简·奥斯汀在小说创作中体现了她怎样的女权主义思想？

简·奥斯汀的文学作品深深影响了许多女性对于婚姻、爱情、家庭的观念，但令人意外的是：简·奥斯汀一生未嫁未育。

简・奥斯汀给予小说中女性人物独立的人格与追求社会价值的特征。简・奥斯汀的女性意识追求女性独立的自我，女性的觉醒带有感官精神升华与智慧共存，在现实社会生活中发芽，从而实现了女性的自我认同和理想追求。简・奥斯汀笔下的女性意识逐渐摆脱了男性思维方式与模式，作为一个作家，她拒绝传统和现实的影响，挑战传统文学主人公形象，创作了充满新意的小说。

她（简·奥斯汀）的作品，尤其是《傲慢与偏见》里面跟女性主义有什么关系呢？在简·奥斯汀那个年代，女性的处境是什么样的呢？果麦版《傲慢与偏见》的译者李继宏谈过他的一些看法：1753年英国国会出了一个新的婚姻法,名义上是为了减少重婚和隐婚的现象，实际上它对女性很不好，一个女性跟一个男的生活在一起，如果你没有去教堂，没有贴结婚启示，这位女性就变成了一个不道德人，会成为被谴责的人。

美国有一个学者把这部婚姻法称为在两性平等最糟糕的法律。在1870年英国的女性是没有财产权的，对于那个时候来说结婚是他们头等大事，你不结婚你连饭都没得吃。

另外一个很可悲的事情，英国的婚姻是没有退出机制的，是不是可以离婚，可以，但是离婚很麻烦，要经过英国国会批准。当初的女性如果想结婚也没有那么容易。英国是全世界最势力的一个民族，他们什么都讲身份对等。大量的男人（因为战争）被派到海外去，导致她很难找到一个合适的男士结婚。

在这种情况下简·奥斯汀写了《傲慢与偏见》。

西蒙娜.波伏娃在她著名的《第二性》一书中指出：除开天然的性别差异，女性所有的"女性"特征都是社会文化赋与的。

英国女作家简.奥斯汀，头像被印在十英镑的钞票，除了文学艺术上的贡献，更因她作为近代女性主义思想的启蒙者，赢得了英国人尊重。

01.作为女性主义者，她以女性独有细腻的笔触，通过看似普通的乡村阶层的婚恋故事，倡导女性人格的独立，正确的婚恋金钱观，无疑具有非凡女性主义思想启蒙的意义。

简·奥斯汀最喜欢《傲慢与偏见》中的伊丽莎白，是一个会独立思考中产阶级女性，体现了奥斯汀所向往的婚恋模式：恋爱时理智与感情平衡，婚姻中爱情和财产并重。

"凡是有钱的单身汉应该娶位太太，这已经成了举世公认的真理。"

在书中美丽的乡村背景下，门第世俗考量和财富比拼商业化的婚姻观念深入人心。在十八世纪末的英国，女性的财富多寡，意味着她在婚姻市场的地位。

书中的宾利小姐有着两万磅的嫁妆，自觉更有资格嫁给达西先生。班纳特姐妹只能有五千磅的嫁妆，伊丽莎白能分到一千英镑，每年只有可怜五十镑的利息收入。伊丽莎白直接吐槽宾利先生："他的四千英镑年收入让他更可爱。"

而 年入一万镑的达西，收入可观到足以让他拥有选择婚姻的自由——不必介意妻子嫁妆的多少，拥有了长长的候选人名单，吸引更多人的关注，这是金钱支撑的底气，他在婚恋市场上有骄傲的本钱。财大气粗的达西表哥则直接说，没有三万英镑嫁妆的女性，不在他的考虑范围之内。

而伊丽莎白博学多才，她不希望依靠男人才能生存，成为其附属品。由于女儿不能继承父亲财产，只能看着父亲将财产给了远房侄子柯林斯。柯林斯向伊丽莎白求婚时说：以后不能再有这样的机会了。柯林斯被拒绝后，转向伊丽莎白的好友夏洛特。同样受过良好教育的夏洛特，因为没有嫁妆，为了过上体面富足的生活而答应了他。

虽然明白除了嫁给有钱人才能活得体面，爱情无足轻重，但 伊丽莎白在和达西的交往当中，崇尚男女平等的原则，摒弃了传统的男尊女卑观点，并且认为高尚的情感是人们的正常需要。

伊丽莎白最初拒绝了多少人眼红的达西先生求婚，因为她认为恋爱婚姻，都应当建立在互相尊重的基础上。她说：

"婚姻不应该被金钱的贪婪驱使，我只会为真挚的爱结婚，所以我势必会成为一位老姑娘。”

这种宁缺毋滥的婚姻观，在当时看来非常地叛逆激烈，仅管今天人人都言婚姻自由，但一个执意不肯将就的"剩女"，其遭受的岐视依然远超"剩男"，所以伊丽莎白不惧成老姑娘的勇气，相当地惊世骇俗。这也是《傲慢与偏见》1797年就问世，直到1809年才公开出版的原因之一。

书中体现的女性觉醒意识，即便在两百多年后的今天，人们对婚姻的期待仍然没有超越其划定的范围——婚姻并非人生的必需品，以爱情为基础的婚姻当然美好，但如果结婚不是为了爱情，那还不如独自生活。

话虽如此，达西对伊丽莎白的爱因傲慢而隐藏，伊丽莎白对达西的爱因偏见而压抑，最终二人还是走在了一起。

02.她的故事大多以有情人终成眷属结局，有人觉得落了大团圆俗套，甚至据此认为奥斯汀是反女性主义的，不符合反对女性以结婚生子为人生目的，这个女性主义基本原则。

但是如果考虑到作奥斯汀所处的时代背景，就不难理解了。在男权主导的时代，妇女参政是不被允许的，那是男人的事情。妇女都没有读报的需要，至于写作跟艺术音乐等高雅之事，统统都只是男人们的事情。甚至她生前出版的书，都不能用自己名字：因为当时女性作家不能曝光的。跟中国的大家千金一样，妇女应当大门不出二门不迈才是正理。

而看奥斯汀本人出于对社会不公的愤怒和反抗，在经济困难的情况下，并没有同意嫁给富有的结巴哈尼，最终孤独一生的结局就不难理解：一个精神上超越时代的女性主义作家，在冰冷的现实面前无力改变什么，内心也和千万一边囿于现实爱而不得的痛苦，一边渴望自由平等爱情的读者一样，期盼让笔下的男女主人公突破世俗的羁绊，代替自己有个美好的人生吧。

她笔下的青年男女，努力争取有自主选择人生的权利，她们不再按照世俗的标准挑选去伴侣，继承家产，抚养孩子。有因门第悬殊被家长棒打鸳鸯散的悲剧。有摒弃法律以私奔为爱而结合，大都有贵族男子爱上平民姑娘终成眷属。

奥斯汀的作品的确没有大开大合的故事情节，（因之饱受不少同行言格局小的鄙视），以家庭文学的形式和平实的语言，写出了对当时男权社会下女性的痛苦。

社会的构成是男性和女性，本应和谐共处，却被现实的社会划开了巨大的鸿沟——男性是社会的主宰，女性只有通过婚姻才能得到保障，失去配偶的妇女连儿子都依靠不上。

奥斯汀的父亲去世后，她的母亲除去丧偶的悲伤，更为将来无着落痛苦。当她的两个哥哥保证，每年各拿出50英镑来供养自己的母亲时，无助的老人居然感动不已。

难道赡养母亲，不是子女应尽的义务吗？还真不是。在奥斯汀时代的英国，女性只是丈夫的附属物。缺乏财产收入保障的女性，一旦失去了丈夫的扶助，就完全没有了指望：她既缺乏工作机会，也无权让儿子供养，全凭子女良心的好坏是否收留。

奥斯汀将她的不满，写进了巜情感与理智》一书，失去丈夫庇佑的埃莉诺和玛丽埃母女三人，当同父异母的哥哥食言不肯照看她们后，陷入了居无定所的凄凉处境。 除了嫁人，女性别无出路。奥斯汀好歹有六个哥弟供养，其他的人呢？这种痛苦，也许贯穿了她短暂的41年人生。

奥斯汀希望女性同样拥有财产继承权，要求社会承认女性和男性拥有创造和获得经济价值的权利，这正是女性主义的内容。

在她的小说里，嫁妆、财产、收入统统是永恒的话题，爱情也离不开经济基础的支撑。她曾发出自己作为女性，不能依靠自己的能力挣钱实在太悲哀了这样的感叹。她的六本书，也只赚了150英镑而已。

历史的局限，让奥斯汀她鞭挞社会丑恶的同时，又接受社会带给她的影响。同时对女性的边缘性地位无可奈何，只有借助理想的婚姻，为女主人公创造一个好的归宿。

比如让罗伯特交好运变成有钱人，金小姐意外获得一万英镑嫁妆，达西出手相助浪子回头解决经济问题，终归还是遵从了世俗标准下结局。

女性主义目的在于实现男女的平等，奥斯汀的作品，除了深刻反映出当时社会的矛盾，更超越了自身所处时代，指爱和自由尊严始终是女性必须认真思考和面对的问题，具有作为女性主义思想启蒙者的人文精神。

这也许就是简.奥斯汀被称为"女中莎士比亚"，在英国能与大文豪莎士比亚相提并论的原因吧。

参考书目：奥斯汀·李简·奥斯汀传 李银河巜女性主义》 西蒙娜.波伏娃巜第二性》

对于简奥斯丁，我很想用一句话来评价：

因为实在很少能见到一个作家，这样善于写生活中各种鸡毛蒜皮的小事，却又偏偏少见复杂痕迹。

真的，你能想象一本书从头到尾都在写生活中最最平凡的琐事吗？吃饭，交谈，散步，社交……没有动荡的社会变迁，没有宏大的战争场面，没有身不由己，颠沛流离，没有种种不可思议的巧合或者错过……

只是一些平凡的人们过着平凡的生活，局限在一两个小地方。然而故事依旧能够自然流畅的展开，就像是日复一日，年复一年，都会发生在你我身边的故事一样。

简奥斯丁显然非常明白这一点，她非常善于刻画日常生活里的琐事，然后轻轻巧巧的折射出她想要讲的人生大道理。

她的六部作品皆是如此——于细微之处见人心。

《傲慢与偏见》一开头，宾利和达西的到来会引起左邻右舍巨大的轰动，不单单是因为这两人是有钱的单身汉，而是生活实在平淡无奇，偶尔搬来个新邻居，便算得上是头等大事——别的不说，好歹也能为好八卦的大婶大妈们多添一些谈资。

可是作者就是有本事把这些平淡的日常写得津津有味，不会叫我们读着乏味，自然更无用力过猛的嫌疑。

对待爱情，简奥斯丁一向推崇“爱情与面包兼得”。

就像《傲慢与偏见》里的伊丽莎白，尽管她所处的阶级地位迫使她需要找一个财产可观的丈夫，但她也不会一味只看重钱财而非人品。在与达西从最初的误解到中间的偏见，直到最后的和解过程中，奥斯丁所写的全都是发生在两人之间的种种细枝末节——跳舞，闲谈，吵架，通信，偶遇……而就在这一点一滴的小事中，伊丽莎白对达西的人品有了完整而客观的认识。

他们没有经历所谓的生死考验，就像世上大部分寻常的男女一样，在奥斯汀的笔下谈了一场温柔从容的爱情。

现实中我们绝大部分人的爱情不都是如此吗？你遇见一个人，然后与之相处，你观察他的品行，无非只有通过他的言行举止和各种小事。生活中不是处处都是“山无棱，天地合，乃敢与君绝”式的轰轰烈烈。俗世中的男女在相爱的同时，也不会忘记去考量其他，比如身份地位 比如性情教养。

现实是现实，可唯其现实才显得真实。

《诺桑觉寺》里，女主凯瑟琳在一开始是个充满稀奇古怪想法的女孩子，因为小说看得太多，所以忍不住对身边的人和事都产生不切实际的幻想。

说到这大约也有很多人要中枪了。

因为像凯瑟琳一样的人，现实生活中也有。比方那些都看了几部韩剧变幻，想从天而降一个偶吧的人。

可是作者一如既往的从容而坚定地把这些心理一点点击碎。看完这本书之后，你就会相信那句“童话里都是骗人的”。

女主角多看了几本悬疑凶杀小说，便处处看男主家古老的住宅里似乎到处都藏着什么不可告人的秘密。结果探究来探究去，一无所获，导致男主的父亲勃然大怒。

说白了，生活是生活，小说是小说。奥斯汀早在这本书里告诉我们，别人编出来的故事，看看就得了，终究不要沉迷或者当真。

我觉得简奥斯汀在她的创作中，如果要说非要有女权思想的话，大概就是她的爱情观了——门当户对很重要，但两情相悦也很重要。

以上，谢谢你的阅读。

结合奥斯汀在十八世纪末创作的小说《诺桑觉寺》阐明她的开明、进步的女性教育理念

指出奥斯汀所认可的女性教育原则和方法与当时英国主流社会认可的品行操守手册所推介的女性教育方法有着本质上的不同

展示奥斯汀小说的女主人公与当时风靡一时的哥特小说所塑造的女主人公格格不入的差异

从十八世纪启蒙运动深刻影响文化、教育和文学这个大前提来看,奥斯汀的女性教育思想所遵循的是以英国哲学家约翰·洛克为代表的经验主义认识论

是从感性认识到理性认识,再从理性认识返回到实践,通过总结实践经验再回到新的理性认识的认知过程。

作为一种社会文化思潮，女权主义在西方有漫长的历史，它的核心，就是抗议现实父权社会对女性的奴役，强调妇女应具有与男性平等的权利和地位，呼吁女性不应受制于男性社会，而应当以自己的最佳状态来估价自己作为女性应有的存在价值，颠覆现存的父权社会的不合理性，确立并提高妇女的社会地位，凸现妇女不可忽视、不可取代的社会价值，这即是女权主义者奋斗的宗旨。

被誉为“女性中的莎士比亚”，及英国古典主义与现实主义小说的“第一人”的简·奥斯汀，虽然出身清贫，地位卑微，甚至生前仅到过伦敦两次，但她创作的《傲慢与偏见》、《理智与情感》、《爱玛》、《劝导》、《诺桑觉寺》及《曼斯菲尔德庄园》等六部长篇小说，随着岁月的流逝，其声誉不但未被湮没，反而日益为人重视。

总体来看，简·奥斯汀在小说中表现出来的女权主义思想主要表现在以下2个方面：

1、奥斯汀站在“人”的角度，对女性进行研究，否定男女之间的智力差异，从而表达男女平等的观念；

2、奥斯汀认为妇女的经济地位决定妇女的社会地位，从而提出了妇女的经济独立问题。

我将从以上2点出发，结合具体作品回答问题。

在18、19世纪传统的英国社会中，人们普遍的看法是男女之间无平等可言，为了改善人类的社会组织，男人们既要做立法者，天赋的理智就要多一些，人们必须首先把这作为考虑问题的总的基础。因此，歧视女性的观念渗透于社会的各个领域。

在《傲慢与偏见》中，奥斯汀明确指出，头脑机灵、智力发达不仅仅是男性的特点，愚蠢拙笨、智力低下也并非是女性的专利。男性与女性一样，都是“人”，同样都具有“人”的优点与缺点。

《傲慢与偏见》就是以奥斯汀所赏识的女主人公伊丽莎白为中心，刻画两类人在交往、生活中暴露出的优点与缺点，可笑之处与可爱之处。

伊丽莎白、达西、夏洛蒂等自然属于见识高明、机智灵活的人，而班纳特太太、柯林斯牧师、曼丽等则属于见识低下、愚蠢拙笨的一类。这两类人相辅相成，相得益彰。

在作品中，奥斯汀没有一味地褒扬聪明人的优势，也没有一味地贬低愚笨者的弱点，而是辩证地看待二者。

《傲慢与偏见》剧照

如奥斯汀描写男主人公贵公子达西身材魁伟，眉清目秀，举止高贵。但是，凡是与他接触的人都发现：

傲慢，使得聪明的达西自认为高人一等，自认是人类中真正有价值的人，因此目空一切，盛气凌人，看不起别人。为此他得罪了每一个和他接触的人，变成了一只孤独、傲慢的老公鸡。当然，他最终还是被伊丽莎白折服了。

依奥斯汀看来，傲慢淹没了人的聪明天性，使人变得心胸狭窄与虚荣，而照样是可笑的，丢脸的。

奥斯汀没有从通常意义上的性别、财产、社会地位等方面去评价人，而是超越了这些界限，她是以一个全新的角度观察社会，分析人。

在小说中，奥斯汀对女性的地位问题做了深刻的分析。18世纪末19世纪初，英国正处于资本主义经济逐步走向发达的时期，经济因素几乎渗入社会各个领域。但由于英国特殊的政治形势，特权阶层——贵族阶层依然保有他们的社会地位；等级制度虽受冲击，但仍然森严。

在这种复杂的情况下，单纯根据家庭和血统来划分社会地位的传统发生了动摇，对人们产生了影响。然而这种影响对于男性和女性是不同的。

就男性而言，即使是没有继承权的“小”儿子，凭着贵族身份仍可与出生低微的新资产阶级结亲。而女性则不同，若没有亲属的遗产可继承，则必须选择嫁一位有钱的丈夫才是出路；若没有钱做后盾，再美的女子也难找到如意郎君。因此，女性的处境十分可悲。

《傲慢与偏见》剧照

在《傲慢与偏见》中，奥斯汀所描写的几位小姐的命运就说明了此问题。如彬利小姐虽出身商家，但她的财产使她被认为“有资格”攀上一门好亲；夏洛蒂虽是“爵士的女儿”，但因身无分文而无人问津；貌不出众的金小姐因意外获得1万英镑财产而追求者趋之若鹜；聪明俊俏的伊丽莎白因仅有1000英镑财产而受到非议。钱，几乎成了书中敏感的字眼。

在小说《爱玛》中，奥斯汀通过爱玛等几个女人的遭际，也展示了没有经济基础做保障的女性所面临的严峻的现实。

而在19世纪初，奥斯汀能用如此独特的经济眼光看问题，与她的亲身体验不无关系。奥斯汀一生最大的苦恼就是经济上的拮据。她生前没有继承过任何遗产，有段时间靠兄弟的帮助才得以维持生活。她死后留下的全部遗产只有150英镑稿费(她的大部分作品是在死后才发表的)。

这种经济拮据虽然不同于下层社会饥寒交迫的绝对贫困，但对于极端聪慧、才华横溢、心比天高的奥斯汀来说，却是巨大的阴影。

但尽管如此，她还是不向世俗低头，她不接受没有爱情的婚姻，她终身未嫁，并由此获得了观察社会的独特眼光。

再者，奥斯汀站在女性的角度，表达了女性独特的心理体验。在以男权为中心的传统文化中，女性始终处于被动低下的配角地位，缺乏为自己立传的主体资格，而且即便写了，也往往跳不出男权中心话语的语境，传达的不过是男性化了的女性的声音。

现实常常被男性话语支配着，女性习惯于接受常识、成见和被告知的现实，很少去独立地思考自己的真实处境。而女权主义认为，在父权制度社会中，支配群体通过控制言论来控制现实，他们剥夺了妇女的发言权，使她们长期处于沉默的状态。妇女没有自己的话语，因而也没有能力按照自己的体验重新解释这个世界。

因此，女权主义作家非常重视描写妇女的亲身体验，构建女性话语，表达女性独特的心理体验，这成了女权主义文学不可或缺的重要内容。

如前所述，简·奥斯汀从对人的认识，对妇女被动的社会地位、经济地位的分析中表达出了她对现实男权世界的独特思考，而她对《理智与情感》这一困扰人们的话题的感悟，就是她作为女性作家特有的心理体验。

在奥斯汀笔下，“理智与情感”既是一对泾渭分明的矛盾，又是一组难分难解的生活“情结”。矛盾双方观念截然不同，相处之中时时龃龉，但又互相依存、互相影响以至互相交融。

在《理智与情感》中，理性的爱丽诺与多情的玛丽安思想性格迥异，但又亲密无间，相依为命。她们各按自己的择婿准则自行其是。玛丽安的为人、遭际时时牵动爱丽诺的心，甚至使她偶尔也流露出渴望放纵激情的感伤倾向；而爱丽诺的沉稳也深深影响了玛丽安，使她逐渐冷静，两人最终都有了圆满的结局。实际上，“理性与感情”一直就是奥斯汀作品永恒的主题。

关于这本书的解读，可以参看我之前的回答，这里不在赘述：

《如何评价简·奥斯汀的小说《理智与情感》？》

无论是《诺桑觉寺》对现实与幻想的描写，还是《傲慢与偏见》对傲慢与偏见的探讨，抑或是《爱玛》、《劝导》对生活真相与主观的误导，《曼斯菲尔德庄园》对规范守成与活跃不羁的展现，都没有脱离“理性与感情”的题旨。

当然，这些作品的故事情节发展到后来，一般都是理智取胜，理智规束了感情而走向了同一。这里，体现了奥斯汀作为女权主义作家的思想性，也流露出了古典主义重理轻智思想对她的影响。

但如果说奥斯汀对不称职的班纳特太太，对愚蠢的柯林斯，对偏执的咖苔琳太太等“理性缺陷者”的讽刺表达了“多情招致悲剧过程”的观念，那么奥斯汀让l7岁的玛丽安嫁给36岁的布兰登，让单纯的安妮8年后才得到“误会”的文提渥斯，让活泼的爱玛接受“正统观念”的奈特利，让一个个机警辛辣、思维敏捷、体态活泼的情感型女主人公被迫经历坎坷，扭曲性格，则表达出了“男性话语”占主导地位的无奈现实和对理性的抨击，以及对理想爱情的深刻反思。这一点思索，在她同时代的作家中是不多见的。

总体而言，简·奥斯汀的小说，主要展现的是乡村生活场景，内容多为中产阶级或绅士人家的一些生活侧面，青年男女的感情纠葛或婚姻嫁娶，并重点刻画女人的爱，年轻人的烦恼与欢乐，男人和女人感情与理智的冲突。作品对当时中产阶级中一些人的虚荣、虚伪、肤浅、悭吝、以及人们的愚蠢和错误所带来的悲哀与懊悔进行了尖锐而不乏善意的讥讽。

简·奥斯汀虽然生活在18世纪末19世纪初，她的作品虽然反映的是她所生活的那个时代的社会人生，但她的文艺思想在今天看来仍然具有现实意义。

回答完毕。