写明朝历史比较好的书

想简单了解可以读《中华上下五千年》，对于明朝历史还是叙述比较多的；当时明月的明朝那些事，属于网络历史小说，70%的属于历史事实，可以看一下；比较客观记录明朝的史书是《明史》。

《公子风流》 主角郝风楼

建文三年，燕王陈兵江北，镇江岌岌可危，南京危如累卵。

遭遇退婚会怎么办?郝风楼告诉你，不抛弃，不放弃!

如果成为了天子亲军会怎么样?郝风楼告诉你，耍流氓你不行，耍横我还是比你行!

我是纨绔，我是败家子，我是天子亲军，我光芒四射，亮瞎你的眼睛。

这是一段熟知的靖难故事，却又是一个小人物的奋斗史。

以下十本关于明朝的历史书籍，是荐书堂小编从历史每天学一点的微信上找来的，主要书目有10种，这些代表性的著作共分三类。菜鸟级为通俗好读的作品，大虾级为引人深思之作，当然不排除也有通俗好读的神品，大仙级为基本史料，可能一般读者不会去碰，但要了解明史，可继续深入的作品。在某种意义上说，你了解了明朝，你就理解了中国。

一，菜鸟级：

1，《朱元璋传》人民出版社

吴晗著，这是明史研究开创性人物吴晗的代表作。人民社本还是繁体字，大家看起来可能吃力一些，好像百花文艺社有简体字本。

明朝是朱元璋一手建立，他制定的一些政策和方针对明朝后来的历史影响非常大。甚至可以说，他治国的一些理念至今都有影响。了解明朝，此书不可不看。

（吴晗还有《明史简述》，比较薄的一册，是演讲稿成书，很容易读，对明朝的大致轮廓和特色介绍得比较通俗，值得一观。）

2，《细说明朝》上海人民出版社

台湾史学家黎东方著，上海人民社本。民国时期，黎东方在大后方讲三国，据说是万人空巷，跟现在易中天品三国，有得一比。

黎著特色是一节一节讲明代人物和事件，很细，不时也有新的发现，带有演讲的口语色彩。值得收藏。

（上海人民社以黎著为基础，推出了整套中国史“细说系列”，都不错。）

3，《正说明朝十六帝》中华书局

中国社科院明史研究室年轻学者许文继和陈时龙合著。此书以《正说清朝十二帝》的姊妹篇推出，细致描绘了明朝十六个皇帝的一生，对他们的性情、事功都有所发明。从书中，我们可以看到，宣宗的隐忧，英宗的仁慈，景帝的功绩，武宗的多情，万历的有为……这些都与我们往常的印象有所不同。

易中天在百家讲坛开讲之前，注意到正说历史系列，曾写过一篇书评。我联系他，他表示，《正说明朝十六帝》比《正说清朝十二帝》要写得好。我想原因不难解释，因为这本书是一气呵成，自然流畅，而十二帝是从讲稿综合编辑而成。

欲了解明朝各个特性不同的皇帝以及他们所处的时代，《正说明朝十六帝》不可不读。

4，《明朝那些事儿》•朱元璋卷 中国友谊出版公司

当年明月著。今年3月天涯网站贴出这个系列时，我就读了一些，感觉写得很灵动，有气势。后来又闹起了纠纷，直到出书，整个过程俨然水到渠成，不能不叹服草根历史的崛起之迅速。对于菜鸟级来说，这是一本最好读的明史。不过，由于作者的知识背景以及网络写作的风格，这本书有些轻飘，还当辅以其他厚重些的读物，才可以修炼晋级：）

（记得以前我读过一本《骇版战国》，风格类似当年明月，很好读，当然也很飘，生不逢时，没在网络引起更大反响，所以只发了1万册。《明朝那些事儿》虽然火，但距离PK易中天，还是很远。）

（另有毛佩琦细解明朝十七帝和帝国政界往事•明王朝纪事两书亦可参读。前书是毛佩琦著，在趣味性上要比当年明月差一些。后书为《帝国政界往事》宋朝卷作者李亚平所著。但这本书作为宋朝卷的后续，明显在结构和文气上远逊于宋朝卷。不可思议的是，依然有很多文化名人推崇这本明朝卷。我的感觉是，这本书没有脱离吴晗《朱元璋传》早期版本《明太祖》的认知水平，借骂朱元璋骂专制而已，不足以尽显朱元璋之本来面目。）

二，大虾级

5，《万历十五年》中华书局，三联书店

黄仁宇著。这本书81年在美国、82年在中国问世，自此数十年风行不衰，得益于它发人深思的史观和别具一格的叙述。作者经历跨时代、跨国家的冲突动荡，阅世经验丰富，对明史研究虽然半路出家，但自成体系，书人两得，造就这一难得的神品。如果要推荐读明史的惟一一本书，我就推荐这一本。

推荐这本书的人太多了，他们的身份各色各样，有作家，艺术家，企业家，心理学家……我觉得，每一个人都能读出自己的味道。而且，我想，这本书对了解自秦始皇以后的整个中国历史都有非常大的益处。

多说一句，这本书对中国历史写作来说，是确立了一个榜样。往后的吴思，李亚平，易中天，等等诸人，无一不坦言受到此书的影响。

6，《十六世纪明代中国之财政与税收》三联书店

黄仁宇著，剖析明代财政制度与税收特色的专著。读起来要费点神，但读进去了，绝对收获非凡。这本书是黄仁宇大历史观的奠基石，从税收角度解释中国王朝统治的特色。

7，潜规则——中国历史中的真实游戏云南人民出版社

吴思著。本书不是纯粹讲明史，其中大多篇章是借明史剖析中国传统社会。这本书里以利益为衡量，提出“潜规则”现象。吴思声称黄仁宇讲历史是水只烧到了99度，没到沸点，而潜规则是更进一步，烧开了。其实，黄仁宇是从文化角度来处理明代社会特质的，比如提出明代弊端在于以道德代替法律。吴思只不过更实用一步，进行利益考量，所以要算命价，更提出血酬概念，不好过誉。相比而言，黄仁宇的研究更值得深思，提出了弊端所在，但又不忘给人以借鉴（在万历十五年和我的大历史观里，黄仁宇完整解说自己的史观及其参考价值）。

当然，《潜规则》这本书还是值得推荐。

8，《南明史》中国青年出版社

北师大教授顾诚著。这本大书我在上大学时读到，自此进一步培养了对明史的兴趣。此书不同于一般东引西列的著作，而是在构建明亡清起这一大变局的双方较量过程中，不时根据考证，提出坚实的看法，比如对郑成功抗清真实目的的解读，使人认识到郑成功被誉为抗清英雄完全是一个误会。前一段时间，电视台在播赵文卓演的《郑成功》，郑成功复台，“可爱”的清朝皇帝下令沿海清兵，不要如往常一样攻击郑部，因为郑成功这次是替大清收复台湾去的。这让我不禁哑然失笑：政治又一次强奸了艺术！

我知道，对南明史感兴趣的朋友应该不少，故此郑重推荐这本厚实严谨的《南明史》。

三，大仙级

9，《明史纪事本末》中华书局

将明朝历史分成一些首尾完整的事件进行记叙，便于简明了解历史。

10，《明史》中华书局

张廷玉等修。《明史》是二十四史中前四史之后较好的一种。价值自不待言，但要研读，需要时间和耐心。但《明史》记载不全可信。很多问题都需要参照其他资料进行解读，明史学者在这方面也有很多研究。具体书目就不在这介绍了。呵呵。

（中华书局另出有元明史料笔记丛刊，收录《水东日记》《万历野获编》《草木子》《今言》等明人笔记，属野史性质，也有史料参考价值。有兴趣的朋友不妨一读。）

西丰 2006-12-20

加两本：

《明史讲义》，孟森著。

《1644：帝国的疼痛》，聂作平 著。

第一本，方志远《明代国家权力结构及运行机制》

本书虽然内容丰富，但是并不艰深。绝大多数人对于明代国家制度的了解并不多，这可以理解——毕竟明代体制是一个在不断变革的复杂机制，特别是在京的内阁，在外的督抚，都是明初所无而花了上百年时间形成定制的制度。这些制度，很大一部分又没有变成真正的成文规定，所以后人在不明就里的情况下，读史往往会坠入误区。

第二本，樊树志《晚明史》

网络上对樊树志先生的评价并不高，主要原因在于他的绝大多数论著都是围绕晚明（自隆万至明亡）而展开的，说好听的叫研究透彻，不好听的就叫炒冷饭（其晚明大变局大抵如是）。而《晚明史》这本书虽然担不起描绘晚明近百年大变革时代的重任，但是给大家以一个全新的视角，看到普通人眼中“闭关锁国”的晚明、“摇摇欲坠”的晚明，其背后的变革与生机，以及晚明君臣自我拯救与拯救失败的过程。序章全球化视野下的晚明，将晚明与世界联系在一起考察，可以说代表了明史学界的潮流。

第三本，董进Q版大明衣冠图志

作者董进，笔名撷芳主人，虽然不是专业明史研究人士，但是一直致力于明代服饰的考证和复原。他的这部作品完整复刻了明代自天子到百姓的不同服饰，让读者不会被各种电视剧或者“汉服”广告上的错乱服饰所误导。

第四本，当年明月《明朝那些事儿》

最好的明史通俗读物，前有没有古人不敢说，目测后无来者。

如果有古文功底，可以直接阅读明朝史料，比如五杂俎、《万历野获编》、涌幢小品酌中志、《七修类稿》、玉芝堂谈荟等书籍。

如果看不懂古文，可以看《明朝那些事儿》、《万历十五年》这些简单通俗的入门书籍。

我个人推荐《大明王朝的七张面孔》这本书，是张宏杰老师写的。张宏杰老师是历史学家，但这本书并不像一些正史那样枯燥无味，也不像当年明月写明朝那些事儿那样夹带了过多的个人情感和好恶。既尊重史实又生动有趣，作者既有深厚的学术水平还有扎实的文字功底。让人爱不释手引人入胜。我认为全书中写的最好的是朱元璋，朱棣和张献忠这三张面孔。还原了明代政治制度设立的初衷，户籍制度和介绍信毛主席语录并不是现代的产物，你会发现在明朝就有啊。明末流民暴动残忍的行为更是给我留下来深刻印象，我们暴力的基因太强大了。不多介绍了有兴趣的朋友自己看吧。

感谢邀请。

想要看一手资料的话，推荐《明史》、明实录、国榷，这三部要对比着看；还有诸如大明一统志、大明广舆图、《皇明通纪》、《明史纪事本末》、皇明经世文篇、万历野获篇等。

当然，以上都是文言文，如果想要看外国的资料，推荐剑桥中国史，还可以看中西交通史料汇编；以及出使福建记、《利玛窦中国札记》、利马窦书信集。

如果想要通俗一点的话，推荐看《中国通史》系列丛书的明朝部分，或者去知网搜索和明朝有关的论文。

至于有人推荐《明朝那些事儿》，你就别太当回事吧，毕竟看小说对历史学习没什么帮助。

高寿仙、王天有的明史。

南炳文、汤纲的明史。

赵毅、于宝杭的明史十二讲。

许大龄的明史

樊树志的明史讲稿

陈梧桐的明史十讲

以上所列都是入门级的，为啥没有明朝那些事儿，因为作者夹带的私货有点多。。。历史最重要的是客观，带有个人感情的那是学习历史的大忌。

既然是关于汉朝的历史，那么《史记》、《汉书》、《后汉书》以及《三国志》都必须是非读不可，后世史学家所著的历史书籍无一不是参考这几本正史。如果想要系统的学习秦汉史，那么建议最好把这几本书从头到尾完整的读一遍。除此之外，现当代的史学家里面也有不少的秦汉史经典著作，以下我就推荐其中比较好的几部。

吕思勉的《秦汉史》是吕思勉所著的历史著作里面较为经典的一部，也是目前国内研究秦汉史所参考的最基础的著作之一。吕思勉的著作风格可以用华东师范大学的历史学教授张耕华的一句话来总结：

作为民国时期史学四大家之一的吕思勉先生所著史学书籍中较为经典的一部，这本书是一定要读的。本书主要分为两个部分：前半部分是政治史，靠时间顺序来描写；后半部分是经济史和文化史，通过分门别类的方式进行书写。本书在历史观点的论证上，所列举的资料丰富详细，论证有力。但缺点是这本书语言较为晦涩难懂，对于初学者来说，阅读起来有一定的难度。

既然说到了吕思勉，那么就不能不提到与他一同位列史学四大家的钱穆。吕思勉的《秦汉史》和钱穆的《秦汉史》如果放在一起读，相互印证，确实别有一番风味，对于秦汉史的掌握也会更丰富、更全面。钱穆的这部作品实际上只完成了一半，他是从秦国一统六国开始，一直讲到王莽篡汉为止，之后的东汉部分实际上并没有完成。钱穆在这本书中深入浅出的叙述了整个秦朝和西汉两朝的政治、经济、文化等各方面的制度，尤其对于汉朝武帝朝这一辉煌时期着重进行了叙述。这本书在很多历史观点上的解释论证让人读完感觉耳目一新，在学术史方面的叙述比较多。

但是缺点是过于侧重思想层面，而忽视了史实，对于武帝时期叙述的不可谓不详尽，但是对于之前的文景时期描写的就过于粗略，而事后的昭帝、宣帝及之后的历史则更是一笔带过，然后就直接跳到了王莽新政，过于简单粗暴。还有一点就是，由于没有东汉部分，想要了解东汉及汉末三国历史可能还得另找他作。

最后推荐的一本书是英国剑桥大学出版的《剑桥中国秦汉史》，与之前的两本国内史学大师的著作对比，这本书则是西方史学家对中国秦汉史的研究论述。这本书的规模较为宏大，集中了西方很多学者的研究成果，基本上每一章的作者都不一样，是西方众多历史学家研究成果的结晶。之所以推荐这本书，主要是便于我们在读完中国历史学家的著作之后，再来看西方学者对中国历史的见解，从西方人的角度了解我国古代的历史，从而对秦汉历史有更为深刻的认识。

这本书虽然名叫秦汉史，但对于秦朝历史实际上描写的不多，主要笔墨基本上都落在了两汉历史方面。书的前半部分主要概括了汉朝的政治史，描写了汉朝的重大的政治事件，叙述这些历史事件对汉朝历史的影响。书的后半部分主要是对政府机构的设置、对外关系、法律制度、经济制度、社会文化制度等等加以梳理。

这本书整体上来说语言较为通俗易懂，没有钱、吕二人的书那么读起来晦涩，所以其实比较适合于初学者。

除此之外，秦汉史方面的书还有很多，值得一读的比如说：翦伯赞的《秦汉史》、王子今的《秦汉史》、田余庆的《秦汉史》以及张荫麟的《中国史纲》汉朝部分等等，都是秦汉史方面比较好的作品。

历史这个东西很难捉摸，时间久远，文字记录的不代表正确。加上每个作者，都会给自己作品润点色，代表自己的观点，总之，见仁见智。

1.汉书

2.后汉书

3.史记

4.前汉演义

5.后汉演义

6.三国演义

7.汉宫秘史

8.资治通鉴

9.汉纪

10.细说秦汉

11.正说汉朝二十四帝

12.秦汉史

13.中国古代史

14.中国古代史纲

15.剑桥中国秦汉史

16.秦汉史——中国断代史系列

17.话说中国—大风一曲振河山

18.话说中国—漫漫中兴路

19.万古江河

20.国史大纲

21.中国历代政治得失

22.中国大历史

汉朝历史，西汉加东汉嘛！反正《汉书》，《后汉书》这两本绕不开。经典嘛，但是呢趣味不足。读史的人要耐得住寂寞。要嚼得菜根，做得大事。

首先，两部跑不开的《汉书》《后汉书》

汉书

《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由中国东汉历史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。《汉书》包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共八十万字。

后汉书

后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。书中分十纪、八十列传和八志（取自司马彪续汉书），全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（25年），下至汉献帝建安二十五年（220年），共195年的史事。

《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。《后汉书》结构严谨，编排有序。宋人治汉史，有些地方肯定有所改动。但是毕竟是正史，要先把正史看完，再看其他史家的书，才能知深浅嘛！

汉朝这些人

《汉朝这些人》是中国华侨出版社出版的图书，本书运用了一种全新的写作手法，用幽默的语言演绎汉朝历史，调侃的风格解析汉朝史实，希望能“深入浅出”地将这段历史讲述给大家。我就挺喜欢这种幽默风格的。那些学究性的史料还是枯燥了点，人名那么多，时间这么多，记都不好记！些“专业”的术语和故作高深的文字将大多数人挡在历史的门外，与这些精彩的人物和事件无缘，不能不说这是一种遗撼和撰史者的悲哀！历史是人类生存、发展的鲜活记忆，我们要将历史上的功过是非铭记在心，我们不该忘记历史，不该忘记我们脚底下这片土地所发生的故事！

两汉两罗马

西汉，东汉与西罗马，东罗马。都是同一时期东西大陆两端的强大帝国。都创立了伟大的王朝，在历史上留下了浓墨重彩的一笔！把两汉与两罗马结合起来看。是一个新的视角。所谓，中西对比嘛！这种视角能更清晰地看到这些帝国的发展道路与历史经验！更何况易中天先生的书还是很值得一读的。

书的引言是这样的：

大汉与罗马曾双雄并峙，几乎同时成为世界性文明，又先后陷入分裂状态。然而，中华在短暂分裂之后重归一统，罗马却走上了不归之路。一个有着当时最优越制度的国家为什么会灭亡?一个没有宗教信仰的民族却为什么能维系文明数千年不中断?没有中断的文明为什么会逐渐失去世界性?消亡了的文明又为什么能重生，并成为西方现代文明的源头之一?

易中天先生的这本书从世界、历史、制度、信仰和信念五个方面展开讨论，试图解开这些奥秘。

汉史其实很有趣大全集

是中国华侨出版社出版的图书，作者赵君。本书主要介绍了汉朝史实背后隐藏着的有趣的故事。通过一个个故事向读者展开汉朝的辉煌历史。这种讲故事的方式还是挺生动有趣的，是读史不太枯燥。

当然还有研究层次深的，专业的，可以去看钱穆先生和吕思勉先生的书。把吕思勉先生的《中国通史》，钱穆先生的国史大纲结合起来看，也可以。读史嘛，大家都是性情中人。看的来，看的懂，其中的味道自己去品味吧。

要说贴近汉代历史的首推司马迁的《史记》，鲁迅先生赞扬说:史家之绝唱，无韵之离骚。司马迁生活在汉武帝时期，对于汉武帝的一生荣辱成败以及汉高祖，惠帝吕后，文帝，景帝时期的历史都做了客观的记录。

后面的《汉书》和《后汉书》基本也能尊重历史的真像。到了陈寿的《三国志》就有点偏向曹魏了！

汉书，后汉书，三国志

司马迁的史记、班固的汉书、范晔的后汉书、陈寿的三国志及王先谦著汉书补著，卢弼著三国志集解；钱穆著秦汉史、陈致平著秦汉三国史、资治通鉴之汉纪部份，现代学者辛德勇著海昏侯刘贺；这些史学著作都是学习汉代历史的经典书籍，都是足够贴近历史真像的史学文献。

史记，汉书，后汉书

晋书，中国的二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人。晋书记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕废晋帝自立，以宋代晋。

该书同时还以“载记”形式，记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷，帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，共一百三十二卷。后来叙例、目录失传，今存一百三十卷。

扩展资料：

晋书包括西晋和东晋的历史，并用“载记”的形式兼述了十六国割据政权的兴亡。

唐代以前，有关晋代的史料，没有一家令人满意的。唐太宗在修晋书诏中对各家史著逐一进行了批评。

撰写一部系统、完整、旨趣较高的晋史，是唐太宗的一大心愿。贞观二十年他下诏让房玄龄、褚遂良、许敬宗担任监修，组织编写晋书。

众人撰写晋书，从受命到成书，仅历时两三年。

成书时间之所以较短，主要有两个原因，一是晋书由于有政府做后盾，人力、物力、财力和图书档案资料都有保证，这些条件，是私人修史无法比拟的。二是有多种晋史著述可供参考。由于有蓝本作为依据，成书自然较为容易。

晋书在取材方面，不十分注意史料的甄别取舍，喜欢采用小说笔记里的奇闻轶事，搜神录、《幽明录》中一些荒诞不经之谈也加以收录，有损于它的史料价值。

另外，书中有记事前后矛盾和疏漏遗脱的地方。晋书的执笔人，大多数擅长诗词文赋，撰史过程中，有片面追求词藻华丽的倾向。因此，后人批评它“竞为绮艳，不求笃实”。这也是晋书的缺点之一。

在晋朝整个过程中，八王之乱后就是五胡乱华，这一系列事件可谓是前无古人后无来者，是黑暗的一面，其血腥残暴，政权割据之多，有谁愿意提起？这样一个王朝在历史上也算是相当烂了。你小时候被欺负了，差点被打死了，长大后成为老大，你还愿意提这些事吗？

晋朝，即西晋和东晋

五胡就有匈奴、羯、鲜卑、氐、羌

政权割据有①成汉、②前赵（汉赵）、③后赵、④前燕、⑤前秦、⑥前凉、⑦后燕、⑧后秦、⑨西秦、⑩后凉、⑾南凉、⑿南燕、⒀西凉、⒁北凉、⒂大夏、⒃北燕。

这样一个杂乱无章的晋王朝怎么上历史书，两句话就概括了“少数民族南下，五代十六国”。

主观原因其一：三国可谓是丰富多彩，重要事件多，尔虞我诈，符合现在人的追求。再看看历史上哪个大一统的国家没有比较出名的人和事，反观晋朝个人感觉只有淝水之战可以拿出来谈一下，你跟别人谈五胡乱华大部分人还不知道。

其二：社会化影响成主流，秦隋唐宋元明清民国，说实话这些个朝代哪个朝代的书，电视电影不是多如牛毛，特别是影视，晋朝就显得尴尬了。这也是造成人们很少提起晋朝的很大原因，谁会拿自己不了解的东西拿出来跟人谈论？

其三：很多人都说晋朝文献贡献不多，依我看来，不是不多，而是在战乱后被毁的居多，胡人本就野蛮，不识字，后世文人更是不愿提及，其实晋朝在哲学、文学、艺术、科技等方面有很多新的发展的，是一个文化开创、冲突又融合的时代，恰恰这样的一个时代是最容易被人遗忘的。

《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》。

找几本公案小说看看

妃子血 很好看，我看了好多遍。

文类 贼道三痴我觉得首选 从最开始的 皇家娱乐之南 到后面的 上品寒士 到现在的雅骚 都透露着浓浓的文学味道 战争类的 江山美色 名字不咋地 书不错

第一，通史专著不谈，关于明史的断代史专著推荐以下几种：

《明史》（2册）汤纲，南炳文

著（上海人民出版社）

《明史新编》傅衣凌

主编

杨国桢、陈支平著（人民出版社）；现在新版改名为中国历史

明史

《晚明史》（2册）樊树志

（复旦大学出版社）

第二，关于南明史的资料与论著，有以下几种：

《南明史》（14册）

钱海岳

(中华书局)

《南明史略》

谢国桢

(上海人民),

此书未见新印。

南明史：1644－1662

（美）司徒琳

（上海书店）

《南明史》

顾诚

（中国青年出版社）

第三，关于清朝前期的史料暂不谈，说一下有关论著：

最著名的是孟森先生的《满洲开国史讲义》。

比较早的专著有周远廉的清朝开国史研究(辽宁人民出版社1981年版)和《清朝兴起史》(吉林文史出版社1986年版))两部著作。

最近看到一本清代前史，没有阅读过。

第四，关于明代的古籍史料，重要的几种介绍如下：

1、明实录是明代史料的最重要的源头，台湾的中央研究院历史语言研究所据抄本校勘，共计正文133册，校勘记29册，附录21册，共183册，经过校勘之后的这套书依然是影印本的，没有标点。市面上也买不到的。最近线装书局出了一套抄本明实录，定价过万元。

2、《明史》，二十四史之一，有中华书局点校本，清朝编撰的官方明代正史，共28册。常见，也容易阅读。

3、国榷，有中华书局断句本，六册，私修的纪传体明史，未曾刊刻，也未曾被清廷删改，故保留了不少满洲人早期与明朝关系的史料；

4、《明史纪事本末》，纪事本末体明史，成书在《明史》之前，有中华书局的点校本，史料价值较高，也因册数少（4册），最便阅读。

5、明通鉴，编年体正史，有考异。岳麓书社的点校简体字本，册数仅3册，便于阅读。上海古籍出版的一册本为影印本。

6、《明会典》，官修之政书，若需研究明代的典章制度，此书为必读。但建国后未有整理本面世。

7、南疆逸史、小腆纪年附考、小腆纪传则为南明史料中最为详备者，中华书局版本因出版较早，又无重印，故不易得。

8、国朝典汇为崇祯年间编订，明代人研究本朝历史（太祖直至穆宗）的著作，在清代为禁书，有较多的政治、经济、军事方面的资料。目前，市面上有书目文献出版社的影印本出售。

9、弇州史料前、后集，私家修撰之史书，是《明史》的史料来源之一。

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想简单了解可以读《中华上下五千年》，对于明朝历史还是叙述比较多的；当时明月的明朝那些事，属于网络历史小说，70%的属于历史事实，可以看一下；比较客观记录明朝的史书是《明史》。

看明朝历史首选当然是明史，它是官方正史，缺点就是内容巨大，看完估计得好几年，而且他是纪传体史书，没有一定的连贯性。最后它的准确性是二十四史里最差的，很多内容都被满清政府修改了吗，但如果初看，也没有什么特别大的影响。

第二本是明实录，它是明代历朝官修的编年体史书，他的真实性比明史高，唯一缺点就是内容太多，看完估计也要好几年。

第三本是清朝谷应泰编的明史纪事本末，我建议你先看这本，他按照明朝重大事件的先后分篇章，完全可以当小说来看，而且总共就四本，能很快看完，看完后就能对明朝基本的大事件都有了解。

第四本是明通鉴，它是记载明朝一代的政治、经济、军事、文化、外交等方面的历史，能对明朝的各种制度了解比较详细。

其他还有国榷、万历野获编、明季北略、明季南略以及各种明代的笔记。

建议楼主看范文澜先生的《中国通史》全版和吴晗先生的《明史简述》。如果喜欢清新的写法，现在的畅销书明朝那些事也是正史，只不过是用诙谐幽默的现代语言在进行叙说。

《明朝那些事儿》（明朝历史的入门书籍）、《万历十五年》、文言文的《明史》（注意比较阅读，因为满清文字狱的缘故，明史中有一些抹黑和故意隐瞒的现象）国榷明实录明通鉴《明会典》

看《明史》、 《明史新编》、明实录等等，都很有帮助。

当年明月《明朝那些事儿》，如果你觉得文言文看着舒服的话不妨就看正史《明史》，白话文的话一定要看《明朝那些事儿》，毕竟那是正史，而且是小说形式，语言有趣，看完之后我觉得收获颇丰，呵呵绝对是正史，我对过！

目前市面上关于中国历史的书籍很多,其质量也良莠不齐,不过真正的要看中国历史话可以选择教材一类的读物,这样会比较严谨也比较客观.

本人曾经读过有 北京大学著名历史学家 翦伯赞先生编写的《中国史纲要》受益匪浅。

当然历史本身就是一个牵扯众多的话题，要清楚某一个朝代都不是一件容易的事情！其涉及到的政治、经济、文化、民族、宗教、对外交往等各方面的问题都值得去深究。

个人以为，了解一朝一代首先需要的是关于这个朝代的一个串讲资料，其次，你对什么方面更感兴趣的话可以侧重去寻找此方面的相关文献。

另外一个小的建议，提高自己的古文修养水平，这样对理解中国古代史会更有帮助！

中国断代史系列，很不错哦，13卷16本

李敖的北京法源寺很好啊，而且还得了诺贝尔提名奖的。

明朝历史一共276年。

明朝一共276年历史包括明朝（1368-1644年）以及南明（1644-1662年）和明郑时期（1662-1683年）的历史。初期建都南京，明成祖时期迁都北京。传十六帝，共计276年。从朱元璋称帝开始，到崇祯自缢结束。

千秋伟业：

明帝国作为华夏史上最后一个由汉族人建立的王朝，自然是有些不尽的辉煌。首先，从政治上来讲，朱元璋在位时，驱除鞑虏，恢复中华，使中华领土完全掌握在汉人手中，结束了蒙古族统治中原的局面。

并且朱元璋在位期间，对外扩张领土，使华夏版图在明代时达到极盛，万国来朝。在明代276年间，历代皇帝不断加强中央集权，使地方权力回归中央，地方藩王再也无力掀起事端。

在明成祖朱棣时期，五次北伐蒙古残部，使蒙古再也不敢进犯中原，使中原铁骑驰骋大漠;

在文化上，确立了儒家学说的正统地位，改变了当时社会崇尚佛教的风气。并且明代前期的历代帝王很多都体察民情，轻摇赋税，使百姓安居乐业，生活富足。

从经济上来看，当时明代的经济在当时世界上一直处于领先地位，一直到万历年间后期，宰相张居正过世之后，皇帝开始昏庸，才出现了经济衰退的局面。

朱棣时期，郑和七次下西洋，向世界炫耀了中国国力的强盛，使得四方蛮夷都纳入了纳税国的范畴。

在明宣宗时期，出现了仁宣之治那样的盛世景象，受到外国使臣垂慕。当时明代的文化也是鼎盛，虽然也出现了八股取士那样的败笔。

但是不可否认，朱棣时期对于儒家的一系列的政策为“宏志中兴”打下了基础，更重要的是，在明穆宗时期，东西方交流十分频繁，各种科学技术不断传播。

也是在这一时期，资本主义开始萌芽，不过可惜由于一系列政策使资本主义在我国并没有发展起来，但也足以可见当时经济的繁荣，商业的兴盛。

明代276年间，绝大多数情况下，人民都生活富足，社会稳定，虽然明代历代帝王都具有尚武的风尚，多次征战，但几乎无一败绩，这种情况一直到了明后期，经济无法支撑巨大的军事消耗，并且由于皇帝的错误决断，使得战争失败，国家开始走下坡路。

遗臭万年：

虽然明代有很多功绩都值得炫耀，但是从客观方面上来讲，明代依然有很多方面为人所诟病，否则也不会有人说它是黑暗的腐朽的。

明代时期，政治达到了空前的发展，虽然说加强了中央集权，但是宦官开始干涉政治，使得朝政不稳，其次，皇帝为加强中央集权废除宰相制，建立内阁，自己亲自管辖六部。

但是一个人的精力毕竟是有限的，这就导致皇帝无法兼顾各个方方面面，出现了这样那样的问题，如宦官专政，东厂西厂这样的特务组织相继成立，使得全国上下都在皇帝的监视之中。

并且在朱元璋时期，大肆屠杀有功之臣，使得朝中大臣人人自危，这也间接导致了建成帝时期无人可用，使得明成祖朱棣篡位成功。

明代的经济取得很大发展，在万历前期一直处于世界领先地位，郑和先后七次下西洋，最远到达非洲，向世界炫耀了明朝强大的国力，北击蒙古，东抗倭寇，无不令世界战栗。

但从万历后期开始，明代的经济就开始呈下滑趋势，并且明朝时期开始实行禁海令，无疑遏制了沿海地区经济发展，虽然后期废除，但仍然在那段时间里束缚了东西方的文化交流。

明朝后期地方藩王割据，土地大多集中在藩王手中，农民无力支付税收，并且那个时候官员贪污严重，赋税无法充盈国库，导致国库空虚，于是皇帝只能增加征税，百姓无力支付税收，于是纷纷起义，社会动荡不安。

从明朝的文化上来讲最值得诟病的地方便是八股取士，八股取士限制了当时文人的思想，使当时的读书人为了做官而读书，再无唐宋时期活跃的风气。

明末清初文学家顾炎武曾评价八股取士说其不亚于焚书坑儒。并且从那时开始，中国的科技文化，开始慢慢落后于西方。

而此时的西方正在进行思想解放，正在进行轰轰烈烈的工业革命，与当时的明朝形成鲜明的对比，也为近代中华民族埋下了苦难的种子。在明代276年间，王室尚武频繁征战。

兴，百姓苦，亡，百姓苦，战争导致百姓流离失所，经济发展不平衡。

同时，朝堂上党派林立，暗潮汹涌，以当时的东林党为例，受到宦官排挤，不断受压迫，为了消灭东林党，东厂等特务机构到处抓人，人人苦不堪言。

虽然在明代276年间，有这样或者是那样的事情为人们所批判，但也不可否认，明代为华夏民族所作出的贡献也是彪炳史册。

继往开来，甚至为以后中国的发展奠定了基础，或许正是因为明代为中华民族埋下了苦难的种子，使中华民族在近代以来遭受了冰与火的洗礼，锻造了中国的脊梁，融入了中国的血肉，才能使中国当今能够屹立于世界民族之林。

明朝逐渐没落的因素：

外戚：

就是皇帝家的亲戚出来干预朝政，例如隋朝就是外戚夺权。这一点，纵观明朝历史，明朝没有外戚势力做大并干政的现象。不仅不干政，明朝的外戚在明朝灭亡的时候还不出力，坐视明朝灭亡。明朝末代皇帝朱由检的国丈就是这方面的典型例子。当时明朝是内忧外患，而明朝国库空虚，崇祯皇帝就让大家捐款,第一个就是要让国丈家捐款。没想到这位国丈哭穷，最后好不容易拿出来1.2两银子。这个时候周皇后自己拿出了自己的私房钱5000两银子交给她的父亲，想让这位国丈再增加3000两，这不就能凑到2万两。最后国丈捐了多少了呢？1万5千两,也就是国丈还贪了她女儿2000两银子。最后明朝灭亡，从这个国丈家里搜出几十万两白银，有国丈如此，明朝焉能不亡。

权相：

比如说这种事情在三国两晋南北朝的时候比较常见。这通常是因为宰相权力过大对皇权构成威胁。而明朝没有这个问题，因为明朝废除了丞相制。明朝初年，还是有宰相的，当时胡惟庸做宰相，但是朱元璋以胡惟庸密谋造反的名义杀了胡惟庸而且废除丞相制，并立下祖宗家法“有立宰相者杀”。从此，六部直接对皇帝负责，大权集于皇上，消除了过去权相篡权的可能。

强藩：

指的是地方势力做大，中央不能控制，比如唐朝安史之乱以后，藩镇割据愈演愈烈，朝廷无法制约藩镇，而藩镇之间相争相斗一直持续到唐朝灭亡。而明朝没有这个问题，这个问题的解决并不是明朝首创，而是早在北宋时期就解决了，解决的办法也很简单就是将地方长官的行政，军事，司法，财政等权利分开，这就分化了事权，进而使得地方藩镇再也没有能力与中央对抗。明朝承袭了前朝这种制度。地方也没有能力与中央对抗。所以这一条明朝也没有。第五个，悍夷，指的是强大的游牧民族。中国古代，中原农耕民族一直受到游牧民族的侵扰，而中原王朝的战争成本很高。相比较之下，少数民族可以做到兵民合一，所以战争的成本低。如果少数民族比较强大而中原王朝又比较虚弱，少数民族就有可能南下灭亡中原王朝，北宋和南宋都是这样灭亡的。明朝的少数民族威胁，主要来自两个方面，一个是北方的蒙古，一个是东北的女真。蒙古族已经过了他的巅峰期，但是仍对明朝构成一定的威胁，土木堡之变和庚戌之乱便是最好的例证。但是蒙古的威胁远不如后来女真也就是满洲的威胁来的大。女真成为最后明朝灭亡的原因之一。但是女真崛起比较晚,所以在前面相当长的时间里面难以对明朝构成直接威胁。

宦官：

东汉和唐朝的灭亡都有太监的因素。明朝也是一个宦官专权很厉害的王朝，先后有王振、刘瑾、魏忠贤等一大批宦官把持朝政，把朝廷搞得无言瘴气。但是明朝的宦官专权与汉唐时期宦官专权有很大的不一样。明朝时期，中央专制主义已经畸形强化，导致皇帝拥有绝对的权利。而汉唐时期一旦出现了权力很大的宦官，皇帝就是对宦官不满，也无可奈何。明朝则没有这种事情。明朝的宦官专权利用的是皇帝不想管而专权。如果皇帝想要管理朝政，即使是魏忠贤这样的历史上最牛的太监也可以迅速拿下。所以虽然明朝的宦官专权也很厉害但是没有从根本上威胁到皇帝的权力。

民变：

就是农民起义。这个几乎历朝历代都有，史不绝书。但是农民起义的根本原因是阶级矛盾恶化到不可调和下得产物。在封建王朝，农民但凡有条活路是不会造反的。而要等到社会矛盾恶化到大规模的民变需要有一个漫长的过程。

明朝16位皇帝：

1、明太祖朱元璋：

（1368年-1398年）1368年称帝改国号为大明，自称高皇帝明太祖在南京即位，在位期间采取轻徭薄赋来恢复社会的生产力，恢复了汉人的政权地位。朱元璋是中国历史上最杰出的君主之一。一生勤于政事，建树颇多，特别是创设了大量的制度典章，不但打下了明朝近三百年基业，促成明朝前期社会安定、经济繁荣的局面，还影响到清朝。自明到清，中央集权的政治统治和统一的多民族国家的行政管理制度渐趋完备。

2、明惠帝朱允炆：

（1398年-1402年），是朱元璋的孙子，在这三年期间没有什么功绩就被其叔父朱棣赶下位。在靖难之变后下落不明。时驸马都尉梅殷在军中，从黄彦清之议，为发丧，追谥孝愍皇帝，庙号神宗，壬午以后谥不行，至南明弘光元年七月，以与显皇帝庙号复，改上庙号惠宗，谥号为嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝，清朝乾隆元年上谥号为恭闵惠皇帝，后世有人以其年号而称建文帝。

3、明成祖朱棣：

（1402年-1424年），是朱元璋的第三个儿子，主要功绩，我们熟知的郑和下西洋、编纂永乐大典、征战漠北、平定边疆。五次北伐蒙古残部，使蒙古再也不敢进犯中原，使中原铁骑驰骋大漠。朱棣通过"靖难之役"夺取皇位。在位时，政治上设置内阁；对外五次亲征蒙古，收复安南，并于边境地区和少数民族聚居区设立特殊管理机构。多次派郑和下西洋，命人编修《永乐大典》，疏浚大运河，缔造永乐盛世。1424年驾崩，谥号体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，庙号太宗。后明世宗改谥为启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝，改上庙号为成祖。

4、明仁宗朱高炽：

（1424年-1425年），是朱棣的长子也可以说是明国太子，在位期间政治清明、治理社会矛盾，但其命运凄惨只做了一年的皇帝就病死了。他赦免了建文帝的许多旧臣，平反了许多冤狱，废除了许多苛政，停止了朱棣时期的大规模用兵，天下百姓得到了休息，文化得到了复兴，读书人的待遇比洪武、永乐两朝要好。朱高炽天禀纯明，从善改过，恭检爱民，因此后世对他的评价很高，为仁宣之治打下基础。

5、明宣宗朱瞻基：

（1425-1435），是朱棣的孙子曾陪同朱棣一起征战边疆、成就了明朝的辉煌时期仁宣之治。朱瞻基幼年就深受祖父朱棣与父亲的喜爱与赏识。永乐九年(1411年)被成祖立为皇太孙，数度随朱棣征讨蒙古。洪熙元年(1425年)即位。宣德元年(1426年)平定汉王朱高煦之变。次年，从阁臣杨士奇、杨荣等议，停止用兵交趾。重视整顿吏治和财政，继续实行仁宗缓和社会矛盾的措施。

6、明英宗朱祁镇：

（1436-1449，1457-1464），在位期间发生土木之变被俘，1457年被放回后继续即位皇帝。正统14年(公元1449年)，土木堡之变，被瓦剌俘虏，其弟郕王朱祁钰登基称帝，遥尊英宗为太上皇，改元景泰。瓦剌无奈之下，释放英宗。随即，景泰帝将他软禁于南宫。一锁就是七年。景泰八年(1457年)，石亨等人发动夺门之变，英宗复位称帝，改元天顺。天顺八年(公元1464年)，病逝。庙号英宗，谥曰法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝。葬于明十三陵之裕陵。朱祁镇前后在位二十二年，当初宠信王振，后来又宠信曹吉祥、石亨，政治上虽然有不足之处，但是晚年任用李贤，听信纳谏，仁俭爱民，美善很多。还废除了殉葬制度。

7、明代宗朱祁钰：

景皇帝恭仁康定景皇帝，景泰(1450年-1457年) 葬于景泰陵(唯一一个在北京继位却没有葬入13陵的明代帝王)。英宗恨景帝薄待，谥为戾，称郕戾王，明宪宗成化时期上谥号恭仁康定景皇帝。南明弘光元年七月乙丑上庙号代宗，谥号符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝景皇帝。清朝复称其谥号为恭仁康定景皇帝，明清史书多称明代宗为景帝。

8、明宪宗朱见深：

纯皇帝继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝，成化(1465年-1487年) 葬于茂陵。朱见深登基之后，觉得也该改变目前的乱象了。即位伊始，先是处死了干政的宦官，树立了皇位。之后他又下旨为于谦平反，并恢复了于谦的儿子在朝中的官职，大力褒扬于谦对于大明王朝立下的丰功伟绩。

9、明孝宗朱祐樘：

敬皇帝达天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝，弘治(1488年-1505年) 葬于泰陵。朱祐樘为人宽厚仁慈，躬行节俭，不近声色，勤于政事，重视司法，大开言路，努力扭转朝政腐败状况，驱逐奸佞，勤于政事，励精图治，任用王恕、刘大夏等为人正直的大臣，史称“弘治中兴”。虽末年宠信宦官李广，但是立刻改过自新，历代史学家对他评价极高，明朝万历年间的内阁首辅朱国桢就说：“三代以下，称贤主者，汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝。

10、明武宗朱厚照：

毅皇帝承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝，正德(1506年-1521年) 葬于康陵。明武宗是历史上很有争议的一位皇帝。以往很多人认为他荒淫暴戾，怪诞无耻，是少见的无道昏君。然而通过近些年来历史学界的研究，人们对武宗的认识有所改变，有人认为他追求个性解放，追求自由平等，为人却又平易近人，心地善良，是极具个性色彩的一个人。近年来历史学家对此颇有分歧，朱厚照只不过喜欢玩乐，生在帝王家，期望获得自由，从其所指挥的应州大捷来看也算是一位有真才实学的皇帝。

11、明世宗朱厚熜：

肃皇帝钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝，嘉靖(1522年-1566年) 葬于永陵。朱厚熜是中国封建历史上最为独特的皇帝，虽然他二十多年避居西苑，练道修玄，却始终牢牢掌控着整个明朝的政治、财经、军事和民生大权。

12、明穆宗朱载垕：

庄皇帝契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝，隆庆(1567年-1572年) 葬于昭陵。明穆宗朱载垕贪于女色，最后也是死于女色。由于纵欲过度，加上长期服食春药，他的身体没几年就每况日下，难以支撑了。隆庆六年（1572年）闰三月，宫中传出了朱载垕病危的消息。在休养了两个月之后，他又上朝视事，却又突然头晕目眩，支持不住而回宫。他自知病情不轻，急召高拱、张居正及高仪三人接受顾命，吩咐由太子继位，后病逝于乾清宫。

13、明神宗朱翊钧：

显皇帝范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝，万历(1573年-1620年) 葬于定陵。自万历二十年(1592年)，正当明朝统治阶级内部的斗争如火如荼，百姓的生活水深火热。因此，明朝这艘大船在神宗统治期间，已是千疮百孔，濒于沉没的边缘。万历四十八年(1620年)七月，神宗这位明朝在位最久，最为懒惰，最为贪婪的酒、色、财、气四毒俱精的皇帝，终于离开了人世。

14、明光宗朱常洛：

贞皇帝崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝，泰昌(1620年)实际在位一个月葬于庆陵。朱常洛身世和明神宗一样，都是父皇偶然临幸宫女而生。因此朱常洛从小得不到父爱。在位期间进行了一系列革除弊政的改革措施，罢除了万历朝的矿税，拨乱反正，重振纲纪。但每日回宫后却沉于酒色，纵欲淫乐，身体赢弱。

15、明熹宗朱由校：

悊皇帝达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝，天启(1621年-1627年) 葬于德陵。天启帝即位后令东林党人主掌内阁、都察院及六部，东林党势力较大，公正盈朝。杨涟、左光斗、赵南星、高攀龙等许多正直之士在朝中担任重要职务，方从哲等奸臣已逐渐被排挤出去，吏制稍显清明。由于杨涟等人在帮助天启帝即位时尽心尽力，因此，天启帝对这些东林党人也是非常信任，言听计从。

16、明毅宗朱由检：

烈皇帝绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝，崇祯(1628年-1644年) 葬于思陵。朱由检位后大力铲除阉党，勤于政事，节俭朴素，并六下罪己诏，是位年轻有为的皇帝。在位期间农民起义猖獗，关外清朝势大，已处于内忧外患交集的境地。1644年，李自成军攻破北京后，于煤山自缢身亡，为江山社稷而死，遵守了明朝历代皇帝“天子守国门，君王死社稷的祖训，终年33岁，在位17年。

明朝从1368年到1644年，虽然才277年。但人们讲述明朝历史时，总是喜欢把建立政权之前朱元璋的创业史作为开始。而明粉们，则喜欢把南明诸朝乃至明郑时期的历史，算在明朝之内。

水煮清王朝

元末大乱，太祖朱元璋起於草莽，削平群雄，北逐鞑虏，即皇帝位，建号大明，都南京。其后燕王棣篡位，建文帝不知所终。棣迁都北京。修大典，鋳洪钟；五征沙漠，七下西洋，外夷宾服。仁宣二帝，宁邦守土，一时之盛世。英宗以降，阉宦专权，国势日衰；孝宗践祚，亲贤臣，远小人，一时中兴。世宗之后，帝主怠政，士子结党，朝政不纲。终再丧天下於北虏。江南至岭南宗室相继而起，皆不久有。昭宗嗣於广东，力支十有五年，崩。明遂亡。自太祖至昭宗，纪统二百九十三年，王天下二百七十六年，传世十有九帝。疆土盛时，「东起朝鲜，西据吐番，南包安南，北距大碛。东西万一千七百五十里，南北万零九百四里。」

元季，蒙人暴虐，分国人四等，鱼肉汉人。帝主奢靡，不擅国计，国用日匮，遂滥发宝钞。致民不聊生，海内生怨。至正十一年，黄河大水，红巾起，海内呼应，天下大乱。次年，郭子兴濠州举事，淮右布衣朱元璋附之，战辄胜，子兴遂妻以所抚马公女，即高皇后也。十五年三月郭子兴卒，元璋尽揽其部。十六年二月，元璋陷集庆，改应天府。廿三年灭陈友谅，廿四年自立为吴王，史称西吴，廿七年灭张士诚，降方国珍。廿八年正月，太祖应天称帝，国号大明，改元洪武。七月，移师北伐，克大都，元帝北亡。洪武四年灭夏，收四川；十四年破元梁王，克云南；数征沙漠，廿年降元太尉纳哈出，平辽东。至此天下始定。

明末，帝主昏庸，权或移於阉寺，无治人以行治法，亦外衅而内讧；天灾连年，民变遂起。崇祯初年，高迎祥自号闯王，李自成、张献忠先后附之，各据一方，互相呼应。及后，高迎祥薨，李自成继起，克潼关，入长安，自立为帝，国号大顺。崇祯十七年，李自成陷北京，思宗自缢。明将吴三桂降清，开山海关引清兵入中原，大开杀戒。安宗嗣於南京，绍宗嗣於福建，以存明祀，皆不久有。永历十五年十二月，昭宗南狩缅甸。缅王莽白获帝，献於虏。十六年四月，吴三桂弑昭宗於云南昆明，明遂亡。延平武王郑成功奉明宁靖王术桂监国，据台湾抗清，仍用永历年号。至三十七年亡。

太祖高皇帝 朱元璋 1368年-1398年 洪武

惠宗让皇帝 朱允炆 1399年-1402年 建文

成祖文皇帝 朱棣 1403年-1424年 永乐

仁宗昭皇帝 朱高炽 1425年 洪熙

宣宗章皇帝 朱瞻基 1426年-1435年 宣德

英宗睿皇帝 朱祁镇 1436年-1449年 正统

代宗景皇帝 朱祁钰 1450年-1457年 景泰

英宗睿皇帝 朱祁镇 1457年-1464年 天顺

宪宗纯皇帝 朱见深 1465年-1487年 成化

孝宗敬皇帝 朱佑樘 1488年-1505年 弘治

武宗毅皇帝 朱厚照 1506年-1521年 正德

世宗肃皇帝 朱厚熜 1522年-1566年 嘉靖

穆宗庄皇帝 朱载垕 1567年-1572年 隆庆

神宗显皇帝 朱翊钧 1573年-1620年 万历

光宗贞皇帝 朱常洛 1620年 泰昌

熹宗悊皇帝 朱由校 1621年-1627年 天启

思宗烈皇帝 朱由检 1628年-1644年 崇祯

安宗简皇帝 朱由嵩 1644年 弘光

绍宗襄皇帝 朱聿键 1645年-1646年 隆武

昭宗匡皇帝 朱由榔 1646年-1662年 永历

二十四史，清史稿，能把这二十五本书读完读懂，可以说你就能把中国历史研究的透亮透亮的！当然这都算是正史。

不知道你现在的水平如何。不过这些书是学史的人必看的

宋兆麟等：中国原始社会史 林耀华：《原始社会史》

余继林：原始社会简史

郭沫若：《奴隶制时代》 金景芳：《中国奴隶社会史》 孙 淼：《夏商史稿》 童书业：《春秋史》

夏 鼐：中国文明的起源 丁 山：《中国古代宗教与神话考》 田昌五：古代社会断代新论

杨宽：《战国史》 林剑鸣：《秦史稿》、《秦汉史》 张维华：试汉武帝 钱剑夫：《秦汉赋役制度考略》

林干：《匈奴史》 陈竺同：西汉和西域等地的经济文化交流 韩养民、张来斌：秦汉风俗

任继愈：《中国哲学发展史》(秦汉卷) 金春峰：《汉代思想史》

王仲荦：《魏晋南北朝史》 韩国磐：《魏晋南北朝史纲》 唐长孺：《魏晋南北朝史论丛续编》

田余庆：《东晋门阀政治》 韩国磐：南朝经济初探 韩国磐：北朝经济初探

高 敏：魏晋南北朝经济史

陈寅恪：《隋唐制度渊源略论稿》 岑仲勉：《隋唐史》 汪 篯：隋唐史论稿 韩国磐：《隋唐五代史纲》 王仲荦：《隋唐五代史》 陈寅恪：《唐代政治史述论稿》金宝祥：唐史新探 胡如雷：《李世民传》 赵克尧、许道勋：《唐太宗传》。

唐长孺：隋唐制度三论 周宝珠、陈振：《简明宋史》 王瑞明：宋代政治史概要 朱瑞熙：宋代社会研究 关履权：两宋史论 邓广铭等主编：《宋史研究论文集》

张正明：《契丹史略》 杨树森：辽史简编 吴天墀：《西夏史稿》 张博泉：金史简编

邓广铭：《王安石》 漆 侠：《王安石变法》 侯外庐等主编：宋明理学史(上)

韩儒林主编：元朝史 翁独健：《蒙古族简史》 南京大学历史系元史研究室编：《元史论集》

元史研究会编：元史论丛 李 斡：元代社会经济史稿

李洵主编：《明清史》李光璧：明朝史略。汤纲、南炳文：《明史》(上)孟森：《明清史讲义》(上)

吴晗：《朱元璋传》 中国社会科学院历史研究所明史研究室编辑：明史研究论丛、明史资料丛刊

戴逸主编简明清史 辽宁合编清史简编 萧一山：清代通史 李洵主编《明清史》

孟森：《明清史讲义》(下) 各单位编辑的《清史论丛》、清史研究集、清史资料等。

马克思：摩尔根一书摘要 马克思：《资本论》第3卷第37章

马克思：资本主义以前生产诸形态 恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》

恩格斯：《劳动在从猿到人转变过程中的作用》 列 宁：论国家

列 宁：《国家与革命》 毛泽东：中国革命和中国共产党

翦伯赞、郑天挺主编：《中国通史参考资料》(共8册) 谭其骧主编：中国历史地图集(共8册)

中国科学院考古研究所：《新中国的考古发现和研究》 范文澜：《中国通史》郭沫若：《中国史稿》

翦伯赞：《中国史纲要》 白寿彝总编：《中国通史》 朱绍侯主编：中国古代史研究入门

邹贤俊等：中国古代史自学辅导

《中国近代史》参考文献目录 一、《中国近代史》基本参考文献目录

1、龚书铎主编：《中国通史参考资料》近代部分，中华书局1980年重版本。

2、胡绳：《帝国主义与中国政治》，人民出版社1978年版。

3、陈旭麓：《近代中国社会的新陈代谢》，上海人民出版社1992年版。

4、[美]费正清编，中国社科院历史研究所编译室译：剑桥中国晚清史（1800～1911年）， 中国社会科学出版社1985年版。

5、苑书义等编：中国近代史新编，人民出版社2007年修订本。

6、胡绳:《从鸦片战争到五四运动》（上、下）,人民出版社1981年版。

7、戴逸：《中国近代史稿》,中国人民大学出版社2008年版。

8、刘大年:《中国近代史诸问题》,人民出版社1965年版。

9、丁名楠:帝国主义侵华史,人民出版社1961年版。

三国演义和孙子兵法严格说都不属于历史书籍。

如果你对相关年代纪事感兴趣，可以看《三国志》和左氏春秋、《东周列国志》、《战国策》等。

研究历史仍须以正史为主，野史小说笔记等虽然在一定历史条件下不避忌讳、直言信书，但毕竟是一家之作，难令人信服，也难以考证其真实性。

中国:翦伯赞《中国历史纲要》

张岂之《中国历史》（没有共和国史）

钱穆国史大纲

吕思勉吕著中国通史

张帆《中国古代简史》

朱绍侯《中国古代史》

张传玺《中国史纲》

周谷城《中国通史》

白寿彝《中国通史》

内藤湖南《中国史通论》

世界:吴于廑、齐世荣《世界史》（6册）

斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

汤因比《历史研究》

阿尔德伯特《欧洲史》

蓝勇历史地理学（今天刚从老师那里借到了史念海的中国历史地理纲要）

周予同《中国历史文选》

王力《古代汉语》

专门史:《中国文化史》、《世界文化史》、《中国经济史》、《世界经济史》、《宗教史概论》、《中国政治制度史》、《世界政治制度史》（均出自高等教育出版社）

准备了这么多，还缺少史学理论、史学史

以上书有的看了一遍，有的数遍，但是对于专门史和世界史还是害怕啊~~~~