男主是奴隶的古代小说

去西藏旅游一下，看看上世纪60年代奴隶的生活

去看斯巴达克斯

还用说吗？去感受

谢谢邀请，我是頑主微塵。

奴隶制国家，不是某一国或某一地区独有的现象，因为受制于生产力水平，它是整个人类社会发展的必然过程，具有普遍性。但因为各国生活环境和文化传承以及生产力的水平不一，所以奴隶的生存状态也不完全相同。我们就拿古罗马奴隶制国家和中国商周时期的奴隶制的奴隶的生存状态比较一下，

先说他们的共同点，这也是所有奴隶制国家奴隶的共同点：

一，奴隶制国家的生产资料（主要是土地）归奴隶主所有，奴隶依赖于奴隶主存活，可以说，奴隶离开了奴隶主就是死路一条。

二，奴隶基本上是没有名字，没有任何权利，他们是奴隶主的私人财产，包括生命都是奴隶主所有，任由奴隶主处置。是奴隶主的“会说话的工具”。

古罗马与中国商周奴隶的差别：

一，罗马有一些专门伺候奴隶主日常生活的奴隶，他们的工作虽然比较轻松一些，但是行动受到非常严格的管制，未经允许甚至连嘴唇也不能动一下，否则就会被认为是在暗中咒骂主人 ；在竞技场竞技的奴隶，以性命相搏，血腥残忍，供奴隶主和少数平民欣赏娱乐；在农田、矿山和磨坊干活的奴隶在劳动的时候带着脚镣或锁链；晚上在地牢一样的屋里睡觉；而且那些开采矿山的奴隶，由于带着铁链干活，发生山崩或塌方的时候，躲避不及，就成十成百地被压死在里面；某些奴隶主也花高一点的价钱买来具有特别技能的奴隶，如教师、乐师、医生和一些能工巧匠，为了让这些奴隶很好地服役，给他们的待遇稍微好些。

二，中国商周时期奴隶的辛勤劳动为奴隶主贵族创造了大批物质财富，而他们本身却被剥夺了一切财富和权利。奴隶主不但强迫奴隶在极端恶劣的条件下进行各种繁重的劳动，还把他们当作牲畜一样任意屠杀。奴隶主在祭祀祖先和神灵时，经常屠杀大量奴隶做供品，叫作“人牲”。奴隶主死了，还要把奴隶杀死或活埋来陪葬，叫作“人殉”，幻想着让这些奴隶在阴曹地府继续侍候他们。

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奴隶是没有自由的，女人可以随便让奴隶主随便“搞”不得以任何理由反驳，不得要彩礼，不得以任何物质需求，男人一部分当士兵维护奴隶的权威大部分终日劳作不得已任何理由拒绝一切命令，吃不饱穿不暖，没有发言权，不准玩手机等等等……

一度君华的神仙肉，又名《一念执着，一念相思》。

文案：容尘子每次醒来，都会发现身边睡着一只口水横流的大河蚌。

以至于这几日负责铺床叠被的道童看着雪白床单上的痕迹,总是神色微妙……

那我们现在活的呢？

最大的区别就是个人不能拥有过多的财产。

山东大学不就是吗？

金樽幽月

艳若牡丹的花魁本该居于俚俗尘世，却奉命勾引仙风道骨的法师——他是云淡风清的神仙中人，还是包藏野心的狐妖孽子？任务未成，心却沦陷。她陪着他躲过追杀，一路历险，在乱世前最后片刻阳春中定情，却不知转眼便是国破家亡的离散。

长河上下千里寻觅，仿佛是在苦海中随波逐流，却也翻云覆雨改变世局。她以心相许，陪他一路辗转、挣扎，直到参透人生苦短，直到世事风流云散……当一切喧嚣隐于红尘深处，佳偶相携归去，才知人生的良辰美景，不过是细雨蒙蒙，与子同梦。

可以参考美国历史，那个国家百多年前，还有奴隶制，有经典小说《汤姆叔叔的小屋》，还有据此拍摄的电影。

你这个问题很尖锐，

奴隶必须服从奴隶主，奴隶不能走反抗的思想，奴隶没有人身自由包括出行限制，奴隶没有权利选择生死

和现代没什么区别

小篇，你奴隸是指遠古的或古代的還是現代的，遠古古代咱就不說了，我說說現代的，不有一電影奴隸與將軍嗎，在家我就那男奴隸，將軍就那，，，將軍（你懂的），，，（說起來都是淚）

，，，，你別笑，搞不定你也很快淪為奴隸

满清中前期就是奴隶制，圈地令，充投令，逃人法就是针对奴隶制定的

你现在生活的怎么样？

奴隶 以生存为目的！有的通过劳动获取生产资料；有的通过取悦奴隶主获得生活所需；……

总体上来说，奴隶的生活是悲惨的，没有政治地位，没有人身自由……。但从历史来看，即使是在奴隶社会，作为奴隶的社会阶层也只是少数，构成社会主体的依然是绝大多数的社会平民。就是到了封建社会，奴隶的社会阶层也是依然存在的，如大户人家的丫鬟奴仆等，他们的生活是怎样的，我们可以在《红楼梦》里即可管窥一斑了。

现在也能看到

房奴是什么?挣的大部分钱交给谁，不敢生病失业，否则房子还不一定是谁的。

上班二班倒，累死在工作中，不死得，在拖跨自己的身体！

估计也是一天天过为子，白天太阳，晚上月亮，，

《红颜乱》丞相

俏皮王妃酷王爷

《凤城飞帅》女将军

战神王妃男王爷女将居

《雨梦传奇》将军

多多益善将军

《和亲公主》皇子

人类的进步在于农民只有三分田！

这还不简单，看看满清时代的汉人不就清楚了？没有什么比这更直观、更清楚了。

奴隶制国家分二种人，1.奴隶主，2.奴隶，奴隶是广大的群体，是构成奴隶社会的底層主体，是受压迫受剝削的受体，奴隶没有人权，奴隶主可以买卖奴隶，也可宰杀奴隶，奴隶可以繁衍后代，生下的小孩属奴隶主所有，小孩就成小奴隶，世代延续，奴隶也没有财产权，不能拥有财产，奴隶肯定没有选举权和被选举权！奴隶社会没有选票，奴隶根本也拿不到选票！资本主义社会进步了，宪法承认公民有选举权和被选举权，但往往选举权被议员们代表掉了，所以公民实际上沒有选举和被选举权，这是资本主义社会的虚伪性和欺骗性！奴隶社会是人类社会发展的初级阶段，生产力低下，奴隶们的生活没有自由，奴隶社会是更没有民主可言的。这就是本士浅薄认识的奴隶社会。社会向前進，封建社会，资本主义社会，社会主义社会……社会主义社会是一个大家庭，事情都有人分工做了，很多事不需要公民亲自操心劳碌了！一切省心，人们都能健康快乐长寿的生活，大妈们快乐的跳着广场舞。

《重紫》

睥睨六界，绝世风华，他是仙门至高无上的重华尊者，高高在上，任人仰望，任人敬慕，却永远也摸不到，得不到。冥冥之中，她懵懂地走向他，成了他的徒弟。天生煞气，注定入魔，不能修习术法，没什么关系，只要能陪在他身边就好。可她却无法自拔地爱上了他，无助而绝望，看着他，不敢仰望，又忍不住仰望。永远记得，年轻的白衣仙人牵着小小的她，一步步走上紫竹峰。永远记得，他拉着她的小手说：“有师父在，没人会欺负你了。”那注定是个苍白的承诺。 此文和花千骨有点像，也很好看° w ° 另外...虽然不太符合你的要求...不过唐七公子的三生三世系列很不错

回到明朝当王爷

是一部很好的小说

作者文字功底很是深厚~~

剧情内容也是相当紧凑好看~~

不过

不知道楼主具体喜欢什么样的小说

我也不知怎样进行推荐

也许这部书楼主觉得不好看~~

但作为一名忠实回答者

我还是

根据

本人经验

本性

向楼主推荐这么一部书……

鲁迅先生分析过。

中國的文字基本中断，今天的简化字，反映不出百年前的中國，这达到了少数中國人的满意，可中國的过去同样消失。

不能反对制度，没有私人土地，奴隶主掌控法律。其他大家补充。

回到明朝当王爷 是一部很好的小说 作者文字功底很是深厚~~

剧情内容也是相当紧凑好看~~

不过 不知道楼主具体喜欢什么样的小说 我也不知怎样进行推荐 也许这部书楼主觉得不好看~~

但作为一名忠实回答者 我还是 根据 本人经验 本性 向楼主推荐这么一部书……

小晚-下堂妻的悠哉日子

堕落仙-佣兵王妃

风行烈-战神王妃《军师王妃》

嫁东风 文笔很好，女主比较冷静淡然，有点像此心无垠里的女主。

《错妃诱情》 男主很有感觉，很现实的文。

玩毒小王妃 前半部分超好玩，后面写的大约是铁马金戈的内容，结局很好。

《薄荷荼靡梨花白》 喜欢里面的女主，虽然有点完美化，但是情节很好看。

妃不如妾 也是王爷文。。。我发现我很喜欢王爷文。。。但是这篇文笔很好，女主很看的开，有点悲结局不错。

夜幽梦-玥影横斜 也是情节很好，女主比较冷漠，男主很温柔。唯一纠结的就是男二号也很好啊。。。

《我的皇后》 这篇是情节百折千回、峰回路转终见君的文。

跨越千年来爱你 此文里的女主很有感觉，像是孤芳不自赏里的。。。

好吧我认为我的审文也很挑，所以推荐给LL的文一般都是文笔好情节通顺然后自己比较有感觉的~男主女主都不会有什么很毁形象的举动，然后结局都是比较好的吧。

希望能帮到LL咯~还有以上几本还有一些其他的如果LL想要TXT的文档可以PM我咯~

1，《庆余年》猫腻写的 腹黑 。

2，红楼之君子如玉1对1。

3，《萌妻养成》1对1。

4，穿越时空之你们是我的宝贝讲述的是大学刚毕业的范志善穿越到秦国，认识了第一个女子韩绣娘，两人被压上莲花寨，韩绣娘表白，然后。。。成亲了。不久莲花寨寨主刘烟雪看到了范志善对韩绣娘的好，也渐渐的喜欢上他了，可是范志善拒绝了她，理由是“我已经有绣娘一位老婆了三妻四妾的生活我不适应。”

5，《大唐御医》男女主一起穿越的，两人都是医生，不种马，男主性格也很好，不过有点点万能。

6，射雕之我是配角,男主很爱女主，1v1的，女主刚出来时毁容了。

7，《重生于康熙末年》写的还行，就是特别长，好像有十几MB。

8，世家夫人【入坑前言——男主穿越，女主古代】,听说，齐三公子遇刺，被吓成了个呆子。当然，这跟孤女明玉没有关系可是……如果被亲戚坑给他做了夫人呢？

9，三戒大师的《官居一品》有点儿符合。

10，历史言情类男主向的我看过最经典的就是月关的《回明》了，月关其他几本马马虎虎，不带脑子看的话：《锦医卫》《纳妾记》。

丞相,您宠妻驾到

楚宫倾城乱

穿越混混王妃装愣王爷

冷酷君王俏皮妃

《兰陵缭乱》-

内容简介 属于她的宿命，在出生那天起已经开始改变。 她是天真明媚的绝色女子，他们是风华绝代的世家公子。生存于南北乱世，挣扎于禽兽王朝，上演着曼妙离奇、清绝感人的家仇、国恨、爱情、亲情、友情的一幕。看世事缭乱，她笑，她哭，她喜，她悲，她乐，她怒……唯一不变的，是她的心底那抹与生俱来的温情与善良，犀利地刺破黑暗，呈现着最美丽的性灵。 合上那张狰狞的面具，从这一刻起，她就是——绝世惊人的兰陵王。

女主是女扮男装的兰陵王爷，一身好武艺，带兵打仗十分威风。 男主男主是大将军的儿子，长相英俊，对女主情深意重，总是在女主背后默默地守护着她，后面还为了救女主还不惜毁容。。。这篇文的看点绝不止男女情爱， 更蕴含深刻道理... 另外另一男主九王爷(我拒绝承认小九是男配)对女主的爱也是让人感动、心碎。 文比较虐，但是是HE结局。 超级推荐!!

《帝王妻》- 镜中影

文案 -她本是江湖中一尾机警刁钻的鱼，峰头浪尖，自在来回，好友戏称其“妖鱼”，连滔天的巨鲨也敢招惹戏弄。她虽出身四大家族，却以为，侯门如海，今生和她再也没有关联，直到…… 高贵温存的长姐谌茹，芳华于深官骤然殒逝，内情令人迷惑不安，优雅温润的姐夫会是祸头元凶？ 她凤冠霞帔，踏上一条与姐姐同样的道路，截然不同的风采却令得昔人大为感叹。 帝王家上演不辍的争嫡战起，作为侯门之女，亲王之妻，她将如何自处？ 一入帝王家，便如堂前花。 一朝风雨至，可堪新枝发？

男主是王爷，很强很强。 后面得到了皇位，为了女主，把皇位让给别人了.. 女主古灵精怪，很美丽又很调皮! 男主对女主那叫一个宠啊...好看~

宦官这一群体最早可以追溯到夏商时期。 周王朝及各诸侯国大都设置了宦官。《周礼》，《礼记》中都有关于宦官的记载。最初，宦官一般都是受过宫刑的人。直到西汉时期，宦官都是最为皇帝的奴隶出现的。有人可能会提到赵高，赵高作为宦官在秦二世时期作到了丞相，指鹿为马，祸乱朝纲，在刘邦逼近咸阳之时又杀死秦二世，另立子婴为帝，赵高是第一个登上权利巅峰的宦官。他的发迹来源于秦始皇对他的赏识，后恰逢秦始皇病逝，扶苏又不在身边，这才矫诏杀扶苏，辅佐胡亥登上皇位，逐渐掌握朝政。但是，赵高只是个例，因缘际会登上了权利的巅峰。此时，整个宦官群体仍然只是服侍皇帝或后宫的饮食起居。

宦官势力真正的萌芽是在汉武帝时期，此时汉武帝设置了“中书谒者令”。“中书”即为秘书的意思，“谒者”即为拜谒的人，就是替皇帝作一些跑腿的工作，此时的宦官仍然没有权利，但正式进入了官僚体系，成为汉帝国国家机器的一部分。

宦官势力东汉光武帝时期有了进一步的发展，光武帝开始任命宦官作中常侍，此前这一职位一直是由士大夫来担任的。光武帝时期政权很稳固，宦官没有掀起什么风浪来，但这位后来宦官的崛起埋下了伏笔，间接造成了东汉末年的“十常侍之乱”。

宦官势力真正的崛起在汉安帝时期，汉安帝听信乳母和宦官的谗言，废除了太子刘保，贬为济阴王。汉安帝死后，由于不满其乳母和其他一些宦官的为非作歹，宦官孙程联合其他19个宦官发动政变，迎立废太子刘保为帝，刘保即为后来的汉顺帝。由于迎立有功，孙程等19人被封为候。这开启了宦官封候的先河，此前，即便是权倾朝野的赵高，也只是作到了丞相一职。

到了汉桓帝时期，外戚梁冀专权，桓帝想要诛杀梁冀，却苦于朝中无人。桓帝找到了宦官单超，命他剿灭梁冀，单超联合其他四名宦官：左悺，徐璜，具瑗，唐衡持圣旨调兵将梁冀家族诛灭。桓帝大喜，封这五名宦官为候，这就是著名的东汉五候家。此时，宦官正式与皇权相结合，宦官集团作为一种可以和朝中士大夫抗衡的政治势力出现在历史舞台上。

古代宦官天生就是低人一等的。

他们之所以低人一等，至少有两方面的原因构成：一是他们奴隶的身份。二是他们残缺的身体

古代奴隶，主要由两部分构成：一是战俘，二是罪人后代。从这里可以看出，奴隶肯定是低人一等的。

宦官虽然不是战俘，也不是罪人后代。但是，由于他们做的是服侍人的工作。贵族们是被称为“老爷”的，而服侍人的人，都叫做“奴才”。宦官既然是在宫中做服侍人工作的，从传统意义上来看，他们就是奴隶的身份。

更何况，他们还有一个残缺的身体。而且他们身体的残缺，还不是一般的残缺，而是摘除了他们的生殖器官的残缺。

对于古代的人来说，有两件事是无比重要的，一件是祖先无比重要，一件是后代无比重要。古人是祖先崇拜，也是后代崇拜。他们会无限神化自己的祖先，也会无限渴求自己的后代。

宦官没有了生殖器官，因此也就没有了后代。不孝有三，无后为大。也就是说，因为无后，同时也是对祖先的不孝。从这里可以看出，宦官的人格是受到极大摧残的，他们无论在身份上，还是在精神上，都是低人一等的。

然而，就是这样的宦官，在古代社会，很多时候，却能够走上权力的顶峰，掌控朝廷，甚至能够废立皇帝。幸亏他们不能做皇帝，要是能做皇帝的话，他们其实有很多机会可以做皇帝的。

那么，本来低人一等的宦官，为什么却能够做到这一步呢？

其一，宦官与皇帝靠得最近。

我们知道，谁与皇帝相处的时间多，谁就更容易得到皇帝的信任。

我们还知道，古代的皇帝，由于权力受到约束少，很容易怠政。

因为有这两个因素，因此就出现了一种现象：皇帝最相信他的贴身宦官，皇帝经常会听取贴身宦官的话，皇帝经常会让贴身宦官代他做事情。

最典型的就是明朝。朱元璋最初把制度设计得好好的，他认为，宦官是造成朝廷祸乱的一个重要因素。于是，专门立了一块牌子，不准宦官干政。但是，朱元璋又做了另一个规定，就是取消宰相职位。

这两项规定，看起来相互之间没什么关系，实际上关系很大。由于没有了宰相，那么朝廷中的各项事务，都堆到皇帝那儿了。本来，皇帝就是有点贪玩的，现在又把那么多事情都堆积到他那儿，他怎么干得下来呢？干不下来，必然要找人帮他干，自然宦官是最合适的。

所以，到了明英宗的时候，明朝的第一个大宦官王振就出现了，他干着干着，干脆把朱元璋树起来的那块牌子取了，而且，由此明朝还出现了秉笔太监，帮皇帝写圣旨，做决策，堂而皇之地干预朝廷的事情。这样一来，太监的权力怎么会不变大呢？他们怎么会不攀到权力的高峰呢？

其二，宦官的权力欲望更强烈。

宦官为什么权力欲望更强烈？

首先，他们是低人一等的人。这与他们作为皇帝宠幸的人的身份是不搭配的。因此，无论如何，他们都要去抢抓权力。只有抢抓权力，他们才能够改变他们的身份，过上与正常人一样的生活，甚至是高于正常人的生活。

其次，他是是孤独的人。他们没有妻子，没有儿女，孑然一身。对于他们来说，没有人关心，没有人依靠，唯有手中有权力，他们才能够心里稍微踏实一点。而这也决定着，宦官有更强的权力欲望。

正是因为宦官有很大的权力欲望，他们才会极力追求权力，因而最终才能够走到权力的巅峰。

其三，宦官不受礼教道德约束。

古代的大臣，一般都是通过读书，通过参加科举考试进入仕途的。因为他们有这样的学习经历，因此，“忠孝节义”“仁义礼智信”这样的礼教道德，是被他们耳濡目染的。他们以后在做官的时候，是要受到这些东西的约束。

但是，宦官大都是没有读过书的，也就是说没有受到过这些礼教道德熏染的。同时，他们既没有儿女，也不需要管父母，因此，家天下的概念非常淡漠。

当宦官缺乏外在和内心的约束，同时又有非常大的机会接触并获取权力的时候，他们怎么会不拼命地抓住呢？

所以，尽管宦官社会地位非常低下，他们却很容易就走到权力巅峰。

（参考资料：宦官史话等）

朝代对宦官的管理不够严格，导致宦官人数扩大，权势大增

宦官人数扩大了，在皇帝身边的机会就增加了，宦官开始利用皇帝身边的机会，为自己谋得权势，从而在朝廷中有一席之地

有一个原因是，皇帝在皇宫中，其实有很少的玩伴，从小到大，其实大部分时间都是跟宦官待在一起，从小的玩伴，形影不离，长大后肯定有会感情，也会比较信任。

中国古代的权力集团一般有皇帝本身，文官集团，武官机关，外戚集团（皇后、太后）。所有的权力集团都必须围绕皇帝才能立足。文官集团叫党争，武官集团叫割据，外戚叫干政。从头到尾，本来没有宦官们什么事。宦官们既没有文官的治国能力，又没有武官的割据能力，更没有外戚的势力。那宦官怎么拥有权力。那就只有皇帝本身。皇帝提拔宦官，赋予宦官权力。宦官的主要业务，是为皇帝及其后宫进行高端私人服务的，为了防止这些家伙和后宫乱搞，采用去势的方法，来确保后宫安全。本来宦官的主要业务，是为皇帝及其后宫进行高端私人服务的，为了防止这些家伙和后宫乱搞，采用去势的方法，来确保后宫安全。

在新王朝建立初期，由于开国皇帝权力一般比较集中，还能掌控整个朝政，宦官也没啥作为。到了中、后期，由于皇亲国戚分封的越来越多，权臣和外戚都想分润皇帝的权利，而皇帝一个人怎么对付那么多人呢？于是，就开始试行各种平衡手法。

所以，为了和文官集团抗衡，皇帝最开始是和外戚联手，结果效果不太理想。西汉外戚篡权，差点丢了江山。于是东汉后，吸取了前朝教训，重用宦官来平衡文官集团，结果也不太理想，出现了宦官外戚交替专权的现象。

本来宦官的主要业务，是为皇帝及其后宫进行高端私人服务的，为了防止这些家伙和后宫乱搞，采用去势的方法，来确保后宫安全。

在新王朝建立初期，由于开国皇帝权力一般比较集中，还能掌控整个朝政，宦官也没啥作为。到了中、后期，由于皇亲国戚分封的越来越多，权臣和外戚都想分润皇帝的权利，而皇帝一个人怎么对付那么多人呢？于是，就开始试行各种平衡手法。

所以，为了和文官集团抗衡，皇帝最开始是和外戚联手，结果效果不太理想。西汉外戚篡权，差点丢了江山。于是东汉后，吸取了前朝教训，重用宦官来平衡文官集团，结果也不太理想，制衡不是一家独大啊，弄得宦官权力过大也不行，最后西汉亡于宦官之手。

虽然都有风险，但是两害相较取其轻，重用宦官有三个好处，一是因为宦官无法拥有后代，即便有什么私心，也都是用在自己身上；二是在成为宦官之前，要么是战俘或者罪犯，要么是底层的没有任何背景的小人物，背后没什么利益纠葛；三是除了依靠皇帝，他们没有任何凭仗，在明朝以前，宦官基本上出不了宫门，用起来比较放心。

所以，后面的皇帝逐渐把宦官作为一支重要力量用了起来，宦官的权力也水涨船高。到明朝时，宦官成了朝廷和文官集团抗衡的一支重要力量。

当崇祯皇帝把魏忠贤的脑袋砍了以后，东林党的文官集团再也没有了约束，导致了明朝的迅速灭亡。

古代的宦官能够拥有权力，主要原因是皇帝给予他们权利的，不可否认，古代无论是权臣，还是后宫或者宦官干政，其主要原因都出于两个，一个是皇帝主动信任并给予权利，另一个是皇帝不堪重任，被夺了权或被干扰决策。

最早的阉人，来源于上古时期，部落之间开始争夺食物与地盘，战败投降一方，不好直接杀了，于是想了个办法，就是把他们阉割了，这样的阉人没了精气神，力气也小了，只能沦为奴隶，不敢再造次。

也因为这个原因，阉人一直都是当权者比较放心的一群人，尤其在父系氏族社会，阉人既没有传宗接代的能力，武力也低，自然对主人没有任何威胁，于是后来统治者越来越多使用阉人作为伺候在身边的人，阉人对主子的忠诚度也是一直被认可的，因为他们已经没有自己的家，成了无根浮萍，只能依靠主人。

在五代十国时期，南汉有个皇帝叫刘鋹，他是个信任宦官的极端主义者。刘鋹在位时，大臣们几乎都是宦官，当时甚至有“想当官就必须做阉人”的极端说法，刘鋹时期也被后人成为“太监王朝”。

宦官有时会被皇帝任用，有合法地处理国事的权利。一般有两种情况，一种是皇帝感到外部压力过大，就是权臣太膨胀，势力已经达到让皇帝有了压迫感的地步，皇帝就会用宦官来分担部分权利，进行平衡，宦官被皇帝视为自己的党派，把权利给了他们，也就相当于自己收了回来；二是皇帝自己内部的问题，皇帝不勤于政，出现懒惰昏庸的情况时，也会借着给宦官权利干政，来实现偷懒的目的。

我们来看一个典型的案例:明朝时期，内阁首辅和司礼监太监将丞相的权利一分为二（即丞相权利太大，皇帝用宦官分权）；内阁有“拟票”权，就是提建议写奏折的权利，司礼监有“批红”权，就是代替皇帝批奏折的权利。最初的目的是皇帝监督和做最后决策，这样内阁和司礼监形成了相互监督的模式，也就是丞相一职不但被分权了，还能变成相互监督的两个部门，皇帝还能从中偷点懒，这招简直就是妙啊！

几千年来，宦官都被人看不起，在家不是好男儿，在宫只是好奴才，在前朝受官员指责嘲笑，在后宫受妃嫔使唤不屑，如果有一天宦官有了大权，可以掌握他人生死，甚至影响国策，他能不好好把握吗？

于是有一天，赵高发现，“秦二世好喜欢我呀！”，“秦二世太好忽悠了！”，“妈妈说不想成为权臣的宦官不是好太监！”于是，赵高开始弄权了，开始指鹿为马了，开始压榨百姓了。

于是有一天，魏忠贤发现，“明熹宗宁愿玩木头都不玩奏折！”，“咱家这么可爱果然受明熹宗信任！”，“他不行使皇权，那咱家就替他过过皇帝瘾吧！”于是魏忠贤被称为“九千九百岁”，不跟他站一队的，他就越权杀杀杀。

我们看看，皇帝信任宦官是什么原因？其一，因为他是宦官；其二，因为他把“朕”伺候得舒服，对了，他还认字，能帮“朕”批红！

再看看皇帝信任的大臣:一，这人是“朕”的老丈人/舅舅/兄弟……；二，这人虽然迂腐/鲁莽……但他忠心/贤德/聪明/有学识/爱民如子……

皇帝信任宦官基本上是不太需要硬性条件的，全靠主仆感情支撑！一旦宦官有了强烈的“上进心”，皇帝又恰好用昏聩无能和当下的制度给他铺了路，那么手握权利的宦官还会顾及多少主仆情谊呢？

自古权利蒙人眼，有这么好的条件摆在眼前，宦官肯定要好好争取一下。权利越大越好，最好能接近皇权，皇帝越昏庸越好，最好啥事不管，还对咱家信任有加，大臣越胆怯越好，最好龟缩起来，不敢反对咱家任何一句话一个决策！

人类对于自由的向往是本能，对于权利的追逐是本性，宦官也是普通人；越压制到谷底，反弹起来力量就越是惊人，在周围都是体面人的环境下，宦官已经被所有人压在身下，没有比他们更低微的人了。所以古往今来，宦官要么默默无闻做着安分守己的太监，要么也要在权利场上疯狂地力争一番，心有多大，能力就有多大。

中国历史上，宦官乱政最严重的朝代有三个，即汉朝、唐朝和明朝。

但并不是说其他朝代就没有宦官乱政现象，实际上这几乎是每一个朝代都有的情况，而宦官这一群体之所以能乱政，主要还是为了平衡“君权”与其他权力。

这一过程分为两个阶段，宦官所扮演的角色也不相同。

在科举制度形成之前，职官的任免等权力虽然在名义上是属于皇帝的，但实际上是被世家大族所掌控。

在先秦时期，贵族与平民之间的地位非常鲜明，所有官职基本上都被贵族阶层垄断。当然，平民也可以担任一些像“帝师”一类的角色，但也得是“士”阶层中比较优秀的人，数量极少。

因为即使在“士”阶层里，真正优秀的人也是贵族居多。

而当秦代设置了“博士”这一官职之后，“帝师”一类的角色彻底消失了，所以这一阶段开始，官职开始完全由贵族垄断。

即使是在平民当了皇帝的汉朝，察举制、征辟制以及后来出现的“九品中正制”等形式下，世家大族真正掌控着职官的任免。

虽然这些势力没有直接任免职官的权力，但他们有举荐人才的权力，而朝廷任用官职的人选就是从这些举荐人才中选用的。

所以，很多职官在最开始就带有着立场，他们背后代表着不同的世家大族。

那么，久而久之，整个封建社会中的大小官吏都有着世家大族的背景，那么他们在朝堂上的底气就很足了。

比如三国时期的袁绍一家，汝南袁氏为什么那么出名？就是因为“四世三公”，门生故吏遍天下，他们登高一呼，全国各地都有人响应。

这对君权来说是一种莫大的威胁。

从这个过程就能看到，朝代初建到王朝末期，双方博弈下君权其实是不占优势的，君权的地位会被影响力越来越大的世家大族所冲击。

所以，宦官乱政现象都是出现在王朝中后期，初期一般是不会出现的。

君权必须找一个盟友，一同来对抗世家大族，这个盟友就是“宦官”。

在这一点上还有一个比较明显的特征，那就是“宦官”往往和外戚联合在一起，共同对抗世族。

这两方势力都有共同的特点，即对于皇帝有极高的忠诚度，“外戚”只有支持现有君主，才能保持自己“外戚”的身份；宦官只有和皇权联合，才能保证自己的地位。

这两方势力因此也被皇权极度信任，甚至不断放权，用它们来夺取世族手中的权力。

世族的没落是从科举开始的，职官选用的方式出现了根本性变革，世家大族不再掌控人才选拔的权力，自然就会被其他势力所取代。

之前说过，世族之所以能有那么大势力，就是因为手握着很多官职的人才选用，如果这个权力被收回，那么“门生故吏遍天下”的现象就不会再出现了。

科举就是完成了这样一个结果。

所以，自唐代科举完善之后，世族衰落，寒族兴起，朝堂上几乎见不到世族与君权的斗争了。

而这时候的斗争就变成了君权与党争。

“党争”虽然在朝堂内部分为几派，但实际上是不考虑君权的情况的。它们的数目一定要大于一，否则就会被君权所瓦解。

所以，各方“朋党”之间争归争，但面对君权的时候也是一致对外。

这些结党的理由五花八门，有“同科”，也有共同理念，还有同一地域，总之结党肯定是有共同的利益，标准根据利益变化。

如果对这些人不加以分化和节制，那么显然“朋党”将成为又一个世族，最终会架空皇权。

所以，君权用寒族对于职官的渴望，瓦解了世族的统治；又为他们树立起另一个敌人，也就是宦官。

值得注意的是，之前的君权和宦官的联合，是一起合作，共同面对世族；而这次君权与宦官的联合，是一个隐于幕后，另一个成为标靶。

如果没有宦官来作为朋党与君权之间的缓冲，二者势必会出现直接冲突；但是有了宦官的加入，朋党有了攻击的对象，皇权有了表态的对象。

二者的博弈就显得大有余地了。

所以，宦官的地位在每一朝每一代都非常重要，越是到王朝中后期，宦官的权力也就越大。

从实际情况来说，与其说宦官是从君权手中获得权力，不如说是随着与君权对抗的世族、朋党等势力的增长而增长的。

未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。

我是待晓儿，专注于文化的科普与解读，欢迎关注与交流。

宦官是服务君主及其亲属生活的官役人员的总称。早在春秋战国时期，宦官就已经出现，但当时的宦官并不像我们熟知的那样都是阉人。到了东汉时期，宦官才全部改用为阉人。

我国的宦官是君主专制孕育出来的产物，它伴随着君权的产生而产生，最终也与君权一同消失。关于宦官的具体形成，因不是主题内容也就不便多说，其实道理也很简单。

而随着君主权力的膨胀，宦官人数的增多，分工的日益细密，管理宦官的制度也随之出现，甚至演变成为封建专制中不可或缺的一环，宦官制度甚至已经融合在君主专制政治制度中，成为专制君权的重要象征之一。

宦官专权，主要有两种形式∶第一就是受皇帝的指使，第二就是欺骗皇帝，弄权干政。二者的不同之处在于前者是皇帝控制，后者则控制了皇帝。前者常常有恃无恐，后者常常为所欲为。前者对朝廷政治，有时能起到积极作用，对社会的危害表现得不够明显，而后者常常是祸乱深重。前者是后者的基础，后者是前者发展的一种必然结果。

宦官受皇帝指使参与政事，就是皇帝把宦官作为亲信使用，与皇帝任用亲近大臣美神恶魔区别。因为在皇帝眼里，宦官不是一般的奴隶，而是他家奴。

实际上，封建专制的一个重要特征，是君主处于极端孤立的地位。虽然皇帝享有至高无上的权力，但大权集于一身的结果是各级官僚的行为仅仅是对皇帝负责，而各级官吏的营私舞弊，皇帝根本无法监督。另一方面，因为皇权的至高无上，使皇帝对所有的人都存有戒心。那么谁最可信呢？作为家奴性质的宦官就成为了最佳人选。

皇帝把一些事情交给宦官去办，这就使宦官在宫廷斗争中充当了很重要的角色。比如为了监视军队主将，唐代专门设置监军使让宦官担任。因为皇帝自身的需要及宦官的作用，皇帝指使宦官干政，围绕着维护皇权本身。在不同的朝代，不同的政治经济条件下，统治集团内部常常分化为不同的政治势力集团。而这些政治势力集团的不断发展，势必对皇权构成威胁。如东汉时期的外戚势力，皇帝为了夺回落入外戚手中的权力，常常是把宦官势力作为所倚重的力量。

宦官一旦受皇帝指使，野心就开始迅速膨胀，并开始极力摆脱皇帝对他们的控制。这种情况下的宦官专权，通常有两种表现形式∶一是欺蒙皇帝，"假人主 之权"胡作非为;二是驾空皇帝、甚至挟持皇帝为所欲为。

就算前朝发生过宦官专权的案例，但后朝依旧会发生宠信宦官的事情，其根本原因在于，无论从政治上还是从经济上看，皇帝与宦官同属一个利益集团，二者之间是一种主仆关系，相互利用，相辅相成。可以说，这是皇帝与宦官同属于一个"家庭"的一个外在表现形式。

宦官干政其实也是皇权腐败的一种表现，这就已经表明了政治的腐朽。而宦官又是封建统治阶级中，最为低贱的一个阶层，他们的专权，常常通过左右皇帝、玩弄阴谋、翦除异己等手段来进行，所以使本来就已经腐朽的政治变得更加腐朽。因此，宦官干政所造成的危害是深重的。

主要是朝夕相伴，皇帝赋予的权力过于大，就拿明朝来说吧，太监中有一位是代替皇帝批阅奏折的执笔太监。除了大事以外，都是他来√红，也就是说他掌握着大部分事情的决定权。也掌握着大部分人的生死。他可以借着这个权力来达成自己的目的，就可以一步一步走向权力的巅峰，比如魏忠贤。

宦官大约从殷代就已经诞生，宦官制度起源于先秦时期，《诗经》、《周礼》、《礼记》中都有关于宦官的记载。

宦官的权利发展变化离不开宫廷贵人的恩宠与信任，例如秦国宦官嫪（lao）毐(ai)受太后（秦始皇的生母赵姬）宠信，被封为长信侯。

帝王家对帝位的残酷争夺也是原因之一。

唐代设置内侍省，其长官为监以及少监。从唐太宗“玄武门之变”开始，到武则天时期，皇帝们害怕自己的大位被夺，或者大权旁落，必须时刻警惕。君主们环视周围，唯一能够信任的便是与皇帝日夜相处、寸步不离的宦官。于是宦官的权利在皇帝的支持下开始变得愈来愈大。

皇帝为了监督臣子以防臣子有不臣之心是另一重要原因。

唐代皇帝为了遏制并监督地方节度使，派遣心腹太监去地方监军，地方与中央的权利争夺一直贯穿整个封建王朝，而皇帝派遣心腹太监监军的行为，预示着宦官的权利从服务皇家的家仆彻底变成了真正掌握有军权等实权的地方大员。

明朝有名的宦官如王振、刘瑾、魏忠贤等。明朝皇帝为了其帝王权利，扶植宦官势力让其朝政上与文官集团分庭抗礼，地方上监督封疆大吏，军队中可以监军。此时的宦官也彻底从皇帝的家奴走向了权利的巅峰。

最为著名的便是明朝司礼监太监享有的批朱权。所谓“批朱”，类似于现在的盖印。这本来是皇帝的权利，也是明王朝办事的最后一道程序，批朱之后意味着最后拍板，司礼监太监批朱时有“间有偏旁偏讹者，亦不妨略为改动”这样的权利，这就是司礼监压制内阁的有力武器。

众所周知的东厂就是司礼监的下辖机构。

宦官工作从西周开始就有，到了秦朝则出现了宦官政治, 是家族和职业经理人权斗的产物。宦官势力不是作为皇权的对立面出现, 而是皇权的变形和延伸，汉、唐和明这三朝恰恰就是在割了宦官政治这个所谓的“毒瘤”后迅速灭亡的, 关键原因在于此举打破了原有的政治平衡。

在两千年封建史中大多数时期, 宦官的本职是皇帝身边的家政工作人员。一方面负责照顾皇帝生活起居, 相当于勤务员;另一方面负责传达皇帝的各种诏令, 相当于联络员。

其次, 宦官普遍出身低微。一般是贫苦人家生活所迫才送子弟入宫, 另外, 拐卖儿童和战俘也是宦官的重要来源。

最后, 宦官一般文化程度不高, 基本是文盲, 自然被具有文化优越感的外朝职业官僚们所鄙视, 认为是外行领导内行。这种知识文化上的差异带来了外朝官僚和内朝宦官集团在政治上的严重对立, 而这种对立恰恰是皇帝们巩固皇权制衡职业官僚所需要

的。

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大家好，我是休哥斜轸，一个专注于历史领域的创作者，回答者。让我分享我的历史心得给大家，大家共同探讨研究。

宦官本来是皇帝的阉人家奴，通过阉割使其丧失性和生育能力后，可以在后宫中进行服务，这些非女性群体的作用就是保证皇室血统的纯正，也就是用一群残缺的人维护一个人的尊严。

宦官在权力的道路上并不是线性发展的，而是几起几落，每次达到权力巅峰都有其特殊的历史背景和机缘巧合。

宦官专权确实是中国古代特有的情况，他们在历史上多次走上权力的巅峰，但究其根本，无论他们的权力有多大，都是皇权赋予的，中国古代中央集权的不断加强使得皇帝越来越想把权力掌控在自己手中，所以在各种制度层面进行调整，并赋于宦官这一特殊群体一定的权力，其实这些刑余之人也只不过是皇权的机甲罢了。

我是休哥斜轸，一个专注于历史领域的创作者，回答者。希望能与大家一起以古鉴今，揽天下风云！

在我国历史上有十大臭名昭著宦官专权人物，现在来看看他们的臭名的一生吧；

1、张让（东汉，二世纪—189）

东汉宦官，颍川（今河南禹县）人，东汉时的宦官，十常侍之首。桓帝、灵帝时，历为小黄门、中常侍、列侯等职。在职时以搜刮暴敛、骄纵贪婪见称，灵帝极为宠信，常谓“张常侍是我父”。中平六年（189年），何进谋诛宦官，事泄，他和宦官赵忠等杀进。不久袁绍捕杀宦官时投河自尽。

2、赵高（秦朝，前258年－前207年）

秦代宦官，权臣。中国历史上第一个宦官宰相。始皇帝三十七年(前210)，赵秦始皇病死沙丘，赵高与秦二世胡亥、李斯合谋，秘不发丧，篡改始皇遗诏，立胡亥为太子，又更为书赐长子扶苏和蒙恬死。胡亥还至咸阳，立为二世皇帝，赵高任郎中令，常居宫中参与决策。他指使胡亥更为法律，诛戮宗室、大臣，且专擅朝政。在扶不起的秦二世面前指鹿为马，对不随声附和的大臣，捏造罪名加以迫害。秦二世三年八月，刘邦攻下武关，赵高与其婿阎乐等人密谋，乘二世在望夷宫斋戒之机，诈诏发兵围宫，逼二世自杀，企图篡位自立。因左右百官不从，只好立二世兄子子婴为秦王。九月，赵高被子婴用计杀于斋宫，夷三族。

3、高力士（唐，684年—762年）

高力士是唐代著名的宦官。他幼年时入宫，由高延福收为养子，遂改名高力士，受到当时女皇帝武则天的赏识。在唐玄宗管治期间，其地位达到顶点，由于曾助唐玄宗平定韦後和太平公主之乱，故深得玄宗宠信，终于累官至骠骑大将军、进开府仪同三司，他一生曾多次平息皇室内出现的纠纷。开元末年，高力士甚至可以先审阅大臣们送来的奏章，大小国事由其处理，大事才交呈玄宗栽决，玄宗甚谓“力士当上，我寝则稳”。当时朝上，连李林甫和杨国忠都争相巴结高力士，而诸王公主更称高力士为阿翁，甚至连太子都要喊他一声二兄，驸马们都称他阿爷，此为唐代宦官干政之始，但高力士并不如他的徒子徒孙那般专权，而是擅权，但肃宗时，高力士被弹劾流放至巫州，一代宦官从此自云顶掉入地狱。按律高力士本该斩，但顾及高力士对玄宗的忠心，于是将他流放。宝应年间玄宗驾崩，始终渴望回宫的高力士虽被赦还，但却因此而悲痛绝食7日终亡，年73岁，遵先皇遗诏陪葬泰陵。

4、李辅国（唐，704—762）

李辅国唐宦官，本名静忠，后赐名李护国，再改名为李辅国。他相貌丑陋，看上去有些虚弱，粗通簿书记录，俸奉大宦官高力士。四十多岁时，高力士才让他主管闲厩账务。他由于管的马喂得肥壮，所以被推荐给皇太子到东宫办事。他曾矫诏将太上皇(玄宗)逐出原来的住所，又杀张皇后，拥立代宗。代宗尊其为“尚父”，加司空兼中书令。恃策立之功，他跋扈地对代宗说：“大家但内里坐，外事听老奴处分。”不久罢职，代宗派人将其刺死。

5、童贯（北宋，1054—1126）

童贯，北宋宦官，“六贼”之一。字道夫（一作道辅）,开封（今属河南）人。初任供奉官，在杭州为徽宗搜括书画奇巧。助蔡京为相。京荐其为西北监军，领枢密院事，掌兵权二十年，权倾内外。时称蔡京为“公相”，称他为“媪相”，为“六贼”之一。宣和四年．攻辽失败，乞金兵代取燕京，以百万贯赎燕京等空城而回，侈言恢复之功。七年，金兵南下，他由太原逃至开封。随徽宗南逃。钦宗即位，被处死。《宋史》列为“奸臣”。

6、王振（明朝正统年间1436年-1449年）

史学家称朱明王朝为“中国历史上最大的太监帝国”，王振是明朝第一个专权的太监。他本来是一个失败的教书先生，却自阉进宫，得到了明英宗的宠幸，开始擅权，结党营私，干涉朝政，揭开了太监帝国的序幕。为了建立所谓的丰功伟绩，根本不知作战为何物的他，怂恿皇帝亲征来犯的也先，结果是皇帝做了俘虏，自己搭上了性命。肢解残杀刘球为本朝最骇人听闻的惨案。

7、刘瑾（明朝，约1452—1510年）

少年自阉入宫，依附刘姓宦官混入乾清宫。自从他服侍的花花恶少朱厚照当上皇帝，刘阉开始使尽浑身招数，怂恿混蛋皇帝吃喝嫖赌，厌倦朝事。刘得以结党营私，权倾朝野，将反对他的53位大臣一网打尽，制造了“奸党冤案”。此后还发明一种套在官吏颈上的刑具——枷，许多大臣被重达75公斤的枷刑活活枷死。篡党夺权阴谋败露后，混蛋皇帝朱厚照发飙，将其碎尸。

8、魏忠贤（明朝，1568—1627年）

原名魏四，入宫后改名李进忠。原本一流氓恶棍，虽目不识丁却深谙拍马权术。入宫不久得老太监王安提拔，又与皇孙奶娘打得火热。与混蛋皇帝万历的亲密接触更是让他地位权势与日惧增，万历48年，年逾半百的魏阉开始飞黄腾达。朱由校即位后便恩将仇报谋害恩人王安，仅如此还不足以让他高居恶心太监之首。大兴冤狱捕杀东林党，私植党羽才是魏阉无以伦比的罪恶。身为阉党，他不仅怂恿皇帝泡妞，自己也娶妻纳妾，抢夺民女，令无数家庭生死离别。直到崇祯帝朱由检把他给收拾了。

9、安德海（清 ，1837年－1869年）

清末宦官。直隶南皮（今属河北）人。自宫入宦，人称“小安子”。同治初，因受慈禧太后宠幸，渐干国政。同治八年，1869年，秋，奉慈禧太后命往南方采办宫中用物。乘楼船缘运河南下，张扬跋扈，招权纳贿。被山东巡抚丁宝祯以“宦竖私出，非制。且大臣未闻有命，必诈无疑”拘捕上奏，随即诛于济南（一说恭亲王奕昕密嘱咐丁宝祯乘机诛之）。

10、李莲英（清，1848—1912）

从1856入宫-1908出宫，李莲英在清廷52年。是西太后最贴心的太监。李莲英是个十分聪明乖巧的人，他从中明白了应该如何摆正主子和奴才之间的关系。李莲英不仅学会了揣摩主子的脾气和爱好，千方百计地讨主子欢喜。对主子奴才嘴脸，对同类却凶狠残暴，达到登峰造极的地步，他置诸侯于脑后，视军机大臣为等闲，文武百官多数对其奉承。

宦官在皇帝身边时间长了，深受皇帝喜爱，一步一步的走向权利巅峰，比如说李莲英

古代宦官本来是打杂的，皇帝和皇帝后宫恩女人生活方面由宦官来处理，是皇帝家的奴才。在皇宫中干活，当然不能给皇帝戴绿帽子，所以就必须要阉了，作为皇帝身边人，由于政治需要，很多皇帝都倚重宦官来达到专权的目的，宦官的权力自然要大了。不同的政治制度需要，就出现了宦官出现专权走向权力巅峰的现实。

从周朝开始就有宦官制度了，随着宦官对皇帝的熟悉，为了各种目的，皇帝要利用宦官来达到某种目的，宦官从此由奴才进入到核心圈子里。第一个宦官权臣是赵高，赵高牛到可以指鹿为马，随意杀害大臣的地步。赵高获得秦始皇信任，让他服侍秦二世胡亥。秦始皇是个很牛的人，所以赵高不敢有什么动作，可秦始皇死后，赵高和李斯合作伪造圣旨干掉了扶苏让胡亥当皇帝。胡亥智商低，被赵高玩弄于股掌之上，赵高权力大到可以操控整个朝廷，成了实际的统治者，不过赵高没得意太久，碰上了项羽等人起义，赵高杀了胡亥扶持子婴上台，结果子婴扮猪吃老虎干掉了赵高投降了刘邦，秦朝终于灭亡了，赵高也没有好下场，赵高为以后宦官做了一个榜样。

西汉没有多少权力过大的宦官，因为皇帝不怎么需要宦官，宦官自然就没有什么权力了。西汉的制度是皇帝依靠外戚和大臣们来治理国家，可是外戚也不怎么靠的住啊，吕雉专权不就是一个例子嘛。到了东汉就不一样了，外戚太能搞了，有时搞的连皇帝拿外戚都没办法，这时皇帝就需要身边的宦官出力了，皇帝给了宦官权力，成为宦官集团对抗外戚集团，以便达到权力平衡的局面，结果宦官权力越来越大，压过了皇权，出现宦官可以决定皇帝生死任意立皇帝的事情出现，东汉后期十常侍乱朝纲，士族集团看不下去，袁绍派兵干掉了十个宦官头子，曹操的养父正是宦官，后来曹操干掉了袁绍，真是报应不爽啊！

到了唐朝，出现了皇权和相权之争，大臣们老是想限制皇权，说白了就是抢权力的问题，唐朝开国的几个皇帝还好说，毕竟皇帝强势了，压制住宦官和文官集团，所以没出什么事。唐中后期就变了，皇帝压制不住他们了，朝中出现党争的局面，各个派系斗来斗去，不干正事，所以皇帝需要宦官来制衡党派斗争。宦官权力越来越大，到了顶峰时期，许多的唐朝皇帝都是被太监给杀的，太监可以决定哪个人当皇帝，宦官牛到这个程度实在狂的没边，更有意思的是居然出现一个假太监混入皇宫不仅给皇帝戴了绿帽子，还东窗事发干掉了皇帝，可见太监专权到了什么地步了。

宋朝没有出现宦官专权的事情，因为宋朝的政治制度就是“皇帝和士大夫共治天下”，没有太监什么事了，祖制确立了，太监就进不了核心圈，说白了就是宋朝的文官集团势力太强了，皇帝都不敢用太监来制衡他们了。到了明清，君主专制达到巅峰，太监成了皇帝用来压制文官集团的工具。明朝确实出现了像王振，刘瑾，魏忠贤等太监专权的事情。只不过这些太监权力之所以大，那是因为皇帝需要他们去制衡文官集团，说白了权力来自于皇帝，是皇帝的一个工具，当这个工具不需要了，威胁到皇权的时候，皇帝就随便牺牲掉他们，只能专横得一时。

清朝是满族建立的，清朝实行而奴化制度，所有的人都是皇帝的奴才，什么事都是皇帝说了算，也就不需要太监去制衡什么人了，太监专权也就不出现了，当然大太监李莲英是依靠慈禧的信任，是用来监视光绪皇帝的，凭借慈禧是清朝实际统治者，李莲英是很牛，可是李莲英也仅仅是狐假虎威罢了，他没有权力进入决策圈子，也不可能参与朝政，皇帝和大臣们都防着呢，就是慈禧的工具，干点累活脏活，想专权那是不可能的！

宦官能走向权力的巅峰，它的生理缺陷还是优点呢，被阉割了没有后代，不怕你篡位自己当皇帝，何况去了根的人失去了力气也就容易干掉，当然练了什么葵花宝典的例外，总是服侍在皇帝身边，皇帝有需要只能用太监们了，当然皇帝也危险，毕竟生理缺陷的太监有时很变态，随时干掉皇帝也是会出现的，因为权力斗争的需要，宦官才会走向前台！

宦官权利的大小，同朝代的政治制度有很大的关系，一个不去限制大臣权利的朝代，往往会出现宦官权力过大，甚至左右皇位继承的问题。我国古代宦官权利最大的两个朝代分别是东汉和唐朝，特别是在唐朝时期，宦官几乎能够决定皇帝的生死，唐朝中后期的皇帝一旦得罪了宦官，下场一定十分的凄惨。

宦官在商周时期就已经出现，早期的宦官不一定都是阉割后的男性，有一部分宦官仍然具有生育能力。商周时期等级制度森严，宦官在王朝中的地位相对较低。秦朝建立的时候，宦官赵高深受秦始皇的信任，秦始皇让赵高做了秦二世的老师。

秦始皇去世后，赵高帮助秦二世取得皇位，一跃成为秦朝的权臣。赵高是我国历史上第一位控制皇帝的宦官，不过赵高的下场也比较惨。由于秦二世威胁到了赵高的权利，赵高将秦二世杀害，扶持秦王子婴继位。秦王子婴继位后，设计杀死了赵高，诛灭了赵高的家族。

西汉时期宦官的地位并不高，始终都没能达到威胁皇权的地步。到了东汉王朝时期，东汉皇帝借助宦官的势力来对付外戚，宦官集团开始成为了东汉王朝的主要控制者之一。东汉末年宦官集团和外戚集团交替上台执政，东汉的皇帝想要坐稳皇位，就必须要得到宦官集团或者外戚集团的支持。

外戚何进被十常侍杀害后，袁绍带领大军攻破了皇城，将宦官屠杀殆尽，东汉宦官以全军覆没的结局退出了历史舞台。虽然东汉的宦官集团退出了历史舞台，但是东汉末年的权臣曹操，就是东汉大宦官曹腾的后人。

唐朝前中期宦官的地位并不高，唐玄宗时期出了一个大宦官高力士，但是高力士只是地位比较高，并没有达到威胁皇权的地步。唐肃宗继位之后，宦官李辅国专权，李辅国屠杀王公贵族，在朝廷里面培养自己的亲信，开启了唐朝宦官专权的先例。

李辅国倒台之后，宦官开始掌握禁军的控制权，他们屠杀大臣逼迫皇帝，几乎成为了唐朝的实际统治者。唐敬宗得罪了宦官集团，竟然被宦官集团杀死。唐文宗去世的时候，想要让太子继承皇位，结果宦官集团直接将太子废掉，立唐武宗做了傀儡皇帝。唐僖宗统治时期，宦官田令孜掌握朝政，就连唐僖宗都叫他“阿父”。

虽然在一些影视剧中，明朝的宦官权利非常大，几乎能够控制皇帝。但是在真正的历史上，明朝的宦官只是皇帝的工具，即使是刘瑾和魏忠贤这样的大宦官，也只是皇帝的代言人，当皇帝不需要他们的时候，他们就会被皇帝杀死。

清朝时期宦官不允许随便出宫，不允许参议政事，大宦官安德海出宫游玩，直接被山东巡抚丁宝桢斩首。相比于东汉和唐朝的皇帝，明清时期的宦官已经完全沦为皇权的附属品，根本不具备威胁皇权的实力。

彼谮人者，谁适与谋？取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊！

杨园之道，猗于亩丘。寺人孟子，作为此诗。凡百君子，敬而听之。

——诗经·小雅·巷伯

毛诗序云：“巷伯，刺幽王也，寺人伤于谗，故作是诗也。巷伯，奄官兮（也）。”

在诗的结尾处，“寺人孟子，作为此诗”，留下了诗作者的身份和名字，这在《诗经》里是比较罕见的。寺人是一个官名，就是王宫里服侍人的宦官，巷伯也是寺人的意思。寺人孟子（此孟子非亚圣孟子）是周幽王时期的人物，这也是现有历史记载中第一位惨遭宫刑的文人。

宦官（俗称“太监”）是中国古代专供皇帝、君主及其家族役使的官员，先秦和西汉时期并非全是阉人，自东汉开始，则全为被阉割后失去性能力的人。

宦官的崛起要从秦王朝开始说起。

秦始皇统一全国后，大规模充实后宫，嫔妃众多。逐渐扩大的后宫需要更多的专职服务人员，但这些嫔妃属于始皇帝一个人所有，阉割去势的宦官由此得以广泛使用于宫廷。并且从秦朝开始，宦官制度逐步完善，除了从国内选拔大量的宦官之外，一些战败国的宦官也与宫中美女一样作为“战利品”归入秦朝宫廷。

在这批战俘里面，有一个名叫赵高的赵国人，其父因犯重罪，不仅自己被处以宫刑，而且也连累其母罚没为官家奴婢。赵高就是在秦灭亡赵国后，作为阉宦被掳入秦的。由于他身体强壮，又精通法律，很快得到了秦始皇的信任，被任命为中车府令。

秦始皇三十七年出京巡游，次子胡亥及丞相李斯陪同左右，赵高以负责皇帝乘舆的中车府令身份随驾出行。这次出游，秦始皇病死途中，垂死之时急令赵高给长子扶苏发诏书，让其把所属部队交由大将蒙恬掌管，然后迅速赶往咸阳办理后事并继承皇位。然而赵高伙同丞相李斯秘不发丧，其主要原因是储君扶苏一直以来都不把他放在眼里，若是让扶苏继位，自己的权力一定被剥夺，而且大有可能把命丢了，而胡亥一直跟随自己学习法律和书法（赵高在历史上是书法大家）。协助篡位失败是死，扶苏继位亦是死，不如搏一把——协助胡亥篡位。

其实同样怕手中权力丢掉的丞相李斯此时也诚惶诚恐。赵高通过进行欺诈和威胁两种手段，与李斯合谋，假托秦始皇之命，立胡亥为太子；又另外炮制一份诏书送往上郡，以“不忠不孝”的罪名赐扶苏与蒙恬自裁。

公元前210年，胡亥继位，是为秦二世。赵高被封郎中令，成了胡亥最亲信的决策者。从此以后，这对暴君奸臣便在一起制造出了一幕又一幕令人发指的惨剧。貌似强大的秦王朝，也由此分崩离析。

李斯死后，赵高得到了丞相之位。秦二世胡亥也将朝政大权全部交到了赵高手中。

初，中丞相赵高欲专秦权，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世曰：“马也。”

二世笑曰：“丞相误邪，谓鹿为马！”

问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高，或言鹿者。高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高，莫敢言其过。

——资治通鉴·秦纪

这便是关于赵高最著名的一则“指鹿为马”典故，其实质在于在朝堂上验证整个秦朝的大权现在姓赵不姓秦。

反秦起义大爆发后，赵高杀死了起疑的胡亥，将玉玺传给了子婴。由于秦的力量已大为削弱，子婴只得取消帝号，复称秦王。

子婴早已耳闻目睹了赵高的种种罪行，现在被赵高推上王位，知道自己不过是一个傀儡而已。子婴不愿再重蹈胡亥的覆辙，便与自己的贴身宦官韩谈商定了斩除赵高的计划。等到子婴继位那天，赵高派人来请子婴接受王印，正式登基。可子婴推说有病，不肯前往。赵高无奈，只得亲自去请。等赵高一到，宦官韩谈眼疾手快，一刀就将他砍死了。子婴随即召群臣进宫，历数了赵高的罪孽，并夷其三族（父族、母族、妻族）。

这是第一个大一统王朝宦官专权的典型事例。随着宦官势力的不断增强，这个群体终于走到了政治舞台的中央。

宦官专权作为封建专制主义中央集权的伴生物，其产生和发展在于皇权集中过程中松紧与否。如赵高专权的基础是辅助胡亥篡位，一个篡位者无法名正言顺地拥有皇权，加之胡亥的昏庸，便将秦朝的政权交到赵高手中。且此时的大一统王朝并没有成熟的官僚系统来对皇权进行限制，官僚权力的大小完全取决于和皇帝本人的关系，对权力操控的强弱也取决于皇帝本身的性格。故历来也有皇帝勤政多才，政治清明时，不太容易形成宦官专权局面这一说法。

秦朝的宦官对皇权有强烈的依附性，在政治上和经济上，甚至是秦朝最为重视的法律上都缺乏支持。但秦朝仅一个赵高专权，为非作歹，就大大缩减了秦朝的国运。即使如此，此处的宦官专权在整个的历史长河里也不算典型，因为在接下来的王朝里，国家政治体系、官僚体系等各种制度进一步完善，宦官被卷入的将是更加庞大、更加复杂的权力混战。

秦国灭亡后，宦官的发展随着汉代外戚群体的崛起而崛起，整个汉朝宦官的发展始终围绕着这几股势力的争权夺势。在外戚专权中曾谈到，西汉初年实行无为而治，刚开始对丞相的权力没有进行限制，随着丞相权力的不断发展，影响到了皇权的集中，皇帝逐渐意识到要将相权分割，于是设立尚书台这一官职体系。尚书台便成了百官之本，逐渐取代了丞相的职能，而在尚书台任职的，除了外戚就是宦官。

尚书台的宦官与皇帝之间一直存在微妙的关系，他们历来被皇帝利用，以达到限制其他群体的目的。

但是汉初毕竟是汉初，国家政治体系不完善，对于宦官的发展在各个方面都层层设限，这时宦官是在夹缝里生存。汉初君权和相权的斗争中，无为而治的治国理念将国家权力交到丞相手中。不得不说汉初布衣卿相对经济发展、社会稳定的贡献非常显明，权力的天平逐渐偏到了相权的一方。刘氏本也是布衣出身，对于权力的把控十分强势，大肆剪除异姓诸侯后，焦点转移到了丞相身上，君权和相权逐渐走到了对立面。在这种既互相依附又各怀心思的争斗中，政治局面逐渐复杂化，宦官则借助这一复杂局势吸取养分，开始成长壮大起来。

宦官尚食比郎中，谒者、执楯、执戟、武士、驺比外郎。

——汉书·惠帝纪

汉代史料中最早关于宦官的记载，是皇帝将自己的饮食健康、生活作息安排交到宦官手中。由于直接掌握着皇帝的日常饮食，关系着皇帝的健康以及生命安全，所以此部分宦官受到格外的重视。除了照顾皇帝的起居饮食，宦官逐渐在其他各种领域活跃起来，开始插手政治事务。在吕后专政期间，宦官张释卿借用在后宫长期接触吕后的契机，为吕后巩固权力出谋划策，得到了吕后的重视。

故汉书·高后纪中记载：

八年春，封中谒者张释卿为列侯。诸中官、宦者令、丞皆赐爵关内侯，食邑。夏，江水、汉水溢，流万余家。

这是自秦以来对宦官最大的一次封赏。这种分封受爵在政治上意味着宦官群体已经摆脱了奴隶性质的地位，跻身于庞大的政治群体当中，成了高层官僚体系中的佼佼者。

以上两点政治背景，是宦官群体崛起重要的起点。

非常庆幸的一点是在汉初，宦官的发展受到各种限制，故这种权力斗争暂时没有影响到国家的发展。这些限制因素主要有以下方面：

其一，最开始在君权和相权关系还较为和谐之时，皇帝虽然想亲信宦官，但丞相还未受到打压，其权力的制约仍旧限制了宦官的发展。

其二，此时朝内还有九卿的官僚体系，以及外戚的重重干涉，也使得宦官的发展受到限制。

前面说的宦官张释卿虽得到吕后封赏，但也仅仅为一时之气，尚未有成风之势。又如汉书·爰盎传记载：

宦者赵谈以数幸，常害盎，盎患之。盎兄子种为常侍骑，谏盎曰：“君众辱之，后虽恶君，上不复信。”

于是上朝东宫，赵谈骖乘，盎伏车前曰：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯之余共载！”于是上笑，下赵谈。谈泣下车。

宦官赵谈因为多次受到皇上宠幸，时常暗害袁盎，袁盎感到忧虑。袁盎的侄儿袁种担任侍从骑士，手持符节在皇帝左右护卫。袁种劝袁盎说：“您在朝廷上羞辱他，今后他再说您的坏话，皇上也就不会相信他了。”

汉文帝外出，赵谈陪同乘车，袁盎拜伏在车前说：“我听说陪同天子乘坐六尺高大车厢的，都是国内的英雄豪杰。如今汉朝即使缺少人才，您为什么唯独与形体残毁的人同坐一辆车呢？”皇上于是笑起来，让赵谈下车。赵谈哭着下了车。

由此可见宦官不仅在政治上受到层层限制，在思想上也不受待见。

到了汉武帝时期，汉武帝为了加强中央集权，强化个人专制，限制丞相的权力，除了起用外戚群体，也把手伸到了宦官群体当中。首先是调整少府管辖的宦官机构，精分了宦官工作种类，故此扩大了编制，其中最重要的一项是“中书谒者”官职的设立。中书谒者又称“中书令”，负责在皇帝书房整理宫内文库档案，与皇帝有频繁接触的机会，其主官称中书令（武帝时期，司马迁受腐刑以后，因掌天官、学识过人等原因，以太史公的身份担任中书令，朝位在丞相之上，是中国历史上第一位中书令）。

武帝之前只有“中谒者”一官职，并没有“中书谒者”，而后又将“中书谒者”更名为“中书谒者令”，标志着宦官干政进一步合法化。不仅是“中书谒者令”的增设，宦官原本的机构体系也随着需求进一步扩大，如“永巷”为“掖庭”，设立八丞，宦官增置七丞。这些令丞官位的增设，宦人由奴仆的地位上升至宫内主管官员。此后，宦官在宫内逐渐行尚书之职，权力进一步扩大，进而参与朝政谋议，出纳诏命，退而为皇帝亲随，侍从游乐。

经过这一时期宦官插手政事的合法化，宦官势力登上政治舞台，便是早晚之事了。

宦官作为封建社会的一个特殊职业，普遍都是因为家境贫寒，为了活命而涉入其中。

由于出生低位和身体的残缺，在皇宫里身份低微，为了自保，必须察言观色，也就是我们现在所说的高情商。虽然地位低下，可他们是离皇权掌控者最近的群体，他们深藏的自卑感在有一定的成就后，就有爆发的欲望。然而，作为帝王，为了制约权臣和外戚的势力，皇帝就会培植宦官。

所以造就了宦官从奴隶逐步走向权利的巅峰。

衣带渐宽终不悔

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狐仙PS：男主是狐狸

文案：缘分是怎么一回事。好比在千万人群中偏偏遇见你。在无数时光罅隙中偏偏唯你不能忘怀。时迁，时境过迁。秦路远，情路远。好吧，再远都有尽头不是？简单些总结下来：第一次相遇“调戏”，第二次相遇“威胁”，第三次“暴力”，第四次……第五次……第六次……还是进来看文吧的

不只是狐狸 PS：男女主都是狐狸

文案：歧悦说，所谓死了，或者活着，无非是灵魂在不同的时空轮回而已。

所以，她即使十分不幸地变成了一只狐狸精，仍旧是一只直接而单纯的，想着什么就努力做着什么的狐狸精。

生命总是这样不能回头，她苦恋着不可能在一起的沉蔼，金眼执著于不知好歹的她，而歧悦呢，他困在三百年的轮回里，最后又得到了什么？

《家有妖夫》PS：男主是狐狸，现代文

文案： 老天还真搞笑，就随便搬个家而已，居然还友情附赠一只厚颜无耻的大妖怪！不仅死皮赖脸地赖在家里做米虫，还每天吃饱着撑着给我到处去惹事生非！

真不知道是霉运当头，还是福星高照？只知原本平凡安定的大学生活，从此变得不再平凡……

一个现代“灰姑娘”加上一只上古大妖怪，在精英荟萃的一流大学里的精采生活！

——臭狐狸，别再给我惹这么多事了，听见没有？！

——居然装作没听见？好，你不仁我不义，别怪我用治“夫”必杀招！看我“急急如律令”，给我趴下！

狐狸相公

文案：

这是一个男人征服一个女人的故事。

他好色，无耻，武功高强，家世显著。

她不温柔，倔强，却在生存面前选择屈服。

最后，谁都记得当初如何相识，却忘记谁先泥足深陷……

嫁人嫁人，想嫁的当然是“人”，偏偏她嫁的，却是一只狐狸 ~。~

她不想要这段跨越了种族与阶级的人兽恋的说~~可是嫁出去的女人泼出去的水。只

好和这只妖孽同在一个屋檐下，每天鸡飞狐狸跳，慢慢的过日子~~

若林纪小狐 小狐狸精附身到小攻的弟弟身上去，可爱的文

白起 《妖狐》 可爱的狐狸受，作者文笔很好

《小狐狸遇龙记》 by 林寒烟卿 这个两只都很可爱啊~

小舒是只火狐狸 by 秋之红叶 里面的小狐狸都可爱到死啊，好像抱回来一只养。

《兰亭序》BY卜卜 比较深刻的文啊。

《天敌》 BY 缦华 小受笨笨的有点迟钝。

皇狐飞来BY林佩 穿越来的，古代穿现代的

《急急如律令》 BY 月下桑 比较搞笑，狐狸是小攻哦~

《白狐》 by 林佩 也是只狐狸攻，比较少，林佩的文的质量还是很有保证的

公子欢喜的《狐缘》《纨绔》报恩记，都有关联的，可以找来看啦，很喜欢公子喜欢的小说

醉卧红尘 BY 水月华 这篇经典中的经典啊。差点忘记了。开了开头就放不下的文，让人不觉潸然泪下。很感人的故事结尾

《薄幸消得有青玉》 by 偷眼霜禽 一只纯情的媚狐vs一个薄幸的书生 天生一对，有聊斋的味道。

《我的老公不是人》

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小寡妇与铁匠 作者：岳小妞 （男女主角：秋景；何艳娘）

《穿越之农妇难为》 作者：落雨秋寒 （男女主角：宋二郎；罗云初）

《穿越锦绣田园》 作者：桃花露 （男女主角：谢重阳；苗喜妹）

那村那人那傻瓜 作者：福宝 (男女主角：霍长生；李荷花）

《哑夫》 作者：凯琍 (男女主角：石雅夫；周雨音）

穿越市井田园南宋生活顾问成为农家女的日子《穿越锦绣田园》天启悠闲生活

秀色田园寡妇门前 穿越为乡野农妇《名福妻实》《穿越以和为贵》 悍妇记

一世风流的风临天下王妃13岁

有讲男主是红瞳，而且文文很好看，男强女强。

内容简介

编辑

她，是特种雇佣兵的首领，生杀予夺，我行我素。他，是帝国的绝色王爷，铁血冷酷，威震天下。

当现代雇佣兵，穿越时空，成为娇小的十三岁王妃。当古代的绝色王爷，浴室之内，对上喋血的利剑。

谁能降伏谁？“少打我的主意，否则别怪我不客气。”

乱世浮沉，这天下不尽是男儿的天下，风云会聚，且看今生谁主浮沉

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人物形象：

慕容琉月

样貌：黑发张扬的在漫天樱花中飞扬，一身浓重的杀气。

染上夕阳余晖的黑眸晶莹明亮，彷如一汪深潭，黑的让人不敢逼视。樱桃小口，鹅蛋脸颊，倾城绝色。

现世身份：林，世界排名第一的乘龙佣兵团的老大，世界佣兵界的第一人，世界排行第一杀手。孤儿。

人物年纪、固定年龄段的主要事件及穿越时间：10岁，在一千个孩童中，只有她出来，并在亚马逊丛林里称王；14岁，就成为世界排名第一的乘龙佣兵团老大；不小心撞到自己的车门上后，借尸还魂，穿越到古代，成为慕容府中被冷落13年的“千金”——慕容琉月，在慕容无敌大寿之日与轩辕澈相遇

穿越原因：完成任务后，不小心撞上车门死了。

穿越后身份：天辰翼王妃、皇后——慕容琉月，天下第一高手——琉月，北牧女王（北牧忠义王—北牧摄政王）——耶律琉月，冥岛王族纳兰氏族唯一血脉——纳兰琉月。

喜欢的人：轩辕澈

轩辕澈

样貌：刀削斧刻般的容颜上，眉飞入鬓，一双暗红的眸子带着毁灭的色彩，让人目眩神迷，高挺的鼻梁下，

樱花一般红艳的双唇薄薄的泯着。拆开来看五官并不太出色，但是配在一张脸上，却夺尽了春花秋月的风情，高山深海的凌厉。冷酷和邪魅，这本来不应该综合在一起用的词语，被他淋漓尽致的展示着，这个男人拥有着妖孽和罗刹的双重气息，却俊朗的天怒人怨。

人物年纪及固定年龄段的主要事件：十二岁带兵征战沙场；十三岁七进七出梦国，十万兵士中千里走单骑，独闯梦国都城；十五岁，率领三十万大军灭梦国，平西川，扫平天辰国周围四大小国，十六岁封王，成为天辰最年轻的亲王，就在这年，与琉月相遇。。。

与琉月的关系：琉月的最爱及夫君。死生契阔 ，与子成说。执子之手，与子偕老。

身份：天辰翼王---天辰王——天辰皇帝，北牧王夫——北牧女王（慕容琉月）的丈夫

喜欢的人：慕容琉月

穿越到妖精时代 【这个很好看的】

在奴隶时代，奴隶的生活基本可以参考猪狗

也不知道什么时候开始，世界上开始有了人类这一物种，后来人们逐渐发展出了文明，也发明了很多的制度来规范人类的争斗，在这个过程中，本来没有差别的人类逐渐变得等级分明，于是很多没有社会资产的人便变成了奴隶。

总体上来说，奴隶的日子是悲惨的，没有政治地位，没有人身自由，幸运的是，哪怕是在奴隶的社会阶层也只是少量，构成社会主体的依然是绝大多数的社会布衣。便是到了封建社会，奴隶的社会阶层也是依然存在的，如大户人家的丫鬟奴仆等，他们的日子是怎样的，咱们能够在《红楼梦》里即可管窥一斑了。

奴隶制社会是好的。在古代，奴隶就是战俘和战败国的人。通常处理方式就两个，杀和留。那么留就肯定是奴隶，这没有什么不妥。即使是现代文明，对待战败国，也不见得仁义到哪去。至少奴隶有工作，有饭吃，有地方住。如果没有奴隶主，那么他们的命运同样是死。在我们讨论奴隶主如何的坏，同时也看看辛特勒的名单，我们又是如何地赞扬他的好。所谓的什么制社会，只是提出一个观点，争取人们认同，然后上前线。除此之外，没有什么区别，都是利益体系的建立

在奴隶制國家，本质上就是奴隶主通过智慧，勇氣创造了工作崗位給最广大奴隶以工作，首先解决了他們的溫饱問题，使生命能夠延续，奴隶在工作中创造了價值，使其生命有了意义，社會物质文明得以发展。只是在分配上奴隶主亨有最大利益，但这些利益，是奴隸主扩大再生產和提高科技創新的資本，而用于个人消費的非常小，因為人的需求逃不出个体的生理，當時也不可能出現奴隶主把財產轉移出国的可能性！奴隶在監管下工作，是为了加強有效管理，提升效率，己是現代企业制度的雛形，有些聰明的奴隶，受到奴隶主喜歡，慢慢上升为管理阶層，社會开始向更高文明进化

奴隶，对我们很多人来说是一个既熟悉又陌生的词汇。一个人类社会中，如果大部分物质生产领域劳动者是奴隶，这样的社会，叫奴隶社会。

一、中国古代奴隶社会制度的起源和废止。

中国的奴隶制度产生于周朝、夏、商、西周时代，起初奴隶来源主要来自战争中的战俘，也有因犯罪被贬为奴隶的，或奴隶们生育的后代及生活所迫而卖为奴隶的。春秋中期，秦孝公任用商鞅变法结束了奴隶制度，使国民与奴隶获得了平等的民权地位。在汉朝，由于土地兼并和战乱，奴隶以私属的形式继续延续。到了汉唐时期，在法律上确定了人与人之间有良贱之分，而宋朝之前，长期受雇于人，其地位低于良民，也是奴隶的一种。宋朝开始，因雇佣关系形成的主仆关系不再视同于良贱关系。但实际上，私属奴隶的现象大量存在，不过在法律上禁绝了私属奴隶，也不允许将良民卖为奴隶。元代，由于蒙古族本身实行奴隶制，所以官奴盛行。清初也对汉人实行奴隶制，至雍正年间才废止奴隶制。

二、在奴隶社会里，奴隶过着怎么样的一种生活呢？

在奴隶社会里生产资料所有权、生产管理权、分配权、交换权、土地、牲畜、工具甚至连生产者奴隶也是奴隶主的私有财产，奴隶主可以任意打骂、甚至杀死奴隶，也可以把奴隶象其它货物一样进行买卖。所以奴隶在当时连庶人都不如，当时奴隶分为两种：一是私奴；二是官奴。私奴他们最主要的任务是替主人工作，从事的工作有体力劳动也有家中的各类杂役，他们必须要晨起早扫，饮食洗涤，做各种杂务。除此之外，奴隶还有其它各类工作，比如田僮，就需要到农田里从事繁重的田间劳动。官奴则到国营的畜圈饲养马狗禽兽鹿等。另外，官奴还会被临时征用从事修路、开渠、筑城等大型工程。

乍一看，表面上不管私奴和官奴都是干着正常的工作。但实际上奴隶处在社会最底层，完全丧失人身自由，更谈不上人格尊严。在教育方面奴隶被剥夺了接受科学文化教育的权力，在分配方面，奴隶主只给奴隶少量的勉强养活自己的生活物资，其余全部占为已有。在生产方面，奴隶依靠奴隶主，为奴隶主提供无偿的劳动，来换取简单的食物维系着自已的生存，否则就要被饿死或冻死。而奴隶主死亡后往往还要将大量奴隶来进行陪葬。因此，在奴隶制社会里，奴隶们遭受着残酷的剥削和压迫，过着最黑暗、最悲惨的生活。

推荐一部电影，可以感受下。被解救的姜戈

人类从原始社会走向奴隶制社会是人类历史的一大进步，古代的奴隶制是最简化，最实用的，最有效的，所以，古代的奴隶也是最幸福的，

那时的奴隶与奴隶主完全是一个单位人，奴隶效忠的只有一个主子，一生与任何人无关，即使遇到了最坏的奴隶主也无非是再次回到了原始社会而已，

但是，随着人类的思想变化导致的人性的贪婪却加深了奴隶主对奴隶的压迫和迫害，而奴隶们却帮助奴隶们主建立了各种社会体制，封建制，集权制，直到将奴隶们给彻底压死，

所以后来的奴隶就惨了，他们不止会被奴隶们转让，他们还会被奴隶主们占有，奴隶还会被分成各种阶层，帮着奴隶主们去打架，去管理而底层的奴隶，

底层奴隶的主子是奴隶，奴隶们不知需要过了多少层才能见到真正的奴隶主，卞和为了向奴隶主献宝被砍掉了双脚，郑和，李莲英们为了效命主子把屌丝也给彻掉，

而那些弱小的奴隶则如蚂蚁一般被踩在奴隶主们的脚下而成片的死去，

感谢邀请，我是兰台令君，我来回答！

古巴比伦、古埃及和古罗马都是世界历史上非常具有代表性的奴隶制国家，其中古罗马更是奴隶制发展到顶峰的政权。让我们来看看这几个国家的奴隶生活是怎样的。

古巴比伦王国的奴隶

美索不达米亚平原上的古巴比伦王国是世界四大文明古国之一，而他们的《汉穆拉比法典》是现存第一步体系比较完备的成文法典，其中对奴隶的权利义务做出了较为详细的规定，让我们一起下。

首先，如果奴隶不承认自己的主人，而奴隶主有证据证明这个奴隶属于自己，那么这个奴隶将会被割去双耳。其次，如果奴隶打了自由民的耳光，也将会被割去双耳，如果奴隶医生给奴隶主治病，结果奴隶主死了，那么这个奴隶医生将会被砍去双手。第三，奴隶主弄瞎了奴隶的眼睛，不需要做任何赔偿。从这些零星的条纹中我们可以看出，在古巴比伦奴隶别说自由平等，甚至连最基本的人格都没有，在奴隶主眼中，奴隶的地位等同于耕地的牛，拉车的马。

古埃及的奴隶

在同样为文明古国的古埃及，奴隶的状况并不会比古巴比伦好多少。处于社会最底层的奴隶根本不被当做人来看待，他们被视为奴隶主的个人财产，按“头”来计算单位，就像随意买卖的牲口一般。而去奴隶的子女依然是奴隶，可谓是永世不得翻身。如果你是法老身边的奴隶，还会受到惨无人道的虐待，比如奴隶必须全身赤裸并且涂满蜂蜜，他们认为这样可以将所有的苍蝇都吸引到奴隶身上去，这样法老就不会受到苍蝇的困扰了。

古罗马的奴隶

众所周知古罗马共和国是奴隶制发展到巅峰的政权，古罗马之所以经济能得到蓬勃发展，是建立在数千万奴隶的劳动的基础之上的。帝国的各个生产领域都离不开奴隶劳动。因此他们的奴隶的生活应该是比较具有代表性的。

坦白说古罗马奴隶的生活要比古巴比伦和古埃及好上不少，但究其本质，奴隶依然只是奴隶主的私有财产。举个例子对于表现比较好的男奴隶，奴隶主会大发慈悲的给他许配一个女奴隶当老婆，而且你必须得接受，没有权利拒绝。如果奴隶主想给男奴隶送一顶绿帽的话，他也没有权利反抗。而对于女奴隶来说，奴隶主会让她干一切奴隶应该干的事情，除此以外她还会成为奴隶主发泄欲望的工具。

当然这里有个情况还是说明下，如果女奴隶为男主人生下了后代是否可以一下子乌鸦变凤凰？对不起，中国皇家流行的母凭子贵的传统在古罗马式行不通的，他们觉得奴隶的孩子永远是奴隶，哪怕是带有贵族的血统，可依然是奴隶，依然无法改变自己的命运。

不过古罗马奴隶的基本生活可能还是有保障的，因为奴隶制需要他们用劳动创作更多的价值，所以你不能又要马跑得快，又不给马吃草对吧？所以奴隶可以获得一些基本的食物，比如一些低质量的面包，或者是可以制成面包的谷物，也可以是麦片粥。还包括饮用水、葡萄酒、油、盐和葡萄，这些饮料、水果和简单的调味品。不过假如这一年粮食收成不好，那就别指望奴隶主能给你什么福利了，有最基础的无花果干吃就不错了。不过有些在大户人家做家仆的奴隶，可能在餐饮标准上会略微好一点，因为他们可以吃到主人不要吃的食物或饮宴后剩下的食物。

奴隶制国家的奴隶生活是怎样的？其实我想问的是奴隶有生活吗？所谓生活必须建立在独立人格的基础之上，而奴隶从当时那种社会制度下，只不过是贵族们的财产而已，他们随意处分，随意丢弃，随意践踏，毫无人性的享受着奴隶的劳动成果，所以当时的奴隶在我看来根本谈不上生活二字。而奴隶制也注定会随着社会的发展而烟消云散。以上就是我对该问题的答案，欢迎讨论，不喜勿喷。

奴隶必须拥护主子的领导，维护主子的权威，相信主子的领导地位是历史的，奴隶们的必然选择。

我是萨沙，我来回答。

只说一点，大家就知道奴隶生活怎么样。

大家看中东阿拉伯人的一些古画，发现里面有很多黑人。

这些黑人都是奴隶。

也许大家不知道，阿拉伯人蓄养黑奴的历史比欧洲人上几百年。

以毛里塔尼亚为例，本来完全是黑人国家。

7世纪阿拉伯人来到这里，建立了封建王国，大批黑人就沦为奴隶，人口锐减。

在阿拉伯人商人手中，黑奴并不值钱。一个强壮男性黑奴的价格，不过相当于3头山羊；黑奴女人只有很强壮的，才会被留下作为女仆；至于老人和孩子，一般就地杀死。

到了今天，毛里塔尼亚的黑人还不到总人口的百分之三十，减少的黑人基本都是成为奴隶。

那么，大家也许很奇怪，为什么今天阿拉伯国家的黑人却很少？

大家看看美国黑人非常多，占美国人口大约百分之十五，有4000万之多。

今天沙特街头的黑人，基本都是刚来这里打工的索马里人（穆斯林）。

原因很简单，很多黑人最终的结果都是被阉割。

黑人成为阿拉伯人的奴隶以后，基本分为两类，一种是单纯作为苦工和打手的，一种是太监。

然而，阿拉伯人不相信黑人，所以打手和苦工的任务，逐步有其他肤色奴隶，比如中亚人甚至欧洲人代替。

相反，大量的黑人被阉割成为太监。

对于阿拉伯的贵族来说，太监可以作为亲随伺候自己和后宫的女眷，比单纯的苦工有用的多。至于打手，完全可以让阿拉伯人去做。

同时，黑人这一代不被阉割，在同黑人女奴生下后代，往往孩子直接会被阉割，成为小太监。

最终，黑人越来越少，逐步就消失了。

大家想想看，连小鸟都保不住，还谈什么生活！

古代的奴隶制对我们来说太过遥远，毕竟那是几千年前的事情，可以参考的就是西藏的农奴制，这是非常近的。西藏的农奴制度，就像我们春秋战国时代那个庄园制度，说奴隶不是奴隶，说自由农民不是自由农民，是介乎这两者之间的一种农奴制度。旧时噶厦政府的一纸公文，如此写道:“为达赖喇嘛念经祝寿……急需湿肠一副，头颅两个，各种血，人皮一整张，望即送来。”所谓湿肠，就是鲜活的人的肠子，人皮也要鲜活的，这些东西大半是从可怜的农奴身上取得。当时的惨状，人间炼狱也不过如此。

我们都当主人很久了，难以回答这个问题！

问房奴车奴……去。

奴隶制国家是人类历史上出现的第一个剥削阶级专政的国家，奴隶是生活在社会最底层的人。

在农业社会中，最重要的生产资料就是土地，在奴隶社会中，土地归奴隶主所有，最早实行对土地的管理的措施是井田制，但奴隶主没有权利转让土地，土地的实质所有者是国王。在奴隶制国家中，奴隶主的权利非常高，不仅占有全部的生产资料，而且还占有管理奴隶。在这种生产关系中，奴隶主享有一切权利，可以随意买卖奴隶，也可以随意杀害奴隶，奴隶没有任何政治权利、经济体制，包括人身自由和安全，他们不过是奴隶主会说话的生产和服务工具，生活根本没有保障，只有无尽黑夜的工作。奴隶只是奴隶主用来维护自己的利益，压迫和剥削奴隶，实质是奴隶主阶级对奴隶的剥削专政。

奴隶，这个本身就是没有任何权利而言，它本身就是被统治。奴隶的由来是俘虏，古代奴隶主要是通过战争获得的，失败的一方或投降的一方的所有人，包括失败方的土地、人民及军队，都将是获胜者所有，所以这些都将成为俘虏，他们都将会分配给奴隶主或者战功卓著之人，所以他们是以失败方作为俘虏称为奴隶的，他们自然也就不会有什么权利可言。

有人说，古代的奴隶为什么一味的为奴隶主工作，不会逃吗？相对于奴隶而言，他们是逃不掉的，奴隶主通过一些暴力机关，凶狠的典法控制奴隶还采用一些极端残酷的手段，镇压奴隶，奴隶本身就没有什么权利可言，杀他们易如反掌，根本不会受法律惩罚。还有一种措施就是利用宗教作为精神武器，古时候通过五行控制奴隶，以麻痹奴隶的反抗精神。所以生存在奴隶社会是非常可怕的！

而奴隶受到的残酷无情的对待，必将引起一系列的阶级矛盾，当矛盾放到一定程度时，将会引起大规模的奴隶暴动和奴隶起义。

在人类文明的早期，由于各个部落互相征伐，因此在战争中产生了大量的俘虏，这些俘虏失去了原有的社会地位，只能成为胜利者剥削的对象，这些人就是奴隶，而拥有奴隶的人就是奴隶主。而伴随着奴隶数量的增多，奴隶制也应运而生。奴隶制是人类历史上重要的生产制度，曾广泛存在于世界各国，在早期诞生的文明和国家中，像古埃及、古希腊、古罗马、古巴比伦、战国之前的中国，都是奴隶制国家，那么在古代奴隶制国家中，奴隶们的生活究竟如何？

以古巴比伦王国为例，古巴比伦王国就是一个奴隶制国家，历史上著名的汉谟拉比法典就是古巴比伦王国颁布的一部奴隶制度下的成文法，里面就记载了许多关于奴隶的法律条例。汉谟拉比法典中，就把奴隶当作是奴隶主的私有财产，奴隶不得忤逆奴隶主，否则奴隶主可以割下奴隶的耳朵，而逃跑的奴隶一经抓获，奴隶主有权决定他的生死，如果自由人导致奴隶死亡或者受伤，只需要像奴隶主做出赔偿即可。可以说在古巴比伦王国，奴隶是毫无人权可言的。

在西方文明源头的古希腊城邦，奴隶的生活也非常不好过。在军国主义城邦斯巴达，奴隶称为黑劳士，都为国家所有。国家所有的劳动基本上都是依靠他们，而几乎所有成年男子都在军队中服役，他们一边对外征战，掠夺更多的奴隶，一边又依靠这支军队来镇压奴隶的暴动。而另一边斯巴达的死对头，号称民主的雅典城邦，奴隶同样只是奴隶主的私人财产，没有任何地位。

但奴隶和奴隶之间也存在着难以逾越的鸿沟，并不是所有奴隶都是地位低下的，也有不少奴隶受到了幸运女神的垂青，甚至取得了常人都难以取得的地位和财富，这就与奴隶主的地位有关了。在古罗马，不少出生于意大利本土的奴隶，甚至有机会接受教育。一些奴隶商人，会挑选出资质高的奴隶，让他们接受教育，然后卖出高价。受过教育的奴隶们就与一般奴隶完全不同，他们精通多种语言，能够胜任许多职位像秘书、侍从、会计、家庭教师甚至医生，他们往往出售给元老、富商，担任他们的秘书或其他职位，长得好看的奴隶还会被主人收为娈童。而且，如果主人的地位提高，这些高级奴隶的地位也会水涨船高，有的还会成为主人的顾问，这些高级奴隶年龄大了，主人还会释放他们，这些被释放的奴隶又会有一个新的名字，释奴。但是，这样的高级奴隶在古罗马的数量极其稀有，甚至不足千分之一，大部分的奴隶都过着牲口般的生活，被奴隶主当作两脚畜生。

随着时代的发展，奴隶制已经成为了人类文明的负担，失去了在文明早期的活力，各个国家在封建时代都陆续下达过废除奴隶制的法令，但奴隶却依旧存在了数千年，甚至还一度有过上升的趋势，像欧洲的三角贸易、俄国的农奴制度等等，都是奴隶制度死灰复燃的结果。

今天，联合国在人权宣言向世界宣布，“任何人不容使为奴役；奴隶制度及奴隶贩卖，不论出于何种方式，悉应予以禁止。”除了极少数地区（毛里塔尼亚），奴隶制这种践踏人权的落后制度，已经人类的文明淘汰了。

和现在也差不多吧

从问题就可以看出，奴隶制国家的奴隶们，生活是相当凄惨的。

我们熟知的历史大事件，美国南北战争，就是一场解放黑奴运动。当时的美国南方种植园，大量使用黑奴。黑奴是没有人权的，他们是种植园主的私有财产，奴隶主对黑奴有绝对的处置权，能够决定黑奴的生死。种植园主每天只满足他们最基本的饮食要求，如果干活少了，一顿皮鞭都是轻的。林肯为了平衡美国南北经济，顺便解放黑奴，所以发动了美国著名的南北战争。

在中国古代，春秋时代之前的夏商周时期，是典型的奴隶制社会。那时的奴隶与普通牲口没有什么区别，他们除了要完成主人交代的工作之外，还要随时作为祭祀品献给神灵，或者在主人死后，作为殉葬者陪葬，以显示主人尊贵的身份地位。

本人意见。我的想象和猜测奴隶也就好比是养殖的畜牧业。管理经营的好畜牧业就会兴旺。牲畜也会膘肥体壮也会给畜牧主创造大量的财富。如果经营管理的不好牲畜就会体弱多病。畜牧主也不会有好的经济效益。奴隶国家制度和养牲畜是一样的事情。奴隶主经营的好奴隶们也会给他创造收益。但是奴隶主会看奴隶创造的经济价值。创造经济价值高的奴隶也会被留种。对经济效益不高的奴隶就会被淘汰，应该是像畜牧主淘汰牲畜是一样的。老弱病残都会被淘汰。这就是我的猜测。

奴隶制是私有制出现后产生的一种社会制度，世界上主要文明国家都经历过这种国家形式，主要特点是奴隶主和自由民占有全部社会生产资料，作为社会主要劳动力的奴隶，一无所有，没有人身自由，被任意杀戮和买卖，死无葬身之地。

奴隶的产生有一定社会根源，部族之间战争抓到的战俘被充作奴隶，所以，奴隶也可能是有文化的知识分子。另外，自由民中犯罪或破产的人，也可能被当作奴隶。历史上，西方奴隶制度是非常盛行的，奴隶主把自已的生产工具分为三种:一，会说话的工具(奴隶丿，二，哞哞叫的工具(牛)，三，不会说话的工具(犁，锄等)

奴隶们没有人身自由和生命保障，死油尽灯枯时填沟壑。奴隶主死了当祭品埋掉。互相残杀或与猛兽格斗，供奴隶主娱乐。如今意大利罗马还有古罗马时代斗兽场遗迹。奴隶没有婚姻自由，奴隶主可任意让男女奴隶婚配，养的子女也是工具，供奴隶随意转卖。

奴隶犯罪了，可以被随意处死。在一些少数民族地区，奴隶被挖眼，砍去肢体，剥人皮做鼓，用儿童的脑壳做成碗，镶上银或金边，按大小做成一套，供奴隶主宴请宾刻时使用。哪里有压迫，哪里的有反抗，奴隶们要想获得自由，只能逃走，起义或赎身。总之，奴隶制国家时代，是人类社会发展最黑暗的时代。

奴隶没有人身自由，就是主人的工具，主人可以随意支配。吃的跟牲畜差不多。打地铺，有的被子都没有。干活时间长，穿不好，吃不饱，...

貌似看过的 跟你说的情况 都是反过来的。。男的精明。。女的傻呼呼的。。但都是美女

我也觉得妃天绝盗很好看 但是写到后来 感觉像换了作者一样 味道完全变了 你把妃看完了么？？

木槿花西月锦绣 里面 有个 叫原非珏的男三号也傻傻的 你要是喜欢 可以去看下

顺便再说一个文

替身皇妃之芳草天涯 里面那个男二号 小五 一个超级超级好的男人 哎呀 看的我感动的淅沥哗啦的~~~~这部架空带玄幻的小说真的很好看！！！

痴相公

当御姐遇上正太 很多很多。

金钗劫：欢颜重生

《香蜜沉沉烬如霜》符合你所说的，

很好看哦！

你们同病相怜

不知道

狐狸殿下：男主是一只狐王，女主是炎帝的女儿精卫，特别特别搞笑的一文，笑死我了，女主很搞，跟前世性格反差的啊。她前世误抓了男主当宠物，天天给他洗澡晒太阳，培养除了感情。男配是龙族太子，是个悲催的炮灰啊。男主等了女主3000多年，就因为她一句“等我回来”，一直等到把女主忘了（当然素有原因滴），还为了女主给成了整个狐族的叛徒，当着所以人的面下跪，泪奔~，还好结局是好的，两个人逍遥山水去了。

春色满园狐不归（强推），也是写狐狸的，作者的搞笑风格很得我心，女主很迟钝，一直以追求天界美男为乐雀，其实她就是纯欣赏而已，男女情事一窍不通。这两只都是狐狸，男主守了女主两世，前世是妖王，为了救女主死了转世又来找她，女主最后终于开窍了。也是很好看的，女主是美男控，却一直没发现自己身边有个极品，难道是看久了？

莫笑我胡为：个人认为爱爬树的鱼大大写的最好的一篇，颠覆版妲己。奸诈可爱的小狐狸苏苏和绝色倾城的修仙哥哥——姜子牙，哈哈，没想到吧，姜子牙和苏妲己的有爱故事。苏苏同学用她的血泪史告诉我们：狐狸精不是那么好当滴！中间有点虐啊，我们苏苏同学误会可爱又深情的姜尚哥哥了。

狐狸老公：

狐狸和猪猪谈恋爱

狐狸坏笑，“吃你的饭，住你的房，盖你的被子，睡你的床，还要用你的厕所，用你的厨房。”

“啊呀啊呀，母猪要看狐狸的身体啦，可是狐狸是清白之身啊。”

“啊呀啊呀，小色猪偷窥狐狸了。”

狐狸很毒舌，每每这般，女主只能微微一笑说，“我当他夸我。”

可是，“你一开始就骗我。”“现在扯平了，你现在不也害了我？”每说一句话就心如刀绞。

中间有点虐，还好结局是好的。文笔一般，还行吧，比不上以上三篇。

狐狸相公 作者:跳跃的火焰

分清楚啊，这两篇不是一样的，我个人比较喜欢火焰的这篇狐狸相公，男配是个木精啊，很心疼他~~

嫁人嫁人，想嫁的当然是“人”，偏偏她嫁的，却是一只狐狸~。~她不想要这段跨越了种族与阶级的人兽恋的说~~可是嫁出去的女人泼出去的水。只好和这只妖孽同在一个屋檐下，每天鸡飞狐狸跳，慢慢的过日子~~

狐王青莲 柳少白

这篇好像是潇湘很受欢迎的蛇君如墨的姐妹篇，讲男主女主女儿和儿子的故事。谋篇构局还行吧，就是太长了点。

他是万物精灵中最妖媚，最惑人的存在，火狐族最尊贵的青莲王，

即便他无意于迷惑住谁，见到他却已经代表着沦陷，

因为一滴血而让他屈身为奴不是他所料到，却已是他逃不脱的命运，

这个霸道、精灵、搞怪、骄傲、却又集美艳可爱于一身的女子，

顶着蛇族女王的身份，就这么嚣张的当着全族的面，

宣告着他青莲王从此将成为她的王夫！

《金鸡独狸》作者:抽风的漠兮

此文就是一只一心想报恩的小鸡遇上一只千年道行的狐狸.

小鸡彪悍，狐狸腹黑，一个喊打喊杀，风风火火,一个温润如玉，扮猪吃老虎。所谓哪有狐狸不偷鸡，哪有狐狸不吃鸡？

文笔啊，构思啊还行，就是感情线也太淡了点，后面才甜蜜些~

情到白头 作者:香弥(女主有特殊能力，男主是狐狸）

豆蔻年华却早生白发，是她救人性命的代价，这异能被家人利用来攀权附贵，她也是很无奈呀！

整日几乎生活在一栋华丽的牢笼中不得自由，直到她救了那——俊得不像话、帅到没天理但差点就翘掉小命的“男孩”。

看他沉睡未醒，她每天对他说 ：“喔嗨呦，小王子。”

再来个全身马杀鸡，且瞧他古椎古椎，还忍不住啾了下去，吼，她真是有当色女的潜力！

而他这“陪睡”的枕边人虽然小号了点，但香喷喷的很好睡唉，只不过醒来后的他说，他其实是只狐狸精啦！

美人三千笑好像也是的，但是看太久了，我忘记内容了，也没存。

恩恩，差不多这些了，个人最喜欢头几篇，尤其是莫笑、狐狸殿下和《春色满园》

拈花一啸？貌似男二还是男一是医生，女主也学医。。。

其他的只记得一些关于女主是医生的小说了

我还看过现代的男主是医生的寂静流年遍开花，爱你是我做过最好的事

希望能帮到你。。。

非我倾城王爷要休妃

鬼面王妃

数五奉天这个男主是个眼疾。出场好后面的说。。。。不过文文还行。

《下堂医女的短命夫》这个男主是心脏有问题。女主会医会毒。

月斜碧纱窗这个男主是腿疾的，坐轮椅的那种，身体不好。女主是个闲时盗盗富家的小偷儿。

藤萍的九舞功系列里面的《香初上舞》男主是个有疾病的人。《锁琴卷》男主也是腿疾来着 好像。。

迷侠计男主角慕容无风是闻名天下的神医，却残废且身染重疾。女主武功厉害的。

天生凉薄

三救姻缘男主都有残疾