新的世界
作者： 言语
简介：
一个在大学里无所事事的大学生南翔，却因意外来到一个异世之中。 这里是战气、魔法与道术交织的世界，一本秘籍、一些奇遇是否改变了南翔的命运？ 且看我们的南翔是如何在这新的世界中从一个小角色成长并称霸天下的。
主角是五行属性的小说
提到的作品
![[玄幻小说]异世灵武天下](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
若尘
五行凌天决，黑暗属性，或者无属性之体 ，五行之体、、、嘎嘎。一看就知道很牛B，不过显然你得先 把主角摆一道，说他最先如何如何天才，突然之间意外事件发生变成一废柴，又如何如何受 侮辱，发奋图强，说什么几年之后在打之类的话。然后就有奇遇，变得很牛和牛，轻而易举的把对方灭了。晕，这情节太老土了，主角为么不能一直牛下去，草，非要写的无比蛋疼才高兴。还是写爽文吧 嘎嘎
qqgen
【五行生克制化宜忌】
金旺得火， 方成器皿。
金能生水， 水多金沉； 强金得水， 方挫其锋。
金能克木， 木多金缺； 木弱逢金， 必为砍折。
金赖土生， 土多金埋； 土能生金， 金多土变
临死抱佛脚
大主宰，灵域，武练颠峰，武极天下，武神，武练乾坤，龙族，傲视九重天，完美世界，旷世妖师，绝世唐门，绝世神皇，斗破苍穹，我欲封天，沦落地狱，毒剑武尊，绝世武神，剑道邪尊，不灭剑体，傲风，狂神，酒神，星辰变，吞噬星空，盘龙，光之子，九星，荒，移动藏经阁，浩瀚星辰，文武至尊，斩天，修罗武神，遮天，求魔，异世邪君，雪鹰领主，斗罗大陆，纨绔少爷，神控天下，风临异世，武道至尊，不灭武尊，异世傲天，杀神，盘龙，混沌天体，无尽丹田，万法仙君，凡人修仙传，仙血，唯我独尊，龙王传说，丹武乾坤，九转金身诀，独尊苍穹，无尊，无敌升级，莽荒纪，仙傲，修真世界，择天记，仙逆，遮天，至尊剑皇，剑道独尊，吞噬星空，万古至尊，天域苍穹，剑道独尊，邪医毒妃，万妖之祖，万古蛇妖，凌驾异界，仙界修仙，叱咤风云，万界天王，异世界风云，黑暗帝国，符文，神煌，晋风，花千古，超凡双生，诛仙，武神风暴、杀神，星辰变，刀剑神皇，修罗武神，绝世武神，诛仙，至尊召唤师，剑道独神，符皇，求魔，天珠变，吞噬苍穹，至尊邪皇，剑道邪尊，幻武乾坤，佣兵天下，召唤万岁，战魂神尊，邪瞳，傲风，神印王座，神墓，时间之墟，仙逆，风行天下，风临天下，神墓，妖冥药尊，傲剑凌云，阴阳冕，雪鹰领主，十方天士，战神，修罗传说，神墓，傲风，凌天传说，天域苍穹，梦舞风云，我欲封天 ，盗墓笔记，琅琊榜，佣兵天下，召唤圣剑，永恒无极，绝世唐门，绝色狂妃，飞天，邪神传说，天巫，仙界修仙，极品戒指，至尊觉醒，风临异世，天辰，武逆乾坤，绝世唐门，绝世武神，玄天邪尊，刀剑神皇，异世药王，神墓，酒神，吞噬苍穹，龙血战神，异世傲天，召唤天下，天珠变，武极天下，傲风，武祖，异世邪君，斗罗大陆，戮仙，少年魔神，哑舍，天域苍穹，帝尊，人道至尊，气冲星河，无极魔道，杀神，剑动山河，刀剑神皇，剑神重生，法神重生，异世药神，不朽丹神 ，至尊邪天，至尊武灵，混沌雷修，至尊无赖 ，修罗战神，万古武尊，武逆，无极魔道，天才召唤师，邪神传说，逆天邪传，黑榜，幻武乾坤，九鼎记，诛仙，不死不灭，仙剑神曲，都市邪剑仙，武傲乾坤，玄魔至尊，永夜君王，傲风，云狂，吞噬永恒，武控天下，琉璃美人煞，月沉吟，帝王妻，且试天下，天霜河白，兰陵缭乱，弦歌南望，金屋恨，潇然梦，邪龙君，落花时节又逢君，三生三世，十里桃花，乱花飞过秋千去，帝王业，双阙，折兰勾玉杏向晚，浅浅一笑竟折妖，有女芙蓉初长成，芊泽花，绮梦璇玑，蛟郎，炎女，蚩尤，云狂，孤芳不自赏，天是红尘岸，犹记惊鸿照影，歌尽桃花，陌上花已开，玥影横斜，梦落繁花蓝雪，仗剑一笑踩蘑菇，玄天邪尊。。。很多很好的. ....... .......................
tezukacathy
超级高手
作者： 狼枭
简介：
何为高手，经磨难、练毅力、大智慧、强身体，风雨沉浮，人间百态，遍历后是为高手。超级高手，于万夫中步步走来，血雨腥风不再，唯一身横练，打遍天下。
风之别鹤
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
纯情小道士
五行一词的出现，最早见于《尚书》，尚书甘誓中说：“嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃六正，天用剿绝其命！今以惟恭行天之罚。”至于甘誓中所说的五行，是否就是以后人们所说的五行？这是一个无法考证的问题，因为在甘誓中没有说这个五行是否在指金、木、水、火、土，虽然五行一词最早见于甘誓，现在人们也基本上认为甘誓为夏朝的遗留文献，但也不能排除五行一词在夏朝以前就已经产生并且经过长期运用。
对五行是金、木、水、火、土的解释，最早出现在尚书洪范，洪范九畴的第一畴为五行，“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”据洪范记载，“天乃赐禹洪范九畴”，按照这个说法，洪范是大禹在治水时候由“天”所赐，而相传大禹是夏朝的开国君主，由此可见，以金、木、水、火、土组成的整体性体系在夏朝初期就已经出现。
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