契诃夫小说选每章概括

契诃夫短篇小说集：作者：（俄）契诃夫.类型：讽刺/现实.本文作者：愿咸与恒.

因为是小说集,所以就不描述梗概了,重点描述这些小说共有的主题吧.

其中最有名的两篇小说当然是《变色龙》和《套中人》了,变龙色是初中课文,《套中人》是高中课文（课文和我看的译本一样,额）,这两篇想必大家都很熟悉,也重点表达了这些小说的主题.

十九世纪的俄国社会,社会等级制度鲜明,劳动大众的生活……不提也罢了,封建势力残酷的镇压一切.而这个“套子”,绝非一把雨伞,一件雨衣那么简单,它无处不在.事实上,在完整的《套中人》结尾,叙述者就已经说了,我们所有人的生活,不过都是另外一种套子,而这种套子,何时才能挣脱呢?自由的空气仿佛触手可及,却又遥不可及.

即便到了现在,自由是什么,又有多少人能够说得清楚,我们每一个人还是不知不觉的生活在套子中,生活在安全的桎梏中,向往自由,却又难以摆脱安逸,契诃夫在这里提出了一个哲学上很深刻的命题：幸福是什么?我在这里也不多说了,大家自己去思考吧.

俄国社会等级制度非常森严,官大一级压死人.所以有几篇小说就是讽刺那些谄媚的下级官员的,有的官员让自己的妻子去陪上级官员,以换取飞黄腾达的机会.虽然是用的幽默的笔法和语言,但是读来还是让人觉得心里很酸楚,趋炎附势的背后,想必也有无奈吧?

还有普通的劳苦大众,大门也渴望过上幸福的生活,他们的苦难无人问津,或者说,因为他们的苦难,才有某些人的幸福（剥削制度）.这种揭露常常是让人触目惊心的.

但是契诃夫也留给了我们一种希望,那就是一个新的社会,新的制度,新的生活,总有一天要到来的!

一个人写一种风格的小说已经初具规模，却不断力求完美的寻求变化，精益求精。很难说清是什么动力促使他前进的。在俄罗斯这种暗无天日得只能依靠信仰和自省来督导自己......

小说以“查问”事件为线索，通过地主去衙门查问案子的小事，亲历了送出三卢布前后文官的态度变化，揭露了衙门官员的丑恶面目。

晚归的猎人伊万·伊凡内奇和希尔金谈兴颇高，就着月光聊起了“各种各样的往事”，谈起了他的同事别里科夫： 别里科夫是小城镇里一所中学的希腊文教师，他的与众不同之处在于他随时都把自己装在一个“套子”里面：每天都是戴黑眼镜、竖起衣领、把脸藏在一个“套子”里；随时都拿雨鞋、带着雨伞、穿暖和棉大衣，雨伞放在套子里，手表装在套子里，小刀也放在小套子里，坐马车必须放下车篷把自己罩起来；每天的公事，就是去同事家里，坐着一言不发，枯等一两个小时，实施所谓的“和同事们保持良好关系”；每天一副生怕世界大战的模样，“千万别出什么乱子”是他的口头禅。 他一生独处。好心的校长太太给他做媒，把新来的教师、柯瓦连科的姐姐华连科介绍给他。他也一度投入在“爱情”之中，但是不久，他又开始“脸上露出淡淡的苦笑”，说得去权衡权衡。因为他那著名的形象，有人替他画了一幅漫画，并几乎散发给全城的每一个人。他给柯瓦连科提建议说：年轻女人和教师骑自行车影响不好，并警告柯瓦连科千万要注意影响。愤怒的柯瓦连科立即报以冷言，并把他一把从楼梯推了下去，谁知“藏在套子”中的他，竟然毫无损伤！ 但是，他那尴尬的模样正被刚回家的华连科和她的同伴碰个正着。于是在她“哈哈”大笑中，他们的婚姻结束了，回去后的别里科夫“病倒”了，一个月后死后。全城人去为他送葬，所有人都庆幸这是“一件赏心乐事”。 导读如下： 1898年发表的《套中人》，是契诃夫的代表作之一，在其创作中占有极其重要的位置。小说塑造的主人公别里科夫正是沙皇专制统治下，禁锢个人自由，惧怕和乱视新事物，忠实维护“现存秩序”卫道士的典型代表。而他的死亡则更预示着沙皇残暴统治和专制主义的必然灭亡。而“不能再这样生活下去”的呼声，正是当时时代的觉醒。 阅读中要细细体味作品语言简洁、刻画细腻，生动逼真而又恰到好处的自然环境描写——这种描写不是泛泛的，而是为作品的主旨服务的；还有，就是非凡的夸张和深刻的讽剌——这种夸张是建立在对真实人物形象的忠实记录上的。作者笔法非常老道，对人物肖像描写似乎着墨不多，但是却不动声色地从各个方面，叙述不同的故事来予以丰满。 整个别里科夫的形象，我们是在随着作者行文的进行而逐步丰满的，而对他思想的了解，则正是他那由作者精心组织的一言一行。这样，作者在这里面所要表达的情感和思想，以及要揭露的主题就全都自然而然地出来了

契诃夫早期的作品中有相当一部分内容具有深刻的社会意义，这些作品可以分为两类：一类是表面上写俄国社会日常生活中的笑话，实际上却是在无情的讥刺专制警察制度和小市民的奴性心理，如一个文官的死(《小公务员之死》)、《变色龙》、普里希别叶夫中士等；另一类是反映劳动人民的贫困和痛苦生活的，如苦恼、《万卡》、哀伤等。

《契诃夫短篇小说选》内容概述：契诃夫早期的作品中有相当一部分内容具有深刻的社会意义，这些作品可以分为两类：一类是表面上写俄国社会日常生活中的笑话，实际上却是在无情的讥刺专制警察制度和小市民的奴性心理，如一个文官的死(《小公务员之死》)、《变色龙》、普里希别叶夫中士等；另一类是反映劳动人民的贫困和痛苦生活的，如苦恼、《万卡》、哀伤等。

主要人物有奥楚蔑洛夫、赫留金、叶尔德林、观众和小猎狗。

1、奥楚蔑洛夫的性格特征是对上诌媚，对下欺压。但他确要装出一副正义、公允的面孔，总想以美遮丑，因此往往丑态百出，令人发笑。

2、赫留金是俄国沙皇统治下的一个小市民形象，他是小说里那“一群人”的典型代表，当狗咬人了，那一群人“仿佛一下子从地底下钻出来”，他们把生活里的琐事当作唯一的意义，毫无同情心。从本质上看，这些性格特征又是小人物在那个社会环境下追求生存的手段，是和“变色龙”奥楚蔑洛夫的“变”相同的。

3、叶尔德林相对于奥楚蔑洛夫，叶尔德林是个次要角色，他除了端醋栗、帮警官脱大衣、穿大衣三个动作、以及吞吞吐吐、欲言又止的四句话外，不再有其他描写。他代表着社会生活中某一阶层、某类心态、某种命运的类型性典型。

4、观众。作家在小说里也含蓄地点出了“观众”的局限。他们也是一些庸俗的小市民，具有愚昧、软弱、迎合强者，随风倒的特点。

5、小猎狗在文中起到推动情节发展的作用，更是利用了一种最平常的动物进行描写。

诃夫短篇小说概要如下：

1、一个文官的死：契诃夫完全没有对小文官切尔维亚科夫作外部形象的描写。切尔维亚科夫唯唯诺诺、胆小怕事的小人物性格，以及他的惶惶不可终日的心理状态，是通过人物本身的性格化动作加以展示的。

套中人

灯火

变色龙

玩笑

在别墅里

薇罗奇卡

邻居

万卡

坏孩子

挂在脖子上的安娜

大小瓦洛佳

未婚妻

姚内奇

美女

喀希坦卡

苦恼

欣喜

大学生

带小狗的女人

忧伤

《套中人》别里科夫的形象——封闭、怀旧、胆小、多疑，唯政府之命是从。与周围一切事物敌对。是虚伪守旧的伪君子。成为一切害怕新生事物的人的代名词。1．性格、行为①封闭：他“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣”；他把随身带的东西都放在一个又一个“套子”里；他把自己的脸也“藏在竖起的衣领里”；他“戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼”；他坐马车“总要叫马车夫支起车篷”。——“总之”，他“总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响”。不仅如此，他把和人交往也视为厌事，“他所去的那个挤满了人的学校，分明使得他满心害怕和憎恶”，跟“我”（布尔金）一块儿走路，“对他那么一个性情孤僻的人来说，显然也是苦事”。②怀旧：他“老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西”，他总认为过去什么都好，其实意味着对现实的恐惧、抗拒。所以作者说他“所教的古代语言”“雨靴”“雨伞”都是他逃避现实生活的道具。他为什么这样害怕现实生活呢？他究竟要“逃避”什么？③胆小多疑：他胆小，恐惧得让人发笑。“他一上床，就拉过被子来蒙上脑袋”，“他躺在被子底下，战战兢兢”，“深怕会出什么事”，“深怕小贼溜进来”；他又多疑，什么事都让他“心慌得很，一个劲儿地说：千万别闹出什么乱子”。从他封闭、怀旧、胆小多疑的性格行为上看，他的所谓“性情孤僻”，其实是“逃避”外界活生生的生活。人类生活总要向前发展，文明才能进步。他怕的就是这样的发展、进步，所以他干脆逃避生活，以今不如昔来安慰自己，甚至歌颂“从没存在过的东西”，可见他已经虚妄到何等地步!④极力维护现行秩序：思想上自觉向反动政府看齐。“只有政府的告示和报纸（自然是御用报纸，经过镇压，不可能宣传进步思想的新闻媒体）上的文章”，“其中规定着禁止什么，他才觉得一清二楚”。即使官方批准的东西，他也觉得“包藏着使人怀疑的成分”，总担忧“闹出什么乱子”。至于“违背法令、脱离常规、不合规矩的事”，当然引起他“心慌”，即使和他“毫不相干”，他也要“闷闷不乐”。如果说他的悲剧是性格悲剧的话，那么他乐于告密，就表现了他人格的卑鄙了。他对自己的无耻行为总是振振有词：“为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长——把大意说明一下。我不能不这样做。”他从思想上的保守僵化已经堕落到行为上的卑劣了。就这样，他在思想上行动上把自己和沙皇反动专制统治联系在一起，压制着身边的人们，全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，“都怕他”，“他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字……”，这个“套中人”给人们带来多么大的精神压力和恐惧!2．结婚的悲喜剧像别里科夫这样厌恶别人、恐惧生活的人，居然要结婚，首先是一出让人发笑的喜剧，最后必然以悲剧告终。校长太太，也包括像布尔金这样的同事，都“撮合”“怂恿”别里科夫和华连卡结婚。于是“他昏了头，决定结婚了”。结婚意味着他对生活的渴望，意味着他走出“套子”的尝试。但是要挣脱出既有的“套子”是很困难的，一桩小事，就让他的希望彻底破灭，就让他感到他和生趣盎然的现实生活格格不入。年轻活泼的华连卡“兴高采烈”地骑自行车，这在别里科夫的眼里是多么“大逆不道”的事情，“中学教员和小姐骑自行车还成体统吗？”迂腐、多疑、谨慎的别里科夫一本正经地找华连卡谈话，却碰上了她的哥哥，话不投机，别里科夫恼羞成怒，以告密相威胁，被摔到楼下，结果可想而知，婚事完了，别里科夫的性命也完了。——他身上的“套子”太厚重，已经不能让他回到正常的生活中来了。3．别里科夫的悲剧别里科夫并不是十恶不赦的恶人，他性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，更多的是想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”。他的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，但是他的所作所为，在客观上却助纣为虐。他辖制着大家，并不是靠暴力等手段，而是给众人精神上的压抑，让大家“透不出气”。可以说是专制制度毒化了他的思想、心灵，使他惧怕一切变革，顽固僵化，他既是沙皇专制制度的维护者，也是受害者。

《契诃夫短篇小说选》内容概述：契诃夫早期的作品中有相当一部分内容具有深刻的社会意义，这些作品可以分为两类：一类是表面上写俄国社会日常生活中的笑话，实际上却是在无情的讥刺专制警察制度和小市民的奴性心理，如一个文官的死(《小公务员之死》)、《变色龙》、普里希别叶夫中士等；另一类是反映劳动人民的贫困和痛苦生活的，如苦恼、《万卡》、哀伤等。

安东·巴甫洛维奇·契(qì)诃（he）夫 （1860年1月29日－1904年7月15日）是俄国的世界级短篇小说巨匠，是俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师，与莫泊桑和欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”，是一个有强烈幽默感的作家，他的小说紧凑精炼，言简意赅，给读者以独立思考的余地。其剧作对20世纪戏剧产生了很大的影响。他坚持现实主义传统，注重描写俄国人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，借此真实反映出当时俄国社会的状况。他的作品的三大特征是对丑恶现象的嘲笑与对贫苦人民的深切的同情，并且其作品无情地揭露了沙皇统治下的不合理的社会制度和社会的丑恶现象。他被认为19世纪末俄国现实主义文学

1、睡眠是大自然的神奇的秘密，它恢复人的一切力量，肉体的精神的。 ——契诃夫 《世界名言录》

2、 农民就是缺乏知识'一切苦难皆因知识太少而引起。 ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》

第一章江皓辰穿越武朝 成为苏家赘婿宁毅

第二章宁毅与苏檀儿婚后干事业，扩大布行，皮蛋生意

第三章宁毅与苏檀儿日久生情，外出度蜜月时被困

第四章宁毅与匪患斗智斗勇，与苏檀儿失散

第五章宁毅与苏檀儿相聚，平匪成功。

第六章宁毅与秦老共同对抗他国，最终达成合作协议

契诃夫短篇小说摘抄:

一个文官的死（节选）

第二天，切尔维亚科夫穿上新制服，理了发，到布里兹扎洛夫那儿去解释……他走进将军的接待室，看见哪儿有很多人请托各种事情，将军本人夹在他们当中，开始听取各种请求。将军问过几个请托事情的人以后，就抬起眼睛看着切尔维亚科夫。

嫁妆（节选）

不久房门开了，我看见一个又高又瘦的姑娘，年纪十九岁左右，身穿薄纱的长连衣裙，腰间系着金黄色皮带，我还记得腰带上挂着一把珍珠母扇子。她走进来，行个屈膝礼，脸红了。先是她那点缀

着几颗碎麻子的长鼻子红起来，然后从鼻子红到眼睛那儿，再从眼睛红到鬓角那儿。

胖子和瘦子（节选）

胖子本来打算反驳他，可是瘦子脸上露出那么一副尊崇敬畏、阿谀谄媚、低首下心的丑相，弄得三品文官恶心得要呕。他扭过脸去不再看瘦子，光是对他伸出一只手来告别。

变色龙（节选）

警官奥丘梅洛夫穿着新的军大衣，手里拿着个小包，穿过市集的广场。他身后跟着个警察，生着棕红色头发，端着一个粗箩，里面盛着没收来的醋栗，装得满满的。四一片寂静……广场上连人影也没有。小铺和酒店敞开大门，无精打采地面对着上帝创造的这个世界，像是一张饥饿的嘴巴。店门附近连一个乞丐都没有。

苦恼（节选）

一个赶桥式马车的车夫破口大骂。一个行人恶狠狠地瞪他一眼，抖掉自己衣袖上的雪，行人刚刚穿过马路，肩膀撞在那匹瘦马的脸上。约纳在赶车座位上局促不安，像是坐在针尖上似的，往两旁撑开胳膊肘，不住转动眼珠，就跟有鬼附了体一样，仿佛他不明白自己是在什么地方，也不知道为什么在那儿似的。

1、梗概

《套中人》写一个小城的中学古希腊文教员别里科夫，他在晴天也穿着雨鞋、带着雨伞出门，习惯于把一切日常用具装在套子里面。他与世隔绝，好比一个装在套子里的人，却喜欢到处告密，长期危害了这个小城居民的自由，小城的生活因而变得死气沉沉。他也想到结婚，但害怕"生出什么事来"，久久不敢向女方求婚，后来看见她竟骑自行车上街，认为太不体面，因此和她哥哥争吵，被从楼梯上推下来，不久即死去。

2、作品简析

作品通过对别里科夫的思想性格特征的刻画及其婚事遭遇的描写，塑造出一个胆小怕事，因循守旧、害怕新事物和扼杀新思想的"套中人"的典型形象，从而揭露了沙皇专制统治造成的恶浊黑暗的政治空气，批判了顽固维护旧制度、旧秩序的反动势力，并暗示出反动势力最后覆灭的命运。

3、作者简介

契诃夫（1860—1904），俄国作家，1860年1月29日生于罗斯托夫省塔甘罗格市。1879年进入莫斯科医科大学医学系，1884年毕业后在兹威尼哥罗德等地行医，广泛接触平民和了解生活，这对他的文学创作有契诃夫被称为“世界短篇小说之王”，他一生创作了七八百篇短篇小说，善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。评论家称，他的小说：“再现了小人物的不幸和软弱，劳动人民的悲惨生活和小市民的庸俗猥琐。”

《莫泊桑短篇小说选》内容概述：莫泊桑的小说描绘了各色各样的生活场景，刻画了各个社会阶层各种职业的人物形象，从不同的角度和侧面反映出了19世纪70年代到90年代法国社会生活的状况。莫泊桑的小说题材范围极为广泛，大致可以分为下面几类：（1）描写普法战争的。（2）反映资产阶级世俗生活方面的内容和揭露资产阶级道德堕落的。（3）描写下层人民生活的贫困、痛苦和反映劳动人民优秀品质的。在以普法战争为题材的小说中，莫泊桑揭露了普鲁士侵略者的残暴、法国军队的腐败，还从正面歌颂了法国人民勇敢反抗外敌的爱国主义精神。如《羊脂球》、瓦尔特·施那夫斯的奇遇、米龙老爹、两个朋友、蛮子大妈、《俘虏》等。在这几篇小说中，又以《羊脂球》最为经典。《羊脂球》是莫泊桑短篇小说中的珍品，这也是他发表的第一篇小说。自发表以后，它一直为广大读者所喜爱。这篇小说的内容大致是这样的：里昂城被敌军占领后，城里的10名居民同乘一辆马车逃走。这10名居民代表了当时法国社会的主要阶层，是社会的一个缩影。这些人除了小说的主人公——外号为“羊脂球”的妓女外，还有资本家、暴发户、贵族地主及他们的妻子。羊脂球因为不愿忍受普鲁士士兵的侮辱而逃走，而三位“上层人士”却是为了自己的私利而逃。一开始，这些“上层人士”看不起羊脂球，并悄声辱骂她。但到羊脂球分给他们食物吃时，他们的态度发生了变化，蔑视变成了亲昵，辱骂变成了夸奖。在小说的高潮时刻，几位上层人士想出各种主意企图说服羊脂球，迫使羊脂球屈从普鲁士军官的无耻要求。最后老修女引用《圣经》里的故事来劝她就范。《圣经》的故事打动了羊脂球善良的心，她为了同胞，答应了普鲁士军官的要求。但是，羊脂球这种牺牲自己的举动并没有得到应有的回报。小说就在羊脂球的哭泣中结束。莫泊桑大量的描写世俗生活、揭露资产阶级道德堕落的小说中，有的写出了小资产阶级的虚荣心所带来的辛酸后果，如《项链》、骑马；有的表现了资本主义社会的世态炎凉，如我的叔叔于勒；有的讽刺了小职员的虚荣心，如勋章到手了；有的描写了小市民的吝啬、斤斤计较，如伞；有的揭露了利欲熏心的官员为了追求一笔巨额遗产而干尽无耻的勾当，如《遗产》。在《项链》这篇小说中，莫泊桑写的是小职员之妻玛蒂尔德因爱慕虚荣而向朋友借了一串项链去参加一次豪华的舞会，万万没有想到的是，她不慎把这串项链给弄丢了，由于自己的虚荣心在作祟，他们没有将实情如实的告诉朋友，而是在珠宝店又重新买了一串，可他们的收入微薄，为此他们付出了沉重的代价。但是，10年之后他们知道所丢失的那串项链不过是假的而已。骑马这篇小说中，莫泊桑写道，主人公格里勃兰先生为全家组织的唯一一次郊游，因其出风头的渴望而草草的收了场，因为他撞到了一个老妇人，这位被撞的老妇人声称从此丧失了劳动能力，这样一来，格里勃兰先生被迫担当起了赡养老妇人终身生活的责任。这使得他们本来就很拮据的生活变得更加困难了。

狗·猫·鼠——对猫的讨厌和仇恨及原因 狗·猫·鼠是鲁迅先生的散文名篇,取自散文集《朝花夕拾》。这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人。鲁迅先生在文中阐述他仇猫——即不喜欢猫的原因。  其实这些原因与一类人的行为,性格很相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心一样,如果别人犯了什么错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地奸笑。    阿长与——怀念长妈妈阿长与记述与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈朴实,善良,而又迷信,唠叨的性格。对她寻购赠送自己渴望已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。  文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的深情怀念。二十四孝图——批评封建孝道的虚伪和残酷 二十四孝图讲的是作者忆述儿时阅读二十四孝图的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。  作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。  作品针对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。五猖会——描绘封建家长对儿童的压制和摧残 五猖会是朝花夕拾中的第四篇,主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受五猖会记叙了迎神赛会的习俗,揭露了封建教育制度对儿童的摧残。    五猖会记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。《无常》——描绘迷信传说的勾魂使者,讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人 《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。    文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。《无常》——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。  文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。  《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比,深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目《无常》中,从无常也有老婆和孩子的事实中,作者既写出了无常富于人情味的特点,又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子,入木三分。  《从百草园到三味书屋》——描写作者对百草园和三味书屋的回忆以及儿童时代对自然的热爱,写出了对百草园的喜爱以及对三味书屋的学习生活的感受。  百草园是作者童年的乐园。那里的种种树木、果实、鸟类和昆虫让园子充满生机。  从儿时的保姆那里听来的美女蛇的故事让人胆寒,也让作者领悟“做人之险”。冬天待到积雪覆盖地面后,就能按照闰土的父亲教授的方法捕鸟。被送进书塾“三味书屋”后,作者不再能常来百草园游玩,然而童心未改。    来到老师的家行礼拜师；因为对老师很敬仰,便求教一种叫“怪哉”的虫子,遭到“闭门羹”后方才醒悟做学生的不该问无关“读书”的事。正午习字,晚上对课；学识渐增。有时同窗们忍不住到书屋后的园中嬉戏,老师通常会宽容。  在上课时,同学放声朗读,课堂上人声鼎沸。而老师更是到了入神的境界。  同学就趁机做小动作,作者则画画儿取乐。。琐记——介绍鲁迅先生冲破封建束缚,追求新知识,离家求学的一段故事 介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新知识,离家求学至出国留学的一段生活经历。  文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。  第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固,人们对新思想的不了解、不认同。

1。巴西庄园主

鲁滨逊出身于一个体面的商人家庭，渴望航海，一心想去海外见识一番。他第三次出海遭不幸，被摩尔人俘获，当了奴隶。后来他划了主人的小船逃跑，途中被一艘葡萄牙货船救起。  船到巴西后，他在那里买下一个庄园，做了庄园主。他不甘心于这样的发财致富，又再次出海，到非洲贩卖奴隶。  



2。流落荒岛



鲁滨逊搭乘的船在途中遇到风暴触礁，船上水手、乘客全部遇难，唯有鲁滨孙一个人幸存下来，只身飘流到一个杳无人烟的孤岛上。  他用沉船的桅杆做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等运到岸上，并在小山边搭起帐篷定居下来。接着他用削尖的木桩在帐篷周围围上栅栏，在帐篷后挖洞居住。  他用简单的工具制作桌、椅等家具，猎野味为食，饮溪里的水，度过了最初遇到的困难。  



3。荒岛生活



鲁滨逊在岛上种植大麦和稻子，自制木臼、木杵、筛子，加工面粉，烘出了粗糙的面包。他捕捉并驯养野山羊，让其繁殖。他还制作陶器等等，保证了自己的生活需要。虽然这样，鲁滨孙一直没有放弃寻找离开孤岛的办法。    他砍倒一棵大树，花了五六个月的时间做成了一只独木舟，但船实在太重，无法拖下海去，只好前功尽弃，重新另造一只小的。



4。智救星期五



鲁滨逊孤独地在荒岛上生活了二十三年后，有一天，他看到三十多个野人乘着小船上岸了。  他们拖着两个倒霉的同伴，在途中宰杀了一个，另一个则拼命的逃跑。  那个野人逃跑的方向正好是鲁宾逊住所的方向。鲁宾逊决心救下那个逃跑的野人，于是他开枪打死了追赶的两个野人。因为鲁宾逊救那个野人的日子是星期五，所以就给那个野人取名为“星期五”。  



5。制做陶罐



鲁滨逊费了很大的力气去找陶土，找到后把土挖出来，调合好，运回家，再做成泥瓮。  工作了差不多两个月的时间，才做成两只大瓦罐，样子非常难看，最后，太阳终于把这两只大瓦罐晒得非常干燥非常坚硬了，他就把它们轻轻搬起来，放进两只预先特制的大柳条筐里，防备它们破裂。  之后还制作了一些小圆罐，盘子，水罐啦，小瓦锅等。