许凡和刘兰为主角的小说

我的泼辣美女老婆

笔名：我抽利群

跻身全球百强的叶氏集团未来继承人叶凡，因为被·逼与从小定下娃娃亲的未婚妻成婚，而选择了逃婚。

却奈何走在大街上，被一个美·女强行拉到民政局领了结婚证！更要命的是，后来才知道，这个莫名其妙捡来的老婆，居然就是自己新工作的公司总经理！

成熟·性·感的都市白领、沉静温柔的大学校花、刁钻蛮横的萝莉、冷酷火爆的黑道大小姐……

且看主角如何在胭脂阵中如鱼得水，尽享齐人之福……

八十年代一部《岳飞传》，广播响起，万人空巷，已经是艺术大师级的人物了。

评书发源于 北京 ！刘兰芳一口大渣子味 是什么玩意 ？ ！上述众人唯袁阔成先生沒怯口乃评书大师也 ！

身边朋友都说只有两大家，刘兰芳单天方两位大师！

我没有资格评论刘老师，我是上小学的时候听她说的岳飞传。那时候给我都听迷了，每天放学急急忙忙的回家，我们生产队里就一家有收音机的，满满的人，我当时听完后，我都能背下来了

刘兰芳是公认的中国四大评书名家之一，论水平和地位跟袁阔成、单田芳、田连元等大师并列。目前四大评书名家中的袁阔成先生与单田芳先生已然作古，唯有刘兰芳和田连元两位还健在但是由于年事已高也很难再登台完整地说一部新作品了。

也就是说评书历史上对于刘兰芳的评价实际上已经盖棺定论了，“评书四大名家之一”的定位就是对她数十年评书艺术生涯最完美的总结和评价。

能够闯入评书“四大”是刘兰芳了不起的成就，她是“四大”中唯一的一位女性评书艺术家，要知道评书这个行当跟相声这个行当差不多，女性演员很难有出头的机会要想取得杰出的成就更是难上加难。

就拿相声来说，相声的历史至少也有一个多世纪了，相声大师、名家层出不穷却都被男演员把持着舞台，迄今为止就没有一个女相声演员取得优异的成绩。评书的情况至少要比相声强，因为评书表演艺术家中总算出来一个刘兰芳而且还是位列“四大”之一。

刘兰芳老师评书四大的名号可不是自封的，更不是自吹自擂，人家是有过硬的真本事，有杰出的影响力巨大的代表作品而且还不止一部。《岳飞传》和《杨家将》就是刘兰芳最杰出的评书名作，她也凭这两部蜚声评书界的作品跻身于“四大”之列。

上世纪七八十年代，刘兰芳播讲的《岳飞传》和《杨家将》曾经创造过万人空巷的辉煌景象，现在的年轻人可能没经历过但是如果问问家中的父辈就能验证真假。那时候一到点儿家家户户都会打开收音机听《岳飞传》和《杨家将》，沉浸其中或喜或悲或怒或乐。

可以毫不客气地说，自从袁老和单老仙逝之后评书界的霸主就是刘兰芳了。尤其是在女性评书艺术家中能够跟刘兰芳并驾齐驱的可以说是没有，大概只有连丽如老师能够接近她。

总之评书历史上对刘兰芳的评价注定是非常高的，她大气响亮的嗓音；惟妙惟肖的模仿能力；超强的塑造人物形象和个性的水平都是顶级的，她的舞台风格非常像相声名家高英培，火爆激情感染力强。刘老的作品注定会被作为经典一代代流传下去。

刀叔导读：《岳飞传》是儿童时期最美好的记忆，那是没有电视、手机、互联网，小伙伴们最快乐的事情就是收听刘兰芳老师讲的评书《岳飞传》了。时间已经过去近四十年了，故事中的一些情节有些已经模糊不清了，但书中的那些猛将至今却仍是如数家珍，凭着记忆将他们做了一下排名，希望与友友们探讨。

第七位、岳云

岳云是岳元帅的长子，少年英勇，力大无穷，他在得知父亲被困牛头山后，单身匹马赶往牛头山解围，岳云初到牛头山便大败金兀术。

随后金弹子领兵前往挑战，大草包牛皋被金弹子三四锤就抵挡不住了，随后十几回合击退余化龙，七八合战败董先，二十回合杀退何元庆，就连猛将张宪也不是金弹子对手，岳元帅只得高挂免战牌。岳云回营后和金弹子大战八十余合，后来也招架不住，这时牛皋看见，心中着了急，大叫一声:'我侄儿不要放走了他!'那金弹子只道是后边兀术叫他，回头观看，岳云则趁其不备，一锤将金弹子击落马下。岳云虽然在当时是岳家军中的头号猛将，但还不是金弹子的敌手，因此，将他排在金弹子之后应该没有异议。

第六位、完颜金弹子

金弹子是大太子粘罕的儿子，四太子金兀术的侄儿，体态魁梧，力大威猛，相貌好似黑狮子一般，手持一对擂鼓紫金锤，有万夫不当之勇，是金国前期排行第一的勇将。

原著中形容他“镔铁盔，乌云荡漾;驼皮甲，砌就尤鳞。相貌希奇，如同黑狮子摇头;身材雄壮，浑似狠狻猊摆尾。双锤舞动，错认李元霸重生;匹马咆哮，却象黑麒麟出现。真个是:番邦产就丧门煞，中国初来白虎神”。金弹子在大战牛头山之战中，单人匹马挑战岳家军众将，他大显神威，连败牛皋、余化龙、董先、何元庆、张宪等猛将。逼得岳家军只得挂起免战牌，最后连岳云也不是他的对手，所以他排在了岳云之前。

第五位、陆文龙

陆文龙本是潞安州节度使陆登之子，潞安州破城后被金兀术收为义子，长大后的陆文龙手使双枪，武艺高强。

他在帮助金兀术大战岳家军时，一出场就枪挑了呼天庆、呼天保兄弟，后又与岳家军四大猛将展开车轮大战。他与岳云大战三十多合，与严成方亦战了三十多合，又同何元庆厮杀三十余合，最后又与猛将张宪大战。只见陆文龙双枪左舞右盘，这一个恰如腾蛟奔蟒，那一个好似吐雾喷云。面对岳家军几员猛将的车轮战而毫不畏惧，岳飞无奈挂起了免战牌，后来在得知自己身世后投入岳家军，并成为岳家军中的一员猛将。在后期的岳家军中，陆文龙连杀金国与粘的力武艺相近的连儿心善、完颜寿等猛将，因此将他排在了第五位。

第四位、粘得力

粘得力生得面如红铜，须如黄胶，金冠金甲，恍如金刚，掌中一对一百二十斤重的紫金锤，胯下一匹金睛骆驼，有万夫不当之勇，他是后期大金国仅次于山狮驼的猛将。

粘得力曾以一敌四，大败宗良、余雷、欧阳从善、郑世宝。第二阵，岳雷派出十员小将，合力大战粘得力，粘得力竟然杀得十员小将招架不住，落荒而逃。后来粘得力在追赶牛皋时，正好遇上关玲、陆文龙、樊成、严成方、狄雷五人前来投军，粘得力便双战关铃、狄雷六十回合，最后陆文龙、樊成一起上前群殴，陆文龙一枪刺中骆驼的眼睛，粘得力跌落下骆驼来，才被樊成一枪刺中咽喉身亡，由此可见，粘得力的武艺远在陆文龙之上。

第三位、山狮驼

金国神武大元帅，生得一张瘦脸，面如雷公，络腮胡须，掌中一杆鎏金镋，万人莫敌，是大金国后期排名第一的猛将。

金兀术在被岳家军小将打败后，山狮驼和涵关总兵连儿心善接应金兀术，在界山阻拦住了岳家军，与岳云武艺不相伯仲的关铃出阵挑战山狮驼，结果被山狮驼十几招打得大败。当晚山狮驼劫营中伏，但他居然在车轮大战中和岳家军众将打成了平手。后来山狮驼在和杨再兴之子杨继洲大战，杨继周和山狮驼大战一百余合不分胜败，最后被来杨继周诈败，用回马戟斩杀了山狮驼。应该说山狮驼和杨继洲的武艺不相上下，但谁叫你死在了人家手下那？所以，山狮驼只能排在了杨继洲之后，屈居第三位。

第二位、杨继周

杨继周是岳家军猛将杨再兴之子，生得脸白身长，眉浓唇厚，两耳垂肩，鼻高准阔，身穿一领团花绣白袍，头戴一顶烂银盔，坐下白龙马，手提双铁戟，有万夫不当之勇。

在原著中说“杨继周手挺双戟，接住山狮驼厮杀。战不上几个回合，杨继周回马便走。山狮驼拍马追来。杨继周听得脑后銮铃响，晓得山狮驼已近，回转马头，发手中戟，紧向山狮驼心窝里一戟。山狮驼要招架，已来不及了，前心直透到后心，跌下马来。再加上一戟，自然活不成了。”。杨继周是说岳后期的第一猛将，也是整部说岳中仅次于高宠的猛将，他在书中只有三次表现，第一次是戏耍牛皋，第二次是阻击了山狮驼，而第三次是用飞戟斩杀了山狮驼。要知道山狮驼可是金国的第一猛将，打遍宋营无敌手，杨继周能将他斩杀，理所当然的高居第二位。

第一位、高宠

高宠是岳飞手下的第一猛将，武艺高强，力大无穷，宋初开平王高怀德的后人，其枪法来自于祖传，其先祖为五代十国第一名枪高思继。他和杨继周堪称是岳家军中武力最强的两名武将，其实力远在岳飞、杨再兴等人之上，被称为南宋第一枪。

高宠最高光的时刻就是他在投到岳飞的帐下之后，4枪灭了金邦四大元帅，之后更是把金古渌一枪挑飞到半天云里。随后只用一回合击败金兀术，那兀术可不是好惹的，他举起过千斤铁龙，同岳飞打成了平手，然而高宠只用一枪，就差点把金兀术给挑了。最后高宠连续挑飞了十一辆滑车，这些滑车每辆都重达千斤，再加上巨大的冲击力，然而高宠却连挑了十一辆后，连个气都不喘，若不是他坐的那匹马不给力，只怕高宠必然会一战扫清金营，如此的勇武恐怕只有神人才能做到，因此，这第一猛毫无质疑的非高宠莫属。

《说岳全传》是民间广为流传的一部描写大英雄岳飞抗金故事的古典小说。这部古典小说的传播，要多谢广大评书艺人的讲书，其中优秀的一位，就是刘兰芳老师。

刘兰芳老师播讲的《岳飞传》，是大多数人心中的英雄梦，她绘声绘色的声音让书中的英雄人物活灵活现，高宠，陆文龙，“八大锤”，关铃这些好汉武功高低，也成为人们茶余饭后经久不衰的话题。

由此可见，评书在群众心目中的作用是巨大的，也是了解历史的主要途径。廿四史都知道是正史，但是由于过于正统，文字晦涩难懂，反倒不如评书演义受群众的喜爱。所以说评书在弘扬正义，传播历史方面，作用还是积极的！

叶凡小说

作者：一起成功分类：都市小说

乡村爱情8刘英生兰娜是第6集。

出自《山村小神医》这部小说。

实至名归。精湛，生动传神的浯言表演艺术影响了一代人，难得的深刻与广泛。赞！

叫美好生活！！！！

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有耐心，才有机会。有些事情是急不来的，等到条件成熟时，自然水到渠成。世界上那些了不起的成就，大多是由耐心堆积而成的。耐心，意味着要经得起眼前的诱惑，耐得住当下的寂寞。耐心不是外在的压抑，而是内心的修行。不要去采摘那些还没有成熟的果实，否则，你的生活一定是苦涩的。

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杨家将演述北宋名将杨业一家世代抵抗辽（契丹）、西夏入侵的故事。全书通过颂扬杨家世代忠勇卫国，前仆后继的感人事迹，表现了爱国与卖国的忠奸斗争。书中人物众多，性格各异。杨六郎大智大勇，寇天官多谋善断，孟良粗中有细，焦赞义气当先，任炳舍身救友，王强笑里藏刀。书中文有寇准，武有杨延昭，相互配合，合情入理。任炳代友而死，六郎冒名而活，情节感人，真实可信。杨六郎与潘仁美、王强的忠奸斗争，矛盾尖锐。自称“杨九郎”的喜剧人物杨星，出身寒微、敬慕忠良，憨厚中带有几分稚气，幽默风趣，滑稽可爱，贯穿全书。“审潘洪”、“黑松林”、“云南发配”、“耗牛阵”等回目，环环紧扣，十分精彩。

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有些路，走下去会很苦很累，但是不走会后悔。没人心疼，也要坚强；没人鼓掌，也要飞翔，要记住越努力，越幸运。人贵在行动，只有努力了梦想才能实现。前进不必遗憾，若美好，叫做精彩；若糟糕，叫做经历。好好去爱，去生活，每天的太阳都是新的，别辜负了美好时光。你若盛开，蝴蝶自来；你若精彩，天自安排。

电视剧情满四合院中刘岚结局还不错,跟着傻柱一直在饭店打工,有一个有出息的儿子,就是一个人凸显孤寂!

刘兰芳的岳飞传我印象很深，八十年代初期她曾到过我们中学做过报告！

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评书名家刘兰芳，口齿伶俐吐字清晰字字入耳，按辈分虽然排不到第一，但表演技巧基本功全国绝对第一️

刘兰芳老师，说书大师、有名评书表演艺术家、着名评书演员、国家一级演员、老评书艺术家、曲艺表演艺术家、曲艺名家。

说书 、讲古 、劝人方几句话便是风云过眼，再举扇又是市井千年，评书是陪伴百姓生活再亲切不过的传统艺术，不同的时代需要不同的说书人闪亮登场。自上世纪70年代末起一位女性评书演员逐渐以独具魅力的说演风格贴合时代的艺术形象站上神州舞台，成为几代人共有的文化记忆，她就是刘兰芳。

“世上生意甚多，唯独说书难习，说表评叙非容易，千言万语须记。一要声音洪亮，二要顿挫迟急、装文装武我自己，好像一台大戏，我(自己)给您说一段《岳飞传》”“大宋朝八帝徽宗年间，在相州汤阴县孝悌里永和庄住着一家…"在鞍山广播电台的资料库里保存着刘兰芳当年录制《岳飞传》的原始音频，高亢明亮的嗓音、坚实圆润的吐字、张弛有度的节奏，至今听来、依然经典。1944年，刘兰芳生于辽阳一个鼓曲世家，母亲刘茹莲和大姨、二姨都是东北大鼓艺人，带着年幼的她四处漂泊卖艺，跟随家人泡在书馆的刘兰芳从小就“熏”下了忆真妃、《马跃檀溪》等名段，到了1959年评书演员杨呈田在台上说书，无意中发现台下有个小女孩听得认真，了解到刘兰芳的家传背景后便把她带到了鞍山市曲艺团当学员。杨呈田老师是伯乐，有一次刘兰芳她到许长好茶馆听书，就听的杨呈田老师的《杨家将》，他就发现有个小姑娘在这听书，就问叫什么，她说我叫刘淑琴，你干嘛学说书，她说学，那我见见你母亲，他跟她母亲当时怎么说的她不知道，后来告诉她了，他问她母亲说，叫你的孩子到鞍山曲艺团去吧、那里正招收学员、你乐意吗，她母亲特别高兴，因为家里特困难还有弟弟妹妹一大堆呢，生活很艰难、走一个人就少一口人吃饭，自己就是因为生活困难中学二年毕业，没上三年就辍学了，也就是为了说书，就这样带着狗脖子粗的个行李卷丶也没有什么衣服、就到鞍山曲艺团了，从此就进入了鞍山曲艺团当学员，到那就如鱼得水了，因为有二十多个学员都在那学习，唱二人转的、唱大鼓的，西河的还有说评书的，应该说感谢杨呈田老师给她这么一个机会，要没有那个机会进曲艺团自己也没有今天。

素有评书之乡美誉的鞍山为刘兰芳艺术生涯的起步提供了难得的社会土壤。王俊明说:“他们鞍山市曲艺团是在1956年建团，建团的时候正是在国家经济形势最好的时期，那他们鞍山也不例外，鞍山因为是祖国的钢都，是共和国钢铁工业的长子，所以鞍山有14万产业工人，所以鞍山当时的经济形势也是非常好，这样良好的经济形势促进了我们文艺的发展。当时国家的文艺政策也是双百方针发表的那个时期，所以经济形势好、文艺政策也好，这样的话我(他)们鞍山就是吸引了很多全国各地这些评书名家云集到鞍山。当时他们鞍山中青年的优秀的评书演员当时就有二十六七位，十四万钢铁工人他们都是三班倒。三班倒呢，就会有很多闲暇时间都踊跃的来茶社里边听书。当时鞍山的茶社分布在鞍山的四个城区其中有铁西区、铁东区、立山区，还有郊区，这四个城区大概有三十多家茶社，每个茶社上座率都能达到最少都得六成以上，这样的话就促成了鞍山评书事业当时的繁荣景象。”

刘兰芳先后跟随鼓曲艺人孙惠文、赵玉峰、盲人弦师阎春田等学唱鼓书，并由孙惠文赐艺名“兰芳”，取“妙兰奇芳”之意，艺谚有云“只许人家不听，不许自己不会。”台上赵玉峰说《三侠五义》，孙惠文说呼杨合兵、三下南唐，杨呈田说《岳飞传》、《杨家将》，刘兰芳天资聪慧、博采众长，16岁便正式登台，从心里感谢鞍山曲艺团的说书的老师，说书这行你得有个前提，过去很保守，他不教，都是一个老演员一辈子琢磨出这部书是自己的底活，也就说到哪都能够赚钱，有观众。你说我是艺术家不行，没有听众，你吃什么呢，他就指着这个吃饭，所以轻易不教，有那么句话“宁传十锭金，不传一口春”，就是说我给你拿个十块二十块不要紧，噢那阵儿不能那么论，就是说几毛钱和一块两块的可以，不教你业务;唯独鞍山曲艺团可以随便听书，他们有五个茶社，每天有三工演员、就十五个说书人你随便听，过去是不行的，你听书往外撵你、就告诉他出去吧、不许进来。不但随便听，而且谁问到谁都教，说书里分唱西河大鼓还有评书，唯独自己就一个唱东北大鼓，鞍山曲艺团虽然也上百人，只有一位老师唱东北大鼓，就是她的女先生叫孙惠文，那么指令将来她就听她书，弦师也一个，盲人阎春田，由他给她吊嗓子，她听孙老师的书，可是学习怎么办，集体有一个教师就是赵玉峰师爷。她呢，也受杨田征老师影响给她念的三下南唐、呼家将，人家是无私教的，杨呈田老师教他们的《岳飞传》，受这些人影响，如果没有他们无私的基础，自己没有今天，这个情一辈子也报答不了，这是什么，传承。无意间就把他们的艺术传承给“我们”了，刘兰芳她应该说新中国是培养起来的说书演员，感谢他们，永远感恩。

鞍山曲艺氛围十分浓厚，评书演员经常受邀到电台录制节目，在年轻一代评书演员里已有小成的刘兰芳很快就被电台编辑李喜元选中、参与一些短段的录制。李喜元言:“当时到电台，书场说书它跟广播评书不一样。广播评书它有个条件，它局限性比较小，要求比较高，因为广播评书是听觉性艺术，只见其声不见到人，它不是像评书演员在舞台上，舞台上讲究手眼身法步，都可以比量比量，那广播是靠语言来化妆、比较难些，最主要是声音化妆，声音上得比较好，所以当时选几个年轻人、声音都比较不错，特别当时刘兰芳声音比他们都强一些。因为从自己个人来看，感觉她声音气质好、说话清楚。70年代末，李喜元再次找到刘兰芳准备录制一部传统长书《岳飞传》，录制新书得先有底稿，说书大家杨呈田所教的书道子多有散佚，民间关于岳飞的资料零散多样、版本众多，不足以支撑电台录制，刘兰芳决定重新编写《岳飞传》，面对浩泛的资料，刘兰芳的丈夫王印权当仁不让两人决定一起编纂新书。王印权年长刘兰芳四岁，是著名快板书大师李润杰的高徒，为了支撑妻子的评书事业，多年来王印权牺牲了自己大量演出机会甘当人梯、从旁协助。王印权说:“他们找了一些当时两宋农民起义的书，和岳飞有关系的他们找了一些资料，给刘兰芳再回忆当初跟老师怎么学的，这样重新要编书，就这样经过这个努力吧他(我)们就把提纲写出来，这个提纲就和原来跟老师学那个又不一样了。因为她老师学的时候那个原本里面还有一些封资修的东西啊，还有一些污蔑农民起义的、一夫多妻的、还有一些迷信色彩的东西，他们重新就把它经过加工整理，大致呢经过了四个方面的工作，删丶改、补、移，删掉一些不能说的，还有情节很好、他们就把它改一改;还有补，补充。是原来在岳飞这一生戎马生涯当中还有没写到的他们经过查资料他们把它补上。还有的移，移是移植，就其它的艺术形式他们把它移过来放到评书里头。

王印权与刘兰芳从图书馆旧资料里找来《说岳全传》增删补移、完善内容，为了跟上录制的进度两口子每天都要分上下半夜倒班赶工，第二天一早，刘兰芳带着经王印权润色定稿的梁子直接去电台录书。“夫妻俩忠厚老实、和睦邻里，谁家有个大事小情他们是有求必应，老来得子、取名岳飞字鹏举，办满月那天亲戚朋友街坊邻居都来吃酒贺喜，大家正在吃酒，忽听街上有人高喊，不好了…”(评书《岳飞传》片段)夫妻二人的通力合作终于迎来收获的时刻，1979年9月从鞍山电台起步全国有六十多家广播电台播出了刘兰芳的《岳飞传》，刚满36岁的刘兰芳借助天时、地利、人和一书成名天下知。反响大家都挺爱听，首先感觉到就行开始收到信，是吧，这个来信之后，他们打开一看、都是收听《岳飞传》以后的感想，说《岳飞传》太好了，故事我们也爱听，岳飞又是爱国的，这个我们要向他学习，来信都是这样内容，一封两封三封四封，最后每天都要收到十封二十封，最多的时候一天能接到六十封这来信，邮递员就说了，我成了刘兰芳的专业户了。刘兰芳书迷宋荣存说:“自己是从1976年开始听的，那时好多人都挤着去听《岳飞传》去，听刘兰芳的故事很感人，刘兰芳说评书的时候大街小巷晚上几乎都见不着人，人都不出来，都在家里听评书呢，所以那时候社会治安也好”。说岳之后，当时的中国曲协主席陶钝建议刘兰芳说演陈毅，为了讲好陈毅，刘兰芳潜心揣摩人物、收集资料，从1982年开说挺进苏北为《陈毅传》热身算起前后用了20年时间，终于推出一代儒将 陈毅传这部新编大书，最终陶钝为她题词“岳飞爱国陈毅忠党，说好两传此生不罔》”，从辽宁走向全国舞台的刘兰芳笔耕不辍、作品涉猎中外，从传统评书《杨家将》、呼家将到姑娘万岁、古今荣耻谈，再到近些年推出的《彭大将军》、红顶清风，刘兰芳展现出了不同于前辈艺人的艺术特色。吴文科说，“刘兰芳她是新时代的新的北京评书表演艺术家，她的审美基调是昂扬的、英雄主义的、悲壮的，自己认为她的书在舞台上、书台上精神气质无论从表演的语言和她表演的内容都比较清新刚毅，不是感觉从坟墓里挖出来瓜皮小帽、长袍马褂，同样是历史故事、同样是传统题材、传统节目在她的口里面感觉到比较清新、比较刚健，是立起来的、拔起来的，拔地而起的一座山峰，是有精气神的一种创造，不是那种趴着的、瘫着的、亦步亦趋的，然后被动的消极的去转述、仅仅说把这个我们过去传统的词背出来或者把那个东西讲出来。"

“新春佳节，万象更新，在联欢会上，灯火通明，五彩缤纷光芒四射，照亮各个角落，墙壁上一边是二龙戏珠、一边是鸳鸯戏水，这边是鹤鹿同春、这边是丹凤朝阳、二龙戏珠、宝珠绚丽夺目，鸳鸯戏水…”，这段祝您福寿康宁体现了刘兰芳作为女性评书演员吐字、润声、归韵的鲜明特色。第一感觉她的口风语言、语气、声音造型女性型这点很强，她就一下子跟男性就分开了，而男性可能更注意内在的质感，对语言本身的打磨不太讲究，一般来说至少不是过分的去讲究，但是你看刘兰芳说评书，她那个声音、语言、语流、语速、语气、语势、语音、语言韵味比较美，叫舞台腔足足的、杠杠的感觉，所以任何时候听她说书，一张嘴一听声音，当然她的声音太有特点了，声音非常好听。

“南宋时期金宋两国在爱华山前展开一场殊死战斗，大金国四郎主完颜兀术…"手眼身法步，严喜缓谐逗，每份凭语调，举止看性格。《岳飞传》出场人物众多，刻画角色时的动作说演，文臣武将的身法尺度刘兰芳都会充分考虑到女性演员的分寸与火候。自己是说女人说东西跟男人不一样，要说那个武老二那个、很多东西，那是我们认为就女人就少，女人的语言有限，吃亏啊，男的说热热闹闹一个包袱哈哈一乐，一笑三迷糊，女人就不行，专凭说功很有难处，但是一个行业有一个业的行规，应该恪守行规，这是我们中华民族传统美德。

“康熙三十八年，康熙要视察江南，他想买一匹上等好马，康熙换上便衣微服悄悄离开皇宫到骡马市去买马，康熙怎么打扮呢，头戴瓜皮帽，身穿灰色长衫，腰系丝绦，手拿折扇，腰里边在这儿挂这么大个翠牌，挂牌子干什么呢，装饰品，不但现在年轻人腰也有…"，集生旦净丑于一身，冶万事万物于一炉，丝丝入扣、细腻生动的神态刻画是刘兰芳舞台艺术的又一特点，哪怕是瞬息间不太会被注意到的一个眼神，她都绝不放过，往哪看、看多远，全有讲究。刘兰芳徒弟王双凤说:“她的一招一式，她说你看你的手，顺着手你要手这么指，你的眼睛就顺着你手的方向往前看，你不能看着你手，她说你看、她说眼睛、再一看，往远处，你仿佛就看见了东西，但是你要看手、你看你的眼睛就很短浅，她说你在表演有的时候就是一个眼神、一个神韵这个神态。”

新时代的评书表演艺术家

刘兰芳老师，说书大师、有名评书表演艺术家、着名评书演员、国家一级演员、老评书艺术家、曲艺表演艺术家有岳飞传，扬家将，薛家将等书家与互小，流传千古。

剧中刘主任和刘岚是不正当男女关系,所以即使傻柱为了秦淮汝打了刘主任,刘主任也不敢怎么整傻柱。何雨柱是钢厂食堂的厨师,为人善良仗义却口无遮拦,人称“傻柱”

我是个评书迷，可以说从八十年代，我那时候七八岁，就开始通过电台，电视开始听评书，当时电台播放最多的就是刘兰芳老师的评书《杨家将》和《岳飞传》还有袁阔成的《三国演义》。

从迷上评书以后，我听书就没有中断过，各种评书都听，什么刘兰芳，袁阔成，田连元，单田芳，连丽如，陈丽君（有两人同名），陈丽洁，张贺芳，石连君，张少佐，孙一，这些说书人的书，我都听过。

听了那么多说，我认为刘兰芳说的最好的书，就是《岳飞传》《杨家将》《赵匡胤演义》呼家将，因为这四部书，是刘老师声音高亢最好的发挥期。

2015年我曾有幸在海南省海口市，福星相声社见过刘兰芳夫妻。网络时代，我还喜欢通过网络听评书。

有茜茜的没有诗诗的娱乐世纪，娱乐风云,《明星养成系统》。。。

一是套词一样，无论是岳飞传还是杨家将中的两军队垒的阵型说法都是一样的。二是错别字，婀娜说成阿那。三是书中甲使刀乙使枪打到一处，说着说着甲使枪乙使刀了。

别的咱不知道不能说，单就评书而言，说得非常好！那是我们这一代小时候的神作啊！《岳飞传》、《杨家将》等评书，听得如痴如醉。印象深刻。近些年听了刘兰芳老师讲的《红楼梦》，也是不错！[赞][赞][赞]

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人生就是这样，天时地利人和缺一不可。当你所学的东西赶对了好时候，就该你起运发达了。否则若时间赶的不对，那你这辈子就活该被埋没了！刘兰芳，单田芳，包括赵夲山还有诸多这个时代博得名头重彩的一大批人就是命好。名利双收！早十年不行，晚十年效果也不如那时好。人家这就叫恰逢其时！[大笑][捂脸]

快写作业，岳飞传开始了。每当想起孩童年代慌着赶着去听岳飞传，都哑然失笑。记得是八零年左右，有天同学都说收音机讲的岳飞传，可好啦！其实左邻右舍只有父亲有台收音机，装电池的那种。农村吗，做好饭都端馍，菜，汤在胡同墙边蹲下喷空，聊天，只要不下雨每天如此。那时候，妇女地位没现在高，当时没做好饭的，做好端过来，然后听收音机。上岁数的都知道，当年，一年能看两场露天电影都不错了，然后就是大队扯的有线广播，收音机是最好的娱乐工具。原来不知道，每天晚上六点半，一圈人准时在胡同听收音机，没有注意。后来有同学说:是鞍山刘兰芳讲的岳父传。就听了两次，结果还上瘾了，以后基本每集都没拉下。刘兰芳的评书，我敢说影响了一代人，没考上大学，估计都有关系！几十年过去了，很少再听了，不过一次旅游途中，因为坐车时间长，我用小音箱放了岳飞传，大家都非常高兴。时光乍然，岁月如歌，每当静下心来，耳边还能回响:枪挑小梁王，八百破十万，岳飞大战金兀术，高宠枪挑铁铧车，牛头山救驾，楊再兴身陷小商河以及后面的十二道金牌，风波亭遇害，岳云出世等等！那些象岳飞，牛皋，八贤王，粱红玉一班忠臣良将及赵构，秦桧，王氏，等一些昏君，奸臣面目，就象戏台人物一样，在眼前晃动。后来又断断续续听了杨家将等评书。可见刘兰芳老师的评书，在那个年代影响有多大！

刘兰芳成名，缘于个人的专业素质，俗话说术业有专攻，其次抓住了机遇。与鞍山广播电台的合作，使得刘兰芳名满天下，也使得平书这个表演形式，为全国人民熟知。

当时的平书以及相声.大鼓等曲艺，一般在小剧场演出。剧场不大，与学校的教室相似。

场地的地面放置一个桌子或条案，有条件的在桌子上铺一块布，桌子后面放一把椅子或凳子，桌子对面，放置几排条凳。

最主要的，桌子上要有一块儿方型的硬木的木块儿，比手掌小一点儿，表演到节骨眼儿，拿起硬木在桌子上一拍，起到提醒或本节结束的动作。

这一类表演不收门票，有负责收钱的拿着竹或藤编的小筐，沿着凳子收钱，多少都行，一分二分，一毛两毛有听的过瘾的给一块钱。

我那时年龄小，兜里没钱，见人收钱就跑了，在门口候着，等收钱的回去再悄悄的进去，也没有人管。

后来改成收门票，再也没有去了。

那个年代，日子过得紧巴，大多数人家买不起收音机，流行听广播。每条街道旁边的路灯杆上，按装了扩音喇叭，因为是方型的，就称为话匣子。

广播里有新闻、体育、广播剧及平书曲艺等，刘兰芳的平书《岳飞传》就是那时听的。

每当夜幕降临，左邻右舍就聚拢在路灯杆下，听新闻联播.听体育赛事.听刘兰芳的《岳飞传》，这一景像成为不可忘记的一道风景线。

这些，你还有记忆吗？

单田芳的评书在电台一播放就没人再听她的评书了

当年刘兰芳的《岳飞传》评书，造成万人空巷！

各大商店，收音机脱销！

凡是具有条件的小工厂、校办工厂、农村木匠铺，都开始上马生产收音机！由此触发了全国各地的无线电厂，如同雨后春笋，蓬勃发展！

每个城市里的无线电厂多了！不得不标注序列号——上海无线电一厂、二厂、一直到二十几厂。

无线电爱好者要购买配件，各地的无线电商店里人挤人！上海南京东路大庆无线电商店，每天都是客源爆满……

八年代听岳飞传天无准时开播

书名都市仙尊重生

作者：摸爬滚打

内容简介

十八年前莫名被人打断四肢，投入河中，庆幸被高人所救。十八年后强势归来，开始一条复仇之路。

（三国同人）[三国]小民之计

作者：分野

文案

曹丕X刘协

群雄逐鹿，别人是英雄，他是那头鹿。

送走董卓又来曹操，才出洛阳又囚许昌。

风云变幻中，逐与被逐都要挖空心思穷钻恶算，

且看汉献帝刘协的求包养奋斗史。

内容标签：穿越时空 宫廷侯爵 情有独钟 强取豪夺

搜索关键字：主角：汉献帝刘协

配角：曹丕，孙权，董卓，曹操，吕布，刘备……

其它：CP曹丕，受文，年下，1VS1,HE

刘兰芳老师，有名评书表演艺术家、有名女评书演员、老评书艺术家、说书大师、曲艺名家。

话说上世纪八十年代初，国内拥有电视机的人家还称得上是凤毛麟角，当时最大众化的娱东方式，还是听广播，那个时候刘兰芳播讲的长篇评书《岳飞传》已经成了很多如今三、四十岁以上的中国听众共同的文化记忆，当时，每天中午半个小时的评书连播，成了成千上万人最大的期待，许多人整天为她所说的岳飞的命运揪心，牵肠挂肚。仅仅一部《岳飞传》就使得刘兰芳成了当时家喻户晓的评书明星。

她曾自言，这个《岳飞传》也是占了天时、地利、人和，由于文艺舞台节目特少，《岳飞传》一播出，应该说全国有了轰动效应，她呢，算借了光，沾了光了。时间回到四十多年前，1978年12月18日，十一届三中全会在北京召开，中国的历史翻开了新的一页，忽如一夜春风来，整个中国的政治氛围悄然发生着变化。1979年年初，辽宁鞍山人民广播电台准备恢复停播了十年的传统评书栏目，一天，电台的领导找到了当时鞍山市曲艺团的演员刘兰芳，说段传统书咱们试试行不行，新书挺好了，她说说呗，说什么呢，有曲艺团的老团长，叫师智富，他过去做图书馆馆长，在图书馆的书，都给堆到一块儿，按那个四旧就不要了，没烧掉算幸存的，他在废墟里捡了一本钱彩原著《说岳全传》，这儿一本钱彩原著你还有用吗，她就拿来了，她就跟那个台里说，她说咱说《岳飞传》，因为刘兰芳她在小的时候说过《岳飞传》。

《岳飞传》原名精忠说岳，刘兰芳当初之所以选择这部大书，其实不单单出于这部书流传很广影响较大，更是由于这部书与她自己的成长经历有关，东北人自古就有听书的习惯，东北人所谓的说大书，一般分为两种表演形式，一种是连说带唱的，被称做大鼓书，另一种则是只说不唱，是谓评书，1944年，刘兰芳出生在辽阳的一个东北大鼓艺人之家，三、四岁的时候，她就在母亲的熏陶下，学会了不少小段儿，上中学的时候，刘兰芳正式拜师学唱大鼓，15岁便考取了鞍山曲艺团学唱大鼓书，学徒还不到一年，刘兰芳便稀里糊涂地登台了。

老师有时候感冒了、牙疼了，嗓子不好了，要空，空下来观众不就散了嘛，怕观众散了怎么办，就派三个女孩儿去盯场，一个人说不了一场，三个人，说一个地方就顶给老师“盯地”说《三侠五义》，那阵怎么说的真不知道，糊了八涂就上台了。刘兰芳初登舞台的时候，倒是没有像其他学员那样胆小、怯场，但是最让她忐忑不安的就是按照演出时的要求，需要把老师教给她们的平时只够说上一个小时的大鼓书段子通过即兴发挥，在台上唱足两个半小时。它有个最致命之处就是说，这一篇书它是有扣子的，结构，这个结构到这儿就应该截止了，由于她们不会说，没有词儿，不够，把后边第二天说的书都说完了，两天书并一天书说了，有时候三天书并一天书说了，就刚开始的时候，那当然影响观众了，观众听得没意思了，听的是滋味，听的是扣子，就是悬念，她们就提前说完了，当她们自己在盯业务的时候，你比如说她在说书，都负担很重，负担重在哪呢，上台前害怕，怕没观众，怕观众说跑了，怕书不够说了，怕台上没有词儿了，什么都怕，那阵知道害怕，那阵小的时候还不知道，因为担心说在台上一站，说今天是一百观众，明天有一百零两个三个，这个还好，说剩九十五个那就上火了，今天走五个明天走五个，过几天怎么办，就是你的书有问题，没抓住观众。好的演员说书，雷动不动，刮风下雨他也不会动的，都能把观众抓住，如果说走了个座了第二天不来了，就说明你的书是有问题的，那阵也小还不会编书，在台上如果说剩半个小时，书说完了，但老师讲的明白，必须到这画个休止符，可是你还缺半个小时怎么办，在台上就现编，就这个厉害，编来编去，不管你编什么情节是唱的说的，最后你还得在这是休止符，结束，如果是你往后说了，明天没观众了，不管你有多大本事，说过了明天就不来了，那阵儿睡觉都是飞身上房，满脑袋拎着刀这儿走那儿走，她的神经衰弱就是那个时期闹的。说一有业务就睡不好觉。

无论是唱大鼓书还是说评书，师父带徒弟，大都是口传心授的方式，所谓书道子，就是一部书的故事梗概，往往是师父言简意赅地把故事的大意说给徒弟，让徒弟在这个基础上，按照一定的套路自由发挥，所以记住书道子，对于说好一部书至关重要，刘兰芳出徒之后接触到的第一部大书就是精忠说岳，一百多回的大书，当年师父给她讲的时候，光书道子就教了一个月。就是说老师上面说，或者是你给我念，开脸儿就是人物的脸，前面来了一个人，身高九尺，细腰乍背、双肩抱扰，往脸上看，面似满月、眉分八彩、墨珠(如)朗星，准头端正，四字海口，海下微微的青须;头戴亮银盔，朱缨倒洒，背背五杆后背旗，走金边掐金线，上绣青龙，身穿大叶锁子连环甲，护心镜、大似冰盘，袢甲丝绦股股拧成，凤凰裙，双褶马面，虎头战靴，牢扎在蹬，往跨下一匹白龙驹，掌中一条亮银枪，这就叫开脸儿。就是人物长的什么，什么模样就为开脸，就是俩人这么面对面的坐，你说一句，说岳飞来到了疆场，她就开始写岳飞在疆场，这一句话里因为老师说得很快，她们记几个字为书道子，这个东西是书的精华，记了好多好多。

刘兰芳当时只有十几岁，仅仅记录书道子，就写下了几万字之多，出徒后，精忠说岳成了刘兰芳每次上台必说的书目，而且在演出的过程中，刘兰芳还不断地对师父传授的书道子进行补充、改进，逐渐丰富精忠说岳的故事情节，只不过那个时候她并没有想到，正是这部长篇大书，后来成了自己的成名之作。在东北，鞍山人喜欢听评书是出了名的，上个世纪五十年代，鞍山有不少大大小小的茶社，一碟瓜子，一杯茶水，惬意地听上一段评书，是当地人最钟爱的休闲方式。这排凳子坐三个人两个人，多的坐四个人，小条桌不点不点的，就是可以要水喝的，后面都是一个个小凳儿，因为这是工人地区，鞍山市守着鞍钢，鞍钢四十万职工三倒班，所以工人听书的特别多，尽管环境不好，这个书客还是很多很多的。起初刘兰芳在茶社里表演的还是大鼓书，但渐渐地，因为听众们对评书的喜爱，刘兰芳开始尝试着从大鼓书向评书转型，不过女艺人唱大鼓虽然有一定的优势，但说相声和说评书这类曲艺形式，过去一直都是以男艺人表演为主，那么多位知名的评书表演艺术家里，女性评书艺人的确是凤毛麟角，观众听惯了也看惯了一位男艺人一袭长衫一把折扇一块醒木说古论今的场面，也养成了一种欣赏习惯，所以一位女评书艺人要想得到观众的认可，并在评书行里占有一席之地，不是一件轻而易举的事情。

这个击鼓打板一唱带韵律好看，女人一击鼓打板很美，说书的主人公都什么说大书的，都是男主人公，你比如岳飞，《岳飞传》里岳飞是主人公、牛皋这是包袱点，然后《明英烈》里头是朱元璋，《杨家将》里杨六郎，这都是老生，女人演老生她本身就有个困难，所以说书基本都是男子气，假使说叫她上茶馆说书，她还会击鼓打板去唱《岳飞传》，她不会说评书，不过她觉得，她是中气十足发声方法好，起码她说书声音不倒，生旦净末丑她在声音化妆上，她做到了自如，花脸也好老生也好，还是三花脸，这个呢声音化妆比较好，口齿清楚另外感情丰富，在叙事、这个描写情景以及在感情书上，说的还能够抓住人。但刘兰芳毕竟是唱大鼓书出身，有着一定的舞台表演经验，以及曲艺演员说唱表演的扎实基本功，她高亢明亮的嗓音，坚实圆润的吐字，张弛有致的语言节奏，说起书来挥洒自如自成一格，这使得她很快就脱颖而出，不久之后，刘兰芳的评书，吸引了鞍山广播电台的注意，后来她在鞍山广播电台先后播讲了《闪闪的红星》丶战地红缨等多部新编评书，受到了广泛的好评。就这样，1979年，当鞍山广播电台决定恢复传统评书节目的时候，首先想到的评书演员就是刘兰芳，然而当刘兰芳接下播讲《岳飞传》这项任务之后，她才明白，摆在自己面前的是一道多么巨大的难题。开始没有文字就这么录，一试到电台不行，你到茶馆说书有观众，互相刺激激发感情，这个好说，就有词儿了;到电台把屋子一关，你对着麦克你说吧，那边那个带，哗哗，大转盘带是这样的，跟现在不一样，这么大一盘带能装这么几段，如果说倒带哗倒错了，那哗哗扯了好多好多的，没办法别着急慢慢再盘上，录音就是挑带、擦带，等他们在里边没有人就坐那儿，就老错，没办法就开始写了，写了又没有更多的梁子，逼得她都直掉眼泪。刘兰芳学习精忠说岳的时候，曾经记下的几万字书道子在文革期间被付之一炬，当时，可以供刘兰芳说书时参考借鉴的只有清代钱彩所著的精忠说岳全传和两宋史料汇编，根据钱彩的原著改编的《岳飞传》，诗词歌赋有的人物篇章跟老艺人的风格都不一样，也是凭她的记忆力，像她的师姐说她你的词都哪儿来的，她说咱俩不是一块儿学的嘛，她说我怎么都忘了、一句都不会了，(刘兰芳)她说那也不知道，逼上了，逼上梁山，你就得说，第一，没有什么词，另外结构的问题，有好多说实在的也不尽人意，但是没有办法，那阵儿就算不错了。

以前，师父教刘兰芳说的精忠说岳，是从金兀术二进中原，兵困岳家庄开始，到岳雷扫北结束，刘兰芳在此基础上，参照相关的史料和小说，经过反复研究，增补了岳飞出世、打伪齐和牧羊城等章回，删除了与主题有游离之嫌的云南探母、李纲骂殿、何凤盗马等次要情节。说书演员他不怕年龄大，是怕小，小的经验阅历没够，像二十来岁你看有几个说书成的，必须经验丰富，能说透人情，比如当时现在她的《岳飞传》跟老的指定是不一样，都不挨着了，可是呢观众也听，那么观众听，也就是她这辈子付出的心血，这就是你的经验、阅历、人情，另外你过去肚里装的东西，“刀枪赞”你都塞到里面去再去说。