陈让齐欢什么小说

陈让和谢辞是朋友关系。

陈让和谢辞都是云拿月所写的青春文学小说《小清欢》里的人物，陈让是小说男主角，在文中，他和谢辞是朋友。

该小说结合了“躁动甜蜜”以及“学霸爱情”这两个很受年轻人欢迎的主题，讲述了沉默又张扬、打架不要命的学霸和骄傲能扛事儿的姑娘之间发生的故事，小说里描述的校园生活，青春美好、充满活力，勾起无数人对自己学生时代的回忆。

内容简介

【陈让，下一次如果我考过你，跟我在一起好不好？】

她齐欢，天生骄傲，不是谁都能看进眼里，而陈让是个例外。

年少时，他冷淡低戾，克制压抑；她，活泼张扬，执着勇敢。

她追他，即便羞涩，也会学着他的低沉，说：“还是你，比较能让我脸红。”

他陈让，清冷依旧，不是谁都能放在心里，一放就是一辈子，而齐欢是个例外。

陈让和谢辞是朋友关系。

陈让和谢辞都是云拿月所写的青春文学小说《小清欢》里的人物，陈让是小说男主角，在文中，他和谢辞是朋友。

但是在《小清欢》里，陈让是男主角，谢辞是另一部小说《痛仰》里的男主角，因为这两本书的作者关系很好，所以《痛仰》里的男主谢辞在《小清欢》里客串成了这部小说男主角陈让的朋友。

《小清欢》这部小说结合了“躁动甜蜜”以及“学霸爱情”这两个很受年轻人欢迎的主题，讲述了沉默又张扬、打架不要命的学霸和骄傲能扛事儿的姑娘之间发生的故事，小说里描述的校园生活，青春美好、充满活力，勾起无数人对自己学生时代的回忆。

楼上说错了，《小清欢》里出现的谢辞是《她的小梨涡》里的男主谢辞，小清欢里女主朋友提到谢辞说了谢辞学校的口号 就那个“一中乱不乱辞哥说了算”的

陈让和谢辞是朋友关系。

陈让和谢辞都是云拿月所写的青春文学小说《小清欢》里的人物，陈让是小说男主角，在文中，他和谢辞是朋友。

该小说结合了“躁动甜蜜”以及“学霸爱情”这两个很受年轻人欢迎的主题，讲述了沉默又张扬、打架不要命的学霸和骄傲能扛事儿的姑娘之间发生的故事，小说里描述的校园生活，青春美好、充满活力，勾起无数人对自己学生时代的回忆。

扩展资料：内容简介

【陈让，下一次如果我考过你，跟我在一起好不好？】

她齐欢，天生骄傲，不是谁都能看进眼里，而陈让是个例外。

年少时，他冷淡低戾，克制压抑；她，活泼张扬，执着勇敢。

她追他，即便羞涩，也会学着他的低沉，说：“还是你，比较能让我脸红。”

他陈让，清冷依旧，不是谁都能放在心里，一放就是一辈子，而齐欢是个例外。

五年后，他砥砺初成，锐意锋利，但不过度不狂妄；她，成熟干练，气质方成，但朝气依旧。

他追她，撩她，念她，“这个爱情片——是爱情吗？我觉得不像。”

然后突然侧身亲上她的唇。轻碰一瞬，很快变成炙热深吻。

“这才是。”

电影不是爱情，

而我们才是。”

参考资料来源：

陈让和谢辞是朋友关系。

陈让和谢辞都是云拿月所写的青春文学小说《小清欢》里的人物，陈让是小说男主角，在文中，他和谢辞是朋友。

该小说结合了“躁动甜蜜”以及“学霸爱情”这两个很受年轻人欢迎的主题，讲述了沉默又张扬、打架不要命的学霸和骄傲能扛事儿的姑娘之间发生的故事，小说里描述的校园生活，青春美好、充满活力，勾起无数人对自己学生时代的回忆。

扩展资料

男主：陈让

年龄：18岁

性格：话少人狠行动多

外貌：五官好看的像画，俊秀面庞清清冷冷，眼角眉梢带着平静的燥意。

八卦：面对女主的时候经常一副老子懒得鸟你的样子，其实是害羞，会高冷的满足女主的各种要求，暗搓搓击垮情敌。

女主：齐欢

年龄：17岁

性格：路子野能扛事儿爸爸男朋友的小棉袄

外貌：五官每一分都出众得恰到好处，笑起来的时候眼睛会弯成月牙模样

八卦：翻墙进一中看男主、每天给男主打电话问习题、缠着男主逛街看电影打台球、给18岁的男主放烟花、趁男主睡着偷亲...倒追的齐欢追的很骄傲。

主角陈素齐建国小说重生军嫂的小说的名字是重生之七零年代军嫂的日常

陈让和谢辞是朋友关系。

陈让和谢辞都是云拿月所写的青春文学小说《小清欢》里的人物，陈让是小说男主角，在文中，他和谢辞是朋友。

但是在《小清欢》里，陈让是男主角，谢辞是另一部小说《痛仰》里的男主角，因为这两本书的作者关系很好，所以《痛仰》里的男主谢辞在《小清欢》里客串成了这部小说男主角陈让的朋友。

扩展资料：内容简介

《小清欢》是云拿月所写的青春文学作品，躁动小甜文&学霸爱情，沉默又张扬打架不要命学霸VS倒追追的很骄傲能扛事儿风纪委员。讲述校园美好的青春小说，将那些过往或正在经历的日子一一呈现，鲜活又可贵。

参考资料来源：

绝世武魂（主角是陈枫）里主角陈枫的修炼等级是:后天境（真气，一重至九重巅峰）、神门境（罡气，第一重楼至第十二重楼巅峰）、真元境、天河境、凝魂境、武君境、半步武王、武王境、半步武皇、武皇境、半步武帝武帝境、半步星魂武神、星魂武神境、半步十方洞天（半步星魂武祖）、十方洞天境（星魂武祖境）、半步灵虚地仙境、灵虚地仙境、圣王境。（后面应该还有境界，只是目前出现的最高境界是圣王境）

《小清欢》

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女主叫齐欢的小说非你不可的幸福,这是作者舞文弄墨最新创作的短篇言情类小说。

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顾欢 公元四二0年至四八三年 字景怡，一字元平，吴郡盐官人。生于宋武帝永初元年，卒于齐武帝永明元年，年六十四岁。顾欢为南朝齐著名道教学者。生卒年不详。字景怡，一字玄平。吴郡盐官（今浙江海宁县西南）人。父、祖皆业农。年二十余，就豫章雷次宗咨玄、儒诸义。母亡，据称水浆不入口者六七日，庐于墓次，遂隐遁不仕；于天台山聚徒开馆，受业者常近百人。齐高帝萧道成辅政时，征为扬州主簿，并遣中使迎欢。及践阼，乃至，称山谷臣顾欢上表。“谨删撰老氏（即老子道德经义疏），献治纲一卷”。旋辞谢荣禄，曰：“臣志尽幽深，无与荣势，自足云霞，不须禄养。”其“辨章治体”’很受齐高帝之景仰。东归之日，乃赐尘尾、素琴。永明元年（483），又诏征欢为太学博士，仍不就。史称顾欢“晚节服食，不与人通。每旦出户，山鸟集其掌取食。

顾欢（公元420～483） ，字景怡，又字元平， 吴郡盐官（今浙江海盐县）人。南朝齐大臣，著名上清派道士。

据史书南齐书·顾欢传记载

历史上也有许多公于顾欢的趣闻轶事，例如他与中国画祖顾恺之就有过一个趣闻。

顾欢六七岁的时候，父亲让他驱赶田里的麻雀，顾欢作了一篇黄雀赋就回去了，麻雀把田里的粮食吃了一大半，父亲很愤怒，要用棍子打他，看见黄雀赋就没有打他。乡里有学堂，顾欢家中贫困不能上学，在学堂墙壁后面倚着听，没有遗漏掉的。八岁时，可以背诵《孝经》、《诗经》、《论语》。等到长大了，专心致志,勤奋好学。母亲年纪大了，顾欢一边亲自种地，一边背书，晚上就把糠点燃，照着看书。同郡顾恺之来到县里，见到他（如此勤学）感到诧异，让自己的几个儿子与他交朋友 ，到了孙宪之处，和他们一起接受教育。

顾欢一生崇尚道教，贬斥佛教，勤学好问，将学习当成一种兴趣，受道家影响颇大，不喜做官，也不慕名利，亦是聪明绝顶，胸怀韬略，慕山水，后来选择的归隐山林。

可以看出他性情淡薄，不慕富贵，做事专注，为人正直而机智，崇尚老子之道，也是追求无为而治，清静致远，编著诸多道学经典，终成一代道学大家，

这与东晋、南朝的政治形势有着密切的关系。核心问题是镇将与中央政权的矛盾。东晋是以南迁的少数民族、士族为骨干，他们联络南方士族而建立起来的政府。北方士族带领自己的武装来到江南，他们成为士族的主要武装力量。当时东晋朝廷势单力薄，他们为了不得不依靠这些北方武装防御北方的游牧民族，逐渐这些武装就不断发展壮大，形成了镇将。由于这些镇将实力过于强大，他们便攻破建康，逼死了晋元帝。翻开这几个短命王朝的“革命史”一切将一目了然。

首先说刘宋，出身寒门的刘裕在402年镇压孙恩起义后崭露头脚，逐渐掌握了东晋军政大权，他先后攻灭了南燕和后秦后被封为宋王，成为统治阶层中最有权势的人物。420年他逼迫晋恭帝让位，自己做了皇上，国号宋。再说萧道成的齐国，刘宋末年，出身布衣的萧道成帮助朝廷平定皇族镇将的叛乱后先后做了镇军将军和刺史，没过几年就废了宋顺帝，改国号为齐。

齐末，幽州刺史萧衍在江州刺史的支持下乘朝廷内乱攻入建康，当上了大司马，在502年称帝，建立梁朝。萧衍晚年，从北朝投降过来的侯景发动叛乱，一度使萧衍惊慌失措，朝廷顿时大乱，出身寒微的陈霸先在打败侯景后逐渐掌握了朝中大权，557年废了梁敬帝建立了陈朝。

由此可见，南朝宋、齐、梁、陈的更替实质上市强大的庶族出身的镇将篡夺政权而已。南朝从宋顺帝刘裕开始，历代皇帝为保住江山，改用皇子、心腹大臣做镇将，但是皇室内部却为了权力互相争夺大大削弱了王朝的统治力量，这就为庶族出身的镇将在混乱中夺权创造了可乘之机。南朝宗室内部“骨肉相残”的丑剧一出接着一出，几乎连绵不断，比如其齐武帝死后，诸王纷争作乱，宗室互相残杀，八年间居然换了五个皇帝。所以，可以看出镇将的逐渐强大对朝廷内部威胁有多大，有如此强大的镇将存在，南朝的王朝频繁更迭也就不足为怪了。

宋齐梁陈四朝接连短命，与之同时的北朝政权也类似。因此，可以断定这一时期皇权不稳是常态，不能完全归结于个人原因。以下我试从三点作分析。

魏晋以来儒学中衰，在上层中玄学清谈流行起来。之所以说清谈误国，就是因为其脱离现实的本质。

儒家学说是入世的学说，关注国家与社会，在儒学影响下的帝王将相都会维护统治秩序，以治国平天下为己任。而清谈以出世的道家为基础，看淡生死，超然洒脱。从个人层面上讲这是一种思想境界，一旦这种思想被统治阶级普遍接受，就不免有颓废的感觉了。

宋、齐两朝昏君频出，主要原因即是年幼的皇帝不能真正体会到玄学的道理，只能学其放荡不羁的皮毛，从而荒淫酗酒。当这种传歪了的玄学成为思潮，统治阶级就不免腐朽堕落了。

魏晋以来形成的门阀在东晋臻于极盛，至南四朝时期仍有实力。门阀士族通过九品中正制把控了选官的权力，充塞了整个朝廷并排挤寒门。在地方上，门阀也是豪强地主，拥有部曲家丁，大量农民依附。

宋武帝刘裕凭借武力登基后，为应对门阀大肆重用宗室，结果宗室权力过重，导致政变不断。之后的齐、梁两朝也深受门阀与宗室的困扰。陈朝虽然政权较稳定，但北强南弱的态势在萧梁政权内乱后形成，遂在北方统一不久后灭亡。

多数皇帝对将领都具有防范意识，如宋文帝杀檀道济。但在南北对峙时，军权下放是不可避免的。内轻外重容易导致将领军权过大，但外轻内重又会造成武力弱小，亡于他国。

与魏晋禅代不同，从宋至陈的改朝换代基本都是依靠武力。在此时，寒门出身者也能取得较高地位甚至成为皇帝，但无一例外是通过军功掌权。

在门阀、宗室、将领等的共同作用下，宋齐梁陈四朝的皇权并不稳固，再加上皇帝又受到玄学影响而放浪形骸，造成这一时期政变与改朝换代的频繁发生。

南朝短命有其必然的历史因素在其中。

第一，刘裕开创了武力夺取国家政权的恶例。在南朝之前，秦代亡于农民起义，西汉亡于王莽篡政，东汉亡于曹丕嬗代。曹魏亡于司马氏夺权。晋朝亡于五胡入华。这些王朝的更替都是符合传统思想上的盛衰兴亡，国君在末期都保证了基本的体面。而且这几代对于亡国遗民都保证了优待，汉献帝的山阳公，魏帝曹奂的陈留王都有一席之地来保持自己的宗庙。可是刘裕身为臣子，一无臣节，二无仁德，多次弑杀皇帝，东晋司马德宗、司马德文都是死于他手，还诛杀了司马氏全部的皇族。这就导致后人也可以如法炮制，对付他的子孙。公元479年权臣萧道成夺位灭宋，建立南齐就是同样的手段和过程。

第二，内乱不停。宋、齐、梁、陈都曾经爆发过大规模的内乱，有的是同姓宗室手足相残，有的是权臣祸国拥兵自重。宋时义嘉之乱，齐时宗室之乱，梁时侯景之乱，陈时后主之乱。这几场内乱都深刻的动摇了国本，以至于每个朝代都不长久。

第三，僧俗关系紧张，人口减损，豪强四起。这应该是最主要的原因。魏晋南北朝时期世家大族是社会上的真正统治者，南朝尤为严重。再依托佛教思想控制人心，使得世家大族的权力几乎比皇帝还大。他们的支持足以颠覆皇朝，又通过庄园经济和荫蔽制大量地吸收人口，所以国家的经济基础十分脆弱。

第四，社会思想混乱。这一时期涌现出了很多不可思议的怪异理论，尤其以社会上层为多。皇帝之中甚至出现了大量半痴失智，心智失常，人格分裂的奇葩。统治阶层都是如此荒诞，更不要说底层的群众。所以，这样混乱的文化和思想自然会使得社会陷入混乱与动荡之中。

宋，齐，梁，陈都属于南北朝时期的南朝，首先看下当时的局势。宋，齐时期对持的北方政权是北魏，梁朝时期变成了西魏和东魏，陈朝时又变成了北齐和北周。总体来说是北强南弱，首先说宋朝，刘裕死后，宋文帝北伐惨败，宋朝国势衰弱，被权臣萧道成夺取了政权。其次是齐国，齐国在位23年，却出了7个皇帝，很多皇帝都死于内乱，严重的削弱了齐国的国力，最后萧衍上位。再次是梁朝，萧衍在位47年，后期灭佛，搞的全国乌烟瘴气，后来又出现了候景之乱，萧衍本人也被饿死。梁朝北方大片土地被北齐和西魏占领。最后是陈朝，陈霸先从梁朝接手后疆域已是南朝最少的一个，同时北方的北周渐渐强大，灭掉了北齐，统一了北方，虎视南陈。南陈后主好色，而且经常不理朝政，最后被隋朝杨坚的儿子杨广所灭。宋，齐，梁，陈总体来说继承的是东晋的疆域和国力，整体实力不如北朝，只能凭借长江天险偏安一隅，而且内乱不断，最终都比较短命。

最近在看关于南北朝的一些书籍，刚好来聊聊这事儿。先简单聊聊南朝的历史背景，从司马懿篡位伊始，一代枭雄曹操千辛万苦打下的江山就改姓司马了。公元266年，司马懿的孙子司马炎正式废魏立晋，可是传到儿子司马衷这，出了个凶悍皇后贾南风。南姐堪称中国历史上最能折腾、最无耻的女性之一。说出“何不食肉糜”这一惊世骇俗之语的傻儿皇帝司马衷从此成了摆设，司马家族的各个王爷们粉墨登场，为了争夺皇位，开始了变态式的自相残杀，史称“八王之乱”。

从“八王之乱”开始，中原大地就陷入了无止尽的混战。鲜卑、氐、羌、羯、匈奴等民族也逐鹿中原，史称“五胡乱华”。西晋实在干不过啊，就灭亡了。皇族司马睿南迁建康重新建立晋朝，史称东晋。东晋各个势力又开始内斗，到最后大将刘裕灭了东晋，建立宋朝，开始进入南北朝时代。南朝四国宋齐梁陈是更迭的，为什么都那么短命，我觉得有几个主要原因：

一、争夺皇位、自毁长城

简单的说，就是自己作死。这几个朝代除了开国君主有所作为，接班人是一代不如一代。为了争夺皇位，也为了免遭其他兄弟宗族屠戮，和司马家族一样，自家人打得不亦乐乎。宋朝的刘劭杀了亲爹刘义隆；齐朝萧鸾夺得皇位后，屠戮宗室，连小孩也不放过。过度的杀戮使得人人自危，自己如果不先下手，说不定明儿就被自己的兄弟叔叔杀了。南朝宋才五十多年，出了九个皇帝。皇位更迭太快，哪有空建设国家，国力衰退是灭国的主要原因。

二、昏君无道、民心尽失

这四朝一百多年间，像刘义隆这样的有为君主少之又少，“元嘉之治”刚让纷乱的世道安静一阵，倒霉的刘义隆居然被儿子杀了。这些倒霉孩子当了皇帝好好干也行，结果呢，一个比一个荒唐，一个比一个昏庸。宋前废帝刘子业、后废帝刘昱、齐前废帝萧昭业、后废帝萧宝卷、梁建文帝萧纲，都干了什么事儿：荒淫、滥杀、乱伦……像刘子业不仅和姑姑乱伦，还和姐姐山阴公主鬼混，甚至让左右侍从强奸公主、嫔妃……这样的混账皇帝太多了，国将不国，民不聊生，自然不会长久。

三、国家混乱、权臣篡位

这几个朝代除了陈是被隋朝灭亡，都是属于权臣篡位。皇帝小儿玩得不亦乐乎，还不忘去杀大臣将军，这些将军也不能束手待毙啊，就起兵造反。不成功就惨遭屠戮灭族，成功了就自立王朝，杀尽前朝宗室，基本都是这个套路。刘昱想杀萧道成，反被萧道成做了，建立齐朝；萧宝卷派人刺杀萧衍不成，反被萧衍多了江山建立梁朝。

我认为基于这几点就足够让一个王朝覆灭。最后解释一下成语“自毁长城”的出处：南朝宋国大将檀道济，因为名声太大，宋文帝刘义隆很不放心，在一些大臣的挑拨之下，把他骗到京城建康，连着他的儿子部将全部杀掉，临行前，檀道济一口喝下一斛酒，大吼道：“乃坏汝万里长城!” 跟自毁长城同时同地产生的，还有“目光如炬”这个成语，因为檀道济被杀的罪名是“愤怒气盛，目光如炬”。这么扯淡的事情就可以解释这些王朝为什么短命了。

自公元420年东晋王朝被刘裕篡权后，在南方先后出现了宋、齐、梁、陈四个朝代，而它们存在的时间都相对较短。其中最长的不过59年，最短的仅有23年，是我国历史上朝代更迭较快的一段时间。宋、齐、梁都灭亡于军事将领的起兵反叛，原因就是东汉灭亡后，正统观念丧失。至此，武力取代了传统，成了君权的最大支柱，而佛教盛行，儒家文化的缺失，更是让人们减少了对君权神授的敬畏。

南风不竞，争相浮华。丧失了尚武之风。变成了内战内行，外战外行。中国统治者最昏庸无道的当属南朝，没观之，令人唏嘘。

五胡乱华之后，晋朝灭亡，南方有宋，齐，梁，陈这四个朝代，由于这四个朝代的时间比较短，在历史上统称为南朝。这四个王朝以宋朝统治时间最长为六十年年，以齐朝统治最短为二十四年，更令人惊讶的是在齐朝着短短的二十四里一共有三代七个皇帝，也就是三年一个。究竟是什么原因导致皇帝这么频繁的替换，朝代如此频繁的更替？

我是夏目爱看书，为您解答！

东汉末年开始，由于军事征服以及弥补兵力不足，中国西部和北部周边的各民族开始不断的内迁。魏晋时期北方人口锐减，少数民族的内迁进入高潮，其中包括匈奴，鲜卑，氐，羯，羌，历史上被称为五胡。在西晋王朝的时候出现八王之乱，王室内部相互残杀持续整整十六年，国家几近崩溃。此时入侵到中原内部的胡人趁机起兵，西晋皇室以及士族南迁，名存实亡，而北方被胡人占领被称为五胡十六国。

元帝正会，引王丞相登御床，王公固辞，中宗引之弥苦。王公曰：“使太阳与万物同晖，臣下何以瞻仰？ ——世说新语.宠礼

南迁的司马睿在王导的支持下建立东晋王朝，由于王导深受司马睿的信赖，所以一直掌管政务，当时人称：“王与马共天下。”士族门阀势力达到了顶峰，皇权的削弱也为之后朝代迅速的更替埋下了伏笔。东晋末年，原为东晋北府军将领的刘裕在恒玄之乱后掌握朝廷，刘裕杀晋安帝，改立晋恭帝，两年之后登基自己做皇帝。

“孤与大魏报仇，有何不可？尔祖篡魏，孤不可篡晋乎” ——宋武帝刘裕

刘裕篡夺了东晋司马的皇位同时还觉得自己没做错，由此我们可以看出刘裕这个人是一个武将不具备政治头脑，这就使得后面的萧氏以及陈氏都有借口来谋权篡位了。刘裕篡夺皇位之后，可以说当时社会的礼乐制度已经完全崩塌了，这也是宋，齐，梁，陈这四个国家为什么会短命最重要的原因。

刘裕作为一个兴于草莽的人，充分吸收了前朝士族豪强挟主专权的教训，加强中央集权抑制豪强兼并，整顿吏治，通过提拔寒门的手段来压制豪强势力。同时作为一个开国皇帝为了收拢人心重视发展教育事业，废除苛刻法律，发展生产，轻徭薄赋没奠定了南朝“寒人掌机要”的政治传统。但是刘裕延续了用宗族势力代替原来的地方长官镇守地方，这也就为之后的宗室内斗埋下伏笔。

遥望建康城，小江逆流萦，前见子杀父，后见弟杀兄 ——民谣

宋文帝被太子邵所杀，三子刘骏趁机率领军队夺取皇位，继位宋孝武帝。宋孝武帝前废太子刘子业继位之后大杀宗室，后被湘东王刘彧所杀，是为宋明帝。齐明帝疯狂的屠杀萧氏宗亲，东昏侯萧宝卷疑心过重，几乎将朝中大臣全部处死，最后雍州刺史萧衍起兵建立梁朝。所以说由于宗室的权利太大，因而心生谋朝篡位之意，所以说宗室内部多次发生骨肉相残的惨剧，可以说南朝宋和南朝陈都是因为这样的原因灭亡的。

南朝的昏庸皇帝还真不是少数，除了极个别的几位开国皇帝，其他的皇帝真的是贪图享乐无德无才。

1.宋废帝

废帝之事行著于篇。若夫武王数殷纣之衅，不能挂其万一；霍光书昌邑之过，未足举其毫厘。假以中才之君，有一于此，足以霣社残宗，污宫潴庙，况总斯恶以萃一人之体乎！其得亡，亦为幸矣。” ——宋书.卷七.本纪第七

南朝宋废帝刘子业凶残暴虐不输给桀纣这样的暴君，比之前的最差的皇帝都还要差一万倍，可以说这个皇帝真的无用至极，无德至极，国家怎么能不灭亡呢。这样昏庸无德皇帝的去世，不是国家的悲哀，而是国家的一大幸事！

2.东昏炀侯

东昏侯亡德横流，道归拯乱，躬当翦戮，实启太平。推阉竖之名字，亦天意也。

东昏慢道，匹癸方辛。乃隳典则，乃弃彝伦，玩习兵火，终用焚身。

南齐书·卷七·本纪第七·东昏侯

东昏炀侯萧宝卷视百姓如草芥，对待文武大臣也不心慈手软，大杀四方。他的表叔多次劝谏却被他怀恨在心最后被杀，无论是否有功劳只要稍稍威胁其皇位就先杀之而后快。东昏炀侯的所作所为最后也是激起了大臣们的恐惧，最后为求自保纷纷造反，但是萧宝卷仍然沉迷于嬉戏玩乐之中，最后被宦官所杀。

3.梁武帝

梁武帝喜欢佛教并沉迷其中，郭祖深形容道：“都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。”，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”我们都可以看到梁武帝是如何的笃信佛教。四次出家需要用朝廷的钱来赎自己，前后共计花了四亿钱，同时大量修建寺庙可谓是劳民伤财。政治上任用降将，轻信侯景最后被圈禁至死，国家崩坏。

4.陈后主

此败岂不由酒？将作诗功夫，何如思安时事？当贺若弼度京口，彼人密启告急，叔宝为饮酒，遂不省之。高蠙至日，犹见启在床下，未开封。此亦是可笑，盖天亡也。

陈后主陈叔宝爱喝酒同时爱美色，陈叔宝自己居住在临春阁，张贵妃居住在结绮阁，龚，孔二贵嫔居住在望仙阁...都以才色见幸，轮流召幸，得游其上。陈叔宝深居阁楼，整体花天酒地，两耳不闻窗外事。沿边州郡传来隋军入侵的军报，朝廷上下都不以为意，陈叔宝更是不放在心上，以至于都城被攻破的时候才大梦初醒，这样的皇帝怎么会不亡国？

最重要的原因就是因为宋武帝没有将政权正规传递，没有尊崇儒家文化，偏偏搞出一套谋朝篡逆是理所应当的理论，这对之后的几个朝代影响是巨大的，可能这也是宋太祖赵匡胤仁义治天下的原因。同时在政权上没有吸取之前汉朝七王之乱，晋朝八王之乱的教训，导致宗室内部骨肉相残，使得统治不稳定。最后就是因为礼乐崩坏导致的皇帝素质较差，不能够励精图治，培养吃苦耐劳的精神，最后在酒色之中迷失了自我。

宋，齐，梁，陈是历史上南北朝时期南朝的四个短命王朝，其中，宋持续59年，齐23年，梁55年，陈32年。他们上承东晋，下接隋朝。

四朝的更替如出一辙，都是权臣一手遮天，杀死当朝皇帝后先立一个傀儡，然后名正言顺的接收禅让当上皇帝并成立新朝。

南朝的时间短有以下几个原因。

南朝开始的时候，王朝的建立就不是名正言顺，刘裕本是东晋大将，立下了赫赫战功后，逐渐排斥异己，独掌大权，随着野心的膨胀，他开始随意废立皇帝，最后干脆自己篡位当了皇帝，同时还把东晋的皇族杀了精光，由于得国不正，天下人于是认为谁都可以当皇帝，因此为后来的动乱埋下了隐患。后来的三朝都是通过这种模式进行改朝换代。

南朝的整个过程也是一部血腥的屠杀史，在每个王朝，皇帝动则杀人或被杀，兄弟相残，比比皆是。这些动乱严重的动摇了政权的稳定性，由于政权动荡，一些地方势力趁机而起，掌握了朝廷大权，一直发展到取而代之。

外因也是南朝时间短的原因，尤其是候景之乱直接使得南朝由盛而衰，导致梁朝的灭亡，而隋朝的兴起也彻底使得南朝走向终点。

综上所述，道德丧失，内乱，外患这几个因素构成了南朝宋，齐，梁，陈成为短命王朝的原因。

历史是不能简单盲目对比的，而且历史是不能重来，历史是没有如果的。

所谓天下大势，合久必分，分久必合说起来是没有毛病，可历次分合的缘由、时代背景、背后产生的决定因素千差万别，试图在所有的时代所有历史阶段找出共同点进行概括只能是缘木求鱼，失之毫厘谬以千里，越概括越离谱，最后恐怕真正的共同点只剩下分和合了。

南北朝的时候因为战乱 政乱的原因，造成了政权兴起和颠覆的频繁。所以这个时代的君主的个人命运多是很黯淡的，即便是政权更换频率相对较低的南方，从东晋到宋齐梁陈，废帝出现的次数依然非常频繁，在位一年的皇帝屡见不鲜，东晋皇帝在位超过十年的只有三人（司马聃，司马曜，司马德宗），宋齐梁陈更是一朝仅一人（刘义隆，萧赜，萧衍，陈顼）。

在这种大社会时代背景下，对政治斗争的高度敏感，对武力，特别是军事暴力的盲目崇拜和滥用，沉迷于欲望享乐或宗教的虚无信仰，这样的社会思潮不但在社会上盛行，也不可避免的会对皇帝个人的心态和行为造成负面的影响。最终造成了频繁的朝代更替

统制阶级内部骄奢淫逸,争权夺势,势力衰弱；世族衰退,庶族不甘心受到排挤,通过战争等手段夺取政治地位；南朝开国皇帝均未通过领兵控制军权而上升的庶族地主，地主阶级压榨农民,多数自耕农破产流亡；北方政权的威胁。所以南朝王朝更替频繁。

这个时候国家南北分裂，思想处于混乱期，社会道德沦陷，人与人之间信任度非常低，帝王和大臣之间关系非常微妙，大多是被有兵权的将领政变夺权，前行后效，给人一种错觉，政变无关乎忠义，是非决定于成败！

题主好

宋，齐，梁，陈，这是四个王朝都是属于南北朝时期南朝的朝代，这些王朝共同的特点都是，通过暴力，谋杀，造反建立起来的王朝，都是被下一个王朝的创建人所推翻的，在这一时期的南朝整个社会风气都是出于争权夺利当中。

这四个王朝的治国理念已经完全被权欲冲昏的头脑，宋朝时期，其刘裕的儿子，孙子，曾孙子死于宗室乱斗的就有64人，在段时期的历史完全可以被称为中国历史时期的BUG，梁武帝萧衍虽然采用仁政治国，当时历史剧本依旧是重复上演。

国君无能，权臣内乱，这四个朝代的无论开国之君怎么英明能干但是就是阻止不了内乱，统治阶层的宗室相杀导致了在位的国君都是昏庸无能，无法驾驭群臣，例如，南齐时期，萧衍累官雍州刺史，萧衍骑兵造反时，萧宝卷还在饮酒作乐，结果被杀，之后被梁朝取代。

四个朝代就像一辆失控的列车，无论怎么更换司机也阻止不了它的覆灭

陈朝存在了32年，557年由陈霸先建立，但589年就被隋朝灭亡。虽然在中国历史中，短命王朝屡见不鲜，但是南朝的陈朝，这么短命还是有很多值得反思的原因的。

南朝宋齐梁陈政权不断更新变化的过程，实际上也是中国北强南弱越来越明显的过程。北方，从北魏分裂成东西魏，再转变为北齐北周，再到北周统一北方，实际上实力能力越来越强，且越来越集中。南北对比前提下，南方疆土越来越少，而北方对南方优势越来越明显。所以在陈霸先取得政权时，就已经积重难返。

尤其是在梁朝时，梁武帝在位，尤其推崇佛教，国内政治一塌糊涂。侯景之乱后，北方取得了对南方的绝对优势。虽然陈霸先本人素质一流，但面对着南梁留下来的烂摊子，其实已经没有多少可以转圜的余地。

关键在于，陈朝后期帝王能力一般。最后一位皇帝陈叔宝继位，是为陈后主，但是后主不问政事，荒于酒色，陈朝政治已江河日下。而与此相比，北周以及继北周而立的隋朝，几任皇帝都是励精图治，其实这么对比，结局已经相当清楚。

当然，在东晋开始的若干年内，中国经济形态逐渐南移，这当然是不争的事实，但是南方越来越有钱的前提之下，并没有带给南方人尚武的特征，反而让南方人更喜欢避战求和。这在历史上也是一次又一次反复出现的现实。

所以其实并不在于南朝的陈朝短命而亡，而是南朝宋齐梁陈在面对北方的弱势之下，必然会失败的这一种结局，这也是无可奈何的事实。陈取代梁，其实也只不过南朝的一次内部改变罢了。

这个问题的根源，要从东汉末年讲起。

中国的封建社会是以小农经济为主体，它是封建专制集权国家的经济基础。小农们，也就是有人身自由和一定生产资料的自耕农，他们是国家政府的主要税收来源，政府则主要保护这些分散封闭、缺乏自我保护力的自耕农。彼此关系之间的融洽，成为了封建社会稳定的必要条件。

从战国以来，到两汉的兴盛期，政府无不将保护、培植小农经济作为基本的国策，“锄豪强，抑兼并”、“扶弱农、保国本”是秦汉以来封建统治者及士大夫们的共识。

但是，魏晋南北朝时期的经济运动和经济特点恰恰相反，进行着反方向的发展道路一去不复返。也就是说小农经济在这段时期里不断遭到破坏二导致萎缩、乃至解体，豪强地主经济则日益壮大。这两种对立的经济自东汉以来就开始了加速相向发展。

这番出自东汉三大政论散文家仲长统的话，虽有夸张之辞，但也足以说明东汉后期豪强地主经济已经初具规模。而豪强经济的发展，也就意味着小农经济的破产、萎缩，因为豪强地主经济主要是靠兼并自耕农的土地与人口而发展的。

小农经济的萎缩，也就意味着国家掌控人口的力度，财赋税收也开始逐步递减，而活不下去的流民以及豪强地主隐匿、挟藏的土地、人口则呈现递增的势态。

这种情形，到了东汉末年已经趋于失控，汉末大乱后，天下户口减耗，十之存一，袁绍的儿子袁谭都督青州时说：“虽有万口者，著籍不盈数百，收赋纳税，三分不如一。”刘备屯樊城时，诸葛亮说：“今荆州非少人也，而著籍者寡。”

可见，汉末自耕农破产、脱籍是非常严重的，这些脱籍的自耕农要么成为流民，要么成为豪强地主的奴婢、依附民，流民最终也被豪强地主们所控制，最终形成地主豪强的地方保护主义之下的军事力量。

东汉的结束，虽然源自黄巾起义，但黄巾起义很快就被镇压，各地豪强实力的政治力量逐渐强大起来，吸纳流民，组成强劲的军事集团。三国鼎立实际上就是诸多豪强集团斗争的最后结果而已。

三国实行屯田制，虽可以招抚大量流民，但这毕竟不是秦汉以来的安抚流民使之成为自耕农的做法，实际上是把屯田民变成了国有农奴，屯田民们对土地没有所有权，而是在严格的军事编制下接受管理，当时的屯田民规模很大，以曹魏为例，屯田民约为125万人，当时的编民却只有66万户，443万人口，屯田民占了全国人口近三分之一。

缺乏自耕农经济的三国时代，自然屯田会随着西晋的统一而遭到破坏，虽然可能有一部分人归为自耕农，但流入私家豪强的更多。曹魏东吴当时施行复客制，也就是将大量的屯田兵民赏赐、划归给权贵豪强。赐民的同时还赐田，多的有200顷之多，而孙吴更是夸张，将整个县、数个县制编民及其土地全数奉送给了权贵豪强。

西晋统一三国后，并没有侵蚀江南豪强的利益，他们依然得以保存在东吴时代的所有政治经济利益。而西晋当时施行的是占田课田制，其实占田课田民也不具有土地所有权，其身份跟三国时屯田民类似，属于国有农奴。

西晋时，豪强经济得到了进一步发展，政府除了分封宗室贵族，还讲国家数十郡的编户和土地奉送给贵族豪强，是的其他豪强“各以贵贱占田”。九品中正制下，官品决定了荫户（不许缴纳赋税的豪强依附民），决定占田的数量。

可以说，三国以来，对自耕农经济轻视、肆意破坏和对豪强地主经济的放纵，虽然有自东汉以来已成气候的客观现实的无奈的承认和妥协，反过来说又势必助长这一势头的发展。在这种政策导向下，一面是“南北权豪，竞招游食”，另一方面是自耕农相投于豪强地主，以求庇护。

在这种经济背景下，封建专制政权是不可能稳固的，政权的动荡、国家的分裂，社会的不安是有着必然性的。

首先，自耕农经济萎缩导致了国家的虚弱，财富、兵源、徭役的全面萎缩；使得西晋以来诸政权都不同程度地存在着财政拮据、兵源困乏等问题。

其次，豪强地主经济的壮大，使豪强地主势力膨胀，从而危害中央集权专制政治。虽然作为大地主的豪强地主势力不能完全割据裂土，但又用各种方式、参与、控制集权政治，显示自己的政治军事力量。

永嘉之乱，东晋建立后，豪强地主势力特别是在南方相当的强大，他们的强大实力主要表现在以下几个方面：

1、经济实力雄厚、占地广、拥有众多依附人口，一家拥有数百户、数千户依附人口在历史上其他时期都是非常少见的，而在这一时期却较为普遍。豪强地主的一切政治军事活动都是依托于这种雄厚的经济实力，每逢天下将乱，这些豪强们就散家财以募集私兵造反或以资产扶助某一政治势力。

2、中国的豪强地主虽不及西欧封建领主那样土地广、人口多，但它利用宗法关系，团聚本宗族组成相当大的宗族势力，从而增强了自己的实力。当时一宗接近万室，烟火连接，比屋而居。这些强宗们往往以豪强为宗主，甚至在豪强的组织下共财共居，实力相当强大。

3、地方豪强普遍拥有地方武装。东汉末年以来，豪强拥有私人武装乃至合法是普遍现象。“部曲”就是专指豪强武装的。南梁时夏侯夔“有部曲万人、马两千匹”。每逢政局变化，豪强地主们便自领部曲武装蠢蠢欲动、或自保一方。或割据一地、或起兵作乱，或加入更大的豪强武装，以图政治野心。

这一时期历史舞台上的风云人物，南朝宋齐梁陈的建立者们，要立国，首先纪要得到这些拥有部曲武装的豪强支持，是否得到豪强支持，也成了诸政权成败的关键，那些得到豪强支持而立国的豪强作为对支持者的报答，对支持自己的豪强采取政权分享的优待。

这一时期的豪强们，在政治上的野心和能量更大。豪强们凭借自己实力支持某一政治势力，从而在该政治势力得建政权后，换得参与政权、分享政治成果的回报。或者，凭借其实力及其它豪强对的支持，直接创建自己的割据政权或自家封建王朝。这便是，魏晋南北朝以来，动乱400年的根源，也是南四朝短命的核心原因。

宋齐梁陈是我国古代南北朝时期的南朝，南北朝可以说是我国古代最混乱的时期之一了，战争不断，民不聊生，为什么每个朝代都如此短命，有以下几个原因

南朝上启东晋，下承隋唐，是中国历史上的一大乱世，乱是这个时代的主旋律。

这个乱表现在两个方面：

一是内部争权夺利严重，主要是武将乱政，直接导致了宋、齐、梁、陈各朝更迭频频。

刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先这些开国皇帝无不是拥兵自重的大将，他们只待时机到来就推翻旧政权，建立新政权，所以每个政权的生命周期都很短暂。

二是士族庶族之间的历史遗留矛盾没有化解，反而愈演愈烈。

自晋朝以来，门阀士族依然是握有经济、政治权益的旧贵族，虽然在南朝时没有了军权优势，但他们手中掌握的财富仍然有颠覆政权的可能，南朝的皇帝也试图想着扶持庶族来限制士族力量，从而稳固统治，但是从结果来看，效果并不明显，反而还加速了该王朝的快速解体灭亡。

故南朝的短命，一言以蔽之，就是这一段时期是宗室、士族、寒门三大阶级的历史活跃期，加之南朝社会礼崩乐坏，极大激化了阶级矛盾，又没有良好的制度进行规避，所以战火横飞朝代更替。

东晋衣冠南渡后，迅速走向衰落，门阀士族惶惶不可终日，皇室的权威日渐式微，不仅令北伐一统天下成为了难以实现的梦，反而连政权的基本生存都是问题，于是接连爆发了几次内部动乱，寒门在此环境中崛起，统治秩序愈渐失衡，而寒门的壮大掌权，带来的一个消极意义就是威望明显不足，不仅仅受到了旧士族的强烈反击，甚至连寒门本身也相互倾轧，源于南朝没有在制度上提供一种公平的竞争机制。

之后的隋唐就格外的注重到了这些问题，积极总结南北朝历史经验教训，利用机制的创新建立了科举制，平衡了三大阶层之间的利益分配，又替代了朝廷“均田制”，把门阀士族所赖以生存的土地分割成为若干小块，令地方豪强丧失了挑战中央的底气，只能乖乖的顺着政策方向走。

而南朝就不具备这样的历史条件，一是庶族统治者依然需要借助门阀士族的势力维系其政权的合法性和稳定性，所以不可避免的出现阶级矛盾，二是国家南北对峙，并没有完成大统一，以军事为主导的地位不可撼动，而军队又缺乏相应的制约机制，所以将军拥兵自重的现象明显，严重威胁着皇权统治。

有人会说因为宋，齐，梁，陈都定都南京，南京龙脉被秦始皇断了，所以短命，有诗云:“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。”子不语怪力乱神，我不太赞成这种观点，下面我来分析一下为什么会这样。

自魏晋以来，门阀士族权势日渐强大，到东晋时，已然成为几乎凌驾于皇权之上的庞然大物，在政治，经济，思想文化形成了巨大的影响力。这时的帝国占统治阶级的是士族阶级，士族大家和皇帝共同拥有帝国，或者说，皇帝也是士族，只是被推到台面上的那个，类似美国财团推出来的特朗普。

南朝不光是朝代命短，更替快，就连每个朝代的皇帝更替都快。南朝政局不稳，充斥者皇族内的自相残杀，而皇族内斗的背后，则是世家大族间的角逐。南朝诸帝即位后都会大封诸王，诸王大多从少年时起就冠以刺史征镇名号，出镇地方，而实际把持地方军政的往往是世家大族；诸王成年后，也会依靠世家大族与皇权对抗。新帝即位，会打压叔侄系诸王，动辄全灭。

在这种背景下，士族达成了共识，换个皇帝就像换个总经理一样容易，换上的皇帝是同族就还好，如果是异姓也就改朝换代了。

其实严格意义上来说，东晋和宋齐梁陈这五朝，实际就是同一个国家，只是换了个异姓的皇帝，换个国号。铁打的门阀，流水的皇帝。社会并没有本质变化，就是同一个国家在不停换皇帝，换个皇帝有同姓和异姓而已。

刘裕儿子宋少帝被大臣所废杀，大臣立宋少帝弟弟宋文帝，宋文帝被太子所杀，太子又被武陵王所杀，武陵王成为宋孝武帝，宋孝武帝儿子宋前废帝被自己叔叔杀掉了，叔叔成了宋明帝，宋明帝子宋后废帝被大臣萧道成所杀，这次士族换了个异姓皇帝。

郁林王萧昭业被萧鸾所杀，萧鸾成了齐明帝，齐明帝然后大肆屠杀宗室，因为害怕其他宗室篡位。齐明帝之子东昏侯萧宝卷更是疑心大臣，将朝中大臣基本杀了个干净，引起士族不满，结果士族直接换萧衍上台。

梁武帝萧衍虽然和南朝齐的宗室属于同宗，但萧衍不是和他们同一脉，类似宋武帝刘裕和汉朝（宋武帝先祖是汉朝开国皇帝汉高帝刘邦的弟弟楚元王，虽然宋武帝和汉朝皇帝是同一个家族的，但宋武帝没有祖宗做过汉朝皇帝），所以萧衍换了国号。萧衍做了几十年皇帝，一直阻碍士族利益，正值侯景几千残兵造反，士族转而支持侯景（侯景从北方来的时候只有几千北兵，围困梁武帝时水军20万，旌旗千里，声势之盛为南朝所未见，如果没有士族的支持，侯景一个北方外族人，短短时间能发育这么快，实在是匪夷所思），侯景之后又残暴无端，反而屠杀士族，士族连忙支持大将陈霸先。

此时经过侯景之乱和诸侯王混战，士族力量被侯景严重削弱，到南朝陈时，士族已经无力再操纵政治，也无力恢复故土，保卫国家（自己的利益）。所以终南朝陈一朝，除了太清北伐短暂的恢复了淮南之地，其他地方例如巴蜀，荆州，襄阳等除淮南的江北之地，始终在外国手里。隋朝南下时，更是没出现淝水之战一样的有力阻挡，南朝士族可以说基本上走向了灭亡。

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