那个奖不是咱们随便封个“大师”那么简单。当然运气也很重要。
余华长篇小说《活着》节选批读
提到的作品
![[游戏小说]白鹿原](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
mengates
我认为《活着》并不是一本优秀的书
从整个故事的情节来看，他是把个人的命运和时代的发展以后在一起，来展现这个福贵，家道中落，然后经历妻离子散仍然能够乐观的活着是故事。总之，用一句话来说就是，人只为了活着而活着。
我为什么说《活着》并不是像大家认为的那么优秀？
是因为福贵本人是一个命运比较坎坷的人物设定，读者在阅读的过程当中，通常会把自己当做富贵，来影射自己在生活当中遇到的各种困难。但是忽略了一点，福贵曾经是一个富家子弟，他经历了中家道中落。而作为普通读者来说，他根本没有家道中落，可想而知一个家道中落的人都能对生活如此乐观，对于普通读者来说乐观就更没有理由了。
很多读者都同情福贵，认为福贵走失了那么多的亲人，仍然能够活着，非常伟大，非常了不起，但是在现实当中，如果我们是抚慰我们的亲人离我们而去。我们是否也要跟着死呢？
答案是否定的。我们也必须活着，只是没有福贵那么乐观罢了。所以这并不是一半儿非常优秀的书，活着只是尝试而已，假如我们不读这个书，失去了亲人，仍然要活着，那这个书有什么意义呢？
作为普通人，他只是不认识自己而已。没有办法获得富贵，从附加值给到普通人民。然后到失去亲人的这个心理转变而已。
大家之所以评价《活着》，是一本非常优秀的书，是因为它的作者是余华。如果他的作者是一个不见经传的，年轻作家的话，也许未必会获得大家这样的青睐。
如果非要说这本书是伟大的，我认为他是将时代发展，历史变迁，和个人的命运结合在一起。就像路遥的《平凡的世界》那样也是一本非常著名的书。
这只是写成名书的一个常识，不足为奇。
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当然不能啊，能拿的话不早就拿了吗。《活着》这些作品只是符合中国的标准，外国人并不看好。莫言的文学造诣很高，但是国内还有比莫言更好的作家，只是莫言的作品符合西方人的审美评判标准而已。况且诺贝尔奖都是西方人设定的，要拿奖就要符合他们的利益需求。所以中国作家也没必要觉得一定要拿了诺贝尔奖才能达到文学的巅峰。经济是决定政治文化的，经济上来了，文化自然而然就上来了，中国有钱了，自己也可以设什么“东方不败”文学奖。所以我们还是安安心心搞经济，做好自己的事情，工人就做好搬砖的事，公务员就做为人民服务的事，诺贝尔奖我们不“care”，如果顺手拿一个，我们也乐意，只要不要是反动就行，反动的我们也不承认。
Loli
福贵原本是个大少爷，衣食无忧、生活安逸。嗜赌如命的福贵，气死了父亲，成为赌光家业的败家子。后来，福贵的母亲、妻子、儿女、孙子相继去世，只剩下福贵和一头老黄牛相依为命。原本享尽人间妙趣的福贵，转眼成了四处流浪的可怜人。
生存境遇的改变，让福贵从懵懵懂懂之中清醒过来，开始打量和思考周边世界发生的变化，其眼界逐渐开拓、思想也逐渐成熟起来。深重的苦难，给福贵上了生动的一课，让福贵学会了珍惜，让他用更加乐观、更加坚强的态度去面对人生。
人生实苦，充满了意外与挫折，顺风顺水地度过一生几乎是不可能的。从福贵身上，我明白了人要做自己的灯塔，不光为自己也要为别人照亮前路的道理。纵使生活中充满再多挫折，我们也要保持乐观的态度，用一颗勇敢的心去迎接一切挑战。把每一天当作生命中的最后一天来过，笑对生活中的风风雨雨！
蛋白宅男
《活着》从时代大背景下展示个人微不足道的命运，具有强烈的现实主义色彩，没有扭转乾坤的个人英雄主义形象；更没有战天计地的英雄气概；当然也没有人定胜天豪言壮语；因此也就不是心灵的毒鸡汤。在强大的滚滚洪流面前，个体人物注定是一粒细沙，99%的人会平凡一生。在历史的长河中，不管是帝王将相，还是皇亲国戚， 都将被扫进历史的垃圾堆，铁笔丹史会将他们的丑恶嘴脸展露无疑。
dymydream
这本书从头到尾都是悲剧，给人悲悲戚戚的感觉，直到最后结尾才让人明白作者想要向读者传输的道理。
主人公的一生就是在渡劫，小说用极端的笔触，讲述了福贵悲惨的命运，从一个高高在上的富家少爷到倾家荡产的穷小子，福贵亲手葬送了自己祖上打下来的家业。物质上的千金散尽还不足以用悲惨来形容，亲人的一个个离去才是悲惨的开始。曾经是有钱的地主，结尾却只剩下一头老牛了和他相依为命。
面对如此遭遇，主人公没有批判命运的不公，也没有愤世嫉俗，而且坦然接受了一切，以一种乐观的心态选择重新开始，珍惜现在所拥有的一切。
命运反复无常，既然难得走一回人间，就好好珍惜现在吧。
回去伊笃鲜
正好买了一本拜读。书名叫《活着》，但通篇不断地有人死去，死得蹊跷、死得离奇、死得艺术。故事山环水绕的，文笔也不错。若贝尔就不好说了。看尺码合适不！
vivianhe
从国民党统治后期到建国初期，作者经历了从大富大贵到赤贫如洗的物质生活的巨大变迁，更是一次次目睹妻儿老小先他而去。后来，一首美国民歌老黑奴深深地打动了作者，作者决定写下一篇这样的小说，于是就有了1992年的《活着》。
写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。《活着》展现了一个又一个人的死亡过程，掀起一波又一波无边无际的苦难波浪，表现了一种面对死亡过程的可能的态度。
扩展资料：
主要人物介绍
1、徐福贵
徐福贵本来是地主家的少爷，年轻时不懂事，又赌又嫖，后来龙二设下赌局骗光了他的家产。后来他的老婆家珍因苦痛的命运而去世，他的女婿因为工地事故也死了，只留下了他和他的孙子。但没想到的是，最后连他的孙子也因为吃豆子而被活生生撑死了。
2、有庆
有庆是徐福贵的小儿子，从生下来就经历穷苦的困扰。他喜欢跑步，鞋子经常穿坏，还被福贵责备，为了鞋子能够安好，冬天光着脚就去上学。后来听说要献血，第一个跑到了医院，但没想到却被活生生的吸死在了这里。
3、苦根
二喜和凤霞的儿子，生下来母亲就死了，开始一直是二喜带着，二喜死后，福贵带着他。因为穷困，没有吃多少好的东西，有一天生病，福贵给他做了很多的豆子。可没想到，因为穷，他连豆子都是很少吃的，这一下直接撑死在了家中。
参考资料来源：
皑琦宝贝
《活着》是你的活着,是我的活着，是我们每一个人的人生，是每一个人的活着！
一、活着的意义是什么
活着没有意义，非要给活着赋予一个意义的人活的也许不真实。意义是生活的附属品，不是必需品。当活着单纯只是活着，意义不言自明。就像作品中的主人公福贵，他在接二连三的变故，在波折不断的事件中体味生活带给他的一切，苦痛、欢乐……这种种滋味都是活着的滋味！
二、生活给你什么，你都接着
福贵出生于富贵家庭，优越的家庭环境、爹娘的娇惯让他养成了骄横、享乐的性格，这样的环境是命运塞给他的，他无法选择。就像有的人出生于贫穷破落之家，起步低、视野窄，环境局促。
命运多舛，世事无常，没有永远的富贵，命运把福贵推到了另一个境地:被抓壮丁、家人相继地离开，生活就像揭开了一层层的人的皮肤，皮肉外翻、鲜血淋漓！
然而无论怎样的苦痛，只有接受，只有面对，只有在岁月的磨砺中看伤口一回回剥开， 一回回结疤……
三、活着就是最真实的存在，最简单的真实
活着是简单的，简单到仅仅只是活着本身；活着也是真实的，简单里的真实，真实中的简单，都是生活的馈赠。尤其人到中年以后，越来越觉得，复杂不是成熟，反而是一种负累！越简单的生活，越容易让人感觉到幸福！
活着就好，不论其他！
无锡安然
谢邀！余华的作品看过《活着》和《许三观卖血记》！两部作品都挺好，相比较而言，前者更好，富贵是个败家子，但讽刺的是他把家败完以后也安全了，这种讽刺和鞭打不可谓不深刻！这是我们这个时代永远都无法摆脱的一刀切！
作品还有一个细节，县长的老婆是富贵儿子有庆的老师，一次老师病了，需要输血，有庆的血型正好与老师相符，于是有庆到医院里去献血，医院为了讨好县长，几乎抽完了有庆的血液，致使有庆丧命！
其实医院的势利眼，交不上押金不给做手术等——这些事情早就司空见惯，余华借作品清算体制下这些部门的不作为！
余华的作品朴素，读来余味悠长！我读过的中国当代作家的书不多，陈忠实的《白鹿原》读过，再就是路遥的《平凡的世界》，不过和莫言的书比较，这些作品都差不多，我个人感到，《白鹿原》的底蕴和艺术成就稍稍高点！
莫言的诺贝尔文学奖颁奖词是魔幻主义和民间传说在当代的有力结合！诺贝尔文学奖更倾向于文学创新！
不过当代作品已经很少有约翰克里斯多夫那样重量级的史诗作品，有一年诺贝尔文学奖甚至颁给了一个流行歌手！
xi-xi
每个人对生命的理解不同，有的人觉得吃饱喝足就好，有的人觉得有足够的金钱就好，有的人想追求自由，有的人想轰轰烈烈，有的人想一家人平平淡淡柴米油盐、日常琐碎就是生活！而有的人总是什么都想要，寻寻觅觅、苦苦追寻，为了自己，也为了家人……
安格_灵
讲述了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后，所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。
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应该可以，余华的水平在国内顶级，和国外的大家比，也不差。代表作：活着，在细雨中呼喊，许三观卖血记等都很不错，并且，余华的文学题材跨度很大，这个更体现他的天赋。本来应该可以是第一个获奖的，但后面的作品一般，有点失去了当年敏锐的洞察力和感觉，希望他能继续努力，给读者带来经典作品。
编辑部
看完这本书之后， 有一句话让我体会到这本书的真实含义：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
作者笔下的富贵一生都在经历苦难，家人都先他而去。但是他并不觉得苦，相反他觉得自己是幸运的。因为不用担心自己死了之后家人没有人照料。
刚看结尾的时候并没有感受到什么含义，就是故事讲完了，主人公和他的牛回家的背影。但是再返回看开头的自述之后突然觉得自己能够感受到主人公身上对于生活的态度。及时最后孑然一身，他依旧觉得很幸福，就像和全家人一起辛苦劳作之后，一家人慢慢的边走回家边细数这一天的成果。很满足。
还是那句话，活着本身就是一种力量。我们生来是为了活着而活着，谁都没有权利去选择放弃活着。
Mrs.loki
余华有个小说《活着》，里面的主人公福贵的人生，和我爷爷的人生正好反过来
爷爷是个杀猪匠，一辈子没上过一天学
他父亲得了急病，晚上突然开始疼，疼了一宿，早晨去世，当时爷爷只有6岁
12岁那年，爷爷的姐姐，被地主看上抢走了，蹂躏致死
爷爷悲愤交加，后来他外出闯荡社会，当学徒学杀猪，准备有朝一日手刃仇人。中间也结婚生子，但是妻儿都因病没能活下来。
他还有母亲和弟弟，日本人进军到河南的时候，爷爷把家里砸的稀烂，带着母亲和弟弟跑反躲进山里
后来爷爷加入一个反动道门叫洪学，和义和团差不多喝符水刀枪不入，被蛊惑和解放军作战，然后爷爷被俘虏，甄别，遣返原籍
家乡正在土改，当年害死他姐姐的凶手被抓住，公审枪毙，爷爷跪在地上哭的稀里哗啦。政府安排他在供销社的食品公司继续杀猪，还分了房子和田地，分给爷爷的宅基地，我爸妈现在还住着了
他幼年丧父，少年丧姐，青年丧妻 丧子
以上都发生在49之前
49之后，他和我奶奶结婚了
奶奶家是地主，她前夫是个果党军官，死在外面，她和我爷爷重新组成家庭，又生育了4个孩子，连同和前夫的孩子一共5个子女，全都健康长大并接受教育，其中有我的父亲
1976年，正在地里干活儿的爷爷已经快60岁了，听到广播播放毛主席去世的消息，和所有人一样，放下农活，一起往大队跑，一边跑一边哭
爷爷生于1919年，死于1984年，他的前半生，家破人亡颠沛流离，不停地看着自己的亲人一个接一个离开自己，他的后半生生活安定子孙满堂，他最高兴的事情是看到三姑恢复高考之后考上大学
爷爷身上有不少旧社会的帮派特性，好赌博喝酒，但是也讲义气，经常仗着杀猪的脾气和乡干部抬杠，经常挂嘴边的话就是，敢和我去见毛主席吗？
来过这世界
主要内容：讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。
扩展资料小说《活着》是余华创作中的分水岭。《活着》展现了一个又一个人的死亡过程，掀起一波又一波无边无际的苦难波浪，表现了一种面对死亡过程的可能的态度。活着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。
作者简介：余华，1960年4月3日出生于浙江杭州，现代作家。1977年中学毕业后，进入北京鲁迅文学院进修深造。1983年开始写作，同年进入浙江省海盐县文化馆。1984年开始发表小说，《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的九十年代最具有影响的十部作品。
参考资料：
不夜侯
《活着》 简介：二十世纪九十年代的经典文本，余华的第一部长篇力作。小说描述了一位江南少年的成长经历和心灵历程。作品的结构来自于对时间的感受，确切地说是对记忆中的时间的感受，叙述者天马行空地在过去、现在和将来这三个时间维度里自由穿行，将忆记的碎片穿插、结集、拼嵌完整。 满意请采纳~
天乐在路上
这篇小说写的不是福贵，写的是一个时代，一个中国最有故事的时代，写的是中国人民的一次最大的思想变革。
当然，写的也是人生，一个在那个时代起伏最大的一个人的人生，福贵是缩影，影射的是千万个福贵。
谈的是那个年代人性的挣扎，还有在命运多舛的一生中人的意志和不屈的挣扎，普通人看就是一部悲情小说，有共鸣的人看就是励志小说，这也就是其魅力所在。
建议还在生活中痛苦挣扎和迷茫的人可以就看一看，体味什么叫“活着”
冬日的一切
讲述了一个富二代福贵的跌宕人生，起初对他的种种行为咬牙切齿，可后来又被他的不幸遭遇感到疼惜和怜悯。最好看他一个孤零零老人只能与牛相伴，不竟反思，这样活着是否还有意义？人的内心怎么可以那么强大？人活着难道真的只是为了活着？
丸子妈妈
没读过，现在知道是一本好书，叫女儿从网上给我买一本看看，也可能是自己老了的缘故，也可能是现在手机，电视的内容太多，脑子里储存不了那么多信息，对这样书，那样书，根本没有兴趣，特别现在出现的年轻作家，提到他们的名字，他们的书，我就一脸茫然，因为年轻人的思想和观点自己一点投入不了，就是两种界线的人，他们在那边手舞足蹈的生活，我就在这边老态龙钟的专注花开花落，听鸟儿在枝头鸣唱一番自己，听池塘里春蛙的群鸣，我躺在床上被蛙鸣狂欢的声浪包围，我就陶醉死了，秋天的夜晚，到处都听到秋虫的笑，冬天看雪花飘逸，看风把它们吹乱，偶尔想起一些古诗词，进入那种意境陪着诗人站一会，默默无语转身退出，在自己的生存领地，来一个现实版的，生活。
wangwie go
谢邀。
余华的《活着》之所以被高度评价和广泛赞誉，不仅仅因为故事，个人认为有以下几方面原因：余华的《活着》其叙述语言有着浓厚的先锋色彩和实验意味。我们知道大多数作家在写小说的过程中，难免会不经意间带入个人情感在里边。但是，余华的作品你却很难读出作者的痕迹，他的叙述是客观而冷静的，这就给了读者完全不同的体验。余华的《活着》在当代文学史上意义深远，八十年代末九十年代初是中国文学蓬勃发展的时期，但大多数作家的作品都只是关注现实和社会，如伤痕文学、改革文学等。像余华的《活着》这样关注人本身，思考人活着是为什么这一哲学母题的作品不多。余华的《活着》打开了新的叙述空间和叙事角度，让更多的人重新审视自我，向内追求，向内追问，是不可多得的好作品。
自由じゆう
作者似乎在告诉人们这样一个人生道理，面对人生各种坎坷的磨难，无力改变力，只能坚持一个信念，先活着，才有希望，才有抗争的机会，如果人都没了，什么也就没有了，包括美好的希望与信念。
brandy
余华的《活着》，是一部卖相极为惨烈的小说作品。全篇围绕着活着→死去、死去→活着这样的程式在推进演绎，直至把自己活成了孤家寡人，茕茕孑立，形影相吊。
余华的这篇小说曾获得了无数读者的膜拜与敬畏，先被封神后被推上神坛，余华也获颁了先锋作家的名号，可谓是名利双收，一举多得。
这部作品也由著名的第五代大导演张艺谋搬上荧屏，引来观者如堵，好评如潮。
我个人也曾经是这部作品的拥趸和先锋支持者，感觉余华这小子把故事写绝了。初看的时候欲罢不能，再看的时候照样手不释卷，不忍遽离。
但是，延轶至今，现在来回味这部作品，却感觉有着先天的不足。这种不足不是小说语言风格上的，也不是小说意境营造上的，更不是小说细节刻画上的——它是来自作者内心的主观故意上的，或者说它是作者内心轨迹的剖露和布白。
以余华六十年代的生人年份，去写一个远离那个年代的故事，其先天就有一种见识的不足。这种不足在整部书中被逐渐放大到各个层次、段落，形成了压制性的包围结构，使陷入其中的读者很难自拔脱身。
余华的作品环境营造不可谓不成功，但通篇裹挟在压抑、窒息的氛围之下，难免有喘不上来气的感觉，心随着故事延展持续下沉，直至深不见底，暗无天日。
我个人的后知后觉是：余华的这部书实在是太过悲情阴郁，没有一丝阳光雨露的滋润补养，就像一个没了退路的断臂之人，只能纵身跳崖或者拔剑自刎，这种创作上的悲情压制实在不符合人们心中无暇的美学原理，更是对当时社会的莫大讽刺与苛责。
我们愿意相信悲剧的力量，也愿意以我血荐轩辕，给悲剧一个光明的未来，但以余华如此彻底的一黑到底、一死到底，实在是当今文坛不可撷取的文化现象，也不宜大加提倡，更不是对当时的社会一种客观的、由衷的表达。
图片来自网络
智大小猪头
余华的这部巜活着》很可能是他最有分量的作品，也可能也是他最有标志性的小说。由故事的社会背景，徐徐展开的生活图卷，看似轻描淡写，却直戳人心。主人公，颠沛流离受尽苦难的人生，乍看之下，与他自己的荒唐不无关系，可一琢磨，又何尝不是诸多外力共同作用下的结果？并且这个结果，除了默默地接受，是没有其它办法可以替代的。
这部小说的现实意义，就在于此！很多读过的人，都禁不住落下了自己的眼泪。我，也是其中之一。 就像是曾经见到过的一片片于风中散落飘飞的蒲公英，转瞬之间，美丽散尽随风而去。
对于平凡的大多数人来说，只是希望自己活着没有压力，活着没有痛苦，活着平平安安。那么，活着的意义在哪儿？一千个人有一千个答案，一万个人有一万个答案。唯愿我们每一个负重前行的人，能够记住自己的答案，不要忘记，那就是你活着的意义！
请叫我黄小邪~
活着的意义重在于活出生命的厚重，年少时的放纵与浪荡，中年时家庭的变迁，直到年年老时亲人的离去，无不对一个人产生着影响，无论在哪一个阶段，活着才会经历，才会使生命一次次地加重，生来一人，老时也一人，或许只是活着，或许还有更多的人就这样过一生！
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作者好残忍，写死了善良懂事的有庆、历经苦难好不容易找到幸福的凤霞、勤劳忠厚的二喜、不离不弃的家珍、连可伶的小苦根都让他死啦
也许人活着就是要遭遇生活的各种甜和苦，福贵是悲惨的但也是幸福的，他有孝顺他的儿女，也有深爱他的妻子。千帆过尽，每个人的一生是窄如手掌，还是宽若大地，冷暖自知，别人无从理解和知晓。生活阔步向前，我们如漂浮的浮木一般，颠簸其中……
珍惜生命，拥抱苦难，热爱生活
Joannali
《活着》以平淡无奇的口吻却写出了小人物的苦乐伤悲，亲人的离去，让富贵慢慢的变的理解生命的意义。
学校出来后，这是我唯一翻阅了2次也写了2篇理解的书。第一次我读到了深深的绝望，对生活，对生命充满了绝望。第二次却读到了希望。
这本书我感觉是看了一场无比细腻的电影，每一个人物都是活着的。每一个人物的人生缩影都拓印在这书里，生动却又悲痛。
富贵的一生正如书中结局所写的那样“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”他的一生犯过错，也曾悟过；经历过生离死别，也体会过片刻温馨；享受过也曾贫穷过。从自己的父亲，母亲，到儿子有庆，再到女儿凤霞，妻子家珍，又到女婿二喜，孙子苦根，短暂的欢悦紧接着就是死亡的到来，环环相扣，喜与悲的冲击下，诠释出了活着的真谛，只有经历过死亡的人，才会渴望活着，只有经历过绝望的人，才会看到希望。
在读《活着》时，无声的哭泣，有对富贵悲伤，也有对自己的生活落泪吧。富贵的人生和我们自己的人生何其相似啊，活着何其沉重。
jessica130
《活着》来自心灵的震撼
第一次看余华的《活着》还在上小学，那是只可怜小小的苦根。如今三十多岁了，再读《活着》感动于很多细节。
家珍，丈夫福贵有钱时，在外面胡混，找妓女，甚至故意让妓女背着他从自己娘家门口过。在丈夫一穷二白时，却放弃在娘家的优越生活，回来和丈夫一起吃苦受罪，而且从不提以前的事。这胸怀，如今的人，谁能做到?
有庆，这个孩子知道自家生活困难，上学时总把鞋子套在手上，面对父亲的责打，却不解释。最难得的是幼小的孩子不把这些当委屈。没有哭鼻子，抹眼泪的。
福贵，在所有的亲人都一一离自己而去时，陪着自家的老牛，喊着亲人的名字，那份恬淡，那份从容，无数次读到这里，我脑海里都具有强烈的画面感，心低的那根弦被拨动了。
细节感动着我，小人物大境界。
tracyni
有一本书和《活着》非常像，名字叫《慈悲》，非常推荐大家也阅读一下，个人认为它是《活着》的姊妹版。余华的《活着》我读了2遍，往后就不敢再读了，因为这种深刻而痛苦的人生经历已经深深的印刻在了我的脑海里。每一次在网上看到《活着》这本书的名字，我就会情不自禁地想：余华啊余华，你为什么要把福贵写的这么惨？
擦干眼眶里的泪水，仔细静下心来想一想，我认为这本书有2个地方感动了我，可能也感动了我们每个人。
第一，人生之事，大悲大喜，不过一场云烟福贵是在老年的时候回忆自己这一生的，从出生、结婚、中年、变老。全文采用的是一种“回忆文体”，其实更是一种“长者姿态”。不管是哪个时代，老年人都是充满人生智慧的。他们半只脚已经埋到了土里，体验了丰富精彩的一生，对世间之事已经看的淡然。“长者”更多地是以一种“超脱世俗”的心态去审视芸芸众生、世间百态。所以，为什么高僧总是在老年才会得道，本质就是在于“是否放下了对世俗的执念”。
而福贵的回忆，真的就像一场梦一样，你说他这辈子过的苦，但作为旁观者的我们真的亲身经历了吗？我们并没有，我们只是“听了听”而已。
就好比你现在回忆20年前上小学时候被老师批评，你能想起那个场景，但你自己还会像当年那么害怕吗？肯定不会，你心中可能连一丝涟漪都不会波动。
所以，人生之事，在事情发生的那一刻我们感觉“惊天动地”，但几十年，甚至几年、几天之后再看都不会有一丝的情绪波澜。这，才是一生的真正含义。
第二，一个人“孤独、孤苦”地活在世上，是一种多么悲惨至及的感觉？我无法想象我自己能够像福贵一样，失去全部亲人以后还能淡然的活在世上。这世间最痛苦的是什么？答案，是回忆。
回忆太真、太假、太痛苦。不管是爱情、亲情、还是友情，或者其他的东西，只要是回忆，我们就看不见、摸不着，只能自己在脑海里想象。
回忆，好像真的发生过，福贵当初确实有钱、有老婆、有孩子、有亲人、朋友。但回忆，好像又没发生过，福贵现在孑然一身，孤苦伶仃地活在世上，连个能说话的人都没有，每天就对这一头和自己一样老的老牛。
所以，不管从前如何、回忆如何，至少福贵现在每天睁开眼，是自己一个人，每天累了、困了，也是自己一个人，每天晚上回家睡觉，更是自己一个人。一个人、孤独、心冷、终老。
福贵啊、福贵，你干嘛还要“活着”！福贵啊、福贵，你可要好好“活着”！
我是千城，谢谢你读到最后，觉得有同感也点赞、留个言吧！
公众号：千城撩书。一起读书，打开新的世界。
淡定vava
为什么读《活着》总是热泪盈眶呢？活着这本书为什么这么打动人？这本书我读过2遍，也看过一遍电影，每一次看都会流眼泪，不同的年龄，也会有不同的感触，所思所想也不同。
大概每个人读书都是这样，因为当下的境况不同，会对书中的不同部分更加侧重。
记得第一次读《活着》，我只是会有感慨，为什么富贵的人生这么苦，20多岁，总觉得人生无限美好，可是看到书中的那些人物，一个个那么辛苦，却最后都一个个离开了这个世界，有莫名的伤感，但只是肤浅的同情，总觉得离自己很远。
最近又一次读《活着》，最近也发生了一些些事，奶奶离开了，朋友刚生下来的孩子离开了世界，自己经历了疾病又转好的过程，才突然觉得人活着本来就是受苦，不受这种苦，就得受那种苦。
有人在经历丧失亲人的苦，有人在经历离婚的苦，有人在经历事业上的苦，有人经历疾病的苦，也有人因为找不到活着的意义苦。
年纪越大，经历的越多，见到的越多，就会对余华的这本书有更深刻的认识。
我认为这本书，想要传达给我们这样几条信息：
1、在人生得意时，千万不要忘乎所以
富贵年轻的时候，真的是谁都不放在眼里，吃喝嫖赌，愣是把家里的几百亩田地和一个大院输光了，倘若当时他不那么目中无人，也许就会听听家珍的话，即使收手，不再赌博了。
不管你贫穷还是富有，都要记得家人是无论如何不能抛弃的，因为他们才是不计前嫌，永远接纳你的人。
2、人生就是不断失去的过程，拥有的时候，务必珍惜
富贵这一生，送走家里所有的人，那个时代太苦了，吃不饱穿不暖，因为社会动荡，总会出现各种人死或是人伤的事情，就算是现在，我们也不知道明天和意外哪个先到来。
人总喜欢做付出就能收到回报的事情，就像是工作一个月就能发一个月的工资，谈一单生意就会有进账，对于家人和朋友的关系，不会那么快的见效，自然也就没有动力持续投入。
实际上，有钱不能让人幸福，人际关系好的人，更容易幸福。
3、活着，本身就是意义，活在当下，就是对生命最好的报答
加缪曾经说过：如果你一直在找人生的意义，你永远不会生活。在《活着》这本书中，富贵曾经也因为命运悲惨，想过去死，但他想到，死根本是一件不用着急，总会到来的事情，所以他放弃自杀，活了下来。而曾经跟富贵在一起去参军的春生，因为文化大革命，经常被红卫兵折磨，最终选择离开这个世界。
自从富贵回归家庭之后，他逐渐认识到了身边每个人都很重要，对于儿子和女儿，自己的妻子，以及之后的外孙，他都会非常非常的爱，能够好好对待他们，尽管他们都离开了，却因为他有很多回忆，也能坚强的活着。
他买了一头牛，管牛叫富贵、家珍、彩霞......仿佛把自己的所有，又寄托在这头牛身上了，人生就是这样啊，能活下来，就是一种意义。
我是芳芳没想到，一个爱读书，爱思考的普通人，谢谢你读完了我的文章，欢迎关注，留言，点赞。
梧桐雨2-4-7
你是感动得热泪盈眶，我是心压抑的不行。以至于再看<<许三观卖血记>>的时候，我以为又是一个悲剧收场。
《活着》给我最大的感悟就是，无论生活中遭遇什么不幸，人都要好好的活着，活着，才对得起生命的意义。
比起现在的生活，现在的人遇到问题就自杀，或者抑郁症，或者悲观失望，如果把他们放到福贵那个角度，是不是要死好多回了。
福贵经历了别人几辈子的人生。虽然是小说，却又写的那么真实。我的心随着福贵的记忆潮起潮落。亲人的一个又一个离世，直到小外孙的去世，我猜想福贵的心经历了怎样的波折。
反观自己的生活，真的是很幸福了。即使有点波折。都算不上什么。看了这本书，让我对生命有了另外一些感悟。珍惜拥有的一切，不焦虑，不着急，脚踏实地的去实现自己想要的生活。
关注我，关注铃铛营。
戒烟的蚂蚁
《活着》是余华最为著名的一部代表小说，全书以老农民福贵的回忆展开故事，讲述了他们一家人在中国最动荡的50年间，不断遭遇苦难和死亡，在至亲至爱死去之后，福贵仍然坚强乐观生活的故事。
这本小说一共读过两次，每一次都感动到落泪。对于福贵，我很佩服他的乐观，从来没有什么事情难倒过他，为没有什么苦难动摇过他活下去的意志。
最让人感动的是作品里的女性角色，福贵的母亲，家珍和凤霞。在败光家产以前，这一家人都是衣来伸手，饭来张口的主儿，但是家境败落之后，她们没有责怪福贵，也没有抱怨生活的困苦。
福贵的母亲裹着小脚坚持下地干活，妻子家珍再得了软骨病之后，害怕拖累一家人，也坚持下地挣工分，直到她连针都拿不起来的时候，她才肯躺在床上。
再说凤霞，凤霞是个乖巧伶俐的孩子，和家珍一样的漂亮，可是因为高烧没来得及医治，变成了哑巴。可凤霞没有抱怨过，她和家珍一样任劳任怨，一样默默为这个家出力。
福贵的爹娘，妻子儿女，女婿外孙最后全都死去，可福贵依然乐呵呵地活着。其实，这不是盲目乐观，也不是苦中作乐，经历过大半生的大起大落，福贵什么没看过，什么都懂了，既然命运让他活着，他就好好活着，代死去的亲人们一同活着。
看似是个悲剧，其实余华要表达的是人对苦难的承受能力，是人对生活乐观的态度。活着就是单纯的活着，因为父母给了我们生命，让我们有机会来世上走一遭，我们又有什么权利轻易结束生命呢？活着吧，去看大好河山，去经狂风暴雨，这就是生命的意义。
一只狠心的猪
为自己而活，为家人而活，为信念而活，便是要活在当下。大多数人活在别人的眼光里，活在自己的希翼中，活在欲望与恐惧之间的得失交错，活在倔犟与遗憾交替的傲悔轮回，一念之间便是整个世界，无心也罢，痴妄也罢，执着的活着才是人生的真意。
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因为余华把人生拉的很长很长，在几十年的人生过程中，他用主人公经历的很多事情告诉我们，这个世界是多么的残酷，福贵的人生又是多么的苦，把生活掰碎了给你看，把伤痛剥开了让你见识，所以我们会觉得读这本书很压抑，感觉人生很丧，突然就让我想起了太宰治的“生而为人，我很抱歉”，热泪盈眶是因为每个人都有同理心，大家把自己放到角色中去感悟，觉得主人公很可怜，所以我们会哭，可是活着不就是要承受很多东西吗？
火蓝剑客
张奶奶遭遇生活重重打击后，做出了何种选择？
《活着》书里的主人公福贵，人生何其坎坷，依旧选择活着。我们因他年轻时的败家痛苦，为他后来的遭遇流泪，同时也敬佩他孑然一身时活着的勇气。
福贵，这一苦难农民的形象，深深地刻在了我的脑海里。我不由地想到了我小时候在农村的那些人和事。像福贵一样，历经磨难的农民实在是太多太多了。今天给大家分享一个故事吧。
张奶奶（按辈分叫的），和丈夫生了五个子女，两个女儿三个儿子。
大儿子和老婆离异，留下一个女儿自己抚养。二儿子没结婚。三女儿和四女儿嫁到别村去了。
小儿子跟着父母，娶了媳妇才两年。三个儿子都住在一个院子。成家的，就各自住各自的。二儿子没娶到媳妇，跟着老人一起生活。
张奶奶和张爷爷夫妻恩爱，张爷爷心疼张奶奶，重活很少让她干，总是分担家里一大半。张爷爷一向身体硬朗，对张奶奶也好，一个农村女人嫁给这样的男人，真的是上天修来的福分呀。每次看到张爷爷，总是乐呵呵的，手里拿着根大烟杆。
后来，小儿子不幸患病，去大医院检查，肝癌晚期。没钱医治，一直在农村靠药物养着，没多久就去世了。五十多岁送走小儿子，没曾想，这才是张奶奶痛苦的开始。
小儿子得病去世之后，张爷爷受到了重大打击，身体开始走下坡路。三天两头就需要把医生接到家里来看看（农村有那种背着药箱到家里看病的医生）。小儿媳妇也由娘家人接回去，改嫁了。
一下子，家里少了两口人，家里一下子冷清了许多。
有一天，大儿子突然对张奶奶说，在农村挣不到钱给爸治病，我要去广东打工。红红（大儿子的女儿，张奶奶的孙女）就麻烦二老照看一下。
张爷爷张奶奶起初死活不同意，但是看自己丈夫已经丧失了劳动力，红红马上读小学了。只得答应了。
张叔叔在熟人的帮助下，去广东后在工地上找了一分活，开始学着建房子。起初张叔叔啥也不会，总是被老板骂。可是张叔叔干活踏实，不偷懒。有一天，当所有人都休息的时候，他还在工地上顶着烈日，把手头的活干完。老板看到这一幕后，觉得这人不错，便不再骂了。
大家以为看到这里了，张叔叔是不是要转运了？其实没有，张叔虽干活踏实，但毕竟是小学文化，只能算暂时能呆那里挣点钱了。每个月也能给家里寄点钱回去。
半年后，张叔扛木头的时候，不小心砸到了脚。张叔疼得嗷嗷直叫。老板赶紧送医院，一住院就是半个月下不了床。虽然老板报销了医药费但作为一个打工人来说，受伤了就干不了活，一时半会儿挣不了钱，挣不了钱，连租房子的钱也掏不起了。
等脚背的伤口恢复以后，不得已，张叔卷铺盖回村里了。明明想去大城市挣点钱，没曾想，钱没挣多少，倒是给自己弄伤了。张奶奶只能暗自抹眼泪。
张爷爷躺在病床上，使劲抽着叶子烟。从那以后，张爷爷身体每况愈下，一年后因病离世了。
一个是自己心疼的小儿子，一个是心疼自己的丈夫，都在张奶奶身边相继离去，张奶奶该默默承受了多大的打击呀！小儿子死后，还有两个儿子陪着。可丈夫死了，她的世界就崩塌了。那就意味着再也没有人宠爱她，呵护她。以后的她，成了这个家里最大的家长，她要开始独自撑起这个家了。
家里只剩下两个儿子，一个孙女。可日子还得过下去呀，两个儿子继续种田种地，张奶奶在家带孙女。农活忙的时候，也去地里帮着儿子干一点，尽管她快六十岁了。
小马过河文子
人活着是为了什么？人活着是为活着的本身而活，不为活着以外任何因素。如果你没读过余华的这本书，是无理解这句话的含义的。书中的主人公福贵，先是由地主少爷变得一贫如洗，然后是身边的亲人一个一个的挨次离去……这样的人生苦难，如果不是为活着本身而活，又如何能扛过这非常人所能承受之痛？假如你还对当下的生活所不满，觉得工作压力大、亲人不理解、无房、无车、无存款，活得太累，太苦。那是因为你都在为活着以外的因素而活，忽视了活着的本身。如果你读完这书以后，就会对当下所有不满有所释怀。
此书之所以动人，作者描述的都是主人公对生活的点滴感受而不是看法，生活加给他的各种磨难，没有去抱怨命运的不公，而仍然友善的平静的对待这个世界，坚强的活下去。
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《活着》这本书是余华的代表作，以解放前后中国南方的农村作为叙述背景，讲了一个叫福贵的老人回忆一生的故事。
这是一部充满血泪的小说。关于苦难的叙述，没有比余华的《活着》更能打动我的了。余华通过福贵，一位特殊时期的中国农民形象的苦难生活，讲述了人如何去承受生命本身可能遭受的巨大苦难。
我相信很多人是流着眼泪读完这本书的。这是一次残忍的阅读，余华的文字从不刻意煽情，可是看着福贵一次一次安葬自己至亲的人，隔着书本就能感受到他的绝望，这种绝望让人动容。
余华和擅长细节描写，那些看似冷漠但是又细致入微的细节扣人心弦，读到那些文字，忍不住就喉头哽咽，热泪盈眶。那些描写因为太真实，所以是如此触动人心。
福贵输光家产失魂落魄地回到家里，家珍一边给他捶背一边说：“只要你以后不赌就好了。”夫妻之间的理解和包容，让人感动得热泪盈眶。
福贵挑着装满铜钱的担子进城去还赌债，五岁的凤霞仰着脸问：“爹，你是不是又要好几天不回家了？”女儿对父亲的关爱和期待，让人感动得热泪盈眶。
为了表现骨肉亲情，表达福贵对自己两个子女的爱，余华这样写：
离家两年后福贵回到家里，在离村口不远的地方看见七岁的凤霞和三岁的有庆。凤霞睁大眼睛看了我一阵，嘴巴动了动没有声音。我对凤霞说：“我是你爹啊。”福贵该有多伤心多自责啊！
为了有庆上学，福贵和家珍不得不把凤霞送人。凤霞知道自己要走了，家珍给她扣纽扣时，她眼泪一颗一颗滴在自己腿上。
凤霞被送走几个月后在一个深夜里回来，一开门看见是凤霞，家珍没穿鞋就床上下来，一把将凤霞抱过去呜呜地哭了。
再次送走凤霞，我伸手去摸她的脸，她也伸手过来摸我的脸。她的手在我的脸上一摸，我再也不愿意将凤霞送走了，背起凤霞就往家里走。走了一段她突然紧紧地抱紧了我，她知道我是带她回家了。
为了不把鞋子穿坏，有庆手里拿着鞋子光着脚丫在雪地里跑，让我这个做爹的看得好心疼。“那是鞋，不是手套，你给我穿上。”有庆穿上鞋转身往城里跑，跑了没多远又脱下鞋。这孩子让我一点办法都没有。
遇上大饥荒，凤霞被王四欺侮，抢走了她挖到的地瓜。王四用手指了指凤霞：“你让她自己说，是谁的。”他明知道凤霞不会说话，还这么说，气得我浑身都哆嗦了。
家珍给了队长一把米，队长一走，家珍眼泪马上就下来了，她是心疼那把米。
……
很心酸，很无奈。阅读这本书的过程，同时又是一个让人无比温暖而百感交集的旅程。《活着》这本书为什么让人感动？因为太真实了，余华的文字没有任何虚饰，就那么真诚直白地把那些场景摆在读者的面前。
从旁观者的角度去看待，福贵的一生除了苦难什么都没有。可是当福贵从自己的角度出发，来讲述自己的一生时，他的苦难里充满了幸福和欢乐。他相濡以沫的妻子，他懂事听话的儿女，还有他的女婿和外孙，还有那条最终陪伴着他的老牛，还有曾经的朋友们，还有生活的点点滴滴……因为这些都是福贵这个人真实的感受，当我们读到这些感受的时候，无不为之动容。
万般皆是命，半点不由人。活着，真的太难太难，尤其是对于福贵而言。
ruthyan
活着，我读过一遍，读到富贵的儿子有庆为县长夫人献血被抽死时哭了，那时的人就那么朴实，为什么要让孩子献血呢？那时连饭也吃不饱，当读到富贵去埋有庆时，有庆那么大了却因为营养不良，那么瘦小的躺在那里，眼泪刷一下流了下来，简直令人发指。里面很多桥段，哭了好几回，读了以后好几天心里很压抑。
lgyiyi
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关于余华的《活着》
笔者看过两次，初次阅读的时候，年纪不是很大，当时就觉得福贵为什么这么惨呢？特别是福贵的儿子给县长夫人输血，因失血过多而亡，福贵的妻子，女儿，儿子到最后连外孙也去世了，只剩下孤零零的福贵与他的牛。年少时，看不懂作者的心境！
二次阅读是一次偶然，翻到了这本书，了解了写作背景，也对作者的创作思路有了一定的了解，文中没有悲壮、没有华丽的辞藻，却将福贵的变化、家珍的不离不弃，以及他们这一家的感情描写的淋漓尽致，亲人一个一个的离去，福贵还是要为了剩下的人好好活着，知道最后外孙也离他而去了，那么他活着是为了什么呢？原来，活着没有理由，没有因为什么活着，活着就是为了活着，不因为亲情，不因为爱情，不因为你过得有多悲惨、多憋屈，也不因为你过得有多好！
活着就是活着，没有别的了！
浅浅不想睡
我没读过这夲书，文革后我就不读小说了。但我看了电视剧“福贵”，是由小说“活着改编”。写得太好了，我要说了算数，叫作者余华得若贝尔奖金。
摧人泪下，但又让人坚强起来，活下去。因为人是为活着而活着。
当时我想作者肯定是老作家，我就在百度查了一下，杭州人，年仅五十三岁。
这夲书激厉着人前进，坚强地活下去。
lenslu
浏览了一下大家的回答，我笑了。余华的活着虽然是一本描写悲剧的小说，但我读完以后并不感到有什么伤心。原因很简单，因为故事本身让人感觉并不真实，并且很多地方都是明显违背常识的。因此，不能让人产生共鸣。
福贵是地主的独生子，他一个人到外面去赌钱，输光了全部的家业。100多亩地和他家的房子。在老地主还在世的情况下，他是没有这个权利的。无论是任何朝代的法律，也都是不会支持的。这个故事的开头就违背了常识，后面的叙述也就不值得人再相信了。
再还有关于炼钢铁的那段描写，明明是炼钢铁，队长却非要说是煮钢铁。队长让人把钢铁放在买来的汽油桶里，然后给汽油桶里添上水。这样日夜不停的煮了两个月。结果一看，钢铁还是硬邦邦的。过去的农民可能没有文化 ，但作为一个队长竟然这样愚蠢，这可能吗？农村人就是没见过怎样练钢铁，打铁的总应该见到过吧！余华虚构这样的故事，，其目的到底是什么？
这本小说里，违背常识的地方还有不少。我就不一一列举了。相信有生活经验的朋友都能看出来。这本小说曾获得过国内外很多的大奖，真是让人感到匪夷所思。
mimoangel
活着
死亡不是失去生命，而是走出了时间。
——余华
01
余华的名字取自于母亲和父亲的姓余和华，低调的如同他本人。
父亲一辈子只念过六年书，三年是小学，另外三年是大学，中间的课程都是他在部队当卫生员时自学的。
父亲在余华1岁的时候，离开杭州到一个叫海盐的县城，从而实现了他最大的愿望，成为一名外科医生。
父亲迫不及待给母亲写了一封信，将海盐这个地方花言巧语了一番，于是母亲放弃了在杭州的生活，带着哥哥华旭和余华来到了海盐，母亲经常用一句话来概括她初到海盐时的感受。
“连一辆自行车都看不到。”
从此，余华在这个江南小城开始了漫长的童年生活。
每当余华犯了错，并根据自我判断有可能招致父母的责骂和惩罚时，他通常的首选方式便是逃跑。
跑到一个自认为安全而隐秘的地方，然后等待父母焦急的寻找和反省，使自己获得逃脱的可能。
父亲来找他的时候，他会发出哭声，哭声是故意给父亲一个信号弹。要不找不到他，就没得台阶下了。
有时候躺在稻田里一直躺到睡着，有时候父亲也不来找，因为他在动手术，所以只好自己灰溜溜地回家了。
父亲经常在余华睡着以后才回家，醒来之前又被叫走了。在余华的童年和少年时期，几乎每个晚上，他都会在睡梦里听到楼下有人喊叫：“华医生，华医生……有急诊。”
02
1967年，余华在海盐县向阳小学上学，同时对医院环境越来越熟悉，人们都觉得医院里气味难闻，余华却很喜欢闻酒精和弗尔马林的气味。
余华和哥哥去医院找父亲的时候，推门进去，父亲正动手术，然后父亲看到他们说‘滚出去！’
余华读小学四年级的时候，全家搬到了医院的职工宿舍，他家对面就是太平间。
差不多隔几个晚上余华就会听到凄惨的哭声，各种不同的哭声，男女老少都听了不少。最多的时候一个晚上能听到两三次。
他常常在睡梦里被吵醒；有时在白天也能看到死者亲属在太平间门口嚎啕大哭的情景。
小余华搬一把小凳坐在自己门口，看着他们一边哭一边互相安慰。
家里没有卫生间，只能去医院上卫生间。每次上厕所的时候，一定要经过太平间，太平间没有门，男女厕所也没有门。一旦装上木门，就被人半夜里扛走，回去做家具了。
余华还常常跑去太平间睡午觉，一觉醒来，异常凉爽。后来他读到海涅一句诗：死亡是凉爽的夜晚。惊觉酷像自个在太平间睡午觉的感受。
那时候，余华一放学就是去医院，在医院的各个角落游来荡去。
童年余华早已对从手术室里提出来一桶一桶血肉模糊的东西习以为常。
父亲给童年余华最突出的印象，是他从手术室里出来时的模样：胸前是斑斑的血迹，口罩挂在耳朵上，边走过来边脱下沾满鲜血的手术手套。
文革开始之后，为了应对越来越多的脾肿大病人，医院在手术室外面的空地上搭起了一座很大的草棚，作为临时病房，有时也会用它来召开一些单位内部的批斗会。
这座大草棚让余华兄弟俩充满了好奇，他们常常在棚里棚外钻进钻出。
有一次，不知是谁突然来了灵感，兄弟俩决定来一场消防演习的游戏：哥哥华旭负责点火，余华则负责用小便充当消防龙头，及时将火扑灭。
只是他们没有想到，小便不可能成为源源不断冲出水来的消防龙头。结果哥哥点燃了一堆枯草，而余华的小便无论如何也灭不了它，反而火借风势，眨眼间就烧到了草棚。
兄弟俩一看势头不对，立即“三十六计，走为上”，溜得不见踪影。
这次“纵火”事件的后果是，兄弟俩被母亲当即送到一个同事家里，关了整整一个月，并且在回家的那天，各自的屁股又被父亲狠狠地揍得像天上的七色彩虹。
更有意思的是，随着公安局调查的结束，兄弟俩的照片还像模像样地贴在了大街的墙上，以此告诫孩子们不要玩火。
03
余华小学时和一位同学有过一个争论：太阳什么时候离地球最近？
两个人不知疲惫地开始了马拉松式的争论，每天见面时，都是陈述自己的理由，然后驳斥对方的观点。这样的废话说了不知道有多少遍后，他们开始寻求其他人的支持。
余华拉着他去找哥哥，哥哥自然要维护自己的弟弟，他向同学挥了两下拳头，威胁他：“你再敢说早晨和傍晚最近，小心老子揍你。”
余华对哥哥的回答方式深感失望，他需要的是真理，不是武力。
余华和同学又去找了其他年龄大一些的孩子，有支持同学的，也有赞成余华的，始终难分胜负。
他们之间的争论竟长达一年，小镇上年龄大一些的孩子都被拉出来当过几次裁判，都厌烦了，只要看到他们两个争吵，就会吼叫：“滚开！”
他们两个人继续争论不休，直到有一天余华在情急之中突然编造了鲁迅的话，冲着这个同学喊叫：“鲁迅先生说过，太阳中午的时候离地球最近！”
他哑口无言地看了余华一会儿，小心翼翼地问：“鲁迅先生真的说过这话？”
余华小学毕业时，适逢海盐县图书馆重新对外开放，父亲为他办了借书证，从那时起，余华开始阅读小说，尤其是长篇小说。
他几乎将那个时代所有的作品都读了一遍。
余华上中学的时候，开始读到一些被称之为毒草的小说。
那些逃脱了销毁的幸存者，开始悄悄流传。每一本书都经过了上千个人的手，传到余华时已破旧不堪，前面少了十多页，后面也少了十多页。
当时阅读的那些毒草小说，没有一本的模样是完整的。没有开头没有结尾，不知道故事的开始余华还可以忍受，不知道故事是怎么结束的实在是太痛苦了。
每次读完一本没头没尾的小说，余华都像是一只热锅上的蚂蚁到处乱窜，找人打听这个故事后来的结局。
他读到的第一本外国小说也是一样的没头没尾，文革结束以后，文学回来了。那期间余华买了很多外国小说，其中有一本莫泊桑的小说《一生》。
有一天，他开始阅读这本《一生》，读到三分之一时，余华惊叫了起来：“原来是它！”多年前阅读的第一本没头没尾的外国小说。
余华是在文革期间读完小学和中学的，十年里他没有好好学习。
1983年余华开始写小说时，认识的汉字也就是四千个左右，几年以后中国的批评家们纷纷赞扬他的语言简洁，余华告诉他们：“那是因为我认识的字不多。”
在那个读书无用论的年代，除了学工学农之外，余华和大多数学生一样，经常在下课铃响时匆匆地冲进教室，或者在上课铃响时，却依然满校园的闲逛。
百无聊赖，集体躁动。
有段时间，余华迷上了音乐简谱，并试图将鲁迅的《狂人日记》谱写成音乐。
青少年时期余华印象最深的一本书是《三个火枪手》，三十多个小时不吃不喝，一口气读完了。
后来看金庸的《射雕英雄传》，太好看了，比《三个火枪手》更看得如痴如醉、废寝忘食。
只要描写谈恋爱的部分余华就跳过了，“我看金庸就是看打架的啊。”
04
1977年，余华中学毕业，参加了文革恢复的第一次高考，但是落榜了。
便由父母安排，进入海盐县武原镇卫生院当牙科医生。
余华上班第一天就给人拔牙了，他的师傅是没有上过医学院的，师傅上来就让余华看拔牙，说你看一遍，下一个就你干了。
等到余华上场的时候他很紧张，好在病人主要是农民，农民是到牙齿已经不得不拔的时候才会来，所以一看就知道是哪颗牙，很顺利地拔下来。
拔了整整五年，大概拔了一万颗牙，实在是不想再拔了。
余华每天看到文化馆的工作人员从来不用正常上班，非常羡慕，“觉得他们的工作对我倒是很合适的”。
余华对自己一番掂量之后，认为文学最有可能使自己进入文化馆。
于是余华开始写作了，而且很勤奋。
他并没有写小说的基础，先找了一本杂志《人民文学》看，看什么时候应该是引号，什么时候应该是逗号，什么时候应该是句号。
大概看了两页，余华觉得好了行了，自己可以写小说了。
开始写小说，然后往所有的杂志寄，所有退回来的小说在中国旅行过的城市，比他现在去过的地方还要多。
他们家里边有一个院子，每次邮递员总把退稿从围墙外面扔进来，父亲一听到啪嗒一声，就说退稿来了。
上世纪80年代，刚刚从文革中走出来，突然感到原来接受的教育完全是谎话，有了强烈的被欺骗的感觉，当时余华成了一个愤怒的青年。
所以那时候余华的作品里充满了愤怒，从1986年到1989年，余华的写作处于一种疯狂状态，就是无论写什么，都是很极端的事物，特喜欢钻牛角尖。
那个时期余华写下了很多暴力和死亡的故事，洪治纲在《余华评传》里列举了他的八个中短篇小说，里面非自然死亡的人数高达28人。
列出来以后，余华自己看了也是吓了一跳。“那四年的写作里，我的精神都快要崩溃了，我白天一写作就是杀人，到了晚上睡着后，全是自己被别人追杀的噩梦，常常从睡梦中吓醒，一身冷汗”。
到了1989年底，余华做了一个可怕的梦，从此以后他再也不在小说里杀人了。
当时梦中的他被五花大绑，听到有人在控诉他的罪行，然后就是童年熟悉的一声‘判处死刑立即执行’，一杆长枪伸过来对准他的脑门‘砰’地一枪。
梦里的他摇摇晃晃站起来，对着开枪的那个人破口大骂：‘他妈的还没有到沙滩呢！’
从此以后十五年没有写杀人的故事。
05
1985年冬天，余华赴北京西直门的上园饭店参加《北京文学》的笔会，遇见了著名的文学评论家李陀。
余华将自己的新作《十八岁出门远行》交给李陀审读，李陀看完后说：“你已经走到了中国当代文学的最前列了。”
后来余华说：“李陀的这句话我一辈子忘不了，就是他这句话使我后来越写胆子越大。”
1988年某一天，余华正在鲁迅文学院上学，被叫去吴滨家看电影。
当时吴滨刚刚发表了一组《城市独白》的小说，意气风发地和王塑他们搞起了一家名叫海马的影视创作公司。
看完第一部录像带电影英格玛·伯格曼的野草莓时，余华震惊了。
那天晚上余华走了超过三十公里的路，走回十里堡宿舍，因为只有这样才能让他平静下来。
终于活到了二十七岁以后，看到了第一部电影，以前看过的都不是电影。
这是余华有关八十年代美好记忆的开始，他此后两年的生活，差不多每个星期都会去距离更近的朋友朱伟在白家庄的家。
那时候余华住在鲁迅文学院的四楼，电话就在楼梯旁，朱伟打来电话时经常是这样一句话：“有好片子。”
余华和朱伟一起看了不知道多少部录像带电影，伯格曼、费里尼、安东尼奥尼、戈达尔等等现代主义的影片。
这些电影被不断转录以后变得越来越模糊，而且大部分的电影还没有翻译，他们不知道里面的人物在说些什么，模糊的画面上还经常出现录像带破损后的闪亮条纹。
但他们仍然全神贯注，猜测着里面的情节，对某些画面赞叹不已。
后来写出《江南三部曲》的格非也加入了他们的行列。
06
1993年，余华辞职，去了北京。
不再担心退稿的小说家余华，和妻子挤在北京一间平房的单人床上，只能从《收获》领取稿费400元。
当张艺谋把《活着》的改编费预先支付了2万元给他，他竟然担心张艺谋会不会赖掉那剩下的5000元。
25000元“巨款”压在单人床的枕头下好几天，夫妻俩甚至以为这辈子都不会发愁了。
《活着》被翻译成英文、法文、德文、俄文、意大利文、荷兰文、挪威文、韩文、日文等在国外出版。
并在1998年，获得文化影响力第一国意大利文学最高奖：格林扎纳·卡佛文学奖。
《活着》甚至打破了纯文学的销量记录。
《活着》在台湾出版了二十多年来畅销不止，刷新台湾记录；在美国出版10年后，每年依旧可以卖出4000册，一个中国作家的书能够卖1000册就极难的了；在西班牙， 第一年出版就印刷了4次。
余华曾被称为“中国残酷写作的代表人物”。
《兄弟》在出版前因为对当下现实讽刺过于尖锐，一度有封杀传闻流出。
余华说自己和那家出版社定了“霸王”条款，即：如果删改我一个字，这个非独家出版合同立刻作废，我立刻找另一个出版社印刷新的版本。
余华笑称，自己的书印出来后，他立刻检查敏感的地方还在不在，一看都在，这下才放了心。
《兄弟》（上部）出版后，销量很大，“当当网”等售书网站一度脱销。
不为人知的是李健也特别喜欢余华的作品，余华称评论家们也没有李健那么了解他。
李健不仅读余华的作品，甚至连采访他都读。只要李健一出唱片就会送给余华，贝尔加湖畔是令余华印象非常深刻的一首歌。
余华有一天在手机上看新闻，突然看到李健闯关还是什么踢馆成功，心想哪个“李健”啊，是不是我的朋友李健？
点开一看，果然是他，那次余华开始看湖南卫视，一直看到李健没有为止。
有次他们在春节前吃饭，李健说他要上春晚，后来春节前第二次吃饭的时候，李健又说他决定不上了。
余华说：你当时决定要上春晚的时候，其实我心里边觉得你不应该去的，但是你已经决定要去了，我也就不说别的话了。
李健拒绝上春晚的一个原因是他不愿意唱那样的歌，那种违背内心的歌，而且要把歌词改过来，改过来后他们又不同意，又要改回去，他就不乐意唱了。
余华深知李健是一个有自我的人，不随波逐流，这也是余华很喜欢他的一个方面。
余华第一次读到巴金的作品是上个世纪七十年代末，粉碎四人帮以后，很多中国现代文学作品和外国文学作品重新出版，求大于供。
余华所在的海盐县新华书店进的书不多，余华一早就去书店门口排长队领书票，领到书票以后才能买书，他买了巴金的《家》。
少年时期的余华曾经在连环画上读过《家》，读完后伤心了很长时间。当他读完真正的《家》以后，再一次感动了。
余华大概超过3/4的小说都是在《收获》上发表的，而《收获》创办者正是巴金。
1995年余华在《收获》上发表的《许三观卖血记》，那时，巴金已经不能下床了，他在床上躺着，从头到尾读完了《许三观卖血记》的手稿。
巴金说：“发表。”
1987年，《收获》推出“先锋文学”专号，上面是“一伙来历不明”的家伙，分别是马原、苏童、余华、格非、叶兆言等。
他们被《收获》的编辑们顶着“胡闹”的“罪名”推上了1987年第五期第六期《收获》。
余华曾在一篇文章中回忆1987年的那个秋天：“收到第五期的《收获》，打开后看见自己的名字，还看见一些不熟悉的名字。《收获》每期都是名家聚集……却在这个节骨眼上集中一伙来历不明的名字。”
余华说：“《收获》在我心目中是中国最好的杂志，很多小说其它杂志根本不可能发，别说《许三观卖血记》，《活着》都不可能。《收获》的地位确实有原因的，感谢巴金，因为他的庇护，我们这一代作家才有足够的时间自由成长。”
在那些年代里，那一群来历不明的家伙，白天坐着公交车去《收获》编辑部，被人戏称“好像《收获》是他们的家”。
晚上，他们在招待所里聊天、打牌，深夜饥饿时，一起爬过紧锁的摇晃的华东师范大学铁栅栏门去觅食，再饱食归来。
2005年10月17日，余华正在参加瑞典驻华大使馆的晚宴，突然传来了巴金去世的消息。
余华得到巴金去世的消息后很难受，他留下了一个永远的遗憾，就是从未见过巴金。
其实他是有机会的，只要对李小林说：我想见见巴金。李小林肯定会带余华去她家，可是余华一直不好意思说，从八十年代一直到九十年代，他每年次去上海，都有这样的愿望，可是一直没有说。
后来巴金的身体状况越来越不好以后，余华就更不能向李小林提这样的要求了。
得知巴金去世后，余华一个人坐到了角落里的沙发上，拿出手机，犹豫了一分钟，还是没有给李小林打电话，心想她现在可能不接听电话了。
余华后来打给上海文艺出版社的总编辑郏宗培，证实了巴金去世的消息。
他沉默了一会，不知道应该对李小林说些什么，最后请郏宗培找到机会转告李小林：”我问候她。”
那时余华的心情是否像极了自己曾在《活着》中所写的一句话：我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。
coysol
看到这个问题，我的第一想法是《活着》这本书不是应该让人难受到热泪盈眶，怎么会是感动呢？就像曾经看到的一个书评，说《平凡的世界》是青年奋斗史，而《活着》是人生苦难史。
书中主人公福贵，年轻时妥妥的富家子弟，每日可以过着纸醉金迷的生活，家有娇妻，日日赌牌回来都有专门的婆子背着回来，命运总有转折时，家产赌尽，老爹气死，老娘生病去求医途中被抓了壮丁，再回家时，母亲早已过世，而女儿也变成了哑巴。
命运并不就此罢休，短短几十载，这个从富家子弟沦落到贫苦人的一生，有经历了儿子、女儿、妻子、女婿、孙子的相继离世，最后与一头暮年的老牛相依为伴，这样的人生单是这样看来就已经苦不堪言，直至把一个人折磨到崩溃，但是福贵依旧接受生活的苦难对他的各种折磨，我想能够读一次哭一次的读者，应该就是被福贵坚强的活着的精神所打动，任你风吹雨打去，我自心如磐石，坦然接受一切，相信这个世界上最黑暗的地方就是最光明的存在。
活着本就是一件艰难的事情，而像福贵这一生这般活着更是艰难，也因此让这样饱含艰辛的活着，变成了一束特别的光存在，读《活着》是痛苦的，是残忍的，但依旧被感动到哭的人，大概也是在接受了生活的磨难之后，相信明天会更美好。
（鲸鱼电影编辑部玛卡瑞纳答题，欢迎评论！欢迎转发！）
楊babababa
非常高兴能和大家分享。我是去年才看完这本书。虽然讲的是上世纪的事情，但是富贵苦难的一生和顽强的生命力，都让人忍不住落泪，其实，我们能从他身上看见我们的身影。
我们每天不是上班就是上学，有时候家里人生病了，我们能做的就是那些事情。压力大到一定程度，我们不能放弃。
有时候，想着一死了之，但是，一想到自己的父母，朋友，还是算了吧，也许明天就好了呢，就这样浑浑噩噩，可能，明天真的会好，也可能，明天真的不会好。
熊惠惠
我想告诉朋友，我真没读过多少书。更不知道有余华这个作家的名字。可是，我在很多年前在家看过这个电视剧，名字叫富贵。很有意思看下去。不想富贵那部电视剧留给我印象竟然是那么大。一直没忘。竟然是一部好作品活着
此人悠悠呢
读余华的《活着》，很沉重，每每读到 “老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。”眼泪就禁不住哗哗地流下来，我在想，那是一种怎样的意念支撑着福贵活着，孤孤单单地活着，是愁苦，还是庆幸？
余华的《活着》，小说讲述的是一个地主家阔少爷福贵输掉祖辈的全部家产，全家人一起受苦受难，但是家里人没有放弃他，给他希望，妻子家珍，老娘，儿子有庆，女儿凤霞，女婿二喜，孙子苦根，他们都陪伴过他，却也一个个都先离他而去，最后剩下只有一头老牛跟他相依为命。
古人说，人最悲惨的莫过于：幼年丧母，中年丧妻，晚年丧子，晚年丧孙。
上天给福贵全部遭遇过，留下的一个唯一的外孙都没能活下来，只有一头老牛，跟他同样老的一头老牛，垂暮之年，在命运的齿轮上活着。
感动一：福贵娶得好妻家珍，却不能白头偕老妻子家珍家世显赫，不仅长得好，更是贤妻良母，书里有个场景写道：妻子家珍知道福贵在妓院胡作非为，不仅逛妓院，还大白天地让妓女骑着他在街市招摇，还故意路过家珍的娘家米行，大喊“老丈人，近来无恙”，活生生地老丈人气病倒。
家珍知道后，心里生气，乱得跟麻一样，等福贵从城里回来后，他刚坐下，家珍就给他端出来4个菜给他吃。
他吃着，又给他杯子里面酌满了酒，伺候福贵吃喝，自己都不敢坐下。
福贵用筷子去夹菜，夹着第一层都是菜，妻子家珍笑盈盈地看着他，也不说话，不吃饭，他慢慢夹着菜，夹到下面有块猪肉，再继续吃着，又有一块猪肉，吃着底下又有一块肉，家珍看着福贵，福贵一愣，这是啥意思，家珍开导他，女人看上去虽然不同，其实又都是一样的，只不过家里的肉更好，要慢慢吃起来，才能懂得宝贵的地方，都是在最深处，不能只停留在表面。
当福贵家全部输光后，娘家把家珍接回去了，但是家珍还是跑回来跟福贵一起吃苦，放下千金大小姐的好日子，回来跟输个精光的福贵一起住进了茅草屋，在福贵被抓去当兵时，又一个人撑起全家，只可惜，命运对这个女人是不公平的，她的儿子，女儿，女婿都双双离去，她最后也病死于床上。
临死的时候对福贵说：你就是我的福，你就是我的贵。
我哭泣，我感慨女人的一生是无奈的，特别是旧社会的女人，人家说富贵险中求，而这个女人，有着富贵的命，却因为选择福贵这个男人，从此就不再富贵。女人不仅在旧社会，就算是到了现在，道理都懂，但是依然很难过好这一生。这一生很长，女人好好爱自己。
感动二：福贵有好儿子有庆，却在一次抽血救人中死去
儿子有庆，生龙活虎，又非常懂事，为了不磨破鞋，他光着脚走路上学，来回走50多公里，因为长期跑步，获得学校跑步比赛的第一名。
凤霞又聋又哑，只有有庆是长得健康，福贵还想着有庆要是再长大一些，就可以为家里去干活，赚点工分，这样家里的日子也会好过一些。
不料县长夫人难产，她也是学校的校长，失血过多，要求学校的学生去给她捐血，可惜那么多人，只有有庆的血型匹配上，有庆被抽血的时候跟医生说，“我头晕了，”，医生却给他回复说，“抽血头都会晕的”，就这样一直被抽着血，血抽得越来越多，直到倒地上，死了。
有庆才13岁，就这样被活活地抽血救人，把命都搭上了。直到他死的那一刻，他都不知道，抽血是对还是不对。
当福贵赶到医院的那一刻，看到倒在地上的有庆，求医生救有庆，医生却一点愧疚都没有，却问他，“你有几个儿子”？有庆死了，福贵只能拿一件衣服把他包裹住，然后就草草地挖了个坑，把冰冷的尸体就埋了
福贵不敢跟家珍讲，怕家珍伤心，可家珍后来猜到有庆已经死去，然后病得更严重了。
我读到这里的时候，内心无比痛苦，眼泪一直在流，人的生命在那个年代，底层人民的生命就那么低贱，低贱到连活着的机会都被剥夺了。
感动三：福贵仅有的女儿凤霞，生孩子难产死去
当有庆死后，福贵所有的希望只能放到又聋又哑的凤霞身上，凤霞出落标致，女婿二喜对她极好。福贵原以为，家里有了二喜这个壮丁，生活肯定会越来越好，可惜婚后不久，凤霞怀孕生子，难产而死。
人家说，女人生娃就像是在鬼门关走一遭，凤霞命是苦的，小时候发高烧，直接把一个活泼可爱的女孩发高烧到聋哑。命运是多么的不公平，已经给了她又聋又哑，现在当她生孩子的时候，又要剥夺她活着当妈妈的机会。
感动四：所有人都离世了，福贵却活了下来。当你最亲的人，最爱的人，都一一离你而去的时候，你活了下来，这个“活着”不知道需要多大的勇气，多大毅力去坚持，多么强大的意念来支撑。
主人翁福贵说，以“笑的方式哭，在死亡的伴随下活着”，也许就是最好比喻福贵的“活着”。
作者余华到最后写《活着》的意义可能就是：
人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着，生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。
人生的幸福和幸福感，只能自己给自己。人活着，是一个不断感受和感悟生命的过程。我们大多数人都是平凡人，可能不能与命运做斗争，唯有在时间的长流中，陪伴着时间慢慢老去。
福贵的活着可能只是为了活着，也许是带着家珍，有庆的希望活着，也许是带着徐老爷说的家族的唯一的命脉而活着，没有办法改变家人的离去，只能靠自己无福无贵地活着。
余华曾说，“被命运碾压过，才懂得时间的慈悲。”最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。感谢上天的垂帘，让我们来到这个世界。
所以每个人都应该好好珍惜，我们有活着的机会，而更应该感谢作者余华，让我们读到这么好的作品《活着》，让我感动的热泪盈眶。我们要擦亮双眼，去发现生活的美好，珍惜眼下的幸福。生命中所有的灿烂，都会有同等的孤独来偿还，感谢陪伴在你身边的亲人，爱人，友人，他们因你活着而幸福。
听风看雨
作者余华用第一人称，富贵自己叙述自己的一生。
福贵败光家产，与老母亲在田间干活，老母亲本是阔太太，没有干过什么活，但心疼儿子，坚持和儿子一起下地干活。这让读者感受到了母爱，感受到了福贵的忏悔。
妻子家珍生了有庆，带着孩子回来找他爹了。福贵还真是阔少爷时，吃喝嫖赌，浪荡不羁，对家珍是拳打脚踢，根本没当回事，现在他落难了，家珍却不离不弃，放弃富有的生活，选折和福贵、孩子们在一起过苦日子。
生活中也有很多这样的列子，但都是大难临头各自飞，谁还管谁。而家珍的痴情让读者感动，让落魄后的福贵感到温暖。
凤霞有庆长大后懂事的让人心疼。凤霞在一场高烧后变得又聋又哑。但她什么都知道，很懂事。
福贵打算把凤霞送走，省的钱给有庆上学，凤霞知道了不哭也不闹，乖乖的听话。有庆不想上学，他只要姐姐，他去找爸爸福贵找姐姐，福贵告诉了他姐姐再也回不来了。他哭闹着偏要姐姐，福贵急了，去打他，有庆却说：不疼，就要姐姐。这里可见姐弟俩的感情之深，父亲的无奈，他们一家让读者发自内心的心疼。
后来被送走的凤霞自己又跑了回来，对福贵来说他也是舍不得女儿的，是生活所迫，不得不送。
“凤霞，快进来。”我这么一叫，家珍一下子从床上下来，没穿鞋就往门口跑。我把凤霞拉进来，家珍一把将她抱过去呜呜地哭了。我推推她，让她别这样。
在一家短暂的团聚到了傍晚后，福贵意识到这得把凤霞送回去。他架着凤霞两人往县里走。凤霞知道自己又要回到那个不属于自己的家，没有亲人，她也不哭也不闹，安安静静地跟着爹一起。快到那人家时，
我伸手去摸她的脸，她也伸过手来摸我的脸。她的手在我脸上一摸，我再也不愿意送她回到那户人家去了，背起凤霞就往回走。“就是全家都饿死，也不送凤霞回去。”
都是生活所迫，不然谁愿意将自己的亲生女儿送人啊，再次送凤霞回去的时候，牵动着读者的心，为福贵感到悲伤。而福贵改变主意，要留下来凤霞时，读者更是与他们一起开心。
有庆到了上学的年纪了，他要喂割草喂两头羊，又要跑五十里外去上学。喂完羊他总是急匆匆的跑去上学。由于天天跑的着急，他的鞋就破的厉害。为了节省鞋，他就光着脚丫跑，到了学校再穿鞋。父亲见了他这个样子，让他穿鞋，他只是穿一会儿，走远了脱掉鞋继续光脚跑。
才几岁大的孩子就知道心疼父母，体恤家人，有庆的一举一动真是让读者又是苦又是笑。
再到后来福贵的家人一个接着一个的死去，父母，妻子，孩子，女婿，外孙。一个个人的死去无不让人痛心，切真务实的为福贵感到悲痛。
到了晚年，只有一头老牛与他为伴。
作者以第一人称的方式，用福贵的口吻回想自己的一生，拉进与读者距离，真实，真切。
黑夜
《活着》也是生活，余华的《活着》，主要描写人生的变幻无常和生活的不易，以及人们在命运面前的无能为力却又顽强活着的毅力。
本书主要描写主人公富贵的一生经历，一个地主家的少爷，因为家庭教育、生长环境及少不更事，致使家道败落，一步一步，中间还穿插社会变革原因，最终家破人亡。
从《活着》这本书，让我们深省，一个家庭、一个家族乃至一个民族要想繁荣昌盛，每个人都得积极向上，不能有蛀虫，其实，生活也是一门学问，只有每个家庭成员都严于律己、宽以待人，传承好的家风，才能经久不衰，但这很难，所以俗话说：“穷不过三代、富不过三代”。
富贵用自己的大半生为年少时的无知、无法无天买了单，读着这本书，仿佛看到一个令人可气可恨的富贵，一个柔弱可怜的家珍，以及后面落魄贫穷又多苦多难的富贵，发生在每一个人身上的每一件苦难，都让人泪流满面。
壞_小馬
老实说，我没有看明白这本书的真正意义和价值所在，没有弄明白作者想表达什么情怀，我觉得作者只是想通过一个人物的一生，来串联一系列的历史时期和事件，立旨不在突出人物的性格和命运，而在于批判和记录那段历史。
SoloCheung
里面每一个人都是在活着，包括死去的人也在以他们自己的方式“活着”。我第一遍看比较感性，而到了二刷就没有那么悲伤。死只是每一个人百年孤独后终将要去的一个地方，只是祈祷少一些折磨，无论是肉体还是精神上的。逝去并不那么值得眼泪，而逝去前的挣扎是充满了可以感情分享的
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