大宋皇帝小说

民族矛盾国家矛盾社会内各阶层矛盾突出，因而故事写出来好看啊，可以家国天下。如果放在一个大一统的和平时代，就没有那么跌宕起伏了，所以天龙八部，神雕三部曲的故事较其他朝代为背景的故事要好看些。

天龙八部，射雕三部曲（严格来说就前两部是宋朝），也就这三部可确定是宋朝而已

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已弄了近13万字，始终处于半死不活的状态，看来，基本是没戏了。俺准备挺到20万左右，不行就放弃了，跟兄弟们提前打个招呼。若开新书的话，喜欢就过来捧个场，怕再太监，就算了。;

胡天海，北京某着名高等学府的学术泰斗。身兼中文、历史两系教授及博导，专攻“宋史”与中国古典文学。尤为沉迷于《水浒》，所着颇丰，皆见解精僻，别有机杼。在此领域中影响之隆，无人能出其右。

其妻白玫，是“心意六和古拳法”当代传人白瀚风的小女儿。得乃父真传，一身功夫相当精湛，于北京设道场，从者颇众。

夫妻二人虽一文一武，感情却是甚笃，可谓举案齐眉，相敬如宾。

美中不足便是一直无后。直至白玫三十六岁之时，方诞下一男婴，已至知天命之年的胡天海狂喜不已，为爱子取名胡汉。

胡汉的到来，为这个本已十分霭睦的家庭，又凭添了无数的欢乐。

幼时的他，常于胡天海的膝前嬉戏，听父亲为他讲述梁山好汉们的传奇经历。经年的耳闻目染，和白玫这位女中豪杰潜移默化的影……

其实也没有多少的。北宋有天龙八部，南宋有射雕跟神雕，可除此还有什么？或许有，但我想不起来了，但估计也不会有太多的。其实写宋代也没什么不好的啊！我还是这么解释吧！写武侠，就需要表现出一种侠义，而表现这种侠义，有时却需要通过民族大义来表现，而在宋代，宋代的诸多政权对峙，是我国天下大事合久必分的典型表现，因此民族大义的表现就能更加突出，且又显的合情合理。有人说，那照你这么说，三国时期岂不更好？为什么又不写三国时的？其实三国确实很好，但因为三国演义的原因，使它流传太广了，几乎可以说是家寓户晓，写三国的话，那些事情难免就没有新鲜感，而且你还必须得按照三国演义里的故事来写，若写得与它事情不符，别人就会觉得你这故事好假，虽然明明知道你这只是小说而已，但人们就是难以接受。但如果就真的按照原有的故事写，又写得出什么新意呢？呵呵，今日在这胡言乱语了，楼主不要见笑就是。

    平时，除了历史架空及历史穿越题材，本人基本上是不看其他网络小说的。是在2010年秋天为朋友推荐《庆余年》而一发不可收拾的……看过十几部网上热评并票数比较高的（那些卿卿我我的俺不喜欢，自然不在此列。重点是中国历史上的重要时期的），结合自己喜欢历史的爱好，以自己的尺寸，根据小说的作者知名度、作品长度、情节的铺排及可读性、文笔的老辣、词句的华美绮丽等五要素（满分20分）排列如下：

1、《官居一品》——连载未完，综合各方面是最好的！作者：三戒大师，书已部分出版，得分19分；

2、《江山美色》——完本，作者：墨武，书已部分出版，得分18分；

3、《庆余年》——完本，作者：猫腻，书已部分出版，得分18分；

4、《刑徒》——完本，作者：庚新，书已出版，得分17分；

5、《篡唐》——完本，作者：庚新，得分16分；

6、《恶汉》——完本，作者：庚新，得分15分；

7、《争隋》——完本，作者：虎贲氏，得分15分；

8、《天下》——连载未本，作者：高月，得分15分；

9、《混在三国当军阀》——完本，作者：寂寞剑客，得分14分；

10、《步步生莲》——连载未完，作者：月关，书已部分出版，得分13分；

11、《大秦帝师》——完本，作者：殷扬，得分12分；

12、《大争之世》——完本，作者：月关，得分11分；

13、布衣王爷——完本，作者：沙任，得分11分；

14、《回到明朝当王爷》——完本，作者：月关，得分10分。

    另有：《家园》、《大汉帝国风云录》、《开国功贼》（书已出版）、《精忠吕布》、《大唐万户侯》、《名门》、《权柄》、《大唐酒徒》、《大明官途》、《极品家丁》、《指南录》、《汉鼎》、《高衙内新传》、《三国求生记》、《无家》、《明》、《窃国记》、《随波逐流之一代军师》、《唐朝公务员》、《恶明》等都是完本的名家名作，还没来得及看，据说都很不错，请君自品。

1.宋代国势衰弱，容易激起武林人士的侠义之心。

2.与宋朝并列的国家众多，大理、契丹、西夏、吐蕃、金都有值得一提的地方，这样的空间范围，很容易写作发挥。

这个的问问金庸吧

宋仁宗是仁君，但不是明君，更不是伟大的皇帝。《清平乐》一剧歪曲事实，把宋仁宗描绘成一个窝囊受气的形象，误人子弟。

查良镛（金庸）先生是国学大师，精通宋史。

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云峥昨晚一夜没睡，不是他不想睡觉，他想睡的要命，可是一想到那个试验班里的十三个孩子，就一点睡意都没了。老天爷才会知道自己为什么会答应老校长，好好地正常孩子不带，偏偏来带这些选拔出来的少爷，小姐。

是个伟大的帝王，中国文人士大夫的顶峰自仁宗朝开始，是繁星璀璨的时代。我最敬仰的古圣先贤有一大半在仁宗朝。可以多看看邓小南老师的书或讲座。

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亮剑大宋

作者：心骛八级

提前打个招呼

更新时间2010-9-14 0:03:36 字数：85

已弄了近13万字，始终处于半死不活的状态，看来，基本是没戏了。俺准备挺到20万左右，不行就放弃了，跟兄弟们提前打个招呼。若开新书的话，喜欢就过来捧个场，怕再太监，就算了。

第一章 胡汉VS白胜

更新时间2010-8-10 23:58:13 字数：4695

胡天海，北京某着名高等学府的学术泰斗。身兼中文、历史两系教授及博导，专攻“宋史”与中国古典文学。尤为沉迷于《水浒》，所着颇丰，皆见解精僻，别有机杼。在此领域中影响之隆，无人能出其右。

其妻白玫，是“心意六和古拳法”当代传人白瀚风的小女儿。得乃父真传，一身功夫相当精湛，于北京设道场，从者颇众。

夫妻二人虽一文一武，感情却是甚笃，可谓举案齐眉，相敬如宾。

美中不足便是一直无后。直至白玫三十六岁之时，方诞下一男婴，已至知天命之年的胡天海狂喜不已，为爱子取名胡汉。

胡汉的到来，为这个本已十分霭睦的家庭，又凭添了无数的欢乐。

幼时的他，常于胡天海的膝前嬉戏，听父亲为他讲述梁山好汉们的传奇经历。经年的耳闻目染，和白玫这位女中豪杰潜移默化的影响，令其在不觉中，被熏陶出一副任侠尚义的豪爽性情。加之其天性聪悟，根骨奇佳，在乃母及外公的倾心教授下，拳脚功夫上颇有建树。十四、五岁时，于道场之中便已难觅对手。在当今这个充斥着“伪娘”的年代，能同时拥有如此性情与身手的好男儿……

作者大概宋代历史读得好吧

宋代的时候君主统治十分昏庸，世事混杂，文人多受迫害

而且当时与金等周边小国战乱连年，并年年向他们进贡，这些进贡最后又分摊到百姓身上，使百姓负担过重，民不聊生。

因此当时人们的生活是颠沛流离而且食不果腹的，所以把“侠义”放到当时来说是再合适不过了。

算伟大，但不算很伟大。

我们不妨回忆一下，我们所记得的中国皇帝，不是最好的，就是最坏的，否则我们就记不得了。

最先记得的大约是秦皇汉武，唐宗宋祖。

然后明太祖、明成祖，清太宗、康熙雍正乾隆。

汉高祖，汉光武帝。

唐高祖。唐高宗。唐玄宗。

宋太宗，宋高宗。

然后大概率会想起宋仁宗。

在四百多名皇帝里，怎么也能排进前二十。稍微运气好点，前十名。

他虽然没做过什么大事，可是他不生事。这一点，文人很喜爱。

文人就希望遇到这样的皇帝。

伟大程度，我们可以一一对比。首先是肯定比不了的：秦皇汉武、唐宗宋祖。

汉高祖，白手起家。汉光武帝，用兵如神，待人真诚。唐高祖、明太祖，这样的创业皇帝，大约是比不了的。

宋高宗，稳定半壁江山，也不容易。清康熙打败了俄罗斯，也厉害。这些人的伟大程度，也是宋仁宗比不上的。

宋太宗，阴谋家，打仗不行。明成祖，叛徒。其它皇帝恐怕很难说一定比宋仁宗伟大。

所以大概率上说，就伟大程度而论，在中国皇帝里，宋仁宗应挤得进前十。

所以说他伟大，但不算很伟大。

说不上伟大，也说不上渺小。宋仁宗赵祯是个很仁慈的皇帝，在他统治的四十多年间，国家康平富足，百姓安居乐业，文化高度发展，科技不断进步。虽然没有开疆拓土之功，却也有使百姓免遭涂炭之绩。

宋仁宗时期，基本没有兵戈战事，与辽和西夏签订了互不侵犯条约，给辽国岁币，息事宁人，虽然没有雄主的风范，但却使黎民百姓免遭战火的洗礼，天下安定。在与民休息的同时，宋仁宗没有残酷压榨老百姓，免除了不少苛捐杂税，百姓生活幸福指数大大提升，人们由衷地喊出了“陛下万岁，万万岁”。以致在他驾崩之后，全国不论男女老少，都烧纸钱给他，寄托衰思。

正因为天下太平，文化方面一片繁荣景向，出现了欧阳修，王安石，苏东坡，范忠淹等一大批名家，为中国的灿烂文化添加了浓重的一笔。

宋仁宗虚心纳谏，广开言路。王素劝仁宗不要亲近美女，仁宗虽然不舍，但也照办了。包拯曾在朝堂之上力谏仁宗不要无原则地授予贵妃亲属的官职，唾沫星子溅了仁宗一脸，仁宗没有责怪包拯，擦擦脸转过身，而且听从了包拯的劝告。历朝历代的皇帝，有几个人能做到这样？

宋仁宗宽厚仁德，有一次在宫里吃饭，吃到了沙子，他告诉下人不要声张，要是声张了，厨师就是死罪。四川有一个人题反诗，这在当时是要杀头的，郡守把他押解到京审问，宋仁宗说：“这个人只不过想当官罢了。”轻松的一句话，就免除了这个人的死罪。

宋仁宗崇尚节俭，不恋奢华，这对九五至尊的皇帝来说尤其难能可贵。他用的帐子，被子有些用了好多年也不更换。他能严于律己，约束自己，善待手下。

结语：宋仁宗虽然没有雄才大略，叱咤风云，但他却能以仁治国，让百姓安居乐业。做为守成之君，虽称不上十分伟大，却能受万民敬仰，以致在他百年之后，百姓如丧考妣，哀声遍野。宋仁宗诸事不会，只会做官家，他在历史上是个很不错的皇帝。

当然不是一个伟大的皇帝，宋仁宗的“伟大”形象，是他死后宋朝的政治斗争中，旧党营造的一个虚拟偶像。

据北宋仁宗朝变乱研究提供的数据，北宋存在的167年时间里，共发生民间”变乱“142起，平均每年0.85起。而仁宗在位的42年则是个高潮，有60起，平均每年是1.43起。欧阳修当时说:今盗贼一年多如一年,一火强如一火,天下祸患,岂不可忧!”

所以仁宗时代，宋代百姓过得并不好，百姓和群臣的感觉是"时代在变坏“。

很多人拿出来证明仁宗伟大的例子是当时的文人笔记。但文人笔记往往是有政治立场的，尤其是北宋后期那个政治纷争已经完全罔顾事实的时代。

如《邵氏闻见后录》记载，仁宗赵祯去世后讣告送至辽国，时为辽国君主的辽道宗耶律洪基抓住宋国使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”

宋仁宗的仁德居然连敌国都能感动？

其实，自从澶渊之盟开始，宋辽两国君主在国葬时互致哀悼，在讣告时掉几滴眼泪本就是外交惯例，要说这里有什么真情实感就太天真了。如仁宗的父亲宋真宗，崩逝消息传到辽国，辽圣宗同样是：

“集蕃汉大臣举哀，后妃以下皆为沾涕。”

同样的，辽圣宗去世，仁宗接到讣告也是下令：缀朝七日，汴梁城中禁止娱乐，百官穿丧服哀悼，因为宋辽至少在名义上还是兄弟之邦。

宜特辍视朝七日。兼禁在京音乐七日。辍视朝日为始。其河北河东沿边州军。宜令转运司遍牒。限指挥到。亦禁乐七日。择日备礼乐举哀成服。宜令太常寺详定以然后辽帝说“四十二年不识兵革矣”这话话细想也有问题。仁宗在位确实是42年，但宋辽之间没打仗的时间可不是42年，如果从澶渊之盟开始算应该是59年了。

在这59年里，两国边境上也不是那么安定，特别在仁宗在位期间，由于西夏叛乱独立，辽国趁火打劫，对宋朝发出战争威胁，逼着仁宗把岁币增加了六成。

而仁宗也不可能对辽国有好感，为了防备辽国，不得不全国大扩军，仅在河北就增兵20万。从而造成了严重的冗兵冗费问题，即使是在和平时期，宋朝政府财政支出的八成也用于军队，到而这其中的大头，无疑都是用来应对辽国。

如此现实冷酷的宋辽关系背景下，辽国皇帝会为宋仁宗去世流泪？恐怕了解内情的宋朝士大夫自己也不信吧。

所以这种文人笔记，我们现代人看要多一个心眼。后世美化仁宗的文字很多，但我们追究下去，会发现作者多半有个共同点：反对熙丰变法。

如《邵氏闻见后录》主要信息来源是邵伯温，邵伯温本人和反变法的司马光有交情。在书中他完全站在反变法一派说话。后世多认为他的书有很多纪事不实甚至是恶意诽谤之处。

像《邵氏闻见后录》这类美化仁宗的书，在熙丰变法时期出现了很多，大量美化仁宗的事迹就此流传，原因很简单：

宋神宗和王安石的熙丰变法，针对的就是仁宗在位42年期间的弊政，而反变法派为了打击变法，就必须美化仁宗在位时期的政策。

仁宗在世的时候，其实在大臣中的评价并不高，北宋的三大弊端:“冗官冗兵冗费”都和他脱不了关系。

如蔡襄曾说他“宽仁少断’“选人但无过疚，无不转官。官冗如此”

苏舜钦则上书指责他执政无方乱花钱，三司计度经费比以前增加了二十多倍而“用度不明”到仁宗驾崩时，国库几乎耗尽。连国葬都捉襟见肘。

司马光则直接指责，宋朝“冗兵”就是仁宗造成的，仁宗中期为了应对西夏和辽国的军事压力，大举募兵，结果军队规模虽然扩大，但却多而不精，战斗力反而下降。

可等到宋仁宗去世，王安石变法开始，这批旧党士大夫的态度很快来了个180度大转弯。

1069年，旧党范纯仁不满宋神宗驱逐反对变法的 台官刘琦，拿宋仁宗来说事，说宋仁宗是个好榜样，有“纳谏“的美德，言下之意要神宗学习。

可如果我们翻出1061年，欧阳修上的折子，就会发现当时仁宗对不合心意的谏臣同样不手软。

景佑中，范仲淹言宰相吕夷简，贬知饶州。皇佑中，唐介言宰相文彦博，贬春州别驾。至和初，吴中复、吕景初、马遵言宰相梁适，并罢职出外。其后赵、范师道言宰相刘沆，并罢职出外。前年韩绛言富弼，贬知蔡州。今又唐介等五人言陈旭得罪。

旧党成员张方平更是睁眼说瞎话，为了劝阻神宗不要用兵西夏，居然说仁宗时期虽然打西夏失败，丧师数万，但“海内宴然，民无怨言”，因为“满天下知道仁宗爱好和平，鬼神也体谅皇帝的不好战之心”。

他似乎全然忘记了当年欧阳修是怎样描述被西夏荼毒后的河东，陕西惨状的。“骨肉流离，田园荡尽”。

司马光对仁宗的一个有名的评价是：身虽节俭而好施于人。意思是自己过的俭朴，但对身边的宫人和亲近大臣赏赐很厚到了没原则的程度，说白了就是妇人之仁-------他的仁厚仅限于身边人，对自己看不到的则没有什么同情心。

闻耆旧之人言，先朝公主在宫中俸钱不过月五千。其馀后宫月给大抵仿此……窃闻近日俸给、赐予比于先朝何啻数十倍矣”

但另一方面，宋朝军民却没从仁宗的慷慨中得到什么好处，几十年后宋神宗特意提到仁宗时对宋夏战争中流血功臣的军人赏赐太薄，受重伤也只给2000钱实在太过分了。

“庆历中,西方用兵,刘平、葛怀敏失律,士卒死伤数万,方赠官,超绝推恩,子孙至及二十人者;士卒用命被重伤才得钱二千,何其薄也!”

宋仁宗去世后，他的谥号最早是“神文圣武明孝”，第一字“神"的含义是”一民无为。这或许在隐晦的说他”无所作为“。

仁宗作为一个普通人，应该是个好人，耳根软，对身边人宽容。但他也有普通人的弱点，就是缺乏大局观，只要惨事不是发生在自己身边，就不加理睬，所以作为皇帝来说，称不上是明君，最多算是守成之君而已。

宋仁宗也不算一个伟大的皇帝，他没有汉武帝的驱除匈奴的功劳，也不像唐太宗和玄宗皇帝一样开创一个盛世。

但是比历史那些有着特殊爱好的皇帝比如木匠皇帝、道教皇帝，将军皇帝，比那些经常不上朝的皇帝，比那些那些淫乐的皇帝，比那些残暴的皇帝要好很多。

宋仁宗也是一个有为之君。

一，宋仁宗脾气很好

自古有云天子之怒浮尸百万。

可是宋仁宗却是宽厚，在位的期间没有过多杀大臣。

就连包拯当着他的面骂他，作为皇帝还是接受了包拯的意见。

二、宋仁宗重商

宋仁宗一朝极重商业，不像其他朝代重农抑商，工商业的发达，海外贸易空前繁荣，让宋朝经济繁荣到了空前，GDP世界第一，占了当时的世界经济的百分百七十，宋朝乃是所有朝代最为富有的。

三、宋仁宗不忍心发动战争。

为了让百姓免于战火，宋仁宗很少发动战争，宋仁宗一朝，辽宋之间边境平和，没有大规模战争。

四、宋仁宗不实行暴政

宋仁宗对于百姓也是宽厚，没有实行残暴的政策，百姓安居乐业。

据说宋仁宗死的时候，百姓纷纷痛哭，京城商铺关门，祭奠宋仁宗，可见宋仁宗深受百姓爱戴。

我认为作为一个皇帝，宋仁宗的表现距离“伟大”还差很多。

小人物也有伟大的一面，但是作为皇帝，你不能只看他仁恕的性格一面，还要他的治国理政，这是评价一个历史人物最关键的因素。

他留下的“”遗产”，即对后世的影响也是重要的参考。

不吹毛求疵，即便那时有“小民幸福”，但无“大国尊严”，终究算不上伟大。

评价宋仁宗，你总是离不了“仁恕”这个词，这注定宋仁宗并不是强势或者有主见的皇帝。

这样的皇帝大臣怎么能不喜欢？这是大臣最想生活的时代。

但是除了仁恕，很多人还有其他的看法，，如“畏慎”，“废弛”，“失之于柔”等。

仁恕的性格，作为一个人来说，的确是美好的品质，但是却为一个领袖或国家首脑，这个很多时候回犯浑的，并不是一个好事情。

尽管从宋太祖开始，西北的确只是羁縻而非实际控制，但是元昊称帝建国，西夏彻底独立，从大宋分裂出去，却是真真发生在宋仁宗时期，这是宋仁宗无法抹去的历史伤疤。

从统一角度来说，这无疑是差评的。

从宋太祖到宋真宗，北宋建国六七十年，总体上越来越好，再加上宋仁宗四十多年的统治，人们沉浸在太平之中，锐气进取早已经失去，一切都被上升为祖宗之法，不容更改，政治气氛趋向保守，简单说叫维稳，只要不出事即可。

他自己搞的庆历新政最终草草收尾，自己先妥协了。

因循、守旧、苟安风气在宋仁宗统治的四十二年中彻底定型了。从后来的王安石变法遭受如此大的阻力也能看出来，那时的人批评王安石变法，也多是抬出仁宗时的制度来批驳。

总体上看，宋仁宗有独特的人格魅力，但是要是说他是一个伟大的皇帝，我觉得太过了。

我热爱学习，热爱回答问题。针对笔友提出的这个问题，我查阅个各类资料，以及跟同学、朋友进行探讨，得出以下结论，希望能帮助到大家：

真的很棒。

是第一任皇帝，谥号仁。与所谓的元仁宗，明仁宗和清仁宗，相比，他们要么像模仿者，要么是无耻的马屁精。

没有人是完美的，更不用说皇帝了。

相比之下，宋仁宗确实性格软弱，受刘太后的控制，受他的大臣们的指导，甚至被他们欺负。他甚至想改革这种弊端，提出新的李青政策。结果，他被众多既得利益所包围，最终陷入混乱。还有许多针对西夏的军事错误，李元昊，和狄青被允许被公务员欺负。

然而，宋仁宗的仁确实是真的。

宽容大臣，对王民要仁慈。

例如，在法庭会议上，他被包拯，紧紧抓住，他的黄色长袍被撕成碎片，包拯在吐痰，宋仁宗没有生气。当然，这不是假的。

比如，晚上饿的时候，宋仁宗想吃羊肉汤，还想让太监主厨来折腾去。

例如，当我在市场上听到丝绸和竹子的声音时，虽然我羡慕人们的夜生活，不想去，但我只是叹了口气(宋徽宗是夜生活的常客)

如果宋仁宗去世，官员们哭泣是一种政治需要。辽国皇帝耶律洪基哭了，这也可以说是外交语言。然而，来自世界各地的人们自发地表达了他们的敬意。就连汴梁的乞丐和儿童也走出宫殿焚烧纸钱来纪念宋仁宗，这真是史无前例。

宋仁宗何止是历史上伟大的皇帝，称其为千古一帝都毫不为过。

宋仁宗执政期间文化、科技、教育、经济各方面都使的中国达到巅峰，两宋向来是历代经济最发达的王朝，两宋的经济文化发达，与宋仁宗的“仁宗盛治”密不可分。

宋仁宗时期经济非常鼎盛，可以是中国历史经济最发达时期，勾栏瓦舍茶聊酒肆这些消费场所在仁宗时期是最多的，几乎每条街都会有这些娱乐场所，当一个国家国民有时间有闲钱区进行娱乐消费，那就说明这个国家是真正的非常富有，因为老百姓只有衣食无忧之后才会去娱乐消遣，可以说宋仁宗时期的民间的娱乐至上的消费水平和我们现代人有一拼。

虽然国家经济很强盛，但是宋仁宗本人却很节俭，宋仁宗时期皇宫之中很少举行歌舞晚会或者张灯结彩。

当时皇宫城外的首都汴京城一到夜晚民间就开始了灯红酒绿的夜生活，一天晚上宋仁宗在皇宫之中批阅奏折，宫外传来民间夜生活的月舞笙歌，宋仁宗就问身边太监：这是哪里传来的音乐，太监就说：哪哪高档娱乐消费场所传来的，然后太监觉得宋仁宗过得太清苦了，就说了一句：咱们皇宫中都好久没有这般月舞笙歌了，宋仁宗嘿嘿笑了，回复太监说：如果皇宫中夜夜这么月舞笙歌，那么民间老百姓以后就不能过上这么快乐的生活了。

从这就可以看出宋仁宗多么勤政爱民，也正是因为宋仁宗勤俭朴素，勤政爱民，才能把北宋的经济推向巅峰。

其实宋仁宗最弱的一项应该就是他执政期间武功不盛，但是宋仁宗在军事上绝对是比较有作为，仁宗时期西夏崛起，仁宗多次征伐西夏，效果不是很理想，这时候仁宗决定不再征讨西夏。

仁宗改向辽国增加岁币，也就是重熙增币，挑拨辽国和西夏关系，结果这招很好使，西夏认为辽国趁宋朝和西夏打仗之际趁机占便宜，于是辽国和西夏打了起来，西夏为了避免两条战线开战向北宋称臣，每年进贡。

于是宋仁宗拿着西夏每年进贡，北宋再添点送给辽国，然后辽国再拿着这笔钱当军费去打西夏，这一招仁宗玩的还是非常好。

所以仁宗期间国家比较和平安定，对西夏，对辽国都是相对比较和平共处，也因此才能着重发展经济。

宋仁宗时期人才辈出，像包拯、范仲淹、王安石、狄青、苏轼等文臣武将人才辈出，而且宋仁宗非常虚心纳谏，包拯之所以能名留青史，与宋仁宗虚心纳谏，宽厚仁义密不可分，包拯几次直言进谏，换作其他皇帝，恐怕包拯早就跪了，但是仁宗非常包容，所以只有在仁宗这种皇帝下，才会涌现出这么多名臣良将。

宋仁宗执政期间对内安抚百姓，休养生息，重视经济发展，对外采取怀柔政策，和平共处，不轻启战火，所以宋仁宗执政期间，北宋经济得到长足发展。

经济繁荣，文化昌盛，所以宋仁宗统治时期被后世称为“仁宗盛治”。

公元1063年宋仁宗去世，享年54岁，他共执政42年，是北宋执政时间最长的皇帝，宋仁宗去世后北宋臣民哀痛万分，据《宋史》记载宋仁宗去世后北宋臣民的悲痛景象：京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前。

不止北宋臣民对宋仁宗去世悲痛万分，这其中还包括了北宋的敌对国辽国，宋仁宗去世的消息传到辽国后，燕境之人无远近皆哭。

当时的辽国皇帝辽道宗耶律洪基听闻宋仁宗去世的消息抓着北宋前来报丧使者的胳膊嚎啕大哭，耶律洪基为宋仁宗在辽国建立了衣冠冢以纪念这位即是对手也让他敬佩尊重的皇帝。

在帝王史上能让全国臣民以及外国君民都痛苦哀伤的皇帝只有唐太宗李世民去世时出现过，李世民去世时唐朝举国上下以及其周围国家均为李世民去世悲痛万分，而帝王史上除了李世民以外，就属宋仁宗赵祯能这么有号召力了。

北宋被金国灭亡之后，女真人盗挖了北宋所有帝王陵寝，唯独没敢挖开宋仁宗的陵寝，因为女真人一直视宋仁宗为天神，对宋仁宗非常敬重，所以他们不敢侵扰破坏他的陵寝。

曾经自诩为十全武功的乾隆帝这一生最为推崇的三个皇帝就是康熙、李世民和宋仁宗，乾隆帝认为历史上的皇帝包括自己在内没有人能超越这三位皇帝。

这说明了宋仁宗不管是在当时还是在后世，不管是本国臣民还是敌国君民，他都是备受尊重，大家都是从内心去尊重他，这样的人难道称不上伟大吗？

宋仁宗的仁宗盛治相比于康乾盛世，所差者只是武功而已，康乾盛世被后世吹得都快上天了，其实康乾盛世更多的是武功强生，民生经济并不是很好，比起仁宗盛治时期的民生经济差的太多了。康乾盛世主要在于康熙、乾隆祖孙执政时间很长，中国政治格局比较稳定，所以社会就比较稳定，但是实际来说康乾时期经济发展并不是很好，如果康熙和乾隆都算是千古一帝，那么在统治时期经济、文化等各方面都要比他们好的宋仁宗是不是绝对也算得上是千古一帝。

小岛知风拙见

欢迎四海八方的朋友关注和点评！

宋仁宗赵祯，作为宋朝的第四位皇帝，在位期间善于纳谏，从善如流，忧心百姓，善待他人，一生节俭，在位42年，让北宋经济得到最大的发展，科学技术也有很大的进步，更是被后人称作“文人盛世”。在宋仁宗崩逝时，许多官员看到他房间里破旧的床单，都掩面哭泣，感叹仁宗一生的节俭勤勉。

善于纳谏，从善如流

在《清平乐》中，宋仁宗每次主持会议，都能看到朝中大臣因为小事争吵的不亦说乎，有的让仁宗这样做，有的让仁宗那样做，而王凯所饰演的仁宗，就坐在上面，目瞪口呆的看着他们争吵，直到大臣们商讨完了，仁宗才结束朝会，足以见得仁宗的脾性之好。

而历史上的仁宗，更是善于纳谏，不管大臣们提出什么样的建议，他都会根据自己的思考，觉得可行就去做。

庆历三年，这一年从正月就一直没有下过雨，旱情严重。而对于封建社会来说，天一直不下雨，那就是君王的过错，于是宋仁宗就下罪己诏，要控制饮食，日夜祈祷，希望天赶快下雨。而谏官王素却觉得：

罪己诏不必下，但要远离女色。

仁宗辩解说自己并没有沉溺女生啊，但王素又说，听说有人给官家进献美女。

仁宗突然想起来：

最近确实有人给自己送了两位美女，自己很喜欢，就留在了宫中。

王素就说：

看看，就是因为官家最近沉溺女色，上天才不满意，以至于久旱不雨。

仁宗觉得王素的意见很牵强，更对这两位美女不舍，但又看这天旱的不行，就只好把这两位美女厚赏只好打发离开了，仁宗看着心爱的女人离开，自己却不能保护她们，竟觉得伤感许多。

历史上的仁宗，只要听到有关百姓的建议，都会接受，他对百姓的关切之心，配得上在他崩逝后，整个开封百姓为他送终。

善待他人，不忍责罚

《清平乐》中，仁宗的随从镣子，曾谈及过自己的名字，他说：

有一次官家上朝听大臣们讨论政事，觉得口渴，想问我要水喝，可扭头看到我在打盹儿，便没有惊醒我，他怕惊醒我之后，全朝人都知道我睡着了，没有给官家水喝，定会给我惩罚，所以官家真的待我们这些下人很好。

而在历史上，仁宗为了不让下人受责罚，也忍住口渴。

还是求雨的庆历三年，王素在建议美女出宫以后，官家第二日就冒着烈日去西太一宫祈雨，回到宫中之后，就赶紧去找曹皇后，问她要水喝，曹皇后纳闷地问：

官家带那么多随从，为什么不让他们伺候喝水？忍了一路，直到回宫才喝水？

仁宗回答说：

我一路屡屡回头观察，发现随从都没有准备水壶，如果我要水喝，肯定会有人为此受处罚，我不忍心，所以一路忍着没有喝水。

仁宗在位43年，从未处罚过任何侍人，他常以同理心去理解别人，官家觉得：

但凡能抛弃一切入宫的人，定是由于家庭贫苦疾苦，或者孤苦伶仃一人，这本来就是我这当天下百姓君父的过错，若这些人再到宫里受罪，那我的罪过就更大了。

节俭朴素，不敢铺张浪费

仁宗在很小的时候，一次与刘娥太后一起吃饭，那天刘娥专门命人给官家准备了珍贵的螃蟹，觉得这罕见的食物应该给仁宗尝尝鲜，可仁宗刚坐下准备吃饭，就告诉太后：

今天吃的这顿饭，是多少平民百姓一年的收入，大娘娘以后不要再给我吃这个珍贵的食物了。

与大娘娘吃的这顿饭，仁宗真的没有没有吃一口螃蟹，大娘娘见这样的状况，以后再也不敢给仁宗吃这么珍贵的食物。

《清平乐》中，仁宗让张妼晗入宫做自己的贴身侍女，伺候自己吃饭。一次，张妼晗就为官家煮了小肥羊，并且告诉官家，这小肥羊刚满半年，要取这半年你的小肥羊，熬制十几个小时，再层层过滤，慢火再炖几个小时之类的繁琐工艺。

仁宗一听便很生气，他告诉张妼晗：

我吃这一顿都是多少百姓几年的收入，多浪费？

便让张妼晗撤掉，换做一碗素面条。

仁宗的节俭，不仅仅在吃的食物上，更在于穿的衣服，住的装饰上。

历史记载，仁宗平时穿的衣服都是普通材质，而且是一件衣服洗了又洗，旧了也舍不得扔掉，连宫里的人都觉得仁宗穿的太不像官家了，被人时常当做茶余饭后的谈资。

为节省开支，他多次减少宫中冗员，在民间受灾时，还拿出物资拨给那些孤儿寡母无人照料的灾民，还下令给官府，要赡养他们，不要让他们流离失所。吕夷简知道这件事后，就当面称赞仁宗是贤德圣明的君主，而仁宗却谦虚的说：

不要对外人宣扬，显得我在沽名钓誉。

宋嘉祐八年（1063年）二月十四日，仁宗因病昏倒，被人搀扶到寝宫福宁殿，韩琦等人看到皇帝的寝宫竟然和平民百姓的房间没有区别，帷帘内暗淡的素色被褥，看上去已经很久没有替换了，一切摆设也是那样朴素，不禁让那些豪奢度日的大臣，心中生愧。

仁宗昏睡醒来，看见大臣们都在观察自己的寝宫，就打断他们说：

朕自居公众，自奉旨如此尔，此亦生民之膏血，可轻费哉？

数月后，仁宗崩逝，开封城内军民百姓罢市同悲，连续几日，都到皇宫门前烧纸钱，痛流泣。

宋仁宗的仁，是后代许多君王都不能匹及的，他一生勤勉节俭，圣贤明德，给了文人最大的发展空间，无愧于帝王的名称！

作者：蔡小记

宋仁宗虽然品德方面没有什么过失，但是治国方面也没有什么显著的战绩。并且在面对外敌方面的问题上，宋仁宗采取的措施以及应对的方式也是没什么效果，反而还加重了国家的负担。

宋仁宗庆历年间，国家财政连年赤字，鸡飞狗盗之事屡屡皆是。而且外部还有李元昊起义称帝，大宋与西夏发生了长达数年的战争，三川口之战，好水川之战等等的多次战役，宋军几乎都是屡战屡败，虽然宋朝本身就是武力值弱到不行的朝代，但是身为君主帝王来说，这样的帝王真的是不算合格啊。

根据后代学者的研究，北宋存在的时间一共是167年，在这167年里共发生民间的起义变乱事件就有142起，差不多快达到每年一次了，而在仁宗在位的42年里，更是一共达到了60次，平均算下来，每年一次多，算是大宋变乱的高峰时期了。这样的帝王，实在是跟伟大不沾边啊。

其实在宋仁宗在位的42年里，宋辽之间就没打过什么大仗，不单单是这42年，宋辽之间从澶渊之盟开始算应该是59年没打过仗了。虽然宋辽两国之间没有什么战争，但是这不代表边境方面就没有什么问题，特别是宋仁宗在位期间，西夏叛乱独立，辽国没事就趁火打劫，对宋朝发出要攻打人家的战争威胁，硬是逼着宋仁宗把岁币增加了六成。

所以宋仁宗也是十分的畏惧辽国的，并且为了防备辽国，还不得不在全国范围大力扩招军队，仅在河北就要增兵20万人，所以这也造成了十分严重的兵税兵费问题，即使是在和平年代，宋朝政府也仍然要拿出财政支出的八成来用在军队方面，而且这八成中至少有六成是用来抵御辽国的，但是话说回来，这宋仁宗废了这么大的心思，这军事实力还是不怎么地啊。

其实宋仁宗在世的时候，很多的大臣对宋仁宗的评价都不怎么高，比如说蔡襄就曾说宋仁宗是“宽人少断，选人但无过疚，无不转官，官冗如此。”苏舜钦还上书指责过宋仁宗，说他执政无方，还就知道乱花钱，三司的经费比之前增加二十多倍，而且还竟是糊涂账，用到哪去了不清不楚的，一直到宋仁宗驾崩之后，国库几乎是亏空的状态，就连宋仁宗下葬都快没有钱了，你说说这国家得失穷到了什么地步。

司马光则是直接吐槽说，宋朝的“冗兵”其实都怪宋仁宗，就是因为宋仁宗当时为了应对西夏和辽国的战乱军事方面的压力，才会大规模的招募士兵，最后导致军队的规模大是大了，但是却一点都不精良，结果是人越多，战斗力越弱。

由此可见宋仁宗在治国方面可以说是真的不怎么地，但是为什么后来会有很多人说宋仁宗好呢？

其实就是因为宋仁宗去世之后，王安石变法开始了，所以一批旧党士大夫就冒了出来，并且对宋仁宗的他态度也是跟之前判若两人，更有甚者还会写作一些美化宋仁宗的东西，人真是为了自己的利益什么事都能干的出来啊，什么脸面不脸面的，通通放在一边。

最出名的例子就是1069年的时候，旧党范纯仁因为不满宋神宗驱逐反对变法的刘琦，所以就把宋仁宗拿出来说事，就夸宋仁宗，说宋仁宗是个好榜样啊，宋仁宗对待提出问题的大臣从来都是虚心学习，虚心请教的。言外之意就是说你两句你怎么就听不下去了，你就不能多学习学习。但是宋仁宗其实并不是如他所说，宋仁宗对待不合意的劝诫也一样表示不会放过你的。

总而言之，如果宋仁宗作为一个普通父母官，或者一个文人艺术家一类的职业的话，会是一个不错的人，也算上是一位君子，但是如果是作为一位帝王的话，就未免不太称职了吧。

宋仁宗赵祯，我记得有一个对他的评价说的甚为恰当：仁宗皇帝百事不会，只会做官家。这句话可以说，就是赵祯的一生缩影。他是把无为而治真正做到极致了。

仁宗因为童年时期母亲带来的阴影，性情文弱，对待他人敦厚宽仁。

仁宗在位四十二年，是宋朝在位期间最长的君主。他对自己是几斤几两是清楚的，所以他会做自己能力范围之内的事情。同时，也能够知人善任，对有能力的大臣大力提拔，一展其所学。所以，仁宗一朝，文人名臣辈出。晏殊、欧阳修、范仲淹、柳永、宋祁、文彦博、包拯、司马光，以及后面宋神宗朝的王安石和苏轼，整个大宋甚至中华文学脉络皆在宋仁宗朝，文治上可以说达到了宋朝的顶点。

包拯之所以能够名垂青史，很大程度上是遇到了仁宗这位善于纳谏，宽宏大量的皇帝。包黑子经常理直气壮地跟仁宗据理力争，唾沫星子都能喷到皇帝的脸上。而仁宗却一边的用袖子擦干净，一边继续听那黑子狂喷，而不予任何惩罚。所以，仁宗一朝的朝政是很清明开放的。赵祯作为皇帝的心胸和度量，在封建时代的皇帝中，确实是少见的，也就李世民可以相提并论一下。边疆安定四十二年不识兵戈，在位期间北宋的经济科技特别是文化得到了空前的发展，史称仁宗盛治，堪称一代守城贤主。

好的说完了。作为一个皇帝特别是要成为一个伟大的帝王，仅仅虚心纳谏是不够的。

在内政治理上，虽然已经意识到社会的矛盾，并且针对出现的问题做出了一些改革举措，但是必然触动了贵族官僚的核心利益，受到了强烈的抵制。这个时候仁宗软弱的性格暴露无疑，无法坚定不移的推进改革，导致范仲淹欧阳修等改革大臣相继被逐出中央，开始仅仅两年的所谓庆历新政便夭折。在当时宋朝国力强盛的最佳时机，并没有锐意进取，一劳永逸的改变互相对峙的现状，改变与辽，西夏的纳贡之姿态，而是一味的采取妥协，绥靖的政策，能不动兵就不动兵，以仁德教化，致使最好的时机丧失，间接的为后来的北宋灭亡埋下了伏笔。

所以说，宋仁宗确实是一个仁宗，担当得起仁的谥号，也可以说是一个合格的守成之主，但“伟大”二字，确实不够资格。

不是，是合格

题主好

评论一位皇帝是否伟大得看是什么方面，而且也是“见仁见智”，论武功唐太宗李世民，成吉思汗，明成祖朱棣，清圣祖康熙帝都是非常伟大皇帝，论品德，明仁宗朱高炽，清仁宗嘉庆也都算是不错的。

一，执政才能

其实真的论执政才能，平心而论宋仁宗真的还是一般，但是他却十分善于听取其官员的意见，对于各个部门的官员上表起来的意见都会虚心接受，并且十分尊重每一位官员，当时仁宗的妃子想求仁宗给她大爷某一个官位，仁宗也答应了，在朝堂之上也向群臣宣布了这个消息，但是当时御史中丞包拯，却极力反对，甚至直接怼在了仁宗脸上(是真的对着仁宗脸说，口水都喷出来了)，仁宗只好放弃。

仁宗时期继续发扬“重文轻武”的政策，使得仁宗一朝政治十分的开明，但是也曾有人写过反诗，但是仁宗却不但不责罚他反而还封他做官。这怎么回事呐？

成都当时有位秀，写了一首诗献给成都太守，“把断剑门烧栈客，成都别是一乾坤”这首诗就是告诉太守赶快独立，正好蜀道之难，难于上青天，这首诗把成都太守吓的要死，赶快上报了中央，把秀才抓起来送到了京师，大臣们都觉得这简直就是大逆不道啊，应该处死，可是仁宗却十分淡定，告诉大臣们，这个秀才只是想做官但是没有门路，就写一首诗发发牢骚，就给了他一个官做。

古往今来面对这样的反动言论，大多数帝王都选择的是处以极刑，以警示天下人，但是仁宗却选择了容忍，并且宽恕，能有这种度量的真的算是明君＋仁君。

二，个人品德

中国古代执政比较出色的帝王有很多，他们在处理国家政务方面的能力十分出色，但是在个人的私生活方面也有颇多瑕疵，当面唐太宗李世民为博得杨贵妃的欢心，留下了“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”，

当时有位大臣送给仁宗几个美女，仁宗笑纳了，谏官王素知道了后立刻跑到宫里劝告仁宗:“千万不要贪恋美色，以免耽误国家大事”，经过王素的再三劝告，仁宗含泪送走了美人，见到皇帝哭了，整的王素还有点不好意思，王素就说:皇上要不隔几天再送走吧，仁宗含泪说:长痛不如短痛，送走，送走。

古往今来把皇上怼哭了还没有挨罚的，恐怕只有仁宗一朝了，当年唐玄宗接受魏征意见时，气的差点把魏征杀掉，还是皇后劝了下来，仁宗的身为君王的气量应该是很大了

总结:中国古代帝王最高的执政理想就是施以仁政，许多帝王虽然能够做到开疆拓土的武治巅峰，但是很少有人能够对内做到以仁治天下，无论是品德和执政能力宋仁宗都是很伟大的帝王。

宋仁宗是一个好皇帝，忠诚悫恕，宅心仁厚，他绝对是历史上数得着的“仁”宗。

但要把“伟大”这个词冠于他身上时，只能说他是一个伟大的人，不能说他是一个伟大的皇帝。

乾兴元年二月，宋真宗驾崩，时年12岁的太子赵祯即位，是为宋仁宗，在位42年，是两宋期间在位时间最长的皇帝。

在位期间，仁宗对下属宽厚以待，让百姓休养生息，使宋朝达到了一个发展的顶峰；他还知人善用并使得名臣辈出，国家安定太平、经济繁荣、科技发达、文化鼎盛，甚至发行了世界上最早的纸币——交子。因此，史学家将这一时期称为“仁宗盛治”。

1、仁宗皇帝非常善于纳谏。

著名清官包拯在担任监察御史和谏官期间，屡屡犯颜直谏，甚至吐沫星子都飞溅到仁宗脸上了，但仁宗皇帝却一面用衣袖擦脸一面接受了他的建议，丝毫没有怪罪他的意思。

还有一次，仁宗皇帝宠妃张氏的伯父张尧佐是个平庸无奇的人，而看在张氏的面上，仁宗想让他出任节度使一职。此时，身为监察御史的包拯带着七名言官去找仁宗理论：“节度使，太祖太宗皆曾为之，恐非粗官。”于是，张尧佐最终没有当上节度使。

面对包拯这样的谏臣，仁宗皇帝非常清醒和民主，不认为这样就会龙威尽失。也正因为皇帝的清明，才会有一个清明的政治环境，也才会产生包拯这样的千古流芳的清官，说到底，还是仁宗皇帝的善于纳谏与推己及人的宽宏肚量成全了包拯。

一个惧怕大臣的皇帝才会得到他的臣民的爱戴，而仁宗一朝不仅出现了包拯，还出现了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹、倡导文章应明道致用的欧阳修等。

公元1063年农历三月二十九日，54岁的宋仁宗去世了，大宋朝野上下莫不哭号，举国哀痛。而仁宗驾崩的消息传出后，洛阳的百姓们也自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，以致“天日无光”。甚至他的死也影响到了偏远的山区，当时有一位官员前往四川出差，路经剑阁，看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩。此外，仁宗驾崩的讣告送到辽国后，“燕境之人无远近皆哭”，时为辽国君主的辽道宗耶律洪基也大吃一惊，冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”又说：“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。”此后，辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。

“仁政”一直是传统政治的最高理想，而宋仁宗之前，没有一个帝王能以“仁”为谥号或冠以“仁”。此外，宋仁宗是一代明君，他性情宽厚，不事奢华，还能够约束自己，受到了历代历史学家、政治家

感谢题主的邀请提问！这个问题不要抢，我小青峰来答！

最近被一部古装电视大剧《清平乐》圈粉无数，这部电视剧带领我们穿越宋朝，来了一次时空历史之旅，我们目睹了宋朝的繁荣，见证了宋朝的强大，同时也感受到了宋仁宗皇帝的伟大。

宋仁宗一辈子最想做的事就是变法，因为只有变法才能改变积贫积弱的面貌，才能富国强兵。于是他召来范仲淹，韩琦等人一同主持朝政。

他们提出了一系列改革主张:

1.明黜陟，按官员的政绩进行升迁

2.抑侥幸，限制恩荫

精贡举，改变科举的内容和办法，选择“经济之才”

4.择官长，选好地方官

5.均公田，这主要是均地方官员的收入

6.厚农桑，采取措施发展农业生产

7.修武备

8.减徭役

宋仁宗当即准奏，大范围进行全国推行。因为宋仁宗赵桢的年号是“庆历”，故历史上称这次改革为“庆历新政”。但是这些改革措施一定程度上触犯了一大批权贵的利益，结果可想而知，迫不得已按下停止键。虽然“庆历变法”表面上失败了，但是其实宋仁宗改变策略仍然选择继续推行改革，他一方面选择文彦博为相，此后的十多年里，文彦博以实干的姿态，把宋仁宗的改革意图，不动声色地贯彻下去。

宋仁宗时期是一个文人个性十足的年代，这与宋仁宗从善如流的作风和顺乎天性自然的处事风格大有关系。

相传有个小故事是这样的:在一次考试中,年轻气盛、心忧天下的苏辙在试卷里写道:“我在路上听人说，在宫中，美女数以千计，终日里歌舞饮酒，纸醉金迷。皇上既不关心老百姓的疾苦，也不跟大臣们商量治国安邦的大计。”考官们认为苏辙无中生有,建议对之严厉制裁。宋仁宗知道后却说：“朕设立科举考试，本来就是欢迎敢言之士。苏辙一个小官，敢如此直言，应该特与功名。”作为文人，苏辙是幸运的，他遇到了心胸宽容的仁宗。苏辙仅据道听途说，便在科举考试中“妄议”朝政，诽谤皇帝，即便是在“康乾盛世”，也难逃厄运。

宋仁宗不光对其臣民仁慈宽厚，身为九五至尊，他对自己的要求也非常严格，从不因身为天子就放松对自己的要求。有一次，宋仁宗在散步，不时地回头看，随从们都不知道皇帝是为什么。宋仁宗回宫后，风风火火地对嫔妃说道：“朕渴坏了，快倒水来。”嫔妃觉得奇怪，问仁宗“为什么在外面的时候不让随从伺候饮水，而要忍着口渴呢。”宋仁宗回答说：“朕屡屡回头，但没有看见他们准备水壶，如果我要是问的话，肯定有人要被处罚了，所以就忍着口渴回来再喝水了。” 对属下能如此细致入微之体恤，史上还很难找到第二位皇帝。

宋仁宗虽贵为一国之君，但节俭成性，自律甚严，且还常常换位思考，体恤他人的困难。一天，宋仁宗处理事务到深夜，又累又饿，很想吃碗羊肉热汤，但他忍着饥饿没有说出来，第二天，皇后知道了，就劝他：“陛下日夜操劳，千万要保重身体，想吃羊肉汤，随时吩咐御厨就好了，怎能忍饥使陛下龙体受亏呢？”宋仁宗对皇后说：“宫中一时随便索取，会让外边看成惯例，我昨夜如果吃了羊肉汤，御厨就会夜夜宰杀，一年下来要数百只，形成定例，日后宰杀之数不堪计算，为我一碗饮食，创此恶例，且又伤生害物，于心不忍，因此我宁愿忍一时之饿。”

由此我们可以看出，这就是一个真实的宋仁宗，从不把自己当做皇帝，公平对待每一个人，怜悯同情那些下人，这大概是他最可贵的地方吧。

这就是一个宋仁宗，一个注重改革创新的皇帝，一个体恤民情，为他人着想的皇帝；一个尊重文人，丰富文化底色的皇帝。总之，他在北宋的历史上留下了浓墨重彩的一笔，他是伟大的，他注定被我们记住！

伟大谈不上，宋仁宗赵祯正如其庙号一般，只能说其仁有所宗，仁有所德，仁有所爱；谈不上伟大！

范祖禹曾评：“仁宗爱人物之心，在位四十二年，未常一日而忘其诚……庙号曰仁，不亦宜乎。”其为人君，止于仁，“仁”就是对他的最高评价！

前言:对于仁宗的了解，以前都是从侧面，知道他那个时候手下，有很多文人墨客。在和西夏的战争中妥协了！但对于仁宗赵祯了解的少之又少，不是最近大火的清平乐，我还真不知道如何回答你这问题！很多时候，我们还真应该感谢电视剧呀！

正文

书归正传，今天就给大家聊聊我们的仁宗赵祯！

每个人在工厂里工作的好坏，不是自己说的算的，而是你的业绩。不管你是董事长还是基层的员工，都有着对应的考核体系。今天咱们就看看这位赵董事长的水平怎么样？

1、在位时间！

. 清圣祖 爱新觉罗玄烨 在位61年 1661年—1722年 （玄烨自顺治十八年正月登基到康熙六十一年十一月驾崩，实际在位六十二年，执政时间五十三年。）

2. 清高宗 爱新觉罗弘历 在位60年 1735年—1795年（清高宗乾隆帝在位60年后让位于嘉庆，尊为“太上皇帝”，执政时间六十四年。）

3. 汉武帝 刘彻 在位54年 前141年—前87年

4. 辽圣宗 耶律隆绪 在位49年 982年—1031年

5. 明神宗 （万历帝） 朱翊钧 在位48年 1572年—1620年

6. 梁武帝 萧衍 在位47年 502年—549年

7. 辽道宗 耶律洪基 在位46年 1055年—1101年

8. 明世宗（嘉靖帝）朱厚熜 在位45年 1521年—1566年

9. 唐玄宗 李隆基 在位44年 712年—756年 (安史之乱发生时，玄宗人未崩；太子李亨(肃宗)却在灵武强行登基，唐玄宗被四川退居为太上皇)

10.宋仁宗 赵祯 在位41年 1022年—1063年

总结:这份报告只能说明仁宗身体还不错，在这么多皇帝里能排第十名。(这是个很不错的成绩了，在皇帝这个班级里没有一千人，也得有八百人，所以仁宗在这个成绩是非常的好！)

2、军事！

宋朝总体都是重文轻武，这也和赵匡胤黄袍加身有关系。他的思想直接影响和贯穿了宋朝，整个政权体系的构造。这一点在宋朝的地图上可以看出，不但没有扩大而且在不断的缩小！仁宗当时最大的外敌就是西夏。“李元昊这个名字熟悉吧，他就是西夏的董事长，率领着十万级别的企业硬是把千万级别企业的业务给抢了”当时的仁宗还是准备和西夏搏一搏的，毕竟西夏一个穷乡僻壤的地方。经济不发达，教育也不发达。这样的地方怎么可能出人才呢！可偏偏，老宋的这些富家子弟就是干不过这些穷孩子，三大战役通通以失败告终！仁宗一想打不过就别打了，你不就是看我有钱想要点呗。给！仁宗大手一挥，还真管用，李元昊妥协了！

总结:在军事上就连优等生赵祯也不行呀！不过 有钱人赵祯，在打架上还是有着自己的绝 招，就是能用钱解决的觉不出手！

3、文化！

说起文化事业，我们的仁宗可来了兴致！

文化实现了繁荣。流传于世的“唐宋八大家”中除去唐朝的韩、柳二人，其他六人都活跃于仁宗时期。作为诗末的宋词在晏殊、柳永、范仲淹、苏轼等一大批词人的推动下发扬广大，打造了宋词在中国文学史的翘楚地位。此外，说书、小说、杂剧等文学形式也得到了萌芽和发展。

总结:仁宗时期的文化产业，开启了一个新的篇 章，最主要的就是，他将科举考试全面推 广。也正是因为这一点，他让寒门出贵子 成为了现实！

4、科技

中国的四大发明在仁宗朝有三个得到了应用，并转化为生产力。

火药的发明推动了火箭、突火枪、火炮、地雷、火毬等兵器的革命，在对西夏的战争中发挥了作用。

但因为赵匡胤的影响力，导致这些火器配备太少，发挥力量有限。不过，仁宗时期为我们烟花炮竹的更新换代上，做出了卓越的贡献。

指南针开始用于航海，使宋朝拥有当时世上最庞大的帆船舰队。这个发明比西方早了400多年！

活字印刷术的问世，使宋代大量的典籍得以保留。也让书籍可以在民间有了一定的普及！

还有王惟一发明的针灸铜人，完善了中医针炙体系。

朝廷发行了世界上第一张纸币官交子，对于世界经济和金融史的贡献不可低估。

总结:科技的振兴，往往与教育资源的提高有着 很大的关系，这一点仁宗做得非常到位， 他把“学好文武艺，货卖帝王家”的精神 深入到大宋，每一个民众的心里！

5、经济

仁宗在位期间，经济空前绝后！这和他的性格有着直接的关系，赵祯是个性格仁厚确细致入微的人，他深入基层了解民情，从百姓的需求中进行变法！走市场经济化，从这一点他要比西方经济体，在经济学领域上领先数百年。当时的东京汴梁夜夜笙箫，歌舞升平！当时的大街小巷各种酒楼茶楼林立，更主要的是当时的酒楼和茶楼，那是全方位为服务，只有你想不到的没有老板做不到的。而且各种商业体如雨后春笋般，迅速崛起！当时人口鼎盛时期达到150万户之多，远超盛唐时期！

总结:这样辉煌的成绩，也和他开明，仁慈的性 格有关系！最重要的是他反对铺张浪费， 个人生活比较节俭！有了他这样的董事长 带头，也造就了他这个朝代的良好风气。

这个问题要看怎么说，我的理解如下：

一、半成功半失败的皇帝。宋仁宗在位40年有余，在中国古代封建王朝中也算在位时间很长的皇帝，有他的前几任皇帝祖宗打下的基础，宋朝当时的经济发展水平已经很高，他在位期间人才辈出，韩琦、文彦博、包拯、范仲淹、欧阳修、富弼等有才有名的人数不胜数，科学技术、经济文化也得到了更进一步的发展。但我们常讲，国家富强，富就是经济发展水平高，人民收入水平高，物质丰富，这点他做到了，但强则需要国家政权、军队武力出众，显然这点是不及格的。再就是，宋仁宗终其一生都是在遵循祖制，没有大的出色的改革变法，这也是守城之君的通病。所以，作为一个皇帝，我认为他是不完全合格的，更谈不上伟大。

二、成功接近完美的圣人。中国古代那么多的皇帝，宋仁宗可算是其中的一个另类，从其庙号“仁宗”即可看出来当时的人民或后世人对他的高度评价，作为皇帝他的为人处世被人赞扬。对待群臣，他极为宽容；对待普通百姓，则爱惜怜悯；对待自己，克己修身养德。作为皇帝，能做到这种地步，是非常难得的，难怪他驾崩后连敌国皇帝都要为之流泪，这些都助他成功地向圣人靠拢。

以上是我的浅见，请指正，欢迎一起讨论。

笔者认为宋仁宗绝对算是一个伟大的皇帝，他的死可以令天下人为之痛哭，甚至连敌国——辽帝国都为之动容。

公元1063年夏,54岁的宋仁宗去世了。消息从皇宫传到街市,开封街头的一个小乞丐，起初一愣,接着竟放声大哭，踉踉跄跄就往皇宫跑。谁知宫门外早挤满了人，褴褛的乞丐、斯文的书生、稚气的小孩...哭作一团，披着白麻，烧着纸钱，给皇帝"送别"。第二天，焚烧纸钱的烟雾飘满了京城上空，以至天日无光。

消息从大宋传到大辽，彪悍的辽国君主也大吃一惊,冲上来抓住宋朝使者的手痛哭道:“四十二年不识兵革矣。“一时之间，宋辽边境的百姓远近皆哭，可见受仁宗恩惠的不止是宋朝百姓。从贫民到敌人，都舍不得他死，皇帝做到这份上，可见这是一个什么样的君王。

连清朝乾隆皇帝，也不得不承认:平生最佩服的三个帝王，除了爷爷康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。

宋仁宗出生时，那一声婴儿的啼哭,让伸长脖子的文武百官大大松了口气在他之前，所有的皇子都天折了。于是给他取名"受益",5岁封庆国公,9岁为太子,13岁老爹一驾崩就改名赵祯,登基为帝。

他的糊涂老爹、那个签下了"澶渊之盟"的宋真宗,竟然时刻担心大臣们会利用太子架空自己。他越看儿子，越有"被害幻想症”。干脆，我先下手为强吧。大臣们实在看不下去了:“陛下还有几个儿子，能让你想杀就杀? "这才让真宗正视一个现实:杀了太子,就绝嗣了。太子的一条小命虽然保住了，可父亲的猜忌并没缓解。弥留之际,真宗满脑子都在想:这儿子不可信，只有把权力交给皇后。

实际上，章献太后非但不是奸妃，反而聪慧敏捷，颇有政治头脑。她理所当然地坐到了宋仁宗身后，垂帘听政11年。章献太后把皇袍披到身上,故意问大臣“你们说，武则天是个什么样的皇帝呀? "这个小动作让气氛紧张起来，太后和臣子开始了权力拉锯。好笑的是,双方打出的旗号都是"保护天子”。

年少的赵祯，成了这两派斗争的挡箭牌，也成了他们互掷的矛，皇位之上如履薄冰。如果赵祯只是个昏庸的草包，那倒罢了，日子混混也就过去了。但他偏偏在孩童之时,就能一眼洞穿父亲的宠臣王若钦"实是奸邪"。这样敏锐的孩子成了"夹心饼干”，会有怎样的内心煎熬?唯一能让后世浮想联翩的是，在这11年里,他酷爱书法，一手"飞白体”练得极为神妙。或许，练字就是练心。也因此，赵祯成了一个异数——从吕雉到慈禧,中国不乏母后掌权，在她们身边长大的小皇帝,要么敏感怯懦,要么偏激残暴。但赵祯却有对弱者的同情、对世事的宽仁。正是这一点,决定了北宋初年改革的走势一高潮短暂,余音很长。

公元1033年,宋仁宗亲政。第一把火，就是抓经济。对外平息战争，对内作风简朴，从而扭转了经济颓势，迎来一个黄金发展时期。至此，他才腾出手来，寻觅合适的“改革经纪人”。几经斟酌，在群众中呼声很高的范仲淹，进入他的视野。

1048年，宋仁宗宣布全新的"内阁名单":调范仲淹回京，任参知政事(即宰相),与枢密副使富弼、韩琦一道主持朝政。范仲淹从政已经28年,改革在他脑子里酝酿已久,十大政策一挥而就一明黜陟、 抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令。宋仁宗当场拍板:准奏，全国执行。

但是，仅仅1年4个月后,范仲淹、富弼和韩琦相继被调出京城，改革突然刹车。是宋仁宗不信任他吗?不，历朝历代，改革者如商鞅遭车裂、张居正被掘坟,比比皆是,可小范毫发无损,“圣眷”不可谓不深。

是政敌暗算他了吗?也不尽然。学几笔小范亲信的字体、造一封逼仁宗退位的假信，这样拙劣的政治伎俩,宋仁宗不会看不出。问题在于,他们操之过急。有一次，范仲淹审查一份官员名单，不称职的都毫不客气一笔勾销。一旁的富弼看了不忍:“小范呀,你笔一勾，可害苦一家人。”范仲淹严肃地说:“不害一家苦，那就害了一路百姓苦。"富弼哑然了。不错,官员要严格选拔;可你只看一眼名单，又凭什么认定他们是昏官呢?

范仲淹是一个理想主义者,他言简意赅地设定改革的目标，却找不到复杂精细的实施办法。面对那封假造的退位信，宋仁宗看到了潜在的危机:群臣惶惶,小范孤立，新政还怎么执行?他果断地叫停了。

范仲淹离去了,岳阳楼是留下他千古的绝唱，"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"。但宋仁宗不会离去，开封城延续着他政治的部署文彦博，一个有些保守的大贵族,接替了小范的宰相职位。

这一次，宋仁宗选对了改革的经纪人。此后的十多年里，文彦博以沉默而实干的姿态，把宋仁宗的改革意图，不动声色地贯彻了下去。和他一道的,是包拯、杜衍这批能臣。没有口号、没有激辩,小范的十大政策，一条条修改，变得可以操作了。

1050年前后，文彦博觉得,宋仁宗在四川试点多年的纸币“交子”，向全国推广的时机成熟了。陕西长安的官员"立功"心切,说干脆废止铁钱,只用纸币吧。此言一出，老百姓连忙抛售铁钱、抢购货物，长安经济陷于混乱。紧急关头,文彦博并没有强制推行"交子"，而是拿出了自己家里的丝绸，来到长安:“来来来，今日我卖丝绸，只收铁钱。"一下子就稳定了民心。从那以后，朝廷再推广"交子"，就没有阻力了，因为百姓对主政者有了信任。

或许,宋仁宗这种含蓄渐进的方式，错过了大变革的可能和时机，治不好国家的病根:又或许，这种方式的成功，过分依赖他个人的宽仁魅力，而令后世之君难以效仿。但无论如何，新党旧党的争议淡化了;日后改革的中心人物王安石被提拔了;人才荟萃的一座高峰到来了一在"唐宋八大家"里 ,除了唐代的韩愈、柳宗元，其他6人都活跃于仁宗时期。以至于林语堂说，这是中国文人"最好的时代”。

很多年以后,激进的王安石改革失败了,宋神宗又恢复了祖父仁宗的温和改良做法，辽国君主急忙召集将领:“不许再去边界惹事了，大宋朝又回到了仁宗的路上。"辽国人或许不会懂得，他们敬畏的这个宋朝皇帝，为什么叫“仁宗"。

仁，是儒家思想的核心追求;在中国历史上,他是第一个被尊称为“仁宗的皇帝，并造就了北宋一世繁华。

诚邀回答这个问题，在下孤灯寒门客，一个历史爱好者。宋仁宗确实是一个伟大的皇帝，主要体现在他的“文治”上面。

众所周知，宋朝自宋太祖赵匡胤建立、杯酒释兵权之后，宋朝的一个最突出的政策就是“重文轻武”。而有宋一朝，宗仁宗赵祯可以说，把“重文”一策贯彻的炉火纯青。中国历史上出现过许多皇帝，每个皇帝统治完，人们总会根据他的文治武功，来对他做一些评价，这么多皇帝中，有偏向于“文治”的，也有偏向于“武治”的，当然这么说可能有些绝对，但大体上每个皇帝偏“文”还是偏“武”，都会有一个世人都认可的属性。

如果这么来看，以“文治”出名的皇帝，有很多，比如汉文帝、明孝宗等，但若说“文治”最牛的，也可以说把“文治”推上顶峰时期的，有一个人大家一定没有异议，那就是宋仁宗赵祯。

接下来我将从宋仁宗时期的经济、科学、文化三个方面来详细介绍一下宋仁宗的文治现象。

一、经济上的大发展。

经济是衡量国家繁荣、富强一个最重要的指标。经济包括一个国家各个行业的各个方面的水平。评价衡量一个古代王朝的经济繁荣程度有太多的方面，由于篇幅有限及本人精力都有限，所以就简单的从人口户数多少、国家的年收入、商业发展等方面做粗略的概述，以验证“仁宗盛治”之盛。

1、人口户数。

北宋张邦基在墨庄漫录中记载了一个非常重要的史料，可以间接看出宋仁宗盛世时期之盛，宋仁宗曾问包拯历代编户的数目，包拯经过认真考证后回答道：“以谓三代虽盛，其户莫得而详。前汉元始二年人户千二百二十三万三千。后汉光武兵革之后，户四百二十七万六百三十；永寿三年，增至一千六十七万九百六十......庆历二年，增至一千三十万七千六百四十；八年，又增至一千九十万四千四百三十四。拯以谓自三代以降，跨唐越汉，未有若今之盛者。”

宋真宗赵恒末年（1021），户数是867万户，1993万口（丁男）。宋仁宗赵祯末年（1063），增加到1246万户，2642万口（丁男）。宋仁宗统治国家人口增长了三百七十九万户，六百四十九万口男丁。仁宗这增长的三百七十九万户就相当于唐太宗贞观时期的总户数，仁宗之盛可以想见。

2、国家年收入。

北宋末理学家叶水心在应诏条奏 财总论说：“祖宗盛时，收入之财，比于汉唐之盛时一再倍。”一再倍就是四倍。南宋史学家李心传在建炎以来朝野杂记“国初至绍熙天下税收数”中记载道：“国朝混一之初，天下岁入缗钱千六百余万。太宗皇帝以为极盛，两倍唐室矣。天禧（真宗年号）之末，所入又增至二千六百五十余万缗，嘉佑（仁宗年号）间又增至三千六百八十余万缗。”宋太宗时期一年国家税收货币岁入数已是唐朝最多货币岁入时的两倍了，到宋仁宗时已是的四倍以上了。

3、商业的发展。

宋仁宗时期庞大的国家财富来自于商税，除农村、农业、农民外，更来自于城市、商业、商人。宋太宗时宋朝一年的商税收入约四百万贯。真宗景德年间，商税也不过四百五十万贯，而仁宗庆历时，商税增加竟猛增到两千二百多万贯。可见仁宗统治期间商业的巨大发展与繁荣程度。正是在仁宗以后，宋朝已经摆脱农业社会进入商业社会。所以美国学者们费正清、赖肖尔、克瑞格在东亚：传统与变迁中感慨：“事实上从宋朝开始，农业的经济价值已日益变得无足轻重。”

二、科学上的进步。

宋仁宗期间，古代四大发明有三项都出现在仁宗时期。

第一个，火药是我国古代四大发明之一，两宋时期火药就被当作武器来使用，这是冷兵器时代的一次飞跃性的进步。在宋代书籍中就有详细记载火药的配方，经过不断的试验和战争实践逐渐规范化，这项技术至少比欧洲领先三个世纪。在我国第一次完整地刊载火药的配方和制造工艺的就是仁宗时期编撰的武经总要一书。这是一部什么书呢？这是一部集当时集古代兵器之大成的百科全书式兵书。谁让编写的？就是宋仁宗赵祯。全书共四十卷，在第十一、十二卷中记载了火药配方。

第二个发明，指南针。我们知道，宋代海外贸易兴盛，没有所谓的“闭关锁国”，加上当时的造船技术领先于世界，指南技术应运而生，指南针一经发明，立刻应用于航海，使船只获得了全天候航行的能力，是航海技术的一次重大改革。指南针第一次见于沈括《梦溪笔谈》。这是一部什么书呢？《梦溪笔谈》是仁宗时期的著名文人沈括所编写的的笔记体著作，大约成书于1086年～1093年，这部书收录了沈括一生的所见所闻和见解。

第三个发明，也就是活字印刷技术，这是布衣发明学家毕昇发明的活字印刷术。毕昇是北宋公元1041年到1048年间的一个平民，关于毕昇的籍贯以及一生的主要活动均不可考证。毕昇死亡之后，毕昇所发明的活字印刷术被沈括的堂兄弟与侄子们得到。这样一来，我们可以在沈括的《梦溪笔谈》中找到关于毕昇发明活字印刷的技术。实际上由于毕昇乃一介平民，关于他及其活字印刷术记载者不多，也只有《梦溪笔谈》中才有。

三、文化上的繁荣。

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，宋仁宗以“北辰”自居，希望自己可以行无妄为之德，不出其位而天下大化。宋仁宗在他四十二年的执政生涯中，与他的合作者们共同构建了一个至少在公元十一世纪看起来很完美的和谐文人世界，这个世界时时被后世文人所回忆、言说和塑造。

无论是欧阳修的“人生自是有情痴，此恨不关风与月”、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、包拯的“清心为治本，直道是身谋”亦或是王安石的“仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺。”都是这个时期文化繁荣的标志。

综上所言，宋仁宗在位期间，经济、科学、文化等，就这样得到了极大的发展。经济上的富裕之极、三大科学领域的大发明、文化上的欧阳修、范仲淹、包拯、王安石等等一大批享誉古今的文人共同促进了宋朝仁宗时期的“文治”繁荣，这一时期简直达到了整个中国的最巅峰。宋仁宗也应运而生地成为了一个伟大的皇帝。

宋仁宗确实是一个伟大的皇帝。

皇帝可分为4类：开国之君、守成之君、中兴之君、亡国之君。

一般来说，开国之君被评称伟大的为多，因为开拓疆土、建国立制这些功绩确实是不世之功。

宋仁宗是宋朝开国后第四位皇帝，历史赋予他的职责就是守成，他也确实做到了守业有兴，守土有成，担得上“伟大”二字。

唐宋八大家，两人出在唐，六人出在宋，而出在宋朝的六人，均出于仁宗当政时期，这就是欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙 、曾巩、王安石六人。

其他有名的文人还有很多，晏殊、范仲淹、梅尧臣等等都是，称得上是人才鼎盛，众才皆备。

这些人才哪怕只是其中的个别人，放在另外一个时代，那个时代也会增色不少，但都集中于宋仁宗朝，原因就在于仁宗皇帝以恕待人，以仁待士。

嘉祐年间，苏辙参加进士考试，在试卷里写道：“我在路上听人说，在宫中美女数以千计，终日里歌舞饮酒，纸醉金迷。皇上既不关心老百姓的疾苦，也不跟大臣们商量治国安邦的大计。”考官们认为苏辙无中生有、恶意诽谤，仁宗却说：“朕设立科举考试，本来就是要欢迎敢言之士。苏辙一个小官，敢于如此直言，应该特与功名。”

四川有个读书人，作诗“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤”。成都太守认为这是明目张胆地煽动造反，把他缚送京城。按照历朝历代的律条，此人应予以严惩，仁宗却说：“这是老秀才急于要做官，写一首诗泄泄愤，怎能治罪呢？不如给他个官。”就授其为司户参军。

作为一个封建帝王，容苏辙的事，或许有人能做到，但容四川秀才的事，恐怕没几人能做到。

柳永是仁宗父亲宋真宗一代的人，宋仁宗登基时，他已经三度落榜。景祐元年（1034年），仁宗亲政，出于对老年考生的同情，特开恩科，对历届科场沉沦之士放宽录取尺度，柳永才得以入仕。也因此，柳永非常爱戴赵祯，作“愿岁岁，天仗里常瞻凤辇”来歌颂他。

一天，仁宗退朝回到寝宫，因为头痒，没有脱皇袍就摘下帽冠，叫梳头太监进来梳头。太监见仁宗怀中有一份奏折，问道：“陛下收到的是什么奏折？”仁宗说是谏官建议减少宫中宫女和侍从的。太监说：“大臣家里尚且都有歌伎舞女，一旦升官，还要增置。陛下侍从并不多，他们却建议要削减，岂不太过分了！”仁宗没有接口。太监又问：“他们的建议，陛下准备采纳吗？”仁宗说：“谏官的建议，朕当然要采纳。”太监自恃一贯受宠，不满地说：“如果采纳，请以奴才为削减的第一人。”仁宗听了，顿然站起，呼唤主管太监入内，按名册检查，将宫人二十九人及梳头太监削减出宫。事后，皇后问道：“梳头太监跟随陛下多年，又不是多余的人，为何将他也削减？”仁宗说：“他劝朕拒绝谏官的忠言，朕怎能将这种人留在身边！”

谏官王素劝谏仁宗不要亲近女色，仁宗回答说：“近日，王德用确有美女进献给我，现在在宫中，我很中意，你就让我留下她们吧。”王素说：“臣今日进谏，正是恐怕陛下为女色所惑。”仁宗听了，虽面有难色，·但还是命令太监说：“王德用送来的女子，每人各赠钱三百贯，马上送她们离宫，办好后就来报告。”说完，泪水涟涟。王素说：“陛下认为臣的奏言是对的，也不必如此匆忙办理。女子既然已经进了宫，还是过一段时间再打发她们走为妥。”仁宗说：“朕虽为帝王，但也和平民一样重感情。将她们留久了，会因情深而不忍送她们走的。”

包拯刚正敢言，现在已成为不屈权势、犯颜直谏的代名词。某次，包拯联合众谏官，合力弹劾三司使张尧佐，指责他平庸无能，要求仁宗罢免，言辞十分激烈。张尧佐何许人？他是仁宗宠妃张贵妃的伯父，依着张贵妃的恩宠当上这个要职，包拯等人这么一闹，当然让仁宗很难办。见拗不过，仁宗想退一步再说，答应免除张尧佐职务，外放当节度使。谁料一听这话，众谏官的态度更加激烈，包拯一脸怒容，词壮声高，讲话时，连唾沫星子都溅到仁宗脸上。仁宗也有些动气，他说：“你们这是在声讨张尧佐吗？节度使是个粗官而已。”包拯旁边的谏官唐介立马接着说：“太祖太宗都曾担任过这一官职，节度使恐怕不能算粗官。”仁宗气得干瞪眼，外放张尧佐的事只得作罢。 回到后宫后，张贵妃拜见，他对张贵妃说:“你只知道要宣徽使，宣徽使，你哪里知道包拯是御史呢？！”

一位口含天宪、统宇海内的皇上，竟被大臣逼得如此狼狈！回头想想，倘使没有仁宗的开明雅量，又何来包拯的刚直呢？没有仁宗的泱泱大度，又何来包拯的千古盛名呢？就连唐太宋也有杀魏征的恨语，宋仁宗除了回到后宫对妃子发点牢骚，可没动别的什么念头。

仁宗非常关心医疗事业，对医学传承也具有强烈意识。天圣四年（1026年），他认为针艾之法讲求精准，而前代古籍对穴位之描述纷繁错杂，易误导医者，故诏令王惟一主持铸造针灸铜人为范。王惟一又撰铜人腧穴针灸图经与之配合，由宋朝政府刻于石碑而颁行全国，为针灸发展做出了重要贡献。

嘉祐二年（1057年）设立校正医书局，由当时权威医学工作者有组织地对历代重要医籍进行搜集整理、考证、校勘、推广，使诸多宋以前医书得以流传后世，对中国医学史产生了巨大影响。

有一次用餐，他正吃着，突然吃到了一粒沙子，牙齿一阵剧痛，他赶紧吐出来，还不忘对陪侍的宫女说：“千万别声张我曾吃到沙子，这可是死罪啊。”对待下人的过失，仁宗首先考虑的不是自己的不适与难受，而是下人因此而可能带来的罪责。

仁宗有次在散步，时不时的就回头看，随从们都不知道皇帝是为了什么。回宫后，仁宗着急的对嫔妃说到：“朕渴坏了，快倒水来。”嫔妃觉得奇怪：“陛下为什么在外面的时候不让随从伺候饮水，而要忍着口渴呢。”仁宗说：“朕屡屡回头，但没有看见他们准备水壶，如果朕要是问的话，肯定有人要受处罚了，所以就忍着回来再喝了。”

宋仁宗在位期间最主要的军事冲突在于西夏。夏景宗李元昊即位后，改变其父定难军节度使李德明（夏太宗）“依辽和宋”的国策，于宝元元年（1038年）称帝，国号夏，史称西夏。宋夏间维持三十年的和平政局再次破裂。从康定元年（1040年）到庆历二年（1042年）的三年中，宋、夏在三川口（今陕西延安西北）、好水川（今宁夏隆德西北）及定川寨（今固原西北）展开三次大战，宋军皆先胜后败。而西夏虽在宋夏战争中接连取得胜利，但自身亦伤亡近半，国力难支，且与辽国关系恶化。在受到重大损失的情况下，宋、夏终于庆历四年十月订立和约，西夏元昊向北宋称臣，但北宋每年给西夏岁币绢15万匹、7万两银和3万斤茶叶，北宋付出岁币成为"君"，保一方"国泰民安"。自此后，维持了近半世纪的和平。

宋朝建国，太祖太宗订立崇文抑武的国策，是出于前代高级武将的频繁篡夺之祸，太宗朝时，以鼎盛军容也未能收复燕云十六州，因此仁宗皇帝至此采取和议也可以说是最好的结果，付给辽夏的岁币从金额上说还比不上双方贸易宋朝的盈利。

总结：宋仁宗仁厚宽容，守业有兴，守土有成，担得上“伟大”二字。

宋仁宗赵祯，是北宋第四位皇帝。

也是北宋干得年头最长（四十二年）的皇帝。

史称其在位期间 经济繁荣，科技文化发达。《宋史》赞“传曰：‘为人君，止于仁。’帝诚无愧焉。”受这样评价的皇帝，历史上真的不多。

他还是有名的“”节俭皇帝“”。

据宋人邵博说“仁皇帝内宴十门，分各进馔，有新蟹一品二十八枚。帝曰：吾尚未尝。枚直几钱？左右对：直一千。帝不悦，曰：数戒汝辈无侈靡，一下箸为钱二十八千，吾不忍也，置不食。”

平时一品螃蟹就二十八枚，假设就是每只螃蟹小碗那么大，那是多么大的一片螃蟹啊？！

这还仅仅是膳之一品！御膳岂可只有一品？ 邵博说“仁皇帝内宴十门，分各进馔“”类似一道菜28只螃蟹的，仁宗皇帝的便餐就有十道菜 ，节俭皇帝的便餐吃喝还如此 ，可以想象皇家吃喝是多么奢华啊。

“仁宗皇帝朝，王安石為知制誥。一日賞花釣魚宴，內侍各以金楪盛釣餌藥置几上，安石食之盡。明日，帝謂宰輔曰：「王安石詐人也。使誤食釣餌，一粒則止矣；食之盡，不情也。」帝不樂之。

（见《邵氏闻见录》）

王安石虽然庆历二年（1042年）就中了进士，但十九年后的嘉祐六年（1061）41岁了，才第一次参加皇帝的赏花钓鱼宴。

他不知道案几金盘子里放的是鱼饵.见到一粒粒精巧别致的小颗粒，大概以为是小点心。人家都钓鱼赏花忙的不可开交，他没这个雅兴，就像咱们闲来无事消遣寂寞吃点儿瓜籽点心什么的，坐那儿拿起个金盘子里的鱼饵就放嘴里了。

鱼饵是预备包裹鱼钩诱鱼吞食咬钩的.当然都精心配制成鱼儿喜欢吃的美味儿。但鱼儿喜欢的味儿道并不一定人们喜欢。钓过鱼的都知道，淡水鱼的诱饵千奇百怪，有甜的，有酸的，有香的，有臭的，有用腐败的动物尸体混合面粉调制的，甚至有诱惑鲤鱼鲫鱼的诱饵在粪便池中浸泡过。。。无论哪种，没有一种是对人口味儿的。虽是精致的皇家鱼饵大概也好吃不了哪儿去。

宋仁宗挑王安石的毛病就是“誤食釣餌，一粒則止矣；食之盡，不情也。”---不复合人之常情嘛！

通常，头一次出席皇帝赏花钓鱼宴，没见过世面，不知道皇家器物如此精致，连鱼饵都“以金楪盛”，误食了鱼饵有情可原。类似笑话也不可能是王安石头一回出。说不定别的官员也早就出过同样的洋相。

就像改革开放之初, 有北方人去广州深圳，宴会上喝了招待最先端上来的那壶洗碗水，吃西餐不知道如何用刀叉一样。没见识过，出点儿洋相不丢人。看看别人咋做的就学会了，不再重复错误就是了。让宋仁宗感觉反常的是：

王安石吃了一粒鱼饵，已然感知了误食，还是硬着头皮，强撑着，把一盘子鱼饵都吃光了！着实有悖于人的正常行为。

这肯定是在演戏！

是在做给别人看---我不是不懂，我不是没见过世面，我绝不是误食！我就是好这一口儿！说明王安石这个人固执己见，死不认错，心怀叵测。所以仁宗的结论是“王安石詐人也！”

从此宋仁宗就把王安石列入“黑名单”，对他的仕途判了“死刑”。无论王安石如何上书变法，提出任何利国利民建议，都一概不理不睬。甚至出于对王安石利口覆邦、祸害国家的担忧，仁宗驾崩前，还告诫太子赵曙，不可重用王安石。

仁宗之仁——赵祯

评论一个皇帝是否伟大，一是要看他在位时的历史功绩，主要从治国理政与经济社会发展来分析。二是要看历史的综合评价。

公元1063年农历三月二十九日，54岁的宋仁宗去世了，大宋朝野上下莫不哭号，举国哀痛。《宋史》记载：“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”； 宋仁宗赵祯驾崩的讣告送到辽国后，“燕境之人无远近皆哭”，时为辽国君主的辽道宗耶律洪基也大吃一惊，冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”又说：“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。”此后，辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。能使群臣与百姓，乃至邻国这样悼念的皇帝，全天下有几人？

宋仁宗是一代明君，他性情宽厚，不事奢华，还能够约束自己，受到历代历史学家，政治家的称赞。在宋代，赞美、歌颂仁宗的人有很多。这些人包括欧阳修、司马光、王安石、曾巩、杨万里、文天祥等等。“仁”就是对他的最高评价，“为人君，止于仁。”《宋史》这样评价赞美仁宗及其盛治：“（仁宗）在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊幸，而不足以累治世之体；朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。子孙一矫其所为，驯致于乱。传曰：“为人君，止于仁。”帝诚无愧焉。

所以，宋仁宗是一个伟大的皇帝。

（图片来自网络）

首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，我查阅相关资料，总结如下，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

宋仁宗是最保守的人，对于皇帝来说，凡人也不为过，虽然自己看到了问题，但仍有过去的思想，宋朝开国以来积累了各种各样的问题。

太宗朝和真宗朝的前期没有战争时间，所以没有谈到真宗朝后期的疯神运动，仁宗朝时代，边境没有战争，但几乎是平静的韩琦，富强，武有狄青，曹魏，这样豪华的布局怎么也不能成功，好不容易开始庆历新政，但是稍稍受挫的瞬间停止，继续维持和谐稳定的政治环境，你好，我对大家都很亲切。

对文臣多次称赞，博得贤名，国库很快就见底了为什么有史书仁宗盛治？ 不控制合并，鼓励商品手工业的发展，带来宋经济的表面繁荣，在这繁华的条件下，土地大量合并，无土地流民急速增加，之后被征召入禁军，禁军人数进一步扩大，朝廷军费增加，冗兵恶性循环形成，仁宗时代、 由于禁军人数达到近百万的仁宗，文官的盛世终于可以享受到各种福利、各种好处，因为皇帝的冷漠而得名，那就是文官的“盛世”。

但是，武将、曹魏三都谷一战中藏人曹魏一生都不能望东，这一功绩自古就得到保护，不用说是文臣的“贼配军”，以刀一枪的军功晋升为枢密院副使，最后的结局就是仁宗拥立各种优秀的文臣武将，考虑到比较稳定的国际环境只是想到和谐稳定的宋朝开国以来的各种各样的问题，一个没有解决，只求稳定，只求不乱，只求不乱，这样的结果以仁宗朝的好处显而易见，你我好，宋朝也不乱，宋朝来了“盛治”。

宋朝来了“英宗” 第一件事是神宗继位，朝廷连修理墓的钱都没有了。连年财政赤字，寅次郎吃卯粮，最后得知神宗被迫改革王安石，宋次郎自救的最后机会错过了。

是的

陈寅恪说，华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。话虽如此，但大多人还是更爱汉唐一点，毕竟汉唐雄风，何等生气勃发！更何况仅凭汉武唐宗便吸引了不少粉丝。

宋朝终其一朝三百年都没能收复幽云十六州，未能见得河套平原的踪迹，所以未能成为一个大一统的王朝！而我们这次主角宋仁宗，是历史上第一次正儿八经以“仁”为庙号的皇帝。

相较于杯酒释兵权的宋太祖、烛影斧声上位的宋太宗、以及文艺天子宋徽宗，宋仁宗的存在感较低，关于宋仁宗广最为人知的故事便是狸猫换太子，没错，他就是被换的那个小男孩！

仁宗当皇帝没做什么惊天动地的大事，然而正是这份手握权力却不搞事情的态度，使他成为千古贤主。萧规曹随，所以仁宗很安于现状。被包拯唾沫星子喷一脸，他还得忍着听下去；吃饭吃到沙子，只是因为怕宫人被罚，他便不敢说出来！为什么宋仁宗会这么做？因为他知道包拯进谏是为这个国家好；而饭菜中的一粒沙子则很可能害死一个人！

他是一个很怜惜子民的皇帝，所以在他身上有着古代大多数帝王少有的责任感与谦恭。

对大臣好，对百姓也好！因为不想百姓买贵盐，就允许某些地区贩卖私盐；出去打猎，老百姓就把家里养的鸡鸭牛羊都放出来，最后他不得不再命人把猎物还回去，还自责扰民，免除当地一年的赋税。

百姓们看的，他也看；百姓们玩的，他也玩；所以其实他对百姓来说是一个有情感的、有血有肉的人。他自知打仗不行，就找人编书，历时五年写成武经总要给后人参考。担心做不好皇帝，他就给自己找到一个偶像唐太宗。唐太宗李世民善飞白体，他也苦练飞白；唐太宗有魏征，他有包拯，还有唐介！

所以大宋在仁宗朝是登峰造极的，宋仁宗这个时代，可谓是名臣无数，这里有范仲淹、吕夷简、杜衍、庞籍、包拯、韩琦、富弼、文彦博、狄青、张方平、赵抃、范镇、司马光；这里有曾布、曾巩、章惇、范纯仁、柳永、晏殊、宋庠、宋祁、梅尧臣、苏舜钦……

这里还有蔡襄、张载、邵雍、周敦颐、程颢、程颐、沈括、苏颂。唐宋八大家中的宋六大家都出现在仁宗朝；嘉祐二年的进士榜更是群星璀璨，考官里有欧阳修、梅尧臣、王珪、范镇等贤臣，而考生里，则有三苏、二曾、章惇、程颢、张载、王韶、吕惠卿！

如今看来，仅仅宋仁宗一朝的臣子，便占据我们所学古诗词和文言文的半壁江山！

他一生立了三个皇后，据说唯一一个他喜欢的，是死后追封的。活着的两任皇后，一个是太后喜欢，一个是臣工喜欢！即使皇后他未必不喜欢，但他也会相敬如宾！他不是一个忠情的男人，甚至有些好色，但他在大臣心中是个合格的皇帝！他生下来就注定万众瞩目，执政四十二年里，仰无愧于天，俯无愧于地。为人君，止于仁！纵其一生，他或许并不是一位千古一帝，但他绝对是一位合格的皇帝！足矣！

不要问我别的，别的我不知道，但我知道仁宗朝的选人用人间接导致了当代语文课本的背诵量,比如醉翁亭记,赤壁赋，游褒禅山记....[捂脸][捂脸][捂脸]

评价一位皇帝是不是伟大的皇帝，一般来说都是从文治武功来看的。宋仁宗及他的“仁宗盛治”实际上在历史上有些声名不显，远远不如开元盛世、康乾盛世等让人所熟知。但是单看其尊号“仁”之一字，便可以知道宋仁宗绝对算是一位好皇帝。

“仁”一直以来都是儒家治国之道的根本所在，在儒士看来，仁厚的皇帝才是一位真正的好皇帝。宋仁宗在位期间，好似文治武功都没有什么突出表现，这里那里好似都会，但是好像都缺些东西，但是却并不妨碍他成为一个好皇帝。

宋仁宗也许不是一个完美的人，也许不是一个才华洋溢，能力卓绝的皇帝，但是他确实是一位好皇帝。在我看来，一位皇帝其实不需要有多大的才能，不需要有多么天才的举措，只要他会当皇帝就好。

皇帝是封建国家的绝对首脑，是一切权利的至高主宰，他不需要事事亲为，甚至不需要动脑筋想治国之道，这些事情自然有下层官员替他完成。他只需要做好决策，只需要选取有用的臣子，只需要从臣子拟定的政策中，选择一份对国家有利，对人民有利的，只需要督促自己的臣子去完成政策就可以了。

宋仁宗当政期间，他并没有像秦始皇、汉武帝等人一样，发动战争，开创盛世霸业，于武功方面没有什么成就。但是在他执政期间，国家太平，百姓安乐，经济繁荣，社会经济都得到了长足的发展。这样的一个时代，不可以说不是一个好时代。

有人评价宋仁宗：“仁宗虽百事不会，却会做官家(皇帝)”这是一个极好的评价，完全是对他是一个好皇帝的高度赞扬。虽然中国封建历史上，有那么多的帝王，但真正做好自己“皇帝”一职的又有几人呢?

宋仁宗是以“仁”治国的“仁主”，他虽然没有开疆拓土，但是同样的也没有将自己的子民拖入战争中。只要吃的饱饭，穿的暖衣，没有那位百姓愿意发动战争。战争胜利虽然会给自己的国家带来巨大的财富，但是若是失败，只会增加人民的负担。换一种说法而言，就算战争胜利了，人们也会承受失去亲人的痛苦。所以很少有人在生活满足的时候， 愿意发动战争。

宋仁宗是一位好皇帝，还体现在宽厚待人，严于律己方面。宋仁宗时期的臣子，大概是历史上少有的敢于“放肆”的臣子，因为他们有一个心胸开阔，虚心纳谏的皇帝。

历史上皇帝因为臣子某些言论惹到自己，罢官下狱的不在少数，就算是历史上赫赫有名的皇帝，任性的时候也是不少。但是宋仁宗时期，北宋名称包拯，在上谏的时候，很多时候口水都喷到宋仁宗脸上去了，宋仁宗也没有生气，擦擦脸转过头继续听。

北宋著名词人柳永，就是那位写出“忍把浮名，换了浅斟低唱”，写出“衣带渐宽，为伊消得人憔悴”的柳永。几次落第，好不容易通过了考试，仁宗却认为他不适合做官，还是填词的好，于是便将他的名字划掉了。

宋仁宗说：“且去浅斟低唱，何要浮名?”好不容易过了考试，却得来了这么一个结果，愤愤不平的柳永，时常嘲讽自己是“奉旨填词”。宋仁宗听到这个之后，却没有责备柳永。因而讥讽仁宗的柳永不但没被杀头，填词也没受影响，且填得更加放肆。

所以，我们与其说宋仁宗是伟大的皇帝，还不如说他是个富有“仁”心的好人。

宋仁宗似乎叫“宋忍宗”更合适，大臣的口水溅到脸上他能忍，老婆大嘴巴扇他也能忍，有人写了反诗他还能忍……最后忍了四十多年终于忍来了“仁”的谥号！从这位老兄的综合表现来看，伟大这个词跟他可不沾边儿！

宋仁宗赵祯在位一共42年，最大的特点就是“遇到事情不较劲”，一心想把自己修炼到忍者的最高境界。

当了皇帝忍太后。赵祯的老爸宋真宗驾崩后，皇太后刘娥成了实际上的掌权者，赵祯安安静静地当傀儡，表现得温良恭俭十分听话，打定了“熬死对方就是胜利”的主意，最后终于成功送走了刘娥，结束了傀儡生涯。

忍完太后忍皇后。赵祯的正牌皇后姓郭，是太后刘娥给指定的，他自己很不感冒，但也能做到相安无事。太后刘娥死后，郭皇后依旧十分跋扈，赵祯对她日渐厌恶的同时，对后宫的几位美人宠爱有加。郭皇后妒性发作之下，找一位姓尚的美人干仗，结果一巴掌下去误伤了赵祯，指甲都划破了赵祯的脖子。赵祯在这种情况下，也没有当场发作，只是生着闷气一走了之。

忍完皇后忍大臣。著名的清官包拯在当御史的时候，因为赵祯要给老丈人安排个官职，包拯极力反对，结果两人开始打嘴仗。包拯激动之下把大黑脸凑到皇帝面前，嘴里的吐沫星子都喷到赵祯脸上了，赵祯面不改色地回到后宫，擦干净脸上的吐沫之后跟没事儿人一样！

忍完大臣忍文人。风流才子柳永成天穿花街过柳巷，在青楼打滚儿地玩，赵祯知道他这个德性根本就不是当官的料，就直接在柳永的试卷上批示 “且去填词”，结果柳永蹬鼻子上脸，居然打着皇帝的招牌号称自己是“奉旨填词柳三变”，更加作死地骗各年龄段妇女，这简直就是借着皇帝的名号在烟花丛中做自我推广啊，赵祯知道之后也仅仅是“嘿嘿”一笑了事！

还有苏轼的弟弟苏辙也看准了赵祯能忍，居然在考进士的试卷里说，自己听说皇帝后宫的美女多，搞得皇帝成天只知道饮酒作乐，根本不关心百姓生活，所以劝告皇帝要把爱美女这个毛病给改了！大家注意，苏辙这完全属于道听途说，就敢公然劝谏，如果遇到汉武帝之类的狠角色，九族都保不住啊，幸亏是遇到了修炼忍字诀的赵祯，这哥们根本没往心里去！另外还有个老秀才猪油蒙了心，居然劝成都太守“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤”，这明摆着是有造反的心思，赵祯知道后认为对方是想当官想昏了头，不仅没有兴起文字狱，反而给了对方一个小官职！

忍完文人忍随从。赵祯对人的确比较宽仁，有一次他在宫外散步，一路上左顾右盼好像在找上门东西，身边的随从都很奇怪：皇帝这是要干嘛啊？结果回到后宫之后，他急忙地告诉嫔妃：渴死了，赶紧给倒点水！嫔妃大惑不解：渴了咋不让随从服侍呢？赵祯这才说出了原委：我看随从们没有带水壶，如果我向他们要水喝，肯定有人会因此受处罚，所以我就忍了！

……

从上面这些情况我们能够看出，宋仁宗的“仁”的确是名不虚传，所以他在位期间国家比较安定，百姓们生活也相对幸福，甚至连敌对的辽国也知道宋仁宗的确仁慈，以致于宋仁宗驾崩之后，辽国的皇帝耶律洪基（就是乔峰的结拜大哥）都哭的一塌糊涂，为失去这样一位仁慈的邻居而悲哀！

但宋仁宗却的的确确称不上伟大，他最大的问题就是耳根子软，很容易就改变自己的决定。王夫之就曾评价赵祯：人言一及而辄易之，互相攻击则两罢之，或大过已章而姑退之，或一冲偶乘而即斥之……大概意思就是说赵祯 “无定志”、“宽仁少断”，这就导致很多政策都得不到延续，结果什么事也没办成！

不过即便如此，我们也不能否定，赵祯是个难得的好皇帝！

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评价一个皇帝，首先一点就是他能不能有效地传承权力，其次才是文治武功的评定。这很好理解，对于一个统治者，首先要保证的是自己统治的稳固，其他的一切都必须靠边站。

以此为标准，大部分称帝的起义军领袖（比如李自成）和亡国之君（比如崇祯）就属于标准线以下的水平，哪怕他们在时可能天下震动甚至死后名声依然很好，他们依然不是一个合格的皇帝。再比如宋徽宗这样的，个人修养上极为出色，文治还算凑合，武功上甚至还有一定功绩，但最后靖康那点破事就只能给他一个不及格的盖棺定论。

先谈文治，宋仁宗在文治上还算不错，极能得人，北宋当时养士数十年，到了宋仁宗那会已经开枝散叶，而仁宗一朝的名臣，有名的如范仲淹、富弼、韩琦、文彦博、欧阳修、吕夷简、庞籍、包拯、王安石、吕公著、吕公弼、司马光、韩维、韩绛、韩缜、张方平等等。

当然，最具代表性的还要算堪比NBA96年选秀的嘉佑二年科举：考官里有一代文宗欧阳修、宋诗祖师梅尧臣、至宝丹王珪、长啸公范镇等文坛名家，应试得中的有苏轼、苏辙、曾巩、曾布、章惇、王韶、吕惠卿、张载、程颢。多的不说，这份名单放在今天都足以让人惊叹。而这些人背后所代表的是北宋文学、政治甚至军事的最高成就（之一），作为选拔者的宋仁宗，当然也都能多多少少沾点光。

再说武功。宋夏第一阶段的战争，名义上是李元昊立文法称帝，并要求宋廷承认其全新的国际地位，遭到宋方拒绝以后发动的战争，勉强算是党项人“独立战争”，虽然战争过程不好看，但是最后的结果是，李元昊进不能扫荡五路入主关中，退则府库空虚财赋不能自给，只能去皇帝位重新接受宋廷册封，虽然得了岁币补偿了自己战争损失，但是于名望、土地上无所得。

所以至少面上一层西夏问题宋仁宗不能判输。其他的比如广西侬智高、两淮王伦、贝州王则这种，都是旋起旋灭，宋仁宗也是笑到最后的那一位。因此武功上，虽然和宋朝其他皇帝比，宋仁宗不如宋太祖、太宗、神宗、哲宗、孝宗、理宗几位，但比起某个排行第九蠢货不知道高到哪里去。

很多人都对宋仁宗的宽仁印象深刻，这算是某种意义上的利益相关吧。宋仁宗对官僚阶级和读书人以宽仁闻名，比较有名的段子就是“把断剑门烧栈道,西川别是一乾坤。”即使被大众普遍认为是黑点的柳永和狄青两人，这地也不是没得洗。

柳永虽然穷困潦倒，被宋仁宗点着名欺负，但是人家至少官至屯田员外郎，也是做到官了。至于狄青，他“忧惧而死”的时候头上可是还有这“同中书门下平章事”的头衔，和韩信、周亚夫比起来，绝对能算是善终。

只能说现在承平日久，知识分子对于宋仁宗这种优待士大夫和知识分子的统治者没什么抵抗力。没有东西厂、没有文字狱、没有动不动就株连九族的残酷斗争。

宋仁宗赵祯(1010年5月12日-1063年4月30日)，宋朝第四位皇帝(1022年3月23日-1063年4月30日在位)。初名受益，宋真宗的第六子，母亲是李宸妃，大中祥符七年(1014年)封庆国公，大中祥符八年(1015年)封寿春郡王，天禧元年(1017年)进中书令，二年(1018年)进封升王。九月立为皇太子，赐名赵祯，乾兴元年(1022年)二月，宋真宗驾崩，仁宗即帝位，时年13岁，1023年改元天圣。1063年驾崩于汴梁皇宫，享年54岁。

正面

宋仁宗是一代明君，他性情宽厚，不事奢华，还能够约束自己，受到历代历史学家，政治家的称赞。在宋代，赞美、歌颂仁宗的人有很多。这些人包括欧阳修、司马光、王安石、曾巩、胡安国、刘光祖、周必大、杨万里、王璧、陈俊卿、刘克庄、赵汝腾、叶适、王十朋、文天祥等等。“仁”就是对他的最高评价，“为人君，止于仁。”《宋史》这样评价赞美仁宗及其盛治：“(仁宗)在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊幸，而不足以累治世之体；朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。子孙一矫其所为，驯致于乱，传曰：“为人君，止于仁。”帝诚无愧焉。

反面

据王夫之所论，在仁宗亲政的三十年中，两府大臣换了四十余人，都是屡进屡退，“人言一及而辄易之，互相攻击则两罢之，或大过已章(彰明也)而姑退之，或冲偶乘而即斥之，计此三十年间，人才之黜陟，国政之兴革，一彼一此，不能以终岁。“即使贤者在位，因不能安于其位，也无法施其才能，做出成绩。这样朝令夕改，一反一复，使“吏无适守，民无适从”，让下面的人感到无所适从，结果什么事也办不成。

王夫之所说是切合实际的。当时，臣僚们都知道仁宗这个脾气，所以蔡襄曾说他“宽仁少断”。在庆历改革之初，蔡襄等人就曾提醒仁宗：“朝廷增用谏臣，修、靖、素一日并命，朝野相庆，然任谏非难，听谏为难，听谏非难，用谏非难。三人忠诚则正，必能尽言。臣恐邪人不利，必造为御之说。愿陛下察之，毋使有好谏之名而无其实。”

至少从钱穆开始，到我们那个年代的历史教科书，宋朝所获得的评价一直都是积贫积弱。

版图上失去燕云、河西，金瓯有缺；同时饱受塞北各族政权的压力，直至灭亡。宋朝整个时代的历史形象，可以说是写满了遗憾。

具体到宋仁宗四十多年的统治时期，一方面北面的燕云无法收复；另一方面在西面的战事屡屡受挫，只能坐视西夏称帝。

而由他带领一帮名臣如范仲淹、韩琦等所一起主导的新政，也是半途而废。

这样一个帝王，是欠缺帝王该有的霸道总裁气质的。

然而在近二十年的网络上，宋仁宗却渐渐在收获另外一种评价。

他所治下的时代，被冠名为“仁宗盛治”。

“盛治”这个词是“盛世”与“治世”的结合，带有新鲜的脑洞气质和互联网气息。

要知道，儒家语境下，表述明君的治理功业，只有“盛世”与“治世”的概念，如“文景之治”“贞观之治”“康乾盛世”等。

在宋朝三百一十九年的漫长岁月里，亦没有哪一段时间被冠以这一类的名称（倒是有什么“咸平之治”“庆历之治”的说法，但不是很主流，也甚少人认可）。

而二十年来，互联网历史爱好者对宋仁宗的这种评价，体现了一种只借用儒家概念，而摒弃本应作为核心的儒家评判体系的意识风向。

与之相匹配，他看起来厚道温吞的性格也开始得到赞扬。

人们将这种性格特征视为帝王人性化的一面。

温情而宽厚。

比照东西方历史，韩愈等人于中唐发起的“古文运动”，可以被看作是一场以秦汉古典时代为标榜的“文艺复兴”。

这场“文艺复兴”与西方结束中古时代的文艺复兴有可相提并论之处。

结合史学上的“唐宋变革说”，则“五代十国”的争霸乱战，大概就是西方十七世纪的“三十年战争”。

宋代则是一个理应诞生开明君主与思想著作，且民族国家色彩逐渐大于世界帝国色彩的“启蒙时代”。

宋太祖“玉斧划河”的故事，以及宋、辽、夏、金、大理诸政权的对峙，加上雕版印刷技术的勃兴、思想文化著作的繁盛，大略能印证这些特征。

在这样的时代，只要能担起文化和文人保护者的角色，宋仁宗也就完成了他的历史任务。

在正统皇朝中，宋仁宗以长达四十余年的在位时间，排在同行们的前列。

他之前，在位时间超过四十年的皇帝，最著名的是汉武帝。

汉武帝在位长达五十四年。

某种程度上来说，他与宋仁宗的境遇有些相像。

都是十几岁即位，且都面临太后/太皇太后的垂帘掣肘，一方面父祖积累下大量的（社会/国家）财富，另一方面也饱尝来自塞外的压力和耻辱。

不过汉武帝最终用“天下户口减半”的代价，开疆拓土，扫荡匈奴；宋仁宗却未能实现类似的成果。

从汉武帝往后，几乎每个正统王朝内部都有一个或明或暗想要成为“汉武帝”的帝王。

学他的强势、学他的开边、学他的“内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度”。

在魏有魏明帝、在隋有隋炀帝，在唐有唐玄宗，在明有明成祖，在清有乾隆帝……

至于宋朝的“赵官家”们，宋仁宗赵祯若想要对标汉武帝的话，本也是无可厚非之事，毕竟两人还是有如此多的共同之处。

然而宋仁宗所表现出的气质却与汉武帝大相径庭。

在他之后，变法且屡对西夏用兵的宋神宗、宋哲宗，任用新党而一度收复河湟燕云的宋徽宗倒都有向汉武帝看齐的劲头。

尤其是宋徽宗。

然而他与隋炀帝、唐玄宗一起都成为欲效仿汉武帝而翻车的帝王。

宋仁宗御宇四十多年，天下腹地大致太平。

这很有可能是沾了他自己性格的光。

真的很伟大。

宋仁宗，是第一位谥号仁的皇帝，与之相比所谓元仁宗、明仁宗、清仁宗，实在都是东施效颦，或者无耻吹捧。

人没有完人，何况是皇帝。

相比来说，宋仁宗性格软弱，被刘太后控制及大臣引导乃至被大臣欺负，都是真的。甚至想改革弊端，搞出庆历新政，结果被无数既得利益者包围而造成虎头蛇尾。军事上也有对西夏李元昊的诸多错误，还坐视狄青被文臣欺侮。

不过，宋仁宗的仁，确实真实。

对大臣宽容，对小民仁义。

譬如，朝会上他被包拯纠住衣服不放，黄袍被扯烂，包拯也口水喷面，宋仁宗也不生气，当然不是装的。

譬如，晚上饿了，宋仁宗想吃羊肉汤，也认为会让太监御厨折腾而放弃。

譬如，听到街市丝竹之声，虽羡慕百姓夜生活而不愿去参加，只叹气也（后代宋徽宗可是夜生活常客）

如果说，宋仁宗死亡，百官哭泣可以说是政治上的必须。辽国皇帝耶律洪基哭泣，也可以说是外交辞令。但各地百姓自发祭奠，甚至汴梁乞丐小儿到皇宫外为宋仁宗焚烧纸钱致哀，也就真正前无古人了。

『历史呀呀呀作答』：宋仁宗赵祯能宽厚以待文臣，他在位42年间，文化璀璨，科技进步，天下太平，但“伟大”二字，我觉得还是值得商榷的：

在宋仁宗朝，范仲淹、富弼、韩琦、文彦博、欧阳修、吕夷简、庞籍、包拯、王安石、吕公著、吕公弼、司马光、韩维、韩绛、韩缜、张方平等等。名臣辈出，纳谏如流，读书人能居庙堂之高。唐宋八大家和四大发明中有一半都在这个时代出现，政治清明，可以说是个合格的守成之君。

北宋一直有所谓“冗官、冗兵、冗费”问题，机构重叠、臃肿，科举录取的人数太多，宋又有“抑武重文”的国策，导致官员薪水偏高，宋仁宗在位42年，开科举累计13次，由进士科而得官者有4517人、诸科则有5000余人。所以仁宗朝“冗官”问题更加严重了。又由于长期对西夏用兵，养了太多的士兵，“冗兵”问题也特别严重。到庆历年间，光禁军就有82.6万人。规模之大，令人咂舌。

既然“三冗”问题这么严重，国家收支必然不平衡，钱从哪来？只能从老百姓的税收里来。仁宗朝，经常入不敷出，宋朝采取田赋制度，在仁宗朝，田赋可以说达到了一个顶峰，宋代的税收非常高。

在宋仁宗朝，西夏彻底独立，西夏成功建国，宋仁宗难辞其咎。

不过后来，北宋在和西夏战事的惨败中逐渐找对了方法，开始在宋夏边境修建堡垒，各个堡寨遥相呼应，各为犄角，一堡被围，多寨援救，同时避免与西夏发生大规模的野战。运用国力困死了西夏。

庆历三年(1043年)，范仲淹等主持“庆历新政”，改革持续一年就告失败，主持改革的范仲淹、韩琦等也被贬谪出京。仁宗没有革新除弊的决心和能力，有点“无为而治”的治理国家的意思。

综上：

宋仁宗如果拉通中国历史去看，他开疆辟土，保卫国家的能力不如“秦皇汉武”，休养生息，轻徭薄赋不如“文景之治”。但国家也算平稳太平，政治清明，在宋一朝的皇帝里算很不错了，况且仁宗宽容有度，私德不错。可以说是一个合格的守成之君。

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这个问题很好回答。

不是。

赵祯在皇帝这个工作岗位做的非常凑合，别说拉到皇帝群里排不上号，就算在北宋这种皇帝普遍是“矬子”的时期，也是排不上号的。

评论皇帝行不行两个大条目。

文治和武功。

我先说武功吧。

小小的西夏，小小的侬智高，都把赵祯搞的头大了。

赵祯这里，没有武功。

不给他评负分都已经很宽容了。

有人会说，“我不要大国的崛起，我要小民的尊严幸福”。

一般说这种话的人呢，大部分属于揣着明白装糊涂。

他们知道赵祯不能打，想从别的地方找补回来。

首先，其实打不打的不重要，重要的是，钱花在哪里了。

原本，你不打了，那么钱也就不应该再用在军事上。

是这个逻辑吧？

经常有人把刘彻推出来，说刘彻虽然这个那个的，但是老百姓都很辛苦。

实际上，赵祯时期，是北宋军队规模最大的时期，算上“民兵”，有百万之众。

最重要的还是一直输。

我们会发现，刘彻和赵祯相比的话，应该是赵祯就是属于钱没少花，但就是打不赢。

这赵祯在文治方面，我觉得应该是属于不糊涂的一塌糊涂。

什么意思呢？

就是说很多昏君他不知道自己国家已经千疮百孔了，所以他们是昏君。

赵祯知道，他什么都知道，他的选择是混吃等死。

在赵祯执政中期，他就觉得有问题，所以有了庆历新政。

这个新政是他授意范仲淹出的方案。

然后的结果是，实操新政的官员都罢黜贬谪了。

赵祯什么都明白就是，不愿意去做。

像极了小时候老师评价孩子话：“这孩子聪明是聪明，就是不愿意学习。”

而且从时间上来说，在赵恒如此崩坏以后，赵祯如果能止跌的话评价还能高一些。

结果赵祯没有止跌，跟着一起跌。

就这点，赵祯啥也不是。

有人还把北宋灭亡的锅甩到王安石身上。

王安石算老几，这赵顼要是和乾隆那么富裕，他脑子有坑啊去用王安石变法！

这赵顼不是穷的一点办法都没有了么！

谁导致了这么穷！

还不是赵恒赵祯搞的。

赵恒赵祯把北宋最重要的几十年荒废掉了。

其实，从我个人的的看法来说，我觉得范仲淹比王安石应该强一些，如果赵祯能像赵顼那么支持的，变法的效果应该会比赵顼王安石这个组合要强。

当然，范仲淹的变法也自有其问题，不过这个不是这里讨论的问题。

所以，赵祯的这个“仁”，一部分是所谓的“妇人之仁”，一部分是邀名得来的。

这赵祯既没有远大的志向，也缺乏实际的能力，就是个混日子的皇帝。

不过是运气比较好，混的时间比较久罢了。

就在北宋团体里，赵大，赵二，赵煦，赵顼，赵祯，他能排第五。

北宋一共九位皇帝，他才能排第五，真的拿不出手。

这个问题可以在历史长河中寻找他的踪迹，每一个皇帝都有历史踪影，怎样才能称得上是一个伟大的皇帝呢？

赵祯性情宽厚，不事奢华，还能够约束自己，对待臣僚、侍从宽厚。谏臣包丞屡屡犯颜直谏，甚至唾沫都飞到赵祯脸上。但赵祯一面用衣袖擦脸，一面还接受他的建议，竟未予以怪罪。有一次，包丞反对任命仁宗宠妃张氏（即温成皇后）的伯父张尧佐为三司使，赵祯便改命张尧佐为节度使，包丞逾加激烈反对。带领七名言官与赵祯理论。赵祯气愤的说：“你们想说张尧佐的事吗？节度使是个粗官，为什么还要争？”言官唐介不客气回答道：“节度使，太祖赵匡胤、太宗赵光义，都曾经做过，恐怕不是粗官。”赵祯最终釆纳了言官的建议。他回到后宫，对张氏说：“你只知道要宣徽使，你难道不知道包丞是御使吗？

从以上的历史纪录来看，宋仁宗大有唐太宗的为政风格。唐太宗任用魏征为言官，魏征在朝庭上直言犯谏直接让李世民下不了台，李世民下朝回后宫怒气未消：“我几时非要杀了这个村夫。”他的贤德皇后，独孤皇后说：“有魏征这样的谏臣是皇上的福气，是大唐的福气。”

最后在李世民的治理上，开创了贞观之治的辉煌成就，魏征的功不可没。

宋仁宗知人善任，在位期期，名臣辈出，最著名的是包丞。宋仁宗当政，国家相对安定，经济繁荣，科学技术和文化产业也得到了很大的发展。历史学家认为他是守成贤主。宋史有“庆历、嘉祐之治”的称谓，犹以嘉祐之治为最。

那么为什么史上只有唐太宗能够任用魏征、宋仁宗能够任用包丞这样的能臣为言官，而且还能够接受与自己的主张相左的能臣呢？难道其他朝代没有这样的能臣吗？非也，每个朝代都有这样的能臣，在寽君王用与不用。千里马常有，伯乐不常有。能够象唐太宗、宋仁宗那样的皇帝少之又少。

明代能臣张居正辅左万历皇帝朱翊钧的万历新政，万历接手时十岁，张居正是他的老师，朝廷首辅，万历十年，史称张居正改革，取得了伟大的成绩。使得国家经济大发展，人民生活大幅增加，国家财政收入大幅度增长，府库充盈，粮食可以吃十年。使当时的明朝成为世界上最富裕的国家之一。

可是，张居正死后，万历皇帝命令抄张居正的家，逼死他的大儿子，一家人过着生不如死的生活，40年后才平反。

历朝历代的皇帝能够做到李世民宋仁宗这样，能够听到谏官正确的意见和建议的，政治就清明，社会就会进步，经济就能发展，人民的生活就能丰衣足食。但是这样的皇帝在封建时代的确不多。

结语：

从以上的历史事实证明，宋仁宗是一个伟大的皇帝。能够容忍包丞当面据理力争，唾沫星子喷得他满脸，他用衣服拭去仍然接受了包丞的建议。而包丞是有史以来被称为“包清天”的一个大臣，如果不是宋仁宗的容忍和任用，难道有什么“包清天”吗？

谢谢邀请。不是。是个耍权的皇帝。

在中华上下五千年中，除了死后追封，真正在位的帝王一共有421位，其中年龄最大的是清朝的乾隆皇帝活了89岁，年龄最小的活了不过百日。帝王集天下权利于一身，他既是全天下最至尊的人，同时也是最苦命的人，因为有许多事情都身不由己。“十全老人，千古一帝”的乾隆皇帝认为在众多帝王中，他最佩服三个人，一个是自己的祖父康熙皇帝，一个是开创了“贞观之治”的唐太宗李世民，一个是宋仁宗赵祯，我认为此言非虚，宋仁宗他确实称的上历史上是最有智者仁心的一个皇帝。

随着《清平乐》的热播，将这位一直默默无闻，在背后默默付出的帝王带入了大众的视野，仁宗皇帝其实也是一个苦命人，他的父亲宋真宗身体不好，为了江山社稷考虑，不得以把儿子赵祯让养母刘娥抚养，因为刘娥才智过人，饱读诗书，熟读史书，在宋真宗患病期间一直帮助代理朝政批阅奏章，处理天下大事，而生母只是一位侍女，在政事上无法帮助到他，所以直到生母去世，他都没有相认，这成了他一生最大的遗憾，因为养母公务繁忙，他其实是由养母的闺蜜杨淑妃抚养长大。

皇权一直以来伴随着血腥，伴随着争斗，但是仁宗皇帝这些都没有遇到，因为他是父亲宋真宗唯一的儿子，尽管他无辜被搅入到宦官叛乱之中，但依然平安着路，没有受到任何的连累，13岁的时候顺利的登基为帝。

宋仁宗在位42年，他开创了北宋王朝最繁华兴盛的时代，把北宋带到了最鼎盛时期，后世称为“仁宗盛世”，从死后后人给了他一个“仁”字的定位，就可看出他是一个具有智者仁心的皇帝，他严于律己，生活简朴，心胸宽广，后人对他一直赞赏有加。

当时的北宋是中国历史上最富庶的时代，当时我们国家一年的GDP国民生产总值就相当于整个欧洲，虽然最终被辽和金欺辱，是因为它的整个大政方针是“重文轻武”，百姓乃至整个国家而言都是非常富庶的，从流传后世的清明上河图中就可以看出当时都城汴梁的繁华。

所有帝王都主张“仁政”，但真正能做到的没有几人，可以说在他之前没有一人能够做到拥有天下至高权利却如此礼贤下士，为人和善，严于律己，论能力他不如先祖宋太祖宋太宗，论学问他不如后辈宋徽宗，但是论名声评价最好的皇帝，非他莫属对待下人极其宽容，有一次吃饭他吃到了沙子，他默不作声，怕有人因此而丧命，有一次朝会，明相包拯越说越气愤，越说越激动，吐沫星子喷了皇帝满脸，宋仁宗一边听，一边用袖子擦自己的脸，最终皇帝接受了包拯的意见。如果他不是一位宽容的人，恐怕没有大臣敢如此，回到后宫后，忙让下人去打水洗脸。

他执政时期名臣辈出，我们后来耳熟能详的一代明相寇准，铁面无私的包拯，文学泰斗欧阳修，唐宋八大家中有6位出现在与他同时期，是他通过科考选拔出来的，不得不说他任用人才眼光的锐利，这些人不仅仅是大文豪，他们同时也是国家栋梁，辅佐皇帝为了百姓福祉做出重大贡献，我们引以为傲的的四大发明，有三个发明是在他执政时期成功的，我们国家的科技能力在当时的世界可以说首屈一指。

宋仁宗深得民心，朝政仅仅有条，老百姓安居乐业生活富庶，赋税徭役减免很多，对他非常的爱戴，当他去世后，全民为他哀悼，伤心异常，甚至敌国的皇帝都被他的个人魅力所征服知道他去世后嚎啕大哭， 正所谓“公道自在人心”，评价一个皇帝的好与坏标准不一，但民心始终都是最重要的一把尺子，究其一生他确实当的起“仁宗”的称号。

从国家层面来说，他是个值得肯定的皇帝。

1、在他的治理下，经济繁荣，商业发达。在任期，凡是能用钱解决的问题都不是问题。

2、文化得到了较大的发展。唐宋八大家有六家在这个时期。没有文字狱之事情。

3、中国古代的四大发明有三个在他的任期。

4、爱好和平，基本没有战乱，社会安稳。

5、中国的第一种纸质币也是在此时期出现。

6、善于应用人才，这是时期的大臣比皇帝有名。

从个人层面来说，有褒有贬。

1、老好人，做了老好人，对所有人都宽仁。

2、严于利己，勤俭，心软仁慈。

3、孱弱，缺少魄力，

4、军事才能太差。感觉没有打过胜仗，每次都用过多的钱财来换和平。

5、治家不行，宠妾灭妻，闹出一生一死两皇后。

至于怎么评价，仁者见仁，智者见智了

在中国皇帝里面他算伟大的。

因为他懂得克制自己的欲望，不折腾。

古往今来的皇帝，没几个不想青史留名的，要想青史留名只有两个办法：文治武功。文治这一行，专业要求有点高，结果大多数皇帝跑偏了，变成了修建工程——长城，大运河，京城，乃至自己的陵寝，哪一个不是耗资无数，用尽生民膏血，工程完工之日，往往就是民怨沸腾之时。

那武功呢？开疆辟土，抵御外侮，那是何等荣耀，即使自己打仗不专业也没关系，可以让自己手下的大将代劳。秦始皇汉武帝北击匈奴，隋炀帝征高丽，唐太宗讨伐突厥，乃至宋太祖统一南北，那都是青史留名的事。

只不过大炮一响黄金万两，打仗说到底打的还是钱，钱从哪来？还不是要老百姓出，打着打着老百姓可能就活不下去起义了，比如隋炀帝就是这样玩脱了，把隋朝也搭了进去。

宋仁宗就是一个特别佛系的皇帝，他对那些文治武功通通不感兴趣，包括他老爹宋真宗痴迷的东封西祀，修建道观之类迷信活动更加敬而远之，他不喜欢奢侈生活，也不爱打仗，就觉得过安稳日子挺好。

做太平天子首要一条，不折腾。

其次，宋仁宗虽然佛系，但并不笨，他也想青史留名啊！那么没有文治武功怎么办呢？那就讨好读书人呗。因为写历史的笔操在读书人手里。

然后我们就看到了一系列有如圣人般“仁”的言行。

“余靖不修饰，作谏官，乞不修开宝塔。时盛暑，上入内云被一汗臭汉薰杀，喷唾在吾面上。”

——孔平仲谈苑

仁宗末年的谏官余靖，不爱个人卫生，估计也不爱洗澡，有一年夏天，余老师激烈反对仁宗修开宝塔的打算，因为离皇帝很近，他的口气令仁宗黯然销魂，仁宗退朝后对后宫说：今天有个一身汗臭味的哥们熏死我了，还把口水喷在我脸上。

我不禁联想起了反对张贵妃父亲张尧佐担任节度使，因而把唾沫喷在仁宗脸上的包拯，当一个王朝的官员们以把唾沫喷在皇帝脸上为荣的时候，这个皇帝大抵不会太坏。他又不是丐帮帮主，为了上位要挨一人一口唾沫，只不过是想青史留名，而一人一口唾沫的成本，比打仗和大兴土木要低的多了。

正因为对待读书人几乎没有原则的宽容，仁宗受到了读书人的普遍称赞和崇敬。哪怕仁宗一朝冗官冗兵冗费严重，所谓治世的表象之下隐藏着严重的社会危机。

元朝修的《宋史》评价仁宗：传曰：‘为人君，止于仁。’帝诚无愧焉。

这是什么评价？也就是做皇帝的最高境界，正是“仁”，而仁宗之“仁”当之无愧。所以后人说：仁宗百事不会，却会做官家。

辛弃疾被称为“大宋第一古惑仔”，应该是某位爱看港台电影的“热血”青年，突发奇想的结果吧。不过，这位热血青年还的确有点历史知识。从某种意义上来说，辛弃疾还真是无愧于“大宋第一古惑仔”的称号，确实有过人之处，厉害的很。

“古惑仔”，原本是一个贬义词，指那些狡猾精明的痞子、小混混之流。但是，在《古惑仔》电影热映之后，古惑仔又有了热血、兄弟义气、生死与共的正面意义。

按照《宋史》所载，辛弃疾年少时，还真是一位重义气，不惧生死，热血报国的“古惑仔”。

宋金两国，在绍兴议和之后，近20年无战事。海陵王完颜亮弑君篡位，突然于1161年兴兵南侵。金国统治之下的北方汉人，趁机纷纷揭竿而起，聚众起义，反抗金人。

年仅22岁的辛弃疾，早已有抗金归宋之意，就在山东聚集了2000余人马，举起了抗金大旗。济南人耿京领导着山东地区最大的一支起义军，自称天平节度使。辛弃疾率部加入了耿京的起义军，得到重用，担任掌书记之职。

同辛弃疾一同投靠耿京的人中，有一名叫做义端的和尚。义端和辛弃疾是好友，经常结伴出游。义端突起异心，一天晚间偷了耿京的印信逃跑了。耿京便把怒火迁到了辛弃疾身上。

辛弃疾面对发怒的耿京，毫无惧色："丐我三日期，不获，就死未晚。"

辛弃疾算定了义端投金人而去，驰马急追，斩其首而归。

厉害吧，22岁的辛弃疾，绝对是热血青年呀。对待叛徒，绝不心慈手软，而且是说干就干，必除之而后快。

之后，辛弃疾力劝耿京归顺南宋，配合宋朝大军，共同抗金。耿京同意了辛弃疾的建议，派辛弃疾前往临安奉表。宋高宗很高兴的召见了辛弃疾，并正式任命耿京为天平节度使，授辛弃疾承务郎、天平节度掌书记，颁发了印信。

可是，当辛弃疾返回时，竟发现张安国已经杀了耿京，投降了金国。

敢杀我老大，辛弃疾怒了。上马提枪，直入金营，“安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及”。

辛弃疾竟然从金国大营之中，将张安国活捉了回来。然后，辛弃疾带着愿意归宋的耿京旧部，渡过淮河，到达健康，将张安国斩首于市。

辛弃疾岂止是“大宋第一古惑仔”，比古惑仔厉害多了。辛弃疾热血、忠义，而且有勇有谋，敢想敢干，乃真英雄也。

唐朝大诗人杜甫曾经慨叹诸葛亮：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。而辛弃疾因为是在金国统治下的北方出生、成长，所以，并不受南宋朝廷信任，连师都未出过，已经是英雄泪满襟了。

南宋朝廷从未启用辛弃疾带兵北伐，或者抗击金军。辛弃疾的官职也是起起落落，从未受到重用。不过，正因为辛弃疾英雄无用武之地，却让辛弃疾成为了宋代豪放派词人的代表，人称“词中之龙”，与苏轼并称“苏辛”，存世词作就达六百余首。

辛弃疾为了争取到带兵北伐的机会，曾先后向宋孝宗上书美芹十论和九议，结果都没有得到重视。辛弃疾在词中慨叹：“追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策。换得东家种树书。”

辛弃疾一直都没有忘记恢复旧山河的夙愿，还在词中写道：“男儿到死心如铁。看试手，补天裂。”而在他临终前，还大声疾呼：“杀贼！杀贼！”

最终，辛弃疾没能成为抗金英雄，而是在满纸的爱国词作之中，抱憾而终，留下了无尽的遗憾。

辛弃疾，字幼安，号稼轩，是南宋时代一位著名的爱国词人，更是一位将军词人，他诞生于绍兴十年（公元1140年），卒于开禧三年（公元1207年），年六十八岁。他一生对国家前途，民族命运的关心，和在文学创作上的杰出成就，八百年来，一直受到人们的赞颂。

他出生在金国，山东济南一个世代仕宦的家庭里。这时候，正是民族英雄岳飞被赵构、秦桧一伙民族败类杀害的前2年，中原已经沦陷13年了，而辛弃疾也成了金朝的子民，金朝模仿着汉族人的统治模式控制着中原，也开通了科举考试，如果辛弃疾顺着此道走下去，完全可以科举成名，娶妻生子，升官发达，甚至也能青史留名。但是他注定要不同凡响，爱国的火种注定要熊熊燃烧，他一直在等待时机，等待着为统一南北国土而一展雄姿。

1161年，金军南侵，金国后方的中原地区百姓趁机起义，辛弃疾以一介书生立即在家乡组织2000人开始抗金，后来他率领这支部队投靠了在济南有20万起义军的耿京，担任掌书记。没多久南宋朝廷封耿京为平安军节度使，辛弃疾为右承务郎，正准备协同作战对抗金军时，起义军中叫张安国的反叛，投靠了金军被封为济南知州，并杀害耿京，辛弃疾怒火冲天，带领50名士兵冲直闯济南府，捉拿叛徒张安国押解着，渡江南下送到了南宋高宗的面前，斩首示众，此番英雄壮举震动了南宋朝廷，于是辛弃疾开始了他的抗战金军复国大业中。

而后辛弃疾在南宋任江阴签判、建康通判等职，一直抱着满腔热情与金朝开展斗争，他著美芹十论、论阻江为险须籍两淮疏、议练民兵守淮疏等，向宋高宗、宋孝宗、当朝宰相虞允文等，反对“南北定势”，是个切实的主战派。

在任滁州知府时，辛弃疾在当地轻徭薄赋，招揽流民，屯田练兵；1180年任湖南安抚使时，组建飞虎军；但是由于宋孝宗的主和，当年的一批主战派官员相继去世，抗击金军恢复中原的想法逐渐消失，因为辛弃疾不断上书备战抗金，所以宋孝宗不断地调动他的职位，使他无法安身，他先后在建康、滁州、江西、江东、湖南、湖北、浙江、福建等地任职。

辛弃疾从22岁起义抗金、23岁回归南宋、42岁被罢官，20年间虽然官越当越大，但是离他的理想却越来越远，于是他开始不断地写词，在诗词作品中抒发他的强大理想，辛弃疾一生创作了620多首词，大部分是慷慨悲歌的抗战词,最后在任兵部侍郎时已经60多岁了，词人已老，1207年辛弃疾病逝。

“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。”——破阵子. 为陈同甫赋壮词以寄

辛弃疾这首词约写于1188年，少年成名的他此时已年近50岁。

辛弃疾在这首词中回忆了他少时在北方抗金义军中的金戈铁马，也就是这个问答中所谓的“大宋第一古惑仔”。

辛弃疾出生于“沦陷区”，从小就立下了恢复中原大志，1161年，完颜亮大举南侵时，21岁的辛弃疾就聚集了数千人，参加了耿京领导的义军。

1162年，22岁的辛弃疾奉命南下与南宋朝廷联络。在他完成使命归来的途中，听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息后，仅仅率领五十人，驰骑北上，于五万人众中将张安国捉获，缚置马上，当场又号召了上万被张安国裹挟的士兵反正，并即带领他们南向疾驰，渴不暇饮，饥不暇食。

但辛弃疾无法预料的是，这段“于万军中取上将首级”的辉煌经历竟成了他一生军旅经历的绝唱。正如破阵子最后一句所叹息的那样“可怜白发生”，写这首词时辛弃疾已年近50岁。

辛弃疾在归宋后，人设接近于“永远的主战派”。但辛弃疾在南宋朝廷中始终未得重用，他的恢复中原大志只能耗散在上奏给皇帝的美芹十献，以及那一首首壮怀激烈激烈的诗词中——

“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意”；“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否”；“夜半狂歌悲风起，听铮铮、阵马檐间铁。南共北，正分裂”； “夜半狂歌悲风起，听铮铮、阵马檐间铁。南共北，正分裂”。

“却将万字平戎策,换作东家种树书”，这才是辛弃疾大志难升积郁难解的后半生，少年时一呼百应于万军之中取上将首级的痛快时光，只能“醉里挑灯看剑”了。

辛弃疾文武方面都很牛很牛，但他的牛只能体现在大词人之上，但这或许对中国文学算是一大幸运，所谓“仲尼厄而作春秋”。

文能提笔安天下,武能上马定乾坤，这句话形容辛弃疾再合适不过了。在文坛上辛弃疾是能和苏轼并称的一代大文豪，他的诗词我们在上学时代也是多有所学，最让人记忆深刻的一首词莫过于 永遇乐·京口北固亭怀古

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？

文学上的成就辛弃疾不输任何一位大拿，其实这并不是他的本意，他的本意乃是尽忠报国，收复失地，恢复中原、雪耻靖康。

辛弃疾幼年乃是生活在沦陷于金朝的北方汉地，在那里他目睹了金人对汉人的苛刻压榨，这种耻辱与痛苦让他决心带领汉人反抗金人的压迫，于是在他21岁那年聚集了两千人，参加了由耿京领导的一支声势浩大的起义军，起兵反金。后来在与南宋联络的时候得知耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息，他便率领五十多人袭击几万人的敌营，把叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷处决。

这一幕，何等意气风发，50多人对抗万人，并且还把叛徒捉拿归案，没有高超的谋略决策与武力根本不可能完成，从这件事我们可以知道辛弃疾乃不可多得的良将也。可惜明主难遇，自从辛弃疾到了南宋以后，他的那些收复失地主张只能在梦中实现，现实很残酷，在南宋度过了他憋屈，壮志难酬的一生。

要说辛弃疾真的有多厉害，其实也不是太厉害。确实，中国历史上文人能带兵打仗并且冲锋陷阵的人确实不多。在辛弃疾之前曹操能算一号，在辛弃疾之后，文天祥，王阳明也能算一号，曾国藩，左宗棠虽然也能算上但毕竟不是自己拼杀出来的，更多的是运筹帷幄。因此，辛弃疾的厉害之处就在于，他不仅词写得好，还能真正冲锋陷阵，领兵打仗，这就可谓是文武双全了。

但是，辛弃疾比之曹操和王阳明来说都只能是小巫见大巫。毕竟辛弃疾只是一伙流寇，他也只是在老大被杀之后，率领部下突袭金营，从金兵手里救回了一点人而已。此生最大的战役莫过于此。而曹操，王阳明等人打得都是大兵团，纵横千里的大战，这一比下来，辛弃疾就差远了。但架不住辛弃疾除了打仗之外还能写词，所以，人言“辛弃疾的词之所以好，好就好在他壮志难酬。”

辛弃疾之于南宋而言是个归正人。什么叫归正人呢？就是从北方金朝逃到南方来归顺南宋朝廷的人。辛弃疾与李清照一样是山东济南人，辛弃疾的祖父和父亲都在金朝为官，可谓是食女真人俸禄的汉族官员。但辛弃疾自幼习武，又是好义游侠之人，因此，对于自己汉人的身份认同很深。所以，他才跟随一帮土匪举义旗反金归宋，也才有了那唯一的一次突袭成功的例子。

辛弃疾归顺南宋之后，其军事才能却一直没有能施展的地方。他先是做了江阴签判，后来又做了湖南湖北两路的转运副使，之后做到江西安抚使。他在江西安抚使任上因修建上饶的别墅被御史弹劾其贪污，因此被罢官闲居了十几年。很多人认为辛弃疾是遭到陷害，但通过相关史料可以看出辛弃疾在担任转运使和安抚使期间确有贪污，否则南昌与上饶的两处豪宅从何而来？也有人认为这是辛弃疾的自污，韩世忠就是因为自污而免遭岳飞之祸。总之，辛弃疾贪污一事是确有其事。

但辛弃疾虽然闲居上饶，却有词名传到临安，正好此时宋孝宗启用韩侂胄北伐，需要有这么一个南宋第一“愤青”来做大旗。因此，辛弃疾以60岁高龄重新被朝廷任命为镇江知府，筹备北伐兵马粮草事宜。来到镇江之后的辛弃疾当然是踌躇满志，一连写下了“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”，“何处望神州，无限风光北固楼”等等。然而，可惜的是韩侂胄的北伐还没有启程，辛弃疾就病逝于镇江的军营，最后留下了“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的千古绝唱。

“金戈铁马”，对辛弃疾来说，那是他的终极梦想。

辛弃疾的一生，唯一的临界点就是他的24岁，跨过这个年龄之前，他是骁勇的武将，跨过这个年龄之后，他是文官兼诗人。

从他的过往来看，辛弃疾的前半生经历了太多的悲喜，他希望自己能够拥有金戈铁马的生活，可是皇帝却一次次啪啪的打他的脸。如果说，年轻的辛弃疾是愤青的话，中年的辛弃疾还怀揣着希望，老年的辛弃疾就只能空悲叹了！

辛弃疾，出生在济南历城，是一个典型的山东大汉，年少的辛弃疾因为卜了一卦，于是下定决心要南下到南宋为官，当时的北方一片战乱，尤其是金国的完颜亮去世之后，北方的起义军拔地而起，好不热闹的样子，所以辛弃疾就加入了当时的农民起义中首领耿京的队伍中，负责掌管大印。

但是，辛弃疾正是因为这颗大印，差点丢掉了自己的脑袋。一个叫做义端的人在晚上悄悄偷走了大印，耿京听说了这件事情，准备杀了辛弃疾，但是辛弃疾说他三天就能将义端给搞定，把大印抢回来。果不其然，辛弃疾抄起家伙奔袭千里，追上了偷大印的义端，一刀劈下了义端的脑袋献给了耿京。

耿京一看，呦呵，小伙子不错啊！之后的耿京打算投靠南宋王朝，命辛弃疾前去和南宋王朝交涉，辛弃疾凭借自己的三寸不烂之舌终于谈妥了，但是回去和耿京复命的时候，耿京被张安国给杀了，还带着五万的军队投降了金国。

辛弃疾找了50多个勇士，快马疾驰冲进了金军的营帐，将张安国给活捉了，还在数万人的重重包围中逃了出来，这也太生猛了。。。。。

张安国被辛弃疾捉回来后，辛弃疾将他献给了南宋朝廷，斩了这个吃里扒外的家伙。因为这一次牛逼吊炸天的举动，辛弃疾成了大名人，在当时的临安城成为了众人皆知的新偶像。

而此时的辛弃疾，才仅仅24岁，一个冲动的年纪，一个热血的少年。

辛弃疾一生的梦想是北征收回故土，让北方的金人滚回老家，但是他不会想到久在南方的赵氏皇族、达官贵人早就已经失去了北征的野心和欲望，他们只想老老实实呆在江南，苟且度日。

来到南方的辛弃疾不会想到，他金戈铁马的梦想早已经被南宋王朝的小富即安思想给逐渐吞噬。壮志难酬，辛弃疾远离临安，来到了滁州担任滁州知府，在滁州，宋孝宗让他着手组建了一支飞虎队，此时的辛弃疾听到这个消息，他心中的梦想仿佛再次被点燃了，他下令组建营阵，招募士兵，达到了2000多人的规模，朝堂之上的官员看到这个辛弃疾这么能干，赶紧向宋孝宗上书，举报辛弃疾组建队伍是图谋不轨。

大臣们这一说，宋孝宗还真的听进去了，给他一道御前金字牌，小子，停，停！

可是辛弃疾不听，他要让宋孝宗看到自己打造的飞虎队是多么的霸气和威武，为了快速建造营地，辛弃疾无奈之下只能向百姓借瓦片，他冒着大雨发动了一场动员大会，希望大家能够每家每户捐出来两片瓦，不到两天的时间，辛弃疾拿到了20万的瓦片，飞虎营成功的筹建成功。

但是，这一次，辛弃疾却惹怒了皇上宋孝宗，辛弃疾被罢免了。辛弃疾知道自己复国无望，可能他再也不会将北征的念头告诉当今的皇上，这满腔的热血，只好全部放在了他的词中。

“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”。

辛弃疾已经绝望了，他看不到南宋王朝的一丁点复国的希望，那片被侵占的北方故土，已是他注定永远归不得的家园。

据说，辛弃疾去世之后，好友路过他的坟墓，隐约听到了铿锵声呼啸声喊杀声，声声呼啸在耳，那是辛弃疾对于复国的呐喊，那是对于兴国的渴望。

一说到文人，似乎都是弱不禁风的形象。但是，历史上有一个大文豪，竟然是武功高强、胆识过人的剑客。他曾带着50人独创敌营，取叛徒项上人头，傲然而归，数万敌军把他无可奈何。

这个大文豪，就是南宋大词人辛弃疾。

（辛弃疾）

辛弃疾到底有多厉害呢？

辛弃疾是山东济南人，早在他出生之前，山东就已经沦陷成为金国属地，他的祖父辛赞虽在金国为官，但一直希望南宋能报仇雪恨，把金人赶出中原大地。所以，他父亲在辛弃疾年幼时，便常常带他“登高望远，指画山河”。让辛弃疾自小就立下“报国雪耻，收复河山”的大志。

1161年，金主完颜亮发兵南下攻打宋朝，沿途烧杀抢掠，中原百姓不堪其苦。

天平军节度使耿京最早举起了抗金大旗，在他的号令下，许多汉人一呼百应，很快义军就达到几十万人。

辛弃疾听说后，立刻前往投奔，并鼓动乡民2千多人，一同参加了义军。

不过，耿京根本看不上辛弃疾，觉得他不过是个文弱书生，压根不是能征战沙场的人，所以只给了他一个文书的工作。

辛弃疾有个叫义端的好朋友，他是个花和尚，手下也有数千人。在辛弃疾的说服下，义端也投靠了耿京。但义端是个见利忘义的人，不久便盗走了耿京的帅印。

当初举荐义端的辛弃疾自然难逃其咎，耿京打算处死他。

辛弃疾提出给他三天时间，一定提义端人头来见；若是三天后做不到，再杀不迟。

耿京见他说得诚恳，于是答应了他的请求。

辛弃疾认定义端是拿着帅印向金国求荣去了，所以他一路昼夜不歇，策马扬鞭追赶义端。三天后，辛弃疾果然提着义端的人头来见耿京了。

自此，耿京改变了对辛弃疾的看法，对他颇为器重。

1162年，经过一年的抗争，义军已经收复了山东。

辛弃疾胸怀大志，劝说耿京奉表归宋。在得到耿京首肯后，他便带着一小队人马南下临安联络朝廷。

然而，就在辛弃疾带着朝廷下发的任命书归来的路上，却听说张安国发生叛乱，不仅杀了耿京，还带了部分义军投靠了金人。

辛弃疾怒不可遏，挑了50精兵，冲进金人所在的济州营。

当时济州营中兵马上万，却抵挡不住辛弃疾一众人等，辛弃疾迅速冲进帐营，看见张安国正和金人将领聚众宴饮。仇人相见，分外眼红，只见手起刀落，张安国的人头已经落地。待金人回过神来追赶时，辛弃疾等人已冲出了济州营。

此事大快人心，辛弃疾也一战成名。

（辛弃疾抗金）

辛弃疾是个创作能力极强的词人，他留存到现在的词多达629首，诗133首，因此被评为两宋时期存词最多的作家。

辛弃疾的词包罗万象，家国、田园、爱情、友谊、生活、感悟……等都能出现在他的词中，因此他的创作让人读起来花样多变，明明觉得他是个爱国词人，然而他又写下了《清平乐》鹧鸪天等婉约风格的词……

在辛弃疾的词中，没有规律可循，有质朴通俗的乡俚俗语，也有语言活跃，自问自答乃至断喝的风格……

因此后世对辛弃疾的词评价颇高，说他的词“横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。”

（宋孝宗剧照）

辛弃疾初到临安时，满腔报仇雪耻的锐气，他抵抗金人的魄力不光得到宋高宗的称赞，在宋孝宗继位后，还一度非常重视他的建议。辛弃疾为了早日收复失地也数次上疏，提出了许多北伐抗金的建议，其中又以美芹十论九议最受人称赞。

遗憾的是，偏安一隅的朝廷根本不想招惹金人，所以对辛弃疾提出的伐金建议并不感兴趣，反而宋孝宗看中了辛弃疾的能力，于是安排他去管理地方事务。

辛弃疾在地方上呆得久，对百姓疾苦非常清楚，所以他对地方上的官吏非常严厉。在他看来，地方官吏往往巧立名目，剥削百姓。另外吃拿卡要的风气，也非常严重，所以他每到一个地方，都要对当地官吏多方调查，但凡触犯法律法规的官吏，往往都吃不了兜着走。

有一回，辛弃疾出任浙西提刑。可他还没有上任，就被监察御史王蔺弹劾，说他“用钱如泥沙，杀人如草芥”。原来，浙西官吏得知他要上任，联合起来贿赂王蔺，希望他能巧言善令，阻止辛弃疾赴任。

宋孝宗未经细查，想到辛弃疾只身追杀义端和尚和闯万人金营杀张安国的旧事，再加上地方官员也纷纷附和王蔺，便信以为真，撤销了辛弃疾的职务。而辛弃疾也从此落下“酷吏”的声名。

其实，辛弃疾只是对官吏严酷，对地百姓却非常宽容，他一向认为许多囚犯都是受官吏所逼才为贼为寇，所以主张对囚犯宽厚判处。

他在福建做提点刑狱时，曾让手下傅大声去县里复查被关押的囚犯。结果傅大声将所在刑狱中的犯人放出去大半，只留下十数重犯。这样翻案让县令着实恼怒，认为傅大声收受了犯人的贿赂，于是告到辛弃疾这里来。辛弃疾经过仔细审查后，最终依照傅大声的裁决处理。

辛弃疾由于不肯与众官同污，又不畏权势，因此被众官不容，再加上他有曾沦为金国奴隶重返宋朝的历史，因此在仕途上一直被排挤打压。

1207年，壮志未酬的辛弃疾在忧愤中怅然离世，死前高呼：“杀贼！杀贼！”

（参考史料：美芹十论金戈铁马辛弃疾）

这个问题谁提的？

把辛弃疾比古惑仔？你陈浩南看多了，还是山鸡看多了！

懒得理你，没文化就不要调侃文化人，还捡最硬的惹！

不说了，回答这个问题绝对是浪费感情。886

称辛弃疾为大宋第一古惑仔，我是严重反对的！因为，辛弃疾是历史第一古惑仔！他实在是太强了！

要说文的，辛弃疾是南宋时期词坛霸主，是与苏东坡双峰并峙的豪放派词人！

要说武的，辛弃疾是能提刀上马万军之中取敌人首级的武功高强的著名将领！

论政论文，辛弃疾精通兵法，曾经写下美芹十论等一系列政论文，每一篇都切中世事，观点深刻且目光高远。

你可能还不知道，辛弃疾还做过间谍。他有一个号不为人知，叫“六十一上人”，搞不好就是他的代号。（好玩的国学瞎猜的）

你可能还不知道，辛弃疾还被人说成是杀人如麻的屠夫，是克扣军费的贪污犯！

1.辛弃疾是年龄最小的间谍！辛弃疾出生在南宋时期的山东济南，那个时候已经是金朝的地盘了，用现在的话就是出生在白区。辛弃疾的祖父可能也是一个间谍，他虽然做了金朝的官，但实际上是一位渴望复国的英雄。在他祖父的影响下，辛弃疾在十四岁去参加金朝的科举考试，就一路注意搜集情报，为以后的抗金做准备！

2.辛弃疾是壮岁旌旗拥万夫的青年英雄！在那个风起云涌抗金起义队伍遍地开花的时刻，年轻的辛弃疾也拉起了一支队伍，并加入了耿京的大部队。在叛徒张安国投敌之后，辛弃疾竟然能够率领一支几十人的队伍，偷袭敌营并将叛徒亲自带回，这需要的已经不仅仅是勇气了！还需要智慧和谋略！

3.要说辛弃疾智慧打仗，那你可大错特错了！他是一个高超的谋略家！辛弃疾在南归后，写了10篇论文，又称美芹十论，陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计。他详细分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划。美芹十论是献给皇帝的，因此，作者谦称十论不过是他自己觉得好，皇帝不一定就会喜欢--就像宋人喜欢芹菜一样--事实上，皇帝的确不喜欢。

4.辛弃疾是豪放派词的巅峰上的巅峰！辛弃疾和陆游其实差不多的风格，一生的词都与他的抗金经历和思想相关，连做梦都是洗雪国耻、收复失地。这也形成了他豪放的风格。他又与苏东坡有相同的贡献！苏东坡扩大了词的题材范围，而辛弃疾也是如此，他现存的六百多首词作，写政治，写哲理，写朋友之情、恋人之情，写田园风光、民俗人情，写日常生活、读书感受，可以说，凡是能用文字写的，辛弃疾都能给你写出一首美妙的词来！

5.辛弃疾是婉约的不要不要的大家！你可能还不知道，辛弃疾其实是个婉约派的大师，在他的词作中，百分之八十是婉约词，他的婉约词的婉约程度，我个人认为可以超过李清照。更为重要的是，他的词嬉笑怒骂很幽默！

答：作为无可争议的“大宋第一古惑仔”，南宋大词人兼大英雄辛弃疾的“厉害事”，好些都家喻户晓：比如他在北方誓师抗金的豪迈，独闯金营处决叛徒的胆略，“沙场秋点兵”的热血，“铁马冰河入梦来”的执着。一幕幕飒爽英姿，叫多少后世的粉丝们，不知不觉就跟着燃。

但比起这让人熟悉的，那位横练满身硬功夫，却壮志未酬的悲剧英雄辛弃疾来，下面两件辛弃疾比较“低调”的“厉害事儿”，却足以让我们更懂这位“古惑仔”，看清一位更值得后人肃然起敬的辛弃疾。

首先一个“厉害”处，就是辛弃疾“厉害”的个人生活。

后人说起辛弃疾，常哀叹这位大英雄在南宋王朝遭遇的不公排挤。但以仕途来说，作为南宋朝堂上常被歧视的“归正人”，辛弃疾的官运其实已经很不错：既做过掌管司法的提刑，也做过掌管一方军政的安抚使。待遇也是极高，在浙东安抚使任上时，除了有200亩职田，每月还享受11万钱的工资补贴。退休时还是以“守龙图阁待制致仕”，凭着“守龙图阁待制”的身份，每个月就有30万钱的“退休金”。

而且千万别以为，南宋的官员都是这“高待遇”。比比同样“矢志北伐”的陆游，就知道辛弃疾的“官运”如何。陆游四十八岁那年，才熬到夔州通判的岗位，按说官也不低，薪水却是极低，外加家里人口多负担重，所以“一日禄不继则无策矣”“直以其穷可哀而已”。单是和这位志同道合的“老朋友”比，辛弃疾享受的，都是绝对的高官厚禄。

所以，作为一位享誉中国诗词史的文学大牛，“高工资”的辛弃疾留给宋代词坛的，可不止是国仇家恨的呐喊，更有舒适生活里的恬淡悠闲。比如鹊桥仙里，那“东家娶妇,西家归女,灯火门前笑语”的热闹，或是《清平乐》里“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖”的童趣。甚至那“婚嫁剩添儿女拜,平安频拆外家书”的温情，还有“疏帘竹簟山茶碗,此是幽人安乐窝”的恬淡，无不缩影了这位大英雄，另一面的铁汉柔情。

这一类的记述，不但记录了辛弃疾人生的另一面，更揭示了一个真谛：辛弃疾，这位“大宋第一古惑仔”，曾多少次抛头颅洒热血的英雄，却也有着普通人的情感，向往着普通人都在渴望的幸福。

这样的幸福，以他当年在南宋的官位身份来说，可以说触手可及。甚至，如果他再“懂事”一些，“体察”南宋满朝文武高官们“偏安”的心态，不那么积极的嚷嚷“北伐”，他南渡的岁月，完全可以过得更舒坦悠闲。

但是，即使是这样的“幸福”，即使是那么多对家人亲情的牵挂，都未曾磨灭他的雄心壮志，更不曾让他放弃初心。高官厚禄的人生里，他从未忘记北方沦陷的国土，“南望王师又一年”的同胞。从未忘记光复山河的心愿。因此，也有了他一次次“自讨苦吃”般的选择，从上书到练兵，一次次的失败，却又一次次的坚持，有了他“廉颇老矣，尚能饭否”的悲凉，和从不曾放弃的一生……

我们常常把英雄，幻想成铁石心肠的铁人，或是无所不能的超人。辛弃疾的另一面告诉我们：英雄有着与普通人一样的情感，以及同样的脆弱，有着心灵里同样柔软的地方。但英雄之所以成为英雄，是因为他们会把这一切扛在心中，为永不忘的家国情怀，以“男儿到死心如铁”的执着，负重选择一条“凭谁问，补天裂”的艰难道路。看懂辛弃疾，就看懂多少英雄。

而与辛弃疾的“私生活”同样值得一说的“厉害处”，就是他的军事谋略能力。

辛弃疾的一身强悍武功，无论生前身后，都强到没有争议。但争议颇多的，却是辛弃疾的军事才能。不管在南宋年间还是后世，辛弃疾都遭到了同一类吐槽：你辛弃疾再有决心又怎么样？又不看看眼前的形势。北伐不是空喊两句就行的，像辛弃疾这种呼喊，就是“无用书生”的空泛议论，南宋听了才会误国。

但对这类论调，1172年担任滁州知州时的辛弃疾，一句话就能将其砸得粉碎：仇虏（金人）六十年必亡，虏亡则中国之忧方大。

作为从北方来的“归正人”，真正上过战场打过仗的辛弃疾，绝不是夸夸其谈的酸腐书生，他亲眼见过金国统治下的北方国力民情，对宋金局势的每一句话，都来自缜密的思考与调查。这一句判断正是如此。在辛弃疾看来，国力早已是衰退状态的金人，“国运”也就是这六十年了，但到那时，北方必然有新的强敌崛起，南宋遭受的威胁将比金人大得多——不抓紧时机北伐，没准就要和金人前后脚亡国。

而就是在辛弃疾说完这番话六十二年后，穷途末路的金哀宗死于蔡州，曾雄踞东亚大陆的金王朝，在南宋蒙古的联合夹击下灭亡。但南宋还没来得及庆祝胜利，“新敌人”的马刀就呼啸杀来，与南宋展开了数十年更加残酷惨烈的战争，直至南宋的末代君臣崖山跳海……

较真的话，辛弃疾的神预言，比起接下来的历史，仅仅“误差”了两年。只此一条就证明，辛弃疾是一个有着何等睿智眼光的谋略家。

如果说这个“神预言”，还可以说是辛弃疾“蒙”的。那么他的另一个遗产，可绝不是“蒙”。矢志收复山河的他，也在用一生在思考：北伐这仗，怎么打才能赢？当宋孝宗至宋理宗年间，南宋的几次“北伐”都是傻乎乎往河南扑，把军队往人家口袋里送时，辛弃疾却精准戳中了其中要害：唯一的北伐制胜之道，就是“我得山东 , 河朔必大乱 , 河朔震乱 , 则燕山可塞南门而守 , 然后恢复则指日可待”。

概括下来，就是先取山东，再拿下河北，这样就能避实击虚，一口气收复中原。

如此颠覆当时南宋“北伐理念”的战略，当时有没有道理呢？作为实打实的“山东大汉”，辛弃疾对宋金双方的情况都知之甚深：南宋长期缺马，步兵军团扔进中原，可不就容易被围？但打山东就不同了，一来从江南进军山东，可以有水路支持，正好弥补步兵的机动性。二来黄河改道之后，河朔地区等于没了屏障，只要拿下泰山济南，就是断掉金人一根胳膊，进军燕京将一马平川。

甚至就连怎么打，辛弃疾都想好了，南宋完全可以在洛阳、川蜀等方向假装囤积重兵，摆出大举进攻关中洛阳的架势。金人必然会将兵力调到这一线。然后发挥南宋水运优势，将“精兵锐卒”集中在山东这一线，一鼓作气拿下……

辛弃疾这打法靠不靠谱？虽说在南宋年间，由于统治者不思进取，这事儿没被验证过，但仅看谋划环节，显然就要比南宋简单粗暴的“符离北伐”“开禧北伐”，都要靠谱得多。

更给辛弃疾“正名”的，就是几百年后的明太祖朱元璋，面对依然“引弓之士不下百万之众”，坐拥中原以及漠北西南要地的“庞然大物”元王朝。明太祖朱元璋几乎“完全复制”辛弃疾当年的战略，就是以精兵直捣山东，一口气横扫中原，完成了一场由南向北一统天下的伟业。那摧枯拉朽的一幕足以证明，当年的辛弃疾，曾经以多么“接地气”的思考，送给大宋一件被遗弃的宝贝。

矢志不改的追求，立定脚跟接地气的努力，负重前行的执着，所谓英雄，正如辛弃疾！

参考资料：《宋史》、颜家安论辛弃疾恢复谋略及军事思想、张宇辛弃疾诗歌主题与风格略论、寻味开封宋朝官员的退休金

作者：我方团队张嵚

古惑仔的精神是有仇必报的快意、是不顾后果的仇杀、是一言不合的刀棍相交，是村头街面上的械斗、是不成气候的草莽相争，如果要说辛弃疾是大宋第一古惑仔，我是不同意的。

因为我觉得辛弃疾的身上蕴含的是上古的豪侠精神，这种精神是路见不平拔刀相助的正义、是面对不公血溅三尺的豪迈、是面对屈辱收复故土的民族大义、是壮志未酬而灰心丧意的笔墨飞溅。

辛弃疾最为我们所熟知的一面就是他宋朝大词人的身份，在很多时候我们往往都会忽略了他高深的武功、忽略了他豪侠的身份、忽略了他民族英雄的盖世壮举。

辛弃疾出生在山东，他出生前的山东早已经被金朝占领了十来年，虽然辛弃疾的父亲在金朝做着官员，但是辛弃疾从小就受到了父亲收复故土的教育。

辛弃疾除了受到父亲兵法上的教育之外，他还练就了一身高深的武功，一柄长剑在他的手中早已使得高深入化，他从小也因为受到豪侠精神的影响，经常会在乡里做着为人打抱不平的事情，所以在乡里面立下了一番不小的威望。

在辛弃疾二十一岁的时候，耿京在山东起兵，天下风云霎时变动，在这个风云际会的时候辛弃疾提着他的三寸铁剑站了起来，他凭借着他在乡里面的威望瞬间敛聚了2000名壮士响应耿京的号召，加入了耿京的部队中。

辛弃疾凭借着他的勇猛在耿京的义军中大放异彩，他自小学习的兵法和他高强的武艺成为了他赖以建功立业的资本，所以辛弃疾很快得到了上升，成为了耿京的左膀右臂，在这中原的故土中奋起厮杀着，在后来辛弃疾因为受耿京的命令，带着士兵将手书送往南宋朝廷去归附。

在辛弃疾骑着战马奔涌向南宋的时候，耿京被他的另一个左膀右臂杀害了，当辛弃疾向南宋朝廷归附文书准备回营时，猛然听说自己的老大被自己的曾经的战友杀害，对辛弃疾来说这可还了得？

辛弃疾喝了两口烈酒，持着铁剑带领着50名的壮士就快马冲回了原本的阵地中，当时在阵地中的起义军有上万人，他们正对着外面严阵以待着，但是辛弃疾就这么带着他的50名壮士快速破开了防线，冲入了这万军营中直取叛徒的首级。

当叛徒的头颅被辛弃疾斩下的时候，这是他一生中最快意豪壮的时候，然后他带着这一万多名的士兵，向南归附了南宋。

在敌方领土中的辛弃疾肆意挥洒着自己的豪心壮志，四处纵横的马上生涯令他享受无比，但是令他想象不到的是，他在带兵归附南宋之后竟受到了冷落，他虽然文采飞扬，但是他梦想所要做的却是在马上定天下的远大目标，南宋朝廷却封了他一个不大不小的文官官职，这让武夫出身的他如何受得了？

所以他当即陷入了一片被冷落的寂寞当中，整个人都郁郁寡欢了起来，为了一抒自己内心的豪心壮志，辛弃疾以笔作剑，开始挥洒出了他有志难平的斗意、开始书写了他平生难言的惆怅。

他真正想要的是醉里挑灯看剑的军营生活、他真正想要的是梦回吹角连营的引兵作战，但是来到南宋之后迎向他的却是天凉好个秋的无尽寒意，却是如今惆怅赋招魂、儒冠多误身的痛苦难言。

他开始灰心丧气了起来，他热诚的心被冷酷的现实摧磨的变成了一块坚硬的石头，所以他每每夜深的时候，总会想起自己年少时快意的生涯，再看着自己身上穿着的文生官袍，最后所能发出的只是又一阵的唉叹。

所以在很多时候我觉得辛弃疾是一个文能提笔安天下，武能马上定乾坤的酬心未壮者，他有着大将的风范却没有机会一展才华，他有着平定故土的雄心却只能在自己的诗词上一抒壮志，辛弃疾的词厉害到能和北宋第一词人苏轼并列为苏辛，在这个时候他是名满天下的大文豪，我相信如果给辛弃疾一个机会他绝对会成为为南宋收复故土的北伐大将军，成为和岳飞一样声名振赫的人物，这就是辛弃疾的厉害程度，所以从这个方面来说大宋第一古惑仔的身份是完全配不上辛弃疾的。

说到“古惑仔”，大家都会联想到香港电影里身上纹满了带鱼、皮皮虾的哥们，左青龙，右白虎，老牛在腰间，龙头在胸口，神挡杀神，佛挡杀佛！兄弟之间义字当头，平时话不多，一言不和提刀就是干！这就是我们印象中的古惑仔形象，如果说辛弃疾是一位这样的古惑仔，你们信吗？开始我也不信，后来有资料说他娶了7个小妾，还贪污，而且还乱杀人，我就有点信了。

小时候的辛弃疾经常被爷爷抱着指点江山，告诉他金人多可恨，于是一颗“反金”的种子就在他心中萌芽了，这个人生理念跟随了他一辈子，他也确实为了这个目标而奋斗终生。少年时期，辛弃疾连考两次科举都没考上，气得他直接放弃考功名这条路，开始习武。由于有着天生的身材优势，很快就练就了一身的武艺。在他22岁那年就召集了一千多人准备反金，并投靠了耽京的队伍。

在军队生涯中，辛弃疾有两件事让他扬名立万，一件就是他为了拿回被偷的印信，追着一名和尚跑了三天三夜，最后追到了，和尚人连带马被他砍翻在地；另一件事是队伍中的老大耽京被叛徒杀害，他为了报仇领着50人冲进几万人的军营，不但生擒了叛徒，还当众策反了一万多名士兵归降。这两件事使他名声大震，皇帝也为此而开始重用于他。

但辛弃疾确实是问题多多，做官的时候风格独特，与同僚总是不能好好的相处，导致经常被弹劾，多次弹劾又多次被重新任职，这样的仕途恐怕在整个历史上也不多见。在这个问题上我觉得辛弃疾能力还是不错的，只是皇帝没有找到一个管理他的办法。俗话说“是龙就有性”，孙悟空能耐大了，管不住他就闹天庭，给他戴上金箍就老实去取经了。像辛弃疾也是缺少管理他的“金箍”。

辛弃疾的能力用四个字可以概括——文武双全。他的文彩也和他的性格一样，时而豪放，时而婉约。比如“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”、“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”这些脍炙人口的诗句都成了千古佳作，他的诗词豪放不输苏东坡，婉约可比李清照，很难想象这样的威武大汉可以写出如此细腻的词句。

历史记载的辛弃疾身材高大魁梧，目光炯炯有神，健壮的就像一头牛。他可以追一个人追了三天三夜，然后还有力气连人带马给砍了，可见他的身体素质不在武松之下。

看到这里大家都觉得辛弃疾太强大了吧？不过根据一些资料记载，他的诗词有些有可能是出自“写手”。辛弃疾有7个小妾，而其中有两个叫田田和钱钱的，就是经常帮他“代写”的。

如果这些都属实，那我们完全可以理解为什么他的诗词会有完全不同的风格了。

从辛弃疾的这些小妾可以看出，他的生活过得还是比较奢侈，要维持一个这么大的家庭必须需要强大的经济支柱。辛弃疾本来官职就不高，而且总是被弹劾，他哪里来这么多钱呢？唯一合理的解释就是贪污，而他每次被弹劾的理由都是“横征暴敛”、“好色贪财”，更有意思的是每次弹劾成功后，他都不作辩论，收拾包袱走人，没多久又回来重新任职，好像是要告诉那些弹劾他的人：“我最喜欢你们这种看不惯我，又干不掉我的样子。”

辛弃疾的一生是充满问题的一生，后人对他的评论也有褒有贬，不过仁者见仁，智者见智，每个人心中都有一个自己的标杆。在辛弃疾的身上或许可以找到很多人的标杆，因为他的一生确实充满了传奇！

“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名”。一看辛弃疾就像个武侠人物，还是个练家子。而且从小就有爱国情怀，励志要收复中原失地，一雪靖康之耻。他为人有很侠义，颇有燕赵侠士之风骨。

辛弃疾在21岁的时候，就曾追随着一个叫耿京的抗金义士，一起抗金。而后耿京被叛徒出卖所杀，辛弃疾一怒之下，拔剑冲冠，只带了50多人，就杀进了敌军大营，斩首了那位叛徒。什么是侠之大者，为国为民，从辛弃疾身上就可看出一二。

辛弃疾从小就苦练剑术，是个剑道高手。平时就喜欢与友人切磋武艺。在辛弃疾南归以后，南宋朝廷曾任命他当过知府、提刑使、安抚使的官职。在别人眼里，他是整日佩剑在侧的朝廷官员，也是随时可以拔剑相助、抱打不平的侠客。

甚至有的同僚为了排挤他，弹劾之言就是“用钱如泥沙，杀人如草芥”。可见辛弃疾也是一位性情中人，不服咱就比划比划，有啥事先打一架再说。

辛弃疾到底有多厉害，他不只是武艺高超，还是南宋时期，豪放派词人的代表人物，并有“词中之龙”之称谓，这在中国文学史上，也是一个非常高的成就。

辛弃疾的词，有着非常浓厚的爱国主义情怀，也影响了后世人们的文学创造。辛弃疾始终把爱国的这一腔热血，表现在他的文学创作上，而别的词作家，很少有达到他这种高度的。他为中华的词史，也增添了浓厚的一笔，真是非常厉害的文武双全的人物。

21岁那年，他领着50人，直冲万人敌营生擒张安国，并且全身而退。

随后，他押解着张安国，快马加鞭，一路上闯关南下，抵达南宋杭州。

这不是写小说，这是写在正史里的，可信度极高。

这应该是个武林高手吧。

五十人啊，在人家万人大营里冲个来回。

这个消息，于南宋官场而言，无疑是于无声处起惊雷，时人评价“壮声英概，懦士为之兴起！”。

他以为，他年少成名，必能得到皇帝赏识，金戈铁马，收复国土，毕生理想，触手可及。

他胸有谋略万千，他武功高强沙场万人敌，他想为国报效，他想一雪靖康耻，他想如霍去病一般，直捣黄龙，封狼居胥，成就万世之功名。

可惜，现实对于辛弃疾而言，是残酷的。

因为，他虽有出色才干，却无明君敢用。他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，却使他难以在官场上立足。另外，“归正人”的尴尬身份也阻拦了他仕途的发展。使他的官职最高为从四品龙图阁待制。

于是，武林高手辛弃疾，一代名将，被荒废整整四十年。

南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。

又有谁真正明白他这个亡国浪子的悲愤之心呢？

行伍出身，却在文词方面称为一代大家。只不过，他的词不是用墨写的，而是蘸着血和泪涂抹而成的。

千刀万剐，万蚁噬心。

终于在大呼着“杀贼，杀贼”中，不甘逝去，享年68岁。

诶。

你真的不能说南宋没有名将，要怪就只能怪皇帝根本就没想着赢回那半壁江山，亿万黎民百姓。

古惑仔在人们的言谈之中多少带有些贬义，被当作是‘坏蛋’的代名词，但是辛弃疾被称作“大宋第一古惑仔”。

在我看来，这个称呼散发着热血暖意，并无贬义，反而是一种对辛弃疾抱有崇敬，喜爱之意的称呼。

这个“大宋第一古惑仔”到底有多厉害呢？

一句话，辛弃疾，文能提笔与文豪苏轼并肩，武能上马率军杀金兵。是厉害的角，别羡慕，他是个传说。

传说辛弃疾生于金国，出生时，家乡济南已经沦陷，他的父亲不久就战死沙场，由爷爷辛赞带大。

辛弃疾的爷爷当时是开封的市长，一心想要抗金，收复中原。

可那时他老了，就寄希望于孙子身上，他希望孙子辛弃疾能成为像西汉名将霍去病那样的猛将，于是给孙子取名：辛弃疾！

辛弃疾从小习武练剑，饱读诗书，不负爷爷的厚望，成为了一个全能人才，下面我们来看看他有多大能耐：

一、少年辛弃疾是007-詹姆斯·邦德

辛弃疾少年去燕京赶考，借此机会，他到金国的首都去摸探军情。

他考完试，一个人满城的转悠，把金国的高管住所，军营位置，政府要员之类的情报统统摸透了，还绘制了一副地图，为以后的抗金做好充分的准备。

好一个了不起的007。

二、青年辛弃疾义斩义端

我追，我追，我追追追！月光下，22岁的辛弃疾血气方刚，对一个人穷追猛追，他追谁？美人吗？

不是！他追一个和尚，一个偷了抗金义军印信的和尚，他叫义端。

事情是这样的：绍兴三十一年，长期受奴役和压迫的汉人再也忍无可忍，终于扛起了反金大旗。

其中声势最浩大的一支队伍是山东境内揭竿起义的一支队伍，领头的耿京是一位农民出身的济南人。

为了响应义军的反金义举，时年22岁的辛弃疾，也乘机拉起了两千人的队伍投奔耿京，耿京看中辛弃疾的文才，给他当个掌管军印的文官。

其中与辛弃疾拜过把子的小和尚守不了清规戒律，受不了在义军里当差的苦头，竟偷偷的盗走了经由辛弃疾保管的帅印，准备去金营里邀功。

耿京盛怒之下也找不到别人，只得拿辛弃疾问罪。出现这样的事情，辛弃疾自己也是理屈词穷，自知交友不慎，羞愧难当，当场向耿京立下了军令状，追回帅印。

当晚，辛弃疾带了一小队人马追了大半夜，后来埋伏在了义端去往金营必经的路上。

果然，天快亮了的时候，那义端和尚真的骑马来到，辛弃疾不由分说，一个箭步窜了出来，手起刀落，义端身首异处。

当义端的头颅被扔到耿京面前的时候，义军的阵营发出了震耳欲聋的欢呼。

一些娃娃兵狂喊“威武，阿疾！”。

耿京只给了他几个字“年轻的老司机！”这是何等精炼的赞誉！

三、辛弃疾是再世赵子龙

27岁的“大宋第一古惑仔”辛弃疾，把栏杆拍遍，万军阵中取敌人首级，实乃文武兼备的英雄。

耿京和辛弃疾一直有收复中原的雄心，但他们的义军中出了个叛徒张国安，他跟几个同伙，趁耿京在大帐睡觉的时候，将其乱刀砍死，一时义军内部人心涣散。

辛弃疾气得差点喷血，欲除张贼而后快。

他率领50名骑兵夜袭金营，于数万敌人中，活捉了叛徒张安国，并连夜狂奔千里，将其押解到临安正法。

这不是赵子龙再世又是什么？

四、辛弃疾是豪放词派的大V。

辛弃疾在他南宋任职的前一时期中，曾写了不少有关抗金北伐的建议，像著名的美芹十论、九议等。

这些建议书在当时深受人们称赞，广为传诵，但朝廷却反应冷淡。辛弃疾虽有出色的才干，但他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，却使他难以在官场上立足。

辛弃疾看懂了南宋统治者的怯懦，知道靠武是难成大业了，郁闷攻文，大书特写词，他的词作深受人们的喜爱，是南宋的大V。

后人对他的评价，“人中之杰，词中之龙”。

豪放词，他有破阵子。

清新情趣的词作也可以写，他有《清平乐》。

也可以来点婉约沉郁，他有《青玉案》。

他擅长的怀古之作中《水龙吟》，面对如画江山和英雄人物，在豪情壮志被激发的同时，他也大发英雄无用武之地的感慨。

总之，辛弃疾一言不合就开写，不管他手中拿的是剑还是笔，他永远在作战。

世界虐他千百遍，他仍爱其如初恋，一个古惑仔，就该永不言败！

对此问题你有什么不同的见解呢？

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把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，等临意。

关于辛弃疾太多的人第一印象是词人，那是无处施展的喷发，他另一重身份是古惑仔。想成为一名合格的古惑仔，需要的不仅是义气，还要有砍人的勇气。

千里追袭的古惑仔：辛弃疾出生之时老家已经被金国占领，为报血仇他熟读兵书苦练武功。21岁带着千余人投奔义军将领耿京，担任保管印信的职位。奈何一个疏忽，印信被义瑞和尚偷去。

辛弃疾骑着快马追了两天两夜，终于在马倒下之前追上了义瑞。眼见已经无路可逃，义瑞转身要与辛弃疾血拼。三下五除二后，辛弃疾带着他的头回到了阵营。辛弃疾回到阵营中后，迎来整个义军的欢呼。

两肋插刀的古惑仔：义瑞事件结束不久，北方金兵内乱开始撤兵。辛弃疾看准机会，与耿京合计收复沦陷中原。辛弃疾与贾瑞被派往都城临安，但是回来的路上耿京被叛将张安国杀害。

当时事态不够明朗，所有人都选择高高挂起，只有辛弃疾气不过要给耿京报仇。带着50名骑兵夜闯金营，活捉了张安国，押到临安正法，终于报了自己老大的仇。

郁郁不得志的古惑仔：对于辛弃疾的表现，赵构表现的很喜欢，出于“爱护”给了他一个文官。虽然一心想做出功绩，奈何朝廷一直把他的个官职升升降降。每次都是重拳打在棉花上，内心空有报国志向而无处施展。

屋漏偏逢连夜雨，被调任还没来得及上任就遭到了弹劾。朝廷“明察秋毫”之下，官职一降再降。空有一身报国热血无处施展，只好化热血为笔墨。奈何生了白发，也没有机会再上战场，只好化满腔热血为破阵子。

一代古惑仔，就在刚刚小有名气，即将可以单独立山头的时候。被帮会老大强行扼杀，一生都在调任的路上，哪有机会拿起武器杀敌。

后人评价辛弃疾――“人中之杰，词中之龙”

很多人小受教科书的影响，背习惯了辛弃疾“听取蛙声一片”的词，以为他只是个文弱书生。其实，辛弃疾的第一身份不是词人而是将领，而且其战斗嘛……放到三国时代不输甘宁。甘宁曾经“百骑劫曹营”，那也不过是带领百余人“逾垒入营，斩得数十级”；而辛弃疾呢？

辛弃疾二十一岁聚众起义，后同为义军将领的张安国诛杀了义军领袖耿京准备投靠金国，辛弃疾听到这个消息二话不说，带了五十骑勇士飞马奔向济州，举手之间活捉张安国，并带了上万人南下到了南宋——此时辛弃疾才二十二岁。

如此文武双全之人，到了南宋之后会不会得到重用？答案是：当然不会。辛弃疾遇到的尴尬与《水浒传》中宋江遇到的尴尬相似：宋江等人本为贼匪，接受招安之后方入朝为官；而辛弃疾也是起义军出身，由北方的沦陷区南投，这种人在南宋有个专门的称呼：归正人。南宋右丞相史浩很瞧不起这些归正人，他有一个很奇葩的理论：“中原决无豪杰，若有，何不起而亡金？”也就是说，北方沦陷区是没有豪杰的，如果有，为什么不起义而灭亡金国？这么不要脸的言论居然得到了南方朝臣的支持，甚至朱熹也认为归正人是盖自邪而转於正也。最后辛弃疾的武略得不到重用，也只能以诗词抒发他心中的愤懑了。这一来，又有多少千古绝唱传世！而史浩，千年又有谁认识？

辛弃疾，我们大抵都知道，著名词人，与苏轼并称为苏辛，豪放派词宗。从初中时代开始，我们就学了辛弃疾不少的词:

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵！

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得身前身后名，可怜白发生！

以上是随便举的辛弃疾的一首军旅词 ，脍炙人口，气势磅礴。对于辛弃疾在宋词上的成就，大家都知道，就不在多说了。

在领兵作战方面，辛弃疾也是胆识过人，如果在朱元璋手下，辛弃疾应该能与常遇春一较高低。

辛弃疾少年出道，出道即为巅峰。20来岁的时候，辛弃疾组织了一只大概2000人队伍抗金，并投靠了另一个抗金将领耿京。不过这个耿京手握20万大军，却被自己的手下给干掉了。这个叛徒带着数万的军队投靠了金人。

辛弃疾一看，这还得了。于是率领数十人，夜袭叛将军营。按照记载，这叛徒带走的人数应该不下5万，辛弃疾才几十人，这明显就是就是去送死啊！不过结果令人大跌眼镜，辛弃疾不仅把这个叛徒给干掉了，还完好无损的从数万敌军中突围出来。这可比当年张辽800骑突袭孙权还要猛啊。

经此一役，辛弃疾威名远扬，可谓成名之战。真的是想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

可是没有想到，这一战，也是辛弃疾最后和敌军短兵相接。南宋皇族偏安江南，辛弃疾空有一身本领，却无处施展。只能写下千古绝唱把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

顺便提一句，后来的辛弃疾虽没能再上战场杀敌，却始终不忘厉兵秣马，准备北伐，一度还组建了“飞虎队”，据说战斗力爆表，可惜没能上战场检验一下成色。

把辛弃疾成为大宋第一古惑仔，当然只是一种善意的调侃。那么，真是的辛弃疾到底是怎么样的呢？

辛弃疾的词，我们以前的语文课本里没少学。“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”这时候的辛弃疾是一个留连山水，享受大自然风光的文人墨客形象。“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”这时候的辛弃疾，又是一个壮志未酬，空有报国之心，却无报国之门的失意之人。其实，历史上那些文人们写自己怀才不遇的作品数不胜数，但是文人一直以来大都有个缺点，那就是自命清高，很少那些将军政客放在眼里，总以为，如果让他们来带兵打仗或者治理国家，情况一定要更好。但是辛弃疾不同，百度百科对辛弃疾的介绍，先是将领，然后才是词人。我们一起来看看这位南宋词人的开挂人生。

辛弃疾出生于1140年，即南宋绍兴十年，山东济南人，他出生时，家乡就已经被金人占领，成为沦陷区。他深以为耻，不断告诫自己是一个汉人，与金国有不共戴天之仇。齐鲁大地养育了辛弃疾，也赋予了嫉恶如仇，快意恩仇的侠士风范。老实说，辛弃疾的家族在金国混的还不错，没有像大多数汉人一样生活在水生火热之中，他祖父辛赞还当了金国的官。但是，祖父虽然在金任职，却也是人在屋檐下，不得不低头，心里对金人满怀仇恨，希望有一天能拿起武器同金人战斗。祖父的言传身教，以及自己所见的汉人被羞辱，杀戮，使得报国雪耻，恢复中原的种子在青少年时期辛弃疾心中就已经发芽长大。

南宋绍兴三十一年，金国皇帝完颜亮率军大举攻宋，遭到南宋的顽强抵抗，久攻不下。这时，金军内部爆发内讧，在瓜州渡江作战时，完颜亮被部下所杀。剩下的金军向北方撤退。金国沦陷区里的汉人得到消息，认为起义反抗的时机到了，纷纷扯起义旗。时年21岁的辛弃疾也加入了一支由耿京率领的义军，并迅速崭露头角，被耿京重用。绍兴三十二年，辛弃疾被派往南下，同南宋政府建立联络。完成任务后，在返回途中，得知耿京以被部下叛将张安国杀害，余下的义军也被张安国拉进了金人阵营。辛弃疾顿时悲愤不已，率领亲信五十余骑冲进几万人的叛军大营，将叛将张安国活捉，待会南宋都城健康处决。

拉起义军，深入敌营擒拿叛将，这些事迹使得辛弃疾在南宋朝野身名大震，深受宋高宗赏识，委任辛弃疾江阴签判一职。此时的辛弃疾才二十五岁，正踌躇满志，意气风发，不断上书要求抗金，恢复中原，成为一个坚定的主战派。但现实又给他泼了一盆冷水，南宋朝廷只求能偏安一隅，并无恢复之志，对于辛弃疾的上书，置诺罔闻。宋高宗只希望利用辛弃疾的才干来治理地方百姓，随后又任命辛弃疾转运使，安抚使等地方官职，并没有让他带兵打仗。辛弃疾的直率个性也与官场格格不入，此外，他还有一层“归正人”的身份，使他在南宋官场深受歧视，仕途一直没有大发展。

步入仕途后的辛弃疾并不如意，他的抗金主张屡屡和南宋的偏安政策起冲突，屡次被朝廷罢官。从淳熙七年（1180）到庆元四年（1198）这近二十年间，是他人生中较为难得的一段闲适惬意的时间。这期间，他陆续担任过江西安抚使和福建安抚使等职位，但大都任期不长。很多时间他都过着游山逛水、饮酒赋诗、闲云野鹤的村居生活。瓢泉田园的恬静和期思村民的质朴使辛弃疾深为所动，灵感翻飞而歌之，写下了大量描写四时风光、世情民俗和园林风物、遣兴抒怀的诗词。在做江西安抚使期间，辛弃疾在上饶亲自设立并修建了带湖庄园，耕读传家，并告诫家人，“人生在勤，当以力田为先”。他自己也把带湖庄园改名为“稼轩”，稼指庄稼，农事，并自号“稼轩居士”，表明自己的归隐之义。后人将辛弃疾所做之词收集整理成册，命名为《稼轩长短句》，这或许也是了了他的心愿吧。

南宋嘉泰三年，时任宰相的韩侂胄有心北伐，大量起用主战派人士，朝野士气为之一振。六十多岁的辛弃疾也得到任用，并任命为绍兴知府，镇江知府。之后被进为从四品的龙图阁待制，这是他的仕途巅峰。但北伐气象只不过是昙花一现，之后南宋朝廷又恢复了死气沉沉的局面。开禧三年（1207）年，朝廷再次起用辛弃疾，命他速到临安复职，但此时他以是卧病不起，同年病逝，享年六十八岁。临终前还大呼“杀贼”，“杀贼”。

纵观辛弃疾的一生，青少年时期便有胆有识，一心希望恢复中原，报国雪耻。无奈个人主张与朝廷的偏安政策相左，得不到重用，军事才能得不到运用。在官场浮浮沉沉数十年，最终带着一腔未竟之志病逝而终。

辛弃疾在古代绝对是一个奇才，可惜少年得志、初露锋芒，就数十年郁郁不得志，最终抱憾而死，实在令人扼腕叹息。

他生于金国土地，老子是金国的一个县令，十几岁参加了几次科举，也没考上什么，忽然有一天，正当完颜亮大举南侵的时候，他放弃了稳定的工作，跑到南边的山区，在金军的后方，拉起几千人马，造反了。

南宋皇帝给辛弃疾赏了个“掌书记”，让他驻扎在山东，那不就是金国的地儿么，说白了就是南宋在金国扶持的反对派，在金国搞点大动作什么的，随后，他便干出了一件惊天动地的大事。

当时他的一个一起创业的小伙伴耿京被叛徒张安国给害死了，辛弃疾闻讯大怒，带着50个骑兵杀入敌阵，把叛徒一路抓回南宋首都斩首，当时，围住他的敌军至少5万人。经此一役，辛弃疾的名声震动南宋，简直战神一般的存在。当时他才20岁出头，真是少年出英雄！

这么好的人才，皇帝赶紧重用啊！可惜，南宋皇帝偏安一隅，被金国人打怕了，每年交点岁币，称金国做大哥，这样太平一点，挺好的，毕竟还有安稳日子过，真打起来，还是铁定要被金国给灭国的啊。

在这个思想下，辛弃疾从此被荒废雪藏40多年，他一直在为北伐做准备，但是皇帝压根就没有想和金国打仗的想法，最高给辛弃疾也就4品官位。老辛郁闷至极啊！他隔三差五就给皇帝上书慷慨激昂，但是皇帝不待见，就是不提北伐。

到了60多岁，金国再一次打过来了，南宋求和，金国要南宋拿丞相的脑袋表示求和诚意，皇帝不得不再请辛弃疾出山，但是辛弃疾已经快70的人了，他也想出征，可惜，他站不起来了，没几天，他就死了，死之前，他高呼：杀贼！杀贼！

把吴钩看了，栏杆拍遍，蓦然回首，词中之龙。

公元1140年，歌杨柳岸晓风残月的柳七离世近八十七年，会诗会词会文会画全才的苏东坡逝世近四十周年，女中豪杰李清照正在南方辗转漂泊。这一年，辛弃疾横空出世！

可是北国风光已成金人的后花园，他时常“登高望远，指点江山。”满怀壮志，曾梦仗剑走天涯，收复北方失地。

1161年，金主率大军南侵，这一年，辛弃疾成了北方奋起反抗的一员，拉起一支两千多人的队伍投靠一支由耿京兴起的大部队，但不受耿京重视。

此时，与他一块来的朋友和尚义端背叛义军，打算北走投敌。知晓后的辛弃疾快刀斩麻，埋伏途中，一把大刀去掉义端的头颅，身首异处。

后来，在得知耿京被叛徒所杀，义军溃散后，辛弃疾满腔热血率五十多人杀入敌方阵营，一把大刀，手取几万人中叛徒的脑袋，全身而退。

也因此，一战成名，步入官途。

一腔热血谁人知？不断的赏识，积极建策，可皇帝无心啊！这腔热血还是喂了狗。看遍吴钩，拍遍栏杆，无人会，也只能登临意。

蓦然回首，蓦然回首，蓦然回首……放不下的是满腔热血，壮志未酬，报国无门，回首依然如此，还是放不下，最终高喊着“杀贼！杀贼……”，遗憾而终。

留下千古脍炙人口地佳句:

他写满腔热血、写哲理、写朋友、写心情……一言不合地写，生活虐他千百遍，他仍待之如初恋。

一支笔，一把大刀，豪放世界；

一孤影，一古惑仔，永不言弃。

古惑仔，一般是不受世俗所约束特立独行有自己想法的一群人。

这个词的出处是早年的港台电影，其实是有一些贬义，但是也有很多古惑仔把顽劣活成了一腔热血，先不提港台电影里的古惑仔，在更早的时候，宋朝的古惑仔辛弃疾，才是真的厉害，活的真正的热血又畅快淋漓。

辛弃疾干了什么呢？他可是干了不少让人惊叹的事情，在他二十二岁的时候，刚好各地都在组织抗金，辛弃疾这个暴脾气自然是坐不住，当下就组织了几千人开始了抗金，这还只是小事，接下来他干的一件事才是更加让人惊掉下巴。

当时有一个很厉害的抗金首领，叫耿京，辛弃疾就去投奔他了，因为辛弃疾本身就是能文能武人格魅力也挺强大，所以耿京愉快的接受了他，还将帅印给他保管。然后事情就来了，辛弃疾有一个小和尚朋友，受不了军队里边的辛苦了，就偷拿了辛弃疾保管的帅印，打算去投靠金兵立个功劳。

耿京发现了之后，不知道小和尚在哪就只能责怪辛弃疾，辛弃疾也觉得自己交友不慎，心里特懊悔，直接带了点人骑上马就去追小和尚，最后居然真的让他把小和尚捉住了！辛弃疾最后就带着帅印和小和尚的人头回到了军里，那可是让很多人都惊讶的不行。

后来还有一件事，就是他们虽然都有一颗想打败金兵的心，但是架不住时间太长啊，军里边居然出了一个叛徒。这个叛徒居然趁着他们首领耿京睡觉的时候偷偷溜进去把耿京砍死了，一时间军心大乱，大家都不知道接下来该怎么办了，而这个时候那个叛徒已经逃到金兵十万大军里边了。

辛弃疾这样热血的人却是非常明白自己想干什么，当下就决定去杀死叛徒，管他是在哪个地方！辛弃疾就带了五十个人，直接冲到了敌方阵营里边，于千军万马之中活捉了叛徒，并且一路押送回来，就地正法。这件事可真的是辛弃疾的一个传说了，他干成了别人想都不敢想的事情。

英雄的故事里自然都少不了美人，而辛弃疾书面上流传的故事真的很少，只有一些词里边隐约感受到他的爱情似乎是有些故事的，不过有史料记载的爱人只有一位，就是他的妻子范如玉。范如玉是一位知书达理的女人，和辛弃疾相守了一辈子，可以说是辛弃疾身边永远的红颜知己了。

比较让人感觉到可惜的是，辛弃疾的愿望一直没有达成，一直到他去世，他还在喊着“杀贼！杀贼！杀贼！”他想要和金人痛痛快快的打一仗，而朝廷却懦弱的不行，一直缩在角落里不敢出兵，好不容易出了一次兵失败了以后就更加怂了。

而辛弃疾因为主战也被人弹劾被人嫉恨，没有办法实现自己的愿望，看不到金人被赶走国土被收复，辛弃疾只得写词来抒发自己的心情，也只能在临死前还不忘记自己的爱国初心。

纵横接受诗词启蒙时，就青睐于辛弃疾豪放大气的诗风，辛弃疾的诗词豪迈奔放又不乏柔软细腻，有指点江山的豪情、壮志难酬的愤懑、廉颇老矣的无奈，家国不幸的心酸。他的诗词之所以能撩人心弦，经久不衰，因为这些诗词都是他一生精忠报国却命运多舛的真实写照。

辛弃疾出生时，宋朝北方已被金国占领，南宋朝廷偏安一隅，苟延残喘。

生在金人统治下的辛弃疾，从小就接受了祖父灌输的不忘国仇家恨，报忠宋廷的思想。

目睹了金国统治下挣扎求生汉人所忍受的耻辱，更加坚定了他收复河山的信念。

公元1161年，金国国主完颜亮南下侵宋，生活在北方的汉人不堪折辱，趁机反抗，21岁的辛弃疾崭露头角，拉着两千人参加了由耿京领到的起义军中。

后完颜亮在金人内讧中被部下杀害，金人向北撤退。辛弃疾奉耿京之命，与南宋朝廷商谈联手灭金，功成归来时，却听闻耿京被叛徒张安国杀了，导致起义军四分五裂。

气急败坏的辛弃疾带着五十多个亲信，杀进了张安国的营帐，于万军丛中捉拿了叛徒张安国，后将其游街示众，砍头泄愤。

可见，辛弃疾身手不凡，侠义为怀，颇有绿林扛把子的风范。

辛弃疾怒杀张安国的事迹，让他名噪一时，也开启了他南下仕途的大门。

25岁的辛弃疾初到南宋时，满怀抗金热情，写下了许多著名的抗金建议，如美芹十论，但是这些久负盛名的建议书也无法唤起懦弱的南宋当政者的抗金热情，辛弃疾也被发配到地方，出任治理荒政的地方官。

虽然辛弃疾在地方政绩出众，但是他坚决抗金的志向引起了主和派当政者的不满，加上他是从北方叛金投宋的“归正人”身份，使得他官运受限，最高官职也就是从四品。

应了他那句“了却君王天下，赢得生前身后名，可怜白发生”。

壮志难酬的辛弃疾在失望与无奈中，被南宋朝廷弃用了四十年。

再次被启用时，64岁的辛弃疾已经垂垂老矣，但听说宋廷派他去抗金，一生抱负有机会得以施展时容光焕发。

可是南宋朝廷的腐弱、当政者的博弈，导致辛弃疾几度被启用，又几度被贬黜，深觉报国无望的辛弃疾在登临北固亭时写下了千古绝唱：

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

在最后一次启辛弃疾的皇命下达时，他已重病不起，不久后就郁郁而终了，据说弥留之际辛弃疾还在念叨着上阵杀敌。

功名事，欲使谁知，都休问，英雄千古，荒草没残碑

辛弃疾是文武兼备的英雄豪杰，什么时候成古惑仔了？再说了，一个古惑仔就算再厉害能有多厉害？所谓的古惑仔者，宋曰“捣子”、明曰“光棍”、清曰“混混儿”、今曰“涩会银儿”。那个涩会银儿做得到能被政敌攻击为“使钱如泥沙，杀人如草芥”么？就算如今早已“遍地是大哥”，那又有那个社会大哥做得到“旦夕望端坐闽王殿”？能在舞刀弄剑的同时还跟名著一世的文豪党怀英则并称“辛党”么？能被一代圣贤朱夫子推为人物么？

辛弃疾自幼生长簪缨世家，青年时金戈铁马，后半生宦海沉浮，一直是个“大人物”，而所谓的古惑仔则是流氓无产者（“是旧社会最下层中消极的腐化的部分”～～马克思语）中间隔着多大的距离？

辛弃疾之所以有“厉害”的名头是因为他一生行事的高调张扬。辛弃疾一生阅历丰富，可谓有故事的人。但是每一次轰轰烈烈之后更久的寂寞便会随之而来 。而围绕在这个曾经“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”的词客身边最多的指责是“贪财”、“好杀人”。

稼轩真迹

被指控“贪财”不是大事，自古君子爱财，倒也无妨；但“好杀人”这条却没法轻描淡写。但作为一个曾经带兵破阵的武将，辛弃疾“颇谙晓兵事”、“亦是一帅材”（朱子语）有些武家的霸道也是自然之理。而两次被指控“好杀人”时辛弃疾也都貌似事出于无奈。比如任湖北安抚使时，因为当地治安堪忧，辛弃疾“得贼则杀，不复穷竟，奸盗屏迹”。后辛弃疾改知隆兴府兼江西安抚使，正好赶上江西一带闹饥荒，于是下令——“闭籴者配，强籴者斩!”之后调任两浙时被御史王蔺弹劾免职，罪名为其任内“奸贪凶暴，帅湖南日，虐害田里”；“肆厥贪求，指公财为囊橐；敢于诛艾，视赤子犹草菅”。此后数度起落，每一次都会被扣上“残暴”和“贪婪”的帽子。而辛弃疾也确实有让人怀疑——他的品味太奢侈了。比如“稼轩”就是一处恢弘壮丽的大庄园。以至于朱子对他多次深感失望。

辛稼轩“梦回吹角连英”

“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”。曾经的英雄少年，也被公认为有周瑜、谢安之才，但最终却在写下“一杯莫落他人后，富贵功名寿”的词句后颓然老去。如此结局如魏公子饮醇近妇，更显示了英雄末路苍凉与悲壮。

上饶 稼轩墓

不知道你问的“厉害”是指什么？文学的话应该不用多说，辛弃疾和苏轼词作齐名号称“苏辛”，堪称南北宋豪放词的巅峰人物，现存词600多首，是文学史上绕不开的一位大文豪。辛弃疾同时还是个书法家，有去国帖一幅，今天藏于故宫博物院，这是辛弃疾的艺术成就。

而辛弃疾生活在南宋初年饱受金人蹂躏的时代，又是一位难得的爱国词人，和陆游相仿，他不仅创作爱国词作，而且用亲身行动参与政治、军事。辛弃疾是山东济南人，当时属于金国境内。在金主完颜亮南征失败后，辛弃疾加入济南人耿京的义军退伍，耿京派辛弃疾南下与南宋联络。辛弃疾复命时才得知耿京被叛徒所杀，于是他带领仅仅五十人冲击数万人的敌军，把叛徒捉拿归案并交由南宋朝廷。

此战使辛弃疾名声大噪，被任命为江阴签判，当时他才二十五岁。此后辛弃疾还向朝廷进谏美芹十论九议一系列北伐策论，然而皇帝们“直把杭州作汴州”，根本没有兴趣，只让辛弃疾承担地方治安、赈灾等行政工作。辛弃疾一生壮志未酬，郁郁而终，享年六十八岁。

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说到古惑仔，很多人的印象中都出现了电影中放荡不羁的形象，很多人难以想象古代的古惑仔是怎样的，而在宋朝的时候有一位名人就被称为是“大宋第一古惑仔”。

他就是辛弃疾

那么辛弃疾究竟做了什么事让别人如此的评价呢？

一句话，辛弃疾，文能提笔与文豪苏轼并肩，武能上马率军杀金兵。是厉害的角，别羡慕，他是个传说。

辛弃疾少年去燕京赶考，借此机会，他到金国的首都去摸探军情，他考完试，一个人满城的转悠，把金国的高管住所，军营位置，政府要员之类的情报统统摸透了，还绘制了一副地图，为以后的抗金做好充分的准备。好一个了不起的007。

当时的北方一片战乱，尤其是金国的完颜亮去世之后，北方的起义军拔地而起，好不热闹的样子，所以辛弃疾就加入了当时的农民起义中首领耿京的队伍中，负责掌管大印。

但是，辛弃疾正是因为这颗大印，差点丢掉了自己的脑袋。一个叫做义端的人在晚上悄悄偷走了大印，耿京听说了这件事情，准备杀了辛弃疾，但是辛弃疾说他三天就能将义端给搞定，把大印抢回来。果不其然，辛弃疾抄起家伙奔袭千里，追上了偷大印的义端，一刀劈下了义端的脑袋献给了耿京。

耿京和辛弃疾一直有收复中原的雄心，但他们的义军中出了个叛徒张国安，他跟几个同伙，趁耿京在大帐睡觉的时候，将其乱刀砍死，一时义军内部人心涣散。辛弃疾气得差点喷血，欲除张贼而后快。他率领50名骑兵夜袭金营，于数万敌人中，活捉了叛徒张安国，并连夜狂奔千里，将其押解到临安正法。

辛弃疾在他南宋任职的前一时期中，曾写了不少有关抗金北伐的建议，像著名的美芹十论、九议等。

这些建议书在当时深受人们称赞，广为传诵，但朝廷却反应冷淡。辛弃疾虽有出色的才干，但他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，却使他难以在官场上立足。

辛弃疾看懂了南宋统治者的怯懦，知道靠武是难成大业了，郁闷攻文，大书特写词，他的词作深受人们的喜爱，是南宋的大V。后人对他的评价，“人中之杰，词中之龙”。

因为，他虽有出色才干，却无明君敢用。他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，却使他难以在官场上立足。另外，“归正人”的尴尬身份也阻拦了他仕途的发展。使他的官职最高为从四品龙图阁待制。归正人：宋代称沦于外邦而返回本朝者为归正人，即投归正统之人。这是南宋对北方沦陷区南下投奔之人的蔑称。南宋丞相史浩（南宋淳熙五年，史浩出任宋朝右丞相）首先提出，随后成为南宋对北方沦陷区南归者的统称。

于是，武林高手辛弃疾，一代名将，被荒废整整四十年。

南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。

辛弃疾，字幼安，光看名字，倒有几分李易安的味道，李清照穷其一生寻找安宁之所，可终生难安；老辛幼年多病，名唤弃疾，以期一世安康。

老辛终究是不得志，武家出生，最终却以文为业，说他壮志未酬也好，身不称职也罢，可他一生热血不减，武能拿刀定乾坤，文能提笔安天下，他有金戈铁马叱咤风云的豪气，也有情感炙热细腻如丝的柔情，亦柔亦刚，文武全才。

再看辛弃疾的一生，偶有“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的清欢，有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的柔情，可他始终放不下“醉里挑灯看剑”的豪气，放不下“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的热血，放不下“把吴钩看了，栏杆拍遍”的不甘与愤懑。

而这份热血贯穿一生，身处闲职仍心系天下，胸怀复国大志，沙场点兵从不懈怠；哪怕白发苍苍卧榻在床，也能高歌“廉颇老矣，尚能饭否”的宏愿；就算是在生命的最后一刻，也能惊醒而呼：杀贼！杀贼！

要有多热爱，才能如老辛这般，为了信仰一次次放低自己，他坚信宝刀总会见天日，可遗憾的是，平生所愿随风而去，最终也没能再上战场。

1、家国沦陷，少年立宏志。

公元1140年，距离北宋的“靖康耻”已经过去14年了。

这一年，金国和南宋又打了一仗，南宋略占上风，却仍剑拔弩张不敢松懈。

这一年，在高宗和秦桧的主持下，割地赔款，甚至搭上岳飞父子的性命，换来了临安城片刻安宁。

这一年，爷爷辈的苏东坡已逝去40年，阿姨辈的李清照正在杭州苦熬晚年，大宋文艺圈三足鼎立，东坡、易安、柳永各占一角。

也是这一年，辛弃疾在金人统治下的齐鲁出生。

在金国做官的祖父辛赞常带着他“登高望远，指画山河”，意在让他不忘家国，立志还乡。因为祖上和金人有不共戴天的深仇，又自小目睹人们在金朝统治下所受的屈辱与痛苦，老辛早早立下了恢复中原的志向，于是他每日苦练武功、勤习兵法。

最让老辛佩服的两个人，一个是与辽国使节斗诗的苏轼，另一个是英勇抗金的岳飞，苏轼是他心中无人能比的大才子，岳飞是他心中顶天立地的英雄。

偶像的力量是不容小觑的，老辛一直在朝着两位偶像努力。

2、揭竿起义，英雄露本色

青年时期的老辛，孔武高大，精通武艺兵器，文韬武略样样在行，一腔热血，只待抗金东风起。

不久，南宋与金国双方烽烟再起，金统治区里涌现出不少抗金起义军，老辛迅速反应拉起两千人大旗，加入了耿京领导的抗金队伍。

和辛弃疾随行的还有一个和尚，名叫义端。此人懂兵法，辛弃疾特地将他推荐给耿京，谁知义端见利忘义，偷走了起义军大印，逃奔金军。

辛弃疾判定义端必投靠金国，遂骑马向金国方向日夜狂追，不出三日便杀死义端，追回大印，22岁的老辛带着人头回到军帐，得到了耿京的重用！

这一次只是初露锋芒，不久之后，军内再出叛徒，耿京惨死，老辛怒发冲冠，摔50精兵冲进金军五万人军营，横马提刀，将叛贼生擒活捉。

不但将叛徒押回临安正法，还顺手策反了金国万余名士兵归宋，轰动宋金两国，成一时传奇。

此事在宋洪迈文敏公集卷六稼轩记中有记载：

齐虏巧负国，赤手领五十骑，缚取于五万众中，如挟毚兔，束马衔枚，间关西奏淮，至通昼夜不粒食。壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息，用是简深知。

这一英雄事迹在南宋朝野引起震动，不仅军民们敬佩非常，连宋高宗也连声赞叹。正所谓：

壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。

燕兵夜娖银胡簶，汉箭朝飞金仆姑。

一战成名，血气方刚，老辛豪情万丈，收回失地大败金军指日可待。

然，一切并不如意。

3、南下归宋，刀剑化纸笔

此时士气高涨，按理应当是北伐抗金的好时机，可朝廷里的保守派主张“以和为贵”，如今岁月静好，何必再招战事。

正因为此，南下归宋的老辛，很快被解除武装，授予文职，北伐的事却渐渐没了动静。这下让老辛郁闷了，战场才是我的主场，如今给个闲职，又怎能闲的住。

没了刀剑，笔便是武器，古今士人莫不如此。

老辛不停的给朝廷写信，美芹十论、九议希望给领导层打打气。却如石沉大海，毫无回音。总之，萎靡的南宋朝廷就是不让辛弃疾抗金杀贼！

永远叫不醒装睡的人，偏安一隅的朝廷，人心惑乱，太平日子过惯，胸中早已泄了气数。

老辛空有一腔热血，却支起了一个无限失落的心，一个秋日午后，老辛登上建康赏心亭，遥对古秦淮河，痛拍栏杆，想起当年的沙场号角，愁从心来：

楚天千里清秋，水随天去秋无际。

遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。

落日楼头，断鸿声里，江南游子，

把吴钩看了，栏杆拍遍，

无人会，登临意。

水龙吟·登建康赏心亭

没有一刻不想驰骋疆场的辛弃疾，南归以来却一直被委派各种地方行政官职，县长、公安局长、搞经济抓土匪都干过，都是闲职，这一闲，便是二十年。

时间总能冲淡一切，再远大的抱负也经不起这样的折腾，老辛满心郁闷无处抒发，只能登高望远，怀古追今，提笔写词：

少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休，却道天凉好个秋。

他抬头与青山对话：

我见青山多妩媚，料青山见我应如是。

情与貌，略相似。

他登楼远望，长江滚滚往事悠悠，思绪万千，感慨无穷：

何处望神州？满眼风光北固楼。

千古兴亡多少事？悠悠。

不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。

天下英雄谁敌手？曹刘。

生子当如孙仲谋。

他转身百姓人家，生活平常，也饶有趣味。

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

​

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度；

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

总之，他一言不合就开写。写政治，写哲理，写朋友，写恋人，写田园，写民俗，写读书，看啊，一个提刀杀敌宛如子龙一般的天生将才，活生生的闲成了一个诗词儒生，不管他手中拿的是剑还是笔，他永远在战。

4、雄心仍在，不忘复国志

老辛连番调任多地，每到一地，都真抓实干，练兵、筹款，整饬政务，时刻准备好冲上前线，时人弹劾他贪污，可那何尝不是无奈之举，他心里有团火，有一团上阵杀敌的火，有一团沙场点兵的火，办军钱从何来，靠集资，靠众筹！

担任湖南地方行政长官时，他创办了一支2500人的“飞虎军”，铁甲烈马，雄镇江南。

无论身处何方，都没有东西能阻断他的复国志。

然而“过则成灾”，他的大动作惹来了诸多诽谤，甚至有人说他拥军犯上，朝廷忌用他，对他时用时弃。

年过半百的老辛，白发苍苍，仍雄心不改，留下了一首脍炙人口、壮志豪迈的千古绝唱：

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!

满腔家国情怀，不能化作利刃以安天下，不能化作良策以修政绩，也要全部倾注于纸笔之间，警策世人。

5、廉颇老矣，壮志终难酬

从难归回来，三十多年的时光，一个意气风发的热血少年，如今已是两鬓苍白的老朽，老辛生命中最重要的时光没有在自己最憧憬的战场之上。然而初心未负，他心中的火却从未灭过！

1206年，南宋不堪金军挑衅，绝地反抗，然而溃不成军，一败涂地，老辛曾经上书中的预言终究变成了血淋淋的现实。

朝廷终于想到了老辛，六十多岁的辛弃疾平生之中第一次拥有了一只正统军队，可此时的老辛，已不复当年骁勇了，卧病在床，无力再战。

那一年，66岁的老辛登上镇江北固山，写下千古名作永遇乐·京口北固亭怀古：

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

抚今追昔，字里行间，充满了老之将至，英雄末路的悲叹与壮志难酬的愤懑。

两年后的某一天，病榻之上的老辛忽然睁开双眼大喊：杀贼！杀贼！这是他生命中最后一次喷薄。

随后，归于沉寂，带着千古遗憾和无尽的悲愤。

人生在世，不过数百年，老辛在有限的生命中燃烧着无限的激情，纵然四十年饮冰，可心中热血却未曾凉过半分，他的心中有一团火，而我们不光看到了烟，还切切实实感受到了那份炙手的热！

若现实冰冷，那就眼含热泪，若现实黑暗，那就心有微光。老辛始终有一个理想，他为之沸腾、为之坚持，为之忘我，为之不计输赢。

好一个辛弃疾，让人惋惜又让人敬佩，最终还是没能横刀跨马安天下，可还是像一座青山，屹立挺拔，豪迈而妩媚。

若是老辛生到另一个时代，其成就恐怕难以估量，正如康熙评价所说：

君子观弃疾之事，不可谓宋无人矣，特患高宗不能驾驭之耳。使其得周宣王、汉光武，其功业悉止是哉！

一心想要“了却君王天下事，赢得生前身后名”辛弃疾同志一生坎坷，终其一生都想要成为像岳飞辣样统领千军万马上阵杀敌的大将

可惜，他只能成为留下无数名句的著名词人，想想南面有一丢丢失落

在非他第一喜好的领域，却成为了数一数二的大拿，辛弃疾是成功的

虽然他个人的抗金事业是失败了，但为此他付出了诸多努力，而且卓有成效

比如说，他个人就是个武功高强的大侠，可以一个打五个.....

辛弃疾是山东历城人，他出生于宋金战争最为激烈的一年，岳飞大败金国兀术，沦陷区的人民都翘首以盼王师归来，可是最后梦想破灭，岳飞被杀，抗金变成议和，北方人民被懦弱的政府无情的抛弃了

而辛弃疾就在金人的统治下度过了他人生的前二十年，长大成人后的他知道了中原沦陷的故事，这令他的心里默默种下一颗种子——报效国家，收复中原！

机会来了！完颜亮起兵60万大举南侵，中原掀起反金起义的高潮，辛弃疾毅然参军并最终干了一番惊天动地的“大事”！原来，这个天生的词人骨子里却有大侠的梦想，既然怀揣这个梦想，那就应该风雨兼程，苦心磨砺；多年以后终成一代武学宗师？

错了，辛弃疾只用了很短的时间，就超凡脱俗，成为一代大侠，知名度高、难度系数大，有点类似段誉，学会了六脉神剑以后，一时间难逢对手

参加了起义军的辛弃疾并不平凡。他跟着第一个老大混了一段时间，并规劝这个老大归顺了更强的大哥，这位大哥很高兴。但是在这个关键的节骨眼上，辛弃疾的老大竟叛变了。他带着新认识的大哥的大印叛逃，独留辛弃疾案子悲伤

大哥很生气，后果很严重，他对辛弃疾同志动了杀心。但辛弃疾同志却丝毫不慌乱，并许诺三天之内把前老大抓回来就地正法，以示忠心。

一般人借这个机会就溜了，因为那个人叛逃的地方是金营

然而我们武艺高强的辛弃疾同志，快马加鞭竟然撵上了前老大，这个老大也是窝囊，他深知辛弃疾武艺高强便跪地以朋友之情乞怜活命

我们的辛弃疾同志也不是善茬，“既然是叛徒，还称什么朋友？”手起刀落带着前老大的脑袋去跟现任老大汇报。这小子，胆识能力可以啊！随即辛弃疾收到器重

完颜亮败亡之后，辛弃疾又再次规劝归顺朝廷，这个老大也是对国家忠心耿耿，遂奉表入奏，归顺朝廷。

高宗亲自召见辛弃疾并加以赞赏，随后封为天平节度掌书记，在他和老大开开心心的回营路上，却传来一个噩耗，老大被叛徒所杀，起义军崩溃，叛徒又逃走了，而且还是金营......

靠！难道就让叛徒、凶手逍遥法外吗？

“不，待我去逮住他！”大侠辛弃疾上线了，他立刻带上五十人的特种小队，飞奔至金营，当时叛徒郑和金国将领在营帐之中饮酒，未曾想到辛弃疾竟然敢以几十人前来劫营。

这次军事行动可比海豹部队击毙本拉登还要难，还要危险。但此时辛弃疾已经将生死置之度外，竟然一击命中，直取叛徒，而后安全离开，出入金营如入无人之境。

谁曾想到，如此有胆略和气势之人，仅仅是一个二十二岁的书生！

叛徒被押到首都临安，被下令斩首。而后来辛弃疾在词中也追忆了这段激情燃烧的岁月：

“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。”这是何等豪迈，何等英雄气概，正所谓“金戈铁马，气吞万里如虎”

以辛弃疾之才略胆识，完全是安邦定国之才，但最终事与愿违，英雄并无用武之地

一心报效祖国而且武艺高强的辛弃疾，怎么就壮志未酬了呢？原因不外乎两个

其一，宋金和议已然达成，辛弃疾与岳飞等名将们一样，未能在战场上大展身手，反而因主战而受到统治阶级的迫害，结局惨的如岳飞，结局稍好一点的如韩世忠（告老还乡）

其二，因为是大侠，可能影响了其性格。辛弃疾由于太过于豪爽耿直，进而爱憎分明，嫉恶如仇；是不具备政治手腕的，所以容易得罪人。

“你有天大的本事？那又何妨，皇帝看不见，你能咋地？”

所以，初露锋芒的辛弃疾就这样结束了他的政治生涯和横刀立马的理想追求

无奈的辛弃疾只能纵情于诗词之间，借此抒发自己的内心，所以辛弃疾虽然没有提三尺剑立不世之功，却留下了无数振聋发聩的名句

或许，那句“却将万字平戎策，换得东家种数书”就是他对自己最真实的写照，虽然豪迈却也无奈，自始至终他都未能完成自己的梦想，成就一番属于自己的事业

以辛弃疾之才学，本该是成就一番轰轰烈烈的事业，成为当世之名将、后世之敬仰；可最终还是被埋没了

这是辛弃疾的悲剧，也是那个时代的悲剧

如果喜欢我的内容，不妨点个赞或者关注一下吧！我是置身黑白的精彩，因为只有置身事外，才能看到黑白之间的精彩！

辛弃疾其实生于汴京沦陷后的金人占领区，到他这一代其实距离宋朝比较远了。他出生前15年北宋就灭亡了，所以说严格来讲，辛弃疾是标准的金国百姓。

然而，他在祖父培养下，从小就心念故国，21岁参加耿京抗金义军，为掌书记，被派往南宋递交文书。

正值金主完颜亮被虞允文大败于采石之际，辛弃疾兴奋无比，准备北返后联络中原豪杰抗金杀敌。但是当他回到北方后，意想不到的是义军首领耿京已被叛徒张安国暗害，致使义军溃散。辛弃疾义愤填膺，立即率领五十骑兵冲入金营，活捉张安国，并率万余义军投奔南宋。

奇袭金营，生缚叛徒，献俘建康，壮声英概，盛名一时。这就是他一生最引以为自豪的生平第一快事。

他后来写了一首鹧鸪天•有客慨然谈功名因追念少年时事戏作：

“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。

燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑。

追往事，叹今吾，

春风不染白髭须。却将万字平戎策。

换得东家种树书。”

上阙描绘的就是这件事。

所谓文能提笔安天下，武能马上定乾坤。辛弃疾就是这么一个能文能武的“牛人”，在南宋，他是极少数能带兵打仗，立志投笔从戎收复河山的伟大词人。

辛弃疾写过一首非常励志的诗，其中里面有一句“却将万字平戎策，换得东家种树书。”此诗抒发了他忧国忧民，立志投笔从戎的伟大情怀。辛弃疾所生活的年代，正值两宋交际的动荡岁月，靖康元年(1126年)，金朝大举南下，破东京俘徽钦二帝，中原河山尽落金朝之手。康王赵构建炎南渡，创立南宋。年轻的辛弃疾，面对山河破碎、“二圣受辱，宗室无存”，早早就立志投笔从戎，为收复大宋河山勉力笃行。

绍兴二十一年(1161年)，金海陵王完颜亮举兵二十万大举南侵，而沦陷区的南宋子民由于不堪忍受金朝的残酷压榨而奋起反抗。时年22岁的的辛弃疾，也号召了2000多人参加耿京领导的起义军，绍兴二十二年(1162年)他奉命南下联系南宋朝廷商讨抗金事宜，回程途中收到耿京被叛徒张国安出卖杀害的消息，悲愤之中率领50多人袭击敌营，将叛徒擒拿并带回建康（今南京）处决。此事让辛弃疾在南宋一鸣惊人，高宗惊讶于这个文弱的书生竟有这般胆识和勇气。于是高宗便任命他为江阴签判，至此辛弃疾便留在南宋不再北还。

但是，辛弃疾作为一个从沦陷区归来的人，却并不得南宋小朝廷的信任。高宗也只象征性的给他安排了闲散无聊的文职以安天下人对辛弃疾崇拜之心，辛弃疾壮志难酬，虽志在收复中原，但始终不得朝廷重用。此后辛弃疾又被下放到地方，在地方官的任上，辛弃疾写成了陈议北伐策略的美芹十论，并给宰相虞允文的疏文(九议)提到“恢复之事，为祖宗，为社稷，为生民而已”，尽管他的满腔爱国热情得到了很多人的认可。但他依然长期在地方任上兜兜转转，在滁州，在江西，在福建，他基本上当的都是安抚使、转运使之类的职务，虽地方历练政绩卓著，但馋言之语不绝于耳，稍有不慎即遭弹劾，刚直不阿的辛弃疾面对南宋小朝廷的偏安一隅只求自保的作态渐渐失去了耐心。

淳熙八年(1181年)冬，辛弃疾遭人弹劾而被免职，遂退居江西上饶，此后二十年便基本远离官场闲居乡野。作为一个满腔热血，立志投笔从戎为国效命的伟男子，却被迫离开政治舞台而闲居乡野，这使辛弃疾难以接受这样的现实。他心灵深处不停地涌起波澜，为一生的理想而激动，可又为现实的无情而愤怒和灰心。在这种感情起伏中，辛弃疾度过了后半生。在这些词句中，埋藏了他深深的感慨。比如他在破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之中写到“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”这种无奈，别人是根本无法感受到的，辛弃疾，就是这么孤独的践行自己抗拒金朝，收复河山的美好信念。

虽然不能实现投笔从戎，马上杀敌收复河山的抱负，但辛弃疾也把情感更多的抒发在了他自己的诗词里，最终令他成为南宋词坛一代宗师。在抒发报国之志的同时，辛弃疾的词常常显示出军人的勇毅和豪迈自信的情调，像“要挽银河仙浪，西北洗胡沙”，“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说”，道““男儿到死心如铁’。看试手，补天裂”等，无不豪情飞扬，气贯云天。辛弃疾词以境界阔大、感情豪迈爽实而著称，内容多为用崇高的理想拥抱人生，表现出英雄的豪情与悲愤。主观情感的浓烈、主观理念的执著，构成了辛词的一大特色。在南宋，辛弃疾是属于特别存在的人，年轻时的杀敌报国经历，对他以后的文学创作带来了巨大的影响。

扯淡！

辛弃疾怎么是古惑仔？

古惑仔是什么人？横行不法，砍砍杀杀，哥们义气，吃喝嫖赌。

辛弃疾是什么人？一心驱除鞑虏，收拾河山，奈何郁郁不得志，寄情文字，寓心田园。

说他是古惑仔，可能是因为他做武将的一面。

驱除鞑虏，是因为他受不了做亡国奴，不堪忍受异族的凌辱和驱使。

凭的是一腔男儿血，只为家国尊严。

有人偷了起义军的大印。

他孤身追赶，斩杀叛军，夺取帅印。

他不为钱财，不为名利，只为忠义，对家国的忠义。

正因为对家国忠义，他才说服起义军首领归附南宋朝廷。

他受命联络，归来却见首领被杀。

面对人心涣散，他大喝一声，必杀此贼，带兵追赶。

终将叛徒擒拿，带回杭州，交朝廷定夺。

这一年他才二十三岁。

他活了六十七岁，就从这一年断了他的戎马生涯。

从此以后，他在南宋朝廷下活了四十余岁，非常尴尬的岁月。

但是他没有苟且活着，他从未放弃过他的雄心。

一有机会，他就厉兵秣马，随时准备北上。

让他去湖南当个安抚使，本来是一个地方小官。

他却创造了一支“飞虎军”

建军之日，连日阴雨，无法烧瓦建房。

他就要长沙市民，每户送瓦20片，立付现银，两日建成营房。

这干练的工作作风，是哪一个古惑仔能比的？

发生叛乱，朝廷让他前去平叛。

他完成任务，却向皇帝上书，造反都是官家逼迫，不治理官家，必然更多叛变。

这见识，是哪一个古惑仔能比的？

但是四十年他被皇帝闲置了二十年。

这二十年，他把自己的理想写到诗词里。

他写自己的雄心：

“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”

更多的是写自己的无奈

“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。”

他满腹经纶，美芹十论到老来，只能换成种树书。

却将万字平戎策，换做农家种树书。

没有他，我们现代汉语要逊色几分吧。

请大家以后不要用古惑仔这样的词语来形容我们的诗人，其实除了辛弃疾，我还见过有人说李白是古惑仔。

用这种贴便签的形式，把我们的文化简单化，平面化。

也让我们历史的伟人矮化，庸俗化。

或许这样的词语来引起大家的注意，但是如果我们的文化只能这样降格才能引起关注，岂不是中华文化之悲。

锦翼系悟空问答签约作者

战地诗人，硬核词宗，一手握笔，毫间诗词篇篇不朽；一手拿刀，万军从中来去自如。辛弃疾这一辈子，活得太精彩。

一般提起古代的硬核文人，许多人都会想到诗仙李白。

历史上的李白，不仅是位诗人，还是一名剑客。李白的剑术，师从裴旻。要知道这个裴旻可大有来头，他乃大唐第一剑客，人称“剑圣”。所谓“唐代三绝”，有李白的诗、张旭的草书、以及他裴旻的剑舞。

《新唐书》有载，说李白“喜纵横术，击剑，为任侠”。而李翰林集序中的记载更是厉害，说李白，“少任侠，手刃数人”。而在李白自己的诗里，更是有着“十步杀一人，千里不留行”的豪迈句子。

或许正是因为自己身手了得，李白才敢在仅二十来岁的年纪，便一人“仗剑去国，辞亲远游”，游遍半个大唐。

所以李白不仅诗写得好，打架更是厉害，堪称大唐第一古惑仔。

然而历史上的辛弃疾，远比李白要硬核。人家可是武将出身，不仅词写得好，打仗更是一等一的好手。辛弃疾是将帅之才，无论是领兵在战场上冲锋陷阵，还是统军于高台上运筹帷幄，那都是信手拈来。

他曾率五十勇士，于敌营万军之中，勇擒叛将张安国，为老帅耿京报仇雪恨。也曾节制江西诸军，仅用月余时间，便平定了为祸一方的茶商军，可以说是有勇有谋。

想想李白再厉害，那也只是在江湖上小打小闹而已。甚至连所谓的“手刃数人”，都有可能是吹牛。毕竟历史不是武侠小说，即便是大侠行走江湖，那也不敢轻易惹上命案。尤其是像李白这种曝光度极高的名人，他若是真杀过人，保密还来不及呢，哪还敢让人知道？

再看看辛弃疾在战场上，金戈铁马，刀光剑影，那可是正儿八经的生死搏杀啊，明显不是一个级别的存在。

公元1127年，金朝南下攻打宋朝，攻破北宋都城汴梁，掳走徽、钦二帝，宋室南渡，史称靖康之变。

公元1140年，也就是北宋灭亡后的第13年，辛弃疾生于山东。此时的北方正处于金人统治之下，汉人受尽屈辱。如此环境下成长起来的辛弃疾，少年便怀有壮志，一心想要驱逐金人，恢复中原，重拾旧山河。

公元1161年，金主完颜亮集结六十万大军，分四路南下攻宋。金人暴虐，途径中原之时，一路烧杀抢掠，作恶多端。中原汉人不堪其扰，纷纷揭竿而起，一时间，北方大地，烽烟四起。其中山东义军首领耿京，聚众数十万人，声势最为浩大。

辛弃疾没有错过这次机会，他在老家拉起了一支两千多人的队伍，投奔耿京。那一年，辛弃疾21岁。

作为日后宋朝词坛的一代宗师，辛弃疾学识过人，文笔了得，是故被耿京任命为军中掌书记，负责管理印信文书。不过相比于笔杆子上的锋芒毕露，年轻的辛弃疾显然是刀把子拿捏得更为娴熟。

当初辛弃疾投奔耿京，所带队伍中有一人，名为义端。这义端是个和尚，但却不是什么正经和尚，早年间就因为不遵守寺院清规而被驱逐。而后来跟着辛弃疾投军，也不过是为了趁着乱世发点儿横财。

一日，他趁着辛弃疾不备，偷走了其所掌的印信，企图送往金军大营邀功。辛弃疾发现之后，直接翻身上马，单骑追截，于金军营前将义端斩落马下。不仅成功追回了印信，还给金军来了一个结结实实的下马威。

经此一事之后，耿京对于辛弃疾愈发器重，逐渐让其进入到核心管理层，参与决策。后来金国朝中内乱，金主完颜亮被杀，诸王公忙于争权，伐宋平叛之事暂缓。辛弃疾被耿京委以重任，南下江左，负责与南宋朝廷接洽，以图中原。

辛弃疾不辱使命，成功和朝廷接上，耿京被委任为天平军节度使，节制河北诸路义军，抗金形势一片大好。然而，就在辛弃疾回去复命之时，却突闻噩耗，义军生变，主帅耿京被杀。

当时耿京麾下有一将领，名叫张安国。此人被金人收买，于辛弃疾下临安后发动叛变，杀掉了耿京，卖主求荣。

辛弃疾回来之后，知道耿京是为叛徒所害，愤怒不已，誓要擒下叛徒为其报仇。当时张安国掌控济州，麾下有五万大军，而辛弃疾只带了五十人前去。五十人对五万，怎么看辛弃疾都不像是去报仇，而是在去送死。且不说辛弃疾能否成功，单就是这份胆识，就足以让人佩服。

然而，谁曾想到，辛弃疾就是靠着这五十人，生擒了叛徒张安国。最后，张安国被押回临安，斩首示众。

一般形容猛将，都说是万军从中取敌将首级，他辛弃疾则是于万军从中把敌将生擒，难度系数只高不低。在那个称臣偏安的憋屈时代，辛弃疾把别人的苟且，活成了热血。

经此一役之后，辛弃疾在军中人气大涨，名重一时。人人都知道，义军里面有个叫辛弃疾的猛将。甚至连皇帝宋高宗都对其称赞有加，大有收揽之意。果然，没过多久，辛弃疾便被南宋朝廷任命为江阴签判，辛弃疾由此正式步入仕途。那一年，辛弃疾23岁。

原本辛弃疾以为，入仕朝廷，将会是他人生的新起点，距离收复中原的梦想又进了一步。但事实上，南宋朝廷偏安一隅，包括皇帝在内的大多人早已是乐不思蜀。即便辛弃疾屡次建言，请求北伐，但终究都是石沉大海。对于辛弃疾梦想而言，这不是乘风破浪的大船，而是拖后腿的累赘。

最终，辛弃疾没能如愿统兵一方，挥师北伐。而是转仕地方，来到江南腹地任职，治理荒政、整顿治安。

辛弃疾正是因为壮志难抒，才有了那句：

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

或许贺新郎别茂嘉十二弟里面写得更直白：

易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。

当然，即便如此，辛弃疾也没有就此消沉。

在地方上为官之时，辛弃疾依旧保持了他那种雷厉风行，杀伐果决的战场处事风格。武将出身的辛弃疾，没有文人官场上的那些弯弯绕，从来都是硬刚。如果不服，就打到你服。是故，辛弃疾所到之处，所治之地，无不政治清明，治安良好。

公元1175年，辛弃疾被任命为江西提点刑狱，负责这里的治安管理。而当时的江西，匪患横行。尤其是当地的茶商军，公然对抗官府，屡剿不止。所谓茶商军，其实就是一批贩私茶的商人组建的武装。他们因不满官府的茶叶征税，从而采取武力对抗。

茶商军本就背景深厚，有着诸多利益牵扯。再加上他们多游离于山林之中，神出鬼没，踪迹难寻，即便官府曾派重兵围剿，也很难有多大效果。所以，茶商军在江西当地，算得上是一方土霸王，行事极为猖獗。

辛弃疾到任之后，针对茶商军的特点，一方面抓紧训练军队，以期适应山林作战；一方面严厉打击走私，切断茶商军的利益输送渠道。如此双管齐下，茶商军是打也打不过，躲也躲不得，最终只能是选择归服投降。

更难能可贵的是，入仕近二十年，辛弃疾仍旧不忘初心。他除了做好自己的本职工作以外，执着于北伐。为此，他不仅屡次上书朝廷，还亲自在地方上训练部队，演练兵法，以备未来之用。

然而，对于腐朽偏安的南宋朝廷来说，想辛弃疾这样的热血之士，反倒成了异类，与大家格格不入。他们看不惯辛弃疾的刚直不阿，豪迈倔强；更无法忍受他对于收复中原的执着。

最终，在公元1180年，辛弃疾因“刚拙自信，年来不为众人所容”，遭到弹劾罢官，由此赋闲家中。这一年，辛弃疾41岁。

此后二十年，辛弃疾大都赋闲在家，壮志难酬，只能寄情于诗词，自号稼轩居士。

对于辛弃疾而言，这样的生活自然舒适，但却不开心。想想当初年纪轻轻便立下壮志，一心想要恢复中原，重拾旧山河。甚至自己亲身披甲上马，浴血奋战，只为实现心中之抱负。如今自己年过四十，壮志未酬不说，还看不到一点希望，实在是令人唏嘘。

或许正是因为这种理想难以实现的憋屈，辛弃疾才会写下“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。”的句子来吧。

值得一提的是，辛弃疾那首著名的破阵子，其实也是写于这一时期。很多人都喜欢这首词的上阙：

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

看到如此豪言壮语，似乎辛弃疾又将披甲上阵，所向披靡。

然而这首词真正的核心确实在下阙：

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

一句“可怜白发生”，道尽了多少心酸？

当然，虽然嘴上说着壮志难酬，英雄迟暮，但辛弃疾的那一腔热血并没有冷却，他始终留存着一丝期盼。

终于，在公元1203年，主战派韩侂胄主政，大量的主战官员得到重用，辛弃疾也迎来了自己所期盼的时代，再度入仕。那一年，辛弃疾64岁。

此时的辛弃疾虽然年迈，但却比以往任何时候都要精神。正如辛弃疾自己在永遇乐中所写：凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？

不过，辛弃疾真的老了，在猛的人，也斗不过时间。即便是在韩侂胄的主持下，北伐如火如荼，辛弃疾却是心有余而力不足，无法披甲上阵，于沙场点兵，真是可怜白发生啊。

公元1207年冬，辛弃疾病逝，享年六十八岁，临终时还大呼“杀贼！杀贼！”。而就是在这一年，南宋主战派首领韩侂胄被害，轰轰烈烈的开禧北伐宣告失败。

很庆幸，辛弃疾死在了北伐失败之前，不然他又要多一次失望。

回看辛弃疾的一生，除了憋屈，还是憋屈。他一声都在盼望北伐收复故地，少年英雄，踌躇满志，以为终于可以回归报效祖国，然而却报国无门，郁郁不得志，终究是壮志未酬。想想那句“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”。又何尝不是他自己的写照？

对此，我只能说，南宋配不上辛弃疾！

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——青玉案·元夕

光看这句撩妹必备的经典爱情词，大家眼前大概会浮现出一个清癯儒雅、浑身散发着书卷气的男青年形象。

然而抱歉，这首诗成功地骗了我们。

南宋思想家、大文学家，同时也是辛弃疾的好基友陈亮，如此评价辛氏：眼光有棱，足以照映一世之豪，背胛有负，足以荷载四国之重。

语文课本也没有完全说实话，书上的辛弃疾长这样。

而史书的记载则是：肤硕体胖，目光有稜，红颊青眼，壮健如虎。

真实的辛弃疾，穿衣显瘦，脱衣有肉，走在街上分分钟秒杀一波网红。

不同于张飞、李逵这类大老粗，辛弃疾集刚猛与柔情、彪悍与细腻、粗放与婉约于一体，堪称大宋最有才华的肌肉猛男。

国破家亡，匹夫有责

辛弃疾出生时，宋朝半壁江山沦入敌手。宋高宗不光生理上痿了，气节上也痿了。随便爸爸和哥哥怎么在北大荒受罪吧，朕只想在杭州继续乐呵。

辛弃疾的家乡历城——今“浩克”山东首府济南，就此沦为金国地盘，不过辛家一点也不好客，对异族人恨之入骨。

祖父辛赞给他取名“弃疾”，除了想让他平安长大，更主要的寓意是，学习西汉那位牛叉的英雄霍去病，把北边的胡虏爆成渣打出翔，有多狠就干多狠。

这个名字，给辛弃疾46个DNA全部烙上思想钢印：哥们儿就是个大写的不服！

习武、撸铁、骑马、学兵法……，少年辛弃疾出场带着BGM，活生生把人设从书香门第改为古惑仔。

没有太多为什么，国破家亡，匹夫有责！

晚年时回忆这段经历，辛弃疾虎老雄心在，作词曰：“少年握槊，气凭陵、酒圣诗豪余事。”念奴娇·双陆和坐客韵

有仇必报，生死不计

绍兴三十一年，金军南下侵宋。

辛弃疾奋而起兵，拉起2000人的队伍，投奔山东义军首领耿京。这一年，他才22岁。

义军中一个叫义端的和尚，知道义军很多底细，突然间叛逃。

辛弃疾愤怒不已，立下军令状，三天捉回这厮，否则提头来见。

他飞驰追赶，竟然奇迹般抓住义端。

义端大拍马屁说，我能看清你的本相，你乃是一头神兽青兕，力能杀人。

马屁拍得虽响，但辛弃疾可不吃这一套，手起刀落，提头归报。

再后来，军队里出了个叛徒张安国，还把义军老大耿京杀了投降金兵。

耿京对辛弃疾有知遇之恩，既是带头大哥，又是义气汉子。古惑仔最重什么？一个义字。有恩必酬，有义必践，有仇必报，生死不计！

作为当时的铜锣湾扛把子，辛弃疾听到消息就怒了，带着50骑就闯入金军5万人的大营，一顿猛冲，把正在吃着火锅唱着歌的张安国绑走。

金军目瞪口呆，见过狠的见过愣的，没见过这么不要命的，等到回过神来去追，辛弃疾早跑远了。

宋高宗听说这事后，惊得下巴都快掉了，而靠着这杀叛徒不眨眼的劲儿，辛弃疾成功出道。

壮志遭挫，悲愤难抑

回归宋朝后，辛弃疾壮怀激烈，满以为能率军北伐，不料却一头撞上了南墙。

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，却把杭州作汴州。

辛弃疾的好诗好词，都没这首野诗扎心。

为了和议，岳飞都被那些人害死了。

力主抗金的辛弃疾，也在和议浊浪中被压制，宋高宗懒懒地打发他去南方，当了一些无关痛痒的小官。

一腔热血全部喂了狗，辛弃疾内心的悲愤，失落，不解，可想而知。

他路经建康，遥望大江北岸，写下那首向青天控诉的词水龙吟·登建康赏心亭：把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

字字看来似悲秋，声声浸透皆是血。

烈士暮年，豪气不减

然而有志之人，即便壮志难酬，立起来的Flag，仍然光辉夺目。

他向朝廷进献美芹十论九议，虽然不被采纳，但仍直谏不已。

在湖南做地方官，辛弃疾痛感当地武备不立，匪患横行，于是力排众议，甚至不惜先斩后奏，组建了一支战斗力强悍的“飞虎军”。

古惑仔不可怕，最怕有文化的古惑仔。

成军之后，时人交口称赞：雄振一方，为江上诸军之冠。

即使是数十年后，古惑仔已成花甲老人，听说朝廷意图北伐，辛弃疾雄心未灭，作词曰：男儿到死心如铁，看只手，补天裂。（《贺新郎》）

为示心迹，他又写下那首传为千古绝句的：凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否！（永遇乐·京口北固亭怀古）

我还不老，我能打十个！

时代终究没有给辛弃疾挥兵北伐、恢复中原的机会，但在稼轩的词中，他的豪气与初心，历经千年而不朽：

了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。（破阵子·为陈同甫赋壮词以寄）

也正是因为心中不灭的这份豪气，和古惑仔永不言败的精神，才让他的词有着一种战场杀敌的气势。

1200年，辛弃疾给去世的好友朱熹写悼词：

所不朽者，垂万世名。孰为公死，凛凛犹生。

这词，何尝不是辛弃疾自己的写照。饱经沧桑，皎皎如莹。斯人虽已故去，但那份“金戈铁马、气吞万里如虎”的魄力，却垂之青史，愈久愈明。

谢邀！先祝大家阅读愉快！

说辛弃疾是古惑仔也不是空穴来风，因为他确实干了古惑仔干的事，在我们的现代人的眼里，辛弃疾就是个书生，可是每每读他的诗词总觉得不是一个文人雅士所能写出来的。能文能武，南宋时期的双料“冠军”！

“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，就这种词读起来荡气回肠，虽然这是描述他人，但毫无疑问古惑仔最喜欢的就是吹牛，想当年我拿着西瓜刀，从南天门砍到北天门……！同时也是豪放派的鼻祖。作为有文化的古惑仔，发起火来连自己都怕。

“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”，诗人里面最会打战的，清朝时期的文学评论家陈世焜说辛弃疾是词坛里的飞将军！古惑仔不可怕，就怕古惑仔有文化，连装X你都装不过他。

南宋监察御史王蔺称辛弃疾：“台臣王蔺，劾其用钱如泥沙，杀人如草芥”，这句话是什么意思？就是说辛弃疾这个人用起钱来就像撒沙子一样，杀起人来就像割草一样。你看看这完美的符合了古惑仔的要求。据说辛弃疾年轻时在北方义军中曾单人独骑杀了偷盗义军大印的和尚义端。也率领过五十骑突袭金营活捉叛徒张安国的壮举，这些都证明他就是一个不贪生怕死、勇敢果断的一位“古惑仔”。

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中学时，最喜欢读他和苏东坡的词，真的如古人所说，他的词，须关西大汉，执铜琵琶，铁棹板，唱大江东去。

但那时，我们想象辛弃疾，无非就是比较“喷青”，喜欢喝点酒，喜欢吹点牛，但又手无缚鸡之力的文弱书生。

但出乎意料的是，他还是位“大侠”。《三国演义》中说张飞在万军之中取上将首级如探囊取物，这多少有点吹嘘的成分。但这位辛大侠，在20多岁时，还真带50人冲入数万金兵中，生擒叛将，神奇的是，竟无一人伤亡。

时势弄人，这位本该征战疆场的将军，最后却是笔耕文坛，留下一组美芹十论和大量诗词。

令人更想不到的是，那双拿惯了刀枪的手，竟能写得一手好字，并且他的字全然不似他的盖世武功和气吞万里如虎的词风，而是浑厚沉婉，流畅自如，充满方正挺拔之气，全无剑拔驽张之态。

去国帖是辛疾疾留下的唯一墨迹，时年他36岁。

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剑分三等，庶人剑，诸侯剑，天子剑。

古惑仔？这个形容词说的有一定程度上比较像，因为不同于大家的一种文人的形象，辛弃疾这个人在军事上面的成就是很高的，但是说实话，跟古惑仔比起来，辛弃疾还是稍微孤单了一点。

如果说古惑仔有一大堆兄弟的话，辛弃疾一生的朋友只有一个，那就是驱除鞑虏。北上光复中原的意志！

辛弃疾出生的时候，那个时候他家位于金兵占领的区域，也就是在敌战区，辛弃疾出生了，出生之后，由于有一个不靠谱的老爹，虽然在别人手底下担任官职，但是一天到晚就想着如何光复中原，所以一天到晚的给辛弃疾灌输，如何才能光复中原？如何去抵抗敌人的入侵？就是在这个时候，辛弃疾一生的理念开始真正的奠基仪式。

十四岁的时候，辛弃疾参加金朝的科举考试，一路收集情报，为接下来的抗金事业做准备，终于在万事俱备，只欠东风的情况之下，辛弃疾拉起了一支2000人的队伍，跟金朝对抗，并且加入了浩浩荡荡的起义军大军，但是天有不测风云，起义军的首领被人给暗杀了，叛徒还掌管了起义军。辛弃疾在没有任何准备的情况下，率领50个人对着这几万的叛军展开突袭，把敌人首领抓到了南宋！我想对于古惑仔这一个词语的见解问题，主应该是来自于证，但是在这之后，辛弃疾所作的事情跟古惑仔基本上搭不上界，为什么？看过秦时明月的系列动画片，天行九歌的话，就知道韩非子曾经说过天下分为三种剑，庶人之剑，诸侯之剑，天子之剑，古惑仔做事情呈一时之勇，这是庶人之剑，之后辛弃疾为了整个南宋北上光复中原的事情，做了诸多努力，都可以在政治上面对国家有着巨大的影响，这是诸侯之间。

主要体现在五件事情上首先第一点，辛弃疾回到南宋以后曾经多次上书给皇帝，并且对于敌我双方军事力量对比和敌方防御上面的漏洞做过详细的记录，而且汇报给了当时的军事指挥员，与此同时，它也书写了大量的豪放派的爱国主义诗词来为国家传达一种要求。（今日头条漩涡鸣人yy首发于悟空问答）北上光复中原的意志。

这件事情辛弃疾组建虎儿军，这支军队的组建可以看作辛弃疾一生的缩影，他想北上光复中原，但是朝廷不肯，他想组建虎文军，朝廷不肯，因此拿出金牌去要求辛弃疾赶紧把这个工程给停了，因为你要组建军队，先得修军营，细节将金牌扣了下来，而且命令工程短时间内必须完工，有人告诉他工程里面缺少瓦片，他就要求当地居民在自己屋顶上面的瓦片稍微匀一下，然后政府出十文钱买你十个瓦片，接着石头又不够用了，辛弃疾就写下命令说如果说僧人或者是囚徒，可以自愿去搬运石料的话，那将免除徭役或者是罪行这样的话，石料在十日之内全部办妥。

就这样，辛弃疾在朝廷死命令下来之前，把军营给修好了，朝廷一看，军营都修好了，那也没有必要再把这支军队给裁撤掉了，所以就把虎儿军给组建了下来。在这之后，金朝曾经多次对南宋发动进攻的时候，虎儿军多次北上去阻挡金兵的进攻，作为这只军队的组建人，辛弃疾可以说是居功至伟，但是，组建完这支军队以后，辛弃疾就立刻被朝廷给外放了。他的功劳全让别人给拿了。

第三件事情。辛弃疾在组建虎儿军之后，去管过海防的事情，使期间，辛弃疾主张军队必须要建立自己的武备库，也就是武器库，因此，辛弃疾出资让当时的当地政府组建一个武器库，要求储备1万件盔甲。后来盔甲还没筹集完毕，又有人向朝廷告状，说辛弃疾挪用公款，然后又被撤了。

第四点事情。辛弃疾在因为海防武备库的这件事情上面被人诬告以后，接近于十年的时间，没有参政，在十年之后终于被重新启用，并且要求他主管长江的防务。辛弃疾在任期间多次的购买武器装备，比如说铠甲，军械，还有就是派出间谍到敌占区去获取情报，又被人诬告说挪用公款。

第五件事情，当时辛弃疾的好友在朝廷遭遇别人围攻的时候，这位好友提出要北伐稳固自己的地位，辛弃疾实际上心里也明白，这位好友究竟做什么，但是即便是如此，他仍然在病重的情况之下，上书坚决拥护北伐主张。

总之，作为一个豪放派的词人，辛弃疾文武双全，武当然是指军事上面的建树，而文不仅是代表着他写作的才华，还代表着他文治的能力，所以说说他古惑仔这一点有点儿小看他了，他手里拿的不是庶人剑之间，而是诸侯之剑。

可惜呀，有心杀贼，无力回天，那南宋在军事上面的懦弱，迫使着辛弃疾这样的主战派，没有办法发挥出自己该有的能量，在难受有接近20年的时间，辛弃疾一直处于被闲置的状态，即便是他那位好友，他的主战派也必须打一个引号。他所谓的北伐只不过是为自己捞取政治资本而没有像辛弃疾这样以北伐作为自己责任，所以我说辛弃疾一生只有一个意志陪伴着他走。过了余生，那就是北上光复中原的意志，比起古惑仔有一大堆兄弟帮你。辛弃疾这一生走的太过于孤单了。

感谢邀请，我是一棹春风一叶舟。

在人们的印象里，辛弃疾只是一名伟大的词人。

殊不知，他不仅是著名的词人，他还是一名有胆有识的侠客，是一位大英雄。且听我慢慢道来。

辛弃疾在他的词中说：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。这可不是书生的纸上谈兵，而是抚剑感慨刀光剑影的一段往事。

公元1161年，金人完颜亮大举南侵。二十二岁的辛弃疾也的济南南部地区拉了一支二千余人的队伍，后加入耿京领导的山东义军。

与辛弃疾一块加入耿京义军的还有一名叫作义端的僧人，是辛弃疾的朋友。但这个义端突然叛变，“窃印以逃”，这事拖累了辛弃疾，耿京“大怒，欲杀弃疾”。辛弃疾淡定地说：“给我三天时间。”果然不到三天，追上义端的，砍下了他脑袋剑，由此受到耿京的器重。

后来，起义军张安国叛变，杀害了耿京。辛弃疾北归途中闻讯，带五人疾驰数百里，突袭济洲（今巨野），在五万金兵营中活捉张安国，并带回将其斩首示众。

南宋朝野为之震动。“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息。”（洪迈稼轩记）

昔日常山赵子龙在曹营百万大军中三进三出，今有辛弃疾金营中视万人若无物，活捉降将，真英雄也。

可惜，辛弃疾时运不济，昏庸的南宋王朝对金人执行了求和政策，辛弃疾被弹劾罢官。

从此，江湖上少了一个英雄，但词坛上却多了一个领袖。

南宋词大致分为婉约派和豪放派，婉约派词人应以李清照为首，而豪放派就当以辛弃疾为宗。

辛弃疾和李清照在宋词里的地位，就像唐诗里的李白和杜甫一样，广为人知。

他的词句激昂慷慨，力透纸背，“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑。追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书”（鹧鸪天·有客慨然谈功名）

辛弃疾在词作中，反复称颂与不断吟咏古代英雄人物，借助历史上的英烈豪杰寄托自己的弓刀事业、疆场功名。

可惜，在那个年代，他注定无法实现自己的梦想，只好以词咏志。

后来南宋危在旦夕，兵败如山倒，南宋又想起了辛弃疾。

他终于有了对金作战的机会。

然而，命运再一次和他开了玩笑。任命到达时，辛弃疾早已老病在床，他也没有力量去完成这个使命了。

1207年九月初十，已经昏睡了很久的辛弃疾忽然睁开了眼睛，大喊了几声“杀贼，杀贼”后，一切归于了尘土。

男儿到死心如铁，终究，他没能实现杀敌报国梦。

提起辛弃疾，大家首先想到的就是“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，还有“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。乍一看，这完全应该是两个人写的词，但是这都是辛弃疾的词。

辛弃疾被认为是历史上最接近于完人的人之一，那他到底有什么厉害之处呢，能够获得这样的殊荣。

这就不得不从他所处的大环境说起了。辛弃疾出生的地方是山东济南，但是已经被金国所占领，他的祖父还是金朝的朝散大夫，妻子也是金朝官员的女儿。但是辛弃疾并不是个苟活于世的主，他在内心苦闷的日子里，与书为伴，习兵书、读诗词，也在内心里酝酿着自己的诗和远方。

一、豪放词中壮怀激烈

宋词是中华文化中一颗璀璨的明珠，而宋词又有很多流派，如豪放派、婉约派等，而辛弃疾就是豪放派中的佼佼者，与苏轼齐名。豪放词著名的有苏轼的念奴娇·赤壁怀古：大江东去，浪淘尽，千古风流人物；有辛弃疾的破阵子：“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”；还有岳飞的《满江红》：“三十功名尘与土，八千里路云和月。”等。

他都是一种借古论今的格调，也是文人们在收到压迫、排挤、误会时郁闷心情的一种宣泄。但是别人都是在笔尖和纸上宣泄就够了，辛弃疾就不一样，是要骑着骏马，带着苍鹰和猎犬，腰间挎剑才能宣泄的。

他现存的词就有六百多首，真正写过的就不知道了，作品也被历朝历代的文人们奉若圭皋，是文人们学习和模仿的范本。

二、战马萧萧剑出鞘

辛弃疾的一生都在为了抗金而奔波着，他在青年时就抱着一腔热血参加了耿京和李铁枪发起的抗金农民起义，但是好景不长，起义军内部出现了叛徒，把首领耿京杀害了。从临安直奔海州，杀了叛徒张安国，为耿京报了仇。这也为辛弃疾在朝廷面前证明了一下实力。他后来先后在江西、湖南、福建等地担任守备工作，自己还创建了自己的特种部队——飞虎军。

但是在险恶的朝堂上就是有人会不知道前方战士浴血奋战的艰辛，数次弹劾辛弃疾，最后拿着宝剑的文人军事领袖选择了退隐山林，最后抱憾终身。

三、谋略超群难施展

在率部归宋的时候，辛弃疾献上了自己创作的美芹十轮、九议等针对防御外敌和整顿内部的方法。但是在那个奸臣当道、动荡不安的年代里，这些前瞻性的写略都是不会被采纳的，也就失去了展示才华的舞台。

辛弃疾不管是在文坛上还是在本地论坛上都是不朽的。所谓不朽，虽然历经千年，精神却与日月同在！他根本就没有死，正如有些人根本就没活过。

我是红辰，为您解答。

南宋历城（今山东济南）的辛弃疾，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。其人，文能提笔安天下，武能上马定乾坤。现在有的人评价辛弃疾是古惑仔之说，是因为他的忠义和豪气，他心怀天下，一心想要饮马黄河，收复我华夏河山。可惜被南宋懦弱的君臣所掣肘，让辛弃疾做了文官，满腔报国热情只能寄情于诗词歌赋之中，醉里挑灯看见，梦回吹角连营……可怜白发生。

辛弃疾出生的时候，山东已经沦陷成为金国属地，他的爷爷辛赞身在敌国心在宋（可能是南宋间谍），常常给年幼的辛弃疾灌输民族大义，教他读书，习武。以致长大后的辛弃疾文可治理国家，诗词流传千古，武能在金军大营中纵横自如，杀人如探囊取物。

1161年，金主完颜亮大举南侵，在其后方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨，奋起反抗。21岁的辛弃疾也聚集了2000人，参加了由耿京领导的反金起义军。和辛弃疾一起投奔义军的还有他的把兄弟义端和尚，义端和尚不讲义气，偷了由辛弃疾保管的帅印（辛弃疾任义军掌书记，说白了就是耿京的秘书）连夜出逃，准备去金人那里邀功请赏。耿京迁怒于辛弃疾，辛弃疾被结义兄弟坑了，怒气上涌，当场给耿京立了军令状，三天之内夺不回帅印，任凭处置。

话说辛弃疾单枪匹马去追杀义端，果然在三天内提着义端的人头回到了义军大营，引起义军士卒的热议，辛弃疾名声大震，一时间成为了风云人物。第二年（1162年）得到耿京看重的辛弃疾，去联络南宋朝廷，商议改旗易帜的事宜。

但就在辛弃疾带着朝廷下发的任命书归来的路上，却听说耿京被叛徒张安国杀害了，并带着部分义军投靠了金人。辛弃疾怒不可遏，挑了50精兵，冲进金人所在的济州营。当时济州营中兵马上万，却抵挡不住辛弃疾一众人等，辛弃疾迅速冲进帐营，看见张安国正和金人将领推杯换盏，相聚甚欢。辛弃疾手起刀落，砍下张安国的人头，率众冲出了济州营。

回归南宋，他抵抗金人的魄力不光得到宋高宗的称赞，在宋孝宗继位后，还一度非常重视他的建议。辛弃疾为了早日收复失地也数次上疏，提出了许多北伐抗金的建议，其中又以美芹十论九议最受人称赞。

然而，满朝大腹便便，高谈阔论的大臣们对辛弃疾的热血豪情并不感冒，他们现在仍然过着锦衣玉食、妻妾成群的美好生活，为何要去和野蛮的金人去拼命？于是他们开始排挤辛弃疾这个外来户，拿他在金国出生说事，“你个金国出生的人，难道不知道金人满万不可敌吗？难道让我大宋军卒去送死？将我大宋百姓的安危置于何地？”

强词夺理的儒家大臣们怼的辛弃疾无言可对，甚至私下编排辛弃疾贪污军饷，是个杀人成性的酷吏，拿出以前对付岳飞的手段来对付辛弃疾，辛弃疾的结局虽然不如岳飞凄惨，但是满腔的报国志向无处施展，只可恨“空悲切，白了少年头！”

辛弃疾的诗词造诣极高，是南宋豪放派词人代表人物，人称“词中之龙”，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”，现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。

在我国历史上，还有很多像辛弃疾这样被埋没的人才，辛弃疾的志向是在战场上击败金人，收复中原失土，可是回归南宋后，朝廷却封了他一个文官。我想辛弃疾一定后悔了（临死前大呼：“杀贼。杀贼。”），假如他不归顺南宋，自己带着义军反抗金人，也许会有更大的作为，你认为呢？

贺新郎

（辛弃疾）

[序]邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。

甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。

一尊搔首东窗里。想渊明停云诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。

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“摇摇孤愤结微音”

叁

一尊搔首东窗里。想渊明停云诗就，此时风味。

——《贺新郎》

身为豪放词的泰山北斗，苏轼与辛弃疾不约而同地表达过对陶渊明的仰慕，但两位词人笔下的陶渊明却是截然不同的形象。

苏轼佩服的是毅然辞官、归隐田园的陶渊明。

我不如陶生，世事缠绵之。

云何得一适，亦有如生时。

寸田无荆棘，佳处正在兹。

纵心与事往，所遇无复疑。

偶得酒中趣，空杯亦常持。

——苏轼和陶饮酒二十首之一

元丰八年（公元1084年），被贬谪到黄州的苏轼写下满庭芳·归去来兮，誓愿终老楚地，长寄余生。那一年他四十七岁；

元佑六年（公元1091年），再别杭州的苏轼又写下八声甘州·寄参寥子，憧憬着功成身退，归隐东山。那一年他五十四岁；

绍圣三年（公元1096年），远窜惠州的苏轼再写下食荔枝，祈求能安居岭表，埋骨南国。那一年他已到花甲之岁，桑榆景晚。

疲倦的苏轼一次又一次地描绘出归隐的愿景，但险恶的政局与兼济的情怀却一次又一次地裹挟着他在仕途上漂流放逐。

苏轼说，我不如陶渊明。他能够潇洒地摆脱名利场上的桎梏，而我却为凡尘俗事纠缠困扰。

要追随陶渊明的逸行，不但需要解脱客观条件的束缚，更需要智慧去发掘出人生崭新的价值。

“纵心与事往，所遇无复疑”，倘若不能塑造一种田园生活的崭新追求以取代家国天下的儒士情怀，又怎能心安理得地避世归隐？对这个关键性的问题，写下饮酒诗的陶渊明作出了坚定的回答，但和陶饮酒的苏轼对自己的答案却并不自信。

如果说洒脱淡泊的苏轼对陶渊明的追慕看上去是那么顺理成章的话，辛弃疾将陶渊明引为知己就难免让人觉得匪夷所思了。

要知道，陶渊明是一个“结庐在人境，而无车马喧”的隐士，而鞠躬尽瘁的辛弃疾即便独坐停云，怡情山水，他眼中闪烁的仍然是奋斗不息的自我，而不是青山的妩媚。

然而，辛弃疾的确是知赏陶渊明的。

当苏轼为陶渊明怡然自得的田园生活倾慕不已的时候，辛弃疾却洞察到了这个隐士幽微而焦灼的用世情结，他希望从陶渊明身上发掘的今古同调不是归隐的通脱，而是用世的执着。

霭霭停云，蒙蒙时雨。

八表同昏，平路伊阻。

静寄东轩，春醪独抚。

良朋悠邈，搔首延伫。

——陶渊明停云

晋安帝元兴三年（公元404年），闲居浔阳的陶渊明写下了这首停云。他朝帝国的东南方向举目远眺，密布的阵云一直延伸到地平线的尽头。淅淅沥沥的冷雨飘洒于天地之间，朦胧了荒野丘墟，黯淡了平原坦途。

在风雨晦暗的远方，一场关乎帝国生死存亡的惨烈战争硝烟未散。前此一年，盘踞荆州的上游统帅桓玄以讨伐辅政大臣司马元显为名，率军攻破建业，推倒东晋社稷，另立桓楚政权，并将晋安帝司马德宗迁来了陶渊明的家乡浔阳。

“八表同昏，平路伊阻”，当陶渊明举着一盏浊酒，观望于东轩的时候，他所看到的绝不仅仅是一场阴晦的寒雨，而是一场天翻地覆的社会动荡。

江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。

——《贺新郎》

或许在世人的眼中，脱离官场、诗酒自娱的陶渊明这时正好可以利用隐士的身份悠游于事外，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”（诸葛亮《出师表》）

但是陶渊明的选择却让许多人费解：当天下无事、歌舞升平，别人都在竞名逐利的时候，他远远地避开；到了社稷倾覆、地动山摇的危急时刻，他却毅然决然地挺身而出。

或许这些表示疑惑的人已经忘记了，七十七年前，东晋王朝也曾经历过一场类似的劫难。

当年的历阳内史苏峻联合镇西将军祖约以讨伐庾亮为名兴兵犯阙。战火延烧年余，以致京邑灰烬，民物凋残。而在那场兵祸中再造社稷、重振皇纲的擎天柱石正是陶渊明的曾祖——征西大将军陶侃。

时时以先祖遗烈自豪的陶渊明在风雨中的东轩挠头企盼。淡泊的隐士此刻已无心安坐于田园。他渴望着有一群志同道合的朋友共赴勤王靖难的义举。

陶渊明的这份焦灼，辛弃疾深契于心。

绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。

——清平乐·独宿博山王氏庵

今天的南宋就像一间残破的旧屋，外罹风雨侵蚀之忧，内有宵小鼠辈之乱。它所面临的危机正不比元兴三年的东晋来得更小。

因此投闲置散、坐望青山的辛弃疾不禁将八百年前的东晋隐士视为知己——在淡泊宁静的外表下，他们那颗忧国忧民的赤子之心都已经蠢蠢欲动！

肆

回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。

——《贺新郎》

辛弃疾想必知道，在桓玄之乱中再度出山的陶渊明最终没能挽救东晋王朝覆亡的命运。

晋安帝兴元三年（公元404年）二月，北府军将领刘裕在京口举起义旗，传檄四方，号召天下英雄共讨桓玄。在刘裕的领导下，义军很快就重新夺占了建康，桓玄被迫挟持着晋安帝败走江陵。

对于首倡义兵、驱逐桓玄的刘裕，陶渊明很可能对他寄予过厚望，甚至一度将他视作停云诗里渴求的“良朋”。因此他才会欣然奔赴镇军将军幕府作了刘裕的参军。

但不幸的是以忠义自饰的刘裕很快就露出了他的军阀本色。

义熙元年（公元405年），彻底荡平桓楚势力的刘裕将晋安帝重新扶上帝位。作为对刘裕的回报，晋安帝自江陵下诏，任命刘裕为车骑将军，都督中外诸军事。希望他将地方的军事指挥权交与北府诸将，进入中枢，总理朝政。

但是节制九州岛兵力的刘裕却断然拒绝了入朝辅政的邀请，并且主动撤离建康，重回大本营丹徒，摆出了拥兵自重的姿态——刘裕不是平定了太平天国的曾国藩，他不愿以自解兵权的方式表达对朝廷的效忠。

在刘裕的要挟之下，晋安帝被迫将天下另外七州共计十六州的兵权交付到刘裕的手上。从此，晋安帝和刘裕之间上演了又一出汉献帝与曹操的故事。

义熙十四年（公元418年），刘裕授意王韶之缢杀了晋安帝，另立傀儡皇帝司马德文。两年后，刘裕正式代晋自立，陶渊明尽忠的国从此便亡了。为了表达对刘裕的愤怒和对故国的哀悼，在此后的文章中陶渊明便只书甲子纪年，再也没有使用过帝王年号。

“大风起兮云飞扬”，国难当头之际，正是英雄建功立业之时。面对着晋朝遗民陶渊明，辛弃疾表现出了比苏轼强烈得多的自信。

“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”，他希望用抗金北伐的成功，来完成对前贤的超越。即便到了桑榆晚景，这份“自我作古空群雄”的自信与执着也没有丝毫衰减。

尾声

宋宁宗嘉泰三年（公元1203年），六十四岁高龄的辛弃疾迎来了他人生中的最后一次北伐机遇。

在辅政大臣韩侂胄的推动下，宋宁宗的对金外交逐渐转向强硬。

在前朝遭到排斥的主战派官员被纷纷启用，辛弃疾也因此获得了知绍兴府兼浙东安抚使的任命。

在陛见之时，辛弃疾向宁宗力陈金国“必乱必亡”的前景，并极力促成了宋朝的北伐决策。

然而，这次北伐却在刚一发动的时候便遭遇了重大挫折：四川宣抚副使吴曦秘密向金国投诚，导致宋军西线部署全盘落空，金军得以全力攻击东线，侵入淮南。原本南宋北伐的形势骤然转为金国南征。

在危急关头，宋宁宗诏命辛弃疾为枢密院都承旨，从苏师旦手中接掌军事指挥权。可惜此时的辛弃疾已是重病卧疾，还未来得及接受诏命，便已溘然长逝。

知我者，二三子。

——《贺新郎》

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。

以孔圣先贤自励的辛弃疾走了。

虽然最终也没能完成北伐的理想，但九泉之下的他，倘若与孔子、陶潜晤面，想必也应俯仰无愧。

而曾经在风雨寂寞之中与故人对话的他，在过去、现在和将来，还会继续成为别人的故人，他的理想与执着，也将因为这样的对话而一辈一辈地传承下去。

古你妹！古惑仔！

读过【辛弃疾家传】的人都知道，辛弃疾山东人，出生在世代为官的朱门旺族，其父辛厌文，南宋宰相，与秦桧同朝为官，辛弃疾之母岳灵珊，是岳飞亲妹。岳飞死于风波亭后，辛弃文受到牵连，罢官为民。

轮陷的宋朝，金国已经占有大片中原沃土。金兀术的弟弟金利来，几十次去辛家，让辛弃疾父亲出来为官，都被辛弃文拒绝。最后金利来把自己的女儿金玉珠许配给辛弃疾。辛家不肯答应这门亲事，可轮陷的山东，已经在金国的掌握之中，虽然辛家是豪门旺族，此刻也成了亡国奴，为了全族人的平安，辛弃疾与金玉珠结婚，婚后生两子。心怀报国的辛弃疾离家出走，在贾家楼举起抗金大旗。

辛弃疾之妻金玉珠，虽为金国公主，温柔善良，从小接受汉人文化教育，知书达理，深知嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的节妇礼制。辛弃疾离家反金，金国本来要治辛家之罪，金玉珠以死威胁父皇金利来，才保全了辛家的平安。常常让家人给辛弃疾送信，叮嘱在外的辛弃疾保重身体。

辛弃疾当时身边有五万反金兵马，后勤补给，开支庞大。金玉珠看到举步维艰的丈夫，偷偷通过自己的哥哥金不换，为辛弃疾筹备粮草两万担，黄金白银一万两。金玉珠作为金国皇帝的唯一女儿，几个哥哥都爱如掌上明珠，不让妹妹有一丝伤心。看着两个外甥聪明过人，就把大外甥辛思国带到金国皇室接受培养。

辛弃疾虽然一心抗金报国，面对自己的妻子如此深明大义，心里也暗暗感激。辛弃疾没有得到南宋孝宗皇帝的重用，主战派势单力孤，始终没能找到报国路。秦桧看到辛弃疾拥兵十万，就想办法剥夺了他的兵权，把辛弃疾约到秦府，给他喝下【迷情散】，脱光放在自己女儿秦明月床上，辛弃疾醒来，看到身边裸睡美丽的秦明月，也无话可说，第二天在秦府与秦明月又入了洞房。

秦桧也知道自己的行为天怒人怨，为了给自己留条后路，用阴谋把女儿嫁给辛弃疾。劝辛弃疾找没人的地方写诗去吧。辛弃疾看看南宋也只有亡国一条路，就带着秦明月，与妻子金玉珠一同隐居贺兰山，后来蒙古王妃去贺兰山游玩，爱上辛弃疾的诗，在贺兰山居住三个月，怀上辛弃疾的孩子，就是后来的铁木真，成了元朝皇帝。

醉里挑灯看剑，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来啊，大丈夫生当如此，陆放翁，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。生逢乱世，闻鸡起舞，日日盼王师北伐，驾长车踏破贺兰山缺，直捣黄龙府，可是临安小朝廷确是西湖歌舞几时休，直把杭州作汴州。有力杀贼，无力回天！！！与东坡洒脱比更喜欢辛弃疾这种身负家国情怀的豪情万丈。。。。

古人常用文武双全来形容一个男子的实力，但是，对于辛弃疾来说，文武双全这个词还显得有些苍白。

军事上运筹帷幄，文学上惊才绝艳，同时在两个不同的领域都能取得卓越成就，这样的人，古往今来，其实也不多。

曹操、白起、岳飞、李白等等文武全能，虽然说是文武全能，但是，他们其实偏科严重，曹操毕竟还是在军事上的造诣比较高，而李白就更不用说了，也没上过战场。

所以，辛弃疾是难得的不偏科，而且科科都出类拔萃的。

辛弃疾出生在宋室偏安的时代，辛家家族人口众多，无法南迁，辛弃疾祖父辛赞无奈成为金国的官僚。

小小年纪的辛弃疾就深深明白国破山河在的无奈和痛心，宋人在金人的铁骑下过着卑躬屈膝的日子，祖父辛赞常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”，向辛弃疾倾诉自己内心的苦闷以及渴望背水一战的欲望。

一颗光复宋室的种子在少年辛弃疾的心里悄悄萌芽，他暗暗下定决心，一定要驱除金人，收复国土。

机会是留给有准备的人的。

1161年，金主完颜亮大举南侵，有志之士纷纷揭竿而起，21岁的辛弃疾就是其中的一支义军的领导人。

辛弃疾身先士卒，且颇具领导才能，很快他带领的起义军就聚集了2000多人。

但是，他明白，要与金人对抗，单凭他这支义军队伍的规模还远远不够。

他认为，汉人起义军必须团结起来。

于是，他带着自己的起义军投奔了耿京。

耿京的起义军是当时北方地区规模最大的，他对辛弃疾的到来表示欢迎，并任命辛弃疾为掌书记。

辛弃疾和耿京领导的起义军对金人阻碍了金人南侵的步伐，金朝内部权倾朝野的海陵王完颜亮被君主猜忌。

辛弃疾抓住这个机会，南下与南宋朝廷取得联系，达成共识，趁机反击金人进行北伐。

就在辛弃疾完成使命返回北方的时候，发现耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息。

他一怒之下，率领了50多个起义军袭击5万人的金人部队，于千军万马之中，活捉张安国，还能全身而退。

辛弃疾领导的起义军直接导致了金朝失去最后征服南宋的机会，20几年后金国被蒙古和南宋两面夹击所消灭。

辛弃疾投奔南宋以后，宋高宗便任命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十五岁。

回归南宋之后，辛弃疾先后担任过隆兴（今江西南昌）府兼江西安抚使、福建提点刑狱和福建安抚使、绍兴知府、镇江知府等职，只是由于辛弃疾的政见与当权者的政见不合，且当时南宋朝廷对“归正人”（宋代称沦于外邦而返回本朝者为归正人，即投归正统之人）存在偏见，因此，辛弃疾几次被弹劾、贬斥，他始终郁郁不得志。

尽管如此，辛弃疾一直没有放弃重回战场的目标，他在担任湖南安抚使的时候，尽管这个职务跟军队一点沾不上边，他创办了2500人的“飞虎军”，当他披上铠甲，似乎又回到了热血的少年时代。

目睹了北方汉人的水深火热，经历了战场上的血肉模糊，如今，回到朝廷的怀抱，辛弃疾目之所及却是当权者奢靡慵懒的生活作风，臣民偏安一隅只顾争权夺利的国家风气，他除了怒其不争、痛其不战之外，没有一点办法。

在战场上驰骋往来、马上痛快杀敌的人，回到了自己的国家，却被束缚在文职上，只能通过文学来抒发自己胸中的苦闷。

因此，下了战场的辛弃疾，在文学场上，又开辟了属于他自己的一片战场。

写战场，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。”

写苦闷，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”

写生活，“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”

写爱情，“众里寻他千百度；蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

在前有苏东坡、李清照的词坛上，辛弃疾异军突起，被称为“词中之龙”。

他的艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。

他写词的题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。

现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。

与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

除去词方面的成就之外，辛弃疾的文也颇为值得称道。

他的政论文与词一样，笔势磅礴，充满豪情。

他能用形象的比喻，有力的证据，严密的论证，和鞭辟入理的分析，使他的文章具有不容置疑的说服力。

因此，后人视他为南宋时期政论文的大手笔，只是为词名所掩，不为人熟知。

前半生在战场上叱咤风云，后半生虽然郁郁不得志，但他仍然能在文学中寻求安慰，在田园生活中感受乐趣。生活给辛弃疾开了一个玩笑，尽管他一点都笑不出来，但他仍然没有屈服，他把自己的豪情壮志都寄托在诗词中，成为南宋词坛上一颗熠熠明星。

古惑仔？？？敢问哪位叫兽砖家称呼辛弃疾为“古惑仔”？？作为史上少有的文武全才就让你们这么贬低侮辱？提问题的你脑子进水啦？？？？？没文化也要有个限度吧！！