练气,筑基,金丹,元婴,分神,化神,合体,洞虚,大乘(俗称地仙),天仙,金仙,大罗金仙,混元金仙,混元大罗金仙,无极金仙,鸿蒙金仙
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![[修真小说]凡人修仙传](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
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境界划分修真：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫修仙：散仙、灵仙、真仙、玄仙、金仙、大罗金仙（准圣）、混元大罗金仙（圣人）注：修真每个境界又分为初期、中期和后期三个阶段。传统道教修真境界分为炼精化气、炼气化神、炼神还虚以及炼虚合道。了却因果后合道成圣，进入混元大罗金仙境界，超凡入圣，洞察古往今来，成就无上至高神。
、宥 小 癫
我认为世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人
外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。
虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。
我认为比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）
仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。
大滬的天空
《嚣张小皇妃》~和你的描述都很像、经常越级挑战什么的、然后我自己也在看~很不错、强烈推荐~ 简介： 少女精光溢射的眸子倏然张开，雪亮如电。 不对劲，身体好像被什么东西压着，胸口有种透不过气来的感觉。 咕噜噜咕噜噜…… 四面八方有水从眼耳口鼻灌入进来，凉沁沁的刺入心扉。 怎么回事？ 不是正和逆天一起出手压制疯狂的黑金师哥么？对了！师哥最终引用了黑暗能量石，将广场上伫立了约有千百年的塔楼彻底炸毁了！ 她和逆天在紧要关头重挫了黑金师哥，随后……她被破空的黑色缝隙吸入空间乱石流。 她没死？ 那么逆天呢…… 既然她没死，逆天应该也不会有事的！玄凰的心稍微定了定，便听耳边传来一道尖细的讽笑声，犹如被人捏着脖子的母鸡，难听极了。 “什么南唐公主，还真当自个儿是那么一回事呢！不就是一个岌岌可危的小国公主。来了我们大萧国，也不过和我们一样，是这后宫中的一份子罢了，高贵不到哪儿去。” “彩儿妹妹，别这样了，万一弄死了公主，你我可都担待不起呢。”旁边又有一道略带焦虑的声音传来。 间或一嗓子哭哑的叫声，“放开公主，你们放开公主！公主公主！公主！” 我靠！ 玄凰忍不住低咒一声。 什么鬼公主？这些说话的都是些什么人？ 在水雾里睁开朦胧的眼，立刻瞧见自己正被两对肥肥的手死命压在碧绿的池水中，吸着冷气。 这身体在不由自主地打颤？像是一种本能的反应！ 该死的怎么回事？ 这好像不是她熟悉的身体！ 玄凰眸色一沉，两只纤弱的小手猛地从颈后穿上去，一搭上后头两个人的臂膀，顿觉不对劲。 实在不对劲，她运气丹田，该死的她上百年的内功哪儿去了？ 我还上传了附件~求加分啊~~
只怕不再遇上
我认为世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人
外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。
虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。
我认为比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）
仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。
名名
我认为世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人
外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。
虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。
我认为比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）
仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。
koalafair
近段时间突然写小说有感，对于修真文明有了几分兴趣，在此和大家探讨一下。
不知道从什么时候，修真文明突然兴起，就连境界也划分得一清二楚，如何修炼更是秘籍众多，套路众多。
可是人们如此热议的修真到底存不存在呢？
我们不妨来看一看。
很多小说中为了使设定合理，都借用了一些古籍中的记载。
比如《道德经》的：道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，天地之始，有名，万物之母。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而益有余。
黄帝内经素问篇的：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间。无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。
这些似乎都阐述了修真的真实存在，但是日常生活中为什么我们从没有见过呢？
如果真的有这种大能者存在，即使我们没有见过，也应该有所耳闻才对不是么？
有些人会说，这是因为这些人都避世了，所以你看不到。
可是按理说，这修道需要渡劫，这动静怎么都遮掩不下去吧，可是为什么还是没人看到呢？即使网络上突然出现几个视频，也是模糊不清，大部分是流量噱头而已。
那事实到底是怎么回事呢？
其实我们完全可以正确，合理的理解这些话语和传说，自然会得出正确的结论。
首先我们需要搞清楚的是，道到底是什么，真又是什么。
道，汉语一级字 ，最早见于甲骨文。道本义为道路。由道路之义可引申作动词，表示取道、经过。
由道的本义还可引申出抽象意义的方法、技艺、规律、学说、道义等意义。
换句话说，道本来指的就是道路，后期因为一些文化的影响，会把它引申为道义，学说。也就是说，这个字的根本意思就是指引的意思。
那么真又是什么呢？
真此字始见于西周金文，其本义是本质、本性，引申为真实，又指明确清楚。
“真”用作副词时，表示实在、的确。
道家称存养本性或修真得道的人为真人。
也就说真，指的是真实，真我。
那么从这里我们可以串联起来解释一下，何为修道修真了。
我们可以这样理解，修真得道。
修真，就是修炼真我，也就是说，我们修炼的不是什么力量，而是我们自身。这个自身包含比较广泛，既包含了你的肉体，也包含了灵魂。
也就是，你修炼的时候，是要把肉体，灵魂的真激发了出来。而这个道，就是你激发出真之后所要达到的目的。
所以，当你修真到极致的时候，自然就得道了。
听到这里是不是觉得有点晕乎？不急，咱们再给他引申一下。
现在社会中，我们虽然不确定有没有修真者，但是有许多其他的真实事件是无论如何也遮掩不了的。
美国男孩超能力“搬运”！他只要盯着一个物体超过十分钟，这个物体就会消失。
俄罗斯女孩眼睛的透视，扫描功能。
普通人紧急情况下的力负千斤。
吹口气，手帕能燃烧起来。
还有心灵感应，耐几百度上千度高温的人。
这些可不是杜撰，而是真的现实中存在的人，经得起考证。
看到这里，是不是心里面有点波动了？
没有错，这个修真，很有可能修的就是人体本身的自我潜力。也就是说这些超能力很有可能在每个人身上都存在，只是这些人因为某些条件被触发了。
那么自然的修真修到极致，很有可能就是一个随时力负千斤，有着很多种超能力的奇人了。
这样的修炼，怎么能不让人心动，向往？
其实说白了，修真修的和现在科学研究的基本是一个道，都是开发人体的自我潜力。
那我们到底是等着科学出研究成果呢？还是自我修真呢？这就看个人的选择了。
毕竟，有的时候我们想修，也没有对应的功法不是？看起来只能是期待科学进步，同步开发我们的人体潜能了。
嘉城明月
诛仙一文中，境界划分由低往高，以青云门为例:初境界，1.玉清境，其中第一层为引气、可初步导气入体。第二层为炼气，进一步凝练入体真气，即称化气为精，第三层为元气，侧重修炼太极元气，以为万法根基。第四层为驱物镜，此层为修炼者资质高低分水岭，资质好的势如破竹一举进入更高境界，资质一般的只能徘徊此境界左右，难以寸进。此后每层境界的精进实力虽有增益，原书却未详细划分。2.上境界为：上清境。无详细介绍，此境界道行高者可单凭肉掌抵住他人法宝攻击，代表人物，田不易。3.无上境界：太清境：无详细介绍，此境界者实力相当于两个上清境界顶峰人物。代表人物道玄。
其余境界，与青云门的划分大体相同，如焚香谷的“玉阳境界”对应青云门的“太清境界”。
shirleysunnysunn
飘渺之旅里的境界设定只是借用了一些道教修真的名词，和真正的修道并不相符，如果你是想了解一下修道的话，可以去看看徐公子胜治的书，那里面有比较全面的修道体系，如果是想写书而用到，就不必深究了，直接拿来用就行了。
《神游》，徐公子胜治著，你去网上找来看看吧。
林子之南
各有不同 不过现在大体是这样分的：练气期、筑基期、金丹期、元婴期、化神、炼虚、合体、渡劫。至于那什么大乘期，我现在都没弄明白渡劫了就成仙了还大乘什么。。。我这样分是根据凡人流鼻祖《凡人修仙传》分的。各小说不一样。反正不管这么改，主体就这些。
原贴：小说修真里得境界怎么分得
viokey
我认为世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人
外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。
虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。
我认为比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）
仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。
原贴：“修真”一共有几个境界？
爱喝汤的小南瓜
境界划分
修真：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫
修仙：散仙、灵仙、真仙、玄仙、金仙、大罗金仙（准圣）、混元大罗金仙（圣人）
注：修真每个境界又分为初期、中期和后期三个阶段。
传统道教修真境界分为炼精化气、炼气化神、炼神还虚以及炼虚合道。了却因果后合道成圣，进入混元大罗金仙境界，超凡入圣，洞察古往今来，成就无上至高神。
原贴：最正规的修真境界划分！
kerllh黄老邪
诛仙：
青云：玉清，上清，太清
焚香谷：开阳，至阳，玉阳
天音寺：渡人，渡世，渡劫
一般修真小说境界划分：
1 旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘
2 筑基、开光、融合、心动、灵寂、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘
每种都有上中下之别。
求采纳啦，谢谢~~
clbee_w
我认为世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人
外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。
虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。
我认为比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）
仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。
原贴：最正规的修真境界划分！
Joooyance
修真者修真的最大目标，就是修真大成飞升天界。期间共分十二个时期，分别是开光、灵虚、辟谷、心动、元化、元婴、离合、空冥、寂灭、大成、渡劫、飞升；每一期又分初、中、后三个阶段。
十二个时期并没有准确的划分，只有四大境界之间的差距，才非常明显。分别为——初级境界：炼精化气，分为筑基、旋照、结丹三个级别；中级境界：炼气化神，分为心动、灵寂、空冥三个级别；高级境界：炼神返虚，分为元婴、分神、出窍三个级别；大乘境界：聚虚合道，分为聚虚、渡劫、飞升三个阶段。
popo小丸子
关于修真的层次设定，依照传统道教理论，修炼分为四个阶段．练气化精，练精化神．练神还虚，练虚合道．
道教中云．是指学道修行，求得“真我”“去伪存真”为修真。
修真又称修仙、修炼内丹，“借假修真”，现在的道士即修真者。修真方法主要是炼外丹(服食)、炼内丹(精气神)，所以有金丹大道一说。
所谓人有三宝：精，气，神．普通人需要经过专门的强化修炼才能把这三宝巩固精练浓聚．这个过程就是修真．练气化精为修道初始阶段．气分外气与内气之分．外气很好理解，天地间存在着无量的精气，元气，灵气．通过某些特殊的手段方式把身外之气吸纳到身体之内，借外力强化自身，锤炼经脉，此为外炼之道．内气则为人体本身自然产生的精气．传统中医理论中便有精气，卫气，营气等说法．存于经脉之中，按照一个玄妙难明的轨迹运动循环．自成一体．比如中医认为人的体表有种卫气自然流动，可驱除风寒，保护身体．这些所谓的气，固然是抽象的，但无可否认其确实具有一定的作用．内气修炼便是一种发现，熟悉，掌握，控制的锻炼过程．此为内炼之道．处于这个过程的修炼之人．称为练气士．
练气化精按照层次分为三个阶段．即：吐纳．归真．辟谷．辟谷之后便可自由控制自身的内分泌和新陈代谢等生理活动．可不再需要吃饭睡觉来维持生命了．这是身体能量强化到一顶程度的直观体现．由此对于身体的修炼已经到了一个登堂入室的地步了．算是打好了基础．
练气凝练到一定程度，就会固本培元，充实自身，化为精髓．所谓练气化精，这是对身体的修炼．到了一定程度，又需继续进步，将精元凝练为原神．若是上一个过程是基础的话，这个阶段就是开始生长了．由此开始步入精神的修炼．练精化神便是精神的凝练过程．人的身体能量凝聚到一定的程度后，便会由量变达到质变．这个浓缩再分散再浓缩的过程同时也是一个修炼的过程，成功的话，就会凝结出金丹．自此以后，就可有后天步入先天，不在需要像普通人那样吃饭睡觉维持生命了，体内的金丹便可提供充足的生命所需的能量．寿命随之也会大幅的延长．可谓是超脱了生老病死的限制．金丹的生成，标志着一个质的飞跃，一个等级的划分．不在是凡人了．成丹者，方有望大道，称之为真人也．
但是，光有身体上的飞跃还不行，人的身体就算再坚固，没有灵魂和精神上的控制，也不过是行尸走肉而已．所以，随之而来的就是要加强精神力量方面的修炼，精神力量达到一定的程度，相应的就会凝练出原神．这个层次的精神能量，已经足够保证灵魂的长期存在了．就算失去了肉身的保护，仍能依靠自身的能量保证不消失掉．这就是练精化神．金丹与原神一样，都是超脱凡人的标准．至此一后，就是修仙的大道了．
练精化神也分三步，是为：金丹．分神．元婴．原神成婴，这是精神力达到一个顶点的表现．元婴成，则代表长生不老了，起码是精神层次上的长存．恭喜你，由此便可以称为仙人鸟．
练神还虚为仙人修炼阶段，所谓反朴归真．又所谓人力有时穷，而天道不衰．人的力量再是强大，与天道相比，还是渺小的不值一提的．再所谓：道法自然．这自然之道，是所有玄妙的基础，也是大乘，所以，要想追求更高的进步，就得体会天道的真谛，去探寻自然的规律．这个过程，谓之为：练神还虚．因为至此已成仙体，仙人的划分也为三阶．划分标准可按照天．地．人划分，也可按力量强弱划分．
天地人是指所属的地域和群体．居于天界的称为天仙．居住陆地的为地行仙，也称真仙．比如有些喜欢居住在仙山洞府的就统称为洞仙．由人修道的仙人，合成人仙．这里一般都是指剑仙和散仙来讲的．当然人这个概念比较广泛．几乎神话传说中绝大部分的神仙都是人类修炼所成．不过在设定时，这个人实际上是指的人性．表示那些未脱人道，受欲望感情影响还很严重的修仙之人．比如剑仙攻击力强，自然表现为杀性较重．这是人性的一个具体体现．散仙也称尸解仙，兵解仙．借兵刃超脱的修仙者．因失去肉身，执念和负面情绪估计会有些反常．这也是人性的一个具体体现．所以，这样的仙人被称为人仙．
按照力量的划分．仙人分为：大至天仙，太乙真仙，大罗金仙，三种．每种可细分为上中下三阶．
最后的阶段，就是练虚合道了。合了道后，就是天道的一部分了，虽然这部分具体是多少还不得而知，但总归可以借天道运行延自身气运了．也算大乘了．成就了混元道果，得成圣人，也算究极之境了．这个境界，没有等级的划分，就这一步，成则永生，败则．．．败了也就败了，还与啥可说的了．．．
CeciliaBio
修魔者的境界划分
“魔光”、“炼光”、“凝元”、“结丹”、“吞噬”、“魔婴”、“离婴”、“神游”、“混沌”、“渡劫”、“大乘”、“练欲”、“心动”、“魔魂”、“固体”、“化外”、“真魔”、“嗜血”、“无欲”、“天欲”等境界，
还有的说是
修真者的修为境界共分为十一种，计有：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上下之别。 武功分为：
绝世高手：传说中的存在，据说长生不死，移山倒海，无所不能的神仙境界！（其实也就是修真的原婴期）
圣级高手：同样传说中的存在，虽然不如绝世高手那么变态但是也是无敌的象征，据说能活500年以上（相当于金丹期）
神级高手：千年不出！能活个两三百岁，调动天地元气为己用，全力一击，方圆百米人畜不留（相当于心动期）
超级高手：百年难得一见，能自己独战一个装备齐全的整编旅（相当于僻谷期）
顶级高手：非常厉害一般武林中的顶尖高手（相当于灵虚期）
一流高手：相当厉害一般武林中的主力（相当于开光渠）
二流高手：一般家族的中坚力量
三流高手：打杂的！但是对一般人来说已经很厉害了一个人能单条10个特种兵
异能设定：
SS级=神级高手
S级=超级高手
A级=顶级高手
B级=一流高手
C级=二流高手
E=三流高手
SS级高手从没出现过
血族设定：
帝王=绝世高手
亲王=圣级高手
公爵=神级高手
侯爵=超级高手
伯爵=顶级高手
子爵=一流高手
男爵=二流高手
初拥=三流高手
黑暗议长高于亲王低于帝王，只有在借助魔器的情况下才能达到血族帝王的水准，但是还是打不过真正的帝王
教廷设定：
教皇=绝世高手（借助圣器的情况下，平时只是比红衣主教强大点）
红衣主教=审判长=神骑士=圣级高手
白衣主教=副审判长=圣骑士=神级高手
红衣祭祀=黄金骑士=超级高手
白衣祭祀=白银骑士=顶级高手
神父=青铜骑士=一流高手
神甫=十字军战士队长=二流高手
十字军战士=三流高手
修真设定：
修真分为开光、灵虚、辟谷、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫，大成等十一个阶段，每个阶段分为前、中、后三期
大成后能成才能成仙
仙界妖界亚魔界设定：
仙界=妖界=亚魔界
仙帝=妖皇=天魔
仙君=妖王=魔君
玄仙=妖将=地魔
金仙=天妖=神魔
天仙=大妖=魔人
仙妖要度过神劫才能飞升神魔界
神界魔界设定：
神皇=魔皇
神王=魔王
神君=魔将
天神=魔神
神魔要度过圣劫才能成圣
神魔人之上尚有圣界，圣界什么样就不得而知！
这武器那就比较简单了，分为法器，灵器，仙器，神器，圣器。
修道者一般称为真元
修佛者一般称为佛力
修魔者一般称为魔元力
修妖者一般称为妖元力
原贴：修真小说武器,境界,
joycejxj
元婴等，其理论基础由道家丹鼎支流伍柳一脉而来
----恐怕属于歧路
而小说家没有真修实证的经验，故而会有空想之言
最早的小说可能为还珠楼主之蜀山剑侠系列
而且他吸食大烟的境界中还发明了“神光离合”
一词..........
我一度倾心道家丹决，埋首于数百丹决，以寻找真正的
大成捷要
最后发现，如不以禅家明心见性为指归，必致走上歧途
...... ---可以参见道家宗师吕洞宾,王重阳,张紫阳，刘海蟾，曹文逸,刘悟元,朱云阳等著作.........
至于百日筑基,回光返照等确实是修丹的步骤
精满不思欲--可练精化气
气满不思食--可以自动辟谷
....................
且道家火候等要诀不形于文字
“有饶君聪明过颜闵，不遇明师莫强猜”
之说
因涉及诸多问题，师傅在没有遇到真发无上道心
者，是不会传“最后一招”的...............
传人不当等于害人.........
至于这些术语，如果真有意修行
我有当年的笔记可以作为参考
如果是玩玩，那么不如会心一笑
============================
魔者磨也
如何修炼成魔？－－自我折磨就炼成了
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
成魔不如成仙，成仙
成仙不如挽救人心世道
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
访道经过-剑仙(南怀瑾先生讲述 )
剑仙
当时听到杭州城隍山上有一老道，传说系满清王室公子出家者，这位老道须眉皓白，童颜鹤发，神采奕奕，据传已成剑仙；得此消息，心中万分兴奋，即行前往拜谒数次，都未得见面。（想起当时访师求道之诚恳，见面即跪，而今日朋辈相访，谈玄说道等，甚或有人还以此过访谈道为对主人的—种施惠，算是看得起对方，今非昔比，想来颇多感慨）。听说这位道长当时逢人来求皆推称不会剑术，若欲习画他则教人画梅。几番周折后，我终于见到了他，即向他再三恳求学剑，只学此项，不求其他。因为我意诚心坚，终于获得进一步约谈。
他见面一开头就问：「曾习何剑?」我答：「学过青萍、奇门等等。」于是道长即命我当场试练所习。我练了一阵以后，他批评说：「这真的只是儿戏，不可再练，徒费光阴，还是以读书为好」，又接着说：「你所听说一些小说书上说的白光一道，口吐飞剑，这类的话，在世界上并无其事。剑仙虽有，但并非如同小说上所描述的那样；今天你暂且试练一下，每天晚上把门窗紧闭，房间内不点灯，使内室漆黑，仅点香一枝，尝试用剑劈开香头，手腕着力，而臂膀不动，等练到一剑迅下，香成两半时，才进入第一阶段。第二步再把豆子掷向空中，用剑劈在空中成两半，功夫能练到这里，再来见我，再为你解说剑路。」
当时听了以后，心想这实在太难了，虽然心知天下无难事，这样练剑，也不是不可为，但因当时立志学文兼学武，俾能经世济时，而诸事分心，惟恐心不专一则反而一事无成。鱼与熊掌，不可得兼，遂作罢。放弃作剑仙，然而对于学拳仍旧勤劳，每日凌晨三时，必起床练拳，两三小时后，再沐浴更衣。当年杭州西湖一带，武师甚多，我亦朝夕浸润其间，跃马佩剑，臂缚铁环，腿绑铁砖，也相近于那时的「太保学生」了。一笑!以后访遇僧道甚多，皆各有专长，然所说与城隍山老道大抵相同。总之，我在那段学拳时期，练习武功，可以说从来没有间断过一天。
入川
抗战前二、三月，我即只身入川，其后一些朋友也随政府辗转来到了陪都四川，相遇时都说，我有先见之明，固不知道我想到峨嵋学剑的心愿。记得那时一路访道，到汉口时，曾遇到两位异人，一道一俗，道者红光满面，俗者跛其一足。手中均捻弄铁弹，笑容霭然，我竟不觉尾随其后，自黄鹤楼前绕到后山，他两人一直走亦不稍回头。翻山越岭，直到下坡时，才回头问我：「奇怪!年轻人你跟我们到这里干什么?」我本想把访师求道的心意告诉他，忽然感觉到天下骗子甚多，倘若在湖北只身遇骗，那就麻烦了，于是说是游山。他们又问我将往何处去，我说打算到四川，道人仔细看了我一回，然后说：「好的!你应该入川，我们后会有期，但是今天你不要再跟著我们了。」他并留了以后见面的地址给我，就此分别。至今回忆起来，该二人神态举止都很奇异，令人回味无穷。后入川，遍访青城、峨嵋仙佛观寺，一路亦未有些时中断过。
遇异
四川名胜鹄鸣山，为东汉期间道教祖师张道陵隐居之地，山上住有一位名号王青风的道士，是四川境内传说的剑仙，我曾经上山寻访他，多次以后，终于见到面，他亦是一位奇人异士。他说：并无飞剑这种事，但剑仙却是有的。然而他的说法又与杭州城隍山老道所说稍有不同。他说剑为一种「气功」，所谓以神御气，以气御剑，百步之外可以御敌。又说剑有五类，大别之为有形、无形。他知道我羡慕「金光一道」的剑术时，告诉我需铸备一寸三分长金质小剑，再以道家方法习练。一如道家练丹之法，可将黄金炼化成液体，并可服饮，若中了毒，道家并有解此毒的药。当时私自想到，现在到了科学昌明，枪炮及炸弹等威力无比的利器皆已发明了的时代，还去苦练这种剑术干什么?如果是为了强身，则个人已经知道的许多方法，就足以保健，何必浪费时间在这方面。就因这样想法，意志始终未能专精坚持而放弃了。
后来请王青风老师表演，那时我们彼此之间的感情已经很深厚，所以他就特允了我的请求。一次他站在山头上，用手一指，数丈外对峰上的一棵老松即应手而倒。我童心未泯，尚惊讶地问他何以无光。他说：「我早已经告诉过你并无此事，欲练至有光，另有一番道理。」
这时他的大弟子亦在旁边，这个人也是道士装束，我亦请他表演，但见他用鼻孔吼气，便看到他站立之处，周遭山土转即成尘飞扬。此二次表演都是我亲眼目睹的事实，由此而相信中国武术，的确可练至甚高甚妙境界。此其一。
第二位所遇到的异人，在四川自流井，是由以「厚黑学」闻名之李宗吾先生所引介。李公学问、见识广博，道德亦高，世所罕见，其所著作的「厚黑学」，如其所说：「拨开黑的，让人见到真正的。」旨在讽世。我在自流井遇到他的时候，就说在附近赵家仑乡下，有一位八十多岁的老先生，是得到武当内家武功的真传，轻功已经到了「踏雪无痕」的境界，如果随他学习，只须三年的时间便可有成就。因为这位老人的师父籍贯浙江，所以亦欲授一逝籍弟子以报师恩。知道我是浙江人，故愿为引介。
于是我们坐「滑杆」下乡去拜访，相谈之下，连称「有缘」。老人见我对于飞檐走壁之事，心存怀疑，不大相信，他洒然一笑之后，即疾行一里多路，又快步走回来，这时刚好新雨初晴，地上泥泞，老人脚上穿的一双白底新靴，一趟回来后，鞋底一点也没有被泥染污，而且他在起步时，未见拿架作势，洒然来去自如。他又问欲见走壁的身手否?随即见他张臂贴壁，亦未有任何架势，人已离地拔高，笑说：「你现在相信吧!亦愿学否?」并称说学这些功夫只有七十二诀，归纳成七十二字，一字一诀，一字一姿势，循序渐进，无需广场，仅楼阁之上，即敷应用，若愿住三年，即可示教。我当时考虑再三，复因恐怕自己志趣不专，弄得百事无成，故只得婉辞。后一路代觅可传的人，却没有找到，至今心中仍挂念遗憾。
弃拳学禅
后来到了成都，遇到一位河南籍拳师，教我「十三大法」，即是太极拳衍变的十三架式，不刚不柔，然而每一个动作，着着可以致人死命。顿时感觉到倘使学这套拳的人没有道德修养，动辄要人性命，如何了得！所以从此弃拳不学，专志学禅，在峨嵋闭关三年，一直与拳绝缘。
太极拳种式颇多，陈家的双边以及杨家太极，都曾习练，到现在还能勉强记忆的是杨家拳之姿式，若演练全套，则因荒疎已久，颇有勉强之感。我对拳术，一搁就是二、三十年，既不练习又不与人较量，可说一生从来未曾施用过，且越到后来越怕动手，愈厌习武。春秋法家韩非子之名言：「儒以文乱法，侠以武犯禁。」文人自古相轻，武人从来不服输。好勇斗狠，粗暴骁勇，有时令人难忍，因此以后与习武朋友也就渐渐地疏远了。
武功的根源，首当追溯到我国五千年前深远博大的文化。古人造字，止戈为武，即已阐明武的原理。武功的目的是以武制乱，以求「和平」。后世学武，反而更滋生事端，学文亦是如此，这也是使我弃武学禅之主要动机。以上是我学武的经过，同时亦足证明我并非所谓的国术家。
泪水渲染眼眶
初级境界——炼精化气：旋照、开光、融合；
中级境界——炼气化神：心动、灵寂、元婴；
高级境界——炼神返虚：出窍、分神、合体；
大乘境界——聚虚合道：渡劫、大乘、飞升。
修真阶段论
修真之路大致可分为以下几个阶段：筑基、旋照、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘、这十一阶段
一：筑基
铸造身体基础，可以用简单的符咒。祈福禳灾，驱病救人。
二：旋照
修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，符咒上可以表现出异相。如：飞行，起火，爆炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。
三：融合
筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。
四：心动
修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。
五：灵寂
波动后的平稳，步入真正修真的前阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。开始与武术界有本质上的区别。
六：元婴
莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。
七：出窍
类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强。
八：分神
可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。
九：合体
外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好象再造一个有血有肉的人
十：渡劫
修为趋近大乘时，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合，两种力量互相吸引，趋向与共同湮灭，天劫就是这样产生的，所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。
十一：大乘
巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到圆满。就会白日飞升！大乘期的修真者很少出现，大多隐居等待飞升。
-心字-
真正修真的就是验道的过程，就是在生活中，不断去体验那个认识：自己就是一切，和万物是一体的，是一切意识流，是一切能量。很多种说法，反正本质都一样。具体辅助操作方法可以参考《道德经》中的“观”字诀。一切维“观”之！ 《道德经》：无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观（这个是重点，“观”字）其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。这句话，就已经说了“观”字诀的运用。用现代白话解释就是：所有的现象界，都是由道来的。一旦这个道意识到自己的存在时，就是开始生成万物的开始，这个意识就是生成万物的母亲！人在静坐观想时，如果达到了杂念很少的状态时，就继续“观”那个状态中的东西，但不要去推理，去思考那是什么，只是看着它自然的生灭（这个生灭的景象就是“妙”）；平时生活中，肯定会出现很多念头，这个就是“有欲”，此时仍然是“观”，只看着这些念头生灭，看它能变换到什么样的境地（这个就是“徼”---边界，境地极限的意思）。这样做了，时间久了，自然你内在的那个“本我，真性”就会觉醒。
米米HIME
关于修真的层次设定，依照传统道教理论，修炼分为四个阶段．练气化精，练精化神．练神还虚，练虚合道．道教中云．是指学道修行，求得“真我”“去伪存真”为修真。修真又称修仙、修炼内丹，“借假修真”，现在的道士即修真者。修真方法主要是炼外丹(服食)、炼内丹(精气神)，所以有金丹大道一说。所谓人有三宝：精，气，神．普通人需要经过专门的强化修炼才能把这三宝巩固精练浓聚．这个过程就是修真．练气化精为修道初始阶段．气分外气与内气之分．外气很好理解，天地间存在着无量的精气，元气，灵气．通过某些特殊的手段方式把身外之气吸纳到身体之内，借外力强化自身，锤炼经脉，此为外炼之道．内气则为人体本身自然产生的精气．传统中医理论中便有精气，卫气，营气等说法．存于经脉之中，按照一个玄妙难明的轨迹运动循环．自成一体．比如中医认为人的体表有种卫气自然流动，可驱除风寒，保护身体．这些所谓的气，固然是抽象的，但无可否认其确实具有一定的作用．内气修炼便是一种发现，熟悉，掌握，控制的锻炼过程．此为内炼之道．处于这个过程的修炼之人．称为练气士．练气化精按照层次分为三个阶段．即：吐纳．归真．辟谷．辟谷之后便可自由控制自身的内分泌和新陈代谢等生理活动．可不再需要吃饭睡觉来维持生命了．这是身体能量强化到一顶程度的直观体现．由此对于身体的修炼已经到了一个登堂入室的地步了．算是打好了基础．练气凝练到一定程度，就会固本培元，充实自身，化为精髓．所谓练气化精，这是对身体的修炼．到了一定程度，又需继续进步，将精元凝练为原神．若是上一个过程是基础的话，这个阶段就是开始生长了．由此开始步入精神的修炼．练精化神便是精神的凝练过程．人的身体能量凝聚到一定的程度后，便会由量变达到质变．这个浓缩再分散再浓缩的过程同时也是一个修炼的过程，成功的话，就会凝结出金丹．自此以后，就可有后天步入先天，不在需要像普通人那样吃饭睡觉维持生命了，体内的金丹便可提供充足的生命所需的能量．寿命随之也会大幅的延长．可谓是超脱了生老病死的限制．金丹的生成，标志着一个质的飞跃，一个等级的划分．不在是凡人了．成丹者，方有望大道，称之为真人也．但是，光有身体上的飞跃还不行，人的身体就算再坚固，没有灵魂和精神上的控制，也不过是行尸走肉而已．所以，随之而来的就是要加强精神力量方面的修炼，精神力量达到一定的程度，相应的就会凝练出原神．这个层次的精神能量，已经足够保证灵魂的长期存在了．就算失去了肉身的保护，仍能依靠自身的能量保证不消失掉．这就是练精化神．金丹与原神一样，都是超脱凡人的标准．至此一后，就是修仙的大道了．练精化神也分三步，是为：金丹．分神．元婴．原神成婴，这是精神力达到一个顶点的表现．元婴成，则代表长生不老了，起码是精神层次上的长存．恭喜你，由此便可以称为仙人鸟．练神还虚为仙人修炼阶段，所谓反朴归真．又所谓人力有时穷，而天道不衰．人的力量再是强大，与天道相比，还是渺小的不值一提的．再所谓：道法自然．这自然之道，是所有玄妙的基础，也是大乘，所以，要想追求更高的进步，就得体会天道的真谛，去探寻自然的规律．这个过程，谓之为：练神还虚．因为至此已成仙体，仙人的划分也为三阶．划分标准可按照天．地．人划分，也可按力量强弱划分．天地人是指所属的地域和群体．居于天界的称为天仙．居住陆地的为地行仙，也称真仙．比如有些喜欢居住在仙山洞府的就统称为洞仙．由人修道的仙人，合成人仙．这里一般都是指剑仙和散仙来讲的．当然人这个概念比较广泛．几乎神话传说中绝大部分的神仙都是人类修炼所成．不过在设定时，这个人实际上是指的人性．表示那些未脱人道，受欲望感情影响还很严重的修仙之人．比如剑仙攻击力强，自然表现为杀性较重．这是人性的一个具体体现．散仙也称尸解仙，兵解仙．借兵刃超脱的修仙者．因失去肉身，执念和负面情绪估计会有些反常．这也是人性的一个具体体现．所以，这样的仙人被称为人仙．按照力量的划分．仙人分为：大至天仙，太乙真仙，大罗金仙，三种．每种可细分为上中下三阶．最后的阶段，就是练虚合道了。合了道后，就是天道的一部分了，虽然这部分具体是多少还不得而知，但总归可以借天道运行延自身气运了．也算大乘了．成就了混元道果，得成圣人，也算究极之境了．这个境界，没有等级的划分，就这一步，成则永生，败则．．．败了也就败了，还与啥可说的了．．．
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原贴：修真小说或修真单机游戏
deathlesscat
◎ 绘仙谱――作者：虞仙 乞十三蒙智仙搭救引其修火龙鼎事令其相救身入红尘历经劫难作者思路清晰尽写做其自所言：写复仇鬼写创世神书旨落重修道本修符合道家静字根源家空看看PS：要想看主角往胜朋友慎重选择书怕失望余骂我 ◎ 屠龙者――作者：zhuwuya 篇典型滴现代修真说先吸引偶滴主角作守护穹庐散留东东琰白： 我第进周洛本随口问没想琰答让冷汗直冒第二十七前面二十六都给熬肆吃运气快死没死候进早龙吃晚条龙给诸三十六雷阵毁白白浪费东西 （注：熬肆条困滴龙~）给滴觉比较YY 文文些设定给耳目新滴觉朝滴昆仑野滴同盟两者间错综复杂滴关系作者些关系握合理给觉理所顺畅置身背景主角发展历程实并像般滴说主角定站家颠峰灭本扫美英根据主角本身性格给定位 ◎ 《风起紫罗峡》――作者：荆柯守 我辈都情入修真断七情风闲修道乞讨三历经数痛苦风雨夜迫亲手斩杀自所明其志鲜血喷溅刻充满情决断及已经变核意志 闭观整整三百向自辟道路前进愿接受命运控制向高高神仙低意志、决、器量、力量、智慧容纳万物主宰 碧霞真飞升二颗巨星几颗新星牵引数灿烂明星带着各自坚持信念彼攻伐各显光华三百剑卫道战争风闲带领我走进风起云涌波澜壮阔修真代 ◎ 《绝代野仙》――作者：周名 修真类主角给偶觉实像《绝代双骄》鱼说风格《绝代双骄》像鱼再孤单 比较新书已经超两万字更新蛮快应该潜力型近看腻飘渺类汲汲于修炼断追求更力量类型修真本恰勾起偶怀旧情怀先祈祷本书变类吧九野物偶喜欢类型兄弟蛮怕比较散笔墨要作者保持现水平应该难解决问题 ◎ 虚月玄――作者：凤清流 我第快间看完,看。 浩瀚宇宙类种智慧命存底普遍偶 智慧类物质世界独特除球外难找类似命存——迄今止物质世界处处表现种标准化趋向——种混沌未知序些让困惑若角度说支撑类存类已经存、智慧已经创造没任何疑问……自身物质世界探索贯穿类历史始末探索程文明涌现 ◎ 《幻刃仙缘》――作者：游兮 淩乱秋本书主角性贪玩任性玩游戏PK应该PK真实逮困连累家脱困迫卷入争夺神器战寻找家运断美断燕依依身世神秘重格与秋情缘纠缠三界修深测 梅若雨：仰华城首富梅龙岩掌管梅家遍及全陆资产性温柔喜主角连清寒：修真界第阶美性格娇蛮善良淩乱秋意帮助练顶级绝技绝防御踏断晋级路 ◎ 《道》――作者：螃蟹 杜言修三流历史系绩般漂亮朋友杜言修修真者朝霞举飞升毕追求漂亮朋友着三世姻缘孩张治杜言修朋友名兽魂战士恢复暴走身体杜言修试验品练数奇奇怪怪武功却练流身手章岚着类男孩外型恐怖物实力用球目前标准衡量几凑起故事呢都本书各位自看吧 ◎ 神仙执照――作者：城 本书故事几孩说起城（哈哈熟悉吧作者）龙（象哪听~~）月莲（）三（应该算吧看吧）读书（仙前班：神仙孩仙前班象我类幼园班）纪清约相于十岁师引导加诱拐极其自私理由自自尊胜奇素入间界修行期待修行功夺取巨荣誉（千神仙执照）与匹配位说修真剑仙说题材新颖角度选择独特看修真说发现本书YY（神仙高干想低行）相比本说除应修真宝剑仙飞剑外简直我（说都现代味）读轻松自 ◎ 仙界传――作者：嬴政 山家鹤发童颜百岁高龄寿星夫妻向神鸟祈求兑现送承诺怀胎九产肉球剖取名石炎本文主公。 作者丰富想象力商周背景亦真亦幻,趣味《封神榜》主题且《封神榜》历史更改《封神榜》则神反写衬托则说内容增强文章诱惑力要看《封神榜》则神读者应该奇书产种意念总种想看冲经典物形象情节太吸引往往让忽视物理描写 ◎ 《斩风》――作者：甲 于斩风说幸福崩塌仅仅瞬间仅仅父亲选择全家族整整七十二口全部斩首自更断四肢凌迟至死保住原记忆毅跳入冥河界报仇拼命锻炼着自并且练紫月瞳花月终于资格踏冥界夹杂着血与火化身厉鬼陆带场场腥风血雨虚伪仙道士丑陋族没东西能阻挡课复仇 ◎ 《赤》――作者：邪阳 孩便已呈现异象空变赤红色仿佛预示着定引起惊腥风血雨并未表现超才智相反智商处于混沌连母亲都误白痴等智却糟千追杀死复见说白虎等神兽并知自前世缘始担负起自所肩负责任…… ◎ 仙传奇[/color]――作者：鬼面 渡九十九劫修真界泰斗紫霞真雷劫竟劫失策重入轮转世投胎另世界兵九死关键刻恢复前世记忆并凭重修道并巧遇前世夙敌——魔界修罗孤独两早前世互相钦佩现由于没前立场束缚自交知相信缘故扔陌世界定着需要完命发现前世界所没力量——魔决定魔与道结合起并肩摸索完命仙传奇展…… ◎ 《邪樱》――作者：凝翠崖 没想经五百竟变化五百泼朗充满青春气息男底经历才能变冷血、漠情自私专横 阴谋 单纯阴谋经精算计瞒妖界、界、佛界三势力 ——场阴谋旋涡 师祖告诉直利用直谨守门规忤逆让投靠原敌做——愤与师祖决裂率起千万妖精与庭峙五百 死兄弟痴恋情眼前死却发现始错阴谋阴谋做——毅五百前挽历史 世界能允许两自存能杀死夙敌隐蔽面阴谋始向浮现…… BLOODSKY 2007-08-22 14:16 觉答案(15)(22) ◎ 宿缘――作者：笑看 书其名主公名苏缘（宿缘）原娲补所用五彩石幻化（石蹦）少与许仙意气相投（白蛇传扯关系）命承运拜吕洞宾师（吕洞宾找做徒弟）修仙十余载斩妖除魔何道何善恶何何作者笑看带领家进入追寻道仙侠世界 该作行文流畅文笔俗各种物（妖怪）粉墨登场表现灵现拘格吕洞宾深情聪慧牡丹仙单纯调皮凤凰给留深刻印象该作实佳作 ◎ 仙侠情缘――作者：风杞 段刻骨情缘场跨越空恋恨情仇交织张网论仙、魔、都困网央或庄、或谐、或喜、或悲演绎间百态切尘埃落定留满鸡毛 仙侠情缘第眼看让想仙剑游戏所决定看看主角喜欢自喜欢处游山玩水能始故事起母亲世友婚变（虽意）使身牵挂能安陪同另异世想能干脆吧 跟其说主角太太帅太温柔体贴引PLMM惹住要喜欢害另能暗自伤神算度能接受想定受吧喜欢主角苏MM深情喜欢事热情真诚所喜欢本说并说本说太顺让懒怠作者啊让受点苦让慢慢更熟更勇敢更吧 ◎ 莽荒仙侠传――作者：秦茗 主角场镜点意思打破固联想故事才刚始古灵精怪神神秘秘主角夹堆贪恋宝物灵异何作几物场井井条情节紧凑角色形像 ◎ 我通灵意――作者：楼 初看题目篇恐怖色彩鬼故事看文章觉同文章内容并没说些鬼讲诉两菜鸟神仙叫陆佳故事内容搞笑仅仅故事始两位神仙发现陆佳仙根福洞用计让吃参娃娃蛇肉丹（些恐怖怜参娃娃）仙现我另外几名主角----班罗曼陈丹馨恶语文师（汗）丑即美没丑恶衬托哪主角美象我陆佳陈丹馨吃着巧克力糖才能品味甜美---面文章结束（觉空落落）面内容八卦铜镜起作用佳陈丹馨呢罗曼呢两菜鸟神仙等昆仑十二仙总期待更精彩文 ◎ 灵幻奇侠――作者：千幻冰云 超级YY说几篇同故事点意思真实幻云呼救版超搞笑文第二卷始内容实俗耐虽说仙侠说仍武侠套路换汤换药 "少林武"等名称运用别扭"至尊宝"错角色惜作者写附属品签订契约更套 ◎ 《乱世铜炉》――作者：十三 诓骗钱财假道士偶灵龙镇煞钉却使镇妖术破妖物横行自道预备斩妖除魔故事才始文笔错文许道自待妖物冷酷狠毒些妖怪情意非善恶本难清 ◎ 《道缘儒仙》――作者：鬼雨 本完全文化武侠玄幻说描述书仙神入世入仕故事书识本书能知识贫乏；书思本书能没幻想；书情本书自能忘情；书才本书自仙飞速本书涉及书、修道、仙、入世、仕途、财富、奇缘、宝、情、血仇等（引用作者原文） ◎ 修真路――作者： 海风 作者虽自称按缥缈旅设定部内容都跳脱飘缈独创兽类修真神幻界等名词构想点意思文笔尚 ◎ 都市剑仙行――作者：主战坦克 创意灵异说主角、孙悟空、刑3灵魂占身体剑仙术破核弹修真现代化毡榈慕坛蹋?庠谕?嘈∷抵谢故呛苌偌?摹：芟吨鹘堑母鲂裕??屏肌⑵邮怠⒓崛汀G榻谟械阃享场? ◎ 《道》――作者：杨色 本书讲述寻求道少故事少性淡泊修真看似情却情第卷轻松诙谐充满童真童趣意思第二卷 忧宫关合集双修写俗媚作者写修真类说却用武侠套路派修真者书处许阴险修真者写太肤浅 ◎ 《仙魔战记》――作者：碧落黄泉 平凡少练云机缘巧合剑·道两宗传担负起化解剑道两宗修真争责任修真卑鄙行事打破历于修真单纯向往宁愿投入万古洪荒古血池炎黄陆传送光明陆经历传奇异域修真作者修真者、狂战士、魔师等融合起东西修真与魔体系捍激烈展 ◎ 飘渺旅――作者：萧潜 飘渺说修真类代表作愧飘渺构思独特书许看古代华延续；许看先进文明；许看诱宝；许看仙遗迹；许看西世纪古堡；许看各种稀奇古怪野兽用奇怪缥缈旅 ◎ 清音浊世录――作者：游兮 少凌乱秋卷入争夺命神器混乱阴谋用机智周旋于几拨马间、九死悲意转化强烈求与复仇欲望文笔错于斗智斗勇阴谋诡计描写精彩 ◎ 《仙佛录》――作者：帝 部修真说强盗高僧化步入修真路却卷入佛道争险遭灭顶灾遇难呈祥祸福奇遇连连点象飘渺旅情节算跌宕起伏物特点明魔界、冥帝引入虽独创描写独树帜想知魔、妖、合局面主角杨行实力进步太快思想转化点突算美足吧韩啸物现说增色少做部修真说部值看作品 ◎ 《左手仙缘》――作者：道 少失左手却引发仙缘情缘故事展现传说仙境秀丽画面鬼蜮恐怖与诡异机缘巧合、幻象重重主角坚忍拔乐命让喜欢故事才始虽没让激彭湃情节种清灵笔调让舒服期待 ◎ 《东胜神州志》――作者：紫渊 纯朴猎户少原虎偶神玉嬉斓牧α勘痪砣肭3兜健?⒕?⒐怼⒘?⑷恕?五族三界阴谋背负起巨责任善恶、非难辨、阴谋重重故事背景比较奇特第2卷始精彩起主、配角性格形象塑造非功情节诙谐错综复杂非吸引男主角情描写够细致 ◎ 1920求道记――作者：nanhe 目前止没武侠或玄幻内容 勉强算文艺说或篇散文像看代土电影没见世面百姓着迷信思想通许途径求道文字畅顺别具格文 ◎ 剑修录――作者：leother 故事死相随凄美情故事始季行南妻未世孩迫跳崖使死水寻求家避世机缘巧合始剑修路故事才始没特别处 ◎ 《妖猎手》原书名炼妖秘录――作者：嬴政 讲述师钟道临悟道修真、斩妖除魔故事三界众、妖魔阴灵、九仙……讲述道故事文笔错致情致理 ◎ 破劫――作者：忘川歌 神州战乱忽起妖魔横行百姓苦堪言仿佛夜间神州便失苍眷顾少列御寇奉师命游历世间却发现传说早已死古妖魔纷纷现些强比妖怪本世间搞翻覆掀起规模灾难准确说本比较YY说现止没厉害物现基本主角现强所推荐主要文章语言 ◎ 《升龙道》――作者：血红 故事讲述原驱逐师门迫流落英异乡独自挣扎求存认同伦理众战争夹缝间苦苦追求力量极至友情看比命更重要精彩精彩故事精彩升龙道喜欢修真类说朋友值看 ◎ 霓裳羽衣曲――作者：紫难 霓裳羽衣笑颜花容本书作者虽第写篇说尚欠驾御文字细腻能力胆修道修熔入西文化构筑部陆间恩怨情愁故事东仙劫原禁门媒西游历介情节散乱本书没众仙家宝没平飞仙丹药作者初衷让主角游历修道路漫漫其修远间书友细看说支持作者给予（）写作力HOHOHO ◎ 九幽――作者：辕三 太古毁灭与崭新力量创造混沌片东西融合仙魔似同宗。 。
lovelysherry
寸芒 星辰变 升龙道 飘渺神之旅 百世重修 佛本是道 仙魔战记 道缘儒仙 惟我独仙 不死不灭 星峰传说 暂时只能想起这么多了，这些都是我看过的，都是经典而且都是全本哦 在迅雷上都能找到
hujing
修真者修真的最大目标，就是修真大成飞升天界。期间共分十二个时期，分别是开光、灵虚、辟谷、心动、元化、元婴、离合、空冥、寂灭、大成、渡劫、飞升；每一期又分初、中、后三个阶段。 十二个时期并没有准确的划分，只有四大境界之间的差距，才非常明显。分别为——初级境界：炼精化气，分为筑基、旋照、结丹三个级别；中级境界：炼气化神，分为心动、灵寂、空冥三个级别；高级境界：炼神返虚，分为元婴、分神、出窍三个级别；大乘境界：聚虚合道，分为聚虚、渡劫、飞升三个阶段。
nee306
元婴等，其理论基础由道家丹鼎支流伍柳一脉而来 ----恐怕属于歧路 而小说家没有真修实证的经验，故而会有空想之言 最早的小说可能为还珠楼主之蜀山剑侠系列 而且他吸食大烟的境界中还发明了“神光离合” 一词.......... 我一度倾心道家丹决，埋首于数百丹决，以寻找真正的 大成捷要 最后发现，如不以禅家明心见性为指归，必致走上歧途 ...... ---可以参见道家宗师吕洞宾,王重阳,张紫阳，刘海蟾，曹文逸,刘悟元,朱云阳等著作......... 至于百日筑基,回光返照等确实是修丹的步骤 精满不思欲--可练精化气 气满不思食--可以自动辟谷 .................... 且道家火
evelv
修真是属于现代都市修真小说里的说法，修仙则属于仙侠文学中的修士叫法。 修士按职业划分，主要有如下几种：符篆师（制作符篆的职业）、灵植师（培训灵植、灵草、灵药的修仙职业）、炼丹师（炼制丹药的修士职业）、炼器师（炼制法器和神兵利器的修士职业）、阵法师（善长刻制禁制和布置阵法的修士职业）、灵兽师（培养和训化妖兽为灵兽的修士职业）、傀儡师（制作通过神识控制的傀儡法宝的修士职业）等等 我认为世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人 外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。 虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法
sunhil
懒人修真 穷人修仙传 太荒传奇 异界修妖（这个有点跑了是修妖的） 仙侠修真（自创失传已久的3味真火） 星辰变（才想起来超经典） 星峰传说（结合自创） 全能修真者 狂魔创神（很牛创了好几部） 颠峰神尊 六度空间(好像是后来创的） 风之境界（有一点沾边） 仙神之旅 机甲修真者 惊鸿星经（这个你慢慢的看后面才有） 这些绝对是我自己找的鄙视复制的
faith-kuma
先说结论： ①总的来说，凡人→仙人→混元级（圣人）→天道级→大道级 ②详细来说，炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙（圣人）→天道→大道。 ps：①很多小说里还有真仙，玄仙，九天玄仙，太乙真仙，罗天上仙等等。其中玄仙往往被设定为高于天仙，但我总感觉别扭，因为天地玄黄的顺序是天>地>玄。 ②鸿钧合道后，鸿钧是天道，天道却不是鸿钧。此时鸿钧已经不能算一个生灵。如果非要算是生灵的话，那就是半步天道级的存在。 ③盘古是半步大道级，他开天，以力证道，如果成功，就是大道圣人，和大道平起平坐，算是大道级。但是他失败了。另外还有没有其他成为大道圣
nantesnantes
最早的古典小说一般都是练气，筑基，金丹，元婴，出窍，合体，分神，渡劫，大乘。飞升之后天仙，金仙，仙君，仙帝，之后神界写的太多了，就不列举了。远古洪荒时代是天仙，金仙，大罗金仙，准圣（三个阶段，要斩三尸），圣人，之后的境界太多种了，就不列举了。
stinlin
说实在的修真,这些东西是不是在的,根据我看的小说来看.修真是不同修道的, 修真的等级有两种 第一:旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘、飞升 第二:开光、辟谷、成丹、金丹、元婴、出窍、分神、融合、度劫、大成、飞升 修道是：引气入体、练气化神、炼神返虚、天仙、玄仙、真仙、金仙、太乙玄仙、太乙金仙、大罗金仙、准圣人（斩却一尸、二尸）、混元大罗金仙（圣人）、无极太上圣人（天道级别）、混沌天圣人（大道级别) 一般来说,修道这种说法是写洪荒类型的小说的,修真这一类写玄幻之类的小说 修真之类的小说一般没有准圣级以上的,他们都是自己创造一些修为出来的,例如:什么神比仙等级大,之类
原贴：修真境界是谁划分的
Aha-Eminem
旋照、开光、融合、心动、灵寂（有是地方把心动和灵寂合作金丹期）、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘 代表作《飘渺之旅》萧潜（运用在大部分修真小说，为修真境界之鼻祖） 引气入体、炼气化身、炼神返虚、炼虚合道 代表作：《佛本是道》梦入神机 入途，初窥，伏虎、腾云、道固、胎成、了然、贯通、登峰、无双、负担、道隆、脱胎、霞举、不坠、大道、莫测、斗转、劫成、升仙、天一 代表作《惟我独仙》唐家三少
原贴：“修真”一共有几个境界？
慕米希夷
初级境界——炼精化气：旋照、开光、融合； 中级境界——炼气化神：心动、灵寂、元婴； 高级境界——炼神返虚：出窍、分神、合体； 大乘境界——聚虚合道：渡劫、大乘、飞升。 修真阶段论 修真之路大致可分为以下几个阶段：筑基、旋照、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘、这十一阶段 一：筑基 铸造身体基础，可以用简单的符咒。祈福禳灾，驱病救人。 二：旋照 修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，符咒上可以表现出异相。如：飞行，起火，爆炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。 三：融合 筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰
KingS
诛仙主要是以对比和小凡修行《天书》的数量来衡量的，修真的话不异于下列顺序：筑基，金丹，元婴，修炼第二元神，第二元神圆满，渡劫。如果你想写小说的话可以先以他们为模板，当你想写自己的东西时最好构建自己的一套系统，这是我的建议。
迈克牛
一般修真小说境界划分： 1 旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘 2 筑基、开光、融合、心动、灵寂、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘 每种都有上中下之别。
bridgeport
修真者：旋照、开光、辟谷、心动、灵寂、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。飞升仙界之后：凡仙、天仙、金仙、大罗金仙、罗天上仙、九天玄仙、仙君、仙帝、仙尊。飞升神界之后是：神人、大神、天神、主神、神君、神王、神帝、神尊。
原贴：修真小说武器,境界,
快乐的小桂子
境界划分 修真：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫 修仙：散仙、灵仙、真仙、玄仙、金仙、大罗金仙（准圣）、混元大罗金仙（圣人） 注：修真每个境界又分为初期、中期和后期三个阶段。 传统道教修真境界分为炼精化气、炼气化神、炼神还虚以及炼虚合道。了却因果后合道成圣，进入混元大罗金仙境界，超凡入圣，洞察古往今来，成就无上至高神。
原贴：最正规的修真境界划分！
liumingyi73
汗。。小说作者的设定而已！一般参照飘渺...有些作者要创新，结果画虎不成反类犬.....弄的设定多的眼花缭乱...但一般都以飘渺作准！！
高宁
先说结论： ①总的来说，凡人→仙人→混元级（圣人）→天道级→大道级 ②详细来说，炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙（圣人）→天道→大道。 ps：①很多小说里还有真仙，玄仙，九天玄仙，太乙真仙，罗天上仙等等。其中玄仙往往被设定为高于天仙，但我总感觉别扭，因为天地玄黄的顺序是天>地>玄。 ②鸿钧合道后，鸿钧是天道，天道却不是鸿钧。此时鸿钧已经不能算一个生灵。如果非要算是生灵的话，那就是半步天道级的存在。 ③盘古是半步大道级，他开天，以力证道，如果成功，就是大道圣人，和大道平起平坐，算是大道级。但是他失败了。另外还有没有其他成为大道圣
Zz
旋照、开光、融合、心动、灵寂（有是地方把心动和灵寂合作金丹期）、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘 代表作《飘渺之旅》萧潜（运用在大部分修真小说，为修真境界之鼻祖） 引气入体、炼气化身、炼神返虚、炼虚合道 代表作：《佛本是道》梦入神机 入途，初窥，伏虎、腾云、道固、胎成、了然、贯通、登峰、无双、负担、道隆、脱胎、霞举、不坠、大道、莫测、斗转、劫成、升仙、天一 代表作《惟我独仙》唐家三少
原贴：“修真”一共有几个境界？
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