科幻小说的价值和意义

也许因为现实太饱满，中国很少科幻题材的音乐，外国当然是有的。尤其六十年代的英国，在美苏太空竞赛、美国登月等消息的刺激下，文艺的英国人以艺术的形式加入这一伟大的人类理想主义实验中。大导演寇比力克拍摄《2001太空漫游》则把这一科幻热潮推向顶峰，先是许多英国年青诗人写作科幻题材的诗，他们被称为“火星派”，同时流行音乐中的迷幻音乐流派迅速向科幻题材靠拢，本来它们就有神秘主义倾向。

结果是诞生了所谓“太空摇滚”一脉，代表音乐人有大卫. 鲍伊David Bowie和平克.佛洛依德Pink Floyd乐队。平克.佛洛依德的《月之暗面》(The Dark Side of the Moon，1973)和迷墙(The Wall，1979)是深刻的反乌托邦科幻作品，而大卫. 鲍伊更是对大众和时尚都有广泛的影响，因为他呼应的是当代的心理。

大卫. 鲍伊的科幻名曲，除了《Starman》，更著名的是Space Oddity，貌似是搭宇宙热顺风车的时尚作品，深处却呼应了冷战时代个人为集体所摆弄的孤独感。直到1976年，鲍伊在作品中“杀死”了自己最有名的分身：外星人“Ziggy”，他的科幻时代才暂停。

中国当代也有一支临时的科幻乐队，叫做“火星纪事乐队”阵容都是怪兽级别的音乐天才：魔岩三杰之张楚，摇滚古筝圣手王勇丶实验大师王凡等中国音乐传说人物，主脑则是香港音乐家李劲松，这支概念乐队只在香港艺术节演出过一次。

评论家的话而已

是一种真实可靠的，而能实现成真的

文学的价值，在于阅读人的感受，而不是在评论家的评论里。

文学的高度，往往人为添加的。

这就像寺庙里供奉的泥塑一样，若是心存敬仰，那么这泥塑就像佛。若是心无分别，那么这就是一团泥土而已。

其实这个问题，在佛教讲的比较透彻，尤其是唐代的六祖大师，他曾经说过，一念迷即凡夫，一念悟即佛。

从古至今，文学领域，都被正统文学把持，是领域的老大，而科幻武侠等小说，只能排个老三而已。地位不同，自然被排斥。加上最近几年，网络文学的蓬勃，造就了网络作家年收百万千万甚至上亿，正统文学收入就尴尬了，贫富的差距，更增添了传统文学对网络文学的排斥。

我来说点通俗易懂的。文学价值好比你的第一次，让你记住。快餐文化食之无味

有句古话叫“文以载道”，一篇好的文章，一本好的书，都会有一个深刻的中心思想，不管是对人性的思考，还是对社会的思考，总会有触动人心的地方，文学的价值在于给人以正能量，给人以反思，给人指引方向，给人美好的梦想，在于揭露人性的美丑以及社会的进步与弊端。而科幻、武侠、推理小说大多脱离了生活，甚至还有些还违反了常理，这些作品满足了部分读者猎奇、在小说情节中摆脱现实的心理，但是却鲜有作品能够与读者发生心灵的碰撞，所以在严肃文学人的眼中难登大雅之堂。

这是一个没有标准答案的问题[我想静静]。有些人认为文学的价值可以是传播思想，可以闲暇抒情，可以是表达愤世，可以是借字寄情……可能判断标准不能以对错高低好坏来论，但能凭执笔之人对文字、文学的敬畏之心。

首先我感觉这种矛盾的产生可以归结为:“文人相轻”，下面我给大家谈谈我的看法。何为:“文人相轻”？

“文人都是有各自擅长的文学领域，因为不了解别人领域，所以常常互相看不起，互相诋毁对方。”我认为严肃文学看不起这些科幻、武侠等风格类的小说就是因为不理解这些，所以才会有瞧不上、不认可的态度。

正所谓:“文无第一，武无第二”。一本小说的文学价值并不单是看你的逻辑多么缜密、故事多么贴合现实、文字多么优美，更多的是读者能从这本小说中体会和领悟到什么，这才是体现一本书是否有文学价值的关键！

先说说武侠小说的泰山北斗，金庸和古龙那个谈不上文坛大家？这两位一生的作品都是靠自己天马行空想象出来的，但是他们的小说没有文学价值吗？金庸老爷子的一句:“侠之大者，为国为民”是何等的豪迈；古龙的一句:“人在江湖，身不由己”是何等的悲壮。

再看看刘慈欣的科幻小说《三体》，在2015年荣获“雨果奖”最佳长篇小说，其余奖项更是多到难以细表，这是作为一个文人的最高荣誉了。这部小说中对于一些未来的高科技和宇宙理论近乎于神一般的预测，让很多科学巨头都赞叹他的高瞻远瞩。

最后说一下推理小说的领军人物东野圭吾，他的推理小说《白夜行》、《嫌疑人X的献身》、《放学后》等作品，以罪犯的角度揭露人性中的弱点，让读者经常陷于其中，发人省心！我还清楚的记得有个东野圭吾的书迷，给他的《白夜行》写的书评:“这个世界有两种东西不能让人直视，一是太阳，二是人心”。当时第一次看到这个书评的时候对这位书迷是发自内心的佩服，这是要多么优秀的一本书，才能让他有这么入木三分的感悟。

文学价值，是通过作品能表达出自己对于社会，人类，等的思考的疑问，通俗来说，托物言志，寄情于景，文学表达需要载体。文章写作也有不严肃的，只是其表达的背后思想是严肃的。并不是所有小说都不能反应思想，只是现在的一些网络爽文不能表达而已。

你好，文学的价值更多体现在它本身所表达的思想和精神上，是一种抽象的“精神价值”。

当物质已经完全满足人的日常所需，人向外的索取就会变成向内的挖掘与探索。文学就是人注重精神与心灵的一个重要出口。

说得通俗一点就是，文学的价值在于丰富人的大脑与心灵，填补精神的空虚与迷惘，满足人的精神需求。此外，文学还有引导人、启发人和教育人的作用。

举例来说，海明威的《老人与海》就是这样的（严肃）文学的代表。它的价值就是启发激励了无数年轻人，要坚强，要乐观。它的精神内涵适用于全人类。

但同样，它也具有艺术价值。《老人与海》的叙事艺术可为后续人们的文学创作提供范本与榜样。

而类型文学，如科幻、武侠、推理不被严肃文学看好的原因便是，它们普遍不具备这种艺术价值和精神价值。它们只提供故事与情节，少了很多感悟与精神传递，通常在表达与叙事手法上也要逊于严肃文学。

也许有人说，武侠、科幻这类的文学也能够媲美严肃文学。如金庸的《天龙八部》和刘慈欣的《三体》，便是此类的代表。

可是，请注意，我们谈的是整个文学门类——严肃文学与类型文学的比较。诚然，像《天龙八部》和《三体》是各自领域的“翘楚”，也有一定的严肃气质，但是它们只是形似罢了。

况且这样的作品在类型文学中又有多少呢？所以，以整体水准比较，如果严肃文学打90分的话，类型文学也就70分左右。如果以一流的武侠小说《天龙八部》去比较一流的严肃文学呼啸山庄，恐怕也是远远不如的了。

以上，就是造成武侠、推理、乃至科幻小说不被严肃文学看好的原因了。

文学的价值也就是人生的价值观。古人云：文以载道，做文与做人是一样的，讲得是经天纬地，青史留名。当然，任何社会历史时期，同样也脱离不了其阶级属性，当前在我国就要遵循社会主义核心价值观。外国资本主义宣扬的当然是他所谓的“自由，民主，与人权”。

科幻、武侠、推理小说我们将其归入了通俗小说，正如把言情的才子佳人叫成鸳鸯蝴蝶一样。因为这些都是消费性作品，只是讲了某个事，某个人，由于作品体裁的局限性，也很难让作者拔高其思想性。当然，这些通俗小说是有广大读者基础的，也同样诞生出了很多优秀的作品与大家。梵尔纳的科幻、金庸，古龙的江湖、富尔摩斯的经典。就连卿卿我我，你也得看张恨水，琼瑶阿姨[呲牙]

但这些作品实在是无法与巜战争与和平》巜红与黑》《百年孤独》《茶馆》巜围城》《平凡的世界》相题并论。就连痞子王朔的作品，你好好看看，那也是很严肃的。[捂脸]

文学价值是什么？首先我们对价值有个了解。

经济学对价值的研究比较透彻，过去我们学过的价值的知识是这样的，世界上所有的物品都有客观的、内在的，不以人的意志为转移的价值，这是客观价值论，已经破产了。

实际上，这世上如果没有人，东西就没有价值，也就是说，物品的价值是人赋予的，而且价值完全是主观的，你觉得有价值，它就有价值。比如说舒淇，很多人觉得她是大美女，又有很多人觉得她长不怎么样，如果你在沙漠中渴得要死，钻石和水相比，水比钻石有价值。

所以，我们要重新来理解文学价值，你觉得你看到的文学作品有价值，那它就有价值。但是，你认为有价值的文学作品可能与主流不相符，你会有压力，这很正常，因为人都是跟着社会与大众走的。

虽然价值是主观的，但是有些作品能够经过百年、千年流传下来，说明是经过时间洗礼的，能够带给人们价值。

什么样的文学作品更有价值，能够流传下来呢？写得相对客观的作品，比如《易经》、《道德经》等等中国古代经典著作。

现在你大概了解为什么像科幻、武侠、推理小说之类的有可能不被认可，因为它们纯粹由主观构架起来的，不太经得起时间的检验，但是严肃文学有些五十笑一百了。

因为时间的长河会冲刷一切。

高兴回答您提出的问题，以下是我的拙见，望互勉。

1，文学是什么？

对于它的定义，这个古老常识性的问题，时至今日仍然没有准确的答案。我的理解简单的说一句，是“人学”，也就是“人的文学”。

2，文学价值是什么:

毫无疑问，文学的真正价值在于精神。人们希望从文学作品中看到实现梦想的希望，从文学作品中感受到高洁的文学精神。

文学精神价值，就是创造另一个色彩斑斓的世界，也是人类精神世界的一道屏障，使人类懂得高尚和卑劣，伟大与渺小，善良与丑恶，贞洁和肮脏，正义和邪恶，更是抑制人性之恶，张扬人性之善。

同时，它存在于真实、现实、虚幻、理想、新生之中。需要人类具有远见卓识才能发现。 每一个民族都有自己的精神价值存在， 每一种文化都体现着民族特有的爱。

文学，为人生、为社会，是文学价值的使命。有文学的精神在，人类才可以茁壮成长！

在创新文学的当下，“严肃文学”与“通俗文学”争论不休，一些话题，责难和攻诘“科幻、武侠、推理小说”的“通俗文学”，似乎中国文学的弊病，源于“通俗文学”，这是不对的。

1，科幻、武侠、推理小说不被“严肃文学”认可，因为一些人认为:“科幻、武侠、推理小说”语言粗鄙，不堪卒读，存在“土气”、“媚俗”。存在文化偏狭，不现实，脱离常识。

2，同时，还有些人认为，“科幻、武侠、推理小说”，露出来的文化信息，脱离传统思维方式偏重于直观感性，而疏于对超越行为之上的普遍规范的探索，缺乏了对规范的信念和追求规范的动力。在认识论和自然规律方面，使人们的认识缺少普遍公认的规范。正是这种传统思维方式和推断，认识上的偏见，成了当下人们走向文学发展的绊脚石。

我倒觉得大作洋八股，存心把话说得颠三倒四，才是真正的“粗鄙”，不堪卒读，切不要把文学创作变作少数人清玩“文字游戏。

总之，“严肃文学”与“科幻、武侠、推理小说”，归根到底只能是互相影响，互相渗透，互相依存，互相转化，相辅相成的关系，厚此薄彼，扬此抑彼，都难免出之于偏颇，甚或是谬误的。希望有更多更好更新更美的作品问世，为通“科幻、武侠、推理小说”再增新辉，再添异彩。

以上粗浅，略抒与诸友共勉。

和足球、电影等等一样，科幻的意义不是生而即有，也是需要我们来赋予的。

就我而言，科幻是唯一能把读者们的思维动辄就投射到亿万年前后、亿万光年以外的文学体裁，当学会用一种来自于宇宙的视角，重新去“俯瞰”发生在地球之上的、你我身边的事情，许多难事也就没那么难了。

解决困难，首先是学会在心理上藐视困难。

科幻作品的意义在一枫看来可以为未来的科学产品发展提供参考方向，带来启迪。

在科幻作品中，无论出现什么，都应该是为了使种族的生活更加方便，是为了种族的发展，那种纯粹为了毁灭，破坏制造出来的东西是不存在的，即使是各种武器，也都是为了争取更大更多的资源和生存空间而存在，从另外一个角度说，也是为了生存发展。

这里之所以说种族，是因为部分科幻作品中会出现其他星球的生物，也就是我们所说的外星人。

我看过的科幻小说不多，但确实已经有很多科幻小说中的描述变成了现实，并且改变了我们的生活。

儒勒凡尔纳曾在他的作品中详细描述过电视，直升飞机，潜水艇等等，现在不都已经成为了现实吗。

还有1977年乔治卢卡斯的《星球大战》中，提到的3d全息投影，现在也已经变成了现实，阿凡达中也有所提现。

还有人们所熟知的人工智能，在作品A.I,《她》中也有所提及，也许在不久的将来，会逐渐普及到家家户户。

除了上面提及的一些，其实还有很多科技产品，像是无人驾驶汽车，智能眼镜等等，都已经变成了现实。

所以一枫才说，很多优秀的科幻作品可以引导科学家思路，从而将想象变成现实，也让我们的生活更加美好。

《三体》，《小兵传奇》，北京折叠，《间客》、《上帝之手》。

金涛，王晋康，王晓达，魏雅华，韩松，星河，杨鹏，刘慈欣，何夕，嵇伟。

名家经典科幻文学精粹第一辑

目录

地球的镜像 .郑文光

史前世界 .郑文光

腐蚀 叶永烈

X-3案件 叶永烈

珊瑚岛上的死光 .童恩正

遥远的爱 .童恩正

美洲来的哥伦布 .刘兴诗

雾中山传奇 刘兴诗

一千年前的谋杀案 潘家铮

天火 魏雅华

绿林城堡的女主人 焦国力

失踪的哥哥 叶至善

名家经典科幻文学精粹第二辑

目录：

台风袭来的晚上 ..金 涛

小安妮之死 金 涛

生死第六天 吴 岩

鼠标垫 ..吴 岩

宇宙墓碑 .韩 松

绿岸山庄 .韩 松

决斗在网络 星 河

蚍蜉的歌唱 星 河

千年虫 ..杨 平

瞬间加速度 杨 平

第三点共识 飞 氘

名家经典科幻文学精粹 第三辑

目录：

神秘幽灵岛 王晓达

罗迪教授的替身 绿 杨

博物馆里的较量 绿 杨

千年魔偶 杨 鹏

风 筝 杨 鹏

隐形行动 张 静

银河迷航记 黄 海

不可名状 黄 海

大地之歌 李伟才

解放了的普罗米修斯 李伟才

虚拟的爱 陈楸帆

三季一生 梁清散

名家经典科幻文学精粹第四辑

目录：

拉克是条狗 王晋康

月球进行曲之前奏 王晋康

流浪地球 .刘慈欣

地火 刘慈欣

六道众生 .何 夕

闪光的生命 柳文扬

废楼十三层 柳文扬

大角快跑 .潘海天

克隆之城 .潘海天

春日泽云梦山仲昆 ..拉 拉

名家经典科幻文学精粹 第五辑

目录：

目 录

末日火种 ..苏学军

灵天 ..苏学军

潜入贵阳 ..凌 晨

信使 ..凌 晨

发现人类 .江 波

百鬼夜行街 ..夏 笳

汨罗江上 ..夏 笳

虫巢 .迟 卉

伪人算法 .迟 卉

昔日玫瑰 .长 铗

城市，城市 ..万象峰年

等等 以上。答题辛苦，帮忙点下【采纳回答】，谢谢！！

中国的科幻文学一直有着读者群窄，题材较冷门的尴尬发展局面，哪怕是在网络小说兴起时期科幻题材也并不受重视。《三体》在国内科幻小说界评价极高，被称为国内第一部像小说的科幻小说，而刘慈欣更是中国科幻界中流砥柱的人物，三体获奖最终大意义在于已经是面向国际的科幻小说了，说明中国科幻小说的发展已经逐渐回暖，并且取得了优异的突破性成就。

追赶太阳---作者：杰弗里·兰德斯 --- 1995 第6期 - 科幻之窗

硬科幻有比较严谨的理论基础，像是《三体》，软科幻天马行空，没限制

北京折叠

我有的，点头像v。。

怎么说呢

我在构想一个完全由魔法构建的社会

的战争

现代化魔法世界

的文明发展

这应该也是科幻吧

硬科幻，主角不逗比，很男人，无限之军火狂人类似的我很喜欢！

致命接触

Touching Centauri

[英]史蒂芬·巴克斯特 Stephen Baxter

胡纾 译

张大牛的《星际骷髅兵》，《天元突破》，我吃西红柿的《吞噬星空》

师士传说，小兵传奇，星际盗墓

科幻片不是更好吗

儒勒·凡尔纳，19世纪法国著名小说家、剧作家及诗人，现代科幻小说的重要开创者之一，被誉为“科幻小说之父”，他一生创作了大量优秀的文学作品，对科幻文学流派有着重要的影响，其著作主要有《海底两万里》《八十天环游地球》《神秘岛》等，他想到潜水艇能成功的时候，电灯都没有。

赫伯特乔治威尔斯，英国著名小说家，尤以科幻小说创作闻名于世。威尔斯在创作时运用了当时的先进科学技术，特别是现代物理学和现代生物学；但他又不拘泥于这些学科，不受这些科学理论的局限。威尔斯所关注的不仅仅是科学的进步，而且还有科学进步给人们所带来的美好或不良后果。

他的科学幻想冒险小说，总名称为在已知和未知世界里的奇异漫游，代表作为三部曲《格兰特船长的儿女》、《海底两万里》、《神秘岛》。主要作品还有《气球上的五星期》、《地心游记》、《机器岛》、《漂逝的半岛》、《八十天环游地球》等20多部长篇科幻历险小说。他的小说在世界各地广泛流传，家喻户晓，特别是《八十天环游地球》带有逼真的现实主义色彩，当它在时报上连载时曾一度轰动全世界，至今仍是一部受欢迎的作品。

凡尔纳的第一部著作《气球上的五星期》曾经投稿15家出版社都被退回，他失望地将稿件扔进了壁炉，如果不是他的妻子抢了出来，并且鼓励他，也许后来的人们就会失去阅读此部精彩小说的机会。凡尔纳的这部作品在第16家出版社才受到赏识。小说出版后成为一部最畅销的书，并被译成许多国文字。1862年，34岁的凡尔纳已是一位名作家了。他和出版商签订了一项合同，每年写出两部科幻小说。他的创作逐渐进入成熟期，随着声望的增高，凡尔纳的财富也在迅速增长。

儒勒·凡尔纳，他想到潜水艇能成功的时候，当时整个社会还是非常的原始的，甚至连电灯都没有，最让人惊叹的就是海底两万里，作者仿佛就像是有预知未来的能力一样，在没有见过海底的情况下，将海底描述的非常真实这使得他后来的小说，对于科学猜想有着极大的参考价值。

科幻文学具有科学性，前沿性，拓展性，幻想性等特点，俄裔名小说家纳布可夫有句耐人寻味的名言：“科学离不开幻想，艺术离不开真实”，或许正是科幻艺术的最佳写照。科幻为人们提供了幻想的平台，文学文化交流的平台。它为人们接受某些超自然现象做了思想准备——在读过科幻的人们中更容易接受或理解新的现象或未知的事物。科幻之所以是科学与人的桥梁之一是因为它具有前瞻性。并且这前瞻性具有警世的作用－－它关注现在又高于现在，从现在预言未来，从现在中思考远古，思考未来，思考人类、生物乃至地球、太阳系甚至整个宇宙的未来！它的题材既有厚重又有活泼，形式多样，无疑激发了人们的从童年时期就有的好奇心。它的深厚的思想性与思考性是人智慧的精华，思想的结晶。

………………同意3楼的……………………这么说吧，硬科幻，不要出现科学方面的错误；软科幻，语言要求要高，就是语言优美。另外，如果是学生投稿，则要求要低一些，如果采纳，会发表在校园栏目中。这个杂志是全国性大刊，被采纳的几率很低……………………

作为科幻世界的老读者，我觉得对于稿件的选取是没有什么差别的，作品好就是。软硬之分倒在其次，你看看这几年的小说还有一些新晋作家的作品，要说真的很硬的，也没有多少。

科幻文学的真正意义在于对科学精神和科学世界观的弘扬，当然也包括最基础的科学知识普及。

我很喜欢这本杂志，但里面很多是老作者的作品，新的当然你也不少。你要投稿么？管它那么多，投就是了。

不过，如果先给我看看，就更好了嘻嘻

我觉得科幻小说本质也是小说，及是一种叙事性的文学体裁，通过人物塑造、情节安排和环境描写来反映社会生活，表现社会生活中的矛盾。

本人也写科幻小说，我认为科幻小说特别之处在于高于现实的前瞻性。科学技术是推动人类社会发展的主要手段，科幻小说基于科学技术的畅想，无疑是最接近未来生活的。

我认为科幻小说对现实的意义是在于对人类命运的思考，或者说一种警醒。随着科学技术的发展，人类拥有了越来越强的力量，如核技术毫不夸张的说就足以摧毁人类文明。

如果我们不去戒备拥有力量后的人类会有怎样的发展，那也许对科技力量盲目的推崇会成为灭世的灾难。

我们有句古话叫“人无远虑必有近忧”，其实与整个人类而言有何尝不是呢？拥有力量，同时有驾驭力量的智慧，这样才能生存。

科幻，顾名思义，是幻想，但是，不是瞎想，要有一定的与科学的联系性。这些科幻，变成某些人的理想，就有可能被更早的实现。

比如老科幻故事里的很多东西和事情都已经实现了，而很多现在的科幻，或许未来也很快就会变成现实。

意义是，至少使得人们抱有期望，存在希望。而幻想，都是当下没有实现的内容，要不然就不叫科幻了，这些其实也是人们所向往的。科幻都是出于，对未知的渴望、对未来的期许、对科技的敬畏，甚至对科学和未来的恐惧。

可以说，科幻小说、电影，都会引起人们对未来的各种情绪，不管怎样，有情绪比没有情绪，漠不关心要好得多。

8知....

有 对硬科幻的要求相对高一点 软硬有一定的比例一般是7：3

对广大学生而言，阅读科幻文学最重要的意义，在于培养、开发他们的创造性思维。我们可以从创作思维的角度把文学分为两大类：一类是幻想型的文学，一类是联想型的文学。

对于很多热心的科学专业人士而言，对科学领域的兴趣是由玛丽·雪莱（Mary Shelley）、 H·G·威尔斯（H. G. Wells）、儒勒·凡尔纳（Jules Verne）、艾萨克·阿西莫夫（Isaac Asimov）、亚瑟·C·克拉克（Arthur C. Clarke）、罗伯特·海因莱因Robert Heinlein）的科幻作品或者科学是其有趣叙事的核心的其他作家所催生出来的。科幻小说、短篇小说、电影和广播剧中个人角色和整个社会投机性的且在智力上可获得的科学成就不仅以娱乐的方式持续地让那些对被解放出来的技术和未来世界充满梦想的年轻人全神贯注，而且为这些技术可能出现的地方以及它们将被用于何处提供了文学动力和社会情境。技术创新被认为没有道德地位，而科幻是探索人类与科学和技术伦理关系的更有效且更让人激动的方法之一。

运用了科学的科幻是有价值的，因为它让读者“看到了”人文与科学的互动——在没有外行对科学感知的不可知性产生厌恶的情况下瞥见了科学的美感。从历史观点来说，因为起初的宗教桎梏是从科学中分离出来的（一般认为从16世纪开始于哥白尼），理性之美需要与以前感知的神圣的美感和权威相匹配，在这个伪装下，文学在文艺复兴（Renaissance）和启蒙时期(Enlightenment)伴随着科学而繁盛起来。马修·阿诺德在1882年认为科学可以而且确实破坏了我们祖先的信仰和文化；因而，文学是至关重要的，因为它帮我们把现代科学和我们对美及社会行为的感觉关联起来。在19世纪中期，随着知识学科在不同的研究领域中画出了更清晰的界限，科学通过它的实证主义方法获得了认同，并且开始被认为是独立于人文的，最终为了事实而避开美感或者在事实中找到了美感。

如保罗阿尔康（Paul Alkon）讨论的那样，早期科幻作者们描述的推测性技术影响了19世纪和20世纪的科学议程，并且继续影响着当前的科学分析。虽然这些最“激动人心”的创新——时间旅行、星际旅行、类人机器人和超便捷技术——可能（或者不可能）远在光年之外，这些技术在科幻中被描绘的方式因其强大且持续的影响是值得研究的。

科幻是对现实发展趋向的一种假设。

科幻告诉我们，生而为人，以后该怎么活。

先谈幻想。人类文明的一切都是拜想象力所赐。我们常说想象力非常重要，但很多人意识不到想象力的重要性不亚于上帝。在地球上生活着的数十亿人类，各司其职，进行生产，物品交换...维系着这个庞大体系运转的根本是所有人类都相信着共同的事物，比如货币，国家，宗教等等。这些事物无一例外都是想象所得。试想一下一夜之间若所有人都不信货币了，家里的百元大钞只是纸而已。事实上，它本来就是纸，只是想象赋予了它意义。

有了想象才有了规则，有了规则我们才知道怎么活，人类才有了活法。

那么什么是科幻？科幻就是对未来的想象，科幻向世人昭示，人类的文明之船以后会开往何处。

科幻不同于神话、童话、玄幻等一些幻想。科幻有个“科”字，就是科学技术。历史总在重演，而科技永远向前。踩在科技的肩膀，探索未来的蓝图，更新生而为人的意义，是为科幻。