奉宫欲史小说

最近刚好写这方面的论文和小说

网络玄幻写作则是特指在起点、17K、幻剑、潇湘、逐浪、清新等原创网络书站发表与玄幻、表现和发泄非理性欲望的一种写作。玄幻写作多属于网络商业写作，以通俗和商业价值为其最终的追求目的。

一般认为玄幻小说一词为香港作家黄易所提出，原意指“建立在玄想基础上的幻想小说”。 中国网络玄幻小说普遍认为诞生于二十世纪90年代，当时陆续有(龙枪》系列、《魔戒》系列、《哈利·波特》系列和《银河英雄传》等奇幻作品由国内学者翻译进人中国，在这些作品的影响下，国内网络上开始产生一种新的文学样式，即后来被称作的玄幻小说，叶永烈曾这样解释过该词。叶永烈认为，玄幻小说是幻想小说的一种，是最近兴起的，它建立在玄想之上，强调一个“玄”字，内容走得比魔幻小说更远，从创作层面讲，玄幻小说作者比科幻小说作者创作更自由，不需要受科学依据的束缚，有更多的发挥空间。玄幻小说，是一种在幻想的基础上，加入了一些魔幻诡异内容的题材，通常小说情节非常引人入胜。这类小说既非传统意义上的科幻小说，又不同于近几年从国外引进的哈里·波特一类的魔幻小说。当然，玄幻小说至今为止没有严格的定义，而它的特点在于“奇”，以幻想贯彻全文，而这种幻想，却于科学无关。

玄幻小说，可以说是近年来才兴起的“具有中国特色的幻想小说”。它的创作原则就是无原则，它的幻想基础就是无基础。 因为玄幻小说基本上是综合了西式奇幻、中国武侠、日本动漫、科学技术的大杂烩。

还有好多 ，你可以去看看关于叶永烈对其的评论

《大奉打更人》结局：院门再次敲响。她顿时气不打一处来，噔噔噔的走出院子，打开院门，叫道：“婶子，我跟你说啊，我伙房里炖着鸡汤........”她突然不说话了。

院外站着一个容貌平庸的男人，牵着一批神骏的小母马。“我要去游历江湖了。”男人说。慕南栀昂起下巴，傲娇道：“干嘛！”男人笑道：“你愿意跟我走吗。”“不愿意！”她别过身去。许七安叹了口气：“近来事多，好不容易把一切都安顿好了，这不赶紧来找你了吗。”

许七安简介：

主人公，字宁宴，“大奉银锣”。外号许白嫖，地书三号碎片持有者。原本是一名现代警察，擅长刑侦破案，后下海经商，因酒精中毒身亡，穿越为大奉王朝京城县衙快手。其真实身世为当代监正座下大弟子许平峰与五百年前大奉正统皇室后裔姬白晴所生， 自幼被二叔许平志和婶婶李茹养大。

曾就职于打更人，勾栏三人组之一，菜市场斩国公后离职。自穿越后其修炼资质便堪称绝世，身负大奉半数气运，又机缘巧合掠取了道尊遗留的气运，以“众生”思想破除了程亚圣“忠君”思想对白鹿书院的封锁并获得儒圣刻刀“春秋笔”的认可。

《大奉打更人》作者卖报小郎君。

小说简介:这个世界，有儒；有道；有佛；有妖；有术士。警校毕业的许七安幽幽醒来，发现自己身处牢狱之中，三日后流放边陲.....他起初的目的只是自保，顺便在这个没有人权的社会里当个富家翁悠闲度日。......多年后，许七安回首前尘，身后是早已逝去的敌人和朋友，以及累累白骨。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

大奉打更人作者，卖报小郎君

18岁，性别男

许七安：

字宁宴，地书三号碎片持有者，外号许白嫖、大奉打更人、海王。现代警察，酒精中毒身亡后穿越为大奉县衙快手。实为许平峰与五百年前皇室分支后裔所生， 自幼被二叔许平志和婶婶李茹养大。

许平志：许七安的二叔，官职七品绿袍的御刀卫，已经踏入炼神境。

李茹：许七安的婶婶，许平志之妻。经常和许七安斗嘴。卡姿兰大眼睛。

许新年：字辞旧，白鹿书院学子，儒家七品仁者，师承张慎。许平志长子

许玲月：许平志长女，家中排行第三。性格温柔恬静，长着一张白皙的瓜子脸，小嘴薄而红润，眼睛大而有神，她的鼻子不像一般的女人那样小巧，而是挺拔

许玲音：许平志次女，家中幺妹。性格蠢萌，天真可爱，喊许七安大锅，极为贪吃，乃家中活宝。

长公主：封号怀庆，元景帝长女，年龄早已过了双十。容貌清丽脱俗，恰似一朵濯而不妖的水莲。而那双清澈的眸子仿佛一面冰镜，透彻中难掩高冷华贵

许七安：

字宁宴，地书三号碎片持有者，外号许银锣。现代警察，酒精中毒身亡后穿越为大奉县衙快手。实为许平峰（详见下文）与五百年前大奉正统皇室后裔所生， 自幼被二叔许平志和婶婶李茹养大，勾栏三人组之一。穿越后修炼资质绝世，身负大奉半数气运，又机缘巧合掠取了大梁王朝遗留气运，在政变中废永兴帝助怀庆称帝。

以“众生”思想破除了程亚圣“忠君”思想对白鹿书院的封锁，后来机缘巧合获得了儒圣刻刀“春秋笔”的认可。在与佛门争斗过程中提出大乘佛法概念，被佛门认为是天生慧根的佛子和祸乱之源，一心擒拿入佛门。

因气运、神殊、大乘佛法等因果纠缠卷入局中，起初是许平峰、监正、万妖国、佛门等各方博弈的棋子，已成长为许七安：

字宁宴，地书三号碎片持有者，外号许银锣。现代警察，酒精中毒身亡后穿越为大奉县衙快手。实为许平峰（详见下文）与五百年前大奉正统皇室后裔所生， 自幼被二叔许平志和婶婶李茹养大，勾栏三人组之一。穿越后修炼资质绝世，身负大奉半数气运，又机缘巧合掠取了大梁王朝遗留气运，在政变中废永兴帝助怀庆称帝。

以“众生”思想破除了程亚圣“忠君”思想对白鹿书院的封锁，后来机缘巧合获得了儒圣刻刀“春秋笔”的认可。在与佛门争斗过程中提出大乘佛法概念，被佛门认为是天生慧根的佛子和祸乱之源，一心擒拿入佛门。

因气运、神殊、大乘佛法等因果纠缠卷入局中，起初是许平峰、监正、万妖国、佛门等各方博弈的棋子，已成长为棋手。棋手。

大奉打更人是一部网络小说，讲述的是许七安穿越后发生的系列故事！

大奉打更人 作者: 卖报小郎君 类别: 幻想修仙 字数:222.5 万字 收藏:14.4 万 状态:连载 分享

小说《大奉打更人》还在更新中，后续结局根据作者而定

不是18岁，作者都写了好几年的网络小说了！

大奉打更人，个人认为，算是武侠/玄幻里面写的很出彩得了。如果你看腻了千篇一律得系统文。

建议买一本《欧洲小说史》，主编：龚翰雄，四川大学出版社。

这本书写得相当好，梳理了欧洲小说的发展史，资料详实。

天哪，够写一本书了。

简单说行么？

西方最早的是史诗和戏剧，虽然不是小说，但是还是叙事性质的。

西方的小说应该是18世纪出现的，英国的菲尔丁知道么？他大概应该是西方小说的先驱，汤姆琼斯是他的代表作，我看了一半，开头还很好，可是到后来就受不了了，因为作者总是挑出来婆婆妈妈感慨一番，这大概就是早期小说的特性吧，教育性。

到了19世纪，西方小说达到了繁盛，我们所知道的大家基本都是那个时候的，巴尔扎克，雨果，地更斯等等，这时候的小说就比较成熟了，叙事性较强，大部头也很多。基本上分为现实主义和浪漫主义。

到了19世纪末20世纪初西方现代主义小说出现了，这类小说可能不太重视故事本身，而是通过一些荒诞的东西表达思想，不容易读懂。比如卡夫卡的。

好了，再多我也不能说了。

我一般不太喜欢回答‘一级’提问者的问题，因为很多这样的人根本不处理问题，连“无满意答案”也不去选，希望你不会扔下不管。（你也应该尝试经常回答问题）

一、中西方小说的发展史

中西方的小说，都是以神话传说为其渊源的。古时候，科学不发达，出于对大自然的敬畏，劳动人民想象出了许多主宰世间的“神”，对神人格化的描写，就是神话；将人神化的描写，就是传说。中国的盘古开天地的故事，三皇五帝的故事，西方的希腊神话，罗马神话，北欧神话等都是其中的典型作品。

东西方最初的小说，是与历史紧密相连的，是作为史料的补充记载事件的。中国先秦散文中的寓言故事，汉代史书中的人物传记，魏晋南北朝的志怪、志人小说；西方古巴比伦的吉加美士史诗，古希腊的《荷马史诗》《伊索寓言》等都属于这一类小说，这类小说已具有小说讲求虚构的特点，但仍不是文人的创作，是直接从民间搜集记录下来的，所以这类小说情节比较简单，文笔比较粗糙。班固所说的“街谈巷语，道听途说者之造”是对这类小说准确、形象的评价。

中国的小说是到唐代才脱离历史记录而成为文学创作的。唐代的文化有了很大的发展，文人的思想也更加开阔，这时传奇应运而生，李朝威的柳毅传、白居易的《长恨歌》、陈鸿的长恨歌传等，都是依照传说创造而成的。唐代小说多为虚构想象而讲求文采，不仅仅是历史性质的东西了，但作为史的志怪志人小说也并没停止。传奇小说到宋代就逐渐衰落了，随之而兴起的话本，经过文人加工就变成了许多话本小说和演义小说，如《三国演义》《水浒传》《西游记》等。这类小说是文人采用民间创作而再创作的，以描绘精彩动人的情节场面和塑造生动活跃的人物性格见长，有明显的说书人的语言风格。由这里再发展，便成为文人的独立创作而不再加民间的东西来加工了，这一类代表作是《金瓶梅》，它开辟一条写平凡人和生活的道路，是现实主义文学得到了长足的发展，而后的《红楼梦》更是把中国古代现实主义小说推到了顶峰。“五四”以后，中国小说家开始借鉴西方小说的写作手法，逐步走出了一条新路。

西方小说，则是在“文艺复兴”后快速的发展、成熟起来的。中世纪的西方小说发展近乎停滞，14世纪末的“文艺复兴”推翻了教会对文学的控制后，15世纪末西方出现了提倡思想自由和个性解放，以描写现实生活和刻画各阶层的人物形象为内容的人文主义小说，这类小说是为配合当时欧洲反封建而产生的，同时它也定下了西方小说以记叙凡人凡事为主的基调。意大利 伽丘的《十日谈》，西班牙塞万提斯的《堂吉诃德》等是这类小说的代表作品。随之出现是古典主义小说，其主张用典雅的民族规范语言去写作，这种小说在17世纪的法国发展得最完备。代表作为注 高乃依的熙德，古典主义小说的的兴起使西方小说语言得到了一次大幅的提高。18世纪开始流行以宣传科学知识，启蒙大众意识为目的的启蒙主义小说，其中比较著名的有德国歌德的《浮士德》，英国笛福的《鲁滨逊飘流记》，斯威夫特的《格列佛游记》等，这类小说的出现是为了给当时的资产阶级革命大造舆论。19世纪，浪漫主义小说，现实主义小说和批判现实主义小说交替占据小说领域的主导地位。浪漫主义小说如法国雨果的《巴黎圣母院》、歌德的《少年维特之烦恼》等，富于想象、构思奇特、语言奔放、感情炽烈。现实小说则着力反映生活的本质，描绘典型人物和典型生活现象，英国的狄更斯、法国的都德为这类小说的代表作家。批判现实主义小说着力暴露封建制度的腐朽没落和资本主义社会的黑暗，深刻批判现实的罪恶，法国巴尔扎克和莫泊桑，英国的夏洛蒂、勃朗特，。俄国的托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基，美国的马克·吐温等一大批作家的作品都属于这一类。时值今日，这三类小说仍是西方文坛最主要的三类小说。

东西方小说发展史就大致如此。

二、中西方小说的特点

除了小说的基本特点外，中西方小说还具有如下各自的特点：

1、中国传统小说注意人物行动、语言和细节的描写，在矛盾冲突中展示人物形象，但性格单一，少变化，缺乏主体感。西方小说则多注重人物的心理描写，强调挖掘人物内心的潜意识，善于写出丰满、变化、主体感强的人物性格。再《林教头风雪山神庙》中只有通过人物的对话及动作引出矛盾冲突，但安娜·卡列尼娜卧轨前的一系列矛盾却只用他的心理描写就能够表达清楚；林黛玉在吟诗作对中表现她的才气，而保尔用内心独白表明他的理想；张飞只具有忠勇这一性格特点，但简·爱的性格却是由勇敢、坚强、热情、善良等许多性格揉和而成的。总之，在人物描写方面中西方各有特色。

2、中国小说较之西方小说情节更加曲折，故事更为完整。情节曲折、故事完整是中国小说独特的艺术传统。魏晋南北朝的志人志怪小说就具有曲折生动的特点。唐传奇中许多名篇的布局，异常宏伟，严谨而巧妙，故事情节发展富于戏剧性。明清的长篇小说内容参差错落，波澜起伏，错落有致，结构缜密，浑然一体。如《红楼梦》，处处设伏，回回转折，写尽贾府故事。西方于情节方面出众的作品虽也不少，但终不能与中国小说相比较。

3、中国小说语言简练生动，西方小说内容丰富翔实。中国小说吸收了民间艺人语言，同时继承了古代散文的优良传统，常常寥寥数语便能勾勒出事件、人物。西方小说中包含着作者广博知识，涉及社会许多方面，因而内容丰富翔实，人们可以从中获得许多领域的知识。恩格斯就曾说过他在巴尔扎克小说中获得有关的19世纪法国国内的状况比他从任何报告中获得的都多。中西方小说有这样不同的特点，也与中西方的美学观念不同有一定关系。

4、中西方小说都曾受封建统治文化的压迫摧残。封建文化使得中国小说发展极为艰难，明清人士更以写小说为耻辱，以致许多伟大的作家生活、创作条件都无法保障，许多伟大的作品不知道作者是谁。封建文化使得西方小说在几乎整个中世纪中发展极端缓慢，许多有才华文学家被迫为教会服务，写一些宗教性质的枯燥空洞的文章。

三、中西方小说未来的发展前景

清朝末年，中西方已开始系统的认识对方，中西方小说的优点也不断地被对方借鉴。当然，由于历史原因，中方借鉴的多一些。直到今天，中西方的小说家们仍不懈的努力研究者两方小说中的艺术魅力，虽然语言的不同对相互的艺术鉴赏有一定的影响，但美是相通的。我们有理由相信，在不久的将来，中西方小说艺术最终会取长补短，融为一体，共同发展，到达新的艺术高峰。