500字的长篇小说

周树人（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿（1898年改为周树人），笔名鲁迅，字豫山、豫亭，后改名为豫才。20世纪中国重要作家，新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者。

中华人民共和国的评价为现代文学家、思想家、革命家。鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，对于五四运动以后的中国文化与中国文学产生了深刻的影响。

毛泽东评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂”。鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。

他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

扩展资料：鲁迅是20世纪的文化巨人，他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。作为中国现代文学的伟大奠基者，鲁迅创作的为数不多的小说建立了中国小说的新形式；他所创作散文更是“显示了文学革命的实绩”。

他的所开创的杂文文体富有现代性、自由性、批判性和战斗性，是后世作家最常使用的“批判武器”，他所创作的杂文更是中国社会、政治、历史、法律、宗教、道德、哲学、文学、艺术乃至文化心理、民性、民情、民俗的百科全书。

几乎所有的中国作家都在鲁迅开创的基础上，发展了不同的方面的文学风格体式。作为翻译家他大量的翻译了外国的文学作品、科学自然作品为开启民智，引入先进的科学文化思想做出了巨大的贡献。

而作为美术爱好者鲁迅大量引进了西方木刻、版画作品，并在精神、理论和精神等多方面支持青年人学习木刻、版画艺术，极大的推进了现代木刻、版画在现代中国的传播与发展，为现代中国的美术事业做出卓越的贡献。

参考资料来源：

鲁迅的介绍：

鲁迅（1881.9.25～1936.10.19）原名周樟寿,后改名周树人。中国现代文学家、思想家、革命家和教育家，人称“文教思革”。

光绪七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口，祖籍河南省汝南县。儿时享受着少爷般的生活，慢慢家基衰败变得贫困。青年时代受达尔文进化论和托尔斯泰博爱思想的影响。1898年鲁迅从周樟寿更名为周树人。1902年公费至日本留学，原在仙台医学院学医，后因战乱奋起改行为作家，从事文艺工作，希望用以改变国民精神（见《呐喊》自序）。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了摩罗诗力说、文化偏至论等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。1918年以“鲁迅”为笔名，发表白话小说《狂人日记》。1927年与许广平女士结合，生有一男名周海婴。1936年10月19日因病逝世于上海。

著作收入《鲁迅全集》，作品及《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。后于1981年出版《鲁迅全集》（共十六卷）。2005年出版《鲁迅全集》（共十八卷）。他的著作主要以小说、杂文为主，小说中《祝福》、《阿Q正传》、《狂人日记》等较为知名。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本，小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等，同时他的作品被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。

周树人（1881年9月25日—1936年10月19日），汉族。浙江绍兴人，字豫才，原名周樟寿，字豫山、豫亭。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品。对于“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响。毛泽东主席评价他是伟大的鲁迅的家族是浙江绍兴会稽县的一个周氏大家族，鲁迅的祖父周福清是清朝的官员，周家在周福清时代很好，鲁迅的父亲周伯宜是周福清的大儿子，读书至秀才，但考试总是不中。当时清朝的官场作弊成风，周福清疏通官场，让周伯宜去作弊，不料被告发，周伯宜在考场被拘留。其时周福清在上海，听说儿子被抓就迅速回到绍兴，主动向回稽县衙自首。为了疏通关节，鲁迅的母亲变卖资产，向官府层层送礼，几经波折，周福清才由死刑变为“监候斩”，也就是说，周福清的命可以暂时保住，但每年行刑的时候他仍有被处斩的危险。于是家里人为保全他的性命，每年都要用大量的钱财去送礼，去贿赂官员。这样的情况持续了六七年，周家遂由小康转入了困顿。就在周家元气大伤之际，鲁迅的父亲又卧病不起。这个时候，鲁迅只有十三四岁，他每天都要奔走于药铺与当铺之间。花了无数的钱，父亲的病仍未医好，周伯宜于一八九六年十月离开了人世。家道的衰败使鲁迅认识到了世态炎凉，他决定“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”。赞同1| 评论(1)

鲁迅的介绍：

鲁迅（1881.9.25～1936.10.19）原名周樟寿,后改名周树人。中国现代文学家、思想家、革命家和教育家，人称“文教思革”。

光绪七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口，祖籍河南省汝南县。儿时享受着少爷般的生活，慢慢家基衰败变得贫困。青年时代受达尔文进化论和托尔斯泰博爱思想的影响。1898年鲁迅从周樟寿更名为周树人。1902年公费至日本留学，原在仙台医学院学医，后因战乱奋起改行为作家，从事文艺工作，希望用以改变国民精神（见《呐喊》自序）。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了摩罗诗力说、文化偏至论等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。1918年以“鲁迅”为笔名，发表白话小说《狂人日记》。1927年与许广平女士结合，生有一男名周海婴。1936年10月19日因病逝世于上海。

著作收入《鲁迅全集》，作品及《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。后于1981年出版《鲁迅全集》（共十六卷）。2005年出版《鲁迅全集》（共十八卷）。他的著作主要以小说、杂文为主，小说中《祝福》、《阿Q正传》、《狂人日记》等较为知名。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本，小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等，同时他的作品被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。\^O^/

人世间，最可贵的就是亲情。亲情……他们总会在最危急的时候出现。下面，就是一个另人痛苦流涕的故事

512汶川地震后，抢救人员在废墟里发现了一位母亲，那时她已经死了，是被垮塌下来的房子压死的，透过那一堆废墟的的间隙可以看到她死亡的姿势，双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些像古人行跪拜礼，只是身体被压的变形了，看上去有些诡异。救援人员从废墟的空隙伸手进去确认了她已经死亡，又在冲着废墟喊了几声，用撬棍在在砖头上敲了几下，里面没有任何回应。当人群走到下一个建筑物的时候，救援队长忽然往回跑，边跑变喊“快过来”。他又来到她的尸体前，费力的把手伸进这位母亲的身子底下摸索，他摸了几下高声的喊“有人，有个孩子 ，还活着”。

在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概有3、4个月大，因为母亲身体庇护着，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静的睡着。 发现有一部手机塞在被子里，医生下意识的看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”，看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了，手机传递着，每个看到短信的人都落泪了。

在最无助的人生路上，亲情是最持久的动力，给予我们无私的帮助和依靠；在最寂寞的情感路上，亲情是最真诚的陪伴，让我们感受到无比的温馨和安慰；在最无奈的十字路口，亲情是最清晰的路标，指引我们成功到达目标

一次默默的放弃，放弃一个心仪却无缘份的朋友； 放弃某种投入却无收获的感情；放弃某种心灵的期望；放弃某种思想。 心里生出一种伤感，然而这种伤感并不妨碍自己去重新开始， 在新的时空内将音乐重听一遍，将故事再说一遍！ 因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因而伤感得美丽！ 曾经有种感觉，想让它成为永远。过了许多年，才发现它已渐渐消逝了。 才知道原来握在手里的，不一定就是我们真正拥有的。 我们所拥有的，也不一定就是我们真正铭刻在心的， 人生很多时候需要自觉的放弃，因为世间还有太多美好的事物。 对没有拥有的美好，我们一直在苦苦的向往与追求，为了获得，而忙忙碌碌。 其实自己真正所需要的，往往要在经

我爱读书，书是挚友，书是良师，不为黄金屋，不为颜如玉，不为千钟粟，只是为了满足自己读书的渴望。

书能通古今，纵横万里。书中所表达的万千气象，会使我们心驰神往，受益匪浅。苏轼的“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈”是何等的风流、何等的气魄！李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”又是何等的傲岸、何等的倔强！一本好书，能使我“乐而忘忧”，真能达到如痴如醉的地步。我越读越体会到古人谈到读书时，总是“食不甘味，寝不安席”的道理。

有的书，像甜甜的蜜桃，很好吃，咬一口，便品尝到它的甘美；有的书，却像那青青的橄榄，最初，并不爽口，甚至还有些苦涩，但细细咀嚼起来，便会感到一股清香，阵阵回味；有的书像风尘仆仆的流浪汉，又像走南闯北的旅行家，肚子里装满了稀奇古怪的风土人情和天涯海角诱人的风光。它磁铁般吸引着我，在我眼前展示了姿态万千的大千世界，使我觉得世界仿佛缩小了一般。正是它们，使我认识了亚细亚、欧罗巴……，认识了犹太人、吉普赛人……，认识了自由女神和埃菲尔铁塔……，认识了我们的地球和天空。

我爱曹子建《洛神赋》的“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。”赞同贾宝玉的“纵有弱水三千，我只取一瓢饮。”推崇范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”感慨文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”……

我爱读诗、散文和短篇小说，翻来覆去看同一篇，品味、咀嚼，仿佛要从薄薄的书页里挤出人生浓厚的醇酒来。作品的背后是作家，泰戈尔化平淡的生活枯荣为神秘的永恒；陶渊明把激烈坎坷的人生洗涤为最平和的诗句；鲁迅是中国人的镜子，更是他自己的镜子；席幕蓉则摆脱了甜腻，营造了一种清朗隽永的空间……，于是，我几乎醉倒在其中，然后吸收，吸收，物我两忘。

“书是生命的源泉”，对我来说，真是说到心坎里去了。一本好书在手，我就不管天时地利了，上课看，吃饭看，甚至躲到被窝里看。这不，鼻梁上架起了“望远镜”就算是辛苦费吧！我喜爱看武侠、漫画，但我更爱看一些名人名作，比如《鲁迅全集》、《家》、《红楼梦》……，因此，我也很喜欢去书店和图书馆，一呆就是大半天。当我在图书馆里一排排落上了些灰尘的书架间徜徉，我觉得自己就像是童话里的女孩，怀着激动不安的心情启开了闪闪发光的仙宫大门。有时，我并不急着翻检借阅，只在书垛给我留出的窄窄小径上慢慢地走来走去，以目光抚爱着每册图书。来到书店，面对着多得令人眼花缭乱的书籍，光那五颜六色的封面就足以叫人心醉神迷，一头扎进书堆中，一本本地寻找自己的意中物，那真是一种莫大的享受。

书让我领悟到了人生的真谛，每当迷惑、彷徨时，书犹如一支明亮的火炬，指引我前进的方向，为我排忧解难，增加我的勇气和信心。当我悲伤痛苦时，它告诉我，悲伤是短暂的，它并不代表整个人生，只要勇于开拓便会发现乐趣不少呢！当我被人误解时，书会告诉我，勇敢地走你的路，他们会看到真实的你。

书，是我的挚友，是我的良师，是我寄放灵魂的一片乐土。

哈姆雷特

摘抄

1、你的话已经锁在我的记忆里，那钥匙你替我保管吧。

2、一个梦的本身就是一个影子。

3、人们往往用至诚的外表和虔诚的行动，掩饰一颗魔鬼般的心。

4、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，在奋斗中结束了一切，这两种行为，哪一种是更勇敢的？

5、送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值。

6、美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受它自己感化。

7、美德不能熏陶我们罪恶的本性。

8、我的言语高高飞起，我的思想滞留地下；没有思想的言语，永远不会上升天界。

9、——谁造的比泥水匠，船匠或是木匠更坚固？

——造绞架的人；因为一千个寄寓在这屋子里的人都已经先后死去，它还是站在那儿动都不动。

——掘坟的人；因为他造的房子是可以一直住到世界末日。

10、

哈姆雷特写的情诗：

“你可以疑心星星是火把；

你可以疑心太阳会移转；

你可以怀疑真理是谎话；

可是我的爱永没有改变。”

掘坟人的歌：

“年青时候最爱偷情，

觉得那事很有趣味；

规规矩矩学做好人，

在我看来太无意义。

谁料如今岁月潜移，

老景催人急于星火，

两腿挺直，一命归西，

世上原来不曾有我。”

11、亚历山大死了；亚历山大埋葬了；亚历山大化为尘土；人们把尘土做成烂泥；那么为什么亚历山大所变成的烂泥，不会被人家拿来塞在啤酒桶的口上呢？

12、恺撒死了，他尊严的尸体也许变了泥，把破墙填砌。啊，他从前是何等的英雄，现在只好替人挡雨遮风。

关于《哈姆雷特》

很难说这样的结果是否是一个悲剧。但至少，上场人物死亡率是颇高的。皇室成员更是死的一个不剩。御前大臣一家也全部罹难。

可是，我认为，这里死的每一个人都有他该死的理由。国王的弑兄，王后的不忠，大臣的谄媚就不用说了，典型的该死。

大臣之子勒替斯，在与哈姆雷特比武前，在自己的剑上涂毒，与国王密谋杀害哈姆雷特，即使他有为自己的父亲、妹妹复仇的权力，但是没有做到光明磊落，甚至可以说十分卑鄙。

大臣之女莪菲莉霞，在自己的父亲被哈姆雷特杀死后疯掉了。最后投湖自尽。在对待自己的感情上，她似乎完全受到自己父亲的摆布，根本没有自己独立的想法，是个毫无主意和胆识的蠢女人。

最后是哈姆雷特。虽然，印象中似乎不择手段的报仇在正义一方是可以理解的。但是我认为，这并不公平。为了迷惑国王，实现自己报仇的计划，他不惜牺牲莪菲莉霞的感情，不惜伤害这样一个无辜的女子。所谓怨有头债有主，上一辈的恩怨不该牵涉到下一代。然而他却如此行为，令我不齿。

所以，要我说，这个悲剧里，该死的，都死了。

《欧也妮·葛朗台》

文章作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。

小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。葛朗台阴森森的老房子年久失修，楼梯踏级都被虫蛀坏了，女仆差点摔了跤，他还怪她不挑结实的地方落脚；每一顿饭的面包食物、每一天要点的蜡烛，他都亲自分发，一点儿不能多；女儿生日那天，有客人来，只不过多点了一支蜡烛；他限制妻子的零用钱，连别人送给她的一点，也要想方设法刮走；来了亲戚，他不让加菜，吩咐佃户打些乌鸦来煮汤；妻子卧床不起，他首先想到的是请医生得破钞。葛朗台的吝啬渗透到他的每一句话、每一个行动中。这种吝啬的可恶在于贪得无厌地赚钱。

小说中描写到葛朗台一见到金币眼睛就放射出光芒就成功的塑造了一个吝啬鬼的特点。在小说中葛朗台似乎是个很勤劳能干的人，但他最大的失败就在于对于金钱的看法，我想假如有一天葛朗台失去了所有的积蓄，他面临的就会是精神的崩溃。葛朗台称雄一世，积累了万贯家则，一文也不带进坟墓，除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。葛朗台从不欠人家什么，当然不让别人欠他，他从不到别人家去，不搞吃请，他决不动别人的东西。意思是绝对尊重财产私有权。然而他毫无顾忌地无偿占有旁人的劳动，毫无顾忌地把私人的白杨种到河边公家的土地上。他认为手生来是捞钱的，让钱从自己的手指缝漏出去是不可饶恕的错误。所以欧也妮把私蓄送给堂兄弟自然是“罪大恶极”的了。

葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶．可怜的女儿守着他的巨额财产，却既无家庭也无幸福，只能成为一帮利欲熏心之徒追捕围猎的对象！

晨起趋步窗前，一阵冷风飘来问好，毫无防备的抖了一下，反身扯来外套披上，窗外，久违的雨水不知何时悄悄来访，细看地面，想必昨晚曾被大雨或是中雨洗涮过，面前斜飞的细雨，敢情是有意留下向冬夜甜睡醒来的人们请安吧！将手伸出，轻轻拍下的绵雨像落花般沁润我心。不远处，树叶上晶莹剔透的雨滴清晰可见，袅袅娜娜的雨丝飘落叶上后滑至叶尖，凝聚成滴滴珠露，继而串串往地面奔去，仿如下凡仙女身上扬飞的薄纱裙带，令人赏心悦目，浮想联翩，闭上双眼深吸一口，清新惬意的空气丰盈了整个早晨。

可惜今天不是周末，这倚窗听雨看景不敢多留恋，于是洗漱更衣，出门牵着冬雨的手，邀上冷风，一路结伴，心情舒畅的上班去。

教室落座后听到有人埋怨天气，不禁戏笑：不下雨时天天盼，如愿之后却诅咒，激怒老天爷赐个“大旱盼云霓”的日子看你怎么办？

清早的细雨，于干旱欲裂的大地而言，其实如同期盼已久的甘露降临，不明白同事怎会如此抗拒？我是万分喜欢的，不是因为对雨天情有独钟，而是长时间遭遇满天灰尘横飞的侵击令我厌恶，这绵绵冬雨，虽然潮脏了地面，弄湿了衣裳，并带来诸多不便，可她却以无声的博爱，默默的滋润着这干涸的大地，还人们一个清爽，还早晨一个清新。

拎着美好的心情，摁下开关，打开电脑开始工作。不知不觉的很快就离下班只有一小时了，我停下手上活伸起懒腰来，刚舒展一半时主任突然撞进，我收拢不切，差点人仰椅翻。主任笑了笑，放下手中的文件然后离去，对着其背影耸了一下：幸好刚才没有闪腰，幸好刚才没有跌倒，幸好领导善解不语。否则，这尴尬场面不知当如何收拾？回头看，细雨在吻着透明的窗玻璃，滑下的水痕如顽童小手般俏皮的向我挥舞，敢情是偷窥了刚才一切。

想起早上同事竟因雨天生气，当初是如何盼雨倒是忘了！不禁摇头轻笑：生活中往往就有那么些许人，之前拼命追求想要得到的东西，真正拥有时却不懂好好珍惜，一旦失去后又追悔莫及。还有那么些人，自我感觉良好，处处展示高姿态，受不得半点委屈和磨难，工作分配多点就牢骚满腹，下基层干活就千方百计找借口逃避，遇到好处第一个举手报名，上班迟到早退次数最多，却整天大呼怀才不遇。没有深谙“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的道理。

人的一生其实很短暂，自觉还没从儿时的纯真走出来，镜中的自已却不知什么时候已变得如此老态龙钟了！“光阴似箭”套在时间身上实在妥贴。因而，有些人，有些事，有些缘，拥有时当真要好好珍惜，遇着了就不要轻易错过，不然，当你蓦然回首时，什么也不见了。如同窗外的雨水，再看时，雨停了。

下班回家，踏在雨水滋润的路面，吸着明净的空气，抱着柔柔的冷风，清心愉悦的感觉油然而生，足下脚步明显比以往迈得轻快，平日刺耳的过往车声现在听来竟是如此的悦耳动听，步至人多拥挤之处不再像平时那么讨厌，占人行道的路边摊贩也没有之前反感了……原来，快乐如此简单！于我，一场冬雨足矣！

人生其实就如一个剧本：精采，忧伤，烦恼，快乐，成功……全由你手上的笔尖撰写。

选自《海行杂记》

初冬月

秋意尚浓，恍然就到了初冬，月亮也带着秋温，走进了冬的夜空。

天黑得早了，晚饭后摸黑回宿舍，过了山头，豁然见西南山坡上空这轮橙黄明净的初冬月，低垂圆满，硕大清新，一种美好亲切的感觉顿从心底漾起。夜幕中，黑森森的山峰错落而列，视野尽处，一岭横天际接晚霞；渐暗的余霞边，山的剪影如淡淡的水墨画，近山的轮廓则像浓墨涂出的一样；山坡西南出口方向，山势迅速开阔，峰峦连绵起伏，像一片黑色的波涛，磅礴在融融的月光下；月下的山坡和附近的山川上空月光旖旎，给人今月专为此处明的美感。这月光山色太美了！望着明月，似乎忘却了自身的存在，只剩下一缕美好的情感，羽化在这月色之中。

独自徜徉在月色里，白天必须思虑萦怀甚至忧戚的，此刻全忘了，而白天无暇顾及甚至早已忘却了的，有的却会清晰的想起来。如此美丽的月光，会使心灵深处的珍藏开出花朵，连痛楚也会变得美丽。但这月色更多的是使我无所虑无所思，身心放松，呼吸都变得轻微均匀，不易觉察。我像一条游到清水里“偷清”的鱼，浮在月光里，吮月华，汲清辉，或停泊或徘徊，如醉如痴。

橙黄的月，橙黄的光，橙黄的光里浮悬着轻轻的霜。清虚的夜空里，我仿佛感觉到了月光的流泻，感觉到了月光的韵律，颖悟到人的情感与月光波动的相依相融；在这柔和美丽的月光下，只要一凝神一动情，仿佛就能听到低徊优美的《梁祝》曲，看到飘逸如梦的《天鹅湖》……难道这些作品的诞生也经历了月光的孕育，作者的灵感也得到过月光的滋润和浇灌？不然，这些美好的东西怎么会还原在这月光之中？

初冬夜

山脉相互枕藉着、依偎着，匍匐在朦胧的月色里安详地睡了。真没想到白天反复经过反复看过的山，经月光的再创造，竟如仙境。山上的树木挤挨着、拥抱着，进入了梦乡。松树等乔木高高的婆娑的树冠，如伞如云如絮，像幽幽夜幕里的泼墨画。山在呼吸，树在呼吸，空气在呼吸，夜在呼吸……此刻凝目，能看到天涯；此刻倾听，可听及海角。听者看者，非耳非目，乃心也，乃月夜之助也。

月光如橙色而淡泊的液体，山川景物浸在月色里，天国般的宁和。独处月下，平和而安宁的心灵，在接受月光睿智的审视，人生一瞬，人生是美好的，人的心灵也应该是美好的，我们的所作所为应无愧于这美好的世界，无愧于这美好的月光；美好的心灵才能照进美好的月光，心灵美好的人，才敢于独自静静地面对这美好的月色而灵魂安宁。

感谢生活感谢大自然的赐予，我的生命之舟放逐了喧嚣、污染和拥挤，泊进了这一汪月色，际遇了这处明丽如梦的风景。陶醉在月华天籁中，我甚至忘记了我是什么时候是怎样进入这月色的，也没有想到要走出这月色，走出这个恬静和悦的梦境。

在时间的长河里，我们仅有属于自己的那一缕月光，稍不珍惜，就会去日苦多，万事成蹉跎。君不见，此月方从远古来，历沧桑，经兴衰，送千古风流，看花开花落……大王月，霜晨月，关山月，红缕月，俱往矣！山河沉寂无言，酣然入梦；人不惜月月自明，吾辈该如何把握这一缕月光？初冬月高悬不语，娟然如洗。

为着追求光和热，将身子扑向灯火。终于死在灯下，或者浸在油中。飞蛾是值得赞美的，在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。

我怀念上古的夸夫。他追赶日影，渴死在旸谷。

为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界么？

倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热日球。让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。

《水浒传》又名忠义水浒传、江湖豪客传。根据宋金元时期宋江起义的故事加工编成话本，200多年后，施耐庵根据话本、民间故事、戏曲写出中国第一部长篇白话小说《水浒传》，在我国白话文学的发展史上，具有里程碑的意义。《水浒传》对封建社会的一切，几乎都有涉及，医卜星相、勾栏瓦舍、吹拉弹唱等等，为我们提供了一幅北宋时期社会生活各方面的风俗画卷。

施耐庵在《水浒传》中塑造了一批聚集江湖、仗义行侠的绿林好汉的独特性格和各人被逼上梁山的成长道路。108个英雄好汉，每人有每人的语言，通过这些语言，人物的迥异性格被刻画得惟妙惟肖、栩栩如生。李逵的心粗胆大、率直忠诚，鲁达的粗中有细、仗义刚正，武松的勇武利落、心思精细，林冲的忍让，宋江的谦恭，吴用的足智多谋，通过他们的语言，无不让人如见其人，如闻其声。

全书大故事套小故事，长篇中孕含短篇，至今仍然影响着众多文艺作品。小说语言生动活泼，高潮迭起，可读性极强，是中国长篇侠义小说的鼻祖，明清侠义小说，以及当代武侠小说，都可以看到《水浒传》的影响。除了对文学的影响，《水浒传》的故事和人物涉入了许多艺术领域，500年来，各门类艺术家都对《水浒传》进行着一次次再创造，相关的曲艺、戏剧、电影、电视、绘画、雕塑已成为我们文化生活中巨大的内容。

希望能帮到你~~~~~^_^

雨声渐渐地住了，窗帘后隐隐地透进青光来。推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。——真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画。

凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵人。转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。——这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。

“这笑容仿佛在那儿看见过似的，什么时候，我曾……”我不知不觉的便坐在窗口下想，——默默的想。

严闭的心幕，慢慢地拉开了，涌出五年前的一个印象。——一条很长的古道。驴脚下的泥，兀自滑滑的。田沟里的水，潺潺地流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看。——他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑。

又现出一重心幕来，也慢慢地拉开了，涌出十年前的一个印象。——茅檐下的雨水，一滴一滴地落到衣上来。土阶边的水泡儿，泛来泛去的乱转。门前的麦陇和葡萄架子，都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽。——一会儿好容易天晴了，连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘下了，站住了，回过头来。这茅屋里的老妇人——她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。

这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾地合了拢来，绾在一起。

这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分明了

春来了 严冬笼罩的世界里，我们盼望着春的到来。 春来了。不经意间发现，小路旁桑树的芽孢挺起了小肚子，久违的燕子也开始了飞翔，山上梯田里的麦子绿得更深了。一切都象睡醒了似的，欣欣然张开了眼。象鼻山朗润起来了，郪江、龙溪水涨起来了，天空的脸也红起来了。 晚上，我似乎听见了谁的脚步，匆匆的从窗前走过，带着希望，带着坚定，带着一种料峭的寒意。 白天，寻春。小草悄悄从土里探出头来，伸出身子，朝四处望了一望。小草很害羞，低下头，晶莹的露水闪着光，是他调皮的眼睛。冬天还没有完全过去，风中的小草摇动着身子，瑟瑟的颤动着；几天过后，嫩嫩的、嫩黄、浅绿、绿绿的、像玉石爬满了沟渠、路旁、溪水边、房前屋后。于是春大胆

周树人（1881年9月25日—1936年10月19日），汉族。浙江绍兴人，字豫才，原名周樟寿，字豫山、豫亭。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品。对于“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响。毛泽东主席评价他是伟大的鲁迅的家族是浙江绍兴会稽县的一个周氏大家族，鲁迅的祖父周福清是清朝的官员，周家在周福清时代很好，鲁迅的父亲周伯宜是周福清的大儿子，读书至秀才，但考试总是不中。当时清朝的官场作弊成风，周福清疏通官场，让周伯宜去作弊，不料被告发，周伯宜在考场被拘留。其时周福清在上海，听说儿子被抓就迅速回到绍兴，主动向回稽县衙自首。为了疏通关节，鲁迅的母亲变卖资产，向官府层层送礼，几经波折，周福清才由死刑变为“监候斩”，也就是说，周福清的命可以暂时保住，但每年行刑的时候他仍有被处斩的危险。于是家里人为保全他的性命，每年都要用大量的钱财去送礼，去贿赂官员。这样的情况持续了六七年，周家遂由小康转入了困顿。就在周家元气大伤之际，鲁迅的父亲又卧病不起。这个时候，鲁迅只有十三四岁，他每天都要奔走于药铺与当铺之间。花了无数的钱，父亲的病仍未医好，周伯宜于一八九六年十月离开了人世。家道的衰败使鲁迅认识到了世态炎凉，他决定“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”。

《小王子》是法国作家安托万·德·圣·埃克苏佩里于1942年写成的著名儿童文学短篇小说。本书的主人公是来自外星球的小王子。书中以一位飞行员作为故事叙述者，讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中，所经历的各种历险。作者以小王子的孩子式的眼光，透视出成人的空虚、盲目，愚妄和死板教条，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时，也表达出作者对金钱关系的批判，对真善美的讴歌。

小说叙述者是个飞行员，他在故事一开始告诉读者，他在大人世界找不到一个说话投机的人，因为大人都太讲实际了。

接着，飞行员讲了六年前他因飞机故障迫降在撒哈拉沙漠遇见小王子故事。神秘的小王子来自另一个星球。飞行员讲了小王子和他的玫瑰的故事。小王子为什么离开自己的星球；在抵达地球之前，他又访问过哪些星球。他转述了小王子对六个星球的历险，他遇见了国王、爱虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人、地理学家、蛇、三枚花瓣的沙漠花、玫瑰园、扳道工、商贩、狐狸以及我们的叙述者飞行员本人。

飞行员和小王子在沙漠中共同拥有过一段极为珍贵的友谊。当小王子离开地球时，飞行员非常悲伤。他一直非常怀念他们共度的时光。他为纪念小王子写了这部小说。

周树人（1881年9月25日—1936年10月19日），汉族。浙江绍兴人，字豫才，原名周樟寿，字豫山、豫亭。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品。对于“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响。毛泽东主席评价他是伟大的鲁迅的家族是浙江绍兴会稽县的一个周氏大家族，鲁迅的祖父周福清是清朝的官员，周家在周福清时代很好，鲁迅的父亲周伯宜是周福清的大儿子，读书至秀

鲁迅（1881.9.25～1936.10.19）原名周樟寿,后改名周树人。中国现代文学家、思想家、革命家和教育家，人称“文教思革”。 光绪七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口，祖籍河南省汝南县。儿时享受着少爷般的生活，慢慢家基衰败变得贫困。青年时代受达尔文进化论和托尔斯泰博爱思想的影响。1898年鲁迅从周樟寿更名为周树人。1902年公费至日本留学，原在仙台医学院学医，后因战乱奋起改行为作家，从事文艺工作，希望用以改变国民精神（见《呐喊》自序）。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了摩罗诗力说、文化偏至论等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫

鲁迅的介绍： 鲁迅（1881.9.25～1936.10.19）原名周樟寿,后改名周树人。中国现代文学家、思想家、革命家和教育家，人称“文教思革”。 光绪七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口，祖籍河南省汝南县。儿时享受着少爷般的生活，慢慢家基衰败变得贫困。青年时代受达尔文进化论和托尔斯泰博爱思想的影响。1898年鲁迅从周樟寿更名为周树人。1902年公费至日本留学，原在仙台医学院学医，后因战乱奋起改行为作家，从事文艺工作，希望用以改变国民精神（见《呐喊》自序）。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了摩罗诗力说、文化偏至论等论文。期间曾回国

鲁迅的介绍： 鲁迅（1881.9.25～1936.10.19）原名周樟寿,后改名周树人。中国现代文学家、思想家、革命家和教育家，人称“文教思革”。 光绪七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口，祖籍河南省汝南县。儿时享受着少爷般的生活，慢慢家基衰败变得贫困。青年时代受达尔文进化论和托尔斯泰博爱思想的影响。1898年鲁迅从周樟寿更名为周树人。1902年公费至日本留学，原在仙台医学院学医，后因战乱奋起改行为作家，从事文艺工作，希望用以改变国民精神（见《呐喊》自序）。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了摩罗诗力说、文化偏至论等论文。期间

《水浒传》又名忠义水浒传、江湖豪客传。根据宋金元时期宋江起义的故事加工编成话本，200多年后，施耐庵根据话本、民间故事、戏曲写出中国第一部长篇白话小说《水浒传》，在我国白话文学的发展史上，具有里程碑的意义。《水浒传》对封建社会的一切，几乎都有涉及，医卜星相、勾栏瓦舍、吹拉弹唱等等，为我们提供了一幅北宋时期社会生活各方面的风俗画卷。

施耐庵在《水浒传》中塑造了一批聚集江湖、仗义行侠的绿林好汉的独特性格和各人被逼上梁山的成长道路。108个英雄好汉，每人有每人的语言，通过这些语言，人物的迥异性格被刻画得惟妙惟肖、栩栩如生。李逵的心粗胆大、率直忠诚，鲁达的粗中有细、仗义刚正，武松的勇武利落、心思精细，林冲的忍让，宋江的谦恭，吴用的足智多谋，通过他们的语言，无不让人如见其人，如闻其声。

全书大故事套小故事，长篇中孕含短篇，至今仍然影响着众多文艺作品。小说语言生动活泼，高潮迭起，可读性极强，是中国长篇侠义小说的鼻祖，明清侠义小说，以及当代武侠小说，都可以看到《水浒传》的影响。除了对文学的影响，《水浒传》的故事和人物涉入了许多艺术领域，500年来，各门类艺术家都对《水浒传》进行着一次次再创造，相关的曲艺、戏剧、电影、电视、绘画、雕塑已成为我们文化生活中巨大的内容。

刚好是500字，但总觉的比500字多一些呢？

水浒传这本书是四大名著之一，一小朋友们读阅读名著

人世间，最可贵的就是亲情。亲情……他们总会在最危急的时候出现。下面，就是一个另人痛苦流涕的故事512汶川地震后，抢救人员在废墟里发现了一位母亲，那时她已经死了，是被垮塌下来的房子压死的，透过那一堆废墟的的间隙可以看到她死亡的姿势，双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些像古人行跪拜礼，只是身体被压的变形了，看上去有些诡异。救援人员从废墟的空隙伸手进去确认了她已经死亡，又在冲着废墟喊了几声，用撬棍在在砖头上敲了几下，里面没有任何回应。当人群走到下一个建筑物的时候，救援队长忽然往回跑，边跑变喊“快过来”。他又来到她的尸体前，费力的把手伸进这位母亲的身子底下摸索，他摸了几下高声的喊“有人，有个孩子，还活着”。在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概有3、4个月大，因为母亲身体庇护着，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静的睡着。发现有一部手机塞在被子里，医生下意识的看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”，看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了，手机传递着，每个看到短信的人都落泪了。在最无助的人生路上，亲情是最持久的动力，给予我们无私的帮助和依靠；在最寂寞的情感路上，亲情是最真诚的陪伴，让我们感受到无比的温馨和安慰；在最无奈的十字路口，亲情是最清晰的路标，指引我们成功到达目标

哈姆雷特 摘抄 1、你的话已经锁在我的记忆里，那钥匙你替我保管吧。 2、一个梦的本身就是一个影子。 3、人们往往用至诚的外表和虔诚的行动，掩饰一颗魔鬼般的心。 4、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，在奋斗中结束了一切，这两种行为，哪一种是更勇敢的? 5、送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值。     6、美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受它自己感化。 7、美德不能熏陶我们罪恶的本性。 8、我的言语高高飞起，我的思想滞留地下;没有思想的言语，永远不会上升天界。   9、--谁造的比泥水匠，船匠或是木匠更坚固? --造绞架的人;因为一千个寄寓在这屋子里的人都已经先后死去，它还是站在那儿动都不动。   --掘坟的人;因为他造的房子是可以一直住到世界末日。   10、 哈姆雷特写的情诗: “你可以疑心星星是火把; 你可以疑心太阳会移转; 你可以怀疑真理是谎话; 可是我的爱永没有改变。” 掘坟人的歌: “年青时候最爱偷情， 觉得那事很有趣味; 规规矩矩学做好人， 在我看来太无意义。     谁料如今岁月潜移， 老景催人急于星火， 两腿挺直，一命归西， 世上原来不曾有我。” 11、亚历山大死了;亚历山大埋葬了;亚历山大化为尘土;人们把尘土做成烂泥;那么为什么亚历山大所变成的烂泥，不会被人家拿来塞在啤酒桶的口上呢? 12、恺撒死了，他尊严的尸体也许变了泥，把破墙填砌。    啊，他从前是何等的英雄，现在只好替人挡雨遮风。 关于《哈姆雷特》 很难说这样的结果是否是一个悲剧。但至少，上场人物死亡率是颇高的。皇室成员更是死的一个不剩。御前大臣一家也全部罹难。   可是，我认为，这里死的每一个人都有他该死的理由。国王的弑兄，王后的不忠，大臣的谄媚就不用说了，典型的该死。   大臣之子勒替斯，在与哈姆雷特比武前，在自己的剑上涂毒，与国王密谋杀害哈姆雷特，即使他有为自己的父亲、妹妹复仇的权力，但是没有做到光明磊落，甚至可以说十分卑鄙。   大臣之女莪菲莉霞，在自己的父亲被哈姆雷特杀死后疯掉了。最后投湖自尽。在对待自己的感情上，她似乎完全受到自己父亲的摆布，根本没有自己独立的想法，是个毫无主意和胆识的蠢女人。   最后是哈姆雷特。  虽然，印象中似乎不择手段的报仇在正义一方是可以理解的。但是我认为，这并不公平。为了迷惑国王，实现自己报仇的计划，他不惜牺牲莪菲莉霞的感情，不惜伤害这样一个无辜的女子。所谓怨有头债有主，上一辈的恩怨不该牵涉到下一代。  然而他却如此行为，令我不齿。 所以，要我说，这个悲剧里，该死的，都死了。  《欧也妮·葛朗台》文章作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。  一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。   小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。  巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。葛朗台阴森森的老房子年久失修，楼梯踏级都被虫蛀坏了，女仆差点摔了跤，他还怪她不挑结实的地方落脚;每一顿饭的面包食物、每一天要点的蜡烛，他都亲自分发，一点儿不能多;女儿生日那天，有客人来，只不过多点了一支蜡烛;他限制妻子的零用钱，连别人送给她的一点，也要想方设法刮走;来了亲戚，他不让加菜，吩咐佃户打些乌鸦来煮汤;妻子卧床不起，他首先想到的是请医生得破钞。    葛朗台的吝啬渗透到他的每一句话、每一个行动中。这种吝啬的可恶在于贪得无厌地赚钱。 小说中描写到葛朗台一见到金币眼睛就放射出光芒就成功的塑造了一个吝啬鬼的特点。在小说中葛朗台似乎是个很勤劳能干的人，但他最大的失败就在于对于金钱的看法，我想假如有一天葛朗台失去了所有的积蓄，他面临的就会是精神的崩溃。    葛朗台称雄一世，积累了万贯家则，一文也不带进坟墓，除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。葛朗台从不欠人家什么，当然不让别人欠他，他从不到别人家去，不搞吃请，他决不动别人的东西。  意思是绝对尊重财产私有权。然而他毫无顾忌地无偿占有旁人的劳动，毫无顾忌地把私人的白杨种到河边公家的土地上。  他认为手生来是捞钱的，让钱从自己的手指缝漏出去是不可饶恕的错误。  所以欧也妮把私蓄送给堂兄弟自然是“罪大恶极”的了。 葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶。可怜的女儿守着他的巨额财产，却既无家庭也无幸福，只能成为一帮利欲熏心之徒追捕围猎的对象!。

校园的一件事 一只苹果意外地掉在了牛顿的头顶上，从而牛顿发现了“万有引力”；伽利略到教堂做礼拜，一阵风意外地将两盏吊灯吹动，从而让伽利略发现了摇摆定律；哥伦布也在航海中，意外发现了新大陆……生活中，有很多事情都是我们在意外中发现的。 我也在一次意外中，懂得了一个道理。 记得那一天，大家都在教室里进行考试，充满着紧张的气氛。试卷的题目并不太多，不过难度挺大。我看了之后，内心感觉挺简单的。于是，我下笔如飞，到写作文的时候，我也只草草看了一下题目后，也没细想，便匆匆落笔…… 考完试后，同学们都面面相视，而我却欣喜若狂，心里认为这次考试是十拿九稳，却没想到结果令我大失所望。 当天下午，老师让我去他的办

亲，你去百度文库找一找，那里面可能会有你想要的！

这里有一些文章，有长有短，你挑着看吧，你也可以在原文基础上加上《清明》诗的线索，把字数减到500字左右。   清明时节诗纷纷清明时节，草木盛萌。古今众贤，竞相争颂。篇篇诗文，风趣高雅。  人情景物，栩栩如生。     比如唐代的温廷筠、宋代的陈与义和黄庭坚等诗翁，都有高作，且从不同的切入点咏赞了清明时节郊外踏青的真实感受。  而流传最广、成就最高的，当属唐代杜牧的七言诗《清明》：         清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。           借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。     一首《清明》，人读人爱。并以此为母体，不断衍出首首新作。     有将其修成六言诗者：         清明时节雨纷，路上行人断魂。             借问酒家何处？牧童遥指杏村。     也有将其缩成五言诗者：         时节雨纷纷，行人欲断魂。         酒家何处有？遥指杏花村。     还有将其改成绝妙词者：         清明时节雨，         纷纷路上，         行人欲断魂。             借问酒家何处？         有牧童遥指，         杏花村。     更有仿其为酒铺拟写对联者：         此即牧童遥指处         何须再问杏花村     最有意思的是，有人将其改编成名为清明时节的一个镜头的小剧本：        清明时节         雨纷纷。             路上。         行人：（欲断魂）借问，酒家何处有？         牧童：（遥指）杏花村。     此剧本规模虽小，仅仅只有二十八个字，但剧名、时间、场景、地点、人物、表情、动作、对话、情节等要素却一应俱全，真是妙趣横生。       写到此，不禁使我惊呼：清明时节何止“雨纷纷”，清明时节更是“诗纷纷”哟！让我也来凑把热闹，借用《清明》的框架、格式和韵律“诗”上几句，献给我们共同的美好家园。  虽属拙笔，切莫见笑。          一年四季语纷纷，网上游人悉狂奔。        借问少老何处去？齐声二六五庄村！ 清明每年清明的时候我都会记起那座黄土山想去看看我的祖父 他都在那睡了五年了可是这五年的清明我一次都没能去过黄土山并不怎么高长满了松树有条被我埋怨的泥泞小路也许这是清明不可少的潮湿小时候只记得那里住着位姥姥我祖父的母亲听说是个很严厉的 裹脚小女人（祖父是个身材魁梧的大汉）每次见到那个突起的坟头我心里就会冒出疙瘩不知是不是心虚害怕总以为她会突然从棺材里跳出来举着打祖父的铁钳 来敲我脑袋这时候我就会不由自主 站地远远的看着祖父将黄土一捧捧地重新堆高这个坟顶只等磕完头就迅速地离开新世纪的春节，祖父去了黄土山上有等着他的母亲我想他母亲或许是高兴的黄土山上坟头多了路也一年年的窄了每次看见这片幽深的松林，总会想起祖父那把沉重的柴刀，一柄闪光的铁铲还有秋夜凉风下的故事祖父的故事 似乎比他的胡须还要多不管是唐汉英雄 还是妖魔鬼怪都是我童年最珍贵的财富然而现在这些故事已是越来越模糊甚至某一天会被忘却不会被人再说起即使有人说起我也不会再去听当祖父的生平也成了我们常说的故事他的坟头 被一年年的黄土换了一层又一层我的梦里 他很少来了知道他是真的 真的离我越来越远了清       明（散文）夏正平此时，我的奶奶一定站在山顶的凉亭上向家里张望。    我奶奶一边和她的老姐妹们磕唠，眼睛却不时地朝山脚下的那条水泥路上睃巡。白色的水泥路在绿野间蜿蜒，甲壳虫似的车，蚂蚁似的人，奶奶的眼睛在他们的身上一一地停留，她知道，春风一吹，她的儿孙们就要上山来看望她了。  “清明正是三月春，桃红柳绿百草青，秋千荡起笑声落，黄花青果争上坟。  ”我的母亲早已从镇上买来了花花绿绿的纸，用刀把纸铰成一串串像铜钱状的飘钱，然后再用锡纸折成一个个亮闪闪的大元宝，准备上坟时孝敬给故去的长辈。  在这上面，母亲做的很大方，给故人的钱总是备的足足的。父亲呢 ？则把他平时舍不得吃的好烟好酒拿出来，准备上坟分给他的亲人们尝尝。  我们这些小孩也掰着手指在盼着清明到来，立春、雨水、惊蛰、春分，清明在我们的期盼中一天天走近。  阳光已有些暖了，风却还有些凉，油菜花鲜艳而明亮，在山顶凉亭上张望着的奶奶，突然撩起衣袖擦了擦她的眼，再撩起衣袖擦了擦她的眼，终于看清，明媚的春光里，儿孙们真的来看望她了。  奶奶住的地方叫蒋山，蒋山不高，却清幽灵秀，奶奶在世的时候就相中这块风水宝地，常瘪着嘴说，“有福之人山上搁，我老了，你们就把我送到这山上去”。  老了的奶奶是被唢呐吹吹打打送上了山。坐在小盒子里的奶奶喜滋滋地想，又做了回新娘子呢。她的许多老姐妹们——瘪嘴老太林生娘，卖鸡蛋的老虎婆、会做裁缝的小姨娘等等，也都早已过来了，她们的陵墓亲热地挤挨在一起，奶奶不寂寞。    现在，住到了山上的奶奶就在这明媚的春光里看着她的儿孙们一步步走上山来。走在扫墓队伍前面的自然是我们这些小孩了。孩子们是骑着竹马来的，手里拿着杨柳枝做的马鞭，嘴里还得儿得儿地学着马叫，心儿早已飞上了山。  山上有杜鹃花，还有画眉鸟，最主要的，父亲的挑担里那些好吃的在勾我们的心。  清明节前，母亲总会去阡陌上割一种棉茧头的草，这草用石灰和热水炝过洗净后，再和着糯米粉揉成团，包上馅，便做成了江南清明的时鲜——棉茧头团子。  棉茧头团子绿莹莹，甜糯糯，闻一下，香；尝一口，鲜。这吃了打巴掌也不肯放的棉茧头团子得让先人们尝过后才能归我们。先人到底吃不吃这棉茧头团子，我们不知道，就像不知母亲折的大元宝在那边能不能真当钱用？但我爹娘却相信祖宗神灵会感知他们这份虔诚的。    “娘，清明了，我们来看你老了。”爹站在奶奶坟前说。奶奶坟头的青草哗哗地响，奶奶说，“孩儿们啊，我也想你们啊。”爹抖了抖手里拿着的鼓鼓囊囊的纸钱，底气十足地大声说，娘，我来给你老送钱用了。  “呵呵，有钱喉咙都大了啊。” 奶奶笑着责怪道：“要这些烂纸用啥用？你就不能实在些！”爹的脸一红，娘忙把挑担里的供食摆放出来，青团、水果、小菜、甜酒放了一祭台。  娘，我包了几个青团，你来尝尝鲜吧。  一阵微风吹过，奶奶从树梢上飘然而下，似乎又闻到了田野的花草气息，稻米的清新气息，尘俗里的甜美气息，她不禁醉了。奶奶说，“还是媳妇贴我的心。”醉了的何止是奶奶呢？春风轻柔，太阳温暖，坟前的树枝摇曳，它们也都被这清明的浓浓的亲情陶醉了吧？花花绿绿的飘钱挂在坟头，纸灰如白蝶在风中翩飞，坟头上的杂草已被清理，奶奶端坐在袅袅的青烟中看着我们微笑。    爹说，大家再给老祖宗磕个头。奶奶，明年清明再来看你。青团的清香在嘴里弥漫，清明就如满野的青草一样在我们心头生长。清  明                                    黄成龙   仲春刚刚过了不久,一年一度的清明节悄然莅临。  春风并非随之过去,也是在这个时候,以不同的色彩,给予人们对往事不同的追忆。  且说清明是一个传统的古老节日,人们敬重祖先的那颗虔心依旧,虽然换了另一种方式:比如烧去的小小的塑料厨具、交通工具,琳琅满目的纸金银,还有面额超乎想象的大纸钱。      还有另一些这样的人,他们“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”虽然他们由于工作的需要或其他缘故未能及时赶回家祭奠祖先。  但远在他乡的他们，依然在心里默默祭奠，甚至泛起怀念的悲痛。  这些人归类于真正的无私。   倘若是怀念故友,更无不叫人心如刀割。朋友在一生当中不可没有,良友更是难能可贵。朋友,是人生途中的暖阳；朋友，是心灵的谛听者。无论走到哪里，心系着朋友，一生也能幸福。  当然，人生难免短暂。  朋友若是不幸逝去，面对这样的打击，多么深痛，谁肯接受？但愿惟有待到清明节日，痛痛快快泪流面，往事长存于心呵。“对酒当歌，人生几何？”岂非感慨缠缠绵绵？   清明，本是寄托希望的节日，却有多少人留连往事，一生抚不平的疼痛，以泪水倾诉。  忏悔过，泪流过，只为思念，只为曾经的拥有。     逝去的永远是一去不复返，更何况绵绵的岁月。天地间没有一成不变的事物，时间只不过总爱捉弄一切而已，不想箭一般射至极点。但短暂的始终短暂，长寿的始终离去。  时间不可能留之永恒，就算是美丽，就算是年轻。那么我们何必一生悲痛，不振作起来，以至于冷漠理想和憧憬。何不高歌一曲，一路走去？   该来的始终会来，该走的不必强留。  一切顺其自然真正渡过一生，不也是快乐的所在？。

轻轻地睁开双眸，春风俏皮地拨动着我的眼眉，并旋着轻快的舞姿在发梢尖跳起了巴蕾，我的心跟着风儿起舞，春意就这样一点一点在心中荡漾开来。 春天的风充满着柔情，芬香四溢怀裹着希望，婀娜地轻拂过柳梢，轻吻着那些嫩芽，就如童话中王子吻着睡美人一样让其复苏，于是就有了“月上柳梢头、人约黄昏后”相约的缠绵美景。贺知章的咏柳“碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀”，把万般柔情的风刻画得入木三分。 春天的雨有着醉人的缠绵，淅淅沥沥的小雨，把路边的野花装扮得分外清秀，把睡得正酣的树枝轻轻淋醒，把叫得正欢的小鸟沐浴自然的赐予，把大地的盛装轻轻洗礼一番。想起了古人的诗：“天街小雨润

我又加了几篇，你说要字少一点的，我建议你，按情况减一些。 1. 听雨的感悟 月亮不知什么时候悄然隐去，从梦里醒来时候正是午夜，外面已下着小雨。雨滴滴落窗台，溅起点点晶莹的光点。 窗没有关，那些晶莹剔透的东西透过白色的窗纱，轻轻散落在书桌上。 我就这样坐着，在静夜里感受着这份来自旷野的清幽和静寂。凉风从窗户飘进来，带着泥土清新的气息。我在时钟周而复始的嘀哒里感受着自己匀净的呼吸；远离喧嚣和纷繁，这个浮躁的城市突然变得很静。 墙角的蛐蛐儿最终还是耐不住寂寞，忧郁的曲调里，演绎着昨日的悲欢与离合——一个无言的结局！或许，那场风花雪月的往事！我想。那曲调不象是重唱，是清唱，缓慢、悠长……

秋至的雨落很清冷，一幅幅画面，一段段情，一声声欢歌笑语，邂逅着那美的双眸，溜湿了回忆的温柔。秋风清中人，落叶寂寞心，我的手心冰凉，眼神也不再变得温润。

题干缺失，无法解答

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哇

夏天虽然闷热，但它却是五彩缤纷的，只要你用心去感受，就会觉得它也是十分迷人的。 夏天是红色的。唐朝诗人杨万里在诗中写道：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同；接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”你瞧，那一朵朵粉红色的荷花犹如披着轻纱的仙女在湖中沐浴。娇羞欲语，盈盈欲滴，随风飘来清香阵阵，沁人心脾。有的蓓蕾初绽；有的含苞欲放，花骨朵像火炬似的高高伸出；有的竞相开放，露出娇嫩的小莲蓬。 夏天是绿色的。不信你走进我们的学校看看，你会发现校园被一片绿色笼罩了：大树小树绿绿的，草地也是绿绿的。榕树高大挺拔，抬头仰望，一树鲜绿的叶子在阳光下闪着光，展现出无穷的生机。法国梧桐和榕树一样高大，也是一树碧绿，它们

情景交融的作文 深秋，有许多景色非常美丽。装扮得五彩缤纷的广场、景色迷人的公园……然而，我更喜欢那朴实无华的街道。 清晨，我早早起床去门前的街道散步。路旁的梧桐树上，飞下一只只翩翩起舞地金黄色的“蝴蝶”，她们轻盈地落在地上，为街道铺上一条金色的地毯。旁边的花池里种着万年青和松树，远远望去，真是错落有致。 松树像威严的士兵，守卫着城市，他们迎着秋风傲然地昂着头，好像在向梧桐树们炫耀着自己健壮的身躯和身上那绿色的绒装；万年青像一条绿色的长龙装扮着街道。天空中除了一些忽飞忽落的小鸟，别的什么都没有，显得更加寂静。 拐个弯，便是东城街，隐隐约约看到一个穿着橙色清洁服的身影，我走近他，原来是一位风尘仆仆

作文如下，自已不知道多久未踏上这片土地了，那还遗留着我们欢声笑语的地方。也只有一年吧，却像一个世纪那么漫长，到底是回忆催长了岁月，还是岁月欺骗了回忆。母校，我回来了。 阳光明媚，以恰到好处的角度温柔的落下，我们的发梢沾上几点亮亮的光泽，年经的脸庞早已打磨出坚毅的侧线，再也不是那个可以大声笑，无知无畏的小孩了，再也不是那个不知天高地厚，四处闯荡的少年了，我们幼稚的话语留在了母校昨日的印象中，而今，一年之后，我们又以成熟的姿态归来，贪婪地嗅着这里熟悉的气息，看着这里的每一棵小草，小花，却悲伤的发现，我们留下的痕迹早已被来来往往的新生覆盖的看不出一点迹象。蓦然想起泰戈尔的诗句：天空没有留下我的痕迹，

几日温暖的阳光，让人感到了融融的春意。白雪无精打采的在路边懒散的散成一片银灰，春风像似来了，洋溢在每个路人的脸上，笑意盈盈的给人春天般的温暖。瓦檐上的雪，开始悄悄融化自己，成串的泪珠滴落往日美好的回忆。看来，冬雪是坚持不了多久了，我轻轻地走在街上，沐浴在温暖的阳光里，心儿渴望着，能找寻到春天的影子。 我在街边寻找，残雪痛苦的絮絮叨叨：“春天就在我的怀里，你看不到吗？”我急切地问树上的小鸟，小鸟飞向蓝天，留下清脆的鸣唱，仿佛在说，你看春天在蓝天里！在白云里！我对着雪野大声喊，春天在哪里！雪野静静的沉默着，我仿佛又听到无数的回声，从大地的胸膛里响起，在这里！在这里呀！ 春天真的来了吗？我怎么看

初一的感觉 似水流年，今天的我们已不再是在草地里玩过家家的小朋友；今天的我们已不再是大声朗读“床前明月光”的小学生；今天的我们已经告别童年，走向青春。带着对未来的憧憬，我们来到了XXXX，走进了初一生活。 开学已经一个星期了，对新的环境有了一定的了解。面对初一生活也有许多感受。 上初一了，第一个感觉是新鲜。校园是那样干净整洁、绿树成荫；老师讲课是那样富有活力、引人入胜；同学们相处是那样融洽、愉快；现代化的图书馆、电教中心、网络中心以及实验室又让我流连忘返。这一切与小学都有着很大差异，是我感到无比新鲜、有趣。 上初一了，第二个感觉是对未来的憧憬与向往。开学典礼上，我们怀着激动的心情把美好的心愿系

自己想

罗密欧与朱丽叶