老舍写的《我的母亲》全文

老舍解放前写的长篇小说 《骆驼祥子》《四世同堂》

建国之后创作了话剧《春华秋实》、《西望长安》、红大院等，以刻画北京市民告别旧生活、迎接新时代的精神历程的作品。

因话剧《龙须沟》的创作。被誉为“人民艺术家”

《老张的哲学》(长篇小说)

《赵子曰》(长篇小说)

《二马》(长篇小说)

《文学概论讲义》

大波的生日(长篇小说)

《猫城记》(长篇小说)

《离婚》(长篇小说)

《老舍幽默诗文集》

《赶集》(短篇小说集)

樱海集(短篇小说集)

《蛤藻集》(短篇小说集)

老牛破车(创作经验)

三团一(曲艺集）

《骆驼祥子》(长篇小说)

火车集(短篇小说集)

残雾(话剧)

文博士(长篇小说，又名选民)

《张自忠》(话剧)

大地龙蛇(话剧)

剑北篇(诗集)

《归去来兮》(话剧)

国家至上(话剧)与宋之的合著

谁先到了重庆(话剧)

桃李春风(话剧，又名金声玉报)与赵清阁合著

贫血集(短篇小说集)

火葬(长篇小说)

惶惑(长篇小说，是《四世同堂》第1部)

偷情(长篇小说，是《四世同堂》第2部)

东海巴山集(短篇小说集)

《微神集》(短篇小说集)

月牙儿集(短篇小说集)

方珍珠(话剧)

《龙须沟》(话剧)

《老舍选集》

《春华秋实》(话剧)

老舍短篇小说

福星集(散文集)

《茶馆》(话剧)

上任(短篇小说)

《四世同堂》(长篇小说，又名惶惑、偷生、饥荒三部曲)上下册，

《正红旗下》(长篇小说，遗著，未完)

《我这一辈子》(中篇小说)

老舍小说集外集

老舍文艺评论集

《老舍选集》(1—4卷)

老舍戏剧全集(1一4卷)

老舍新诗

四世同堂补篇(长篇小说)

《老舍散文》

《老舍经典作品选》

《草原》

《第一堂课》

《猫》

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这是老舍的文章

可按爱好挑选

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母亲是给予我们生命的人，母亲在我们的一生中有不可替代的作用。在我看来，母亲不仅仅是我们一生中不可或缺的人，而且还是我们一生都值得崇敬的人。

自打我睁开眼睛开始，妈妈便给我展示各种物品，或者给我讲很多故事，有时一讲就是深夜。在我没有接受任何书本的时候，母亲就是我的第一任老师，所以，母亲的嗓子总是沙哑的。

上幼儿园了，我也开始接触了一些书本，有了最初的知识概念，从这时开始，母亲便开始对我严格起来了（包括现在也是）。记得一天，老师布置了几个作业题，我做错了一个题。母亲看到之后，立刻要求我重做。“如果这是考试，你就完蛋了。所以，女儿，你应该从现在开始就要严格要求自己，力争做到最好，你才能够成功。”母亲语重心长的对我说。虽然音量不高，但是字字铿锵有力，仿佛有一种不可抗拒的威严在里面。所以，直到现在，我对母亲是又敬又怕的。

母亲是一个待人和善的人。一天，在公共汽车上，一个乘客踩了她一脚，而且还很高傲的走开了，连一句对不起也没说，似乎没有把母亲当回事儿。我当时已经是火冒三丈，真想教训他一顿。母亲笑了笑，对我说道：“如果我和他吵起来，那势必会影响司机，倘若他把车子一放，不开了，那我们不仅回不了家不说，而且还会被*乘客骂，导致大家都回不了家。所以，女儿，凡是要为大局着想，不能为了一己私利而影响大家的公共利益，明白了吗？”我若有所思的点点头。

当时我只有九岁，并不了解这句话是什么意思。后来大一点的时候，我才明白它是什么意思。上初中后，我和母亲谈上它时，她只是淡淡一笑。

母亲虽然不是大学生，但是她的知识却一点也不亚于大学生毕业的老爸，她对我的学习可谓是呕心沥血。一天，我有一道物理题不会做，垂头丧气的从书房里出来。母亲问明事情后，便和我一起思考，耐心的给我讲解，直到我明白了为止。所以，我的成绩在班里还算不错，这跟我母亲的教导是分不开的。母亲很关心我的成绩。当我取得了优异的成绩时，母亲总是鼓励我再接再厉、继续加油；当我考砸时，母亲也不批评我，而是安慰我、鼓励我，让我有充沛的精力去学习，再次迎接成功。

母亲今年已经40岁了，昔日的年轻漂亮早已成了今天眼角上一道又一道的鱼尾纹。在这十四年里，母亲为我付出的心血岂可以数计？我一定不会让她失望的。妈妈，您等着吧，终有一天，您会收到一份重点大学的录取通知书的，我一定不会辜负您的心血和辛勤。妈妈，谢谢您！

可以参考一下

主要内容：

先是介绍“我”小时候的身体和性格特点 ，说明了“我”的母亲是慈母兼任严父 。接下来写对“我”的管教，主要写了学习上的督促和做人上的训导。 下面则是重点写了“我”因说了一句轻薄的话而受到的重重责罚。 后面详细讲了母亲如何与家人相处 ：

写母亲如何在除夕之夜对付败家子大哥的债主，这件事表现了母亲宽容的度量和善良的品性。；写母亲如何与“我”的大嫂、二嫂相处和如何对待她们妯娌之间的矛盾，这件事表现了母亲容忍、温和的性格。；写母亲受了人格上的侮辱非常生气，直到叫那个说了不负责任的话的五叔当面认错赔罪才罢休，这件事表现了母亲“刚气”的一面。 最后则是怀念母亲，母亲给“我”的影响很深。

简介：

我的母亲是小说家老舍的作品。我的母亲是一篇质朴无华、情真意切的回忆母亲的散文。 文章中体现了母亲对子女的舐犊之情，子女对母亲的感激、怀念和赞颂之情。

在文中，老舍细细地描述了母亲的性格，她勤劳、热心、疼爱儿女。母亲给他的是“生命的教育”。

这篇文章的风格是纯朴而清新的。语言随情而发，自然朴素，字字句句都是浓得化不开的情深之语；结构任性而为，平实流畅。结尾处，一声沉痛的叹息，明白如话，却是意悲而远，感人至深。

作者简介：

老舍（1899.2.3~1966.8.24），字舍予，原名舒庆春，老北京（满族 正红旗）人，中国现代小说家、戏剧家、著名作家，因作品很多而获得“人民艺术家”称号。曾任小学校长、中学教员、大学教授。笔名“舍予”、“老舍”，老舍是他最常用的笔名，另有鸿来、非我等笔名。曾经担任山东大学等名校教授。一生主要作品有：《骆驼祥子》、《四世同堂》及未完成的《正红旗下》，话剧《龙须沟》、《茶馆》等。1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同（现名小杨家胡同），满族 正红旗人，父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中，“老舍”这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用。老舍出生于北京一个贫苦旗人家庭。一岁半丧父，襁褓之中的老舍家曾遭八国联军的意大利军人劫掠，还是婴儿的老舍因为一个倒扣在身上的箱子幸免于难。老舍九岁得人资助始入私塾。1913年，考入京师第三中学（现北京三中），数月后因经济困难退学。同年考取公费的北京师范学校。于1918年毕业。

老舍一生写了约计800余万字的作品.1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。长篇小说《老张的哲学》是第一部作品，由1926年7月起在《小说月报》杂志连载，立刻震动文坛。以后陆续发表了长篇小说《赵子曰》和《二马》。奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。1930年老舍.主要著作有：长篇小说《二马》《猫城记》，中篇小说《我这一辈子》，短篇小说集《月牙儿》《赶集》樱海集东海巴山集《蛤藻集》火车集贫血集，剧本《龙须沟》《茶馆》《西望长安》。另有《老舍剧作全集》，老舍散文集老舍诗选老舍文艺评论集和老舍文集等。老舍以长篇小说和剧作著称于世。他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。优秀长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》便是描写北京市民生活的代表作。他的短篇小说构思精致，取材较为宽广，其中的柳家大院上任《断魂枪》等篇各具特色，耐人咀嚼。他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。其中有大量被选入教育课本。

书集

《老张的哲学》(长篇小说)1928，商务印书馆 《赵子曰》(长篇小说)1928，商务印书馆 樱海集(短篇小说集)1929，人间 《二马》(长篇小说)1931，商务 《文学概论讲义》(理论)1931，齐鲁大学文学院 《猫城记》(长篇小说)1933，现代《老舍集》《离婚》(长篇小说)1933,良友 《小坡的生日》(长篇小说)1934，生活 《老舍幽默诗文集》1934，当代 《赶集》(短篇小说集)1934，良友 《蛤藻集》(短篇小说集)1936，开明 老牛破车(创作经验)1937，人间 三团一(曲艺集)1938，重庆独立出版公司 《骆驼祥子》(长篇小说)1939，人间；修改本，1955，人文 火车集(短篇小说集)1939，上杂 残雾(话剧)1940，商务 文博士(长篇小说，又名选民)1940，香港作者书社 《张自忠》(话剧)1941，华中图书公司 大地龙蛇(话剧)1941，国民图书出版社 剑北篇(诗集)1942，文艺奖金管理委员会出版部 《归去来兮》(话剧)1943，作家书屋 国家至上(话剧)与宋之的合著，1943，南方印书馆 谁先到了重庆(话剧)1943，重庆联友出版社 桃李春风(话剧，又名金声玉报)与赵清阁合著，l943，中西书局 贫血集(短篇小说集)1944．文聿出版社 火葬(长篇小说)1944，晨光 惶惑(长篇小说，又名《四世同堂》第1部)1944，良友 偷生(长篇小说，又名《四世同堂》第2部)1946，晨光 东海巴山集(短篇小说集)1946，新丰出版社 《微神集》(短篇小说集)1947，晨光 《月牙集》(短篇小说集)1948，晨光 方珍珠(话剧)1950，晨光 《龙须沟》(话剧)1951，大众 《老舍选集》1951，开明 《春华秋实》(话剧)1953，人文 老舍短篇小说1956，人文 福星集(散文集)1958，北京 《茶馆》(话剧)1958，戏剧 上任(短篇小说)1958，作家 《四世同堂》(长篇小说，又名惶惑偷生饥荒三部曲)上下册，1959，百花；1—3部，四川人民出版社 《正红旗下》(长篇小说)，人文 老舍小说集外集1982，北京 老舍文艺评论集1982，安徽人民 《老舍选集》(1—4卷)1982，四川人民 老舍戏剧全集(1一4卷)1982，戏剧 老舍新诗1983，花山 四世同堂补篇(长篇小说)1983，百花 《老舍散文》1984 百花 母鸡 我的母亲 养花 我们家的猫 济南的冬天 林海《草原》四世同堂——开学的日子《断魂枪》《茶馆》一共六十多本小说

被录入小学课本

《草原》小学冀教版五年级下册10课 小学人教版五年级下册1课 我们家的猫小学冀教版四年级下册6课 北京的春节小学人教版六年级下册6课 母鸡小学冀教版六年级下册15课、小学人教版四年级上册16课 济南的冬天小学冀教版六年级下册12课 养花小学冀教版六年级下册14课、小学人教版六年级下册综合复习1课 林海小学人教版六年级上册选读课文1课 我的母亲小学冀教版六年级下册11课 祥子买车小学冀教版六年级下册13课 《猫》小学语苏版五年级下册6课、小学人教版四年级上册15课

我怎样写短篇小说(老舍) 我最早的一篇短篇小说还是在南开中学教书时写的；纯为敷衍学校刊物的编辑者，没有别的用意。这是十二三年前的事了。这篇东西当然没有什么可取的地方，在我的写作经验里也没有一点重要，因为它并没引起我的写作兴趣。我的那一点点创作历史应由《老张的哲学》算起。

这可就有了文章：合起来，我在写长篇之前并没有写短篇的经验。我吃了亏。短篇想要见好，非拚命去作不可。长篇有偷手。写长篇，全篇中有几段好的，每段中有几句精彩的，便可以立得住。这自然不是理应如此，但事实上往往是这样；连读者仿佛对长篇——因为是长篇——也每每格外的原谅。世上允许很不完整的长篇存在，对短篇便不很客气。这样，我没有一点写短篇的经验，而硬写成五六本长的作品；从技巧上说，我的进步的迟慢是必然的。短篇小说是后起的文艺，最需要技巧，它差不多是仗着技巧而成为独立的一个体裁。可是我一上手便用长篇练习，很有点象练武的不习“弹腿”而开始便举“双石头”，不被石头压坏便算好事；而且就是能够力举千斤也是没有什么用处的笨劲。这点领悟是我在写了些短篇后才得到的。

上段末一句里的“些”字是有作用的。《赶集》与樱海集里所收的二十五篇，和最近所写的几篇——如《断魂枪》与新时代的旧悲剧等——可以分为三组。第一组是《赶集》里的前四篇和后边的马裤先生与抱孙。第二组是自大悲寺外以后，《月牙儿》以前的那些篇。第三组是《月牙儿》，《断魂枪》，与新时代的旧悲剧等。第一组里那五六篇是我写着玩的：五九最早，是为给齐大月刊凑字数的。热包子是写给《益世报》的《语林》，因为不准写长，所以故意写了那么短。写这两篇的时候，心中还一点没有想到我是要练习短篇；“凑字儿”是它们唯一的功用。赶到“一二八”以后，我才觉得非写短篇不可了，因为新起的刊物多了，大家都要稿子，短篇自然方便一些。是的，“方便”一些，只是“方便”一些；这时候我还有点看不起短篇，以为短篇不值得一写，所以就写了抱孙等笑话。随便写些笑话就是短篇，我心里这么想。随便写笑话，有了工夫还是写长篇；这是我当时的计划。可是，工夫不容易找到，而索要短篇的越来越多；我这才收起“写着玩”，不能老写笑话啊！大悲寺外与《微神》开始了第二组。

第二组里的《微神》与黑白李等篇都经过三次的修正；既不想再闹着玩，当然就得好好的干了。可是还有好些篇是一挥而就，乱七八糟的，因为真没工夫去修改。报酬少，少写不如多写；怕得罪朋友，有时候就得硬挤；这两桩决定了我的——也许还有别人——少而好不如多而坏的大批发卖。这不是政策，而是不得不如此。自己觉得很对不起文艺，可是钱与朋友也是不可得罪的。有一次有位姓王的编辑跟我要一篇东西，我随写随放弃，一共写了三万多字而始终没能成篇。为怕他不信，我把那些零块儿都给他寄去了。这并不是表明我对写作是怎样郑重，而是说有过这么一回，而且只能有这么“一”回。假如每回这样，不累死也早饿死了。累死还倒干脆而光荣，饿死可难受而不体面。每写五千字，设若，必扔掉三万字；而五千字只得二十元钱或更少一些，不饿死等什么呢？不过，这个说得太多了。

第二组里十几篇东西的材料来源大概有四个：第一，我自己的经验或亲眼看见的人与事。第二，听人家说的故事。第三，摹仿别人的作品。第四，先有了个观念而后去撰构人与事。列个表吧：

第一类：大悲寺外《微神》柳家大院眼镜《牺牲》毛毛虫邻居们第二类：也是三角上任柳屯的老年的浪漫第三类：歪毛儿

第四类：黑白李铁牛和病鸭末一块钱善人第三类——摹仿别人的作品——的最少，所以先说它。歪毛儿是摹仿J．D．Beresford的TheHer mit①。因为给学生讲小说，我把这篇奇幻的故事翻译出来，讲给他们听。经过好久，我老忘不了它，也老想写这样的一篇。可是我始终想不出旁的路儿来，结果是照样摹了一篇；虽然材料是我自己的，但在意思上全是钞袭的。

第一类里的七篇，多数是亲眼看见的事实，只有一两篇是自己作过的事。这本没有什么可说的，假若不是《牺牲》那篇得到那么坏的批评。《牺牲》里的人与事是千真万确的，可凡是批评过我的短篇小说的全拿它开刀，甚至有的说这篇是非现实的。乍一看这种批评，我与一般人一样的拿这句话反抗：“这是真事呀！”及至我再去细看它，我明白了：它确是不好。它摇动，后边所描写的不完全帮助前面所立下的主意。它破碎，随写随补充，象用旧棉花作褥子似的，东补一块西补一块。真事原来靠不住，因为事实本身不就是小说，得看你怎么写。太信任材料就容易忽略了艺术。反之，在第二类中的几篇倒都平稳，虽然其中的事实都是我听朋友们讲的。正因为是听来的，所以我才分外的留神，小心是没有什么坏处的。同样，第四类中的几篇也有很象样子的，其实其中的人与事全是想象的，全是一个观念的子女。黑白李与铁牛和病鸭都是极清楚的由两个不同的人代表两个不同的意思。先想到意思，而后造人，所以人物的一切都有了范围与轨道；他们闹不出圈儿去。这比乱七八糟一大团好，我以为。经验丰富想象，想象确定经验。

这些篇的文字都比我长篇中的老实，有的是因为屡屡修改，有的是因为要赶快交卷；前者把火气扇（用“删”字也许行吧）去，后者根本就没劲。可是大致地说，我还始终保持着我的“俗”与“白”。对于修辞，我总是第一要清楚，而后再说别的。假若清楚是思想的结果，那么清楚也就是力量。我不知道自己的文字是否清楚而有力量，不过我想这么作就是了。

该说第三组的了。这一组里的几篇——如《月牙儿》，阳光，《断魂枪》，与新时代的旧悲剧——并没有什么特别的好处。一个事实，一点觉悟，使我把它们另作一组来说说。前面说过了，第一组的是写着玩的，坏是当然的，好也是碰巧劲。第二组的虽然是当回事儿似的写，可还有点轻视短篇，以为自己的才力是在写长篇。到了第三组，我的态度变了。事实逼得我不能不把长篇的材料写作短篇了，这是事实，因为索稿子的日多，而材料不那么方便了，于是把心中留着的长篇材料拿出来救急。不用说，这么由批发而改为零卖是有点难过。可是及至把十万字的材料写成五千字的一个短篇——象《断魂枪》——难过反倒变成了觉悟。经验真是可宝贵的东西！觉悟是这个：用长材料写短篇并不吃亏，因为要从够写十几万字的事实中提出一段来，当然是提出那最好的一段。这就是楞吃仙桃一口，不吃烂杏一筐了。再说呢，长篇虽也有个中心思想，但因事实的复杂与人物的繁多，究竟在描写与穿插上是多方面的。假如由这许多方面之中挑选出一方面来写，当然显着紧凑精到。长篇的各方面中的任何一方面都能成个很好的短篇，而这各方面散布在长篇中就不易显出任何一方面的精彩。长篇要匀调，短篇要集中。拿《月牙儿》说吧，它本是《大明湖》中的一片段。《大明湖》被焚之后，我把其他的情节都毫不可惜的忘弃，可是忘不了这一段。这一段是，不用说，《大明湖》中最有意思的一段。但是，它在《大明湖》里并不象《月牙儿》这样整齐，因为它是夹在别的一堆事情里，不许它独当一面。由现在看来，我楞愿要《月牙儿》而不要《大明湖》了。不是因它是何等了不得的短篇，而是因它比在《大明湖》里“窝”着强。

《断魂枪》也是如此。它本是我所要写的“二拳师”中的一小块。“二拳师”是个——假如能写出来——武侠小说。我久想写它，可是谁知道写出来是什么样呢？写出来才算数，创作是不敢“预约”的。在《断魂枪》里，我表现了三个人，一桩事。这三个人与这一桩事是我由一大堆材料中选出来的，他们的一切都在我心中想过了许多回，所以他们都能立得住。那件事是我所要在长篇中表现的许多事实中之一，所以它很利落。拿这么一件小小的事，联系上三个人，所以全篇是从从容容的，不多不少正合适。这样，材料受了损失，而艺术占了便宜；五千字也许比十万字更好。文艺并非肥猪，块儿越大越好。不过呢，十万字可以得到三五百元，而这五千字只得了十九块钱，这恐怕也就是不敢老和艺术亲热的原因吧。为艺术而牺牲是很好听的，可是饿死谁也是不应当的，为什么一定先叫作家饿死呢？我就不明白！

设若没有《月牙儿》，阳光也许显着怪不错。有人说，阳光的失败在于题材。在我自己看，阳光所以被《月牙儿》比下去的原因是这个：《月牙儿》是由《大明湖》中抽出来而加以修改，所以一气到底，没有什么生硬勉强的地方；阳光呢，本也是写长篇的材料，可是没在心中储蓄过多久，所以虽然是在写短篇，而事实上是把临时想起的事全加进去，结果便显着生硬而不自然了。有长时间的培养，把一件复杂的事翻过来掉过去的调动，人也熟了，事也熟了，而后抽出一节来写个短篇，就必定成功，因为一下笔就是地方，准确产出调匀之美。写完《月牙儿》与阳光我得到这么点觉悟。附带着要说的，就是创作得有时间。这也就是说，写家得有敢尽量花费时间的准备，才能写出好东西。这个准备就是最伟大的一个字——“饭”。我常听见人家喊：没有伟大的作品啊！每次听见这个呼声，我就想到在这样呼喊的人的心中，写家大概是只喝点露水的什么小生物吧？我知道自己没有多么高的才力，这一世恐怕没有写出伟大作品的希望了。但是我相信，给我时间与饭，我确能够写出较好的东西，不信咱们就试试！

新时代的旧悲剧有许多的缺点。最大的缺点是有许多人物都见首不见尾，没有“下回分解”。毛病是在“中篇”。我本来是想拿它写长篇的，一经改成中篇，我没法不把精神集注在一个人身上，同时又不能不把次要的人物搬运出来，因为我得凑上三万多字。设若我把它改成短篇，也许倒没有这点毛病了。我的原来长篇计划是把陈家父子三个与宋龙云都看成重要人物；陈老先生代表过去，廉伯代表七成旧三成新，廉仲代表半旧半新，龙云代表新时代。既改成中篇，我就减去了四分之三，而专去描写陈老先生一个人，别人就都成了影物，只帮着支起故事的架子，没有别的作用。这种办法是危险的，当然没有什么好结果。不过呢，陈老先生确是有个劲头；假如我真是写了长篇，我真不敢保他能这么硬梆。因此，我还是不后悔把长篇材料这样零卖出去，而反觉得武戏文唱是需要更大的本事的，其成就也绝非乱打乱闹可比。

这点小小的觉悟是以三十来个短篇的劳力换来的。不过，觉悟是一件事，能否实际改进是另一件事，将来的作品如何使我想到便有点害怕。也许呢“老牛破车”是越走越起劲的，谁晓得。

在抗战中，因为忙，病，与生活不安定，很难写出长篇小说来。连短篇也不大写了，这是因为忙，病，与生活不安定之外，还有稍稍练习写话剧及诗等的缘故。从一九三八年到一九四三年，我只写了十几篇短篇小说，收入火车集与贫血集。贫血集这个名字起得很恰当，从一九四○年冬到现在（一九四四年春），我始终患着贫血病。每年冬天只要稍一劳累，我便头昏；若不马上停止工作，就必由昏而晕，一抬头便天旋地转。天气暖和一点，我的头昏也减轻一点，于是就又拿起笔来写作。按理说，我应当拿出一年半载的时间，作个较长的休息。可是，在学习上，我不肯长期偷懒；在经济上，我又不敢以借债度日。因此，病好了一点，便写一点；病倒了，只好“高卧”。于是，身体越来越坏，作品也越写越不象话！在《火车》与《贫血》两集中，惭愧，简直找不出一篇象样子的东西！

既写不成样子，为什么还发表呢？这很容易回答。我一病倒，就连坏东西也写不出来哇！作品虽坏，到底是我的心血啊！病倒即停止工作；病稍好时所写的坏东西再不拿去换钱，我怎么生活下去呢？《火车》与《贫血》两集应作如是观。

我的母亲是老舍回忆他母亲所写的一篇记叙文。全文通过对母亲一生经历往事的回忆，塑造了母亲的形象，突出表现了母亲勤劳刻苦、善良宽容、乐于助人、意志坚强等性格与伟大无私的母爱，以及母亲的人格力量对作者思想性格形成的深刻影响。而文章的最后一句：“唉！还说什么呢？心痛！心痛！”更是以简朴的语句，表现出作者欲言又止，又难以尽述的追悔内疚之情和无从说起，又没齿难忘的养育教诲之恩。

我的母亲是一篇质朴无华、情真意切的回忆母亲的散文。 文章中体现了母亲对子女的舐犊之情，子女对母亲的感激、怀念和赞颂之情。

我的母亲是老舍回忆他母亲所写的一篇记叙文。全文通过对母亲一生经历往事的回忆，塑造了母亲的形象，突出表现了母亲勤劳刻苦、善良宽容、乐于助人、意志坚强等性格与伟大无私的母爱，以及母亲的人格力量对作者思想性格形成的深刻影响。而文章的最后一句：“唉！还说什么呢？心痛！心痛！”更是以简朴的语句，表现出作者欲言又止，又难以尽述的追悔内疚之情和无从说起，又没齿难忘的养育教诲之恩。

我的母亲是一篇质朴无华、情真意切的回忆母亲的散文。 文章中体现了母亲对子女的舐犊之情，子女对母亲的感激、怀念和赞颂之情。

通过记叙母亲一生的身世、经历、性格及遭遇，表达了作者对自己母亲的无限敬爱和无以报答母亲恩情的愧疚之情，也塑造了一位有着典型东方女性性格特征的平凡而伟岸的母亲形象。

一、主要内容

通过记叙母亲一生的身世、经历、性格及遭遇，表达了作者对自己母亲的无限敬爱和无以报答母亲恩情的愧疚之情，也塑造了一位有着典型东方女性性格特征的平凡而伟岸的母亲形象。

二、作者

我的母亲的作者是小说家老舍。北京满族正红旗人。中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。

代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。我的母亲是一篇质朴无华、情真意切的回忆母亲的散文。在文中，老舍细细地描述了母亲的性格。母亲给他的是“生命的教育”。

扩展资料：

老舍我的母亲散文被称为是，“用心歌唱的文字”之所以这样说是因为散文写作的最终目的，是通过对事物的描写来书法作者的思想感情。

这篇文章作者想要表达的主题是对母亲的崇敬以及感谢。作者崇敬的是母亲在遭遇家庭变故和生活苦难的时候，没有向命运低头而是顽强不屈的与其抗争。感谢的是母亲传给自己的优秀品质，并给了自己生命上的教育，还有母亲对自己的付出。

参考资料：

有一个人，她永远占据在你心最柔软的地方，你愿用自己的一生去爱她；有一种爱，它让你肆意的索取、享用，却不要你任何的回报……这个人，叫“母亲”，这种爱，叫“母爱”！

5月13日是母亲节，是我们心中最难以忘却的日子。这个节日，是对母亲的赞美和颂扬，是提醒我们时刻记住：感恩我们的母亲。

母亲给予我们生命的体验，我们感激；母亲使我们茁壮成长，我们感激；母亲给予我们的教育和开导，使我们获取知识和力量，我们感激；在我们的生命里，总会有困难和曲折，是母亲给予我们关怀和帮助，我们更应感激。

感恩是一个人爱心、良心、善心、责任心以及忠心的综合表现。很难想象，一个对含辛茹苦抚养自己长大的父母没有孝心，不知报答，对老师、同学没有爱心，不知敬重的人，将来能对他的公司，对他的国家负起什么责任？一个不爱国，不爱家，不爱他人的人，又怎么能够尽心尽力去建设祖国的明天呢？

广告中曾写到小男孩为自己母亲洗脚的感人片断，可在现实生活中，又是否是每个儿女都能够做得到的呢？“滴水之恩当以涌泉相报”我们或许有时会对一个陌生人的一点关怀念念不忘，却对母亲的大爱熟视无睹，嫌她唠叨，或因一些小事就大发雷霆……然而，母亲却永远在一旁默默地支持我们，耐心的开导教育我们，给予我们支持和鼓励。

母亲如玉般纯洁、象牙雕刻般精致，受母爱浇灌的生命酝酿着纯美和芬芳。我们应该怀着一颗感恩的心去聆听完母亲的唠叨，诚恳面对母亲的严厉，感悟母亲阳光般的心灵世界……

让我们从今天开始，从孝顺母亲开始，学会感恩吧！让我们记住天下母亲共同的生日，为母亲洗一次脚，为她捶一捶辛劳的脊背，给母亲一个暖暖的拥抱，一句温馨的祝福，一脸感恩的笑容吧！

在这温馨的日子里，祝全天下所有的母亲——母亲节快乐！一束康乃馨，一句“妈妈，您辛苦了”就能让母亲的脸颊重绽灿烂的笑容！让我们多给母亲一点体贴与关怀，让母亲和我们的家充盈着幸福与和谐，我们就迎来了真正的长大！

在此，我想引用一首诗来结尾：孩儿的成长，是母亲再生的希望；孩儿的失败，是母亲酸楚的泪水；孩儿的成功，是母亲幸福的微笑。同学们，为了母亲的微笑，为了明天的收获，就让你我壮志而不言愁吧！

母亲啊 我借着你的力量伸出头

解放了我幽囚的自已

母亲啊呀我看着你的笑脸伸出手

着意描绘我现在的图画

母亲啊 我借着你的话语站起来

清洗自已隔夜的灵魂

母亲啊 我是隔海的燕儿

你就是那隔水的窝巢

你那含泪微笑的眼

温柔了整个世界

在给了母亲一阵剧痛后，我们哭着看母亲含着笑眼，那是我们人生的第一眼，也正是那双眼一直关注着我们，直到那眼再也撑不开眼皮。

呀呀学语的我们喊出的第一个「妈妈」，稚嫩的我们对母亲立下的豪言壮语；少年时的我们撒娇时不经意的一吻；长大后的我们偶尔的一声问候，都会让母亲笑弯了的眼角再添几道鱼尾纹。

母亲是很容易满足的，付出最多，索取最少。

我是爱我的母亲的，我们都应该爱自已的母亲。

我的母亲是一个很倔强的女人，小时候我是很崇拜我的母亲的，那时我并不懂光阴的残酷，直到后来母亲的棱角在付出中慢慢磨去，我才在她脸的沟壑中慢慢的读懂。

很小的时候 ，作为一个女孩子我并不漂亮，野得很。稍微大了一点后，母亲开始为我梳辫子

，给我穿漂亮的公主裙。收拾好后，母亲总喜欢扳着我让我看镜中的自已，可我每次都只看镜中那个站在我身后的满脸骄傲的母亲。那个时候，我觉得母亲是世上最漂亮的女人。

后来，我由一个野孩子变成小公主。有太多的人宠我了，以致母亲的爱都有些不起眼。我只记得中午要是放学晚了，我都会在回家的路上看见暮色中满眼焦急的母亲，当我扑倒她怀中时，她的眼中瞬间注满了柔情。正是母亲眼中的温柔教我每次考试都很认真，每次期未都会捧回一大堆奖状给母亲，这个时刻母亲眼中的柔情让我偷偷地在心里对自已说「妈妈是一个温柔的漂亮的女人！」

后来，我由一个小公主变成一个大公主。我能自已梳各种漂亮的辫子，并开始会觉得母亲给我买的衣服不好看。可我还是会在暖暖的太阳下趴在母亲的腿上闻母亲身上熟悉的味道，看母亲拨弄我的头发时的认真样，听母亲断断续续的话，头靠在母亲有些柔软的大腿上，我有一种无法言状的安全感。那时我想母亲真的是很棒的女人！

后来，我不再是公主了。我长大了，开始有男生追求了，当我羞涩地将男生们写给我的信拿给母亲看时，母亲依旧温柔地对我笑，她抚着我的头轻轻告诉我「你在这个年龄有的只是空头支票。

」我盯着母亲充满希望的眼并不是很明白这句话的意思。但我却看到母亲昔日光洁的额头上，娇嫩的眼角竟爬上了些许皱纹。我从那时起便不在向母亲炫耀的好皮肤。因为我知道，在母亲骄傲的笑容下是一颗失落的心，母亲也只是一个凡人，她是好美的。

后来，我再也不能每天放学后都能在庭院口看到等着为我脱去书包的母亲，不能每天在最饿的时候听到母亲柔柔的那一声「饿坏了吧？」再也不能在每天临睡前母亲来为我关灯时撒娇地将我手环在母亲的脖子上说「GOODNIGHT！」。因为我已经是一个寄宿生了，刚开始的第一个礼拜，母亲就来看我三次，每次都会将我换下的衣服拿走。母亲是个很爱干净的女人，她不喜欢用洗衣机，每次她洗衣服时我都会跟在旁边玩泡沫。我坐在宿舍硬梆梆的铁床边和舍友分享母亲精心为我准备的饭菜，舍友们正羡慕地叽叽喳喳

，母亲也嘱咐我明天放假时将换下的衣服拿回家。很不巧的是，我在菜里面发现了一根发丝，这在从前是不曾有的，要知道我的母亲是一个多么细心勤快的好母亲。我佯装生气地将头发揪到母亲面前，天知道那一时刻我有多后悔，因为我看到母亲的脸刹时红了喃喃的自言自语「真不小心，真不小心……」我连忙笑着说「是我的啦，逗你呢！」母亲这才舒了一口气。我赶紧埋头吃饭，我不可以让母亲看到我红了的眼眶

，因为我看见母亲有些混浊了的双眼时是很心疼的。如果母亲看到我红了的眼眶时也会很心疼的。到了明天，我会跟在母亲身边看她洗衣服，母亲的笑脸映在家里那口百年老井里——清透恬静。我继续玩我的泡沫。玩着玩着，我突然发现母亲的额上已渗出细细的汗珠，母亲的背越来越弯，手的动作越来越慢，越来越无力，可她仍笑着轻声说着邻里的事，那一次后我再也不愿将换下的衣服拿回家。每次面对母亲的嗔怪

，我总是调皮地将嘴角上扬然后说「我长大了！」可是，后面的那句我没说出来，那就是「您老了」

后来，坐在这里的我都快上大学了，母亲为我的身体天天来接我回家。我比其他的同学伙食来得好，睡眠来得有保障，生活来得无忧，见我的人都认为我是个初中生，我并不懊恼自已的幼稚，因为我明白我能单纯简单地生活是母亲的些许白发和眼角新生的皱纹，甚至隐约可见的斑所期待的

。虽然母亲的眼光和我是很不同的，可我还是会撒娇的让我妈妈帮我买衣服，买鞋子……因为我喜欢看母亲那有些许成就感的笑脸。母亲曾说过「妈妈喜欢你漂漂亮亮的！」……

母亲从小就教我所有好的待客礼仪，坐姿，站姿……甚至拿筷子的姿势，我的同学认为这很封建，可每当别人夸我大方得体，温文尔雅时我才明白母亲的良苦用心，母亲是希望她的女儿在将来永远都是最优秀的。

母亲真的老了！

牙齿也老了，她吃饭时再不能像教我食不露齿那样温婉地细嚼慢咽；耳朵也老了，她怕别人听不到她的话所以再也不能像教我一样轻声细语了；腿也老了，她因为生我而有的八字脚越来越明显了，步履再也不能像教我一样轻盈……可我不会指责她，我只会多抽时间为她按摩，虽然她身上的骨头弄得我手疼 ，可一看到母亲满足的笑时所有的身外事瞬间消失。

一直有两面镜子在我脑中。一面是母亲站在我身后满脸骄傲地看着镜中那个穿着漂亮的公主裙

，梳着角辫的好女儿；另一面是母亲站在我前面满脸幸福地看着镜中那个比她高了却还调皮地噘着嘴的她的女儿。

母亲啊，我借着你的月光踏出去

穿过了起伏不定的时间的海

母亲啊，我看着你的脸庞笑出来

告诉自已亘古不变的信念

……

我爱我的母亲

永远爱我的母亲。

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在我的钱包里夹着一张寸半的黑白老相片。相片上一个妙龄少女站在花团锦簇当中。她穿着一双凉鞋，套一条花裙子，衬着这双普通凉鞋，上着一件浅色上衣。还带着一副圆圆镜片的眼镜。两条辫子垂至后肩。她的脸上挂着灿烂而满足的笑容，看起来是那么标致可人，那么的清纯动人。照片上的这个人，就是我的母亲。

这是她与爸爸结婚前的照片。第一次看到这张照片的时候，我稚声稚气地说：“这个人真漂亮，不知道是谁？”爸爸笑着说：“这是你妈。”那时候我十三岁，还不完全懂事。我拿着照片与眼前的母亲作比较，发现母亲真的全变了。但是我也并不惊讶，因为我知道我妈妈是个病人。一个长期与病魔作斗争的坚强的病人。

我想说，我小时候家里很穷，但是，说出来好像不多人会信。因为，说这句话的大多是我们的上辈人，也或许是农村山区的家庭。但这却是不争的事实。当然，我们两姐妹还不至于吃不饱穿不暖。只是从没有多余的钱，一件衣服穿到破了不成样子才换掉，一个书包用到实在无法再用才买新的，从小学到初中，我只用过三个铅笔盒，当时爸爸还说我们很幸福，他小时候上学，连个铅笔盒都没有。

然而在这样的家庭中，母亲却一样给我们快乐的童年。她从没打过我们，她偶尔会骂我们，在我们特别不听话的时候。但没有一次是冤枉我们的。她会骂，但那种骂是说道理的，让我们无话可说，不得不服。母亲从未因为学习成绩而打骂过我们。当然，我们也学得很认真。精神稍好的时候，她会做手工补贴家用，或者给我们织毛衣。

那时候家里的费用只靠着爸爸的一点工资维持。我和姐姐都还小。母亲就会挣扎着做些手工来帮补家里。记得小学三年级的时候，爸爸在附近找来了一些塑料鸭子做。一包鸭子20只，每包工钱才一毛五。每一只鸭子都要经若干麻烦的工序：要装上两只翅膀，两只鸭脚，要装鸭嘴巴，嘴上衔着一个哨子，哨子前头装一个空气球。气球装上去之前，还要一个一个用气筒打气，把坏的拣出来丢掉。再把两边身体合在一起，才算完工。做样重复做20只，再把这20只鸭子装进一个薄膜袋里，袋口用钉书钉上三个钉子。所有这一切，工钱才一毛五。但是母亲却做得不亦乐乎。只要可以多少帮补点家用，再辛苦她都熬。有空的时候，爸爸也会来帮忙。我们做完作业，也一起来做。一家子围着一堆塑料，齐齐动手，现在想来，却也其乐融融。只是当时并不这么觉得。

小时候一家人在严冬里抵寒的毛衣，都是母亲织的。她每天都会稍有好转的时候，争取时间织起一件毛衣。爸爸的长袖白羊毛衫，我和姐姐的坎肩、还有蓝白相间长袖毛衣。小时候我很怕冷，一到冬天，我身上从内到外，好几件毛衣，没有不出自母亲的双手。记得有一次，我又看见母亲在织毛衣，我发现那毛很起来很大，但是不像是织给爸爸的。我不禁问：“这是织给谁的？”妈妈说是织给我的。我奇怪极了：“这么大的衣服，我能穿吗？”母亲轻轻地说：“现在不能空，以后就能穿了。”过了一会儿，她叹了一口气，说：“我现在能做的只有这样的。将来我不在了，你们可要知寒知暖，不能冻着。”那时候我还小，只是隐隐地听出一点弦外之音，但是并不放在心上。没想到，当时母亲织的这件毛衣，就真的成了她最后出品。这是我现在唯一一件温暖牌毛衣，母亲的温暖一直绵延至此时此刻，这件毛衣现在正穿我的身上。我抚摸着它，心里有千万缕情丝在涌动……

母亲只读过小学三年级。说起这三年学历，还有个因由。那个时候外公外婆家里穷，女孩子是没有机会读书的。外公外婆整天在外面忙乎，也只够一家人的温饱。我母亲从小要担负起照顾弟弟的责任。转眼到了我舅舅要读书的时候，我舅舅小时候胆子特小，母亲将他送到学校，刚要回家，他就哭闹着不让她走。后来，为了舅舅能上学，学校决定让他们两个人一起上学，两个人只收一个人的学费。这样母亲就有了上学读书的机会。母亲很珍惜这个学习的机会。只是后来舅舅肯去上学了，学校就再不同意让他们俩半费了。这样，母亲总算了认得了几个字。

记得上幼儿园的时候，爸爸总会在星期六花几分钱买一份周末画报。晚饭后便和妈妈一块看得起劲。我和姐姐看不懂，只能看只图画自己瞎猜，但在心里已经开始慢慢萌生读书识字的愿望。这是父母对我们的影响。母亲还喜欢看父亲买来的《山海经》，那里面有许多民间故事。母亲会在茶余饭后，精神好些的时候讲给我和姐姐听。我们总是听得入神，有时心急抢了杂志要看，但往往拿到手中一看：白白是纸，黑黑是纸，它不识我，我不识它。母亲会笑着说，“等你上学了，一定要好好读书，将来就能看懂这些字了。”

除了报纸杂志，母亲也爱看书，记忆里母亲捧着书看的身影是那么的深刻。母亲跟我讲过很多三国里故事，草船借箭，连环计，空城计，赤壁之战，等等。她只有小学三年的学历，却可以看懂很多的书。有一次我问母亲，“这么多字，您都看得懂吗？”母亲说：“有些懂，有些不懂。”“那看不懂怎么办？”母亲说：“看不懂我就问问哑巴老师。”我好了奇了，“哑巴老师？哑巴老师是谁？”母亲扬扬手中的字典，“哑巴老师就是她，字典就是哑巴老师。我看不懂的时候，就会问她，她就会告诉我答案了。”“哦！”从那时候，我懂得了，字典就是哑巴老师，不会说话的老师。后来发现，母亲看书的时候，身边还真的时常放着她的哑巴老师。她也时常虚心地向老师“讨教”。

就是母亲这样认真的学习的身影，影响着我，使我从小就喜欢上读书写字。怀念母亲的同时，真的很感恩母亲。对于母亲的爱，感恩二字太轻了。母爱如灯，照亮我人生的路程，母爱如水，滋润我生命的心田。

相册里有一张全家福，是唯一的一张。记得那是过年的时候，一家人是高高兴兴的，穿戴着特地上街去照这相片的。那时候，我才6周岁，姐姐8周岁。照片上，爸爸和妈妈坐着，我姐姐分别站在两边。母亲穿着浅蓝色衣服，父亲穿着浅黄色西装。而我和姐姐身上所穿的棕褐色衣服，是母亲亲手缝制的。当时这种拉链式上衣，还是新潮流。母亲煞费苦心，特地托做服装的朋友，不知从哪弄来了这两条长长的拉链，花很长的时间，做做停停，赶在春节前夕做了出来。当时我和姐姐甭提多高兴。穿上身上不知有多自豪。

相片照出来后，母亲一直非常遗憾她的头发没有梳理好，额头上有一个“门框”，几年以后她还打趣说，这是地狱之门。父亲很不喜欢听到她这样说。她的打趣在我们听来很不舒服。母亲一直希望能够有机会再照一张。但总没能实现。现实总是那么残酷。就在照这张相片的九年之后，母亲终于还是病重了。

她一直没有去医院，在家里医了一个月多。在这期间，母亲一直忍受着病痛的百般折磨。她清楚自己将不久于人世，于是总谆谆告诫我：“孩子，做人要平和一点，看事情不能太偏激。”“孩子，话说出口之前要好好想想，以免得罪人。”“孩子，你要知道天外有天，人外有人。”……我知道，她最放心不下的就是我，自尊心特强，自以为是，却还爱出风头。还有就是老实巴交，逆来顺受却不敢出声的姐姐。多年以后，当我在人际交往中一再碰钉子之后，回想起母亲的这些话，恍然明白，母亲是多么的有远见，早就预知我的习性。那一刻，我泪流满面，母亲走了，却还把她的爱延绵至今。

我清楚地记得那天下午，医生从房间里出来，对着爸爸摇摇头说：“没用了。看来是过不了今夜了。通知亲戚朋友们，能过来的就过来吧！”姐姐一听，马上就哭了。爸爸皱起眉头，几个月也没有舒展开来。那一天，家里来了好多亲戚，只是一直都静静的，母亲那个时候已经不能说话，她的眼睛微微的动着，看着我们所有的人。我到现在也忘不了母亲当时的眼神。当时我不很懂，现在想起来，那里面包含几多不舍，几多留恋，几多无奈，几多遗憾，几多牵挂，几多期望……母亲是凌晨一点多走的。当时夜凉如霜，办后事的“老大”一再的要求我们不能当着她流泪，我忍了一夜。那时家里还没有电话，天亮的时候，我骑着自行车要去姑妈家报信，转了整整一个钟头也转不到姑妈的家。那时候的心情跟脚下的路一样的凌乱，一样的没有方向，不知哪里才是我要去的地方。我记得十几天后，学校期中考，考了七科，我的平均分不及格！最少的居然考了个18分。那天领了分数，迷迷茫茫地走在回家的路上，我看到一对母女依傍着在路上边走边笑，我看得出神，想不明白自己为什么从小没有这样的机会，想不明白为什么我的母亲要这么早地离我而去，想不明白老天为什么这样对待我。我想不明白的太多太多了。

我就这样失去了我的母亲，我就这样把母亲深深埋藏在内心的最深处。

母亲，多么让天下儿女敬仰的字眼；母爱，多么像哺育我们成长的宁静港湾。 母爱是纯洁的；母爱是无私的；母爱是伟大的；母爱是只知道给予而不企求回报的。 母爱像春天的暖风，吹拂着你的心；母爱像绵绵细雨，轻轻拍打着你的脸面，滋润着你的心田；母爱像冬天的火炉，给你在严冬中营造暖人心意的阳光。 人世间的儿女们，望着两鬓斑白的母亲，哪一个不辛酸至极呢？ 母亲赋予给我的爱实在、朴实、严厉，有时还有点诗情画意。 恍惚中，我的思绪回到了童年。我看见一个忙碌的身影，那是母亲在辛勤工作；我看见一个疲惫的身影，那是母亲在为我编织寒衣；我看见一个欢快的身影，那是母亲在为我学习进步而高兴。 细细回想，在我的生活中，哪一天又少了母亲的身影？每当我哭时，妈妈就安慰我；每当我感到像一只孤弱无助的小鸟时，妈妈就张开她那宽广的臂膀，给我温暖和爱的气息。 有一次我们学校里打针，结果我晕血。那时正值中午，妈妈听说后，二话没说，连中午饭都没吃就匆匆赶到学校，背我去找医生，后来妈妈请假在医院陪我。当时我看见妈妈很伤心，不知为什么，我也感到一丝心酸。 还有一次，我和爸爸妈妈买了一个大西瓜。回到家，还没吃，我的口水都流出来了。妈妈切好瓜后，先给了我一块瓜籽少，瓜肉甜的一块。她却吃瓜籽多，瓜肉不是很甜的一块。 但母爱有时也会是严厉的。我一直有粗心大意的不好习惯。有次，我在学校上体育课后不小心丢失了衣服。回家后，妈妈狠狠批评了我一顿。但我知道，妈妈其实也很心痛，她也不想骂她的儿子，但也只有这样，才能促使我改掉粗心大意的毛病。 母爱是爱里面最伟大的一种。儿女是母亲用自己的爱浇灌而成的花草，儿女的成长离不开母亲的每一滴爱。母亲，一生为儿女护航，默默在儿女背后为儿女导引方向。 母亲对我们的爱，是我们所能报答得了的吗？正如《游子吟》所曰：“谁言寸草心，报得三春晖。

老舍《猫》原文

猫的性格实在有些古怪。说它老实吧，它的确有时候很乖。它会找个暖和地方，成天睡大觉，无忧无虑，什么事也不过问。可是，赶到它决定要出去玩玩，就会出走一天一夜，任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。说它贪玩吧，的确是呀，要不怎么会一天一夜不回家呢？可是，及至它听到点老鼠的响动啊，它又多么尽职，闭息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不拉倒！

它要是高兴，能比谁都温柔可亲：用身子蹭你的腿，把脖儿伸出来要求给抓痒，或是在你写稿子的时候，跳上桌来，在纸上踩印几朵小梅花。它还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端，力避单调。在不叫的时候，它还会咕噜咕噜地给自己解闷。这可都凭它的高兴。它若是不高兴啊，无论谁说多少好话，它一声也不出，连半个小梅花也不肯印在稿纸上！它倔强得很！

是，猫的确是倔强。看吧，大马戏团里什么狮子、老虎、大象、狗熊、甚至于笨驴，都能表演一些玩艺儿，可是谁见过耍猫呢？（昨天才听说：苏联的某马戏团里确有耍猫的，我当然还没亲眼见过。）

这种小动物确是古怪。不管你多么善待它，它也不肯跟着你上街去逛逛。它什么都怕，总想藏起来。可是它又那么勇猛，不要说见着小虫和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。它的嘴往往被蜂儿或蝎子螫的肿起来。

赶到猫儿们一讲起恋爱来，那就闹得一条街的人们都不能安睡。它们的叫声是那么尖锐刺耳，使人觉得世界上若是没有猫啊，一定会更平静一些。

可是，及至女猫生下两三个棉花团似的小猫啊，你又不恨它了。它是那么尽责地看护儿女，连上房兜兜风也不肯去了。

郎猫可不那么负责，它丝毫不关心儿女。它或睡大觉，或上房去乱叫，有机会就和邻居们打一架，身上的毛儿滚成了毡，满脸横七竖八都是伤痕，看起来实在不大体面。好在它没有照镜子的习惯，依然昂首阔步，大喊大叫，它匆忙地吃两口东西，就又去挑战开打。有时候，它两天两夜不回家，可是当你以为它可能已经远走高飞了，它却瘸着腿大败而归，直入厨房要东西吃。

过了满月的小猫们真是可爱，腿脚还不甚稳，可是已经学会淘气。妈妈的尾巴，一根鸡毛，都是它们的好玩具，耍[7]上没结没完。一玩起来，它们不知要摔多少跟头，但是跌倒即马上起来，再跑再跌。它们的头撞在门上，桌腿上，和彼此的头上。撞疼了也不哭。

它们的胆子越来越大，逐渐开辟新的游戏场所。它们到院子里来了。院中的花草可遭了殃。它们在花盆里摔跤，抱着花枝打秋千，所过之处，枝折花落。你不肯责打它们，它们是那么生气勃勃，天真可爱呀。可是，你也爱花。这个矛盾就不易处理。

现在，还有新的问题呢：老鼠已差不多都被消灭了，猫还有什么用处呢？而且，猫既吃不着老鼠，就会想办法去偷捉鸡雏或小鸭什么的开开荤。这难道不是问题么？

在我的朋友里颇有些位爱猫的。不知他们注意到这些问题没有？记得二十年前在重庆住着的时候，那里的猫很珍贵，须花钱去买。在当时，那里的老鼠是那么猖狂，小猫反倒须放在笼子里养着，以免被老鼠吃掉。据说，目前在重庆已很不容易见着老鼠。那么，那里的猫呢？是不是已经不放在笼子里，还是根本不养猫了呢？这须打听一下，以备参考。

也记得三十年前，在一艘法国轮船上，我吃过一次猫肉。事前，我并不知道那是什么肉，因为不识法文，看不懂菜单。猫肉并不难吃，虽不甚香美，可也没什么怪味道。是不是该把猫都送往法国轮船上去呢？我很难作出决定。

猫的地位的确降低了，而且发生了些小问题。可是，我并不为猫的命运多耽什么心思。想想看吧，要不是灭鼠运动得到了很大的成功，消除了巨害，猫的威风怎会减少了呢？两相比较，灭鼠比爱猫更重要的多，不是吗？我想，世界上总会有那么一天，一切都机械化了，不是连驴马也会有点问题吗？可是，谁能因耽忧驴马没有事作而放弃了机械化呢？

中外文坛优秀作家如繁星闪耀，好的作品更是不胜枚举，在众多的名家中我更欣赏老舍其人，在众多的文学作品中我极偏爱老舍的著作。老舍作品有一种强化的生命力，读老舍的作品令人轻松愉悦，仿佛享受快活的日光浴。老舍文笔优美，作品意味深长。他不板面孔，不故作深奥，也不堆砌词藻，文章率真地从心底流淌出来。老舍是真正有思想、有气节、有才华，而又精通写作之道的语言大师。

读老舍我快乐；读老舍我感动；读老舍我思考。

我喜爱老舍的幽默散文和小说，随便哪一篇每每读来都能令人愉快，带来乐趣。老舍深厚扎实的生活积累，敏锐细致观察体味人生百态，加上炉火纯青的语言，使他的作品大雅若俗，针头线脑，风俗人情，由他笔下流淌出来，便成就了妙文佳物。

老舍写于1936年的散文《英国人》，对英国人的性格做了极为精辟的描绘，有赞扬与肯定，也有批评与否定。调侃中露出善意，温和中坚持原则。一向以推崇幽默自许的英国绅士，读了这样的文字，大约也只能哭笑不得。这是真正的幽默，充分发挥了幽默的力量。

马裤先生是一篇讽刺小说，把一个市侩主义者丑陋肮脏的灵魂暴露无余，讽刺深刻、辛辣有力。开市大吉描摹了几个靠“行医”为手段的骗子，叙说着一个个另人发笑的故事。新年醉话描写在猥琐生活中的人们怎样兴高采烈地过年，读了本文，笑过之后，却令人品味出生活的苦涩来！

马宗融先生的时间观念是一篇仅有六、七百字的幽默短文。大师笔下，文字竭尽夸大之能事，展现在读者眼前的近乎一幅幅漫画，看过令人捧腹不止。作品对主人公缺少时间观念不无责怪的意思，同时对他一再耽误时间的原因充满了赞叹，凸现了马宗融先生不拘小节、古道热肠的性格特征。

老舍的美文还很多。读老舍，我快乐！

老舍诞生于清朝末年，父亲早逝，一家老小靠着目不识丁、性格倔强的母亲充当杂役和给人缝洗衣服的微薄收入为生，家境十分艰辛。老舍从小生活的北京大杂院，是典型的贫民窟，这样的生活环境使他熟悉贫苦百姓，深知他们的疾苦，关心他们，和他们同呼吸共命运，使他十分自然地从城市贫民的角度，以他们的眼光和好恶，观察、评价和对待整个世界。

老舍的代表作《骆驼祥子》，描写了一个满身汗臭、灵肉困顿的城市底层车夫祥子，以祥子的悲剧命运为主题，围绕着祥子攒钱买车，车被抢，再买车，最终在老婆难产死亡后再卖车的故事情节，将旧北平洋车夫的苦难生活真实细腻地展现在读者面前，对整个劳苦社会寄予了深深的同情，对“把人变成鬼”的旧社会进行了无情的批判。

中篇小说《月牙儿》是一首被凌辱的妇女的悲歌。它描写了一个本来是美丽、纯洁、自尊、要强的女孩子，在贫困生活的逼迫下，虽然竭尽全力挣扎，终于避免不了和她母亲同样的悲剧下场——沦为暗娼。小说中有太多的悲哀，太多的委屈，太多的愤怒和不平。故事凄凉悲切，情节令人撕心裂肺。这首悲歌里注入了老舍对受尽苦痛和凌辱的妇女的同情。同时老舍也揭示出产生悲剧的深层原因——她多么的要强可斗不过四面八方都逼着她走上绝路的这个社会啊！

作为一位中国现代作家，老舍不跟风，不追逐所谓的政治潮流。他描写大众，同情下层贫民，他热爱人民，歌颂人民。上世纪50年代初，老舍创作的话剧《龙须沟》轰动上演，老舍因此被人民政府授予“人民艺术家”的光荣称号，这是对老舍的最高褒奖。

老舍属于百姓，属于人民。读老舍，我感动！

老舍是一位把自己的一切都献给国家民族的爱国者。他是一名满族人，在他出生的1899年，满清王朝已摇摇欲坠。八国联军入侵中国、辛亥革命、五四运动等重大历史事件，都给年轻的老舍以强烈的震憾。他孜孜不倦地从时代的风云中吸取力量和智慧。抗日战争爆发后，老舍毅然抛家弃子，只身投入抗日救亡、民族解放的洪流，与伟大时代紧密结合在一起。脍炙人口的长篇小说《四世同堂》是老舍抗战时期的力作，这首抗日救亡的“心灵音乐”饱含着全民抗战的强烈的时代气息，突现出偷生就是自取灭亡的尖锐的思想命题。

老舍在英、美工作、生活多年，由于他的杰出成就，1946年老舍应美国国务院邀请赴美讲学，其后一直旅居美国。1949年10月1日，中华人民共和国成立，10月13日老舍就从美启程回国，以巨大的热忱投入新中国的怀抱，成为新中国忠实热忱的歌者，为社会主义文坛增添光彩。我爱新北京、下乡简记、《龙须沟》、内蒙风光，回国后老舍创作出大量歌颂新社会的作品，他要用自己的笔“证明新中国各民族的人民如何团结，如何平等，如何欢快，如何热烈爱戴党与毛主席！”

但并非一切都那么美好。“左”的思潮给老舍及其创作带来越来越多的磨难。老舍的杰出剧作《茶馆》，及其它一些优秀创作受到指责和诋毁，不能不给作者的心灵投下阴影。最为严酷的是，在文革的最初混乱中，遭到失去理智的红卫兵粗暴野蛮的“批斗”后，老舍于1966年8月自沉于北京太平湖，正处于新的创作高峰，还有很大艺术潜力的作家，就如此突然又如此悲惨地终止了笑声与歌声，结束了自己的创作与生命。

老舍的死，使人联想到作者在《四世同堂》中对祁家第二代，忠厚的布店掌柜祁天佑，被日本宪兵当众羞辱后投河自尽的处理。在另一篇作品《诗人》中，老舍曾写道：“乃至社会上真有了祸患，他会以身谏，他投水，他殉难！”

“以身谏”，宁为玉碎，不为瓦全，体现了一名正直文人的气节！

忠良真的都难为世容吗？

读老舍，我思考……

一晃儿老舍先生已离开人间整整40年了。为了寄托哀思并表达缅怀之情，我写了这篇小文，权当在老舍先生墓前献上的一束小花。

老舍先生一向恪守时间。他做起事情来，无论像写作、工作这些大事，还是寝食、理发之类的日常小事，他总是力求准时准点毫不马虎。下面所述均是老舍先生50岁以后发生的真事。

老舍先生在吃饭时间上刻板得一塌糊涂，自1950年入住东城区丰富胡同的小宅院起，我家的开饭时间就被固定下来，一年四季，无冬历夏，一概在早6点、午12点、晚6点准时开饭，过时不候！回顾往事，我记忆犹新：冬季天亮得晚，早上6点钟时天还没亮，哪儿哪儿都黑咕隆咚，吃饭时必须点电灯。吃完早饭我无事可干，那时的家庭作业本来就不多，早在头一天就已完活，我就只好背起书包走出家门，沿着昏黄街灯下的马路向学校走去，路上几乎没什么人，太早了，真是“这里的黎明静悄悄”。来到教室也只有值日生先到了。儿时的我真的很愿意上学，除了可以学到知识外，最吸引我的是能尽情地跟小伙伴们玩耍，由性的淘气。我那帮小友属猴的居多，一群“小猴”聚在一起不猴儿啦吧唧地捅出娄子来才怪呢！回首往事，在反省自己的同时，我觉得老舍先生也应承担部分责任，谁让他那么早开饭呢！

吃过早饭后老舍先生必喝不多不少正好一茶杯的咖啡，他边喝咖啡边看当天的报纸，几十年如一日见天如此。上午8点，老舍先生准时端坐在书桌前，摊开稿纸开始写作。古今中外知名作家不下成百上千，他们的写作模式五花八门千奇百怪，其中最离奇、最怪诞、最令人诧异的要属法国大文豪巴尔扎克了，据说这位胖老巴先生写作时采用金鸡独立式，这样做的目的是为了写得快。老舍先生采用的写作模式和老巴正好相反，他采用的是“慢慢写”的模式。

这“慢慢写”包含两个步骤：一是落笔前需经过长时间的“打腹稿”，深思熟虑构思妥当后才动笔。二是落笔时斟酌再三，每个字、每个标点符号都要仔细推敲才行。为了“图慢”，老舍先生特选择使用毛笔或蘸水笔写字，这样在写字时必须屡屡中断、频繁蘸墨水才行，休想快写！另外在字体上家父选择了写魏碑体，这种字体的特点就是必须一笔一划地写，字写得十分工整很难写得快。由于这样“慢慢”地写，使得老舍先生的手稿篇篇都是那样的整洁、干净，堪称艺术品。抗战时期，为了慰问前方将士，社会上展开募捐拍卖，老舍先生的手稿还被当作“艺术藏品”拍卖过。

晚10点左右老舍先生准时上床睡觉。

老舍（1899年2月3日~1966年8月24日），享年67岁，原名舒庆春，字舍予（姓氏一拆为二），1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同（现名小杨家胡同）一个满族城市贫民家庭。现代著名作家、杰出的语言大师，被誉为“人民艺术家”。满族正红旗人，北京人，父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中，老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用，其它笔名还有舍予、絜青、絜予、非我、鸿来等。

1913年考入北京师范学校。1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。1922年任南开中学国文教员。同年发表了第一篇短篇小说小铃儿。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。教学之余，读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。陆续发表《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》三部描写市民生活的讽刺长篇小说。自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界做了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930年回到祖国，任济南齐鲁大学文学院副教授，并编辑齐鲁月刊。

1925年， 老舍第一个长篇《老张的哲学》问世，作品取材于老舍在北京教育界任职时的经历。小说揭露了北洋政府统治下，教育界的黑暗和混乱，在艺术上表现出幽默的艺术风格。

1934年夏到青岛山东大学任中国文学系教授。1936年夏辞去教职，专事文学创作。抗日战争爆发后，到武汉、重庆主持中华全国文艺界抗敌协会的工作，任常务理事、总务组长，并组织出版会刊抗战文艺。1946年3月应美国国务院邀请赴美讲学一年，期满后，留美写作。1949年底返回北京。曾任政务院文教委员会委员、政协全国委员会常务委员、中国文联副主席、中国作家协会副主席及书记处书记、中国民间文艺研究会副主席、中国剧协和中国曲协理事、北京市文联主席等职。1966年被“四人帮”迫害致死。

老舍一生勤奋笔耕，创作甚丰。20世纪30年代就成为最有成就的作家之一，著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说集《赶集》等。其《骆驼祥子》问世后蜚声文坛，标志着老舍现实主义风格的形成，达到了他小说创作的最高成就，是我国现代文学史上最优秀的长篇小说之一，曾先后被译成十几种外文。40年代的作品有：长篇小说火葬、《四世同堂》等，中篇小说《我这一辈子》，短篇小说集贫血集、《月牙集》，以及通俗文艺作品集三四一等。中华人民共和国建立后的作品，主要有长篇小说《正红旗下》，长篇报告文学无名高地有了名，散文杂文集福星集，剧本《龙须沟》、《茶馆》等。老舍文学创作历时40年，作品多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。人物性格鲜明，细节刻画真实。能纯熟地驾驭语言，善于准确地运用北京话表现人物、描写事件，使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。老舍以讽刺幽默和诙谐轻松的风格，赢得了人民的喜爱，1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。

我是文艺界中的一名小卒，十几年来日日操练在书桌上与小凳之间，笔是枪，把热血洒在纸上。可以自傲的地方，只是我的勤苦；小卒心中没有大将的韬略，可是小卒该作的一切，我确是做到了。以前如是，现在如是，希望将来也如是。在我入墓的那一天，我愿有人赠给我一块短碑，上刻：文艺界尽责的小卒，睡在这里.

有一个有钱的兄弟，

是我们家里最大的福气，

多么希望他能早点归来，

为我们的家庭带来巨大的改善。

作者：梁晓声

淫雨在户外哭泣，瘦叶在窗前瑟缩。这一个孤独的日子，我想念我的母亲。有三只

眼睛隔窗瞅我，都是那杨树的眼睛。愣愣地呆呆地瞅我，我觉得那是一种凝视。

我多想像一个山东汉子，当面叫母亲一声“娘”。

“娘，你作啥不吃饭？”

“娘，你咋的又不舒坦？”

荣城地区一个靠海边的小小村庄的山东汉子们，该是这样跟他们的老母亲说话的么？

我常遗憾它之对于我只不过是“籍贯”，如同一个人的影子当然是应该有而没有其实也

没什么。我无法感知父亲对那个小小村庄深厚的感情。因为我出生在哈尔滨市，长大在

哈尔滨市。遇到北方人我才认为是遇到了家乡人。我大概是历史上最年轻的“闯关东”

者的后代——当年在一批批被灾荒从胶东大地向北方驱赶的移民中，有个年仅12岁的孓

孓一身衣衫褴褛的少年，后来他成了我的父亲。

“你一定要回咱家去一道！那可是你的根土！”

父亲每每严肃地对我说，“咱”说成“砸”，我听出了很自豪的意味儿。

我不知我该不该也同样感到一点儿自豪，因为据我所知那里并没有什么值得自豪的

名山和古迹，也不曾出过一位什么差不多可以算作名人的人。然而我还是极想去一次。

因为它靠海。

可母亲的老家又在哪里呢？靠近什么呢？

母亲从来也没对我说过希望我或者希望她自己能回一次老家的话。

她的母亲是吉林人么？我不敢断定。仿佛是的。母亲是出生在一个叫“孟家岗”的

地方么？好像是。又好像不是。也许母亲出生在佳本斯市附近的一个地方吧？父亲和母

亲当年共同生活过的一个地方？

我很小的时候，母亲常一边做针线活，一边讲她的往事--兄弟姐妹众多，七个，或

者八个。一年农村闹天花，只活下了三个--母亲、大舅和老舅。

“都以为你大舅活不成了，可他活过来了。他睁开眼，左瞧瞧，右瞧瞧，见我在他

身边，就问：‘姐，小石头呢？小石头呢？’我告诉他：‘小石头死啦！’‘三丫呢？

三丫呢？三丫也死了么？’我又告诉他：‘三丫也死啦！二妹也死啦！憨子也死啦！’

他就哇哇大哭，哭得憋过气去……”

母亲讲时，眼泪扑籁籁地落，落在手背上，落在衣襟上，也不拭，也不抬头。一针

一针，一线一线，缝补我的或弟弟妹妹们的破衣服。

“第二年又闹胡子，你姥爷把骡子牵走藏了起来，被胡子们吊在树上，麻绳沾水抽……

你姥爷死也不说出骡子在哪儿，你姥姥把我和大舅一块堆搂在怀里，用手紧捂住我们嘴，

躲在一口干井里，听你姥爷被折磨得呼天喊地。你姥姥不敢爬上干井去说骡子在哪儿

一、我考入师范，母亲为了10元钱，为我筹了半月

二、我毕业后，当了小学校长，姐姐也出嫁了。出家的时候，母亲全身冰冷。但她挣扎着，一步步走了出去。

三、不久，姑母死了。哥不在家，我住校，家里就母亲一人。在过年的时候。我回去看母亲，母亲笑了，但却听见我又要回学校的时候，她楞住了。给我把花生，让我走了。

母亲坚强、爱护子女、不辞劳苦

主要写了五件事：1母亲要给人家洗衣服，2母亲送哥哥，3母亲帮助邻里，4母亲保护我免受鬼子残害，5筹钱给我上学。文章通过对母亲一生经历往事的回忆，塑造了母亲的形象，突出表现了母亲勤劳刻苦、善良宽容、乐于助人、意志坚强等性格与伟大无私的母爱，以及母亲的人格力量对作者思想性格形成的深刻影响，表达了作者对自己母亲的敬仰、感念、追怀和永世不忘的深情，以及无以报答母亲恩情的愧疚之情。

您好，老舍我的母亲概括地说,写了母亲三个方面的内容。

一是对我的管教;

二是作为当家的后母如何处理家庭的难事和矛盾;

清明时节已老舍演讲稿

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！我今天演讲的题目是： 清明时节已老舍。

在我心目之中，老舍先生是永生的，我时常深沉地怀念他。

老舍，一个平凡而又不平庸的名字，在很多人听来，是震耳欲聋的。原因很简单，只因为老舍是值得人尊敬的。试想，一个一生致力于写作，为人们创造出800多万字作品的人，怎会不令人肃然起敬？更何况老舍先生的贡献还远远不止这些。老舍先生的作品，哪一部不让人深思？哪一部不流芳千古？现在的作家分工越来越细，诗人就是诗人，小说家就是小说家，分得特别清楚。让我们再来看看老舍：他会写长篇，写中篇，写短篇，写话剧，写曲剧，写京剧，写歌剧，写旧诗，写新诗，写电影剧本，写大鼓，写单弦，写相声，写河南坠子，写太平歌调，等等等等。基本可以这样说，只要文学形式有的，他都略知一二，很多还非常精通。就这样的一个人，被人们如此尊敬，也就不足为奇了。

作为一个作家，老舍可以算得上是独一无二的。试问，接触的文学形式，那个作家比他多？爱好的面积之广，又有谁能与之相匹敌？没有，至少我找不到。

一个才华横溢，爱好广泛的人，他的生活也必定是多彩的。老舍正是如此。他爱交朋友，热情好客；他乐观开朗，语言风趣；他兴趣颇多，却又样样精通。因此，老舍的生活从来不单调，每天都有客人登门拜访。而不管来者身份高低，老舍总是以礼相待。从这一点就可以看出老舍人格的伟大。看看当今社会，“势利眼“遍地都是，见到高官，就巴结讨好，奉承献媚；见到贫民，便狗仗人势，蛮横霸道。哪里还都能找到像老舍这样的人？

在我看来，老舍就是一个传奇，一个无法被超越的传奇。他的人格，他的作品，都已深深印在了人们的心中，是无法抹掉的。因此，老舍已不可能再被超越，因为无论后有多少来者，也无法毁灭刻在人们心中的老舍。老舍永远是中国的传奇。

老舍爷爷才一岁多一点儿，他的父亲就在八国联军打咱们北京的时候，让大火给烧死了。他的母亲要养活五个儿女，所以，老舍从小就懂得吃苦耐劳。你老舍爷爷19岁从师范学校毕了业，就被派到方家胡同小学当校长，用他自己的话说，“我只是一个孩子头儿”。他喜欢小孩天真、活泼，把小孩的天性给泯灭了，他最反对。

在民众心目中，老舍是永生的。

作者：梁晓声

淫雨在户外哭泣，瘦叶在窗前瑟缩。这一个孤独的日子，我想念我的母亲。有三只

眼睛隔窗瞅我，都是那杨树的眼睛。愣愣地呆呆地瞅我，我觉得那是一种凝视。

我多想像一个山东汉子，当面叫母亲一声“娘”。

“娘，你作啥不吃饭？”

“娘，你咋的又不舒坦？”

荣城地区一个靠海边的小小村庄的山东汉子们，该是这样跟他们的老母亲说话的么？

我常遗憾它之对于我只不过是“籍贯”，如同一个人的影子当然是应该有而没有其实也

没什么。我无法感知父亲对那个小小村庄深厚的感情。因为我出生在哈尔滨市，长大在

哈尔滨市。遇到北方人我才认为是遇到了家乡人。我大概是历史上最年轻的“闯关东”

者的后代——当年在一批批被灾荒从胶东大地向北方驱赶的移民中，有个年仅12岁的孓

孓一身衣衫褴褛的少年，后来他成了我的父亲。

“你一定要回咱家去一道！那可是你的根土！”

父亲每每严肃地对我说，“咱”说成“砸”，我听出了很自豪的意味儿。

我不知我该不该也同样感到一点儿自豪，因为据我所知那里并没有什么值得自豪的

名山和古迹，也不曾出过一位什么差不多可以算作名人的人。然而我还是极想去一次。

因为它靠海。

可母亲的老家又在哪里呢？靠近什么呢？

母亲从来也没对我说过希望我或者希望她自己能回一次老家的话。

她的母亲是吉林人么？我不敢断定。仿佛是的。母亲是出生在一个叫“孟家岗”的

地方么？好像是。又好像不是。也许母亲出生在佳本斯市附近的一个地方吧？父亲和母

亲当年共同生活过的一个地方？

我很小的时候，母亲常一边做针线活，一边讲她的往事--兄弟姐妹众多，七个，或

者八个。一年农村闹天花，只活下了三个--母亲、大舅和老舅。

“都以为你大舅活不成了，可他活过来了。他睁开眼，左瞧瞧，右瞧瞧，见我在他

身边，就问：‘姐，小石头呢？小石头呢？’我告诉他：‘小石头死啦！’‘三丫呢？

三丫呢？三丫也死了么？’我又告诉他：‘三丫也死啦！二妹也死啦！憨子也死啦！’

他就哇哇大哭，哭得憋过气去……”

母亲讲时，眼泪扑籁籁地落，落在手背上，落在衣襟上，也不拭，也不抬头。一针

一针，一线一线，缝补我的或弟弟妹妹们的破衣服。

“第二年又闹胡子，你姥爷把骡子牵走藏了起来，被胡子们吊在树上，麻绳沾水抽……

你姥爷死也不说出骡子在哪儿，你姥姥把我和大舅一块堆搂在怀里，用手紧捂住我们嘴，

躲在一口干井里，听你姥爷被折磨得呼天喊地。你姥姥不敢爬上干井去说骡子在哪儿，

胡子见了女人没有放过的。后来胡子烧了我们家，骡子保住了，你姥爷死了……”

与其说母亲是在讲给我们几个孩子听，莫如说更是在自言自语，更是一种回忆的特

殊方式。

这些烙在我头脑里的记忆碎片，就是我对母亲的身世的全部了解。加上“孟家岗”

那个不明确的地方。

母亲她在没有成为我的母亲之前拴在贫困生活中多灾多难的命运就是如此。

后来她的命运与父亲拴在一起仍是和贫困拴在一起。

后来她成了我的母亲又将我和我的兄弟妹妹拴在了贫困上。

我们扯着母亲褪色的衣襟长大成人。在贫困中她尽了一位母亲最大的责任……

我对人的同情心最初正是以对母亲的同情形成的。我不抱怨我扒过树皮捡过煤核的

童年和少年，因为我曾是分担着贫困对母亲的压迫。并且生活亦给予了我厚重的馈赠--

它教导我尊敬母亲及一切以坚忍捧抱住艰辛的生活，绝不因茹苦而撒手的女人……

在这一个淫雨不潇潇的孤独的日子，我想念我的母亲。

隔窗有杨树的眼睛愣愣地呆呆地瞅我……

那一年我的家被“围困”在城市里的“孤岛”上--四周全是两米深的地基壑壕、拆

迁废墟和建筑备料。几乎一条街的住户都搬走了，唯独我家还无处可搬。因为我家租住

的是私人房产--房东欲握机向建筑部门勒索一大笔钱，而建筑部门认为那是无理取闹。

结果直接受害的是我一家。正如我在小说黑钮扣中写的那样，我们一家成了城市中

的“鲁宾逊”。

小姨回到农村去了。在那座二百余万人口的城市，除了我们的母亲，我们再无亲人。

而母亲的亲人即是她的几个小儿女。母亲为了微薄的工资在铁路工厂做临时工，出卖一

个底层女人的廉价的体力。翻砂--那是男人干的很累很危险的重活。临时工谈不上什么

劳动保护，全凭自己在劳动中格外当心。稍有不慎，使会被铁水烫伤或被铸件砸伤压伤。

母亲几乎没有哪一天不带着轻伤回家的，母亲的衣服被迸溅的铁水烧了片片的洞。

母亲上班的地方离家很远，没有就近的公共汽车可乘，即便有，母亲也必舍不得花

五分钱一毛钱乘车。母亲每天回到家里的时间，总在七点半左右，吃过晚饭，往往九点

来钟，我们上床睡，母亲则坐在床角，将仅仅20支光的灯泡吊在头顶，凑着昏暗的灯光

为我们补缀衣裤。当年城市里强行节电，居民不允许用超过40支光的灯泡。而对于我们

家来说，节电却是自愿的，因那同时也意味着节省电费。代价亦是惨重的。母亲的双眼

就是在那些年里熬坏的。至今视力很差。有时我醒夜，仍见灯亮着。仍见母亲在一针一

针，一线一线地缝补，仿佛就是一台自动操作而又不发声响的缝纫机。或见灯虽着着，

而母亲肩靠着墙，头垂于胸，补物在手，就那么睡了。有多少夜，母亲就是那么睡了一

夜。清晨，在我们横七竖八陈列一床酣然梦中的时候，母亲已不吃早饭，带上半饭盒生

高粱米或生大饼子，悄没声息地离开家，迎着风或者冒着雨，像一个习惯了独来独往的

孤单旅者似的“翻山越岭”，跋出连条小路都没给留的“围困”地带去上班。还有不少

日子，母亲加班，则我们一连几天甚至十天半个月见不着母亲的面儿。只知母亲昨夜是

回来了，今晨是刚走了。要不灯怎么挪地方了呢？要不锅内的高粱米粥又是谁替我们煮

上的呢？

才三岁多的小妹她想妈，哭闹着要妈。她以为妈没了，永远再也见不到妈了。我就

安慰她，向她保证晚上准能见到妈，为了履行我的诺言，我与困盹抵抗，坚持不睡。至

夜，母亲方归。精疲力竭，一心只想立刻放倒身体的样子。

我告诉母亲小妹想她。

“嗯，嗯……”母亲倦得闭着眼睛脱衣服，一边说：“我知道，知道的。别跟妈妈

说话了，妈困死了……”

活没说完，搂着小妹便睡了。

第二天，小妹醒来又哭闹着要妈。

我说：“妈妈是搂着你玫的！不信？你看这是什么？……”

枕上深深的头印中，安歇着几茎母亲灰白的落发。

我用两根手指捏起来给小妹看：“这不是妈妈的头发么？除了妈妈的头发，咱家谁

的头发这么长？”

小妹亦用两根手指将母亲的落发从我手中捏过去，神态异样地细瞧；接着放下在母

亲留于枕上的深深的被汗渍所染的头印中，趴在枕旁，守着。好似守着的是母亲……

最堪怜是中秋、国庆，新年、春节前夕的母亲。母亲每日只能睡上两三个小时。五

个孩子都要新衣穿，没有，也没钱买。母亲便夜夜地洗、缝、补、浆。若是冬季里，洗

了上半夜搭到外边去冻着，下半在取回屋里，烘烤在烟筒上。母余不敢睡，怕焦了着了。

母亲是太刚强的女人，她希望我们在普天同庆的节日，没条件穿件新衣服，也要从里到

外穿得干干净净。尽管是打了补丁的衣服，还想方设法美化我们的家。

家像地窖，像窝，像上丘之间的窝。土地，四壁落土，顶棚落上。它使不论多么神

通广大的女人为它而做的种种努力，都在几天内变不往劳。

母亲却常说：“蜜蜂蚂蚁还知道清理窝呢，何况人！”

母亲拼将她那毫无剩余可谈的精力，也非要使我们的家在短短几天的节日里多少有

点象样不可。

“说不定会有什么人来！”

母亲心怀这等美好的愿望，颇喜悦地劳碌着。

然而没有个谁来。

没有个谁来母亲也并不党得扫兴和失望。

生活没能将母亲变成个懊丧的怨天怨地的女人。

母亲分明是用她的心锲而不舍地衔着一个乐观。那乐观究竟根据什么？当年的我无

从知道，如今的我似乎知道了，从母亲黩黩地望着我们时目光中那含蓄的欣慰。她生育

了我们，她就要把我们抚养成人。她从未怀疑她不能够。母亲那乐观当年所根据的也许

正是这样的信念吧？唯一的始终不渝的信念。

我们依赖于母亲而活着。像蒜苗之依赖于一棵蒜。当我们到了被别人估价的时候，

母亲她已被我们吸收空了。没有财富和知识。母亲是位一无所有的母亲。她奉献的是满

腔满怀仁温不冷的心血供我们吮咂！母亲啊，娘！我的老妈妈！我无法宽恕我当年竟是

那么不知心疼进、体恤您。

是的，我当年竟是那么不知心疼和体恤母亲。我以为母亲就应该是那样任劳任怨的。

我以为母亲天生成就是那样一个劳碌不停而又不觉累的女人。我以为母亲是累不垮的。

其实母亲累垮过多次。在夜深人静的时候，在我们做梦的时候，几回回母亲瘫软在床上，

暗暗恐惧于死神找到她的头上了。但第二天她总会连她自己也不可思议地挣扎了起来，

又去上班……

她常对我们说：“妈不会累得，这是你们的福分。”

我们不觉得福分，却相信母亲累不垮。

在北大荒，我吃过大马哈鱼。肉呈粉红色，肥厚，香。鸟苏里江或黑龙江的当地人，

习惯用大马哈鱼肉包饺子视为待客的佳肴。

前不久我从电视中又看到大马哈鱼：母鱼产子，小鱼孵出。想不到它们竟是靠惯使

它们的母亲而长大的。母鱼痛楚地翻滚着，扭动着，瞪大它的眼睛，张开它的嘴和它的

腮，搅得水中一片红。却并不逃去，直至奄奄一息，直至狼藉成骸……

我的心当时受到了极强烈的刺激。

我瞬忽间联想到长大成人的我自己和我的母亲。

联想到我们这九百六十万平方公里上一切曾在贫困之中和仍在贫困之中坚忍顽强地

抚养子女的母亲们。他们一无所有。他们平凡，普通，默默无闻。最出色的品德可能乃

是坚忍。除了她们自己的坚忍，她们无可傍靠。然而她们也许是最对得起她们儿女的母

亲！因为她们奉献的是她们自己。想一想那种类乎本能的奉献真令我心酸。而在她们的

生命之后不乏好男儿，这是人类最最持久的美好啊！

我又联想到另一件事：小时候母亲曾买了十几个鸡蛋，叮嘱我们千万不要碰碎，说

那是用来孵小鸡的。小鸡长大了，若有几只母鸡，就能经常吃到鸡蛋了。母亲满怀信心，

双手一闲着，就拿起一个鸡蛋，握着，捂着，轻轻摩挲着。我不信那样鸡蛋里就会产生

一个生命。有天母亲拿着一个鸡蛋，走到灯前，将鸡蛋贴近了灯对我说：“孩子，你看！

鸡蛋里不是有东西在动么？”

我看到了，半透明的鸡蛋中，隐隐地确实有什么在动。

母亲那只手也变成了红色的。

那是血色呀！

血仿佛要从母亲的指缝滴滴下来！……

“妈妈，快扔掉！”

我扑向母亲，夺下了那个蛋，摔碎在地上--蛋液里，一个不成形的丑陋的生命在蠕

动。我用脚去踩，踏。不是宣泄残忍，而是源自恐惧。我觉得那不成形的丑陋的一个生

命，必是由于通过母亲的双手他吸了母亲的血才变出来的！我抬起头望母亲，母亲脸色

那么苍白，我内心里充满了恐惧，愈加相信我想的是对的。我不要母亲的心血被吸干！

不管是哪一个被我踩死了踏死了无形的丑陋的生命，还是万恶的贫困！因为我太知道了，

倘我们富有，即使生活在腐朽的棺材里，也会有人高兴来做客，无论是节日抑或寻常的

日子。并且随身带来种种礼物……

“不，不！”我哭了。

我嚷：“我不吃鸡蛋了！不吃了！妈妈，我怕……”

母亲怒道：“你这孩子真罪孽！你害死了一条小性命！你怕什么？”

我说：“妈妈我是怕你死……它吸你的血……”

母亲低头瞧着我，怔了一刻，默默地把我搂在怀里。搂得很紧……

小鸡终于全孵出来了，一个个黄绒似的，活泼可爱。它们渐渐长大，其中有三只母

鸡。以后每隔几日，我们便可吃到鸡蛋了。但我在很长一段时间内不敢吃，对那些鸡我

却有着种特殊的情感，视它们为通人性的东酉，觉得它们有着一种血缘般的关系……

连续三年的自然灾害使我们的共和国也处在同样艰难时间。国营商店只卖一种肉--

“人造肉”，淘米泔水经过沉淀之后做的。粮食是珍品，淘米泔水自然有限。“人造肉”

每户每月只能按购货本买到一斤。后来“人造自”加工收集不到足够生产的淘米泔水，

“人造肉”便难以买到了。用如今的话说，是“抢手货”。想买到得“走后门儿”。

中央广播电台在“为人民服务”节目中，热情宜传河沟里的一层什么绿也是可以吃

的，那叫“小球藻”。且合有丰富的这个素那个素，营养价值极高……

母亲下班更晚了。但每天带回一兜半兜榆钱儿。我惊奇于母亲居然能爬到树上去撸

榆钱儿。然而那就是她在厂里爬上一些高高的大榆钱树撸的。

“有‘洋拉子’么？”

我们洗时，母亲总要这么问一句。

我们每次都发现有。

我们每次都回答说没有。

我们知道母亲像许多女人一样，并不胆小，却极怕叮上的‘洋拉子”那类毛虫。

榆钱儿当年对我们是佳果。我们只想到母亲可别由于害怕‘洋拉子’就不敢给我们

再撸榆钱儿了。如果月初，家中有粮，母亲就在榆钱儿中拌点豆面，和了盐，蒸给我们

吃。好吃。如果没有豆面，母亲就做榆钱儿汤给我们喝。不但放盐，还放油。好喝。

有天母亲被工友搀了回来--母亲在树上撸榆钱儿时，忽见自己遍身爬满“洋拉子”，

惊掉下来……

我对母亲说：“妈，以后我跟你到厂里去吧。我比你能爬树，我不怕‘洋拉子’……”

母亲抚摸着我的头说：“儿啊，厂里不许小孩进。”

第二天，我还是执拗地跟母亲去上班了。无论母亲说什么，把门的始终摇头，坚决

不许我进厂。

我只好站在厂门外，眼睁睁瞧着母亲一人往厂里走。不回家，我想母亲就绝不会将

我丢在厂外的。不一会儿，我听到母亲在低声叫我。见母亲已在高墙外了，向我招手。

我趁把门的不注意我，沿墙溜过去，母亲赶紧扯着我的手跑，好大的厂，好高的墙。跑

了一阵，跑至一个墙洞口，工厂从那里向外排污水，一会儿排一阵，一会儿排一阵。在

间隔的当儿，我和母亲先后钻入到了厂里。面前榆林乍现，喜得我眉开眼笑。心内不禁

就产生了一种自私的占有欲--都是我家的树多好！那我就首先把那个墙洞堵上，再养两

条看林子的狗。当然应该是凶猛的狼狗！

母亲嘱咐我：“别到处乱走。被人盘问就讲是你自己从那个洞钻进来的。千万别讲

出妈妈。要不妈妈该挨批评了！走时，可还要钻那个洞！”

母亲说完，便匆匆离开了。

我撸了满满一粮袋榆钱儿，从那个洞钻出去，扛在肩上，心内乐滋滋地往家走。不

时从粮袋中抓一把榆钱儿，边走边吃。

结果我身后跟随了一些和我年龄差不多的孩子。馋涎欲滴地瞅着我咀嚼的嘴。

“给点儿！”

“给点儿吧！”

“不给，告诉我们在哪儿的树上撸的也行！”

我不吭声，快快地走。

“再不给就抢了啊！”

我跑。

“抢！”

“不抢白不论！”

他们追上我，推倒我。抢……

我从地上爬起时，“强盗”们已四处逃散，连粮袋儿也抢去了。

我怔怔地站着，地上一片踏烂的绿。

我怀着愤恨走了。

回头看，一年老妪在那儿捡……

母亲下班后，我向母亲哭过自己的遭遇，凄凄惨惨戚戚。

母亲听得认真。凡此种种，母亲总先默默听，不打断我的话，耐心而伶悯的样子。

直至她的儿女们觉得没什么补充的了，母亲才平静地作出她的结论。

母亲淡淡地说：“怨你。你该分给他们些啊，你撸了一口袋呀！都是孩子，都挨饿。

还那么小气，他们还不抢你么？往后记住，再碰到这种享儿，惹人家动手抢之前，先就

主动给，主动分。别人对你满意，你自己也不吃亏……”

母亲往往像一位大法官，或者调解员，安抚着劝慰着小小的我们与社会的血气方刚

的冲突，从不长篇大论一套套的训导。一向三言两语，说得明明白白，是非曲直，尽在

谆谆之中。并且表现出仿佛绝对公正的样子，希望我们接受她的逻辑。

我们接受了，母亲便高兴，夸我们：好孩子。

而母亲的逻辑是善良的逻辑，包含有一个似无争亦似无奈的“忍”宇。

仅仅为使母亲高兴，我们也唯有点头而已。

可能自幼已得太多了罢？后来于我的性格申，遗憾地生出了不屈不忍的逆反。如今

39岁的我，与人与事较量颇多，不说伤疤累累，亦是擦伤遍体。每每咀嚼母亲过去的告

诫，便厌恶自己是个犟种。忏悔既深久，每每地克己地玩味起母亲传给我的一个“忍”

字。或反之逆反，或曰“二律背反”也未尝不可。却又常于“克己复礼”之后而疑问重

重。弄不清作为一个人，那究竟好呢还是不好？……

一场雨后，榆钱儿变成了榆树叶。

榆树叶也能做“小豆腐”。做榆树叶汤。滑滑溜溜的，仿佛汤里加了粉面子。

然而母亲厂里的食堂将那片杨树林严密地看管起来了，榆树叶成了工人叔叔和阿姨

的佐餐之物。

别了，喧腾腾的“小豆腐”……

别了，绿汪汪的“滑溜溜”……

别了，整个儿那一片使我产生强烈的占有欲并幻想伺以狼大严守的榆树林……

我们是社会主义国家，共产主义分配原则，可做“小豆腐”可做“滑溜溜”的榆树

叶儿“共产”起来，原本也是清理之中的事儿。倒是我那占为己有的阴暗的心思，于当

年论道起来，很有点儿自发的资产阶级利己思想的意味儿。

不过我当年既未仟梅，也未诅咒过。

母亲依然的有东西带口给我们，鼓鼓的一小布包--扎成束的狗尾巴草。

狗尾巴草不能做“小豆腐”吃。

不能做“滑溜溜”喝。

却能编毛茸茸的小狗、小猫、小兔、小驴、小骆驼……

母亲总有东西带回给每日里眼巴巴地盼望她下班的孤苦伶仃的孩子们。

母亲不带口点什么，似乎就觉得很对不起我们。

不论何种东西，可代食的也罢，不可代食的也罢。希奇的也罢，不希奇的也罢，从

母亲那破旧的小布包抖落出来，似乎便都成了好东西。哪怕在别的孩子们看来是些不屑

一顾的东西。重要的仅仅在于，我们感受到母亲的心里对我们怀着怎样的一片慈爱。那

乃是艰难岁月里绝无仅有的营养供给高贵的“代副食”啊！

原文如下：

淫雨在户外哭泣，瘦叶在窗前瑟缩。这一个孤独的日子，我想念我的母亲。有三只眼睛隔窗瞅我，都是那杨树的眼睛。愣愣地呆呆地瞅我，我觉得那是一种凝视。

我多想像一个山东汉子，当面叫母亲一声“娘”。

“娘，你作啥不吃饭？”

“娘，你咋的又不舒坦？”

荣城地区一个靠海边的小小村庄的山东汉子们，该是这样跟他们的老母亲说话的么？我常遗憾它之对于我只不过是“籍贯”，如同一个人的影子当然是应该有而没有其实也没什么。我无法感知父亲对那个小小村庄深厚的感情。因为我出生在哈尔滨市，长大在哈尔滨市。遇到北方人我才认为是遇到了家乡人。我大概是历史上最年轻的“闯关东”者的后代——当年在一批批被灾荒从胶东大地向北方驱赶的移民中，有个年仅12岁的孓孓一身衣衫褴褛的少年，后来他成了我的父亲。

“你一定要回咱家去一道！那可是你的根！”

父亲每每严肃地对我说，“咱”说成“砸”，我听出了很自豪的意味儿。

我不知我该不该也同样感到一点儿自豪，因为据我所知那里并没有什么值得自豪的名山和古迹，也不曾出过一位什么差不多可以算作名人的人。然而我还是极想去一次。因为它靠海。

可母亲的老家又在哪里呢？靠近什么呢？

母亲从来也没对我说过希望我或者希望她自己能回一次老家的话。

她的母亲是吉林人么？我不敢断定。仿佛是的。母亲是出生在一个叫“孟家岗”的地方么？好像是。又好像不是。也许母亲出生在佳本斯市附近的一个地方吧？父亲和母亲当年共同生活过的一个地方？

我很小的时候，母亲常一边做针线活，一边讲她的往事----兄弟姐妹众多，七个，或者八个。一年农村闹天花，只活下了三个--母亲、大舅和老舅。

“都以为你大舅活不成了，可他活过来了。他睁开眼，左瞧瞧，右瞧瞧，见我在他身边，就问：‘姐，小石头呢？小石头呢？’我告诉他：‘小石头死啦！’‘三丫呢？三丫呢？三丫也死了么？’我又告诉他：‘三丫也死啦！二妹也死啦！憨子也死啦！’他就哇哇大哭，哭得憋过气去……”

母亲讲时，眼泪扑籁籁地落，落在手背上，落在衣襟上，也不拭，也不抬头。一针一针，一线一线，缝补我的或弟弟妹妹们的破衣服。

“第二年又闹胡子，你姥爷把骡子牵走藏了起来，被胡子们吊在树上，麻绳沾水抽……你姥爷死也不说出骡子在哪儿，你姥姥把我和大舅一块堆搂在怀里，用手紧捂住我们嘴，躲在一口干井里，听你姥爷被折磨得呼天喊地。你姥姥不敢爬上干井去说骡子在哪儿，胡子见了女人没有放过的。后来胡子烧了我们家，骡子保住了，你姥爷死了……”

扩展资料：

梁晓声，原名梁绍生。当代著名作家。1949年9月22日出生于哈尔滨市，祖籍山东荣成市泊于镇温泉寨。中国作家协会会员。曾创作出版过大量有影响的小说、散文、随笔及影视作品。中国现当代以知青文学成名的代表作家之一。现居北京，任教于北京语言大学人文学院汉语言文学专业。

1968年到1975年曾在黑龙江生产建设兵团第一师劳动。1977年任北京电影制片厂编辑、编剧，1988年调至中国儿童电影制厂任艺术委员会副主任，中国电影审查委员会委员及中国电影进口审查委员会委员。2002年开始任北京语言大学中文系教授。2012年6月被聘任为中央文史研究馆馆员。

1949年9月22日出生于哈尔滨市，祖籍山东荣成。

1968年，高中毕业的他，赶上了知识青年上山下乡运动，成为黑龙江生产 建设兵团的一名“兵团战士”，在北大荒度过了7年的知青岁月。由于他擅长写作，被批准参加了全兵团的文学创作培训班。他参加文学培训班期间，创作了小说向导，并发表在当时的兵团战士报。

1974年，复旦大学的一名老师到兵团招生，通过向导一书得到老师力荐，随后就读于复旦中文系。

1977年从复旦毕业后，分配到北京电影制片厂从事文学编辑工作。他开始正式从事文学创作。知青生活经历，是他文学创作的灵感和源泉。他相继创作了北大荒知青题材的系列小说《这是一片神奇的土地》、《今夜有暴风雪》、雪城、《师恩难忘》、《年轮》等等。

他的创作风格归纳为：现实主义的英雄化风格，现实主义的平民化风格，现实主义的寓言化风格。

梁晓声的知青小说《知青》表现了悲壮的英雄主义和理想主义的特点，充满激情是这个阶段的创作风格。他的的小说《知青》展示了特殊年代的年轻人特有的痛苦中的困惑、困惑中的思索、思索后对自身及过去经历的肯定，梁晓声因此也是“青春无悔”型知青文学的典型代表。

当中国走上现代化建设之路，社会开始转型的时候，精英文学逐渐走向边缘，世俗化的文学日益兴起，梁晓声的作品在关注知青这一群体的生存状态的同时，开始将目光投向了社会最底层的平民生活。

与其他作家寻找平民身上的劣根性不同，梁晓声更多的是从平民立场出发，去描写平民的日常生活，表现他们在艰苦的社会环境中所具有的正直和善良本性，将人们心灵光辉的一面展现出来。在《人间烟火》、《父亲》中，表现出的是梁晓声平和的平民化创作风格。

伴随着市场经济体制的引入，社会经济迅速发展，商品大潮冲击着固有的价值观。而梁晓声则以他的社会责任感，对人民灼热的情感，始终保持着冷静的头脑，依然勤奋地在文学园地里笔耕不辍，接连创作出大量紧扣时代、引起社会广泛关注与深刻反响的小说、散文等艺术形式丰富多样的作品。

《浮城》这部作品犹可感受到梁晓声本人的内在精神品格的提炼与追求、脉搏的热烈跳动，这时的梁晓声运用寓言式的描写对社会及人性的丑恶进行无情的剖析，表现出了冷峻的创作风格。

参考资料：

作者：梁晓声

淫雨在户外哭泣，瘦叶在窗前瑟缩。这一个孤独的日子，我想念我的母亲。有三只

眼睛隔窗瞅我，都是那杨树的眼睛。愣愣地呆呆地瞅我，我觉得那是一种凝视。

我多想像一个山东汉子，当面叫母亲一声“娘”。

“娘，你作啥不吃饭？”

“娘，你咋的又不舒坦？”

荣城地区一个靠海边的小小村庄的山东汉子们，该是这样跟他们的老母亲说话的么？

我常遗憾它之对于我只不过是“籍贯”，如同一个人的影子当然是应该有而没有其实也

没什么。我无法感知父亲对那个小小村庄深厚的感情。因为我出生在哈尔滨市，长大在

哈尔滨市。遇到北方人我才认为是遇到了家乡人。我大概是历史上最年轻的“闯关东”

者的后代——当年在一批批被灾荒从胶东大地向北方驱赶的移民中，有个年仅12岁的孓

孓一身衣衫褴褛的少年，后来他成了我的父亲。

“你一定要回咱家去一道！那可是你的根土！”

父亲每每严肃地对我说，“咱”说成“砸”，我听出了很自豪的意味儿。

我不知我该不该也同样感到一点儿自豪，因为据我所知那里并没有什么值得自豪的

名山和古迹，也不曾出过一位什么差不多可以算作名人的人。然而我还是极想去一次。

因为它靠海。

可母亲的老家又在哪里呢？靠近什么呢？

母亲从来也没对我说过希望我或者希望她自己能回一次老家的话。

她的母亲是吉林人么？我不敢断定。仿佛是的。母亲是出生在一个叫“孟家岗”的

地方么？好像是。又好像不是。也许母亲出生在佳本斯市附近的一个地方吧？父亲和母

亲当年共同生活过的一个地方？

我很小的时候，母亲常一边做针线活，一边讲她的往事--兄弟姐妹众多，七个，或

者八个。一年农村闹天花，只活下了三个--母亲、大舅和老舅。

“都以为你大舅活不成了，可他活过来了。他睁开眼，左瞧瞧，右瞧瞧，见我在他

身边，就问：‘姐，小石头呢？小石头呢？’我告诉他：‘小石头死啦！’‘三丫呢？

三丫呢？三丫也死了么？’我又告诉他：‘三丫也死啦！二妹也死啦！憨子也死啦！’

他就哇哇大哭，哭得憋过气去……”

母亲讲时，眼泪扑籁籁地落，落在手背上，落在衣襟上，也不拭，也不抬头。一针

一针，一线一线，缝补我的或弟弟妹妹们的破衣服。

“第二年又闹胡子，你姥爷把骡子牵走藏了起来，被胡子们吊在树上，麻绳沾水抽……

你姥爷死也不说出骡子在哪儿，你姥姥把我和大舅一块堆搂在怀里，用手紧捂住我们嘴，

躲在一口干井里，听你姥爷被折磨得呼天喊地。你姥姥不敢爬上干井去说骡子在哪儿，

胡子见了女人没有放过的。后来胡子烧了我们家，骡子保住了，你姥爷死了……”

与其说母亲是在讲给我们几个孩子听，莫如说更是在自言自语，更是一种回忆的特

殊方式。

这些烙在我头脑里的记忆碎片，就是我对母亲的身世的全部了解。加上“孟家岗”

那个不明确的地方。

母亲她在没有成为我的母亲之前拴在贫困生活中多灾多难的命运就是如此。

后来她的命运与父亲拴在一起仍是和贫困拴在一起。

后来她成了我的母亲又将我和我的兄弟妹妹拴在了贫困上。

我们扯着母亲褪色的衣襟长大成人。在贫困中她尽了一位母亲最大的责任……

我对人的同情心最初正是以对母亲的同情形成的。我不抱怨我扒过树皮捡过煤核的

童年和少年，因为我曾是分担着贫困对母亲的压迫。并且生活亦给予了我厚重的馈赠--

它教导我尊敬母亲及一切以坚忍捧抱住艰辛的生活，绝不因茹苦而撒手的女人……

在这一个淫雨不潇潇的孤独的日子，我想念我的母亲。

隔窗有杨树的眼睛愣愣地呆呆地瞅我……

那一年我的家被“围困”在城市里的“孤岛”上--四周全是两米深的地基壑壕、拆

迁废墟和建筑备料。几乎一条街的住户都搬走了，唯独我家还无处可搬。因为我家租住

的是私人房产--房东欲握机向建筑部门勒索一大笔钱，而建筑部门认为那是无理取闹。

结果直接受害的是我一家。正如我在小说黑钮扣中写的那样，我们一家成了城市中

的“鲁宾逊”。

小姨回到农村去了。在那座二百余万人口的城市，除了我们的母亲，我们再无亲人。

而母亲的亲人即是她的几个小儿女。母亲为了微薄的工资在铁路工厂做临时工，出卖一

个底层女人的廉价的体力。翻砂--那是男人干的很累很危险的重活。临时工谈不上什么

劳动保护，全凭自己在劳动中格外当心。稍有不慎，使会被铁水烫伤或被铸件砸伤压伤。

母亲几乎没有哪一天不带着轻伤回家的，母亲的衣服被迸溅的铁水烧了片片的洞。

母亲上班的地方离家很远，没有就近的公共汽车可乘，即便有，母亲也必舍不得花

五分钱一毛钱乘车。母亲每天回到家里的时间，总在七点半左右，吃过晚饭，往往九点

来钟，我们上床睡，母亲则坐在床角，将仅仅20支光的灯泡吊在头顶，凑着昏暗的灯光

为我们补缀衣裤。当年城市里强行节电，居民不允许用超过40支光的灯泡。而对于我们

家来说，节电却是自愿的，因那同时也意味着节省电费。代价亦是惨重的。母亲的双眼

就是在那些年里熬坏的。至今视力很差。有时我醒夜，仍见灯亮着。仍见母亲在一针一

针，一线一线地缝补，仿佛就是一台自动操作而又不发声响的缝纫机。或见灯虽着着，

而母亲肩靠着墙，头垂于胸，补物在手，就那么睡了。有多少夜，母亲就是那么睡了一

夜。清晨，在我们横七竖八陈列一床酣然梦中的时候，母亲已不吃早饭，带上半饭盒生

高粱米或生大饼子，悄没声息地离开家，迎着风或者冒着雨，像一个习惯了独来独往的

孤单旅者似的“翻山越岭”，跋出连条小路都没给留的“围困”地带去上班。还有不少

日子，母亲加班，则我们一连几天甚至十天半个月见不着母亲的面儿。只知母亲昨夜是

回来了，今晨是刚走了。要不灯怎么挪地方了呢？要不锅内的高粱米粥又是谁替我们煮

上的呢？

才三岁多的小妹她想妈，哭闹着要妈。她以为妈没了，永远再也见不到妈了。我就

安慰她，向她保证晚上准能见到妈，为了履行我的诺言，我与困盹抵抗，坚持不睡。至

夜，母亲方归。精疲力竭，一心只想立刻放倒身体的样子。

我告诉母亲小妹想她。

“嗯，嗯……”母亲倦得闭着眼睛脱衣服，一边说：“我知道，知道的。别跟妈妈

说话了，妈困死了……”

活没说完，搂着小妹便睡了。

第二天，小妹醒来又哭闹着要妈。

我说：“妈妈是搂着你玫的！不信？你看这是什么？……”

枕上深深的头印中，安歇着几茎母亲灰白的落发。

我用两根手指捏起来给小妹看：“这不是妈妈的头发么？除了妈妈的头发，咱家谁

的头发这么长？”

小妹亦用两根手指将母亲的落发从我手中捏过去，神态异样地细瞧；接着放下在母

亲留于枕上的深深的被汗渍所染的头印中，趴在枕旁，守着。好似守着的是母亲……

最堪怜是中秋、国庆，新年、春节前夕的母亲。母亲每日只能睡上两三个小时。五

个孩子都要新衣穿，没有，也没钱买。母亲便夜夜地洗、缝、补、浆。若是冬季里，洗

了上半夜搭到外边去冻着，下半在取回屋里，烘烤在烟筒上。母余不敢睡，怕焦了着了。

母亲是太刚强的女人，她希望我们在普天同庆的节日，没条件穿件新衣服，也要从里到

外穿得干干净净。尽管是打了补丁的衣服，还想方设法美化我们的家。

家像地窖，像窝，像上丘之间的窝。土地，四壁落土，顶棚落上。它使不论多么神

通广大的女人为它而做的种种努力，都在几天内变不往劳。

母亲却常说：“蜜蜂蚂蚁还知道清理窝呢，何况人！”

母亲拼将她那毫无剩余可谈的精力，也非要使我们的家在短短几天的节日里多少有

点象样不可。

“说不定会有什么人来！”

母亲心怀这等美好的愿望，颇喜悦地劳碌着。

然而没有个谁来。

没有个谁来母亲也并不党得扫兴和失望。

生活没能将母亲变成个懊丧的怨天怨地的女人。

母亲分明是用她的心锲而不舍地衔着一个乐观。那乐观究竟根据什么？当年的我无

从知道，如今的我似乎知道了，从母亲黩黩地望着我们时目光中那含蓄的欣慰。她生育

了我们，她就要把我们抚养成人。她从未怀疑她不能够。母亲那乐观当年所根据的也许

正是这样的信念吧？唯一的始终不渝的信念。

我们依赖于母亲而活着。像蒜苗之依赖于一棵蒜。当我们到了被别人估价的时候，

母亲她已被我们吸收空了。没有财富和知识。母亲是位一无所有的母亲。她奉献的是满

腔满怀仁温不冷的心血供我们吮咂！母亲啊，娘！我的老妈妈！我无法宽恕我当年竟是

那么不知心疼进、体恤您。

是的，我当年竟是那么不知心疼和体恤母亲。我以为母亲就应该是那样任劳任怨的。

我以为母亲天生成就是那样一个劳碌不停而又不觉累的女人。我以为母亲是累不垮的。

其实母亲累垮过多次。在夜深人静的时候，在我们做梦的时候，几回回母亲瘫软在床上，

暗暗恐惧于死神找到她的头上了。但第二天她总会连她自己也不可思议地挣扎了起来，

又去上班……

她常对我们说：“妈不会累得，这是你们的福分。”

我们不觉得福分，却相信母亲累不垮。

在北大荒，我吃过大马哈鱼。肉呈粉红色，肥厚，香。鸟苏里江或黑龙江的当地人，

习惯用大马哈鱼肉包饺子视为待客的佳肴。

前不久我从电视中又看到大马哈鱼：母鱼产子，小鱼孵出。想不到它们竟是靠惯使

它们的母亲而长大的。母鱼痛楚地翻滚着，扭动着，瞪大它的眼睛，张开它的嘴和它的

腮，搅得水中一片红。却并不逃去，直至奄奄一息，直至狼藉成骸……

我的心当时受到了极强烈的刺激。

我瞬忽间联想到长大成人的我自己和我的母亲。

联想到我们这九百六十万平方公里上一切曾在贫困之中和仍在贫困之中坚忍顽强地

抚养子女的母亲们。他们一无所有。他们平凡，普通，默默无闻。最出色的品德可能乃

是坚忍。除了她们自己的坚忍，她们无可傍靠。然而她们也许是最对得起她们儿女的母

亲！因为她们奉献的是她们自己。想一想那种类乎本能的奉献真令我心酸。而在她们的

生命之后不乏好男儿，这是人类最最持久的美好啊！

我又联想到另一件事：小时候母亲曾买了十几个鸡蛋，叮嘱我们千万不要碰碎，说

那是用来孵小鸡的。小鸡长大了，若有几只母鸡，就能经常吃到鸡蛋了。母亲满怀信心，

双手一闲着，就拿起一个鸡蛋，握着，捂着，轻轻摩挲着。我不信那样鸡蛋里就会产生

一个生命。有天母亲拿着一个鸡蛋，走到灯前，将鸡蛋贴近了灯对我说：“孩子，你看！

鸡蛋里不是有东西在动么？”

我看到了，半透明的鸡蛋中，隐隐地确实有什么在动。

母亲那只手也变成了红色的。

那是血色呀！

血仿佛要从母亲的指缝滴滴下来！……

“妈妈，快扔掉！”

我扑向母亲，夺下了那个蛋，摔碎在地上--蛋液里，一个不成形的丑陋的生命在蠕

动。我用脚去踩，踏。不是宣泄残忍，而是源自恐惧。我觉得那不成形的丑陋的一个生

命，必是由于通过母亲的双手他吸了母亲的血才变出来的！我抬起头望母亲，母亲脸色

那么苍白，我内心里充满了恐惧，愈加相信我想的是对的。我不要母亲的心血被吸干！

不管是哪一个被我踩死了踏死了无形的丑陋的生命，还是万恶的贫困！因为我太知道了，

倘我们富有，即使生活在腐朽的棺材里，也会有人高兴来做客，无论是节日抑或寻常的

日子。并且随身带来种种礼物……

“不，不！”我哭了。

我嚷：“我不吃鸡蛋了！不吃了！妈妈，我怕……”

母亲怒道：“你这孩子真罪孽！你害死了一条小性命！你怕什么？”

我说：“妈妈我是怕你死……它吸你的血……”

母亲低头瞧着我，怔了一刻，默默地把我搂在怀里。搂得很紧……

小鸡终于全孵出来了，一个个黄绒似的，活泼可爱。它们渐渐长大，其中有三只母

鸡。以后每隔几日，我们便可吃到鸡蛋了。但我在很长一段时间内不敢吃，对那些鸡我

却有着种特殊的情感，视它们为通人性的东酉，觉得它们有着一种血缘般的关系……

连续三年的自然灾害使我们的共和国也处在同样艰难时间。国营商店只卖一种肉--

“人造肉”，淘米泔水经过沉淀之后做的。粮食是珍品，淘米泔水自然有限。“人造肉”

每户每月只能按购货本买到一斤。后来“人造自”加工收集不到足够生产的淘米泔水，

“人造肉”便难以买到了。用如今的话说，是“抢手货”。想买到得“走后门儿”。

中央广播电台在“为人民服务”节目中，热情宜传河沟里的一层什么绿也是可以吃

的，那叫“小球藻”。且合有丰富的这个素那个素，营养价值极高……

母亲下班更晚了。但每天带回一兜半兜榆钱儿。我惊奇于母亲居然能爬到树上去撸

榆钱儿。然而那就是她在厂里爬上一些高高的大榆钱树撸的。

“有‘洋拉子’么？”

我们洗时，母亲总要这么问一句。

我们每次都发现有。

我们每次都回答说没有。

我们知道母亲像许多女人一样，并不胆小，却极怕叮上的‘洋拉子”那类毛虫。

榆钱儿当年对我们是佳果。我们只想到母亲可别由于害怕‘洋拉子’就不敢给我们

再撸榆钱儿了。如果月初，家中有粮，母亲就在榆钱儿中拌点豆面，和了盐，蒸给我们

吃。好吃。如果没有豆面，母亲就做榆钱儿汤给我们喝。不但放盐，还放油。好喝。

有天母亲被工友搀了回来--母亲在树上撸榆钱儿时，忽见自己遍身爬满“洋拉子”，

惊掉下来……

我对母亲说：“妈，以后我跟你到厂里去吧。我比你能爬树，我不怕‘洋拉子’……”

母亲抚摸着我的头说：“儿啊，厂里不许小孩进。”

第二天，我还是执拗地跟母亲去上班了。无论母亲说什么，把门的始终摇头，坚决

不许我进厂。

我只好站在厂门外，眼睁睁瞧着母亲一人往厂里走。不回家，我想母亲就绝不会将

我丢在厂外的。不一会儿，我听到母亲在低声叫我。见母亲已在高墙外了，向我招手。

我趁把门的不注意我，沿墙溜过去，母亲赶紧扯着我的手跑，好大的厂，好高的墙。跑

了一阵，跑至一个墙洞口，工厂从那里向外排污水，一会儿排一阵，一会儿排一阵。在

间隔的当儿，我和母亲先后钻入到了厂里。面前榆林乍现，喜得我眉开眼笑。心内不禁

就产生了一种自私的占有欲--都是我家的树多好！那我就首先把那个墙洞堵上，再养两

条看林子的狗。当然应该是凶猛的狼狗！

母亲嘱咐我：“别到处乱走。被人盘问就讲是你自己从那个洞钻进来的。千万别讲

出妈妈。要不妈妈该挨批评了！走时，可还要钻那个洞！”

母亲说完，便匆匆离开了。

我撸了满满一粮袋榆钱儿，从那个洞钻出去，扛在肩上，心内乐滋滋地往家走。不

时从粮袋中抓一把榆钱儿，边走边吃。

结果我身后跟随了一些和我年龄差不多的孩子。馋涎欲滴地瞅着我咀嚼的嘴。

“给点儿！”

“给点儿吧！”

“不给，告诉我们在哪儿的树上撸的也行！”

我不吭声，快快地走。

“再不给就抢了啊！”

我跑。

“抢！”

“不抢白不论！”

他们追上我，推倒我。抢……

我从地上爬起时，“强盗”们已四处逃散，连粮袋儿也抢去了。

我怔怔地站着，地上一片踏烂的绿。

我怀着愤恨走了。

回头看，一年老妪在那儿捡……

母亲下班后，我向母亲哭过自己的遭遇，凄凄惨惨戚戚。

母亲听得认真。凡此种种，母亲总先默默听，不打断我的话，耐心而伶悯的样子。

直至她的儿女们觉得没什么补充的了，母亲才平静地作出她的结论。

母亲淡淡地说：“怨你。你该分给他们些啊，你撸了一口袋呀！都是孩子，都挨饿。

还那么小气，他们还不抢你么？往后记住，再碰到这种享儿，惹人家动手抢之前，先就

主动给，主动分。别人对你满意，你自己也不吃亏……”

母亲往往像一位大法官，或者调解员，安抚着劝慰着小小的我们与社会的血气方刚

的冲突，从不长篇大论一套套的训导。一向三言两语，说得明明白白，是非曲直，尽在

谆谆之中。并且表现出仿佛绝对公正的样子，希望我们接受她的逻辑。

我们接受了，母亲便高兴，夸我们：好孩子。

而母亲的逻辑是善良的逻辑，包含有一个似无争亦似无奈的“忍”宇。

仅仅为使母亲高兴，我们也唯有点头而已。

可能自幼已得太多了罢？后来于我的性格申，遗憾地生出了不屈不忍的逆反。如今

39岁的我，与人与事较量颇多，不说伤疤累累，亦是擦伤遍体。每每咀嚼母亲过去的告

诫，便厌恶自己是个犟种。忏悔既深久，每每地克己地玩味起母亲传给我的一个“忍”

字。或反之逆反，或曰“二律背反”也未尝不可。却又常于“克己复礼”之后而疑问重

重。弄不清作为一个人，那究竟好呢还是不好？……

一场雨后，榆钱儿变成了榆树叶。

榆树叶也能做“小豆腐”。做榆树叶汤。滑滑溜溜的，仿佛汤里加了粉面子。

然而母亲厂里的食堂将那片杨树林严密地看管起来了，榆树叶成了工人叔叔和阿姨

的佐餐之物。

别了，喧腾腾的“小豆腐”……

别了，绿汪汪的“滑溜溜”……

别了，整个儿那一片使我产生强烈的占有欲并幻想伺以狼大严守的榆树林……

我们是社会主义国家，共产主义分配原则，可做“小豆腐”可做“滑溜溜”的榆树

叶儿“共产”起来，原本也是清理之中的事儿。倒是我那占为己有的阴暗的心思，于当

年论道起来，很有点儿自发的资产阶级利己思想的意味儿。

不过我当年既未仟梅，也未诅咒过。

母亲依然的有东西带口给我们，鼓鼓的一小布包--扎成束的狗尾巴草。

狗尾巴草不能做“小豆腐”吃。

不能做“滑溜溜”喝。

却能编毛茸茸的小狗、小猫、小兔、小驴、小骆驼……

母亲总有东西带回给每日里眼巴巴地盼望她下班的孤苦伶仃的孩子们。

母亲不带口点什么，似乎就觉得很对不起我们。

不论何种东西，可代食的也罢，不可代食的也罢。希奇的也罢，不希奇的也罢，从

母亲那破旧的小布包抖落出来，似乎便都成了好东西。哪怕在别的孩子们看来是些不屑

一顾的东西。重要的仅仅在于，我们感受到母亲的心里对我们怀着怎样的一片慈爱。那

乃是艰难岁月里绝无仅有的营养供给高贵的“代副食”啊！

母亲是深知这一点的。

1935年写的《断魂枪》

老舍本想写一部武侠长篇小说，后由于种种原因将其中一个最精彩的段落改写成短篇小说《断魂枪》。

断魂枪吧，以下来自百科：

《断魂枪》是1935年老舍创作的一部短篇小说，该小说情节简单，讲述了沙子龙这一武林高手改变身份当客栈老板后的境遇，串连王三胜卖艺、孙老者与王三胜比武、孙老者献技三个小片段。其中沙子龙从侠客到客栈老板的身份改变铸满了作者深沉而凝重的文化情结。