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穿越隋征高句丽战场，他为了大隋冲锋陷阵第001章 拉风出场第002章 眼球效应第003章 连升九级第004章 建破军营第005章 新扎郎将第006章 越骑校尉第007章 精兵强将第008章 破军首战第009章 狭路相逢第010章 一战而下第011章 兵不血刃第012章 高齐献策第013章 正合奇胜第014章 小野丽纱第015章 跟着我吧第016章 收获巨丰第017章 要厚道啊第018章 看望伤兵第019章 以牙还牙第020章 御前报捷第021章 世家门阀第022章 裴元庆？第023章 轻薄公子第024章 路半夜营第025章 衣衫半褪第026章 不能进去第027章 无人入眠第028章 敌踪初现第

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隋炀帝杨广，是历史上有名的骄奢淫逸的皇帝。他在位期间，百役繁兴，民脂榨尽。仅建筑东都洛阳，每月役使200万人，半数以上死在工地。他在西郊建造了一个大花园，周围100公里。  从江南采得大木柱，运往东都，每根大柱须2000人往返递送，沿途络绎不绝。据记载，西苑“堂殿楼观，穷极华丽”，不知搜刮和浪费了人民多少财富！杨广又在大业七年（611年）至大业十年（614年）连续发动了三次对高丽的战争。    公元611年，隋炀帝为了发动攻打高丽的战争，大批征兵、调粮、造战船。在隋朝官吏监督之下，造船工们日夜立在水中工作，腰部以下都生了蛆，死去很多人。被政府征调的兵役，由全国各地向幽州（今河北、辽宁地区）集中，源源不断；搬运粮食、兵器、盔甲和攻城机械的民夫千里征途，日夜不绝。    许多人有去无回，尸体“臭秽盈路”，十分凄惨。在农村，“耕稼失时，田畴多荒”。山东、河北一带，历来是隋统治者搜刮财赋的中心，又是进攻高丽的战争中征调最多、受害最深的地方，再加上这年夏天发大水，山东地区灾情特别严重，“百姓困穷，财力俱竭”。  处在饥寒交迫困境的贫苦农民，再也不能忍受下去了。  农民起义的烽火便首先在这里燃起。 大业七年（611年），山东邹平县铁匠王薄领导贫苦农民举起了反隋第一面大旗，起义军占领长白山，王自称知世郎。  王薄发难，犹如干柴烈火，全国各地立即蜂起响应。同年，平原（今山东德州市）刘霸道、漳南（今河北固城县东北）孙安祖、修（今河北景县）人高士达相继举行起义。  大业九年（613年），济阴（今山东曹县西北）孟海公、齐郡（今山东历城县）孟让、北海（今山东青州市）郭方预、河间格谦、渤海（今山东阳信县）孙宣雅相继而起。  同年，余杭（今浙江杭州市）刘元进、梁郡（今河南商丘市）韩相国、吴郡（今江苏苏州市）朱燮、扶风（今陕西凤翔县）向海明、淮南杜伏威等纷纷聚众起义。  短短两年时间，全国各地起义军发展到百余支，人数几百万，隋朝统治政权陷入了农民战争的汪洋大海之中。   从公元614年到617年间，农民革命的风暴已席卷全国大部分地区，先后在全国各地兴起的起义军大小不下100支，参加的人数达数百万。后来，农民起义军汇成三支强大反隋主力：一支是河南的瓦岗军，一支是河北的窦建德军，一支是江淮地区的杜伏威军。     瓦岗军是三支农民起义军中最强的一支，大业七年（611年），翟让聚众在瓦岗寨（今河南滑县南）起义，举兵反隋，山东、河南两地农民纷纷参加，单雄信、徐世绩、李密、王伯当都率众投奔瓦岗窦，队伍迅速壮大。  大业十二年（616年），李密向翟让建议：“先取荥阳，休兵馆谷，待士马肥充，然后与人争利。  ”荥阳是隋朝重要军事据点，翟让亲自率兵攻下荥阳门户金堤关及周围属县，同年10月，隋炀帝派2万隋军主力前来镇压。  瓦岗军采取诱敌深入、伏兵袭击的战术，把隋军全部歼灭。河南道“讨捕大使”张须陀突围不成也丧了命。农民起义军取得了荥阳大捷，威震河南。 大业十三年（617年），瓦岗军攻下隋朝最大的粮仓——兴洛仓，“开仓恣民所到，老弱襁负，道路相属”。    把粮食分给贫苦的群众，农民起义军的队伍也迅速壮大到数十万。接着，瓦岗军又大败越王杨侗的军队，力量得到进一步加强，成为中原地区起义队伍的中心。不久，这支农民军又攻占了黎阳，回洛二仓，开仓济民，10天内得兵20余万人。  农民军向隋朝东都洛阳进军，隋炀帝十分恐慌，派王世充率精兵增援洛阳。  瓦岗军和几十万隋军展开了激战。洛阳战役历时3个月，经过60余次战斗，打得王世充全军溃败，所剩不过数千。  瓦岗军围困东都，控制了河南大部分地区。随着起义军发展壮大，迫切需要建立一个革命政权，领导反隋战争。这年二月，瓦岗军推李密为主，任统军元帅，翟让为上柱国、司徒、东郡公，设三司六卫，建立了瓦岗军农民政权。    李密发布讨隋檄文，声讨隋炀帝罪行：“罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波、流恶难尽。” 当瓦岗军即将到得胜利之时，瓦岗军内部发生分裂，以翟让为首的农民军将领与以李密为首的地主势力矛盾公开激化。  李密出身大官僚贵族家庭，参加杨玄感兵变失败后，隐姓埋名，流浪在河北、河南之间。  公元616年，他混入瓦岗军的队伍，用欺骗手段取得了部分领导权。同时，他又招降纳叛，扩大了自己的势力。  李密的阴谋活动引起了瓦岗军内部的斗争。翟让被李密夺了权。李密自称魏公兼元帅，让翟让当了副手。公元617年十一月，李密以赐宴为名，又杀害了翟让等重要农民将领，瓦解了瓦岗军人心，导致将卒离心，极大地削弱了起义军的力量。    大业十四年（618年）六月，李密率军投降了隋朝杨侗，瓦岗军最后失败了。公元618年王世充击败李密，李密投降李渊（即唐高祖），因起兵反唐被杀，断送了这支农民起义军。 窦建德领导的河北起义军是在河北各地起义军反隋基础上发展壮大起来的。  大业七年（611年），窦建德领导农民在高鸡泊（今河北固城县西南）起义，树起反隋大旗，队伍迅速发展到1万余人。  大业十二年（616年）十二月，涿郡（今河北涿州市）守将郭洵率军进犯高鸡泊，窦建德率7000义军乘隋军不备，突然袭击，杀敌军数千，获马千匹，斩隋将郭洵，声威大震。  大业十三年（617年）正月，窦建德在乐寿（今河北献县）称王，建立了革命政权。隋炀帝派涿郡薛世雄围剿起义军，双方在乐寿七里井交战，窦建德佯装南败诱敌，设下埋伏，乘隋军追杀之际，突然折回，伏兵齐起，夹击隋军，薛世雄大败，丢下无数尸体逃回涿郡。    大业十四年（618年）五月，窦建德称夏王，势力进一步壮大，但在隋朝灭亡以后，窦建德逐渐蜕化变质，抛弃了农民战争的根本目标，革命性大大减弱。唐高祖武德四年（621年），窦建德与李世民在虎牢关（今河南荥阳西北）交战，因轻敌冒进，起义军被李世民打败，窦建德被俘，后在长安（今陕西西安）被杀。    武德五年（622年），李世民在洺州（今河北永平县）战役中镇压了起兵反唐的窦建德部将刘黑闼，河北起义军失败。 杜伏威、辅公祏领导的江淮起义军是南方一支重要反隋力量。大业九年（613年），杜伏威、辅公祏在山东齐郡组织起义，随后率军南下，到淮河以南广大地区发展革命力量。    杜伏威汇集了其他义军，力量不断壮大。大业十二年（616年）七月，起义军进逼江都（今江苏扬州市），隋将陈棱率兵救援，与江淮起义军遭遇。陈棱因惧怕起义军不敢交敌，杜伏威送去一套妇人衣服，称他为“姥姥”，激怒敌军。  陈棱果然中计，恼羞成怒带兵出战。杜伏威率兵强攻隋军，战斗中被敌箭射中前额，带箭冲入敌阵，杀得隋军人仰马翻，大获全胜。  此后，起义军攻下高邮、历阳，建立革命政权，杜伏威任总管，辅公祏任长史。  隋炀帝在江都被杀后，起义军面临着继续革命还是向地主集团投降的严峻考验。唐高祖武德五年（622年）七月，杜伏威去长安投降了李渊。次年，辅公祏重新起兵反唐，建立了革命政权，控制了江苏、安徽部分地区，以丹阳为中心展开斗争。    唐朝派大兵镇压，形势对起义军不利，辅公祏在当涂与唐军对峙，坚持斗争10个月，终因力量弱小，丹阳失守。辅公祏被俘，于武德七年（624年），六月在丹阳就义。 隋末农民起义军经过8年浴血奋战，造成了隋朝总崩溃的趋势，三大起义军消灭了张须陁、薛世雄、宇文化及三支隋军主力，促成了隋炀帝江都被杀，李渊攻取长安的局面。    隋末三支大军在河北、中原、江淮三个战场分兵作战，没有联合为一支强大队伍，虽然在客观上起到了相互支援的作用，却难以形成强大力量，很容易被地主阶级武装各个击破。农民起义领袖由于历史局限性，不能分析复杂的社会局面，隋朝灭亡后失去了斗争目标先后投降了新王朝，充当了地主阶级改朝换代的工具。      农民军没有防止混入起义队伍中的地主阶级分子和隋朝的残余势力，他们逐渐影响起义军向封建军队转化，瓦岗军领导人翟让没有认识到领导权的重要性，拱手让出了政权，导致了义军瓦解，英勇奋斗14年的隋末农民起义的胜利果实被李渊地主集团夺去。  但是，这次农民大起义，推翻了隋炀帝的暴虐统治，打击了士族地主，对唐初的政治、经济产生了重大的影向。

隋朝末年，隋炀帝杨广滥用民力，大兴土木，穷兵黢武，用暴力 迫使农民与土地分离，严重摧毁了生产力，社会生产被破坏，阶级矛 盾迅速激化。大业五年（609)，长白山（今山东章丘东北）有“狂 寇”数万。  六年，北方的雁门（今山西代县）和东都洛阳，先后发 生暴动。虽不久都被镇压，但却是全国性农民起义的先兆。  黄河南北 一带，在营建东都、修缮长城、开凿运河的过程中，遭受的祸害最为 严重。  大业七年（611)，炀帝下令进攻高丽，在全国征兵百余万人向 涿郡（今北京）集中，又强征上百万的民夫转运粮械。车牛往者不 返，士卒死亡过半，耕稼失时，田畴多荒，给人民带来巨大灾祸，这 一^带农民纷纷起义反抗。    



同年，邹平（今山东邹平北）民王薄聚集农民据长白山起义，自 称“知世郎”，作毋向辽东浪死歌反对辽东之役，以发动民众。 逃避征役的广大农民纷纷参加到王薄起义军中。随后，平原（今山东 陵县）刘霸道、鄺县（今山东夏津）张金称、漳南（今河北故城东） 孙安祖和窦建德、渤海（今河北阳信西南）高士达、韦城（今河南 滑县东南）翟让、章丘（今山东章丘西北）杜伏威等相继起兵。    其 余反隋小股武装不可胜数。这一年起义军主要起于今山东、河北、河 南间，聚保山林川泽，主力则是逃避征役的贫苦农民。



炀帝无视人民的愤怒与反抗，大业八年（612)悍然发兵攻打高 丽，促使起义进一步发展。  这一年，见诸史籍记载的新的起义军有二 十一支，其中，山东十四支，江淮四支，河南、关中和河西各一支。  



起义的地区扩大，重点仍在河北、山东。起义的群众基础也扩大了，



大多数是贫苦农民，也有牧子（身份不自由的牧民）和下层僧侣。  



在起义队伍迅速扩大的同时，隋统治集团内部发生分裂。大业九



年（613)，炀帝发动第二次对高丽战争。大贵族杨素之子礼部尚书杨



玄感，乘炀帝在辽东之机，联合一批贵族子弟起兵黎阳（今河南浚县



北），进逼东都◦炀帝与玄感之间的厮杀，抵消了统治阶级的实力，



义军乘机发展。    到大业十年（614)第三次对高丽战争时，义军处处



皆是，道路隔绝，官军已经无法按期集中。



大业十一年（615)以后，隋统治阶级开始把大部分军队用于镇



压农民起义军。  炀帝还命令在郡县城郭、驿站、村庄的周围修筑城



堡，强迫农民到城堡里居住，以隔断义军与民众的联系。  统治者对起



义军和一般农民进行了疯狂的大屠杀。隋将樊子盖镇压起义军时，将



汾水以北村庄全部烧光，俘虏的起义军全部被屠杀。  王世充打败江南



刘元进起义军时，把诱降来的三万人也全部屠杀。



统治者的残酷镇压迫使更多的农民起来反抗，到大业十二年



(616)，先后在全国各地兴起的起义军大小不下百余支，义众达数百



万。    起义军攻陷许多郡县，消灭大量隋兵。隋炀帝调杨义臣率辽东还



兵镇压河北起义军，自率禁军到江都，镇压南下江淮的起义军。在和



隋军主力作战的过程中，起义军败而复聚，由分散走向集中，逐步形



成了瓦岗军、河北夏军和江淮吴军革支主力。  



瓦岗军的创始人是翟让。大业十二年（616)，曾参预杨玄感反隋



的贵族李密也来参加瓦岗军。  他说服附近小股起义军聚集到瓦岗军周



围。瓦岗军攻破要塞金堤关，打下荥阳（今河南郑州）诸县。  炀帝以



张须陀为荥阳通守，率兵两万前来镇压。李密说服翟让还击。翟让率



兵列阵以待，李密统骁勇常何等游骑千人埋伏于荥阳大海寺北，大败



隋军，阵斩张须陀。这是起义军在河南境内的第一次大胜仗，为起义



军在中原地区的胜利发展奠定了基础。    大业十三年（617)二月，瓦



岗军攻破兴洛（后改洛口）仓，开仓赈济饥民。留守东的越王侗急



派刘长恭和裴仁基分兵两路，准备在兴洛仓合击瓦岗军。瓦岗军先击



溃了刘长恭所率的两万五千步骑，不久又招降了裴仁基。  翟让推李密



为瓦岗军首领，号魏公。赵魏以南（今河北中部及南部）、江淮以北



的各路起义军皆归瓦岗军，众至数十万，几乎控制了河南全境。  瓦岗



军成为河北、山东各路起义军的盟主◦四月，瓦岗军围迫东都，将2〇 余万隋军困于孤城。  



在河北地区，大业十二年（616)，张金称、高士达先后被隋军镇 压，窦建德收合两部余众，军势复振，很快发展到十余万人。隋在河 北地方上的武装力量基本上已被消灭，起义军兵锋所至，隋朝官吏 “稍以城降之”。    次年正月，窦建德在乐寿县（今河北献县）郊建立 政权，自称长乐王，署置百官，改元丁丑。



在江淮一带，大业十二年（616)七月，炀帝至江都（今江苏扬 州）时，李子通据海陵（今江苏泰州），左才相在淮北，杜伏威屯六 合，从三面威胁江都。  炀帝遣陈棱率宿卫精兵八千进行讨伐，互有胜 负。  次年正月，又遣陈棱征讨江淮一带起义军中力量最强大的杜伏 威。隋军大败，起义军乘胜攻破高邮（今江苏高邮北），占历阳（今 安徽和县），杜伏威自称总管，以辅公柘为长史，很快控制了淮南各 县，江淮间小股反隋武装多来归附，形成了江淮间巨大的起义力量。  



从大业十三（617)年三四月瓦岗军围逼东都开始，以瓦岗军为 中坚，以窦建德、杜伏威为两翼的农民起义军，对隋王朝进行了摧毁 性的打击。  六月，瓦岗军大败隋军，东都危急。  七月，炀帝抽调“江 淮劲卒”和“燕地精兵”奔赴东都，涿郡留守薛世雄统率燕地精兵 三万南下攻瓦岗军，兵至河间（今属河北），营于七里井，准备会合 河间诸县兵先行镇压窦建德起义军。窦建德指挥部队从各城中撤出， 向南转移，然后乘薛世雄不加防备，选精兵数千人为伏兵，亲率敢死 之士 280人夜袭。    三万隋军溃散，薛世雄带数十骑逃回涿郡。窦建德 起义军又重新控制了河北的大部分地区。



八月，瓦岗军占领黎阳仓，开仓赈济饥民，扩大起义队伍数十万 人。炀帝又命江都通守王世充统率洛阳附近诸郡兵与东都留守兵共十 余万人，在洛水两岸同瓦岗军展开激战。  王世充屡战屡败，有些隋将 投降李密。  这时洛阳城内缺粮，饿死的人很多。河北、山东、河南和 江淮流域都被起义军占领，隋的军事力量也大部被起义军消灭，隋王 朝直接控制的地方越来越狭小。  形势对瓦岗军非常有利。但由于瓦岗 军内部矛盾日益加深，李密始终不肯改变在洛阳城下与隋军主力长期 鏖战的错误战略，所以没有取得决定性胜利。  



在农民起义军从各条战线向隋王朝发起全面进攻的同时，朔方



(今内蒙古白城子）梁师都、马邑（今山西朔县）刘武周、金城（今 甘肃兰州）薛举等地主官僚也纷纷起兵，割据地方。  大业十三年 (617)五月，隋太原留守李渊也从太原起兵。七月，趁隋军与瓦岗军 大战之机，进入关中。  十一月，攻克长安。



大业十四年（618)三月，在江都的隋禁军将领利用关中士兵思 归的情绪，推宇文化及为主，发动兵变，杀死隋炀帝，领兵西归。  五 月，李渊在长安即皇帝位，建立唐朝。留守东都的隋越王侗也在洛阳 即皇帝位，改元皇泰，史称皇泰主。|



炀帝死后，阶级关系发生很大变化。  杜伏威上表于洛阳小朝廷， 皇泰主拜伏威为东道大总管，封楚王。  李密也在宇文化及大军压境的 情况下，为了避免腹背受敌，向皇泰主称臣。李密大破宇文化及的军 队，但自己的兵力损失也很大，于九月被实际控制东都的王世充乘虚 打败，投降李渊。只有窦建德的夏政权在河北仍保持独立。    武德四年 (622)三月，唐兵进攻洛阳王世充，窦建德亲自统兵十余万援助王世 充，和唐军相持于虎牢（今河南荥阳西北）一带。谋士凌敬建议全军 渡河，攻占河阳，越过太行山，进军汾水流域，威胁关中，迫唐军从 洛阳撤退。  建德不听。五月初，李世民袭击得手，夏军溃散，建德被 俘。  之后，建德留守洛州诸将士或散尽，或降唐。七月，窦建德于长 安被杀。夏亡。



窦建德被唐军镇压后，余部在刘黑闼领导下，复于武德四年 (622)、五年（623)两次起义于河北，六年（624)被消灭。  杜伏威 于武德二年降唐，五年（623)入朝长安，以辅公柘留守。唐以杜伏 威为太子太保，仍兼行台尚书令，留长安。  六年（624)，这支义军又 在辅公柘领导下起义反唐，次年三月被消灭。  











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7世纪初推翻隋朝统治的农民大起义。隋朝末年，隋炀帝杨广滥用民力， 大兴土木，穷兵黩武，用暴力迫使农民与土地分离，严重摧毁了生产力，社 会生产被破坏，阶级矛盾迅速激化。大业五年（609)，长白山（今山东章 丘东北）有“狂寇”数万。  六年，北方的雁门（今山西代县）和东都洛阳先 后发生暴动。  虽都不久被镇压，但却是全国性农民起义的先兆。黄河南北一 带，在营建东都、修缮长城、开凿运河的过程中，遭受的祸害最为严重。  大 业七年，炀帝下令进攻高丽，在全国征兵百余万人向涿郡（今北京）集中， 又强征上百万的民夫转运粮械。车牛往者不返，士卒死亡过半，耕稼失时， 田畴多荒，给人民带来巨大灾祸，这一带农民纷纷起义反抗。    同年，邹平（今山东邹平北）民王薄聚集农民据长白山起义，自称“知 世郎”，作毋向辽东浪死歌反对辽东之役，以发动民众。逃避征役的广 大农民纷纷参加到王薄起义军中。随后，平原（今山东陵县）刘霸道、鄺县 (今山东夏津）张金称、漳南（今河北故城东）孙安祖和窦建德、渤海（今 河北阳信西南）高士达、韦城（今河南滑县东南）翟让、章丘（今山东章丘 西北）杜伏威等相继起兵。    其余反隋小股武装不可胜数。这一年，起义军主 要起于今山东、河北、河南间，聚保山林川泽，主力则是逃避征役的贫苦农 民。炀帝无视人民的愤怒与反抗，大业八年（612)悍然发兵攻打高丽，促使 起义进一步发展。  这一年，见诸史籍记载的新的起义军有二十一支，其中， 山东十四支，江淮四支，河南、关中和河西各一支。  起义的地区扩大，重点 仍在河北、山东。起义的群众基础也扩大了，大多数是贫苦农民，也有牧子 (身份不自由的牧民）和下层僧侣。  在起义迅速扩大的同时，隋统治集团内部发生分裂。大业九年（613)， 炀帝发动第二次对高丽战争，大贵族杨素之子礼部尚书杨玄感乘炀帝在辽东 之机，联合一批贵族子弟起兵黎阳（今河南浚县北），进逼东都。    炀帝与玄 感之间的斗争削弱了统治阶级的实力，义军乘机发展。到大业十年（614)第 三次对高丽战争时，义军处处皆是，道路隔绝，官军已经无法按期集中。大业十一年（615)以后，隋统治阶级开始把大部分军队用于镇压农民起 义军。  炀帝还命令在郡县城郭、驿站、村庄的周围修筑城堡，强迫农民到城 堡里居住，以隔断义军与民众的联系。  统治者对起义军和一般农民进行了疯 狂的大屠杀。隋将樊子盖镇压起义军时，将汾水以北村庄全部烧光，俘虏的 起义军全部被屠杀。  王世充打败江南刘元进起义军时，把诱降来的三万人也 全部屠杀。统治者的残酷镇压迫使更多的农民起来反抗，到大业十二年，先后在 全国各地兴起的起义军大小不下百余支，义众达数百万。  起义军攻陷许多郡 县，消灭大量隋兵。  隋炀帝调杨义臣率辽东还兵镇压河北起义军，自率禁军 到江都，镇压南下江淮的起义军。在和隋军主力作战的过程中，起义军败而 复聚，由分散走向集中，逐步形成了瓦岗军、河北夏军和江淮吴军三支主 力。瓦岗军的创始人是翟让。  大业十二年，曾参预杨玄感反隋的贵族李密也 来参加瓦岗军。  他说服附近小股起义军聚集到瓦岗军周围。瓦岗军攻破要塞 金堤关，打下荥阳（今河南郑州）诸县。炀帝以张须陀为荥阳通守，率兵两 万前来镇压。  李密说服翟让还击，翟让率兵列阵以待，李密统骁勇常何等游 骑千人埋伏于荥阳大海寺北，大败隋军，阵斩张须陀。这是起义军在河南境 内的第一次大胜仗，为起义军在中原地区的胜利发展奠定了基础。  大业十三 年二月，瓦岗军攻破兴洛（后改洛口）仓，开仓赈济饥民。  留守东都的越王 侗急派刘长恭和裴仁基分兵两路，准备在兴洛仓合击瓦岗军。瓦岗军先击溃 了刘长恭所率的两万五千步骑，不久又招降了裴仁基。翟让推李密为瓦岗军 首领，号魏公。赵魏以南（今河北中部及南部）、江淮以北的各路起义军皆 归瓦岗军，众至数十万，几乎控制了河南全境。    瓦岗军成为河北、山东各路 起义军的盟主。四月，瓦岗军围迫东都，将二十余万隋军困于孤城。在河北地区，大业十二年（616)张金称、高士达先后被隋军镇压，窦建 德收合两部余众，军势复振，很快发展到十余万人。  隋在河北地方上的武装 力量基本上已被消灭，起义军兵锋所至，隋朝官吏“稍以城降之”。  次年正 月，窦建德在乐寿县（今河北献县）郊建立政权，自称长乐王，署置百官， 改元丁丑。  在江淮一带，大业十二年七月，炀帝至江都（今江苏扬州）时，李子通 据海陵（今江苏泰州），左才相在淮北，杜伏威屯六合，从三面威胁江都。 炀帝遣陈棱率宿卫精兵八千进行讨伐，互有胜负。  次年正月，又遣陈稜征讨 江淮一带起义军中力量最强大的杜伏威。  隋军大败，起义军乘胜攻破高邮(今江苏高邮北），占历阳（今安徽和县），杜伏威自称总管，以辅公柘为 长史，很快控制了淮南各县，江淮间小股反隋武装多来归附，形成了江淮间 巨大的起义力量。从大业十三年（617)三、四月瓦岗军围逼东都开始，以瓦岗军为中坚， 以窦建德、杜伏威为两翼的农民起义军对隋王朝进行了摧毁性的打击。    六 月，瓦岗军大败隋军，东都危急。七月，炀帝抽调“江淮劲卒”和“燕地精 兵”奔赴东都，涿郡留守薛世雄统率燕地精兵三万南下攻瓦岗军，兵至河间 (今属河北），营于七里井，准备会合河间诸县兵先行镇压窦建德起义军。   窦建德指挥部队从各城中撤出，向南转移，然后乘薛世雄不加防备，选精兵 数千人为伏兵，亲率敢死之士二百八十人夜袭。  三万隋军溃散。薛世雄带数 十骑逃回琢郡。窦建德起义军又重新控制了河北的大部分地区。  八月，瓦岗军占领黎阳仓，开仓赈济饥民，扩大起义队伍数十万人。炀 帝又命江都通守王世充统率洛阳附近诸郡兵与东都留守兵共十余万人，在洛 水两岸同瓦岗军展开激战。王世充屡战屡败，有些隋将投降李密。  这时洛阳 城内缺粮，饿死的人很多。  河北、山东、河南和江淮流域都被起义军占领， 隋的军事力量也大部被起义军消灭，隋王朝直接控制的地方越来越狭小。形 势对瓦岗军非常有利。但由于瓦岗军内部矛盾日益加深，李密始终不肯改变 在洛阳城下与隋军主力长期鏖战的错误战略，所以没有取得决定性胜利。    在农民起义军从各条战线向隋王朝发起全面进攻的同时，朔方（今内 蒙古白城子）梁师都、马邑（今山西朔州）刘武周、金城（今甘肃兰州）薛 举等地主官僚也纷纷起兵，割据地方。大业十三年五月，隋太原留守李渊也 从太原起兵，七月，趁隋军与瓦岗军大战之机，进入关中。  十一月，攻克长 安。  大业十四年（618)三月，在江都的隋禁军将领利用关中士兵思归的情 绪，推宇文化及为主，发动兵变，杀死隋炀帝，领兵西归。五月，李渊在长 安即皇帝位，建立唐朝。  留守东都的隋越王侗也在洛阳即皇帝位，改元皇 泰，史称皇泰主。炀帝死后，阶级关系发生了很大变化。杜伏威上表于洛阳小朝廷，皇 泰主拜伏威为东道大总管，封楚王。  李密也在宇文化及大军压境的情况下， 为了避免腹背受敌，向皇泰主称臣。  李密大破宇文化及的军队，但自己的兵 力损失也很大，于九月被实际控制东都的王世充乘虚打败，投降李渊。只有 窦建德的夏政权在河北仍保持独立。武德四年三月，唐兵进攻洛阳王世充， 窦建德亲自统兵十余万援助王世充，和唐军相持于虎牢（今河南荥阳西北）一带。    谋士凌敬建议全军渡河，攻占河阳，越过太行山，进军汾水流域，威 胁关中，迫唐军从洛阳撤退。建德不听。五月初，李世民袭击得手，夏军溃 散，建德被俘。之后，建德留守洛州诸将士或散尽，或降唐。  七月，窦建德 于长安被杀。夏亡。窦建德被唐军镇压后，余部在刘黑闼领导下，复于武德四年，五年两次 起义于河北，六年被消灭。  杜伏威于武德二年降唐，五年入朝长安，以辅公 柘留守。  唐以杜伏威为太子太保，仍兼行台尚书令，留长安。六年，这支义 军又在辅公柘的领导下起义反唐，次年三月被消灭。

撇开辞职这一行为的对错与否不论，单从这一问题的处理结果可以得出两点结论：李密的脑子不够用、思维不缜密

先把最基本的隋书、新旧唐书和温大雅的大唐创业起居注看完再谈别的

有一部评书《隋唐演义》大唐惊雷对你有些帮助

《资治通鉴》，隋唐史料

隋唐演义可以看看

写论文还是到图书馆查，24史等多了

隋朝是魏晋南北朝以后的一个统一的王朝，但却是一个短命的王朝。不过，这个短命的王朝中却出了一个著名的儒生，他就是被旧唐书的作者刘昀等称为“隋末大儒”的王通。在当时传统儒学衰微、佛教势力强大的情况下，王通以复兴儒学、建立王道政治为己任，对先秦儒学中的“仁政”“礼”重新予以肯定，并结合隋代的社会现实进行新的诠释。    他还站在儒家的立场上，企图援佛人儒，并批评佛、道，提出了“三教可一”的思想主张。王通字仲淹，隋河东郡龙门县通化镇(今山西万荣）人，生于北周大象二年(580)，卒于隋大业十三年（617)。  他去世后，其门人弟子私谥他为“文中子”。据史书记载，王通曾著有十二策和中说等，现尚有中说传世。  王通之所以提出“三教可一”的主张，其根源在于他对儒学和孔子有深刻的体认和了解，而当时又是佛、道盛行，孔子之学空前式微。  他出身于“六世冠冕”之家，这个世宦兼儒学的家庭有着深厚的家学渊源，这对王通产生了极其深刻的影响。年龄还小的时候，王通已开始受学，而且学习十分勤苦，中说•立命篇说他“十五为人师”，后来他到处游历问学，以至于“不解衣者六王通岁”，不久便考中秀才。    仁寿三年（603)，王通西游长安，见隋文帝，奏太平十二策，尊王道，推霸略，稽今验古，使文帝十分高兴。但是，隋文帝将王通的奏策让文士们讨论时，公卿们却不以为然，故没被采用。  而后，王通被任为蜀郡司户书佐、蜀王侍读。大业末年，他辞官回家，从此以著书讲学为业。王通回家乡后，心情非常郁闷，便寄情于续述六经和聚徒授学的事业。  人们把他与孔孟相提并论。  唐代的著名文人皮日休就是王通的崇拜者，他认为王通足可以与孟子并提。他在文中子碑中说：“较其道与孔、孟，岂徒然哉！设先生生于孔圣之世，余恐不在游、夏之亚，况七十子欤？”其实，王通当时的人们也这样看。  王通家乡附近有白牛溪，据说，王通于“大业中隐居此溪，续孔氏六经近百余卷，门人弟子相趋成市，故溪今号4王孔子之溪’也”。  王通胞弟王绩答冯子华处士书中也说他“生于隋末，伤世忧乱，有道无位，作汾亭操，盖孔子龟山之流也”。  王通一生确有不少与孔子相似之处，而且他也以明王道为己任，希望重兴孔子之学，重振孔子之业。与孔子相同，王通认为他所处的时代“上失其道，民散久矣”，礼崩乐坏，“冠礼废，天下无成人矣；昏礼废，天下无家道矣；丧礼废，天下遗其亲矣；祭礼废，天下忘其祖矣”。      为此，他希图“明王道”，继承先圣之业。他认为仁义为教化的根本，先王就是用它来继道德、兴礼乐的。道在礼中，礼为道的表现形式，仁、道都离不开具体的社会规范，所以，五常与礼的和谐统一便就是道，便就是“先王之道”。  “明王道”是王通的政治思想核心，他一生的活动也都是围绕着恢复王道政治这个中心进行的。

事实上高丽主动进攻从来没有真正击败过隋唐边防一线部队。与突厥这种隋唐第一边患。可以将隋唐出征偏师或者主力一部全歼，或者能旬日攻破雁门郡三十九城，或者能多次打到渭水的突厥完全不是一个级别的威慑力和压力。更别说隋唐开始进行中古军事革命，到李靖完成。军事技术和理论和装备与周围民族产生代差，高句丽从来不是最主要边患。

调教初唐 这个是穿成房玄龄的儿子 高阳公主她老公 唐朝好男人 这本也算吧 不过李世民挂了 主角也娶了个公主貌似 还有一本重点推荐下 家园 不过貌似是架空 这书很热血 也蛮感动的 背景在隋末 里面有写到李世民 主角貌似是李世民的姐夫了 给人不一样的李世民

天下枭雄，看是不是这本

“天下大势，分久必合，合久必分”。秦末各路反秦势力割据，为刘邦完成丰功伟绩，南北朝终归隋大一统，老朱消灭各起义军最终赶走元统治者实现统一。不仅仅是所述几个朝代，事实上，在中国的历史长河里，其他很多朝代也是如此，宋辽金战乱，后来元朝出现统一了全国；清终结了明末中央正规军以及各种农民起义军分裂格局，都是实现了大一统的局面。

“天下分久必合”就是一个定律，怎么说呢，关键在于民心，长时间的战乱，民不聊生，老百姓肯定是希望过上安慰日子，谁没事整天喊打喊杀，即使元末没有老朱，还有老葛，最终都会顺应历史的规律完成大一统，可能时间久些，结局都是一样的。

因为如果不是隋炀帝使用民力过大，劳民伤财，否则也不可能被短时间推翻，而且后续者唐王朝的创始人也是隋朝政权里面的皇家贵族。

汉唐明三朝作为中国封建王朝史上三个巅峰时期，它们的建立和延续为汉民族的繁衍生息立下了赫赫功劳。

那么这三个王朝为何能在终结前朝的基础上迅速一统中国？

这中间有一些原因是共性的，当然也有很多不一样的地方，但是我认为共性的原因是主要的。

首先，当然是雄才大略的开国君主。

刘邦和朱元璋都是从社会底层一步一步从社会底层爬上皇帝宝座的人雄鬼杰。李渊比二人稍若，但是人家有个青出于蓝而胜于蓝的儿子啊。

第二，这三朝都接了一个好盘子。

秦和隋两朝都是开创性的王朝，元朝虽然是外族入侵，但是也有一些开创性的制度。虽然这三朝都亡于暴政，但是他们开创的制度的优越性却为后来者提供了便利。

秦朝开创大一统的历史格局，自秦以后，任何一个有志于天下的君主，无不以一统天下为己任。废分封，行郡县，中央集权。

虽然秦王朝作为一个开天辟地的王朝，它所推行的一些政策并不成熟，完成了严重的暴政，但前朝暴政对于后来王朝可是一个好东西。

秦的暴政沉重打击了六国余孽，要知道这些人可都是刘邦同志统一天下的绊脚石。

隋朝也是一样，创立三省六部制，开启科举制，直接拿世家大族开刀，为大唐的一统扫清了不少障碍。

元朝也不弱，行省制可是一个抑制分裂的神器。

第三，这三朝创业的道路上都有对手或者队友的神助攻。

秦朝的主力是被项羽灭掉的，狂暴的楚霸王几乎为刘邦扫清了绝大部分的障碍，就留下了他自己。

隋朝的主力是被瓦岗军火并掉的，李渊乘机取了长安，捡了个大漏。

朱元璋也不赖，广积粮缓称王，不当出头鸟。北方的红巾军一直在和元朝死磕，直到全军覆没。

第四，在长期的政治军事斗争中都形成了鉴定团结的政治团体

第五，在持续的战争和政治斗争中，都形成了自己逐渐成熟的治理模式，并且获得了越来越广泛的认可。

自三皇五帝以来，华夏儿女都把自己视为炎黄子孙，有着共同的人文始祖；尤其是自秦始皇统一中国以来，便实行了书同文，车同轨的国家政策，使华夏民族有了共同的民族认同感和归属感，即使斗转星移，历经了无数的改朝换代，不仅没有磨灭中华民族的文化，精神；而且更加紧密的团结在一起。

对于这个问题，我个人觉得可以从以下几点分析:

第一，这三个王朝在建立之前国家已经动荡了上百年甚至好几百年，老百姓一直都处于水生火热之中，老百姓迫切的想要过和平的日子，所以在这个三个王朝灭了之后很快又建立了新的统一的王朝。

第二，这三个王朝建立之后都实行了很多新的制度，实现了国家的统一，他们对内打击了各种威胁国家的军阀势力，对外都曾经打击了外来的少数民族的威胁，减少了外患，这也就为后来的国家迅速统一打下了坚实的基础。

乱世出英雄。当一个朝代的生产关系不能适应生产力时，新的朝代取代旧的已成定局，这时总有统一天下的历史人物登上舞台，安邦治国，如刘邦，李世民朱元璋等。

谢谢题主，我来回答。

个人觉得，这三个朝代的末期都具有一定的共性。他们能够一统天下，避免长期分裂的历史必然，开创大一统的强大王朝，主要有以下三个原因。

第一、这三个朝代末期，都面临群雄并起、天下大乱的混乱局面。但是，在诸侯混战中，通过长期的残酷战争，在弱肉强食的自然规则下，逐步形成了几个大的政治军事集团。

如秦末形成了项羽、刘邦为主的几大集团。隋末形成了李渊父子、王世充、刘黑闼等几大集团。元末形成了朱元璋、陈友谅、张士诚等几大集团。

这几大集团在行成的过程中，通过各自的精心治理和各种征战、统治手段，早就完成了对各种小集团的吞并或兼并，在各自内部建立了比较成型的统治，基本都拥有了比较稳定的根据地和固定的兵源、财源，初步建立了较完整的国家治理机器。都有了比较成型的政治方略和军事思想，加上连年混战，人心思静。从整个天下大势来说，一旦出现更加强大的军事政治集团，就容易形成赢者通吃的局面。

第二、都出现了一流的谋臣和武将，这是形成霸权、结束战乱的必然前提。

如刘邦集团以张良、萧何、韩信这初汉三杰为代表的各类军事家、政治家。

李渊父子以李靖、李勣、长孙无忌等为代表的各类军事家、政治家。

朱元璋以徐达、李善长、刘基等为代表的各类军事家、政治家。

这些优秀的人才，代表了当时最强的谋略能力和对战争的阅读把控力，并且都具备不世出的治理才干，不仅能协助打天下，更能协助治天下。

第三，最重要的一点，是刘邦、李渊父子、朱元璋，都有博大的胸襟、宏大的格局和超然的驾驭能力，得以让天下英才尽收麾下。

如果没有优秀的主帅，再优秀的谋臣也只能徒叹奈何，再优秀的武将也只能成为一介武夫，再优秀的干才也只能成为世俗政客，不可能创建开基鸿业。

综上所述，就是秦末、隋末、元末虽天下大乱，但却能快速统一的根本原因。

先秦时候，整个中原四分五裂，当秦国统一天下时候，各国贵族遗老想方设法要恢复分封制。在项羽灭秦后，确实是恢复了分封，除了让六国贵族回到封地，还将手下的功臣也一一分封，包括刘邦被分到了西川。

这也正是分封的弊端，让一个具有潜在能力的对手，拥有了领地，拥有军队，都不是一个好的选择。后来刘邦夺取天下后，也是迫不得已要采取分封一些领地给功臣，不过在汉初诛杀功臣后，特别是韩信从齐王变成楚王，再改封侯爵，都可以看出汉朝中央对分封的忌惮，直到后来的七国之乱平定，汉朝也还没有真正解决分封的问题。

但说回来，楚汉争霸维持了五年，就归于大汉，让天下重新归一，刘邦最后说出非刘姓者不封王，同时逐一诛杀在外掌兵的封地功臣，也算是维持了中央集权，在短期内让政治稳定的措施。

在隋末年间，各地军阀混战，虽然夹杂着一些农民义军，但是最有影响力的也不过是王世充，窦建德，李渊几人，而且这几人的地盘相当接近，决定了他们要继续扩张的话，在地缘政治上，必定要先兼并他们的邻居，才能争取到生存的空间。这样的军阀混战注定了 不会持久，即使最后的赢家不是李唐，即使还是王世充获胜，那他也必定是统一中国的唯一势力。而且当时大一统的政治思想已经深入人心，不仅仅是各个势力高层都理解到如若不能成为统一天下的那个，那自己必将是被灭亡的一个。就算是在社会底层民众中，也是极其渴望统一的社会，当时原本各路的农民义军，也不断归附于各大势力，也是体现了这一点。

元末的农民起义基本集中在南方，蒙古兵在南方的军事上属于弱势。于是朱元璋等几个势力简直就是野蛮发展，直到各自的生存空间被相互挤占摩擦，进而相互兼并，剩者为王，这时候的蒙古人却失去了先机，不仅在军事上处于劣势，在社会治理上，因为汉族人口的壮大，原本的四等制度已经开始失效，元朝已经在社会认同上失去了合法性，军事上也不再拥有骑兵优势，这时候天下不是朱元璋还能有谁。

这三次的分久必合，既有社会民众对和平的渴望，但也体现了高层政治势力对汉文化范围大一统的思想已经根深蒂固，而从每次分裂时候各大势力的地缘政治上，他们的战略生存空间迫使各自必须先行相互兼并，既然最大的敌对势力被自己兼并了，那么天下还能有什么人能挡住自己呢，统一天下就变成了 顺势而为。这比三国时期各个势力之间发展相距甚远，各大势力成长时候战略空间已经相当大了，各自难以兼并，只能相互掣肘，继续分裂的现状。

所以统一的天下，既是必然，也是偶然。

秦朝末年，隋朝末年，元朝末年都发生过大规模动乱，但是很快动乱就结束了，并且又建立起了一个强大的大一统王朝。

比如，秦朝在公元前207年灭亡之后，到公元前202年刘邦已经扫平天下，也就五六年的时间就已经完成了新王朝的建立。

但有的时候就不是这样，西晋灭亡之后、唐朝灭亡之后都经历过长期的分裂和动乱。尤其是西晋灭亡之后天下迎来了数百年的动乱，从西晋灭亡的公元316年算起到公元581年隋朝建立，已经过去了200多年的时间。

但如果从公元291年八王之乱开始算，到公元589年隋朝军队攻入健康城俘虏陈后主为真正统一天下，期间的动乱已经持续了将近300年了。

那么，当一个大一统的王朝到了末年迎来动乱的时候，为什么有的时候天下很快就再次统一，而有的时候需要经历数百年的动乱才会再次统一呢？

其实，最根本的原因就是，社会组织结构还在，所以新王朝很快就能建立，而有的时候社会组织已经被打乱，需要经历一个漫长的重塑过程，所以就慢了。

例如，刘邦统一天下并不是从零基础做起，他有两个基础。

第1个基础，汉朝制度继承的秦王朝，而秦朝的制度来源于从春秋开始逐渐形成的中央集权制。

其中比较典型的事件就是春秋早期齐国率先开始在管仲改革的影响下盐铁专营；战国初年天下各国纷纷置县。

而到了秦朝统一下之后，统一度量衡、统一文字、统一法律、设立郡县制，并运行了十几年的时间。于是，一整套成熟的社会制度摆在了汉朝的面前。

刘邦只需要打败项羽之后把这套制度捡起来用就可以了。

第2个基础，分封制还在，并且也有中央集权的特色。

虽然当时的社会已经逐渐向中央集权方向转变，但是人们对王朝的认同感依然不够强烈。山东六国的老百姓仍然没有对秦王朝产生认同感，所以逆反心理极强。

好消息是，虽然还没有建立起大一统的思想，但具体到各诸侯国的旧地，人们对诸侯国领导下的中央集权制度却已经很认可了。

于是，刘邦在统一天下之后，将函谷关以东大部分地区继续保持当地处于封国的状态。然后，在封国内部采取的就是中央集权制度，以这种过渡的方式安抚了民心。

唐朝的经历也是如此，隋朝已经重新建立起了完整的被人们所认可的社会组织结构，当李唐王朝建立之后，只需要将几个大的反对者击败，然后天下就平定了。

反例是，有的时候王朝灭亡之后社会组织结构已经支离破碎，需要一个重新塑造的过程，时间就长了，最典型的就是西晋灭亡之后所造成的社会碎片化。

西晋的灭亡始于八王之乱终于永嘉之乱，本来永嘉之乱后社会结构还在，没想到又迎来了混战。

东汉以来，西边和北边的少数民族开始内迁，其中有的人在内迁之后被同化了，但还有很多人依然保持着自己的民族特色。于是，当八王之乱开始之后西晋国力大衰，匈奴人率先起兵，并且在南匈奴贵族刘渊的带领下在公元311年歼灭晋军主力。

公元316年，匈奴军队攻入长安城，西晋灭亡，于是迎来了长达200多年的大混乱。这种混乱造成的结果就是，社会组织制度支离破碎，并且引起了规模空前的民族大迁徙。

比如，羯族人石勒建立赵国之后，羯赵政权将函谷关以东的数百万老百姓迁到关中地区，又将关中地区的数百万人迁到了函谷关以东，原有的组织结构荡然无存。

北方被前秦统一后才逐渐稳定下来，但多年战乱和文化冲突，难以形成统一的认同感和牢固的社会组织结构。

直到魏孝文帝改革，取得了大地主阶层的支持和各民族文化上的认同感，社会组织结构才重新塑造起来。

等到了杨坚建立隋朝，已经能够把经历了200多年磨合建立起来的社会组织结构直接拿来用了。同时，也让北方能够集中资源南下灭陈，统一天下。

所以，一个王朝灭亡后，动乱时间的长短，取决于社会组织结构还在不在，或者重新建立一套适应社会发展的社会组织结构需要的时长。

秦末隋末都有一个相似的历史共同点，即天下都是经过长时间的战乱纷纷之后的大一统。万物复苏，一起都要从0开始，秦朝和隋朝建国初出，未解决年年战乱留下的残垣破壁，大兴土木、大刀阔斧的改革是必定的。此时，大力发展必然痛苦过猛，引起劳动人民的反抗是必然的。况乱世出英雄，秦朝和隋朝均传两世而亡，在建国这么短的时间内，那些和他们一样有心天下的英雄不定不会甘愿，找个空子推翻旧朝建立新朝就相对简单。而元朝是少数民族统一中原，对汉族人和汉文化大力打压，被汉人的文化推翻而建立新的王朝那是大势所趋。

天下大势，分久必合，秦末，隋末，元末天下崩溃，却能快速再次统一，原因就在于民心思统。秦始皇统一天下后，大一统就一直是中国的主旋律；司马迁将所有民族都归于炎黄子孙后，民族问题就从来不是统一的障碍。传统成习惯，习惯成自然，天下分裂不是中国的常态，只有统一才是常态。

身为皇帝，第一要务就是统一天下，没有统一而称皇帝，只会让后人笑话。身为帝王，第二要务就是治理天下百姓，所谓天下百姓并非仅指汉族，亦包括在中华大地上的所有民族。秦始皇、刘邦两位皇帝给世后帝王作了表率，分封诸侯制，割据自立式，都不能称为统一。称了帝，就要以统一天下为已任；称王就代表割据一方。统一全国只是基础，开疆拓土才是更上一楼的功业，因此有成就的帝王，统一全国后，都会进一步拓土。

司马迁在《史记》中，将天下人的祖先都归于炎黄，华夏族只是炎黄的直系后裔，其它诸族皆炎黄旁支别系。司马迁将西戎、匈奴都说成是夏朝遗民，这样一来，匈奴跟汉族事实上是兄弟。百越族呢，也是夏朝遗民，说白了也是华夏的兄弟。至于东夷族，早就在周朝时期融入华夏了。匈奴、东胡、柔然、鲜卑、突厥、契丹、女真、蒙古，都是炎黄子孙，跟汉族是兄弟关系。有了这层关系，他们统一天下也名正言顺，所以元朝、清朝皆被认定为正统皇朝。

因为小农经济决定了统一是大势所趋。马克思主义哲学中有两个观点可以解释这种现象：1）任何事件的产生，其根本原因在于内部矛盾；2）经济基础决定上层建筑。

分裂与统一的本质

农民为什么起义？原因在于封建王朝土地私有制下导致的土地兼并。由于地主控制了生产资料，农民不得不因破产而逃亡，久而久之就具备了反抗统治阶级的力量，有了反抗统治阶级的企图。

当然，还有一些自由农民沦为佃农，但是佃农的受剥削程度远高于自由农民，这种建立在高压统治下的暂时稳定十分脆弱，仍然有导致起义的可能。

尽管统治者能够粉碎无数次起义，但终究有一次在统治者力量耗尽之后将其推翻。此时九州大地往往会陷入或长或短的分裂。

那么为什么会出现汉、唐、明这样的王朝重新统一呢？原因在于中国古代的基本经济形式——自给自足的小农经济，需要强大的中央集权保护，分裂不利于小农经济的发展，换句话说，分裂不符合历史潮流。

表现在政治上，就是百战之后决出一个政治强人一统天下。

这就是经济基础决定上层建筑，只有集体、统一才能保护和发展脆弱的小农经济，这是历史必然。

到了现代民族国家，统一更是深入人心，分裂不但违背社会发展规律，也更不得人心。在古代小农经济的中国，分久必合合久必分是必然的。

分久必合，合久必分

“分久必合，合久必分”是封建知识分子对历史认识不足得出的结论。这句话只道出了一段时间内的历史现象，但并不适用于整个中国历史。在理想的社会发展规律上，我国不可能再面对这种情况。

“分久必合，合久必分”是一个结论，而不是论据，不是最根本的原因。为什么“分久必合，合久必分”？笔者前面的回答就是原因：封建土地制度和经济基础作祟。

借用三国演义的一句话：天下大势，合久必分，分久必合。这是世间万物发展的必然趋势。

至于秦末、隋末、元末天下大一统以后，国家分裂能够快速统一的原因，我以为是历史发展的结果。

百姓的需求

每个大一统的朝代之前，都是数百年的战乱割据。百姓生活民不聊生，一句：宁为太平犬，不为乱世人。也是客观的真实写照。

民族的需要

国家大一统的时期，国家统治者颁布了利于国家生存发展的法律，增加国内各个地区的物质和文化交流，促进了民族团结和国家稳定。

统治者的希望

每个大一统的国家，之所以能够做到国家统一，都有其强大和值得学习的的地方，而后来的开国君主能够打下偌大的疆域，都离不开学习前朝的经验教训，也都想当千古一帝，名留青史。

所以，综其原因，这是事物发展的客观规律，也应了：天下大势，合久必分，分久必合。

纵观天下大势，几千年的封建社会，合久必分，分久必合，是历史发展进程中的一种规律。

这其中还包括王朝兴衰不超过三百年的周期率。但不管乱多久，最终都能殊途同归一一天下大乱走向天下大治！本题所提到的三个朝代又属于三个特例。

一，他们都是经过上百年、甚至几百年的社会动荡后而重新建立起的大一统王朝。如秦、隋之前都是群雄争霸的割据政权。好不容易一统天下，其作为，包括政体和举措对后世影响也较大！如秦之郡县制、隋之九品中正制和科举制度对人才的选拔。

二，但他们的寿命都很短，秦至二世而亡，隋至炀帝也寿终正寝，元朝稍长，也不过几十年而已。

三，他们有一个相同之处，紧随其后都是极具生命力的又一个大一统王朝。汉承秦制，两汉国运达四百年之久。唐袭隋规，兴衰过程也有三百年，取代元的明朝也坐拥二百七十多年的江山。

他们至所以能长治久安，正是刚建立不久的大一统的前朝为又一新兴王朝打下了统一的根基。已不存在乱世时的分裂势力。

秦末刘邦能够快速统一得益于秦始皇扫除了六国，车同轨，书同文，使大一统的概念深入人心，这一点及其重要，中国几千年的大一统思想离不开秦始皇的功劳。接下来的几场战争下来六国贵族也消亡殆尽，国家没了分裂势力，底层人民又希望和平稳定的生活，统一的国家自然很快就建立起来了。

隋末其实天下并没乱，乱的是统治阶级内部的贵族势力，也就是关陇贵族。基本就三个势力相互角逐，一旦决出胜负，天下很快就会平定下来。而且隋朝跟秦朝一样，之前都是分裂动乱了几百年，好不容易安定下来，黎明百姓一样渴望稳定。

元末能够快速统一则得益于朱元璋的出色军事政治能力，还有当时的汉人复国情节。

元朝是中国历史上版图最大朝代，也是少数民族建立起来的第一个大一统王朝，由于不合理民族政策，汉人们一直谋划着复国，所以，农民起义的导火索点燃后，全国各地的汉人都迅速响应。此时的中国大地群雄并起，且各方势力谁都不服谁，按理说应该要持续好长一段时间的乱世，但朱元璋凭借杰出的个人能力，迅速兼并群雄，并一鼓作气推翻了元朝的统治，当然这与远超内部腐化堕落也脱不了关系。

总的来说，自从秦始皇让民众有了大一统的概念，中国就拧成了一块，中华大地就一山不容二虎，只能存在一个皇帝。无论是谁在乱世起事，只要不是奔着一统天下去的，那肯定就会被其他胸怀统一大志的豪杰吞并。

这是个大问题，三个朝代及其后续的大一统王朝，一个一个来说吧。

一、秦朝的速亡与汉朝的长久

秦朝是在秦国的基础上建立起来的，到嬴政统一六国时，秦朝的军功等级制度已经运行了上百年，这说明秦国是一个以开拓疆土和进行战争为核心战略的国家，有点军国主义的味道，这就导致了秦国整个国家一直在采用战时体制。

战时体制的意思是生产生活的所有方面都围绕着打仗这个核心议题展开，比如实行物资管制、高税收、大搞防御性军事设施、普遍兵役制等，一个人口百万的国家长期这样绷着弦，一旦天下太平就很容易在顷刻之间爆发大量矛盾。那个时候也没有改革转型这一说，秦二世是个平庸之辈，自然完不成这样的重大任务。

还有一点也得注意：以残暴著称的秦始皇，并没有把六国的使臣赶尽杀绝，而是保留了他们的宗庙，这为秦朝的速亡起到了推动作用。项羽这种楚国遗臣还活着、还能供奉楚国的君王牌位，自然就有起兵的心思；

汉朝能够快速建立，主要原因有：

1.天下苦秦久矣，沛公起兵遂云集而相应；

2.反对分封制，深入探索实行中央集权制度，并且把六国那些遗臣该收买收买（张良），该打败打败（项羽），要知道项羽并不想当皇帝，而是想恢复到战国时代的制度。这明显是开了历史的倒车；

3.在2的基础上，刘邦制定了一条非常严格的规定：不能封异姓王！这就促使了西汉初年的社会稳定，加上实行无为而治的黄老哲学，使得国家的经济得以在战后迅速恢复，而没有陷入大的危机。

二、隋朝的速亡与唐朝的长久

隋朝类似于秦朝，也是在战乱了几百年后重归大一统，但隋朝的建立依靠的是门阀。

什么叫门阀呢？就是魏晋南北朝时代，通过世袭制来做官，形成垄断社会资源的上层群体。

隋朝的建立依靠的是门阀，但隋文帝是个很有雄心的人，开科举而不是世袭来选官，这就得罪了门阀势力，要知道门阀已经存在了几百年，不可能一朝一夕就退出舞台，所以隋朝实际上还是一个被门阀统治的朝代，所谓“百足之虫死而不僵”是也；

此外，杨广的暴虐也是出了名的，隋朝的徭役和赋税之沉重，堪比秦朝，杨广好大喜功，修运河，修宫殿，三征高句丽，把国库里的财产基本都用尽了，焉有不亡之理？

唐朝能够快速建立的原因：

1.天下苦隋久矣

2.以李渊为代表的关陇集团聚集了一群人才，同时有效地利用并遏制了门阀势力，从唐代开始，门阀势力逐步走向衰落，成为空有头衔没有实权的富家翁。

三、元朝的速亡与明朝的长久

元朝是一个比较有趣的朝代，他的灭亡主要是因为除了包税制之外什么都没有了……

什么叫包税制呢？

元朝的国土面积太大了，古代通讯也不发达，管理十分不便，蒙古皇帝就在统治地区找一群土豪，让他们承包国家的税收，替国家收税。收到的税款事后按比例分成，除此之外国家根本不管这里。

有一句话说的很对：元朝在地方上实行的是包税制下的无政府主义。

此外，蒙古皇帝进入汉地，从来都是以征服者的面目示人，他们从心眼里瞧不起汉人、

契丹人、色目人等民族，因此元朝面临一个非常现实的问题：大汗进了北京要不要汉化？

而蒙古贵族上下，对这个问题的态度是：能拖就拖

后果就是要不要汉化，元朝官员吵了快一百年 ，从建国吵到朱元璋起兵都没吵出结果，就回漠北放羊了。

元朝皇帝从不穿帝王冕服，全都是蒙古袍加身，这能够说明一些问题了吧？

明朝能够快速建立的原因：

1.包税制让地方豪强放飞自我，导致中央政府没法控制地方，天下遂大乱；

2.四等人制度让各族人民敢怒不敢言，只要一个火星，就能激起熊熊大火；

3.朱元璋是个不世出的奇才，他手下的徐达、常遇春等人，也是因缘巧合相聚。

确实王朝末年，引起长时间混乱的的时代有不少，东汉末开始，三国两晋南北朝，混乱延续了300年。唐末混乱，五代混乱，宋也始终未能大一统，那么为啥秦末，隋末，元末没有大的混乱很快就天下承平呢？原因如下:

1.重要原因一:三个朝代末期，都面临群雄并起、天下大乱的混乱局面，但很快就形成了几个大的政治军事集团。秦末形成了项羽、刘邦为主的几大集团。隋末形成了李渊父子、王世充等前朝将军团队掌控大局的集团。元末形成了朱元璋、陈友谅、张士诚等几大集团。也就是说，虽然混乱，但是在一定范围内是统一的，安定的。

2、重要原因二:少数民族势力没有发展到足以进入中原称雄。秦末，少数民族虽然也入侵，但是还没有到中原来建立政权的意识，只是抢掠。隋末，少数民族主要是突厥，也没有大规模进入内地，更没有在中原建立政权。元末，就是没落的蒙古，正等着被揍呢。

而东汉末三国，晋末，五胡内迁，建立政权，十六国少数民族政权，南北朝对峙。

唐末，辽夏金元以及诸多少数民族，吐蕃，回汻，吐谷浑等，所以，宋的运气不好，始终连幽云十六州都收不回。

3.重要原因三:主政者政治方针正确，以结束战乱为目的。天下也是思定是主流思潮，不像唐末，‘’’有枪就是草头王‘’有很大市场。

4.次要原因:名王，名臣，名将等重要的历史人物也影响了历史的进程，但这不能算主要原因。

其实你只要稍微了解一下就可以知道，中国自从秦始皇统一六国之后一直到清朝灭亡，大部分时间都是基本统一的，这是因为什么？因为要造成高度分裂的条件比基本统一的条件更加苛刻。要高度分裂，必须同时拥有多个实力强大的武装割据势力，这是统治者坚决不允许的。

秦末农民起义，陈胜吴广揭竿而起，各地农民纷纷响应，但是除此之外，并没有其他势力强大的地方势力。后来项羽刘邦各自渐渐坐大，这才出现楚汉相争的局面，一但一方打败另一方，自然就统一了。

隋末的情况稍微复杂一点，有三只起义军分别是翟让和李密的瓦岗军、窦建德的河北义军还有一只江淮义军，但有实力的只有瓦岗军和河北义军。地方武装虽然多，有实力的却只有太原的李渊。

我们都知道，自古农民起义成功的例子只有两次，一次是项羽刘邦，另一次此时还没发生，是元末的朱元璋。农民起义一般都很难成功，归根结底因为内部领导人关系复杂，很难形成统一的方针，往往容易产生内讧，各自为政，而太原的李渊不同，他有完善的官僚等级制度，人人都清楚自己应该效忠于谁，所以李渊能够逐个收服各方势力，实现统一。

元末有三个主要势力，朱元璋、陈友谅和张士诚，张士诚势力最小，不足与其他两人任何一个相抗衡。所以只要朱元璋和陈友谅一人获胜，就可以很快实现统一。

国家由乱而治、由分裂而到统一，首要解决的是人的思想意识的问题。在乱世当中，人与人之间相互依赖依存的基础是“义”，个人的理想被无限放大，很难形成“忠”，无论对某一个人忠，或者对某一君主忠，个人首先想到的是个人如何获得更大的利益，这个利益包含了物质利益，也包含了精神追求。这三个王朝之所以能快速统一，主要原因在于前一个统一王朝，已经逐步培养起了人心的凝聚力。

大汉

汉之前是秦，秦帝国统一六国经历了一个艰难的过程。主要原因就是东周以后，中央政府早已经没有了凝聚力和向心力，特别到战国以后，上至各国的贵族到普通百姓，他们心里只有对自己小国家君主的忠心。即便秦统一六车以后，各国的遗老遗少还在想方设法反秦复国。所以，秦统一六国后，立即进行了文化的统一，统一了文字、统一了度量衡、统一了货币。其目的就是统一思想。而这是一个痛苦的过程，遭到了各国所谓贵族疯狂反扑。这种反扑再一次统一了认识，就是“反秦”！在大家共同反秦的过程中，逐步树立起了对汉的忠诚度。汉王朝在建立，一方面通过制度来凝聚向心力，培养对帝国的忠诚度。对于那些还可能存有反叛能力的力量进行了灭杀。所以说，汉王朝能快速统一，是建立在一个强大的统一的秦帝国基础上！

大唐

唐王朝的快速统一当然是建立在一个统一的隋王朝的基础之上。魏晋以后，天下迅速大乱，特别是经历了五胡十六国，游牧民族建立的政权，使汉王朝建立起的精神体系彻底崩塌。鲜卑族建立的北魏政权逐渐向汉文化体系靠拢，起到了逐渐凝聚人心的作用。西魏之后的后周，虽经历了朝代的更迭，但社会相对稳定，这说明人的思想基本具有了凝聚力，但仍没有消除个人为实现个人价值追求的无限放大。隋代周之后，虽大刀阔斧得进行改革，从政治制度上凝聚人心，培养人的忠诚度，但没有采取强有力的措施，打击原始的贵族阶级，为新的社会阶层提供较为顺畅的上升通道。所以，造成了原有贵族的反扑，新社会力量的反叛，而这些反叛力量虽然表面上都打着反隋的旗号，但都有各自的政治诉求，没有形成凝聚力。唐王朝在建立过程中，对原有贵族实行了彻底打击，完善了隋王朝的政治制度，为社会新阶层提供上升通道。所以，统一并没有持久。

大明

大元是在建立的灭金灭宋的基础上。宋王朝虽然是一个军事疲软的朝代，但文化实力还是比较强大的。文化实力强大，意味着国家认同感强，对君主的忠诚度也比较高，虽然也出现了一批卖主求荣者，但还有大批忠心耿耿的追随着，涯山海战的结果就是最好的例证。元王朝虽也建国近百年，但实行的政策，造成了民族隔阂是无法消弭的。所以明王朝在推翻元的过程中，很容易勾起中原人民的民族认同感，也就容易形成强大的凝聚力和向心力。虽然在此过程中，也经历了同时反元力量的互相攻击，但这主要看谁更有政治智慧和军事能力。所以明王朝建立后，大杀功臣，起初就是对这些有军实能力和实力的将领的忠诚度的不信任。

所以，竹书木简认为：这三个朝代之所以能快速统一，是前一个统一王朝已经在人心中种下了忠诚的种子，以忠诚为荣，而不仅是为个人抱负的小义！

中国历史上分裂的时代都是本身自己的制度造成的。大都是地方有军事实体的存在，国家分裂后自然就依靠本身的实力雄霸一方。

东周的分裂来源于春秋战国，表面上是大周，实际上已经是处于分裂状态，这个原因的产生就是本身的制度造成的，也就是诸侯制度，各诸侯国有军事实体。这就是一个例子。

唐朝末年的分裂也是本身制度的原因，唐朝在各地设的节度使，到唐末实力很大，也是一个军事实体。中央发生乱局，他们也就各霸一方。

至于，秦，隋，元他们的灭亡没有造成以后的分裂，就是因为他们都加强了中央集权，地方没有军事实体，也没有什么诸侯国，所以这是没有造成分裂的原因。

战国，西汉，西晋时期发生的诸侯叛乱是因为诸侯国存在军事实体。

唐末五代十国，东汉末年的三国争霸，都是因为地方存在军事实体。

秦，隋，元，显然不存在这些问题，所以没有造成国家负担分裂问题。

秦始皇建立大秦王朝，结束了可以说是有史以来的分裂局面（夏商周名义上是王朝，实际上各个部落也都是自辖自治，只承认大王朝的宗主国名分，奉朝纳贡）。秦王朝的建立，才是真正意义上的大一统！算一算，多少年，公元前21世纪到公元前221年。这么多年的锤炼萃取，才凝聚了一个精华的王朝存在，被一个叫赵高的人给弄坏了，天下又乱了。有乱就有治，项羽来了，他又分封，走历史的回头路，所以他被淘汰出局了。刘邦上位，郦食其也给他出主意分封，结果被张良借箸代筹敲打明白，又在娄敬的建议下定都长安，修养生息，与民休息，才有了两汉四百年江山。这是因为刘邦审时度势，顺应了历史潮流。

三国归晋，八王之乱，五胡乱华，北方十六国轮流上阵，南方也四朝更迭，到隋文帝公元589年灭南陈，又乱了近三百年。隋朝兴起快，灭亡也快。秦亡亡于主暗臣奸，隋亡亡于好高鹜远。虽说是十八路诸侯反隋，真正能代表新兴地主阶级利益的，还是出身关陇集团的李氏家族。经历了大动荡的人民渴望太平，反对分裂，所以当李唐王朝扫平割据后，快速投入到恢复生产发展中而不是穷兵黩武走隋王朝老路，所以天下迅速安定下来。

元末天下大乱，是因为异族残暴统治登峰造极，人民无法忍受，拼死一博。朱元璋平定江南后，派徐达常遇春北伐。“驱逐鞑虏，恢复汉家山河”这句口号喊出了汉民族尽百年的怨气。元王朝大势已去，远遁漠北。朱元璋建立了最后一个汉民族政权。大动荡后，恢复生产是最英明的决策，更何况朱元璋是贫苦农民出身，更能有体会，所以他的政策是对人口最多的农民最有利的。人民安居乐业，自然天下太平。所以唐太宗说君舟民水，水能载舟，亦能覆舟。引导好最重要的社会洪流，是每个成功王朝和成功帝王的必修课！

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中国的墓穴比较出名的是汉朝的覆斗状，也就是像古时候老百姓家里用的量米的斗倒置，其中比较典型的有汉武帝刘彻的茂陵和位于陕西省勉县武侯墓的诸葛亮的墓穴，接下来直唐朝，墓穴就在这个基础上变的不再那么规整，没有具体的形状，已经开始接近现代的墓穴，但大致样子还是可以在汉制覆斗形上看出点端倪。