盗墓开局成为张家人的小说

归颂，这是我正在看的，应该就是你找的，女主是小哥他的刀魂兼妻子没错吧，满意请采纳

他是张家外族，和小哥是一个辈分的，和张启山是表兄弟

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求文！男主穿越到盗墓笔记，成为张起灵，或者张家人，有麒麟血脉的小说，无后宫最好。【提问】

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《明朝的那些事儿》作者:当时明月 内容简介: 朱元璋生于乱世之中,背负着父母双亡的痛苦,从赤贫起家,他没有背景,没有后台,没有依靠,他的一切都是自己争取...

没有番外，小哥代替吴邪进入青铜门十年以后才出来，但是2015年也许会出后续。

小哥的母亲是阎王的祭品，也就是通常武侠小说里面的圣女，地位远高于小哥父亲

剧情需要

能力决定一切

关于这个原因，如果有看过老九门、《沙海》、藏海花就知道了。

其实张启山和张启灵都是盗墓笔记非常厉害的人物，一个是老九门的张大佛爷，九门之首，一个是张家的族长。

张家的族长不是人人都可以当的，也不是人人都想当的。

小哥的父亲在把小哥带回张家后，因为触犯了与外族通婚的禁忌，随即被处死，留下了尚在襁褓中的小哥。而另一边，龙纹盒子里面并没有什么活着的婴儿，这时候小哥的出现恰好补足了这关键的一环。正好小哥又是被父亲从外面带回来的，知道这件事的人极少。于是核心阶层就宣称小哥就是盒子中取出的婴儿，后来族人都称小哥为“圣婴”。

虽然这个骗局成功了，但也存在一个很严重的漏洞，那就是非核心阶层的人没有直接参与打开盒子的过程。不管盒子里面的婴儿是不是真的活着，他们都可以认为这是核心阶层编制的谎言。

若干年后，有人拆穿了当年的谎言。小哥随之成为了弃子，跌落神坛，被扔给一个族人抚养。同时也使得张家原本就存在的裂隙不断加深，开始慢慢地分崩离析。几年后，张家几乎是名存实亡了，没有人愿意继续做张家的族长。于是他们想到了小哥，小哥就被架上了“张起灵”的位置，并最终成为了族长。

可以说，小哥的身世是十分悲惨的，经历了从“圣婴”到弃子的大起大落。即便是成了张家的最后一任族长，也完全没有听上去那么风光。

凡是看过了盗墓笔记的都知道，麒麟纹身是张家纯正血脉的象征，而穷奇则是一个特殊的存在，代表了他是张氏一族后人，但身体内流淌的“麒麟血”却并不纯正。所以说，张启山是不可能做族长的，张启灵则是可以。

南派三叔小说《盗墓笔记》中记载的神秘家族张氏，活跃于东北长白山一代，这个家族存在的意义在于守护长白山深处青铜门背后的秘密。张氏一族身负“麒麟血”，百毒不侵，凡男子后背还要纹上特殊图案纹身，涂料由鸽子血和朱砂、白酒混合成，只有遇热后背上的纹身才能显现出来。

在《盗墓笔记》系列改编的相关影视剧中，九门提督张启山张大佛爷、小哥张起灵两人后背均有纹身，纹身特性也相似，均是遇热后显现，唯一不同的地方在于纹身的图案不同。

小哥张起灵背后的麒麟纹身是张氏一族后人的特有标志，另外小哥作为张氏一族族长，理应纹上麒麟纹身。张启山背后的穷奇纹身则不一样，与他在张氏一族中的“特殊”存在相关。

张氏一族有一个规矩，只在本族内通婚，张启山是张氏族人与外族女子通婚后生下的孩子，因此血统不纯，他体内的“麒麟血”不是最纯正的麒麟血，张启山也因此遭到张氏一族的驱逐。

那为什么张起灵是纯血呢，明明张起灵的母亲并不是张家人族人。这个就要从张起灵的生父说起了。张起灵的生父是张家人，他父亲救下要被献祭给阎王当阎王骑尸的那个尸的蓝袍藏人一系的白玛之后，爱上白玛，和白玛生下了张起灵，蓝袍藏人可以说也是和张家一样古老的一脉，血脉同样有长生不老的能力。所以张起灵的血统很纯，这也导致他出现了血统里的隐型疾病失忆症。

关于张起灵是如何拿得到族长印，大家可以去看盗墓笔记蝎子墓那一部分，讲的就是张海客和张起灵他们小时候去盗墓，张起灵在蝎子墓里拿到族长印。

张启山虽然尊为张大佛爷，名声显赫赫，但获得这个名号，可以说是跟张启山的个人努力有关，而并不是因为他是张家人的身份。

藏海花的故事本是南派三叔小说藏海花的番外短篇三日寂静的剧情。讲述了张起灵的真实身份，并非如汪家人所说那般是那个活了三千年的婴儿，他只是张家人与一个名叫白玛的藏女生下的孩子。大家都知道张家人为了保证血统的纯正，所以几千年来都是执行族内通婚。而老九门中张大佛爷的父亲也正是因为和外族女子通婚所以被张家给排除族外了。

那么张起灵作为张家族长之位，为什么会传给一个血统不纯正的人呢？还有我们知道在沙海中张大佛爷已经死了，他并没有和许多张家人一样有着长寿的能力，很多粉丝将原因归结到其没有纯正血统上。毕竟作为其副官的张日山却活到了沙海的时代。首先要解决这两个问题，我们要先解决两个误区，张日山作为沙海网剧改编的人物，其在小说中并没有出现。在小说中他是替佛爷挡子弹而死的。第二个就是麒麟血具有遗传性（这也是为何张家要族内通婚），但并不是张家人独有的，也可以通过藏海花获取。

再说到为什么张大佛爷会被排除族外首先是因为血统问题，张家的族长之位称为“起灵”其中也有“麒麟血”的意思，大家都知道张起灵的血被称为麒麟宝血，能驱虫，百毒不侵。而张启山由于出生关系没有了麒麟血。还有一个原因就是张家分为本家和外家，外家作为执法者一般地位不高，特征是身上有穷奇纹身。而张启山作为地位不高的外家人触犯了规矩也没有了纯正的血统所以才被驱逐出了张家。

那么为什么张起灵能成为族长呢，其实也是因为血统。在电视剧吴邪说道张起灵的母亲白玛是一个“要献给阎王的女孩”而在南派三叔的访谈中有过解释，只有拥有麒麟血的女子才能成为祭品。从电视剧中重点提出白玛的身份背景来说这点可以看出，三叔是在填坑，而不是埋坑。虽然张起灵和张启山一样都是外族通婚的产物，由于麒麟血的遗传性，所以张起灵继承了母亲的麒麟血，非但没有被排除族外，还成为了张家的族长。

张启山被驱逐是被张家人安排好的，让他不引人注意的去到长沙然后监视和调查长沙的血尸。其实当时吴邪的家族已经引起了张家人的怀疑，不过等张启山在长沙呆了多年也没有发现吴家人的任何可疑。不是吴老狗没有问题，只是他们隐藏的太好了。至于张起灵当族长，我还没看完盗墓笔记就不瞎分析了。以上纯属个人分析，轻喷！

导致这种不同局面的唯一原因是两人血统的不同，张起灵身上有强大的麒麟血，而张启山完全没有，麒麟血对于张家来说是无比重要的。

看过《盗墓笔记》我们都知道张家人在历代发展中为了保证血统的纯粹性，所以一直以来都实行的是族内通婚制。

在已知的描述中，张家有两个人先后违反了这条族规，一个是张启山的父亲，一个是小哥的父亲。

我分开来简述下张起灵和张启山的情况，让大家对他们的出生有一个大致的了解。

说起来张启山的父亲在张家的地位并不低。

虽然关于张启山的父亲书中并没有提及，甚至连姓名都无从得知，但是吴邪和胖子在张家古楼那间放置张瑞桐棺材的房间内发现的线索是值得一说的。

张瑞桐是小哥之前的一任族长，在一次盗墓的过程中突然发作了失魂症，所付出的代价就是失去了生命。

吴邪和胖子在张家族谱上看到了张启山(张大佛爷)的名字，他是张瑞桐的孙子。

也就是说张启山的父亲是上任族长的儿子，就凭这一点来说，张启山父亲的地位在张家怎么也不会太低。

关于张启山被逐出张家的原因在书中也是有详细说明的：

张启山的父亲和一个猎户的女儿相爱，因此有了张启山的诞生。张启山因为是张家人和外族通婚的产物，所以他的身上完全没有了张家人那种特殊的血统。

张启山的父亲本身就已经触犯了族规，再加上张启山从一出生就不具备张家人引以为傲的血统，所以才受到家族的惩罚，被逐出了家族。

同样是张家人和外族通婚，张起灵和张启山相比最大的不同就是血统的不同。

张起灵的父亲前往墨脱执行家族的任务，采集藏海花的时候，遇到了藏医白玛，两人一见钟情。

白玛其实在很早之前就已经被选定为阎王骑尸的献祭品，可以说关于她的命运其实她自己是非常清楚的。

或许正是因为这一点，让小哥的父亲更加同情她的遭遇，更加坚定了两人相爱的决心。

所以他们不顾世俗的偏见，宁愿违背家族的规定也还是毅然决然的走到了一起。

所以才有了小哥的出生。

小哥出生后白玛就永远的沉睡在藏海花之下，而小哥则被父亲带回了家族。

值得幸运的是小哥在被族人例行检查的时候发现了他身上的麒麟血，正是这个原因让他们父子俩免受族规的惩罚。

小哥被带回张家的时间节点恰好遇上了一件千载难逢的大事，那个传承了三千年的龙纹石盒到了被打开的时间。

这个石盒对于张家人来说意义重大，但当几位核心成员打开石盒的时候才发现，石盒内的婴儿早已死去。

这个结局是张家人承受不起的，一旦真相被传播来，这个家族势必会四分五裂，因为他们坚守了几千年的信仰会就此崩塌。

为了维护家族的团结，所以几位核心成员商量之下决定偷梁换柱，用小哥去代替婴儿。

然而好景不长，在汪家人的参透之下，这个秘密最后还是被暴露了，小哥也成了人人唾弃的对象，而他的父亲则在他被选定为代替品的时候，就已经成了为家族保守秘密的牺牲品。

同样是张家人和外族通婚生育的后代，为什张启山和张起灵两人的血统差异这么大呢？

关键就在于小哥母亲白玛身上。

藏医只是白玛的表面身份，实际上往深处研究，白玛的家族和张家人一样悠久。

天降陨石，散落在各处，已知的最起码有三个明确的地方，一是塔木陀，一是长白山，一是墨脱。

塔木陀是西王母的地盘，长白山则和张家人有密切的关系，而白玛所在的康巴落人世代在墨脱生息繁衍。

换句话说，康巴落人接触陨玉的时间未必比张家人短。陨玉一直以来都是一个神奇的东西，张家人的血统和他们的长寿可以肯定一定和陨玉有关。

那么白玛所在的康巴落人也极有可能在和陨玉的接触中身体基因发生了某种改变。

只不过不同于张家人，康巴落人并没有发现这个隐藏的规律。

小哥的父亲和白玛的结合，其实我认为就是强强结合，只不过一般人并没有发现这一点，所以小哥从一出生身上才具有如此强大的麒麟血。

所以张起灵和张启山同样是张家人和外族通婚的后代，一个继承了麒麟血，一个完全没有，才导致了他们两人命运的不同。

张启山被驱逐出张家，而张起灵则成为了家族族长，看似是张起灵的结局比较美满，但实际情况并不是这样。

张启山即便是留在张家，也只能是一个家族的工具，因为他不具备特殊的血统，族长继承权想都别想，撑死也就是个游离在家族边缘的人员。

他一辈子也就只能做张启山，甚至他死后能不能留下名讳都很难说。

这样也就没有后来叱咤长沙的张大佛爷，更无法成为老九门之首。

张起灵成为张家族长更多的是一种无奈，他是在家族遭遇巨大危机之下被推出来的挡箭牌，硬生生抗下了家族的所有。

在家族四分五裂的时候，他已一己之力承担了家族的所有使命，说是族长实际上就是个好听的称谓，不过一个光杆司令。

命运有时候就是这样，如同天边的浮云，捉摸不透。

谢谢邀请！

肯定与人品有很大关糸。凡是自私心太强的人，就会有较大的占有欲望，他不会去考虑族人的利益，总会以自己的利益为中心行事，总会做出很多违反族规的事，如果是这种人肯定会遭族人驱逐。凡是大公无私的人，总会把自己的心力用在为族人身上，这种人不会去占族人的利益。当族内发生矛盾纠纷时，他会公平公正公心去协调处理，尽最大的努力去化解矛盾，在族内有很高的威望。如果是这种人，被推举为族长也很正常。

比起张启山，张起灵仿佛更幸运一点。简单来说，两个人的母亲都不是张家人，而他们的父亲都是纯种的张家血统。

张启山遗传了母亲的普通人体质，没有麒麟血，没有张家人长寿的特征，所以才会被张氏一族驱逐出长白山一脉，而且张启山算是被间接驱逐的，他的父亲与族外女子通婚，这一点被张家人所不容，因此自然也不想让张启山降临到这个世界上来为家族蒙羞。

后来他的父亲用自己的一只手换回了儿子张启山的性命，从此以后张启山这一脉被驱逐出了东北，成为了张家外族的执行者，所以他们拥有的是穷奇纹身，而不是麒麟纹身。

但是张起灵的父母从根本上讲都拥有着麒麟血，再加上他又继承了父亲长寿的生命体质，所以张起灵才没有被驱逐出张家，反尔可以继承张氏一族族长的位置。也就是说归根结底，能不能留在张家主要还是要看两点，第一血缘必须是麒麟血（麒麟血外界又可以得到，比如吴邪），第二拥有张家人的长寿体质。

再来每一代族长都叫张起灵，传到小哥应该也经历几代了，而且长寿不是不死，只是寿命比较长，倘若有一些外界因素，比如说一枪正中心脏的那种，其实还是会一命呜呼的。

从藏海花中张海客口述中，我们就已经大概的了解小哥的身世。

小哥出生的时候，张家发生了一件很大的事情，“这件事情是所有一切的开始，也是所有衰落的根源”(原著中没有明确指出这件大事是什么事)这是张海客提起小哥身世的第一句话。“没有人知道小哥的母亲是谁，小哥的父亲带着小哥回到这个家族的时候，是一个寒冷的冬天。当年小哥的父亲前往尼泊尔地区运送一批货物，去了很长时间，等他回来的时候，手里抱着一个还在襁褓中的婴儿。”（我想就是这一段让人误解的多，这个人应该不是董灿，后来在泗洲古城中张海客认出过小哥的父亲，小哥属于是张家家族里没有人保护的那批亲生父母死在斗里的孤儿，他当时的父亲并不是生父)而且，幼年的小哥曾在泗洲古城中被奴役，被当成提供麒麟血的容器和苦力。

所以，我觉得小哥是末代张起灵没错，小哥上面还有一位活着的张起灵（邛笼石影中出现过），这位上代张起灵才是与千年前死婴交换的那一位，张海客曾经的口述中很隐晦的传达了小哥是张家族长这一信息，但我觉得这是小哥进入泗洲古城拿到上上代族长的信物--【真·减益全免--六角铜铃】之后。再一个，原著中并没有说是张起灵就是张家族长。

所以～

在盗墓笔记中每一个出现的张家人都是了不得的人物，给人的感觉就是张家的人都是人才。张家不养废物的感觉。

尤其是在文中出现的两个重量级的张家人，一个是张大佛爷张启山，一个是张家族长张起灵。

这两个张家人可以说有着同样的身世但却有着不同的命运，下面我们就来看看为什么会同样出身的两个人，会有截然不同的两种人生。

因为张启山的爷爷可是张家的上一任族长张瑞桐，在张瑞桐当族长的时候，张家还没有分裂，张家还是一个鼎盛的大家族。所以说张启山一家的地位在张家可以说是独一无二的。但是张启山的父亲确实违背了张家的祖训，和东北山中的一个猎户的女儿生下了张启山，张启山的父亲为了保住自己妻子和儿子的性命，付出了一个手臂和永远离开张家的代价这才保下了自己的妻儿。但是伴随的确实他们永远不能再踏进张家古族。

但是张启山却不是一个庸才，他靠着父亲传授的张家的技艺凭着一己之力走到了长沙九门之首的地位，成为了叱咤一方的枭雄人物。并且在张家分裂以后收留了很多张家的族人。

可以说张启山的一生算是大起大落。而张启山能有这样的人生，完全是由于张家墨守的规矩造成的，这些规矩哪怕是张家族长也不能改变。

张启山最后被逐出家族，最主要的原因就是他的父亲跟外族人通婚，导致了张家血脉的不纯净，尤其是张家族长的儿子，作为张家族长的儿子，他的结婚对象必须是张家族内，同样拥有着有些血脉的女子，而张启山的父亲破坏了这个平衡，所以他们离开家族是最好的结果。这还是张启山的父亲是张家现在的族长的原因，假如说张启山的父亲是个普通族人，那么张启山娘俩的结局多数是被处死。

其实小哥和张启山的年龄应该是不会差太多，他俩属于同一年龄段的俩个人，小哥应该比张启山大，但是大不了多少。

小哥父亲是张家人在外化名董灿，在西藏墨脱的深处，有一扇假的青铜大门，这扇假的大门由康巴洛人世代在守护，而东北的张家人必须每隔一段时间就去这扇大门前完成某种使命。而在清朝末期的一次任务中，去到这个大门的张家人就是小哥的父亲董灿。

但是也是这次的任务意外发生了，小哥的父亲爱上了康巴洛族的祭品藏医白玛。并且两个人生下了一个孩子，就是咱们的小哥。

而后白玛知道自己不可能活下来，所以白玛最后死在了藏海花之下，而小哥的父亲则心灰意冷的带着小哥回到了东北张家。

而这时的张家族长就是张启山的爷爷张瑞桐，本来对于小哥父亲这种去外边执行任务跟外边女人结合生下来的孩子都是必须处死的，但是小哥的父亲情况真的不同。

这时的张家已经出现了信仰的危机，如果不解决这次的危机，张家很可能会分崩离析。所以张家族长决定打开当年周穆王留下的龙纹石盒。取出但年周穆王放进去的婴儿，让这个婴儿来证明长生是真的存在的。

但是大家都知道两千年了，婴儿不可能还活着，所以张家族长需要一个孩子，一个不再家族记录中的孩子，这个孩子还得有张家的血脉，他的血液必须要像张家一样的特殊。

而这个时候符合这个条件的只有小哥了，所以小哥很荣幸的成为了千年前的那个孩子，小哥成为了，张家族长统治张家的工具，同时小哥也成为了张家普通族人眼中的神，成为了张家的继任族长。

而小哥的父亲再也不能认小哥了，代价就是小哥不用死了。所以小哥的父亲很痛快的就答应了这个要求。

小哥能成为张家族长，还有一个重要的原因，就是小哥的血脉。因为张家的人不傻，想要成为张家的圣婴，最重要的条件就是血脉，只有小哥的血脉真的比张家其他人都强，那么小哥是圣婴的事才能彻底的成功。

但是小哥的父亲只是张家普通的族人，血脉之力甚至还不如张启山的父亲，但是为什么小哥的血脉能这么强，那么原因只可能出现在小哥的母亲身上，但是为什么小哥的母亲血脉会比小哥的父亲还强大呢。这就要说说康巴洛人的来历了。

康巴洛人几千年了他们只有一个使命，使命就是看守假的青铜大门和藏海花。假的青铜大门是张家的建造的，所以看守这扇大门的肯定也是张家人，所以康巴洛人就是张家的另外一只分支。而小哥的母亲也是张家的族人，并且因为康巴洛人常年食用藏海花，血脉很可能要比东北张家人还要纯净。所以小哥的血脉之力完全是继承了母亲，而不是继承父亲的。所以小哥的血脉凌驾在张家其他的族人之上。这也是小哥能成为张家的圣婴的必备的条件。

而康巴洛人是张家人的事，别人可能不知道，但是张家族长肯定知道，所以张家族长对于小哥的身世也是有着一定的了解，所以才做了这么一个瞒天过海的计划。

综上所述，小哥和张启山同样的出身，但是却有着不同的人生的情况，完全不是他们所能决定的，人生如戏，谁也不知道自己以后会变成什么样。

张不逊和张起灵没有关系。《盗墓笔记》原著中并未出现过张不逊这个人物。张不逊是电视剧秦岭神树创造的新角色，而且剧中也未对张不逊的身世作明确介绍。不过可以推测张不逊应该也是张家人，只不过他不是本家，而是分支后人。

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要说神仙故事的话，玉皇大帝和张百忍就不能扯上关系了，因为这个在正统的道教神话传说当中是不承认的。所谓的玉皇大帝姓张，叫作张百忍或者张友仁之类的，这都是后面的民间传说或者小说之类的编写的。玉皇大帝的神话传说最主要的还是来源于道教的典籍高上玉皇本行集经。

其中记载的玉皇大帝本体是三清祖气，他的修行经历大概是：在很久很久以前的昊天世界里，有一个叫作光严妙乐国的国家，净德国王和宝月光皇后爱民如子、国泰民安但是没有孩子，然后他们就虔诚的向上天求子，元始天尊与黄老帝君感觉时机成熟了，而国王和皇后又是如此的有得，于是决定赐他们一个神子。

太子出生时，身放光明，遍照全国，长大后才智敏慧，心地善良，经常施舍百姓。国王驾崩后，太子禅让皇位给有德的大臣，自己出去感悟人间疾苦，在普明香岩山中修道，功成升举。经历三千二百劫而得证金仙，又修行了亿劫得证玉帝之位，统理三界诸天，十方世界。

在高上玉皇本行集经当中，并没有记载玉皇大帝姓什么，反正姓张这事儿，道教是不承认的。玉皇大帝叫作张百忍这事儿最早是出自明清时期的靖江讲经宝卷，这个宝卷其实就是一个说书说唱的故事，和我们现在写网络小说的也差不离，我们当成趣事听还行，如果是当成真正的神话故事就算了。

不过小说野史什么的总是比正史吸引人嘛，记得在《西游记》当中也有写到过：孙悟空说了一句话：“绑见玉皇张大帝，曹官拷较罪该当”。嗯，至少吴承恩是认为玉皇大帝是姓张的，哈哈。

张有人（张百忍）玉皇大帝的来由

传说他是昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生。降生时，全身宝光明艳，照亮大地，幼年时即聪敏过人，行善积德，普渡众生，后来又经历了3200劫难，方才修成金神，成为玉帝。

据说，玉皇大帝的神诞之日为正月初九。道教宫观要举行金蘸仪，称“玉皇会”，在中国古代也称玉皇大帝为“上帝”。

玉皇大帝的来历:玉皇大帝简称玉皇，又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。宋代真宗和徽宗都上有圣号。宋真宗上圣号为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝。宋徽宗上圣号为太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝。道经中全称作昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝。据高上玉皇本行集经，玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。出生之时，身宝光焰，充满王国。幼而敏慧，长而慈仁，将国中库藏财宝，尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。净乐国王驾崩后，太子治政有方，告敕大臣，俯含众生，遂舍国赴普明香岩山修道，经三千二百劫，始证金仙初号自然觉皇，又经亿劫，始证玉帝。

万神之帝：玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主，三界万神、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右，犹如人世间的皇帝和公卿。白居易有诗称「安期羡门辈，列侍如公卿。仰谒玉皇帝，稽首前致诚].总执天道：玉皇大帝是三清之化身。三清与玉皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。故玉皇为三才主宰，掌天地人之均轴。玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬，遣勾陈上宫大帝掌天地人三才，主人间兵革，遣后土皇地只掌阴阳生育、大地山河。天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。

【玉皇大帝来历传说】

一、据历代神仙通鉴卷一中记载：至昊天界，有国名光严妙乐国，其国王名净德时王，妻宝月光王后，惟以仁慈侧隐加之国人，躬行五岭未尝少懈，直使民安物阜灾害不兴。但以年老无子为不足。二真一入其境即知其诚心向道。勇猛黄老(即中黄子，初开天地时五老之一)曰：因缘在是矣。元始曰：若以清虚至真之气投圣德仁厚之身，托孕成胎必生神明之子，定为三才之圣，上真以为如何?黄老点头，即将碧玉瑶光如意吹口真气此乃天外灵宝，遂变一婴孩身。这时净德时王在寝室中忽见祥光照耀宫殿，作百宝色。有许多仪仗，护一九龙辇，浮空而来，中坐二翼人皆施法象，上首高真抱一小儿面园耳大，眉清目秀，遍体毫光罩定。国王与王后心甚欢喜，恭敬接礼长跪道前。二真曰：下愚无嗣愿乞此孩为子，伏惟哀润听许。黄老曰：此子根器不凡，必证无极高上之品，汝善育之，国王上前拜领，二真从宝椅中托出递给，国王双手来接，重如山岳，挣出一身大汗，恍然而觉，是一梦，急召王后言之，所见相同。至此后，国王精神倍长，三年后王后生下一圣明王子。自幼即舍国修道，经三千二百劫，始证金仙，号曰：清净自然觉王如来。又经十万劫，方证玉帝，总执天道之神。

二、玉皇大帝是天庭的最高领袖，相当于地上的皇帝，但地位低于三清。后来与四御（勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祗）平起平坐，儒教则称昊天上帝。在古代神话小说《八仙得道传》中记述了玉皇大帝有三魂，其中一魂投胎做普通的凡人，如何经过几世的修炼达到正果，成为北方真武大帝的故事，不过这只是民间小说所虚构的故事。

三、据明刻本《搜神记》载：“按圣纪所载云:往昔去世有国名号光严妙药,其国王者名曰净德。时王有后,名宝月光。王乃无嗣,常因每日作思惟;我今将老而无太子,身若崩灭,社稷九庙委付何人?作是念已,即便敕下诏诸道众,于诸宫殿依诸科教悬诸盖,清净严洁广陈,供养六时行道,偏祷真圣,已经半载,不退初心。忽一夜,宝月光皇后梦太上道君,与诸至真金姿玉质清净之,驾五色龙舆,拥大景旌施荫,明彩霞盖。太上道君安坐龙舆,抱一婴儿,遍身毛孔放百亿光照,诸宫殿作百宝色,幢节前道,浮空而来。是时,皇后心生欢喜,恭敬接礼,长跪道前曰:君言今王无嗣,愿乞此子为社稷主伏,愿慈悲哀愍听许。尔时道君答皇后曰:愿特赐汝。皇后礼谢。道君后而乃收之。皇后收已,便从梦中归觉而怀孕一年,于丙午岁正月九日午时诞于王宫。当生之时,身宝光穆,充满王国,色相妙好,观者无不赞赏。

太子长成,才智敏慧而性慈善,于其国中所有库藏一切财宝,尽皆散施穷极困苦,鳏寡孤独,无所依怙饥馑残废一切众生。仁爱和逊歌谣,有道化及遐方,天下仰从归仁太子。父王大加庆赏。尔后,王忽告驾崩。太子治政,俯念浮生,告敕大臣嗣位,有道遂舍其国于普明秀岩山中,修道功成,超度过是劫,已历八百劫身,常舍其国为群生;故割爱举道。于此,后经八百劫,行药治病,亟救众生,令其安乐。此劫已尽,又历八百劫,广行方便,启诸道藏演说灵章,恢宣正化,敷扬神功,助国救人,自幽及显过。

此已后再历八百劫,亡身殒命行忍辱。故舍已血肉,如是修行三千二百劫,始征金仙,号日清净自然觉王如来。 ”

传说之二据说，盘古开天辟地之后，天地间一片祥和。可是，好景不长，由于各路神仙争雄斗狠，天地之间乱成了一锅粥。太白金星决定找一个才德兼备的人，通过有效的管理来扭转这种局面。于是，他化装为乞丐，四处寻找，后来到了张家湾，终于发现张友人。张家湾是个几万人的大山寨，张友人就是这个山寨的寨主。男人治理好一个小家尚且不容易，张友人居然能够将这么大的一个寨子治理得人人谦逊有礼、邻里和睦互助。问他有何高招，张友人笑了笑说，无非一个"忍"字。"忍"者，耐烦也。由于张友人慈悲为怀、百忍为上，人称"张百忍"，因此能够包容繁杂、以宽得众，可见张友人海纳百川的胸怀。太白金星认为张友人是一个理想的管理人才，请他上天。后来，各路神仙经过试探，一致同意张友人管理天庭，做了玉皇大帝。

传说之三战争结束了，姜子牙站在高高的封神台上，手捧天书开始敕封八部正神：敕封柏鉴为三界首领八部三百六十五位清福正神，封杨戬为二郎神，封李靖为托塔李天王，哪吒为三太子------可是到了敕封玉皇大帝的时候，子牙往天书上一瞧，顿时没了主意，原来这天书与他开了个天大的玩笑，是个空白的无字天书。

眼看着众位神仙都已一一归位坐下，只有这玉皇大帝的宝座还是个空缺，在神仙与凡人们的期盼与起哄声之中，姜子牙只是停留了片刻，略有些停顿地说道：“这张自然有人坐。”真不知道是子牙的临场发挥还是他的胡乱搪塞亦或是天意如此，话音刚落，封神台下一个衣衫褴褛的人突然飞升上天、飘然稳当地坐上了玉皇大帝的宝座，原来，这个人姓张名自然号有人，天书已将敕封玉皇大帝的事儿全权授予了姜子牙。(感悟一：用权一定要谨慎。所有的公正都只是相对的，绝对的公正是没有的。)

不知道大家注意到了没有，在中国，张姓绝对是个人数众多的大姓，可为什么从古到今，没有姓张的当皇帝呢？？？

既然天上的玉帝都已姓了张，那人世间的皇帝就留给其它姓氏的人做做吧！

也有人说，姜子牙敕封众神，为何独独忘记了他自己？一种说法是：姜子牙所封的神都是在战争中死去的人或是仙，即鬼魂，而姜子牙没有死，自然不能被封神；另一种说法是：姜子牙的师父元始天尊命他下山享受了人间的荣华富贵，所以不能当神仙（感悟二：公平是尘世与仙界的共同法则）。

这也是最权威的最早有文字记载的第一名要等到最后时刻才宣布的开山鼻祖（感悟三：公开的内容、时间、形式等都是相当重要的）。

天上的玉皇与这“三公”有如此深的渊源，这就不难想见：为什么中国古代“三公”来执掌朝政，现在是“三公”来主导社会了。

传说之四话说当年三界大乱，芸芸众生都处于水生火热之中！为了解决这种情况，太白金星、太上老君等大仙决定到人间寻找一位能人贤仕来统领这三界！于是太白金星派赤脚大仙到人间走访。赤脚大仙化装成乞丐，打听到一位叫张友善的大善人。这个张友善是一个庄的庄主，他为人忠厚善良，处处为他人着想，受了气还能够处处忍让别人，又被人家叫做张百忍，由于附近的人都叫他张百忍，久而久之的人们都忘了他本来叫什么名字了！ 赤脚大仙找到张百忍之后，告诉他三界的情况，要请他上天做玉皇大帝，张百忍吓的是死活不肯答应。赤脚大仙是说破了嘴皮子，磨破了脚丫子，最后张百忍才勉强答应跟他上天。但是张百忍又和赤脚大仙说：“我要是就这样跟你上了天，我的妻子，还有我的七个女儿一个儿子怎么办，我不能做了玉皇大帝没了亲情啊！那我还不如不去！”赤脚大仙说：“上了天你的妻子王氏理所当然要被封为王母娘娘，七个女儿也要被封为公主，你的干女儿张巧嘴就做七公主的侍女一同上天！” 这个张百忍又在院子里看了看，又说：“我这房子我住了这么长时间了，还有我家里这么多的鸡啊鸭啊就这么不要了，我还真舍不得！” 赤脚大仙对他说：“天庭金碧辉煌，要什么有什么，你这些没用啊！”可张百忍一定要带上天，也就只能答应他了。 最后，众仙助张百忍全家拔院**！张百忍到了天庭，大整朝纲，短短几个月的时间，他找出了三界大乱的根本原因，破除了大乱。 众仙都认为他功不可没，纷纷推举他为终身玉帝！

传说之五提起玉皇大帝，在中国妇孺皆知。这位民间传说中的天宫帝王，统辖着天上地下一切天神地祇和精灵鬼怪，可以说是中国民间传说中重要的一位主神。

玉皇大帝传说的内容十分丰富，概括说来可分为以下几类：关于玉皇大帝来历的传说；关于玉皇大帝家庭的传说；关于玉皇大帝与天地诸神的传说；玉皇大帝与创世传说；玉皇大帝与人文传说；玉皇大帝与动物传说；玉皇大帝与植物传说；玉皇大帝与风物传说；玉皇大帝与风俗传说等。

玉皇大帝传说大都十分吸引人，具有比较强的艺术魅力。从艺术上看，玉皇大帝传说一般都有丰富的想像、生动的形象和巧妙的情节。例如王母娘娘坐灵霄殿，王母娘娘羡慕玉帝的高位，却不知掌权的苦处。当她代行玉帝职务时，渔民来求风，果农则求不要刮风：农民来求雨，盐民则求不要下雨；弄得她左右为难，这才知道众口难调。后来玉帝巧解难题，命令“风从河边走，越过果树园。白天晒大地，夜晚浇大田”，显示出了玉帝的管理能力。情节构思得十分巧妙。这篇故事在别的地方也有流传，其中想坐玉帝位者不是王母娘娘而是孙悟空，情节则人体一致。

由于玉皇大帝是中国民间传说中的一位主神，他的传说在中国历史与现实生活中都有重要的地位。作为炎黄子孙，我们不能对这位传说中的主神一无所知或一知半解。而要了解玉皇大帝，光从庙里的泥胎和经书上，我们只能得到一个死的偶像。只有了解民众中流传的有关玉皇大帝的种种传说，我们才能见到一位活生生的玉皇大帝，才能了解玉皇大帝与中国老百姓的真正关系。

玉皇大帝三界主宰，上掌三十六天，下辖七十二地，主管诸天三界所有事宜。权力无边，为穹苍之圣主，万仙之统帅。玉帝之尊权倾万天权掌天、地、人、神、魔、鬼六界，上天下地东西南北十方，九幽六道轮回之地。已证得道、法、本、真、迹、应、分、化八大法身，常住妙有无迹真境中。每年每逢腊月廿五，玉皇大帝要亲自銮驾诸天万界，亲自探巡各界，就如古代皇帝微服私访一样。在职天神有错则谪其位，地府府君有错则降其职，仙佛罗汉有错则坠其尘，鬼怪精灵有错则消其迹，君王有错则丧其国，辅臣有错则处其刑，凡人有过错则掠其福。

玉皇大帝身世由来古今说法不一，玉皇大帝到底从何而来呢？网络杜撰，玉皇大帝乃造化玉碟所化，所以称之为玉皇。造化玉碟的来由是盘古大神开天坐化之后，其脑所化，记载其一生在混沌中的领悟及见识。后被鸿钧老祖所得炼化成三千大道，造化玉碟也吸收鸿蒙真气，凝结真身化器为人，称造化童子。造化童子随鸿钧学道，演化大道至极。

玉皇大帝由来说法之二。圣界光明妙乐国有净德国王和宝月光皇后，他们制国爱民如子，常行仁德之政，国泰民安百姓安居乐业。但却老来膝下无子，便命令全国修道人士修斋建醮，祈祷诸天真圣，赐下国王皇嗣，半年的时间风雨无阻、朝夕礼拜丝毫没有懈怠。诚心终于打动道祖鸿钧，遣元始天尊送童子转世。国王王后在梦中应感得子，王后怀胎一年整，于丙午年正月初九诞下太子。太子出生时周身大放金光普照全国。太子生而能言，弱而能行，聪慧无比。长大则辅助国王，行善救贫，勤政愛民。国王驾崩太子继位，感应众生疾苦，弃国修道。苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，方证玉皇大帝之果位。

玉皇大帝身世民间说法，话说姜子牙奉元始天尊之令册封365位正神，姜子牙本想把玉皇大帝封给自己，当册封完第364位时候，众神好奇的问玉皇大帝分给谁，姜子牙捻须笑道：“有人！”话音未落之时，姜子牙的舅舅张友仁从桌子底下钻了出来，只一声“友仁谢过丞相”，便一缕白光飞升天界坐上了玉帝宝座。

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