简奥斯汀小说

Marry for money or marry for love，this is a question.简奥斯汀也和自古而今的所有女生们一样，想要有稳定物质基础也想要心灵上的互慰，如果更兼有翩翩风度和卓然见识更是完美。女子们总是以色诱人，然而文艺女子则更需要男人看透她们的外在，去真正爱上她们的心灵和内涵；然而，就像未成功的男子们拼命想让女子看到自己的潜力一样。两者都是徒劳。

爱情小说，萨克雷的这本书可能不太完全符合你的要求。就名著而言，可能还包括福斯特的《看得见风景的房间》有一本小说首先是喜剧然后才是爱情的《幸运的吉姆》。情爱小说出色的不是特别多，尤其是喜剧。

皮革马利翁（改编电影：窈窕淑女）

名利场 萨克雷的

超强的代入感> !

鄙人看过最好的一本都市医者类小说!

都市良人行

奥斯汀的小说有没有客观的价值，我不知道。我只是猜想，如果她知道自己身后，有这么多人在论证，她是一位伟大的作家，她的作品被认为是杰作，保不齐她在坟里怎么狡黠地偷笑，要是碰巧卡桑德拉在边上，可有半天悄悄话要说了。使命感和野心，有时能成就，有时会拖累。读者呢，得有，但是不能太多，一多就掣肘，有了包袱，为了迎合，还怎么写得好呢。她就是写着玩儿，写好了，给亲眷、给朋友看，等对方看完了，肯定还得让对方猜，我写的是谁。这种事儿吧，钱、杨肯定也没少干，想想都觉得怡情。她写的时候，就足够了解她不多的几个读者。这一点她和专职作家不一样，一是，她不用找一般读者的最大公约，二是，她没那个必要，让人物说她要他们说的话，而不是让他们自己开口说话。

好像很少呀……

我只想到莎大爷的喜剧

《威尼斯商人》

《皆大欢喜》

《第十二夜》

我觉得文学是丰富的东西，无论是叙写看似平淡无奇的人或事，还是描摹宏大的宇宙，荡气回肠的传奇，都是可以写得出神入化，表达出很美很深刻的东西的，承载着这些东西的或平凡或宏大的大的故事框架大的背景，不能说不重要吧但是绝对不是判定一个作品价值的根据建议题主读读汪曾祺，读读村上春树，尤其是多读一些经典的英美短篇小说，代表性的乔伊斯的都柏林人，理查德耶兹的十一种孤独，甚至海明威的部分短篇，直接读英文原版吧，译本翻译腔太重，看看所谓平凡的故事能具有怎样的张力，能表达出多震撼的东西，实在不行也可以去看看老友记，想想为什么那么些平凡人的平凡故事，也能成为屹立不倒的经典。

是美国作家巴巴拉泰雷福的作品，译名一个真正的女人--非凡的埃玛，国内有过世界知识出版社翻译出版的译本。

这个可以登陆，在作者后台，点击信息管理，就有修改书名和简介。。

http://www.dddbbb.net/html/author/2064.html

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作者介绍

尼古拉·阿历克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基（1904～1936）苏联作家。尼古拉·阿历克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基于1904年9月29日出生在乌克兰维里亚村一个贫困的农民家庭，他排行第五,12岁便开始当童工。  1919年加入共青团，随即参加国内战争。1923年到1924年担任乌克兰边境地区共青团的领导工作，1924年加入共产党。  由于他长期参加艰苦斗争，健康受到严重损害，到1927年，健康情况急剧恶化，但他毫不屈服，以惊人的毅力同病魔作斗争。  同年底，他着手创作一篇关于科托夫斯基师团的“历史抒情英雄故事”（即《暴风雨所诞生的》）。不幸的是，唯一一份手稿在寄给朋友们审读时被邮局弄丢了。这一残酷的打击并没有挫败他的坚强意志，反而使他更加顽强地同疾病作斗争。    

1929年，他全身瘫痪，双目失明。1930年，他用自己的战斗经历作素材，以顽强的意志开始创作长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。小说获得了巨大成功，受到同时代人的真诚而热烈的称赞。  1934年，奥斯特洛夫斯基被吸收为苏联作家协会会员。 1935年底，苏联政府授予他列宁勋章，以表彰他在文学方面的创造性劳动和卓越的贡献。  1936年12月22日，由于重病复发，奥斯特洛夫斯基在莫斯科逝世。  

尼古拉·奥斯特洛夫斯基是俄罗斯人，不过他的出生地却在乌克兰。父亲是酿酒厂的制曲工人，也曾在外村或城里打零工．还当过五年邮差。他到过彼得堡，服过兵役，接触过进步的大学生，知道一些革命者与沙皇作斗争的故事。    母亲出身贫寒，小小年纪就不得不去给人家干活，放鹅、种菜、照看孩子。他们婚后生下六个儿女，夭折了两个。奥斯特洛夫斯基最小，上面有两个姐姐、一个哥哥。母亲除了做家务带孩子，还替人家做针线，当女佣。  他十岁那年，由于第一次世界大战爆发，全家为逃避战火，辗转到达舍佩托夫卡定居。  这时，日子过得更加艰难。

奥斯特洛夫斯基十一岁就进当地的火车站食堂当小伙计，十四岁进发电厂，给司炉工、电工打下手，也干过锯木柴、卸煤等杂活。  他从小具有极强的求知欲，渴望念书，但只断断续续地上过几年学。在学校里，他不仅成绩优秀，而且十分活跃，是老师的好助手。  他试写过童话、短篇小说和诗歌，在学生自编手写的“杂志”青春的色彩上发表过习作。  他还喜欢演话剧，最爱登台扮演具有英雄气概的角色。他几度辍学，大都是由于贫穷，有一次则是因为触犯了教神学课的神父。于是，这孩子想尽办法借书，甚至把午饭让给报贩吃，换取报刊来看。他在十二岁时就读过英国女作家伏尼契的代表作《牛虻》，从此，牛虻的形象深深地印在了他的心坎里。    

尼古拉-阿列克谢耶维奇-奥斯特洛夫斯基，1904年生于乌克兰工人家庭。初级教会小学毕业后，因家境贫寒不得不辍学做工。1919年，加入苏俄共青团并参加红军同白匪作战。  1923-1924年担任共青团工作。1924年加入共产党。1927 年因病全身瘫痪，双目失明。  他以惊人毅力写了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》和《暴风雨所诞生的》，根据亲身经历，描写苏联青年在革命熔炉中锻炼成长的经历。  《钢铁是怎样炼成的》早在1942年就译成中文，书中主人公保尔- 柯察金成为中国青年的学习榜样。1936年12月22日，奥斯特洛夫斯基病逝。

现实生活的苦难与沉重，书中人物的坚毅与光辉，使这个男孩懂事、早熟。    他曾帮助布尔什维克地下组织张贴传单、刺探情报。十五岁时，他走在街上，突然发现地下革命委员会的一位成员被一名全副武装的匪兵押着迎面过来。他不顾一切，猛地朝匪兵扑去。革命者意外获救，他却因此被捕。  这个少年受到严刑拷打，但不吐露片言只字，硬是挺了过来。

红军和起义者击溃了匪军。  同年七月，奥斯特洛夫斯基参加共青团；八月，志愿加入红军，随部队上前线，经受战争烈火的考验。  

他当骑兵，当侦察员，转战各地。这个年轻人，不仅跃马挥刀，作战英勇，得到书面嘉奖，而且善于激励战友，显示出宣传鼓动的才能。次年八月，奥斯特洛夫斯基腹部和头部受重伤，在野战医院的病床上度过了经常处于昏迷状态的两个月。    出院后，右眼只保留了五分之二的视力。于是转业来到地方。

他参加过肃反委员会的工作，在铁路总厂担任电工助理，并被选为团支部书记，同时进电工技校学习。十七岁时，带头参加修建一条铁路支线的艰巨工作。  在铁路工地上，不少人被恶劣的条件、疾病和匪帮的偷袭夺去生命。奥斯特洛夫斯基咬紧牙关，拼命干活。  但在即将竣工时，他双膝红肿．步履艰难，并且感染了伤寒，昏迷不醒，被送回老家。  在母亲悉心照料下，他才勉强活了过来。重返工厂后，他一边劳动，一边在技校学习。伤病之身，经不起过度的辛劳，健康状况越来越糟，他被送进疗养院进行泥疗。病情稍有好转，又返回基辅，并和许多共青团员一起，在没膝深、刺骨冷的河水中抢救木材。    他再次病倒了。十八岁时，医疗鉴定委员会为他签发了一等残废证明！

他藏起证明，要求安排工作。这以后，当过团区委书记、全民军训营政委、地区团委委员、团省委候补委员。二十岁入党，并一度担任团省委书记。  不幸的是，他又遇上一场车祸，右膝受伤，引发了痼疾，关节红肿胀痛．活动困难，才二十三岁、他就瘫痪了，而且双目逐渐失去视力。  

从此，他往返于各地医院，进行治疗不见好转。  二十六岁，接受第九次手术，刀口缝合后，竟有一个棉球留在体内。虚弱的病人，如果再次施以麻醉，只怕会损伤心脏，危及生命。他主动提出不用麻醉，切开刀口，取出棉球。他没有发出一声呻吟，但术后高烧，八天不退。  这以后，他断然拒绝任何手术，说：“我已经为科学献出了一部分鲜血，剩下的，让我留着干点别的事吧。  ”

在各地的医院和疗养院，他结识了不少朋友，其中有些是老一辈的革命家。  他在治病间隙，利用仅剩的视力，大量阅读优秀的文学著作，其中包括普希金、托尔斯泰、契诃夫、高尔基、肖洛霍夫、巴尔扎克、雨果、左拉、德莱塞等作家的作品。他参加函授大学的学习，同时写出一部反映战斗生活的中篇小说。      可惜小说惟一的手稿在外地战友阅后寄回途中丢失了。

二十六岁，他着手创作长篇小说《钢铁是怎样炼成的》；二十七岁完成第一部，次年得到发表和出版。    三十岁，《钢铁是怎样炼成的》第二部问世。三十一岁荣获列宁勋章；三十二岁，也就是一九三六年的十二月十四日，完成了另一部长篇《暴风雨所诞生的》（第一部）的校订工作，八天后，即十二月二十二日，他就与世长辞了。

尼古拉·阿历克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基（1904～1936）苏联作家。尼古拉·阿历克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基于1904年9月29日出生在乌克兰维里亚村一个贫困的农民家庭，他排行第五,12岁便开始当童工。  1919年加入共青团，随即参加国内战争。1923年到1924年担任乌克兰边境地区共青团的领导工作，1924年加入共产党。  由于他长期参加艰苦斗争，健康受到严重损害，到1927年，健康情况急剧恶化，但他毫不屈服，以惊人的毅力同病魔作斗争。  同年底，他着手创作一篇关于科托夫斯基师团的“历史抒情英雄故事”（即《暴风雨所诞生的》）。不幸的是，唯一一份手稿在寄给朋友们审读时被邮局弄丢了。这一残酷的打击并没有挫败他的坚强意志，反而使他更加顽强地同疾病作斗争。    

1929年，他全身瘫痪，双目失明。1930年，他用自己的战斗经历作素材，以顽强的意志开始创作长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。小说获得了巨大成功，受到同时代人的真诚而热烈的称赞。  1934年，奥斯特洛夫斯基被吸收为苏联作家协会会员。 1935年底，苏联政府授予他列宁勋章，以表彰他在文学方面的创造性劳动和卓越的贡献。  1936年12月22日，由于重病复发，奥斯特洛夫斯基在莫斯科逝世。  

尼古拉·奥斯特洛夫斯基是俄罗斯人，不过他的出生地却在乌克兰。父亲是酿酒厂的制曲工人，也曾在外村或城里打零工．还当过五年邮差。他到过彼得堡，服过兵役，接触过进步的大学生，知道一些革命者与沙皇作斗争的故事。    母亲出身贫寒，小小年纪就不得不去给人家干活，放鹅、种菜、照看孩子。他们婚后生下六个儿女，夭折了两个。奥斯特洛夫斯基最小，上面有两个姐姐、一个哥哥。母亲除了做家务带孩子，还替人家做针线，当女佣。  他十岁那年，由于第一次世界大战爆发，全家为逃避战火，辗转到达舍佩托夫卡定居。  这时，日子过得更加艰难。

奥斯特洛夫斯基十一岁就进当地的火车站食堂当小伙计，十四岁进发电厂，给司炉工、电工打下手，也干过锯木柴、卸煤等杂活。  他从小具有极强的求知欲，渴望念书，但只断断续续地上过几年学。在学校里，他不仅成绩优秀，而且十分活跃，是老师的好助手。  他试写过童话、短篇小说和诗歌，在学生自编手写的“杂志”青春的色彩上发表过习作。  他还喜欢演话剧，最爱登台扮演具有英雄气概的角色。他几度辍学，大都是由于贫穷，有一次则是因为触犯了教神学课的神父。于是，这孩子想尽办法借书，甚至把午饭让给报贩吃，换取报刊来看。他在十二岁时就读过英国女作家伏尼契的代表作《牛虻》，从此，牛虻的形象深深地印在了他的心坎里。    

尼古拉-阿列克谢耶维奇-奥斯特洛夫斯基，1904年生于乌克兰工人家庭。初级教会小学毕业后，因家境贫寒不得不辍学做工。1919年，加入苏俄共青团并参加红军同白匪作战。  1923-1924年担任共青团工作。1924年加入共产党。1927 年因病全身瘫痪，双目失明。  他以惊人毅力写了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》和《暴风雨所诞生的》，根据亲身经历，描写苏联青年在革命熔炉中锻炼成长的经历。  《钢铁是怎样炼成的》早在1942年就译成中文，书中主人公保尔- 柯察金成为中国青年的学习榜样。1936年12月22日，奥斯特洛夫斯基病逝。

现实生活的苦难与沉重，书中人物的坚毅与光辉，使这个男孩懂事、早熟。    他曾帮助布尔什维克地下组织张贴传单、刺探情报。十五岁时，他走在街上，突然发现地下革命委员会的一位成员被一名全副武装的匪兵押着迎面过来。他不顾一切，猛地朝匪兵扑去。革命者意外获救，他却因此被捕。  这个少年受到严刑拷打，但不吐露片言只字，硬是挺了过来。

红军和起义者击溃了匪军。  同年七月，奥斯特洛夫斯基参加共青团；八月，志愿加入红军，随部队上前线，经受战争烈火的考验。  

他当骑兵，当侦察员，转战各地。这个年轻人，不仅跃马挥刀，作战英勇，得到书面嘉奖，而且善于激励战友，显示出宣传鼓动的才能。次年八月，奥斯特洛夫斯基腹部和头部受重伤，在野战医院的病床上度过了经常处于昏迷状态的两个月。    出院后，右眼只保留了五分之二的视力。于是转业来到地方。

他参加过肃反委员会的工作，在铁路总厂担任电工助理，并被选为团支部书记，同时进电工技校学习。十七岁时，带头参加修建一条铁路支线的艰巨工作。  在铁路工地上，不少人被恶劣的条件、疾病和匪帮的偷袭夺去生命。奥斯特洛夫斯基咬紧牙关，拼命干活。  但在即将竣工时，他双膝红肿．步履艰难，并且感染了伤寒，昏迷不醒，被送回老家。  在母亲悉心照料下，他才勉强活了过来。重返工厂后，他一边劳动，一边在技校学习。伤病之身，经不起过度的辛劳，健康状况越来越糟，他被送进疗养院进行泥疗。病情稍有好转，又返回基辅，并和许多共青团员一起，在没膝深、刺骨冷的河水中抢救木材。    他再次病倒了。十八岁时，医疗鉴定委员会为他签发了一等残废证明！

他藏起证明，要求安排工作。这以后，当过团区委书记、全民军训营政委、地区团委委员、团省委候补委员。二十岁入党，并一度担任团省委书记。  不幸的是，他又遇上一场车祸，右膝受伤，引发了痼疾，关节红肿胀痛．活动困难，才二十三岁、他就瘫痪了，而且双目逐渐失去视力。  

从此，他往返于各地医院，进行治疗不见好转。  二十六岁，接受第九次手术，刀口缝合后，竟有一个棉球留在体内。虚弱的病人，如果再次施以麻醉，只怕会损伤心脏，危及生命。他主动提出不用麻醉，切开刀口，取出棉球。他没有发出一声呻吟，但术后高烧，八天不退。  这以后，他断然拒绝任何手术，说：“我已经为科学献出了一部分鲜血，剩下的，让我留着干点别的事吧。  ”

在各地的医院和疗养院，他结识了不少朋友，其中有些是老一辈的革命家。  他在治病间隙，利用仅剩的视力，大量阅读优秀的文学著作，其中包括普希金、托尔斯泰、契诃夫、高尔基、肖洛霍夫、巴尔扎克、雨果、左拉、德莱塞等作家的作品。他参加函授大学的学习，同时写出一部反映战斗生活的中篇小说。      可惜小说惟一的手稿在外地战友阅后寄回途中丢失了。

二十六岁，他着手创作长篇小说《钢铁是怎样炼成的》；二十七岁完成第一部，次年得到发表和出版。    三十岁，《钢铁是怎样炼成的》第二部问世。三十一岁荣获列宁勋章；三十二岁，也就是一九三六年的十二月十四日，完成了另一部长篇《暴风雨所诞生的》（第一部）的校订工作，八天后，即十二月二十二日，他就与世长辞了。

尼古拉·阿列克谢耶维奇·奥斯特洛夫斯基（1904年9月29日－1936年12月22日），前苏联作家，坚强的布尔什维克战士、著名的无产阶级作家。奥斯特洛夫斯基出生在乌克兰一个贫困的工人家庭，11岁开始工作，1919年加入共青团，参加苏联国内战争。  1920年秋天在战斗中负重伤，23岁时全身瘫痪，24岁时双目失明、脊椎硬化，但他的毅力惊人，他口述由妻子整理在1933年写成自传小说《钢铁是怎样炼成的》。  1935年底苏联政府授予他列宁勋章。  奥斯特洛夫斯基于1936年12月22日逝世，年仅32岁。1940年位于索契的奥斯特洛夫斯基的故居改建成为国家博物馆。

也许红袖会有

BOSS好闷骚:萌妻,别乱撩

爱情小说，萨克雷的这本书可能不太完全符合你的要求。就名著而言，可能还包括福斯特的《看得见风景的房间》有一本小说首先是喜剧然后才是爱情的《幸运的吉姆》。情爱小说出色的不是特别多，尤其是喜剧。

我的纯禽老公作者：水水，男主秦深、女主简然。在电脑上没有找到免费看的网 站。

我觉得文学是丰富的东西，无论是叙写看似平淡无奇的人或事，还是描摹宏大的宇宙，荡气回肠的传奇，都是可以写得出神入化，表达出很美很深刻的东西的，承载着这些东西的或平凡或宏大的大的故事框架大的背景，不能说不重要吧但是绝对不是判定一个作品价值的根据建议题主读读汪曾祺，读读村上春树，尤其是多读一些经典的英美短篇小说，代表性的乔伊斯的都柏林人，理查德耶兹的十一种孤独，甚至海明威的部分短篇，直接读英文原版吧，译本翻译腔太重，看看所谓平凡的故事能具有怎样的张力，能表达出多震撼的东西，实在不行也可以去看看老友记，想想为什么那么些平凡人的平凡故事，也能成为屹立不倒的经典。

Marry for money or marry for love，this is a question.简奥斯汀也和自古而今的所有女生们一样，想要有稳定物质基础也想要心灵上的互慰，如果更兼有翩翩风度和卓然见识更是完美。女子们总是以色诱人，然而文艺女子则更需要男人看透她们的外在，去真正爱上她们的心灵和内涵；然而，就像未成功的男子们拼命想让女子看到自己的潜力一样。两者都是徒劳。人来过这世界，喜欢过一些人，讨厌过一些人，做过很蠢的事情，做过自以为很聪明的事情，看自己在那愤愤不平，看自己在那自鸣得意，看着自己低落，看着自己雀跃，既是荒唐可笑，也是同体一心，迟早是遗忘和尘土，什么伟大和价值。

我是个频繁变动职业的人，当过工人、教师、文书、报纸和杂志的编辑，甚至当过经理，现在则当着上海电视台的记者，还当着上海师范大学兼职副教授。然而有一样东西是始终不变的，那就是我对文学的热爱和执著。在我写过那么多的文字之后，我毫不虚伪地说，儿童文学是这个世界上最圣洁最美丽的文字。那是一桩神圣的事业，不能亵渎的。 我是1958年4月出生的“狗”，待人特忠诚。我尤其喜欢和青少年交朋友，因为他们总带给我青春的活力――这活力包括向上的精神和永驻的纯真。我的本名叫胡建平，这是爹妈给我起的名字，我当然珍惜的，不过，我也自说自话地给自己起了个很不错的笔名――简平，简简单单，平平常常，这是我崇尚的生活信条，遗憾的是

简·奥斯汀一生一共有六部作品：

1.《理智与情感》又名《理性与感性》(Sense and Sensibility, 1811)

2. 电影成为简·奥斯汀《傲慢与偏见》(Pride and Prejudice, 1813)

3.《曼斯菲尔德庄园》(Mansfield Park, 1814)

4.《爱玛》(Emma, 1815)

5.《诺桑觉寺》(Northanger Abbey, 1818, 死后出版) 6《劝导》(Persuasion, 1818, 死后出版)

凯瑟琳·奥斯汀（Catherine Austen），加拿大知名儿童作家、科幻作家，森伯斯特奖、加拿大图书馆学会青少年图书奖获得者，从上个世纪八九十年代开始，凯瑟琳不断创作出深受读者喜爱的各类文学作品，在科幻小说领域独树一帜。现在，她倾力于写作与自然保护运动。其长篇代表作可怕的乖孩子累获殊荣。

抱歉只有百度百科的资料 目前在网上搜不到她的其他作品。国内翻译的应该就这一部。

我看过这部小说改拍的电影，就这部电影我想说一下，就当时英国社会给与人们的教育，人们再选着结婚的时候金钱和地位是放在首位的，有没有感情是放在后面的，尤其贵族之间的恋爱婚姻更是背负家族命运的！当时英国很讲出身的！没有好的血统，没有好的金钱后盾是不能有特别好的婚姻的，我说的是个人看法，反着说，有了这些，婚姻也会有不幸的，但相比之下，人们跟愿意选着前者，，理智与情感里说的就是破产了的一家姐妹，虽然很有修养，学识，容貌也好，论个人条件是没问题的，但一论家庭条件很多男人选着了理智的放弃了，那些人的“理智”是当时英国社会的通病，身份与地位，金钱！而最终也有人放弃了那些，选着和自己志同道合的女人在一起，这也是要有很大的勇气的，不是一般人能做到的的！简奥斯丁就是希望打破这种阶级鄙视，让人们勇于做自己，相信自己的情感！跟随内心的声音！

无论是“关关雎鸠，君子好逑”的纯朴民风里，还是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的浪漫唐诗里，亦或是“十年生死两茫茫。不思量，自难忘”的简约宋词里；无论是18世纪欧洲宁静的乡村还是如今高度文明发达的社会，爱情始终是人类生命中亘古不变的美丽情怀。

简·奥斯汀的小说《理智与情感》正是向我们揭示了，不论处于何种时期、地域或形式的爱情，都不能缺少的一种精神——理智与情感的平衡。

理智与情感看似矛盾，但却是恋爱中所不可缺少的。即使在热恋的狂热情感中，也必须有理智的约束。否则就如同书中的玛丽安，在情感的投入中缺乏理智，被热恋的激情蒙蔽了双眼，成为感情骗子威洛比的猎物，为人生路上一系列的不幸和痛苦埋下了导火索。

小说对理智与情感的讨论，除了通过两姐妹性格的对比表现出來，还通过德华与布兰登上校的行为表现出来。尽管小说对于理智与情感的对比描写有些夸张，但它对于理智与情感、道德与规范的讨论在今天依然有指导意义。

我们应该理智地对待感情，甚至包括生活的各个方面。正如伏尔泰所说“爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量……”

希望“爱就是充实了生命，正如盛满了酒的酒杯”——泰戈尔

简·奥斯汀的《理智与情感》讲述了埃诺莉和玛丽安娜两姐妹生在一个英国乡绅家庭，姐姐善于用理智来控制情感，妹妹的情感却毫无节制，因此面对爱情时，她们作出了不同的反应。

小说以这两位女主角曲折复杂的婚事风波为主线，通过“理智与情感”的幽默对比，提出了道德与行为的规范问题。 其虽是简·奥斯汀的第一部小说，但写作技巧已经相当熟练。

简·奥斯汀在这部作品中借助生动的对话和有趣的情节，把人物描写的栩栩如生。

“一个女人要是不幸聪明得什么都懂，那就必须同时懂得怎么伪装成什么都不懂。”这是简在这部小说里给出的女性在感情生活中该如何自处的答案。

“这个世界，凭理智来领会是个喜剧，凭感情来领会是个悲剧。”简《理智与情感》中的这两个女主人公一个是理智的化身，一个是情感的化身。但她们又不是绝对的理智和绝对的感性。

感情生活的洗练，使她们的理智和情感有机地融合在了一起，最后，情感至上的妹妹获得了理智，理智至上的姐姐释放了情感。这也正是简想要告诉广大女性理智和情感该如何平衡的人生哲学。

这部作品充分洗涤了那个时期无聊庸俗的“感伤小说”，使人们开始理性思考人生处境。

故事中的每一个情节，经作者的巧妙构思，表面的因果关系与隐藏在幕后的本质缘故均自然合理。

女主人公根据表面现象产生合情合理的推测和判断，细心的读者虽然不时产生种种疑惑，但思绪会自然而然随着好的观察而发展，等着最后结果出现时，与表面现象截然不同，造成了出乎意料的喜剧效果。

如果反过来重读一遍，会发现导致必然结果的因素早见于字里行间。

从18世纪70年代到19世纪初期，英国现实主义文学传统几乎完全中断，小说创作被淹没在一派假浪漫主义之中，近40年没有产生任何重要作品。

直至1811年，简·奥斯汀出版了她的第一部小说《理智与情感》，才打破了这种令人窒息的沉闷局面，并为19世纪英国的现实主义文学的发展扫清了道路。

可以说，《理智与情感》既是简·奥斯汀的成名之作，也是为英国文学开启一代新风的杰作。

我将从这个文学史背景出发，围绕小说对“理性”主题的探索与挖掘、行文结构、人物类型及相互关系等三个方面，说说对这部小说的看法。

01“理性”主题的探索与挖掘

奥斯汀被认为是英语作家中最直言不讳的道德教育家。实际上，18世纪的英国现实主义文学家，从笛福到菲尔丁等都带有道德说教的倾向，奥斯汀也没有脱离这个传统。

但就从如何展开主题的艺术方法而言，奥斯汀则比前辈们更加完善和复杂。

《理智与情感》同名电影剧照

小说描述一对姐妹由于在“理智和情感”问题上持不同态度，而引起的生活风波。

姐姐埃莉诺理智冷静，选择对象不重外表，注重人品，她沉着地承受了爱情的周折，终于如愿以偿。

妹妹玛丽安多情善感，追求浪漫色彩的恋爱，轻易上了轻薄男人的钩，又被抛弃。直到在姐姐影响下逐渐变得理智起来，最终获得幸福。

小说目的是描绘谨慎的、平静的理智和过于纤细的、多余的敏感对生活行为的影响。显然，姐姐埃莉诺代表了平静理智，是作者称许的对象，妹妹玛丽安体现了过敏感伤，作者希望世人引以为戒。

小说展开这一主题的特色就在于，它不像前人那样，把这一主题简单化地表现为“理智”同“情感”的绝对斗争，而是多侧面地展示了情感向理智转化和理智与情感协调的种种状态。

《理智与情感》同名电影剧照

如多情的玛丽安体现了从耽于情感到变得理智的大转化；理智的埃莉诺也在自己及妹妹的经验中不断地克制不稳定的情绪，调整对一系列问题的看法，得到理智和情感的充分协调。

詹宁斯太太常常由于情感的滥用，几乎错点鸳鸯谱，而一旦她做出了理智的判断，她的仁慈情感也就发挥出来了。

《理智与情感》同名电影，威洛比剧照

威洛比玩弄感情，是受谴责的对象，但他终究也经历了极度悲痛、后悔莫及的小转化，感到了缺乏理智和真情的心灵饥渴。

费勒斯老太太偶尔也受到理智的感化，做点好事，但她更多地是非理智地滥施淫威；至于达什伍德夫妇和罗伯特夫妇则邪气入髓，如埃莉诺所说的，“不配受到理智的反驳”。

由此不难看出，小说中的每个人物在“理智和情感”上有各自不同的行为模式，每一种行为模式实际上带出了这种关系的一个侧面，而作品中丰富多样的人物的活动也就表现了这一关系问题的种种现实状态，揭示了丰富复杂的社会内容。

可以说，“理智和情感”是18世纪英国文学的一个中心主题。

现实主义流派站在理性的立场上，先后在同古典主义和感伤主义的斗争中展开这一主题。但是，无论理查逊、菲尔丁都没有如奥斯汀那样把这一主题展开得如此深入、完善。

理查逊的小说表现了资产阶级理性的道德内容，但它仍带有浓厚的宗教色彩，他表现了“理性和情感”的激烈冲突，但简单化地肯定前者否定后者，忽视了两者包容转化的环节。

菲尔丁摆脱了理性的宗教色彩，让富于现实感的理性思考节制人物的自然感情，似由于他更侧重于真实的人”的揭示，“理智与情感”的矛盾没有充分展开。

奥斯汀在反对感伤主义文学、哥特式小说，维护现实主义文学传统的意识的支配下，深化了这一主题。她的思想框架和艺术框架都超出了前人的规范。

她的理性内容，没有任何查尔逊式的宗教意味，而有比菲尔丁更为客观的现实思考(如婚姻、经济等问题)；她的情感型人物向理性转化的形态更为丰富多样，人物更富于真实的人性(如玛丽安、威洛比)。

她摆脱了理查逊表现主题的简单化，也超出了菲尔丁展开主题的三两个侧面，而是再现了问题的诸多侧面。

此外，她的理性倾向完全由人物的言行来流露，避免了理查逊式的冗长说教和菲尔丁式的直接议论。

可以说，对“理智和情感”主题的探索，到奥斯汀达到了分个总结性的高度。

此后，英国现实主义文学进入了19世纪时代，转入对“人性”、“自我意识”的深入探讨；由理智和情感可以看出，奥斯汀不乏对“真实的人性”的揭示，也不乏对人物“自我意识”的客观描述(如埃莉诺的一再的自我分析)，这已显露出十九世纪文学主题的端倪。

因此，奥斯汀对“理智和情感”主题的揭示，实际上包含着两个世纪现实主义文学中心主题的过渡。

《理智与情感》把中断近40年的英国现实主义小说的线头重新接上，为19世纪现实主义文学的开辟了新道路。

在这个意义上，理智和情感对“理性”主题的深入开掘，有不可埋没的文学功绩。

02 行文结构：章节安排、情节的空间与时间变换

理智和情感在结构形式上深刻体现了奥斯汀创作的理性特色。

从章节安排上看，全书共五十章。1至5章是开端，叙述姐妹俩早期生活，暗示了主题。

中间可分成两部分，前20章（6至25章）描述姐妹俩的乡舍生活，“理智和情感”的矛盾危机虽已潜伏，但表面上，情节处于顺境；后20章(25至45章)描述姐妹俩离开乡舍后的遭际，展示过分的情感带来的灾难和理智同邪恶搏斗的过程，情节处于逆境。

第45章玛丽安的病愈暗示了转机，带出了姐妹双双获得幸福的高潮和结局。46至50章是结束，交代主人公的转机和结局。

小说还运用悬念突现等手法串联全书。如第13章布兰登突然离去，到第31章才解释原因，第15章威洛比突然离开的原因也到第29章才露底、如直到第48章爱德华和露西关系才真相大白等。

可见，小说以匀称有机的章次安排协调了各部分内容的关系，富于戏剧色彩。

从情节的空间变换顺序看，主人公早期生活的地点在诺兰庄园，父亲去世后，庄园成了冷酷的哥嫂的财产、理性生活的异己环境。

于是，姐妹俩随母亲搬到巴顿乡舍，巴顿是一个理性和情感可以自由交融的环境，全看人们如何把握它。

威洛比诱发了玛丽安的过分的情感，两人热恋中的离别，导致她进入伦敦这个理智和邪恶搏斗的喧嚣的环境，非理智地寻求情感的满足。

姐妹俩及其未来的夫婿都在这里经历了心灵的磨难，失意而去。

《理智与情感》同名电影剧照

在伦敦和巴顿之间的克利夫兰，玛丽安害了一场重病，作者用三章述及这场似可一笔带过的病，显然深有寓意，它意味着，经过这场病，玛丽安才获得身心的死而复生。

病好后，姐妹俩回到巴顿，在这里，终于双双获得真正的爱情，最后，都在德拉福庄园建立幸福的家庭。

作品情节空间变换的顺序表明，它勾勒了一条理智和情感矛盾统一的曲折路线：

“理智和情感”摆脱了异己的诺兰庄园环境，转入自由交融的巴顿庄园；但因理智不占支配地位而在伦敦堕入两者激烈冲突的困境，其结果是在克利夫兰催唤理智的觉醒，因而在巴顿庄园带来理智为主导的两者的协调，最后在德拉福庄园达到人生幸福的境地。

作品就在这个空间构架中展开故事，由它来融合姐姐和妹妹的两个平行的故事，深刻地表现了主题。奥斯汀使出了惊人的绝技，把理智与感伤成功地结合起来。

这条“乡村—城市—乡村”的空间变换路线，还使我们觉察出作者带有肯定乡村生活，否定城市生活的“返回自然”的倾向。

作者借经过“情感”劫难的玛丽安的感觉写道：

“要是有什么地方使她感到自由自在的话，那就是巴顿。”

尤其是有关巴顿山谷带给姐妹俩无穷乐趣的一再描写，以它对照充满烦躁和痛苦的伦敦城，更令人加深这种印象。

从时间变换的顺序看，在小说中，时间似乎是一个无关紧要的因素，有钱的闲人在某处多住或少住几天本不算一回事，作者似乎也听凭她笔下的人物随意地浪费时间，季节更替好像与情节进展无关。

《理智与情感》同名电影剧照

但有趣的是，情节的展开偏偏经过秋去冬来，冬去春来这样一个时间顺序：

九月里姐妹俩来到巴顿庄园，享受过秋日的愉快；玛丽安和威洛比热恋后，在秋去冬来的时光中开始感受到过分的情感的痛苦。接着，在伦敦的冬天里，姐妹俩收到种种折磨；终于，在春天里，理智得到复苏，姐妹俩双双得到幸福。

这样的时间节奏对于情节上的呼应，简·奥斯汀似乎创造了象征性的情境，以便给她的人物的品格，投射光彩并预示他们未来可能的行为与结果。

凡此，理智和情感情节的时间顺序暗示着：

秋天里栽下的“理智和情感”之树，经历冬天的磨难，终于在春天里开花结果，理智和情感的协调给人们的，不是一年四季周而复始的单调，更不是从秋到冬的萧条，而是从秋到春的更生和蓬勃。

小说情节的时间顺序对主题的展开，起着不可无视的催化和深化作用。

最后，从叙事角度来看小说的内在结构。这部小说采用全能视角的叙事手法，即由一个无所不知的叙事者来讲述故事。

这是对始于笛福的英国现实主义小说叙事手法的继承，这种手法曾是小说摆脱传奇、趋向真实客观的一个方法。

但奥斯汀的叙事者显然受到严格布局的节制，并非原原本本、平铺直叙，这则是对笛福的发展。

理智和情感的全能叙事者并非一成不变。小说的叙事角度沿着“全能叙事者叙事——埃莉诺叙事”的方向滑动。

从开篇到第8章，鉴于要作各方面的交代，事事由全能叙事者来讲，但从第十章起，玛丽安开始陷于非理智的热恋的“痴迷”中，埃莉诺的理智逐渐成熟，她的思想行为在小说中越来越占主导地位，小说的基本情节都围绕她展开，这一切又以她耳闻、目睹、议论或思考的形式出现在小说中。

因此，后40章，特别是后20章，小说的全能叙事者实际上为埃莉诺所取代，只是人称没有改变而已。

小说叙事角度的潜在变化，使作品的内在视角也发生微妙的变化：

全能叙事者赋予作品的理性倾向逐渐为埃莉诺的理性倾向所取代，小说里的一切在埃莉诺的视角中“排列组合”，得到更直接的判断或展现。

这是作品从全能叙事者的客观化转向作品人物的客观化，文学作品更深层次的客观化。

总体来说，理智和情感服务于理性内容的行文结构，布局之精细，成为领略奥斯汀艺术的一个重要侧面。

03 小说人物类型及关系

理智和情感中出现了二十多个人物，构成了奥斯汀的第一组人物世界。

根据人物的主导性特征，可把他们分成“情感”和“理智”两大类。

以“情感”为主要特征的人物有各种不同的类型，玛丽安可谓“情感纯粹”的人物，她天真无邪，“一门心思”地沉溺于情感和心造的幻影中，跌的跟斗最大。

威洛比满脑子“邪恶的情感”，他无论逢场作戏、放纵情感或抛弃情感都抱私欲邪念。

米德尔顿则充满“仁慈情感”，他的善良和诚恳令人感动，但由于理智的贫乏，判断往往失误，情感显得多余。

至于罗伯特，他“情感空虚”只会咋昨呼呼，装模作样，实际上是露西手中的提线木偶。

以“理智”为主要特征的人物也有各种类型：

布兰登可谓“纯理智角色，他在任何场合都保持绝对的冷静和理智，是全书的标准式人物。

埃莉诺和爱德华属于“基本理智型”，他们都不乏青年人的激情，经历过由不慎或无意带来的周折，但理智一直有效地规范着他们的思想和行为。

《理智与情感》同名电影剧照

詹宁斯太太“理智和情感”兼而有之，情节较多地表现她由于情感干抚判断失误闹出的奥诸，但疾恶好善才是她的本质，达什伍德夫妇、露茜则满脑子“邪恶的理智”，他们是精明不过的“理智”人物，但自私冷酷，过分的贪欲使他们丧失了人所应有的情感，成了众人不齿的角色。

可见，奥斯汀笔下的，两类人物实际上包含了丰富多样的人物类型，“三、四户人家”却是一个社会的缩影，而富于理性的人物是这个社会的中坚。

这些人物的关系，以两姐妹为支点，构成了如下图的“理智”关系。如下图所示：

这个图示表明三点：

1、两姐妹是小说人物关系的支点，两对终成眷属的青年构成的关系是全书人物关系的主体框架，詹宁斯太太和母亲互为表里地构成和稳定这一框架的因素。

这个主体框架上，理智者居多，表明了理智的稳定性和主导性，和小说的理性主题完全一致。

2、“埃莉诺——爱德华——露西”，“玛丽安——威洛比——布兰登”这两个“三角”不是小说人物关系的主体，但是两个重要的“侧翼”，它们和主体框架构成互相排斥的关系。

如果玛丽安——威洛比，或爱德华——露西任何一侧得逞，主体框架便告解体。它们的存在显示出人物关系的非理性棱角，两个棱角端上的露西和威洛比都是理智的异己力量。

《理智与情感》同名电影剧照

但是，这两个三角中，由于其理智的一侧(埃莉诺一爱德华，玛丽安一布兰登)维系在以理智为主导的主体框架上，显得更有力量，因此，其非理智的一侧(爱德华一露西、玛丽安一威洛比)本质上是不能得逞的。这也印证了作家对理性的充分信心。

3、其他人物基本上是“理智残缺者”(威洛比和露西与他们“终成眷属”)，他们和主体框架上的人物构成小说的种种次要关系，产生非决定性的矛盾冲突。

他们是作家嘲讽的对象，体现了作家对那个社会的含蓄谴责。

另外，这些人物在艺术倾向上，初露了十九世纪文学的“典型性格”的端倪，主要表现在以下两个方面。

其一，小说中许多人物性格都不是可用一个简单的句子表达清楚的。他们往往有不同的性格侧面，变化丰富的内心世界，有内在性格的矛盾仲突。

埃莉诺就是如此，“理智”是埃莉诺的主导特征，但她决不是一个苍白的理智标本，而是一个有丰富的性格侧面和内心世界的少女形象。

《理智与情感》同名电影剧照

从性格表象看，她既“心地善良、性格温柔”，又“思想敏锐、感情强烈”；对妹妹体贴入微，而对威洛比怨恨有加，总将爱情隐藏在内心，也偶会流露出“渴望放纵激情的感伤倾向”，对人总是推心置腹，对奸诈者也不乏虚与委蛇。

从性格深层看，在她的内心世界，各种性格元素有机地联结、转化、交融，丰富而动人。

比如，在是否去伦敦的思考中，她有成全妹妹的意愿，也有无可奈何的情绪，有自伤爱情前景渺茫的忧郁，也有追求既定爱情目标的渴望，有对威洛比的必要戒心，也有鄙薄詹宁斯太太的不必要偏见。

又如，听了威洛比的一席表白后，她“思绪纷乱”，交织着谴责、恻隐、惋惜和痛心，她对威洛比的看法在“深恶痛绝”—“恻隐之心”—冷静分析之间波动，这里交织着她性格中的热烈和冷静、理智和偏激、爱和增、判断和分析。

这一切生动地呈现了一个“矛盾动荡的内心世界”。在玛丽安、威洛比等人身上，同样能找到这样丰富但并不雷同的内心世界。

其次，小说的主要人物，每次出场都给予我们一种细微而新颖的快感，一种再次出现时的新鲜感。

例如，詹宁斯太太是一个很有个性的“媒婆”，她初次出现时只是带来“陈腐不堪的戏谑”，再次出现时却独具慧眼地断定了布兰登对玛丽安的爱情，邀请客人时那么随和热情，谴责丑恶时又那么是非分明，玛丽安的性格展示更有一个层翻迭出的生动过程。

比如，在诺兰庄园，她满脑子浪漫奇想，声称要找个“人品出众、风度迷人”的情人，出言不逊。

在巴顿乡舍，她沉迷于乍起的热恋，如醉如痴；在伦敦，她空等着威洛比的讯息，心急如焚。

《理智与情感》同名电影剧照

被遗弃时，几至痛不欲生却又旧情依依，终于，她吸取了生活的教训，显得那么激动和悔恨，最后，她再次登临旧恋地点时却已是那么平静和清醒。

显然，是因为人物的每次出场都显示出其性格的一个侧面，而人物活动的整个过程，便展现出其性格的发展曲线，因而使读者不断“产生新鲜感”。

这也说明，这部小说塑造人物的成功之处，就在于显示出人物性格的运动过程。

综上可见，理智和情感作为奥斯汀创作的起点，带有鲜明的跨世纪的文学的特色。

它对“理智和情感”传统主题的深入开掘与转化，艺术上表现为严整有机又富于典型性、象征性的结构，客观化视角和“典型人物”的塑造等特征上，奠定了简·奥斯汀风格的重要基础。

书还没来得及读，昨天晚上刚刚看完电影。

 

故事中的玛丽安和姐姐埃丽诺是性格相反的类型。

姐姐用理智去控制情感，在爱德华未表明爱慕之前，从未对爱德华表露出明显的喜欢，哪怕是言语还是肢体，但是，傻子都知道，喜不喜欢一个人，眼神就可以看得出来。书不知道怎么描写的，但是电影里，这个角色诠释得很好，所以直到最后，爱德华一直都以为，埃丽诺对他只是有朋友的友谊。

而妹妹玛丽安是个情感充沛的人，对在雨中抱自己回家，并且喜欢同首诗歌的威乐比一见倾心，她认为，她的婚姻，是要是爱情为基础的，所以她忘记了礼仪，与威乐比尽情相爱。

可是威乐比为了金钱，还是放弃了爱情，取了富家女。

玛丽安和布兰登上校结婚的时候，看到威乐比在远处山坡上的马背上观看的时候，我的内心突然很难过，我一直以为，威乐比对玛丽安不是真爱，因为威乐比那么放荡，除了甩了玛丽安，还让其他女人怀孕。但是看到马背上的威乐比的眼神的时候，我才知道，他是爱着玛丽安的。不得不让我唏嘘，简奥斯汀在写金钱和爱情的时候，理智的让人觉得是个哲学家。

电影就是以这两姐妹曲折复杂的婚姻线为主线发展，通过“理智”和“情感”来对比展开的。

 

无论是理智的埃莉诺还是情感充沛的玛丽安，她们都经历了一段糟糕的经历，最终获得了幸福。

所以说，幸福和你这个人是理智还是情感充沛是完全没有关系的。简.奥斯汀的作品中，都在告诉大家，在谈婚伦嫁之前，除了需要了解清楚对方是什么样子的人，还需要了解自己是什么样子的人，了解清楚自己的需求再去做决定。

因为很多时候感情出问题，不一定是对方的问题，很可能是自己的问题。

最近的瓜都比较热闹，我可能不太懂爱情，但是我想说一句，分手这件事，干脆利落最好了。像阚清子一样，阿qin的话，还是不够成熟，不够聪明。这样做人，不太好,读第一条微博的时候，觉得她是受害者，读第二条微博的时候，我才明白，如果我是男主，我也会变心的。

 

好了，回归主题。除了简奥斯汀的作评外，其实很多关于爱情的书籍电影，大家都是在知道了自己是什么样子的人，自己的需求之后，才获得幸福的。

所以万变不离其宗，先学会爱自己，再去爱别人。会爱自己的人，一定都是幸福的人。

弗洛姆在《爱的艺术》的序言里对他说的用户：“ 爱情并不是一种和人的完善水平不相干，只必须资金投入心身的感情。”这话要我想起了简奥斯汀金庸小说的玛丽安，在理智与感情一书中饰演感情人物角色的女孩。 爱情是一种愿望，你不可以在街上走一走却说他沒有，因而你可以有那样的念头没有必要向下看，彼此都生活在生活里，小说集恰好是纪录这类真正的手记，而这部理智与感情虽说一本虚拟的爱情小说集，但他不危害史学与生活的联络。尽管主题风格爱情，在人们生活的时期早就沾有了贬义词，无缘无故越来越偏激，并且身上了坏名声，但也不可以由于说他愚昧无知就已不盼望吧，自然这并不是枯燥的批评，而仅仅本人在记录下来文本时，权当给自己铺装的心路而已。

小故事中的玛丽安聪慧灵慧，但过度优柔寡断，年青的她对爱情拥有烂漫的想象，和妈妈讨论起自身的理想化爱人时，他说：“他务必和我两情相悦，人们务必醉心于一样的的书，一样的歌曲。跟一个趣味性和我不可以彻底投缘的人一起生活，我就是不容易幸福快乐的“。 当威洛比以英雄人物姿势突然冒出时，她发觉她们“钦佩同样的书籍，同样的语段，但凡她热衷于的，他都钟爱。” 埃莉诺提出质疑她对威洛比的掌握，她又说：“熟不了解，不在于時间与圣物，而只在于性格，对一些人而言，七年也达不上相互理解，而对另一些人而言，七天就非常合适了。”

理性的她就是这样深陷恋爱中，她认为爱一个人就是说奉献给所有而不希望收益，她不清楚，自身那样殷切的爱不一定能勾起另一方的爱。以致于自私自利贪欲的威洛比由于对財富的冲动抛下了她时，那位单纯性的女孩悲痛欲绝，这次一开始就失去理智的“坠入情网”，易如反掌地就被实际摧毁。离去威洛比后，她赶到克利夫兰，一个人跑到威洛比居所的附近，屹立人在雨中，任由与他有关的记忆力涌进心中，痛楚难以名状，眼泪肆无忌惮的流荡，因而沾染登革热病，还差一点丧失生命。

那时候的玛丽安搞不懂，爱一个人不但是一种明显的感情，更应当是一个誓言。假如爱情只是一种感情，那一辈子的誓言就会看起来裂缝，一种感情非常容易造成，也会迅速消退，因此威洛比的永远都在权益钱变为了戏言。爱情是一种个人感受，所有人只有根据自身获得这类感受，玛丽安的遭受是一种成才，更是在这一全过程中，她找到自身——对理智的了解。

布兰登上校对玛丽安的爱情是一种关注掌握，在她性命垂危之际，他寸步不离，焦虑情绪十分，当心仪的人尽快恢复时，他默默地离去，期待玛丽安能以自身的方法获得成才。他的稳重，颇具责任感正好填补了玛丽安性情中富于幻想和烂漫欲望。但仅从这一点并不可以非常好地说动用户对她们的融合相信。因此奥斯汀很聪慧，她在她们相逢以前，就给布兰登上校分配了一次遭受，是那一次对爱情的理解，他会明白感受到玛丽安的敏感。

许多看了原著小说或是影片的人，也许更为钟爱小故事的另一位女一号埃莉诺，她一样感情明显，但却头脑冷静，以问题为导向，是小故事之中理智的化身为。可是我对玛丽安的钟爱，只是是按照本人的感受，掺拌着那样的情绪去对待她与这部小说集，在改写的影片里边，当玛丽安骄纵的人在雨中念着莎翁那首知名的诗文时，内心的怜香惜玉一股脑的喷发出去。在她的身上我都见到了过多过度理性而立即危害生活个人行为的事例。在那样一个感情修罗神理智的年龄，要不为爱执着，要不畏首畏尾的听从，二者比之，我更为赏析玛丽安在年青的那时候挑选真真切切，豁然开朗的亲身经历，而并不是处事不惊的悲亢。

在看了理智与感情后，我追忆了一遍《傲慢与偏见》，然后又拜读了曼斯菲尔德山庄和《爱玛》，我发现了奥斯汀的小说集要我有那样的觉得，在你对实际失望透顶，觉得遥遥无期时，她的文本全球恰能让你一种躲避感，由于她所创设的全球能充分发挥你的想像，给你纵横驰骋在这其中并醉心于在其中的幸福，能临时躲避面前的生活，体会只能小说集才可以授予的享有。你能在小说集中见到自身的身影，因而角色的遭受及运势发展趋势越来越与自身攸戚相关。

你还可以顺着自身的想象或是了解，在自身的心理寻找相近的掩埋，自然这类躲避的方法并非自身麻药，只是根据这临时的逻辑思维醉态，让自身在这其中寻找实际全球里的个人行为范式。书里尽展的尽管全是男女主人翁跌跌撞撞的爱情小故事，可婚姻生活爱情不更是人们永恒不变的课题研究吗，它不会受到時间的限定而具备广泛的真知。它对人的生活有经久不衰的危害。

因此，奥斯汀的小说集不仅是黑与白文本这么简单，毛姆就曾在他的读书心得中那样点评奥斯汀：“一部著作往往能变成經典，并不是取决于批评家的一致夸赞，都不取决于专家教授们的剖析解读或是高校课堂教学里的细心科学研究，而取决于各代用户能从这当中得到快乐和教益。” 因此阅读文章奥斯汀，毫无疑问是再次点燃你的期待，对身旁自然环境爱的期待。

奥斯汀的小说集，也有两台沒有看，但在看了的四部，下场都以大团圆结束，这自然是振臂一呼，但我刚开始搞不懂，一些猜疑那样末尾的实际效果，之后细心想一想，阖家团圆以前的诸多亲身经历好像都给了小故事里的男女主人翁一种思维的成才，当她们亲身经历了这种难以忘怀的感受后，或许就代表生活将有全新的开始，而她们每个都是以新的姿势去迎来，因此会见到达西先生已不骄傲，雀眼已不轻率对人下结论，玛丽安已不受理性的正确引导，爱玛已不以想象臆断去做事，总而言之，奥斯汀给了她们成长。

在《傲慢与偏见》中，雀眼在将要与达西缔约婚姻生活时，爸爸班内特祝愿道：倘若生活在沒有爱情的婚姻生活中毫无疑问是耻辱2和痛楚。别的小故事角色的婚姻生活也大抵如此，好像无法逃脱的运势。弗洛姆的书里也说；“在一个以化学物质消費为最多规则的社会发展，爱情是少见的状况，只能这些不甘同流合污者才可以作出合理抵御。”

不清楚也有是多少人想去阅读文章奥斯汀，我仅仅感觉，在生活这次戏剧表演中，一代又一代的人物角色上台退隐，谁都不可以逃避对爱情的心态，要是也有七情六欲，就必然要应对爱这一万古不废的话题讨论。寻找自身的心态，它是在阅读文章奥斯汀的全过程中获得的感受。

简·奥斯汀（Jane Austen，1775年12月16日－1817年7月18日）是英国著名女性小说家，她的作品主要关注乡绅家庭女性的婚姻和生活，以女性特有的细致入微的观察力和活泼风趣的文字真实地描绘了她周围世界的小天地。

奥斯汀终身未婚，家道小康。由于居住在乡村小镇，接触到的是中小地主、牧师等人 简·奥斯汀物以及他们恬静、舒适的生活环境，因此她的作品里没有重大的社会矛盾。她以女性特有的细致入微的观察力，真实地描绘了她周围世界的小天地，尤其是绅士淑女间的婚姻和爱情风波。她的作品格调轻松诙谐，富有喜剧性冲突，深受读者欢迎。从18世纪末到19世纪初，庸俗无聊的“感伤小说”和“哥特小说”充斥英国文坛，而奥斯汀的小说破旧立新，一反常规地展现了当时尚未受到资本主义工业革命冲击的英国乡村中产阶级的日常生活和田园风光。她的作品往往通过喜剧性的场面嘲讽人们的愚蠢、自私、势利和盲目自信等可鄙可笑的弱点。奥斯汀的小说出现在19世纪初叶，一扫风行一时的假浪漫主义潮流，继承和发展了英国18世纪优秀的现实主义传统，为19世纪现实主义小说的高潮做了准备。虽然其作品反映的广度和深度有限，但她的作品如“两寸牙雕”，从一个小窗口中窥视到整个社会形态和人情世故，对改变当时小说创作中的庸俗风气起了好的作用，在英国小说的发展史上有承上启下的意义，被誉为地位“可与莎士比亚平起平坐”的作家。

简·奥斯丁出生在英国汉普郡斯蒂文顿镇的一个牧师家庭，过着祥和、小康的乡居生活。兄弟姐妹共八人，奥斯丁排行第六。她从未进过正规学校，只是九岁时，曾被送往姐姐的学校伴读。她的姐姐卡桑德拉是她毕生最好的朋友，然而奥斯丁的启蒙教育却更多得之于她的父亲。奥斯丁酷爱读书写作，还在十一、二岁的时候，便已开始以写作为乐事了。成年后奥斯丁随全家迁居多次。1817年，奥斯丁已抱病在身，为了求医方便，最后一次举家再迁。然而在到了曼彻斯特后不过两个多月，她便去世了。死后安葬在温彻斯特大教堂。简·奥斯丁终身未嫁。逝世时仅为四十一岁。

创作过程

奥斯丁创作的小说，几乎都经过长时间的反复修订改写。她出版的第一部小说是理智与情感（1811）。《傲慢与偏见（1813）是她的第二部作品。这两部作品，加上她去世后出版的《诺桑觉寺》（1818），都写于十八世纪的九十年代，通常算是她的早期作品。而《曼斯菲尔德庄园》（1814）、《爱玛》（1816）与《劝导》（1818）则写于十九世纪，算是后期作品。这六部作品，总共不过一百五十万字（中文），数量不算多。作品初出版时，销量也不算很大。

文学地位

可是她在英国文学中的地位却随时间的过去而日益显得重要，以致竟有批评家认为： 简·奥斯汀作品《爱玛》封面“作家当中其手法最接近于（莎士比亚）这位大师的，无疑就要数简·奥斯丁了，这位女性堪称是英国之骄傲。她为我们创造出了一大批的人物……”（托·巴·麦考莱语）。另一位将她与莎士比亚相比的是现代美国的批评家艾德蒙·威尔逊。他说：“一百多年来，英国曾发生过几次趣味上的革命。文学口味的翻新影响了几乎所有作家的声望，唯独莎士比亚与简·奥斯丁是经久不衰。”赞赏奥斯丁的作家，从瓦尔特·司各特开始，可以说是绵延不绝，粗略一排就有：特洛罗普、乔治·艾略特、柯勒律奇、勃朗宁夫人、骚塞、爱·摩·福斯特等位。但是她的杰出与伟大之处究竟表现在哪些方面，也不是一下子说得清楚的。弗吉尼亚·吴尔芙就曾说过：“在所有的伟大的作家中，她的伟大之处是最最难以捕捉到的。”

小说特点

根据《简明不列颠百科全书》的说法，简·奥斯丁是“第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡人物的小说家。（她的作品）反映了当时英国中产阶级生活的喜剧，显示了‘家庭’文学的可能性。她多次探索青年女主角从恋爱到结婚中自我发现的过程。这种着力分析人物性格以及女主角和社会之间紧张关系的做法，使她的小说摆脱十八世纪的传统而接近于现代的生活。正是这种现代性，加上她的机智和风趣，她的现实主义和同情心，她的优雅的散文和巧妙的故事结构，使她的小说能长期吸引读者。”并且说：“当时（指十九世纪初）流行夸张戏剧性的浪漫小说，已使人们所厌倦，奥斯丁的朴素的现实主义启清新之风，受到读者的欢迎……到二十世纪，人们才认识到她是英国摄政王时期（1810--1820）最敏锐的观察者，她严肃地分析了当时社会的性质和文化的质量，记录了旧社会向现代社会的转变。现代评论家也赞佩奥斯丁小说的高超的组织结构，以及她能于平凡而狭窄有限的情节中揭示生活的悲喜剧的精湛技巧。”

本文作者在阅读了中外评论家对奥斯丁的分析评论之后，觉得还是以上所引的

简·奥斯汀作品《理智与情感》封面简短结论最为准确精到。内中惟一未突出提到的是奥斯丁塑造人物的巨大才能（每部小说的主角都是青年女性，但她们无一雷同），以及她能站在更高角度，冷眼看待、评论这些人物（特别是她心爱的人物）的睿智目光。奥斯丁曾说过什么是好的作品。她说：“……有些作品，其中展示了才智最强大的力量；其中作者以最精心选择的语言向世人传达了对人性最透彻的了解、对这种丰富多彩的人性恰到好处的描绘，以及对机智幽默最生动活泼的抒发。”（见《诺桑觉寺》第五章末段）奥斯丁的几部作品，可以毫无愧惭地说，都是达到了这样的标准的。

语言特色

奥斯丁的语言确实出色，这在提高她作品的水准上起着很大的作用。她的对话不但符合人物性格，而且常含机锋。（奥斯丁小时候曾和家人演戏自娱，写好对白自是她的特长。）叙述描写部分语言通常徐缓舒展，与她所写的那个历史时期的社会环境与人物身份非常配称。

作者偶尔亦用曲笔，不动声色地说几句谑而不虐的反话，使读懂的读者不禁要发出会心的微笑。（批评家瓦尔特·艾伦就说过，整部《爱玛》，“就是在嘲弄中孕育成的。”）在结构上，《爱玛》亦极匀称紧密。除了书中高潮处外，每一章亦都有精彩的“看点”。

这就使得翻译者苦苦奋斗工作时，又自有乐趣，仿佛是“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”相信读者在读她的书时，也会有这样的体会的。有批评家说过：“在《爱玛》中，整个主题就是女主人公痛苦的认识自身并逐渐抛开幻想的过程。”

作品中人物性格

同样，在译者译，读者读的过程中，大家都逐渐认识了爱玛这一活生生，有着各种优点与缺点的形象，同时也通过这面镜子的反照，能对自我有比以前较深一些的认识。说到底，阅读文学作品最大的益处无非就是通过这一活动，帮助自己更深刻地了解自我、他人，认识社会与这个世界。爱玛的自信、自以为是、缺乏自知之明、好心做坏事、不愿承认错误，还多少有点势利眼，这样的性格上的毛病，岂不是在我们自己与周围人的身上，依旧存在的吗？而且还不但存在于作为个体的人的身上，连集体的人——小至一个团体大到一个国家那里，不也是同样是会存在。《爱玛》是奥斯丁于1814年1月开始动笔的，1815年3月底写完，并于年底出版（初版本扉页上标明的是1816年）。1816年3月出版的每季评论上即刊出了当时最负盛名的小说家瓦尔特·司各特激赏奥斯丁作品特别是《爱玛》的长文。1817年的7月18日，奥斯丁溘然去世。《爱玛》成了她生前最后一部与读者见面的小说。但读者并不知道作者是谁。直到1818年，她的作品才由她的哥哥署上真名出版。

奥斯丁与摄政王

奥斯丁在世时，英国由摄政王统治。他的父亲乔治三世晚年精神失常，国会安排由他摄政。1820年老王去世，摄政王即位，是为乔治四世。据说他非常喜欢奥斯丁的作品，在每个住

简·奥斯汀作品处都存有一套。他还写过一封信给奥斯丁，表示了自己的钦佩并希望她能把下一部作品献给自己。奥斯丁在一封信里说：“对亲王的感谢，我感到荣幸。”同时也多少有点违心地写了《爱玛》书前的那篇献词。据记载，摄政王藏书室的负责人曾建议奥斯丁写题材大一些的作品。

奥斯丁在回信中说：“我不写传奇。我必须保持自己的风格，继续走自己的路，虽然在这条路上我可能永不会再获成功。我却相信在别的路上我将彻底失败。”奥斯丁向亲属表示过，她自己能做的只是“写乡野的几户人家”，“在一小块（两英寸宽的）象牙上……用一支细细的画笔轻描慢绘。”今天，人们自然要庆幸亏得奥斯丁没有采纳那样的建议。而且她也不纯粹是“为小题材而小题材”。她也能做到小中见大。她在作品中关怀妇女、恋爱、婚姻问题，探讨社会在这些方面的谬误与偏见并从而揭示人性中的一些弱点。探讨人性，这难道能说是在写微不足道的小题材吗？古代的希腊人认为最重要的问题莫若是“认识自我”。他们在德尔菲神庙上铭刻的就是这几个字。

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作品简介

《曼斯菲尔德庄园》

简介：《曼斯菲尔德庄园》与作者其他小说一样以男女青年的恋爱婚姻为题材。但是,比较而言，本书情节更为复杂,突发性事件更加集中，社会讽剌意味也更加浓重。小说最后以范妮和埃德蒙的美满姻缘为结局,但在故事发展的过程中，作者的讽刺笔锋主要指向了以富足人家为代表的英国上流社会，揭示了他们的矫揉造作和荒唐可笑。

《劝导》

简介 ：本书描写了一个曲折多磨的爱情故事。贵族小姐安妮·埃利奥特同青年军官温特沃思倾心相爱，订下了婚约。可是，她的父亲沃尔特爵士和教母拉塞尔夫人嫌温特沃思出身卑贱，没有财产，极力反对这门婚事。安妮出于“谨慎”，接受了教母的劝导，忍痛同心上人解除了婚约。八年后，在战争中升了官、发了财的温特沃思上校休役回乡，随姐姐、姐夫当了沃尔特爵士的房客。他虽说对安妮怨忿未消，但两人不忘旧情，终于历尽曲折，排除干扰，结成良缘。

《诺桑觉寺》

简介：《诺桑觉寺》与奥斯丁其他几部长篇一样，故事围绕着男女主人公的爱情的发展而越来越扣人心弦。天真得有点傻的女主人公凯瑟琳是家境小康的牧师之女，长到十七岁了，还没有遇上能打动她少女心扉的男主人公，因此生活平平淡淡。然而，她的好朋友，当地的富有人家艾伦夫妇俩要到巴思去度假，带她一起外出。巴思的社交场所让她开了眼界，并结识了富家之子、牧师亨利蒂尔尼与他妹妹艾丽诺？蒂尔尼，他们很快成了好朋友，凯瑟琳并且爱上了亨利？蒂尔尼。凯瑟琳在离家三个月之后，在没有朋友陪伴的情景下，孤身一人搭乘邮车，于一个星期日之夜回到了富勒顿。心地善良的母亲见女儿回家已是判若两人，总以为她是留恋外面世界的诱人，而竟猜不到十七岁的女儿的感情世界发生了很大的变化。亨利？蒂尔尼的意外出现，终于让凯瑟琳父母明白，他们必须考虑是否要同意女儿的婚事了。

《爱玛》

简介：爱玛是个既漂亮，聪明又有钱的年轻姑娘，由于具有这般得天独厚的条件，不禁有点随心所欲，她自己打定主意不结婚，却热衷于给别人做媒，每每不是按照情理而是凭着异想天开或一时冲动，乱点鸳鸯谱，结果闹出了许多笑话，吃了不少苦头。 不过，爱玛虽然没给人撮合成一门亲事，但她最后却坠入了情网，与奈特利先生喜结良缘，跟另外两对青年男女一起，构成了爱玛的喜剧结局。

《理智与情感》

简介：《理智与情感》虽是简·奥斯汀的第一部小说，但写作技巧 简·奥斯汀作品已经相当熟练。故事中的每一个情节，经作者的巧妙构思，表面的因果关系与隐藏在幕后的本质缘故均自然合理。女主人公根据表面现象产生合情合理的推测和判断，细心的读者虽然不时产生种种疑惑，但思绪会自然而然随着好的观察而发展，等着最后结果出现时，与表面现象截然不同，造成了出乎意料的喜剧效果。如果反过来重读一遍，会发现导致必然结果的因素早见于字里行间。小说的情节围绕着两位女主人公的择偶活动展开，着力揭示出当时英国社会潮流中，以婚配作为女子寻求经济保障、提高经济地位的恶习，重门第而不顾女子感情和做人权利的丑陋时尚。小说中的女主角均追求与男子思想感情的平等交流与沟通，要求社会地位上的平等权利，坚持独立观察、分析和选择男子的自由。在当时的英国，这几乎无异于反抗的呐喊。如同书名里所体现的那样，故事集中表现了“理智”与“情感”的矛盾冲突。以玛丽安为代表的人物是理智不足而感情有余；以约翰·达什伍德夫妇为代表的人物是理智有余而感情不足；而以威洛比为代表的人物在感情上又是十分虚伪，表面上似乎很有情感，实际上却冷漠无情，自私透顶。作者在故事里对珍重感情的人报以赞扬，尽管对这些人在理智上的欠缺也不时加以讽刺，然而对缺少感情仅有理智或是在感情上虚伪的人，却表现出了鄙夷的态度。作者最终赞赏的是女主人公埃莉诺，因为她即重感情又有理智。这里表现了作者在这个问题上的理想，即是人不能没有感情，但感情应受理智的制约。

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大众评论

简迷由来

Janeite这个词大概有100多年的历史了。据说，最早在1894年，当时的一位著名批评家George Edward Bateman Saintsbury，在给《傲慢与偏见》写序的时候，就自豪地宣称自己是个Janite。这大概就是“简迷”这个词的来源。不过“简迷”的历史要比这个词更长久。简小姐的同代人，大名鼎鼎的“历史”小说家司各特（其实他是奥斯汀的前辈了，《劝导》里面Anne就很喜欢他的小说）就对她相当推崇，而且认定，喜欢奥斯汀的就一定非常喜欢，要么就根本不喜欢。1831年（奥斯汀小姐过世刚刚14年），著名的英国历史学家麦考莱（Thomas Macaulay）就在信中提到，在一次Party上，人人都将简小姐吹上了天。有个人说，人人都喜欢《曼斯菲尔德庄园》，但是否真是简小姐的信徒，是不是她的真正“选民”，得看一个人能不能欣赏爱玛。麦考莱本人就是个“简迷”，而且还把简和莎士比亚相提并论。想想100多年后，这仍然被大部分人看作是言过其实的大话，就知道麦考莱的趣味了。

简迷的发展

1900年前后，简迷已经不再象司各特设想的那样，属于少数人了。据说在一站后的英 简·奥斯汀作品国医院里，就推荐用奥斯汀的小说来辅助治疗战后创伤综合症。不过，“简迷”这个名字真正流行起来，要归功吉普林1924年发表的短篇小说“The Janeites”（这个拼法，而不是Saintsbury最初的Janite，成了辞典认定的标准用法）。这部有趣的小说讲了一帮英国士兵靠奥斯汀的小说度过了一战的疯狂和残酷。象吉普林的许多小说一样，“简迷”写得聪明而有人情味。从此，“简迷”的说法就广为人知了。

20世纪简迷的数量似乎仍在增加，其中不乏一些有趣的人。比如看过《看得见风景的房间》的人大概都能感受到其中的“简”味。而E.M.Forster就是一位极为推崇奥斯汀的作家。他在1923年为Chapman博士的牛津版奥斯汀小说集（大概在剑桥注释版出来前，这仍将是最广泛使用的奥斯汀作品版本）写评论的时候，就说自己是Jane Austenite。简的欣赏者中我们还可以加上从沃尔芙，奥登、Edmund Wilson到C.S. Lewis（看过今年的新片Narnia的人大概会记得这个著名的基督教作家）的名字。70年代，Lionel Trilling在哥伦比亚大学开奥斯汀课的时候，就被蜂拥而至的选课学生折磨得不知所措。

反“简”派

不过，有简迷，自然也就有简的反对派。最著名的自然就是对奥斯汀非常不买帐的夏洛特·勃朗特。她在私人信件里曾经极为严厉地批评过奥斯汀。考虑到我们的读者的感情，就不引用她的原话了。简的另一个著名的敌人是马克·吐温。不过，也有人专门写论文证明马克·吐温并非真的不喜欢简。不过大概奥斯汀小姐不大会真的在乎这个是非吧。真正奇怪的是亨利·詹姆斯。吉普林的小说中，那帮简迷在提到简小姐没有结婚也没有孩子时，就有人说，谁说奥斯汀没有后裔，她的后裔就是亨利·詹姆斯。后来，利维斯在研究英美小说的大作《伟大的传统》中，还真的把从奥斯汀经乔治·艾略特到詹姆斯看作英语小说最重要的谱系。不过詹姆斯很少提到奥斯汀。他最著名的论述出现在有关巴尔扎克的演讲中。

那里他刻薄地说，这种简·奥斯汀的崇拜是商业投机加上感伤的幻觉和自欺的迷恋。詹姆斯的态度，很快就得到了进一步的响应。1940年，D. W. Harding发表了一篇著名的文章 “Regulated Hatred: An Aspect of the Work of Jane Austen”。

其中的著名论断就是，喜欢奥斯汀小说的人，绝大多数都是奥斯汀非常不喜欢的那种人，既市侩又感伤。这篇十几页的小文章现在被公认是奥斯汀研究的真正开端。

两派驳论

从此之后，奥斯汀研究和简迷就互不买帐，暗自相互嘲讽，甚至公开诋毁。利维斯在《伟大的传统》中对Cecil爵士这个简迷抱着一副娱乐消闲的态度读奥斯汀就大大不以为然。60年代以后，特别是1968年Marvin Mudrick出版的Jane Austen: Irony as Defense and Discovery，以及1979年Sandra Gilbert和Susan Guhar的《阁楼上的疯女人》，已经使奥斯汀的形象与我们这些普通老百姓读到的大相径庭，再加上最近20年的修正主义传记，奥斯汀后人努力想创造的一个纯洁的天使形象，已经被破坏得差不多了，取而代之的倒是一个女权主义的先锋，文化批评的前驱，甚至刻薄刁钻的小妇人。不过，简迷并不太在乎这些学术的潮流，她们关心的不是文化与帝国主义的关系，或者奥斯汀笔下的女性自觉意识，而是奥斯汀自己最直截了当提到的问题，那些男婚女嫁里面的道德、心理、经济和政治。简迷的热情从似乎一部接一部的奥斯汀改编电影电视中，从无数奥斯汀小说的续集和仿作（这些续集和仿作从浪漫爱情小说，侦探小说到色情小说，无一不有。这里最有名的大概是Bridget Jones’s Diary了）里，大概仍然可以看得到。或许，这只能表明，奥斯汀关心的问题仍然是我们生活最重要的问题，而奥斯汀的洞察力，即使不能帮我们找到理想的爱人，建立幸福的婚配，但至少能让我们从中获得一些人性的知识。

十龙夺嫡

回到清朝当海盗

男主回到清末，改变清末的腐败，把各国踩在脚下，小日本、韩国等国成为我们的附属国，英国德国也被我们打败，美国也不在话下……

总之很强的一本书，我很喜欢

我是女生，很少看这类的文，一不小心看了这篇文之后发觉感觉相当好，总算可以摆脱我们黑暗的清末了

这篇文里也有很多战争，各种枪械各种武器，也有三个不同类型的美女当老婆

飘渺之旅（修真小说的鼻祖，很喜欢。）

〈〈飘渺之旅2歧天路〉〉 重生之灭仙弑神 〈 超级进化〉

网游《从零开始，〈〈遗忘国度之神秘徽章〉〉 〈〈网游之天地〉〉 〈独闯天涯〉

[紫戒情缘]王的宠妃

总裁的魔法师

恶魔王子VS霹雳公主

看你喜欢什么类型了,本人推荐~

电竞的无罪 流氓高手1 2 电竞之王之痞子传说

网游的 蜀山

都市的 我的美女大小姐 艳照门徒

穿越的 史上第一乱

o(）＾）)o 唉，这是一个问题哦······

不如就这样吧（简略描述）————

一个小男孩和一个小女孩在一起玩，然后就约定了一个什么什么诺言。然后因为男孩（或女孩）的爸爸是黑社会老大，为了孩子的安全，就只好把孩子送往国外。但是女孩（或男孩）不知道，在登机的那一天，女孩才知道的。然后在下雨天，女孩就在雨中追着男孩家远远开走的车······

----------------------------偶是华丽丽的分割线------------------------

具体的你想的东西和结构我也不是很知道啦，所以你可以加入我的贴吧（专门写自己原创小说的），我们可以再讨论讨论。我也很喜欢和大家一起讨论书的啦！（也喜欢看）~ ~ ~ ~ ~

哇……你的要求不是一般的奇特哦……

简·奥斯汀的文学作品深深影响了许多女性对于婚姻、爱情、家庭的观念，但令人意外的是：简·奥斯汀一生未嫁未育。

简・奥斯汀给予小说中女性人物独立的人格与追求社会价值的特征。简・奥斯汀的女性意识追求女性独立的自我，女性的觉醒带有感官精神升华与智慧共存，在现实社会生活中发芽，从而实现了女性的自我认同和理想追求。简・奥斯汀笔下的女性意识逐渐摆脱了男性思维方式与模式，作为一个作家，她拒绝传统和现实的影响，挑战传统文学主人公形象，创作了充满新意的小说。

她（简·奥斯汀）的作品，尤其是《傲慢与偏见》里面跟女性主义有什么关系呢？在简·奥斯汀那个年代，女性的处境是什么样的呢？果麦版《傲慢与偏见》的译者李继宏谈过他的一些看法：1753年英国国会出了一个新的婚姻法,名义上是为了减少重婚和隐婚的现象，实际上它对女性很不好，一个女性跟一个男的生活在一起，如果你没有去教堂，没有贴结婚启示，这位女性就变成了一个不道德人，会成为被谴责的人。

美国有一个学者把这部婚姻法称为在两性平等最糟糕的法律。在1870年英国的女性是没有财产权的，对于那个时候来说结婚是他们头等大事，你不结婚你连饭都没得吃。

另外一个很可悲的事情，英国的婚姻是没有退出机制的，是不是可以离婚，可以，但是离婚很麻烦，要经过英国国会批准。当初的女性如果想结婚也没有那么容易。英国是全世界最势力的一个民族，他们什么都讲身份对等。大量的男人（因为战争）被派到海外去，导致她很难找到一个合适的男士结婚。

在这种情况下简·奥斯汀写了《傲慢与偏见》。

西蒙娜.波伏娃在她著名的《第二性》一书中指出：除开天然的性别差异，女性所有的"女性"特征都是社会文化赋与的。

英国女作家简.奥斯汀，头像被印在十英镑的钞票，除了文学艺术上的贡献，更因她作为近代女性主义思想的启蒙者，赢得了英国人尊重。

01.作为女性主义者，她以女性独有细腻的笔触，通过看似普通的乡村阶层的婚恋故事，倡导女性人格的独立，正确的婚恋金钱观，无疑具有非凡女性主义思想启蒙的意义。

简·奥斯汀最喜欢《傲慢与偏见》中的伊丽莎白，是一个会独立思考中产阶级女性，体现了奥斯汀所向往的婚恋模式：恋爱时理智与感情平衡，婚姻中爱情和财产并重。

"凡是有钱的单身汉应该娶位太太，这已经成了举世公认的真理。"

在书中美丽的乡村背景下，门第世俗考量和财富比拼商业化的婚姻观念深入人心。在十八世纪末的英国，女性的财富多寡，意味着她在婚姻市场的地位。

书中的宾利小姐有着两万磅的嫁妆，自觉更有资格嫁给达西先生。班纳特姐妹只能有五千磅的嫁妆，伊丽莎白能分到一千英镑，每年只有可怜五十镑的利息收入。伊丽莎白直接吐槽宾利先生："他的四千英镑年收入让他更可爱。"

而 年入一万镑的达西，收入可观到足以让他拥有选择婚姻的自由——不必介意妻子嫁妆的多少，拥有了长长的候选人名单，吸引更多人的关注，这是金钱支撑的底气，他在婚恋市场上有骄傲的本钱。财大气粗的达西表哥则直接说，没有三万英镑嫁妆的女性，不在他的考虑范围之内。

而伊丽莎白博学多才，她不希望依靠男人才能生存，成为其附属品。由于女儿不能继承父亲财产，只能看着父亲将财产给了远房侄子柯林斯。柯林斯向伊丽莎白求婚时说：以后不能再有这样的机会了。柯林斯被拒绝后，转向伊丽莎白的好友夏洛特。同样受过良好教育的夏洛特，因为没有嫁妆，为了过上体面富足的生活而答应了他。

虽然明白除了嫁给有钱人才能活得体面，爱情无足轻重，但 伊丽莎白在和达西的交往当中，崇尚男女平等的原则，摒弃了传统的男尊女卑观点，并且认为高尚的情感是人们的正常需要。

伊丽莎白最初拒绝了多少人眼红的达西先生求婚，因为她认为恋爱婚姻，都应当建立在互相尊重的基础上。她说：

"婚姻不应该被金钱的贪婪驱使，我只会为真挚的爱结婚，所以我势必会成为一位老姑娘。”

这种宁缺毋滥的婚姻观，在当时看来非常地叛逆激烈，仅管今天人人都言婚姻自由，但一个执意不肯将就的"剩女"，其遭受的岐视依然远超"剩男"，所以伊丽莎白不惧成老姑娘的勇气，相当地惊世骇俗。这也是《傲慢与偏见》1797年就问世，直到1809年才公开出版的原因之一。

书中体现的女性觉醒意识，即便在两百多年后的今天，人们对婚姻的期待仍然没有超越其划定的范围——婚姻并非人生的必需品，以爱情为基础的婚姻当然美好，但如果结婚不是为了爱情，那还不如独自生活。

话虽如此，达西对伊丽莎白的爱因傲慢而隐藏，伊丽莎白对达西的爱因偏见而压抑，最终二人还是走在了一起。

02.她的故事大多以有情人终成眷属结局，有人觉得落了大团圆俗套，甚至据此认为奥斯汀是反女性主义的，不符合反对女性以结婚生子为人生目的，这个女性主义基本原则。

但是如果考虑到作奥斯汀所处的时代背景，就不难理解了。在男权主导的时代，妇女参政是不被允许的，那是男人的事情。妇女都没有读报的需要，至于写作跟艺术音乐等高雅之事，统统都只是男人们的事情。甚至她生前出版的书，都不能用自己名字：因为当时女性作家不能曝光的。跟中国的大家千金一样，妇女应当大门不出二门不迈才是正理。

而看奥斯汀本人出于对社会不公的愤怒和反抗，在经济困难的情况下，并没有同意嫁给富有的结巴哈尼，最终孤独一生的结局就不难理解：一个精神上超越时代的女性主义作家，在冰冷的现实面前无力改变什么，内心也和千万一边囿于现实爱而不得的痛苦，一边渴望自由平等爱情的读者一样，期盼让笔下的男女主人公突破世俗的羁绊，代替自己有个美好的人生吧。

她笔下的青年男女，努力争取有自主选择人生的权利，她们不再按照世俗的标准挑选去伴侣，继承家产，抚养孩子。有因门第悬殊被家长棒打鸳鸯散的悲剧。有摒弃法律以私奔为爱而结合，大都有贵族男子爱上平民姑娘终成眷属。

奥斯汀的作品的确没有大开大合的故事情节，（因之饱受不少同行言格局小的鄙视），以家庭文学的形式和平实的语言，写出了对当时男权社会下女性的痛苦。

社会的构成是男性和女性，本应和谐共处，却被现实的社会划开了巨大的鸿沟——男性是社会的主宰，女性只有通过婚姻才能得到保障，失去配偶的妇女连儿子都依靠不上。

奥斯汀的父亲去世后，她的母亲除去丧偶的悲伤，更为将来无着落痛苦。当她的两个哥哥保证，每年各拿出50英镑来供养自己的母亲时，无助的老人居然感动不已。

难道赡养母亲，不是子女应尽的义务吗？还真不是。在奥斯汀时代的英国，女性只是丈夫的附属物。缺乏财产收入保障的女性，一旦失去了丈夫的扶助，就完全没有了指望：她既缺乏工作机会，也无权让儿子供养，全凭子女良心的好坏是否收留。

奥斯汀将她的不满，写进了巜情感与理智》一书，失去丈夫庇佑的埃莉诺和玛丽埃母女三人，当同父异母的哥哥食言不肯照看她们后，陷入了居无定所的凄凉处境。 除了嫁人，女性别无出路。奥斯汀好歹有六个哥弟供养，其他的人呢？这种痛苦，也许贯穿了她短暂的41年人生。

奥斯汀希望女性同样拥有财产继承权，要求社会承认女性和男性拥有创造和获得经济价值的权利，这正是女性主义的内容。

在她的小说里，嫁妆、财产、收入统统是永恒的话题，爱情也离不开经济基础的支撑。她曾发出自己作为女性，不能依靠自己的能力挣钱实在太悲哀了这样的感叹。她的六本书，也只赚了150英镑而已。

历史的局限，让奥斯汀她鞭挞社会丑恶的同时，又接受社会带给她的影响。同时对女性的边缘性地位无可奈何，只有借助理想的婚姻，为女主人公创造一个好的归宿。

比如让罗伯特交好运变成有钱人，金小姐意外获得一万英镑嫁妆，达西出手相助浪子回头解决经济问题，终归还是遵从了世俗标准下结局。

女性主义目的在于实现男女的平等，奥斯汀的作品，除了深刻反映出当时社会的矛盾，更超越了自身所处时代，指爱和自由尊严始终是女性必须认真思考和面对的问题，具有作为女性主义思想启蒙者的人文精神。

这也许就是简.奥斯汀被称为"女中莎士比亚"，在英国能与大文豪莎士比亚相提并论的原因吧。

参考书目：奥斯汀·李简·奥斯汀传 李银河巜女性主义》 西蒙娜.波伏娃巜第二性》

对于简奥斯丁，我很想用一句话来评价：

一地鸡毛里的现实人生

因为实在很少能见到一个作家，这样善于写生活中各种鸡毛蒜皮的小事，却又偏偏少见复杂痕迹。

真的，你能想象一本书从头到尾都在写生活中最最平凡的琐事吗？吃饭，交谈，散步，社交……没有动荡的社会变迁，没有宏大的战争场面，没有身不由己，颠沛流离，没有种种不可思议的巧合或者错过……

只是一些平凡的人们过着平凡的生活，局限在一两个小地方。然而故事依旧能够自然流畅的展开，就像是日复一日，年复一年，都会发生在你我身边的故事一样。

天才写作少女

简奥斯丁显然非常明白这一点，她非常善于刻画日常生活里的琐事，然后轻轻巧巧的折射出她想要讲的人生大道理。

她的六部作品皆是如此——于细微之处见人心。

《傲慢与偏见》一开头，宾利和达西的到来会引起左邻右舍巨大的轰动，不单单是因为这两人是有钱的单身汉，而是生活实在平淡无奇，偶尔搬来个新邻居，便算得上是头等大事——别的不说，好歹也能为好八卦的大婶大妈们多添一些谈资。

可是作者就是有本事把这些平淡的日常写得津津有味，不会叫我们读着乏味，自然更无用力过猛的嫌疑。

爱情观

对待爱情，简奥斯丁一向推崇“爱情与面包兼得”。

就像《傲慢与偏见》里的伊丽莎白，尽管她所处的阶级地位迫使她需要找一个财产可观的丈夫，但她也不会一味只看重钱财而非人品。在与达西从最初的误解到中间的偏见，直到最后的和解过程中，奥斯丁所写的全都是发生在两人之间的种种细枝末节——跳舞，闲谈，吵架，通信，偶遇……而就在这一点一滴的小事中，伊丽莎白对达西的人品有了完整而客观的认识。

他们没有经历所谓的生死考验，就像世上大部分寻常的男女一样，在奥斯汀的笔下谈了一场温柔从容的爱情。

现实中我们绝大部分人的爱情不都是如此吗？你遇见一个人，然后与之相处，你观察他的品行，无非只有通过他的言行举止和各种小事。生活中不是处处都是“山无棱，天地合，乃敢与君绝”式的轰轰烈烈。俗世中的男女在相爱的同时，也不会忘记去考量其他，比如身份地位 比如性情教养。

现实是现实，可唯其现实才显得真实。

每个人物都很像我

《诺桑觉寺》里，女主凯瑟琳在一开始是个充满稀奇古怪想法的女孩子，因为小说看得太多，所以忍不住对身边的人和事都产生不切实际的幻想。

说到这大约也有很多人要中枪了。

因为像凯瑟琳一样的人，现实生活中也有。比方那些都看了几部韩剧变幻，想从天而降一个偶吧的人。

可是作者一如既往的从容而坚定地把这些心理一点点击碎。看完这本书之后，你就会相信那句“童话里都是骗人的”。

女主角多看了几本悬疑凶杀小说，便处处看男主家古老的住宅里似乎到处都藏着什么不可告人的秘密。结果探究来探究去，一无所获，导致男主的父亲勃然大怒。

说白了，生活是生活，小说是小说。奥斯汀早在这本书里告诉我们，别人编出来的故事，看看就得了，终究不要沉迷或者当真。

女权

我觉得简奥斯汀在她的创作中，如果要说非要有女权思想的话，大概就是她的爱情观了——门当户对很重要，但两情相悦也很重要。

以上，谢谢你的阅读。

结合奥斯汀在十八世纪末创作的小说《诺桑觉寺》阐明她的开明、进步的女性教育理念

指出奥斯汀所认可的女性教育原则和方法与当时英国主流社会认可的品行操守手册所推介的女性教育方法有着本质上的不同

展示奥斯汀小说的女主人公与当时风靡一时的哥特小说所塑造的女主人公格格不入的差异

从十八世纪启蒙运动深刻影响文化、教育和文学这个大前提来看,奥斯汀的女性教育思想所遵循的是以英国哲学家约翰·洛克为代表的经验主义认识论

是从感性认识到理性认识,再从理性认识返回到实践,通过总结实践经验再回到新的理性认识的认知过程。

作为一种社会文化思潮，女权主义在西方有漫长的历史，它的核心，就是抗议现实父权社会对女性的奴役，强调妇女应具有与男性平等的权利和地位，呼吁女性不应受制于男性社会，而应当以自己的最佳状态来估价自己作为女性应有的存在价值，颠覆现存的父权社会的不合理性，确立并提高妇女的社会地位，凸现妇女不可忽视、不可取代的社会价值，这即是女权主义者奋斗的宗旨。

被誉为“女性中的莎士比亚”，及英国古典主义与现实主义小说的“第一人”的简·奥斯汀，虽然出身清贫，地位卑微，甚至生前仅到过伦敦两次，但她创作的《傲慢与偏见》、《理智与情感》、《爱玛》、《劝导》、《诺桑觉寺》及《曼斯菲尔德庄园》等六部长篇小说，随着岁月的流逝，其声誉不但未被湮没，反而日益为人重视。

总体来看，简·奥斯汀在小说中表现出来的女权主义思想主要表现在以下2个方面：

1、奥斯汀站在“人”的角度，对女性进行研究，否定男女之间的智力差异，从而表达男女平等的观念；

2、奥斯汀认为妇女的经济地位决定妇女的社会地位，从而提出了妇女的经济独立问题。

我将从以上2点出发，结合具体作品回答问题。

01 她站在“人”的角度，对女性进行研究，否定男女之间的智力差异，从而表达男女平等的观念

在18、19世纪传统的英国社会中，人们普遍的看法是男女之间无平等可言，为了改善人类的社会组织，男人们既要做立法者，天赋的理智就要多一些，人们必须首先把这作为考虑问题的总的基础。因此，歧视女性的观念渗透于社会的各个领域。

在《傲慢与偏见》中，奥斯汀明确指出，头脑机灵、智力发达不仅仅是男性的特点，愚蠢拙笨、智力低下也并非是女性的专利。男性与女性一样，都是“人”，同样都具有“人”的优点与缺点。

《傲慢与偏见》就是以奥斯汀所赏识的女主人公伊丽莎白为中心，刻画两类人在交往、生活中暴露出的优点与缺点，可笑之处与可爱之处。

伊丽莎白、达西、夏洛蒂等自然属于见识高明、机智灵活的人，而班纳特太太、柯林斯牧师、曼丽等则属于见识低下、愚蠢拙笨的一类。这两类人相辅相成，相得益彰。

在作品中，奥斯汀没有一味地褒扬聪明人的优势，也没有一味地贬低愚笨者的弱点，而是辩证地看待二者。

《傲慢与偏见》剧照

如奥斯汀描写男主人公贵公子达西身材魁伟，眉清目秀，举止高贵。但是，凡是与他接触的人都发现：

“他为人骄傲，看不起人，因此对他起了厌恶的感觉”。

傲慢，使得聪明的达西自认为高人一等，自认是人类中真正有价值的人，因此目空一切，盛气凌人，看不起别人。为此他得罪了每一个和他接触的人，变成了一只孤独、傲慢的老公鸡。当然，他最终还是被伊丽莎白折服了。

依奥斯汀看来，傲慢淹没了人的聪明天性，使人变得心胸狭窄与虚荣，而照样是可笑的，丢脸的。

奥斯汀没有从通常意义上的性别、财产、社会地位等方面去评价人，而是超越了这些界限，她是以一个全新的角度观察社会，分析人。

02 奥斯汀认为妇女的经济地位决定妇女的社会地位，从而提出了妇女的经济独立问题

在小说中，奥斯汀对女性的地位问题做了深刻的分析。18世纪末19世纪初，英国正处于资本主义经济逐步走向发达的时期，经济因素几乎渗入社会各个领域。但由于英国特殊的政治形势，特权阶层——贵族阶层依然保有他们的社会地位；等级制度虽受冲击，但仍然森严。

在这种复杂的情况下，单纯根据家庭和血统来划分社会地位的传统发生了动摇，对人们产生了影响。然而这种影响对于男性和女性是不同的。

就男性而言，即使是没有继承权的“小”儿子，凭着贵族身份仍可与出生低微的新资产阶级结亲。而女性则不同，若没有亲属的遗产可继承，则必须选择嫁一位有钱的丈夫才是出路；若没有钱做后盾，再美的女子也难找到如意郎君。因此，女性的处境十分可悲。

《傲慢与偏见》剧照

在《傲慢与偏见》中，奥斯汀所描写的几位小姐的命运就说明了此问题。如彬利小姐虽出身商家，但她的财产使她被认为“有资格”攀上一门好亲；夏洛蒂虽是“爵士的女儿”，但因身无分文而无人问津；貌不出众的金小姐因意外获得1万英镑财产而追求者趋之若鹜；聪明俊俏的伊丽莎白因仅有1000英镑财产而受到非议。钱，几乎成了书中敏感的字眼。

在小说《爱玛》中，奥斯汀通过爱玛等几个女人的遭际，也展示了没有经济基础做保障的女性所面临的严峻的现实。

而在19世纪初，奥斯汀能用如此独特的经济眼光看问题，与她的亲身体验不无关系。奥斯汀一生最大的苦恼就是经济上的拮据。她生前没有继承过任何遗产，有段时间靠兄弟的帮助才得以维持生活。她死后留下的全部遗产只有150英镑稿费(她的大部分作品是在死后才发表的)。

这种经济拮据虽然不同于下层社会饥寒交迫的绝对贫困，但对于极端聪慧、才华横溢、心比天高的奥斯汀来说，却是巨大的阴影。

但尽管如此，她还是不向世俗低头，她不接受没有爱情的婚姻，她终身未嫁，并由此获得了观察社会的独特眼光。

再者，奥斯汀站在女性的角度，表达了女性独特的心理体验。在以男权为中心的传统文化中，女性始终处于被动低下的配角地位，缺乏为自己立传的主体资格，而且即便写了，也往往跳不出男权中心话语的语境，传达的不过是男性化了的女性的声音。

现实常常被男性话语支配着，女性习惯于接受常识、成见和被告知的现实，很少去独立地思考自己的真实处境。而女权主义认为，在父权制度社会中，支配群体通过控制言论来控制现实，他们剥夺了妇女的发言权，使她们长期处于沉默的状态。妇女没有自己的话语，因而也没有能力按照自己的体验重新解释这个世界。

因此，女权主义作家非常重视描写妇女的亲身体验，构建女性话语，表达女性独特的心理体验，这成了女权主义文学不可或缺的重要内容。

如前所述，简·奥斯汀从对人的认识，对妇女被动的社会地位、经济地位的分析中表达出了她对现实男权世界的独特思考，而她对《理智与情感》这一困扰人们的话题的感悟，就是她作为女性作家特有的心理体验。

在奥斯汀笔下，“理智与情感”既是一对泾渭分明的矛盾，又是一组难分难解的生活“情结”。矛盾双方观念截然不同，相处之中时时龃龉，但又互相依存、互相影响以至互相交融。

在《理智与情感》中，理性的爱丽诺与多情的玛丽安思想性格迥异，但又亲密无间，相依为命。她们各按自己的择婿准则自行其是。玛丽安的为人、遭际时时牵动爱丽诺的心，甚至使她偶尔也流露出渴望放纵激情的感伤倾向；而爱丽诺的沉稳也深深影响了玛丽安，使她逐渐冷静，两人最终都有了圆满的结局。实际上，“理性与感情”一直就是奥斯汀作品永恒的主题。

关于这本书的解读，可以参看我之前的回答，这里不在赘述：

《如何评价简·奥斯汀的小说《理智与情感》？》

无论是《诺桑觉寺》对现实与幻想的描写，还是《傲慢与偏见》对傲慢与偏见的探讨，抑或是《爱玛》、《劝导》对生活真相与主观的误导，《曼斯菲尔德庄园》对规范守成与活跃不羁的展现，都没有脱离“理性与感情”的题旨。

当然，这些作品的故事情节发展到后来，一般都是理智取胜，理智规束了感情而走向了同一。这里，体现了奥斯汀作为女权主义作家的思想性，也流露出了古典主义重理轻智思想对她的影响。

但如果说奥斯汀对不称职的班纳特太太，对愚蠢的柯林斯，对偏执的咖苔琳太太等“理性缺陷者”的讽刺表达了“多情招致悲剧过程”的观念，那么奥斯汀让l7岁的玛丽安嫁给36岁的布兰登，让单纯的安妮8年后才得到“误会”的文提渥斯，让活泼的爱玛接受“正统观念”的奈特利，让一个个机警辛辣、思维敏捷、体态活泼的情感型女主人公被迫经历坎坷，扭曲性格，则表达出了“男性话语”占主导地位的无奈现实和对理性的抨击，以及对理想爱情的深刻反思。这一点思索，在她同时代的作家中是不多见的。

总体而言，简·奥斯汀的小说，主要展现的是乡村生活场景，内容多为中产阶级或绅士人家的一些生活侧面，青年男女的感情纠葛或婚姻嫁娶，并重点刻画女人的爱，年轻人的烦恼与欢乐，男人和女人感情与理智的冲突。作品对当时中产阶级中一些人的虚荣、虚伪、肤浅、悭吝、以及人们的愚蠢和错误所带来的悲哀与懊悔进行了尖锐而不乏善意的讥讽。

简·奥斯汀虽然生活在18世纪末19世纪初，她的作品虽然反映的是她所生活的那个时代的社会人生，但她的文艺思想在今天看来仍然具有现实意义。

回答完毕。

编辑本段基本资料

书 名：玻璃 作者：北村 出版社：上海三联书店 出版时间：2010年03月 ISBN：9787542631756 开本：16开 定价：18.00 元

编辑本段内容简介

当时诗坛有三大诗人像丰碑供人瞻仰，达特被誉为第四大诗人，这第四个是从校园走出来的。有诗评说，三大诗人的特征是控诉、歌唱、幻想，第四大诗人不同，他撒野。这种望文生义的评价对达特毫无意义，他从不参加文坛的任何集会，成天在校园打架和追逐女孩，但说他撒野倒是点到要害，不过他撒野并没有经典意义，他撒野就是打架。在用拳头更有效时，他不用诗说话，一般都用拳头说话。 这个来自农村的人粗鲁得像个流氓一样，动不动就挥拳头。有一次在食堂把一个来自新疆的维族大个子打在地上，两颗牙齿掉在饭盆里，从此声名大噪。他作为拳击手的名声远比他作为诗人的名气大。在他打架的时候，我就帮他拿衣服。他常常是为了李而打架，虽然李害怕打架，不喜欢达特用这种方式维护他，但达特还是义无反顾地为他出气。在食堂打新疆佬就是替李出气。

编辑本段作者简介

北村，原名康洪。1965年出生于福建长汀，毕业于厦门大学中文系。主要作品有：《周渔的火车》、《愤怒》、《鸟》、《伤逝》、《长征》、《我和上帝有个约》等。上个世纪80年代，北村与马原、余华、苏童、格非等同属中国“先锋小说”的主将。后来，成功突围，创作不再局限于语言游戏和肉体痛苦，转而关注人的生存困境和苦难，深入人的内心和精神世界，探究人在世界中的终极价值和精神超越。

曼斯菲尔德庄园，哈哈，楼主和我的口味完全一样呢

《飘》上校的女儿《双城记》《安娜·卡列尼娜》

没结局的～～～

万恶的出版社！！！

这几天刚看的～～～

话说你要问什么～～～

巴黎圣母院 悲惨世界

《牛虻》是比较接近的 勃朗台三姐妹的也可以《简爱》呼啸山庄 乔治桑《魔沼》 除了呼啸山庄 结局都还算不错。

南与北

艾玛

锦绣佳人

克兰福德

最经典秦穿第一

最经典汉穿第一--(我个人觉得也不错)

最经典唐穿第一--

最经典明穿第一

最具特色多穿清穿经典第一

重生之名门影后

作者：小珞惜

主角：封念珩,简暖

简介：

前世简暖像个傻子一样，被人耍的团团转，每天想着就是和封念珩离婚，被渣男贱女活活害死，再来一次，她誓要让那些伤害过她的人，付出千百倍的代价。

重生归来，她死死的抱住封念珩的大腿不放，偶尔虐渣，虐着虐着，一不小心成了国民女神。

某男不淡定了，老婆是他一个人的，扛回家慢慢宠。

ps：男女主角名字不同，但内容一样。