哪部小说境界可以对比洪荒

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小说分类：玄幻小说

小说作者：逍遥天庆

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文官的最高爵位也可封王。

在正统的汉家王朝，对于封异姓王总是报着异常谨慎和兔死狗烹的态度。

只有在乱世之中，立下不世奇功的开国功臣、中兴名将和拥兵自重的各路军阀；及如“挟天子以令诸侯”的曹操那样的权臣方能有机会裂土封王。

然宋代是文人士大夫的天堂。

由于其崇文抑武的国策，文官即便对国土无尺寸之功，只要皇上荣宠不衰，并权倾朝野者，就有封王资格。

宋代文官封王是属于至高荣誉衔，并无世袭临民、裂土分封的实际待遇。

不算外戚，两宋封王的文官共有十位，其中生封者有二人，其余是死后追授。

南宋高宗时任宰相十九年的秦桧，于1165年临死前被朝廷加封为建康郡王，死后谥号“忠献”，又追赠申王衔；为文臣者，秦桧的尊荣显贵可谓是无以复加。

虽说杀害岳飞的罪名不该由秦桧一人来扛，但奸佞二字却是秦桧是洗不掉的。

人民为特意为秦桧以生铁塑像来表达内心的爱憎之情；历代官府也精心维护，发现损坏即更换维修，保证秦桧其人其事历八百年而不朽。

另一位以宰相之位得以生封为王的是，南宋四大奸臣之一史弥远。

史弥远出身于官宦名门，以假传圣旨谋杀对金作战的韩佗胄起家，后矫诏废皇子立皇侄为帝，任宰相权倾朝野二十六年。

史弥远虽专政误国，却被先后晋封为太师、会嵇郡王，死后追封卫王，获得与秦桧同样的谥号“忠献”。

在南宋朝臣心目中，秦桧与史弥远本无区别，是一丘之貉。

宋代第一被追封为王的是北宋开国名臣赵普。赵普本是宋太祖赵匡胤的心腹重臣，太宗赵光义上台后直接靠边站。

于是赵普发明了能证明赵光义继位合法性的“金匮之盟”，帮助太宗稳住帝位而重登相位。

赵普病逝后被追封真定王，后追封韩王。

奢侈误国的宋徽宗在任上共追封了四位宰相为王：分别是追赠魏郡王的韩琦；追封舒王的改革家王安石；追封清源郡王的蔡确和何执中。

到南宋时，除秦桧和史弥远这两个生封为王的权臣外，还有孝宗时宰相，被追封为会嵇郡王的史浩，其子史弥远当政后史浩又被追赠越王。

宁宗时宰相赵汝愚，理宗时被追封福王，进赠周王。

最后一位郑庆之，理宗时宰相，被追封魏郡王。

两宋时代文官掌握着绝对的话语权，文人士大夫们一手遮天，兵备废驰。

结果两次被异族占据江山，皇帝北狩，可见历史的教训在他们身上并没有产生任何作用。

实力对比，应该是越女技高一筹，为什么，因为年龄，越女的成长空间太大了，而独孤求败年过半百才有所成就

文官最高自然也可以封王了，只是这样的人都会掌握兵权，貌似也能够被称为武将了。

最直接的例子便是曹操了，他是一名靠脑袋计谋吃饭的智谋行统帅，肯定不算是冲锋陷阵的武将吧，但其麾下数十万军队都奉其为主，这是不是也算是武将了?只不过更高级一些，是军中之帅吧。

曹操最后的官爵便是：魏王，加九锡，掌国内政事、军事、经济、外交等等一切事务，其与皇帝之位仅一步之遥了。

当然了如果想要造反并且还成功了，便能得到比王更高一级的封号了——皇帝！

这就没什么意思来说明了。

自古以武封王者多，以文封王者少……

都是演绎，世界上哪有如此厉害的人！

盘古更厉害一些，因为第一在中国道教神话中盘古乃是三清之一元始天尊的化身，第二盘古乃是开天劈地之人，所谓先有盘古后有天，第三盘古有两件非常厉害的法宝，第一件是开天神斧可以开天劈地，第二件就是盘古帆，连女娲娘娘都抵挡不住盘古帆的威力，而反观荒天帝只是一位上古大神，是元始天尊的徒孙，只是一个太乙散仙，连大罗金仙都不如，更何况是盘古这样的圣人，所以以上可以看出肯定是盘古更厉害一些。

仙帝相当于洪荒什么境界？

仙帝是《完美世界》中最高的境界，可以随意摧毁一个宇宙。而洪荒近些年被分成几等，低等洪荒的圣人最高威力也就摧毁一座十几米高的山，中等洪荒的圣人可以摧毁一个恒星，高等洪荒的圣人可以随意摧毁一个宇宙。所以仙帝相当于高等洪荒中的圣人境界。

希望可以帮到您

麻烦给个赞谢谢

那神话里的洪荒呢

仙帝在《遮天》《完美世界》《圣墟》中都属于路尽级修为

神话中的洪荒低于仙帝

有人说完美世界记得荒天帝可以吊打盘古，鸿钧，通天，自你怎么看

盘古更厉害一些，因为第一在中国道教神话中盘古乃是三清之一元始天尊的化身，第二盘古乃是开天劈地之人，所谓先有盘古后有天，第三盘古有两件非常厉害的法宝，第一件是开天神斧可以开天劈地，第二件就是盘古帆，连女娲娘娘都抵挡不住盘古帆的威力，而反观荒天帝只是一位上古大神，是元始天尊的徒孙，只是一个太乙散仙，连大罗金仙都不如，更何况是盘古这样的圣人，所以以上可以看出肯定是盘古更厉害一些。

大主宰，灵域，武练颠峰，武极天下，武神，武练乾坤，龙族，傲视九重天，完美世界，旷世妖师，绝世唐门，绝世神皇，斗破苍穹，我欲封天，沦落地狱，毒剑武尊，绝世武神，剑道邪尊，不灭剑体，傲风，狂神，酒神，星辰变，吞噬星空，盘龙，光之子，九星，荒，移动藏经阁，浩瀚星辰，文武至尊，斩天，修罗武神，遮天，求魔，异世邪君，雪鹰领主，斗罗大陆，纨绔少爷，神控天下，风临异世，武道至尊，不灭武尊，异世傲天，杀神，盘龙，混沌天体，无尽丹田，万法仙君，凡人修仙传，仙血，唯我独尊，龙王传说，丹武乾坤，九转金身诀，独尊苍穹，无尊，无敌升级，莽荒纪，仙傲，修真世界，择天记，仙逆，遮天，至尊剑皇，剑道独尊，吞噬星空，万古至尊，天域苍穹，剑道独尊，万妖之祖，万古蛇妖，凌驾异界，仙界修仙，叱咤风云，万界天王，异世界风云，黑暗帝国，符文，神煌，晋风，花千古，超凡双生，诛仙，武神风暴、杀神，星辰变，刀剑神皇，修罗武神，绝世武神，诛仙，至尊召唤师，剑道独神，符皇，求魔，天珠变，吞噬苍穹，至尊邪皇，剑道邪尊，幻武乾坤，佣兵天下，召唤万岁，战魂神尊，邪瞳

越女阿青天下无敌，就是“天下武功唯快不破”。三千越甲只是见人影一晃均以中招，但毕竟是有招可寻。阿青年轻小姑娘，放羊妹子出生，身手敏捷过人，但金庸并没有给她什么超凡的内力，真的可以一口气打败连续不断的三千甲士。

至于独孤求败，了然天下一切武动，皆可以化为“独孤九剑”以应之，只要对手出招，皆可防之破之。况独孤求败晚年，内功深厚无比，与阿青比快是不行的，只要看清阿青出剑的招法，自然可以慢击快破之。

武林高手杀三千士兵，不是难事，笑傲江湖的独孤求败无出场，很难判断，按三联版推理，只重招式，不重内力，应不是一等一高手，如杀士兵多是一等一高手计，狮子吼怎样计？

这种跨越时间空间的比较，想要得出一个相对合理，又有一定说服力的结论一般都难！不过我认为独孤求败高阿青不是一点半点！如果我分析的角度您也认同，那么这个比较就还是比较具有说服力的！

阿青的剑法主要在那3000甲士一役上体现出来的，但她的武功有一点跟别人不一样，她的剑法是跟着白猿每天用树枝打着玩练出来的。由此可以推测出一个重要参数，阿青应该不会内功……

白猿虽然通灵了，但并没有像《神雕侠侣》中的大雕一样，给杨过服用各种灵药以及选出玄铁重剑带他去海潮连剑，提升内力。白猿和大雕正好一个教的招式，一个教的内功修炼方法。当然白猿和大雕在有侧重点的同时，也可能对另一方面还是有促进。比如大雕也战斗力不凡，他可以跟杨过过招；白猿每天和阿青练剑，也可能无形中提升了一些内力。

不过如果要跟独孤求败比内力，阿青必然差很远。因为独孤求败之所以丢弃紫薇软剑，换玄铁重剑行走江湖，就是因为他20岁后以紫薇软剑伤武林义士太多，怕自己再切磋比武时一不小心又弄死几个，于是换上重70-80斤的重剑，重且无锋。目的就是相当于封印自己的战斗力。而杨过选玄铁重剑，是因为他没有别的选择！他那时的境界只能使用玄铁重剑，尚不自如。经过大雕的调教，才更上层楼！按说杨过要是稳扎稳打，追随独孤求败的足迹，应该也用一段时间软剑，软剑招式变化更多，更容易让杨过体会独孤求败那种以极至极，最大限度的改变自己路线，来封印自己威力的感受！

而阿青那气贯长虹，势如破竹的就击落3000甲士的武器，独孤求败能否做到呢？我觉得可以，还记得令狐冲和同门包括岳不群一家在华山上，被左冷禅派来的15个刺客偷袭的事吗？令狐冲当时有伤在身且无内力，不可久战，以独孤九剑一瞬间将15位高手全部刺瞎。如果是独孤求败全盛时期，别说15人，再多几十人，我想也能秒杀。

若换成3000甲士，以独孤九剑的威力，加上独孤求败还有高深的内力，一样可以做到！阿青和独孤求败有个共同点，就是他们在自己的时代，都没有旗鼓相当的对手，所以显得格外的厉害。但其实我觉得阿青的武功，可能就跟失去内力的令狐冲是一路的。他们之间比较高低不太好说，但他们都属于内力是弱项，剑法是强项。

再说，郭靖的七师傅韩小莹就号称“越女剑”，相传她所使的剑法就是越女阿青传承下来的！虽然传承可能远不及始祖厉害，但总归还是不如独孤九剑这么难学吧！连风清扬这样的高手，学其中一招都要数月！风清扬年轻时就已经是剑宗的顶梁柱了！他的修为绝对不低，之后藏入山中偶遇独孤九剑，却也学的如此费力！相比之下，越国士兵看了阿青教剑之后还能学个一招半式，无敌于天下，也证明了越女剑就算精妙，也还是不能跟独孤九剑相比。

只要金庸先生笔下，武功最高境界的角色，都是触及人类所能达到的极限了。那么这些人之中一定有独孤求败！而阿青在缺乏内功基础的情况下，应该还输了一截！何况独孤求败已经进入无剑境界，可想其内力和招式之精妙！让这种极具艺术性的剑法，去变成大规模杀伤性武器，简直是大煞风景！

我是雷禅，坚持原创，欢迎关注！

独孤求败晚年津津乐道的境界就是阿青二十岁之前的境界。

武功练到一定的境界就是返璞归真，石破天、阿青之所以有那么高的成就是因为从一开始他们就已经达到那个境界，这也是为什么石破天能练成太玄经，阿青能从猿猴身上学到一身本领，这属于悟道！反观独孤求败，一辈子才到人家的起点，孰强孰弱一目了然！

应该是关公战秦琼

越女天下无敌，独孤求败，不是一个等级的，独孤求败能PK一百甲士就算他赢

孙悟空是太乙金仙，只有几万斤的力量，荒天帝搬血境极致就有十万斤力量，这还是第一个境界，更别说说仙帝境了，还有荒天帝哪tm有师公，但凡张点脑子都知道。有脑子吗？没有。你的评论，丢人现眼

记得明代以军功封诸侯，文官即使官居首辅也不能封侯爵。

完美仙帝是辰东最强人物。但也是抄袭山海经战斗力描述和借鉴道家对仙的概述来的（大罗仙就是仙的尽头也就是你们所谓的仙帝，混元无极是没有什么现在未来过去只有此间，命运无法束缚的存在），而洪荒圣人为什么很多人都认为他们弱了。因为基本上看不到洪荒圣人出手，这是为什么？因为洪荒圣人出手会导致命运长河崩碎，而完美仙帝只不过只能利用时间长河而已时间长河能比的上命运长河，洪荒圣人连命运长河都能打碎。完美仙帝只能利用时间长河根本就不敢打碎时间长河。这就是实力上的悬殊一个能打碎命运一个只能利用时间。完美是一片星空演变而成世界等级最多不过大千世界，而洪荒是盘古从无尽混沌中开辟出来的高级独立山海洪荒，洪荒根本就没有星辰，只有低阶世界才有所谓的星辰。还有洪荒世界的等级压制较高低阶大罗仙无法使用时间长河高阶大罗仙可以使用时间长河，而进阶混元圣人已经可以打碎命运长河战斗力都不再一个线上怎么相提而论？

其实文官也是可以封王的

一般来说，封号属于爵位而不属于官位，而爵位在中国古代，各个朝代会有一些区别，但大致是王公侯伯子男这样的爵位分布。当然王之中，其实也有一些类似亲王、郡王一类的差别，这里就不细细研究了。

其实不论是文官还是武将，要想封王都极难，而且作为顶级的爵位，到了王爵基本也就到头了，封王的臣子往往极为受君主的忌惮，你看刘邦就把异性王爷杀了个干净。

相比而言，武将封王的确实比文官多，这个一是因为武将打仗，往往容易获得大功于奇功，二是因为武将掌控兵权，在皇帝收回兵权架空武将的时候，往往为了不使得其他的将领寒心，会在爵位与赏赐上更加慷慨一些。

而且武将和文官不同，文官升迁可以一步步的掌控更多的权力。但武将立下大功之后，皇帝不可能一步步把国家军队都交给一个人，那么无法统领更多的军队与权力，自然会在爵位上更慷慨一些。

但这并不是说文官就无法封王了。

比如在文官地位极高的宋代，就有多名文官被封王。比如王安石就被封为舒王，连秦桧都被封王过。

当然和早期的不同，早期的王爵，是直接封给官员的。但到了后期，几乎没有非皇族官员可以在活着的时候得到王爵，无论文武的王爵，几乎都是死后追封的，而且不世袭。

王爵仅仅是朝廷对其生前功业的一种肯定与表彰。

中国古代有许多的武官，他们战功赫赫。他们有的开国元勋，开疆扩土，帮助主公赢得天下。有的是守卫边疆，镇压叛乱，拯救国家于水火。皇帝为了嘉奖他们的功绩，就会给他们封王。这是武将可以达到的最高的地位。那相对于武官，文官又能达到多高的地位？

中国有句俗语：＂文到阁老，武封侯＂是位极人臣的最高封赏和荣耀！

历史上文臣的品级最高为正一品。但爵位上有很大的差距。连诸葛丞相仅以武乡侯自居，连东吴孙权也常以吴侯自称。

即便是乱悠悠的春秋战国，齐等大国勉为称公，如齐恒公；而魏国仅称侯，如魏文侯；韩国国君则称韩襄子，足见他们之间的等级。

而武將称王多逢于乱世或新朝刚建立之初，是权益之计，异姓封王没有几个有好下场的。如汉初的异姓王，或遭猜忌、或有谋反之心，几乎戮杀殆尽。清三藩的诸王也都是灭门下场！唯唐末的汾阳郡王郭子仪能独善其身。

丞相虽一人之下万上之上，但正常情况下罢免是皇帝一句话的事。而武将就大不同，尤其是那些拥兵自重的武将危及江山社稷。燕王朱棣以清君侧的名义公然造反推翻了侄子，自己做皇帝。

至清朝，娇枉过正，不允许亲王离开京城半步。其权力远不及朝中的二三品文官，对武将防范更严，战时用，战后在家赋闲。

《康熙王朝》中收复台湾后，文臣姚启圣被封杭州侯，而主将施朗却封二等伯也己明这一点。

从狭义的层面上来说，武将除了造反，最高确实只能当到王爷了，这种例子古代很多，比如汉初时期的韩信被封为楚王，唐朝的郭子仪被封为汾阳王，这些都是活着就封王的，另外还有宋朝的曹彬被追封为鲁王、明朝的徐达被追封为中山王这些死后封王的也多是开国元勋。

但是光说武将和文官之间对比是有歧义的，因为在宋朝以前宰相是出将入相的，也就是说镇守边关多年的大将，会在晚年回到朝廷任职宰相的，比如李靖李卫公，他就担任过唐朝的宰相。

韩信也担任过相邦一职，相邦的职权比宰相还大，汉朝后世为了避讳刘邦改“相邦”为“相国”，韩信也是中国历史上少见的担任过“王侯将相”的人，而明朝也多是文臣领军，而且出确实出了几个比较厉害的如孙承宗、熊廷弼等等，所以文官和武将做到顶点是可以互换的。

从秦汉时期以来功勋中以军功最贵，汉太祖刘邦有“非军功不得侯”的说法，而且在他发下“非刘氏为王者，天下共击之”的誓言之后，几乎堵死了文人封侯的通道，这一规矩一直恪守到东汉末年，直到曹操加九锡进爵为魏王。

张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

太史公说：“贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事。”

文官的战场，是没有硝烟的战场，却又丝毫不亚于有硝烟的战场，一心为国为民的文官，值得所有后人景仰。不过，在文官圈里，没有谁能知道自己是不是获得了文官的最高荣誉，因为，文官的最高荣誉，藏在谥号里——“文正”。

谥号大家都知道，就是一个人在死了之后，大家对这个人做出的评价。这不是重点，重点是，“文正”这个谥号，到底是怎么成为文官们的最高荣誉呢?

这要源于司马光说过的一句话：“文是道德博闻，正是靖共其位，是文人道德的极至。文正是谥之极美，无以复加。”

经过他这么一说，“文正”的意义，在文官们的心里地位，直达最顶端，历朝历代的文官们，都想在死后能获得这么一个谥号。而纵观整个重文轻武的宋朝，也不过才有9个人的谥号是“文正”，像范仲淹、李昉等，当然，司马光本人的谥号，也是“文正”。
王位与公侯等爵位相似，他们和官职其实是两套不同的体系。所以武官可以封王，文官亦可封王。而且古时候的名臣他们文官或武官的界线较为模糊。如李靖、徐达等人都曾担任丞相，韩信也曾任相邦一职。这便是古人所说的“出将入相”。

前文说到文官武官都可以封王，只是因为各种原因多是武官封王。其实历史上也有文官封王的例子。宋朝重文轻武，文官的地位要远高于武官。宋朝的开国功臣，北宋丞相赵普就被封为韩王，名相韩琦被封为韩魏王，就连臭名昭著的秦桧也被封为申王。由此可见武将最高可以封王，文官最高亦可以封王。

总结：古代有文到天官武到候一说，也就是说武官一般情况下最高可以封侯，比如卫青，霍去病，李牧等都封侯了，文题所说的武将最高封王的说法，我不太赞同，个别朝代可能武将有封王的，比如黄飞虎被两度封为武城王，比如关羽死后被曹操加封为荆王，可这些毕竟都是少数，大部分朝代是没有异姓王的，也就是说武将靠自己战功，最高可以封侯，不过不同的候食益差别很大。比如吕不韦的文信可食十万户，有的候可能只食几百户。武官说完了，那文官就很清楚了，文到天官，天官是啥，一般朝代天官就是丞相，商周时期就有的丞相，各朝各代文官都以丞相为尊，比如姬发和刘禅甚至叫姜子牙和诸葛亮为相父，足见丞相之职有多牛了吧！

作者说谁厉害就是谁厉害。

金大师的作品坑太多了，经不起推敲，别太认真。金毛狮王在王盘山用狮吼功就能把二百多成名高手震的痴呆，要想杀他们岂非更容易，狮吼功又不是什么多高端的武功，主要是内里修为，倚天里比狮王内里高或持平的不下十几人吧……郭靖杨过等五绝张三丰，内里都非同小可，每人跑去蒙古军营吼一嗓子，还打什么仗。还有就是主角总是对的，比如杨过，杨过可以在内里垃圾的时候靠招数赢比他厉害很多的人，夸张的双剑合璧竟然能秒杀大反派金轮法王，这时候他内里连霍都都不如，就有这种战绩，可等他内里大增之后，仅用内里袍袖把郭芙长剑打变形，一嗓子就把瑛姑逼出来把上千头猛兽西山一窟鬼吼服，什么招式也没用了……

修真世界 强推

巨星崛起 修真狂后 女主穿越前是元婴

生晋太傅，死谥文正。

我想问问题主，何为文官何为武将？就拿大家熟悉的三国来举例吧，蒋琬、费祎在大家心目中是标准的文官了吧，可是这二人都官至蜀汉的大将军，那这二人算文官还是武将呢？还有更为著名的司马懿，算是文官还是武将呢？所以在巅峰的时候文武都是互通的，盛唐时期，李靖、娄师德这都是因为军功入朝拜相的，他们算文官还是武将呢？尤其在盛唐时期，禁军的军权是在这些宰相手中的，一般出征的时候，宰相会被拜将。

古时讲究”出将入相“出为将军入朝可为相，这些战功赫赫武将最高可以封王，那么文官最高也是可以封王的，武将封王我就不举例了，我就举文官封王的例子，比如神龙政变的那几位，尤其是张柬之，这是标准的文官了吧，因政变有功被封为汉阳郡王，是活着的时候被封的王，不是追封的。再说个追封的吧，也很有名，宋朝赵普，大宋第一任宰相，算文官吧，赵普虽姓赵但不是皇族，死后被追封为韩王。

古代有文到天官武到候一说，也就是说武官一般情况下最高可以封侯，比如卫青，霍去病，李牧等都封侯了，文题所说的武将最高封王的说法，我不太赞同，个别朝代可能武将有封王的，比如黄飞虎被两度封为武城王，比如关羽死后被曹操加封为荆王，可这些毕竟都是少数，大部分朝代是没有异姓王的，也就是说武将靠自己战功，最高可以封侯，不过不同的候食益差别很大。比如吕不韦的文信可食十万户，有的候可能只食几百户。武官说完了，那文官就很清楚了，文到天官，天官是啥，一般朝代天官就是丞相，商周时期就有的丞相，各朝各代文官都以丞相为尊，比如姬发和刘禅甚至叫姜子牙和诸葛亮为相父，足见丞相之职有多牛了吧！

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王，就是最高的爵位。

王，然后才是公侯伯子男。

封爵不看文武的官职，甚至我们可以说爵位和官职没有必然的联系。封爵主要看两点：血统和功劳。

秦王嬴政一统天下，设立郡县，直接取消了王爵。

后来刘邦又开始分封，主要是刘姓王，他封的异姓王差不多都被杀了。

他还规定，非刘氏子孙不封王。

基本上后世就根据这个血统来封王。

大家看到的王爷，大部分都是皇族成员。

但是，又有很多大臣功劳特别大，不给封个王爵好像说不过去。

所以，对于有大功于朝廷的臣子也可能会封王，当然，更多的是追封。

这里活着封王最出名的应该就是郭子仪了，被封为汾阳郡王。

北宋灭亡时期南宋初期我们熟知的，诸如韩世忠封咸安郡王，杨沂中封同安郡王。

当然了，还有一些知名的太监也封了王爵，诸如李唐时期的李辅国封博陆郡王。

这些人大部分都是武将出身，但并不是因为他们是武将才会封王。

主要原因是他们功劳大。

但是，这样的郡王爵位其实也不甚实惠。

我举的这几个例子，要不是特别会做人，诸如郭子仪；

要不就是早早的把自己投闲散置，诸如韩世忠；

要不就是被干掉，诸如李辅国。

文官能不能封王？

可以的。

最出名的也在李唐。

发动神龙政变的五个人，张柬之封汉阳郡王，范彦桓封扶阳郡王，敬辉封平阳郡王，崔玄暐（wei，三声，伟）封博陵郡王，袁恕己封南阳郡王。这五人合称“五王”。

郡王，这已经是非皇族成员能达到的极限了。

那么为什么会给人武将能封王的错觉呢？

很简单，武将相对于文官，立功的机会更多一些，而且功劳更显著。但是也不仅仅看功劳，还得看人望，这个王爵封出去得是那么回事，不独王爵，其他爵位也一样。

刘邦“功人”和“功狗”的比喻就比较形象。

猎狗追逐猎物，功劳大家都能看得见，都知道猎狗辛苦。

封爵位就是也不能只看功劳，也得看大家服气不服气，得看舆论。

要不不利于团结，有人会想，“大家功劳差不多，他凭什么封王。”

另外一个原因就是到了明朝，对于封爵又加了一个限制，非军功不封侯。

其实，明朝很多首辅说封王确实过了，但是按能力功劳混个公爵侯爵问题也不大，像杨廷和张居正这样的。

这在两宋妥妥的公爵。要不说知识分子都喜欢吹两宋呢。

两宋只要进入中枢管理层，基本上都是公爵。语文课本里的那些，我们熟知的那些人，很大一部分都是公爵。

所以王守仁的运气不错，吃了个朱宸濠经验大礼包，直接封了新建县伯。

就是，只有能力和功劳，还要看机遇。

今天有点忙，先写这么些算是抛砖引玉吧。

爵位好像不分文武，明朝开国的李善长，徐达他们都有很高的爵位。只是和平之后很难获得就是了。

谢谢邀请！

我国从周朝开始就有一套完善的功劳奖励制度，爵位一般是朝廷对有功之臣，特别是开疆拓土之功的奖赏。

那我们今天就来聊聊古代文臣武将封侯拜相的那些事！

最初我国的爵位是分为五等：公、侯、伯、子、男。在公爵之上还有更尊贵的王爵，除非是有从龙打天下之功劳，比如明朝徐达，刚开始被封为公爵，死后被追封为中山王爵；汉代三杰之一韩信被封为楚王；再比如唐朝郭子仪，他平复安史之乱，恢复国都，对大唐有再造之功，于是被封为汾阳王。

这些武将被封的都是郡王，这也是异性武将被封赏的最高爵位。而在郡王之上还有一种更尊贵的王爵，那就是亲王。

亲王只封赏皇族同姓的族人，皇帝的兄弟子侄，叔伯亲族才有机会更封为亲王，这不在我们讨论的范围之内。

因此武将被封赏的顶点就是郡王，而且武将很多都不是活着的时候封赏的，很多是死后被追封。就算活着的时候，你功劳很大，皇帝迫于无奈给你封了王爵，这时你功高震主，往往就会被皇帝所猜忌，他不知道你有没有反意，即使你没有，皇帝也不会放心。历史上的异性王爵没有几个能善终的，除非你足够圆滑、左右逢源、又能急流勇退、不贪念军权。这种人太少，唐朝郭子仪算一个。

答案当然不是！

汉朝觉得五种爵位太多，就取消了后三种，只保留了王和侯，王不能轻易被封赏，因此武将的爵位就只有侯爵一种，这就有了汉代李广难封的典故，他的军功，如果有伯、男、子这些爵位肯定是可以被封的，但是侯爵他够不上，因此就一直没有拿到爵位。

汉代有个特殊的规定，文官的老大，也就是丞相，它的标配是封侯。也就是只要做官，你做到了丞相，就可以被封侯，这也是当时平衡文臣和武将的一种方式，不然丞相镇不住拥有爵位在身的武将。

汉代后国家群雄割据，朝代更迭频繁，这时的爵位就不值钱了，各个政权为了拉拢朝臣、笼络武将，都会给了爵位。最夸张的时候，基本上满朝文武都是勋爵。

明朝建国出年，为了安定天下，稳定人心，朱元璋大肆封爵，基本上只要是有功之臣都有封赏，一次性就封赏好几百爵位。多了就不值钱了，朱元璋也发现了这个问题，于是他后来将爵位由五等改为三等。只留下：公、侯、伯。

并且有一个特殊的规定：文官不得封公侯，因此文官能封赏的最高爵位就是伯爵，而且这个伯爵也不是那么好拿的，一定要有军功才能被封爵。文官长期治理地方、或者在朝廷中任职，能立军功的方式少之又少，因此明朝文官很少有被封爵。

古代有句话：文到天官武到侯。文官做官最高可以做到天官，天官有两种说法，一种是吏部尚书，掌握着官员的升迁考核，权利非常大，这就是人事权，相当于今天的国家组织部长，皇帝的绝对心腹。还有一种说法，天官就是文官之首，宰相或者丞相，这两者还有个很大区别的，但是都是指文官的老大。

古代有很多人是文武全才，武能马上安天下，文能提笔定乾坤，这种大神是既可以出将又可以入相，封爵那也是理所应当了。因此文官也是可以和武将一样封侯封王的，只是人数要少很多。

历史上文官权利最大的朝代肯定是宋朝了，宋朝是知识分子的天堂，刑不上士大夫在宋朝被表现得淋漓尽致，知识分子被所有人推崇。因为宋朝的重文轻武，文官的地位大大高于武将，因此宋朝的文官也就更容易封爵。比如：北宋开国丞相赵普就被封为韩王，这可是一字王，等同亲王的地位，北宋名相韩琦被封为韩魏王，这也是郡王，就连大汉奸秦桧都被封为申王，可想而知宋朝文官的地位了。

打天下靠武将、治理天下靠文臣。

因此皇帝一般在稳定局面后，都会或多或少的让文官掌握更多的实权，用于国家的运转和治理，但这种权利是不可世袭的，当你辞官后，权利就会交接给下一任官员。

而武将之负责打仗，只对国家安全负责，他们通过军功获得爵位，就是皇帝对武将的一种奖赏，优质生活的保证，这种好处是可以传承给子孙后代的。

这就是文官和武将的本质区别！

大家觉得对就支持点个赞，如果觉得不对，君当一笑之。

从狭义的层面上来说，武将除了造反，最高确实只能当到王爷了，这种例子古代很多，比如汉初时期的韩信被封为楚王，唐朝的郭子仪被封为汾阳王，这些都是活着就封王的，另外还有宋朝的曹彬被追封为鲁王、明朝的徐达被追封为中山王这些死后封王的也多是开国元勋。

但是光说武将和文官之间对比是有歧义的，因为在宋朝以前宰相是出将入相的，也就是说镇守边关多年的大将，会在晚年回到朝廷任职宰相的，比如李靖李卫公，他就担任过唐朝的宰相。

韩信也担任过相邦一职，相邦的职权比宰相还大，汉朝后世为了避讳刘邦改“相邦”为“相国”，韩信也是中国历史上少见的担任过“王侯将相”的人，而明朝也多是文臣领军，而且出确实出了几个比较厉害的如孙承宗、熊廷弼等等，所以文官和武将做到顶点是可以互换的。

从秦汉时期以来功勋中以军功最贵，汉太祖刘邦有“非军功不得侯”的说法，而且在他发下“非刘氏为王者，天下共击之”的誓言之后，几乎堵死了文人封侯的通道，这一规矩一直恪守到东汉末年，直到曹操加九锡进爵为魏王。

所以忠于汉室的崔琰和荀彧才会遭到迫害，因为曹操已经违背了“非刘氏为王者”的规矩，所以对于这些异己，曹操当然是要一一铲除的，而曹操本身允文允武，并不能简单的将他归类到文臣或者武将中。

宋朝时文人的待遇比较高，许多文臣都死后被追封为王，比如著名的相公韩琦就被追封为魏郡王，所以史书上也称韩琦为韩魏王。

像晚清四大名臣曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞四人，都是文臣出身，除了左宗棠是举人之外都是进士出身，但是真正让他们成为名臣的还是靠他们的军功，尤其是曾国藩的湘军和李鸿章的淮军，所以文官和武将的封爵最高顶点是一样的，在不造反的情况下最多只能当到王爷了。

文官封王的也有。

武则天临终前，张柬之等文臣策划了一场“神龙政变”，迫使武则天退位，唐中宗李显登基。

李显登基后，张柬之等五位政变功臣都被授予郡王的爵位。崔玄暐被封为博陵郡王；张柬之被封为汉阳郡王；敬晖被封为平阳郡王；桓彦范被封为扶阳郡王；袁恕己被封为南阳郡王。

不过后来武氏家族实力再起（以武三思为代表），这五位王爷都受到了迫害，纷纷被罢官贬谪，有的病死，有的被杀。

宋代也有文官封王的，一般都是死后追封。像韩琦、王安石这些名臣都在死后被追封为王。不过也有活着的时候封王的，那就是南宋的两位权相秦桧和史弥远。两人都是在临死前还剩一口气的时候被皇帝加封为郡王。秦桧被封为建康郡王，死后被加封申王。史弥远被封为会稽郡王，死后被追封为卫王。因此，秦桧和史弥远的生前封王跟死后追封也差不多。

此后文臣封王的现象就没有了。文臣最多也就是封为公爵。清代的曾国藩立下了那样大的功劳，也不过被封为一等侯爵而已。

自从北宋之后，中国的政治落入文官手中，此后宋明两朝都是以文制武，文官的地位是高于武官的，尤其是两宋时期，武官恨不得管文官叫爸爸。

进入明朝后，由于明朝的天下是一刀一刀硬砍出来的，所以明太祖立下规矩，无军功不得封爵，因此在明代的贵族多出身于武将。

明代功臣爵位有三级：公爵、侯爵、伯爵。子爵和男爵在明代被取消了。明朝初年最初只封了六个公爵，分别是：

韩国公李善长

魏国公徐达

郑国公常茂（常遇春之子）

曹国公李文忠

宋国公冯胜

卫国公邓愈

除了这六个公爵以外，后来又加封汤和为信国公，傅友德为颍国公，蓝玉为凉国公，另外还有14人被追封国公或郡公爵位。在这所封的20个公爵中，只有李善长是文官，其他19人都是武官。至于侯爵和伯爵也是如此。

虽然李善长在明初位列所有功臣之首，排名在所有人之上，但后来由于“谋反”，李善长就被杀了，爵位也被废除了。而徐达、常遇春、邓愈、汤和死后都被追封为郡王爵位，爵位已经是顶天了。

爵位是封建王朝中的铁饭碗，有了爵位就代表可以世世代代从政府手里领钱，并且世代都拥有一定的政治地位。所以封爵是大家都想要的，不过要获得爵位必须有战功，也就是说必须有战争才能有机会封爵。

明朝历史上只有两次大封爵位，第一次是明初和靖难之役时，第二次则是在南明时期。

面对着满人的入侵，处于生死存亡的南明政府曾大肆给武将加官进爵。当时别说侯爵、公爵了，就算是亲王、郡王的爵位也是毫不吝啬。

例如抗清名将郑成功就被封为潮王（亲王爵），由于郑成功坚辞不受，于是降为延平郡王。还有抗清名将李定国，先是被封为西宁郡王，后又晋升为晋王（亲王爵）。

（延平王郑成功）

不过在和平时期，能获得一个伯爵就很不错了，至于公爵侯爵则想都不敢想。

例如明末镇守辽东总兵李成梁，其封爵为宁远伯，而山海关总兵吴三桂的封爵是平西伯，这俩人都是手握重兵的大将，但爵位也只是伯爵，而平定倭寇的戚继光则连一个爵位也没有。

虽然武官在和平时期想获得封爵很难，但至少还有希望，那文官可怎么办呢？

其实自从明成祖朱棣以后，文官就取代武官掌握了政权，形成了武官有爵位，文官有实权的局面。至于对文官的褒奖，主要是赠荣衔。

荣衔是一种荣誉官衔，没有实权，但极为荣耀。明朝最高的荣衔是太师，在理论上太师是明朝最大的官衔！整个明朝只有九人在生前获得太师衔，可见太师衔之贵重。

除了太师以外，太傅和太保的头衔也很荣耀，这三个头衔合称三公。排在三公之下的头衔是三孤，分别是：少师、少傅、少保，这三个头衔也很贵重。

三公和三孤是明代最高的荣衔，能获得荣衔也是很光荣的，而且虽然是虚衔，没有实权，但是可以领钱。例如太师是正一品品级，加太师衔就可以领一份正一品的俸禄。

不过荣衔并非只有文官可以获得，武官也能加衔。例如明朝大部分的太师衔都是被武将获得，文官得太师衔的人只有李善长和张居正。（张居正的赠衔是太師兼太子太師）

但是到了明朝后期，随着内阁制度的确立，文官地位的上升，文官获得荣衔的数量渐渐超远武官。

总之文官是掌权者，不可以拥有世袭爵位，而武官只负责打仗，所以能够得到世袭爵位，这是双方最大的不同。

不知是翻译的问题还是别的原因，中国和西方对古代贵族的封爵称号高度的一致！那就是：公、侯、伯、子、男五个等级。

中国有句俗语：＂文到阁老，武封侯＂是位极人臣的最高封赏和荣耀！

历史上文臣的品级最高为正一品。但爵位上有很大的差距。连诸葛丞相仅以武乡侯自居，连东吴孙权也常以吴侯自称。

即便是乱悠悠的春秋战国，齐等大国勉为称公，如齐恒公；而魏国仅称侯，如魏文侯；韩国国君则称韩襄子，足见他们之间的等级。

而武將称王多逢于乱世或新朝刚建立之初，是权益之计，异姓封王没有几个有好下场的。如汉初的异姓王，或遭猜忌、或有谋反之心，几乎戮杀殆尽。清三藩的诸王也都是灭门下场！唯唐末的汾阳郡王郭子仪能独善其身。

丞相虽一人之下万上之上，但正常情况下罢免是皇帝一句话的事。而武将就大不同，尤其是那些拥兵自重的武将危及江山社稷。燕王朱棣以清君侧的名义公然造反推翻了侄子，自己做皇帝。

至清朝，娇枉过正，不允许亲王离开京城半步。其权力远不及朝中的二三品文官，对武将防范更严，战时用，战后在家赋闲。

《康熙王朝》中收复台湾后，文臣姚启圣被封杭州侯，而主将施朗却封二等伯也己明这一点。

在古代所有的封爵中，最敏感的一个封爵，无疑就是封“王”了。

对于皇帝来说，在万不得已的情况下，都不可能封大臣为“王”。刘邦当年打下江山以后，他第一件事，就是消灭异姓诸侯王。刘邦先后封了八个异姓诸侯王，他消灭了七个。消灭了异姓诸侯王后，刘邦就和大臣们杀白马盟誓，做出一项规定：“非刘氏而王者，天下共击之，若无功上所不置而侯者，天下共诛之。”就是说，不是刘姓不能封王，没有功劳不能封侯。

（刘邦剧照）

刘邦做出了这项规定以后，后世两千年的皇帝，基本上都沿用这项规定。如果一个人与皇帝不同姓，基本上没有封王的可能。同时，如果不是武官，而是文官，封侯的可能性也很小。因为古人所谓的“立功”，所指的主要就是战功。一个文官，就算是宰相，如果没有战功，也很难封侯。所以在汉朝的时候，才有班超“投笔从戎”的故事。班超想要实现的，就是实现人生封侯。

汉朝一开始没有封“公”的，后来封公的越来越多，隋唐之后，封公的变多，封侯的则更多，文官、武官都可以封公封侯，也不再限定只有立下“战功”才可以封公封侯，立其它功劳也可以。

不过，封“王”则有着严格的限制。除了与皇帝同一个姓以外，其他大臣几乎没有可能封王。不过也有例外，如果大臣的功劳大得不得了的时候，也可能封王。比如清朝初年的吴三桂、孔有德、耿仲明、尚可喜等等，就被封王。还有唐朝帮助李显复辟的张柬之等五人，也被封王，当时号称“五王”。

不过，这些不是和皇帝同姓，而又被封为“王”的，其命运都极为悲惨。无论是吴三桂、孔有德、耿仲明、尚可喜这些王，还是张柬之等“五王”，最终绝大多数都被严厉打击，受到了惩罚。

要不受到惩罚，比较多的情况就是大臣死后被追封。毕竟被追封为王的时候，人都不在了，肯定就不会受到惩罚了。

（李显剧照）

从以上的描述我们可以看出，汉朝之后，无论是文官，还是武官，都既可能封侯封公，还可能封王。不过，封侯封公，都很少有事，而被封王的，则会受到君王极大的猜忌，稍不注意，就会被严厉打击。

说起来，无论是封侯封公，还是封王，无非就是称号不一样而已。如果封王多了，王所享受的待遇，甚至还可能不如那些公爵侯爵，权力也可能没有公爵与侯爵大。为什么古代却对封王如临大敌，一定要到逼不得已才封，而封了以后，又会想方设法打击这些王。这究竟是怎么回事呢？

说到这里，咱们还得回到这些爵制的产生时期。

爵制的产生及成型，主要是在西周时期。周天子刚开始分封的时候，主要是侯爵，公爵都很少，所以那时候称为“诸侯”。不过到了春秋时期，由于诸侯们互相兼并，公爵已经越来越多。不过，称“公”的很多，但是称“王”的却几乎没有。

(秦始皇剧照）

为什么没有呢？因为在古代，“王”有特殊的含义，所表达的就是天下主宰。而“公”“侯”都没有这样的意义。

西周开始的时候，除了周天子是王，是天下主宰，没有其它王，自然就没有其它主宰。不过，楚国由于不满周天子只给予了一个子爵的分封，因此和周天子发生了很多矛盾。再加上周天子还多次带领军队征伐他，包括周天子在内的中原人又称呼楚国人是蛮夷。因此，楚国国君非常不服气，自称“楚王”。当楚国国君自称“楚王”的时候，便意味着他们要自行一套，自己主宰自己的地盘，不再属于周天子的臣民了。

到了战国时候，已经不仅仅是楚王，通过兼并剩下的其它六国诸侯，也纷纷称王。那也就意味着，这些称王的诸侯，也都不服从周天子管理了。

因为大家都称王了，因而自己感觉比别的诸侯国厉害的秦国和齐国，干脆称“帝”。不过后来也觉得闹得不像话，又取消了。直到秦始皇统一六国以后，自称“皇帝”。

此后又经历楚汉相争。先是项羽分封了十八路诸侯为“王”。不过这些“王”们立刻就反叛。刘邦当了皇帝后，也有封“王”，而这些“王”也是心中不服而反叛，以至于刘邦对他们进行广泛的诛杀。

由于“王”在周朝及汉初有着诸多这样的反面意义，因此，后世的皇帝都是谈“王”色变，不敢再封异姓为王了。至于同姓的王，意义则不一样，毕竟是家天下的国家，这个天下就是这家人的。因此同姓当“王”是无所谓的。

（参考资料：《史记》《资治通鉴》等）

封王确实是大臣最高封爵，比如西汉初期的异性王，唐代郭子仪、仆固怀恩等，宋代还有童贯等，宋明有追赠王爵。但曹操的魏王和司马昭的晋王这些权臣不在此论。

岳飞追封鄂王：

常遇春追封开平王：

大臣封爵最高等级有差异，比如汉代最高就是列侯。魏晋创造公侯伯等级，大臣最高封爵公爵。唐代加了子男等级，大臣封爵一般最高是国公，此后历代都差不多。

清代特殊一些，蒙古也有王。汉四藩也是王爵。乾隆给富桓福康安父子追封王，此外大臣封爵最高还是公。比如年羹尧最高爵位就是公。咸丰公开许诺平太平天国封王，他死后慈安慈禧只给曾国藩一等忠勇侯（汉族大臣最高爵），左宗棠李鸿章才得伯爵，而蒙古将领曾格林沁，仅化解太平天国北伐就得到世袭罔替的亲王。

而文臣与武将的最高封爵是一样的。

封侯拜相，是中国封建社会文臣武将最高的追求。不过，这里的封和拜，还是有很大区别的。

当臣子立下了大功劳，做主上的就要给赏赐，最高级别的赏赐，叫做“封”，本意是裂土分封，等于是把这个天下的“股份”分一部分出去，相当于股权激励制度。

政府部门开张了，摊子已经拉起来了，得有人办公干活啊，不然税收都没人弄。那些一起创业的老兄弟们虽然各个都是贵族了，有了爵位了，可是他们未必就懂得管理国家。这个时候，做主上的就得想办法请一些有能力有经验的人到政府部门任职。这就相当于是招聘职业经理人，从丞相到县太爷，一品到九品，都属于职业经理人，是流官制度。

对于职业经理人，你干的再好，顶多也就是多收了三五斗，主上分你三五成的好处费。舍此之外，就是官员品级所对应的俸禄了。对于官员来说，拿人钱财，替人消灾。

所以，不管是封王、封公、封侯、封伯、封男、封子等等，都只是向世人宣告是贵族阶级。不管拜官丞相、三公、九卿、三省、六部、十二衙门、二十四司等，都是向人宣告是官员阶级。

从西周封五等爵以来，到东周时礼崩乐坏，秦国创军功爵制度，汉朝时又有了发展，到了魏晋南北朝时期也是有取有舍，名目多有不同，但是本质上还是加持荣誉身份的作用。关二爷动辄就跟人显摆自己是“汉寿亭侯”，这其实是跟刘备表明关二爷的身份发生了变化，已经是贵族阶级了。关二爷此后能独当一面，镇守荆州，与关二爷的这个身份有不少干系。

后来，因为爵位和官职时常合流，出将入相就，到了隋唐时期就定下了一些规矩和制度。总得来说，是赏功以爵，授官以能。文武之道，自此分途。这里的“功劳”往往指的是军功，而且还不是一般的军功，得是对社稷江山有很大贡献的军功才可以。

比如，唐朝中期的名将郭子仪被封汾阳郡王，那是因为他“手提两京还天子”，功劳大了去了。北宋宦官童贯因为收复了燕云十六州，也被封做了郡王。对了，要提一句，自从主上从“王”变成了“皇帝”之后，这个“王”也就变成了爵位的一种。不过，要想封个爵王，可不是简单的事，从一般的经验教训看，封了了王爵，已经到了封无可封的地步，功高不赏，结果是很惨烈的。

到了明朝，除了开国的几位实在弟兄封了国公，明朝300年都没有人再获封公爵的爵位，甚至侯爵的数量都相当少。戚继光够厉害吧，他说他的理想“封侯非我意，但愿海波平”，武将封侯已经不得了，再往上就危险了。

至于文官，那是按照品级来定的，最高级别的自然是丞相，位列百官之首。因为国家的行政运营系统握于文官之手，所以，在很多时候文官是掌握有实权的。可是，对于职业经理人，皇帝可以不吝啬钱财，赏赐很多，却很少封侯。这就是中国人常说的“易富难贵”，如果文官有实权，还又成了贵族，那就造反不远了。

武将虽然可以封侯，政治地位不低，可是没有实权，除非文武勾结，才能具备造反的实力。这也是古代封建社会的文武制衡之道吧。

至于这些流官们最在意的荣誉，却是主上在他们死后的盖棺定论，给一个谥号，评定一生功过。得到了“文正”的谥号，就已经是文臣里拔尖的了。这多少跟被文官们奉为指导思想的儒家学说不是帝王之学有关。

帝王之家，就操纵着谥号的那几个字，就把几千年的中国教育体系培养出来的最顶尖的人物玩弄于股掌之间，这不知道算不算是中国古代教育体系的悲哀啊！

智圣诸葛亮为文臣之典范，汉丞相、武乡侯，知内外事[呲牙]

公元前1046年，周武王灭商，分封天下诸侯为公侯伯子男五等爵位，是为封爵之始。

春秋战国时期，五等爵位依然是国君的封爵，武将和文官最高的封爵都是君，君是诸侯王能封的最高爵位。一般封给国君的兄弟或立有大功的臣子，不分文武，例如武安君白起，信陵君魏无忌，平原君赵胜，春申君黄歇，著名的“战国四君子”既是指人品，也是指爵位。

东西汉时期，文臣和武将的最高封爵都是侯爵，侯爵的最高一等是彻侯（后为避汉武帝刘彻讳改为通侯），在汉朝要封侯，要么军功卓著，扫平匈奴，如汉大将军长平侯卫青，要么位列宰辅，如汉丞相博陆侯霍光。总体来说，封侯也是比较难的。

在这个体系中，西汉也出过bug，例如吕后去世前把自己的侄子吕产封为梁王，吕禄封为赵王，结果吕后死后两个人因为坏了“非刘氏不王”的规矩，被砍了脑袋。

三国一代，情况开始发生了变化，虽然权倾朝野的大臣一般也是封为侯爵，但三国出现了封公爵和王爵，作为权臣进阶皇帝的铺垫。最有名的曹操自封魏公，随后是魏王，司马懿被封为舞阳侯，但他的儿子司马昭就已经自封晋公，“司马昭之心路人皆知”。

晋公司马昭

同时期封公的武将几乎没有，基本上到侯为止了，如赵云封顺平侯，张飞封西乡侯，只有曹彰以宗室之尊封任城王，算是特例。

两晋南北朝时期，除了计划篡位的权臣封王，文臣武将封公爵的情况也开始多了起来。刘裕，萧道成，萧衍，陈霸先，这四个南朝开国皇帝依样画葫芦地自封为公，为王，然后篡位。但是，郡公似乎是异姓功臣的极限，如钟离之战大破北魏的南朝名将曹景宗被封为竟陵公（这个是郡公），指挥淝水之战的东晋名臣谢安封建昌公（也是郡公）。

北朝在封爵方面更加随意一些，著名的西魏八大柱国，基本上都被封为国公，如燕国公于谨，卫国公独孤信。在北齐则可称之为“滥爵”：大将斛律光封咸阳王，只会拍马奉承的和士开一样被封淮阳王，而医术高妙的徐之才被封西阳王，简直是王爷多如狗，公侯满地走。

到了隋唐，封爵重新审慎起来，隋朝与唐前期，正常情况下异姓文武大臣的最高封爵都是国公，只不过封国有大小，像赵、齐、楚、魏这些都是大国，荣、房、沛这些则是小国。隋朝一代名将，又有拥立之功的杨素从越国公被晋封为楚国公，宰相苏威功绩上稍微差一些，封为房国公，唐太宗建立凌烟阁，二十四功臣之首长孙无忌也只是封为赵国公，像秦琼的胡国公，程咬金的卢国公，那都是小国。

到了唐中期，由于战乱频仍，武将地位提升，封爵的天花板又开始调高。这时异姓功臣的最高封爵是郡王。如对唐朝有再造之功的郭子仪封为汾阳郡王，平定朱泚之乱的李晟封为西平郡王。而文官晋封郡王的基本没有，最高封爵仍然是国公，如宪宗朝名臣裴度封晋国公，李德裕封赵国公。

赵国公长孙无忌

唐代外姓封爵，比较特殊的是唐代宗朝大太监李辅国封博陵郡王，当然这可能是唐代宗放的烟幕弹，因为李辅国封王不久就丢了脑袋……

五代十国也是战乱频仍的时期，皇帝为了笼络有势力的军阀，开始滥封王爵，包括亲王等级的一字王，如后周大军阀安审琦被封为陈王，文官的最高封爵也是一字王，如著名的“长乐老”冯道被封为瀛王。

到了宋朝，对外姓大臣的封爵创出了新高度。文官封爵最高的仍然是国公，但是，所谓功高的文官公爵可以兼封两国，如徽宗朝著名奸臣太师蔡京被封为陈鲁国公。

北宋一朝，武将封爵最高的仍然是太监……童贯因为收复幽州之功，按照宋神宗恢复幽州者封王的遗命被封为广阳郡王，但是很遗憾，封王后不久童贯也丢了脑袋。

到了南宋，又是熟悉的乱世，武将封爵开始不断刷新，如大将韩世忠被封为咸安郡王，杨存中封和义郡王，张俊封清河郡王，同时期文官的封爵相对弱一些，活着封王的几乎没有，只有大奸臣秦桧死前被封为建康郡王。

元朝王爵分为六等，元初封王还是比较慎重，非直系宗室不封一字王，但到中后期爵位就被玩坏了，元武宗继位后，一次性封了十九人为王，最高等级的一字王就有十四人，甚至身为驸马的高丽国王王愖也被加封为沈王。所以元朝的文官武将们碰到路子野的皇帝，稍微有点功劳就是一个王爷，这个和北齐有点类似。

明朝封爵又开始收紧，朱元璋开国之后首封的六个公爵，一位文官（李善长），五位武官（徐达，常茂，李文忠，冯胜，邓愈），靖难之役后明成祖又封了四个公爵，都是武官，无军功不封爵基本成了明朝授爵的潜规则，明太祖之后文官有军功的最多封为伯爵，就是著名的王守仁，此外，即使是权倾朝野的太师张居正，也没有封爵。但是由于有李善长这个特例在，明朝文官和武将的最高爵位仍然都是公爵。

最后是清朝，清代的思路和明朝接近，就是有军功者爵高，傅恒封一等忠勇公，他儿子福康安封嘉勇贝子，而且外姓武将也封了亲王，比如大名鼎鼎的汉奸平西王吴三桂。文官封公爵的有一等忠襄公和珅，一等谋勇公孙士毅，封王的没有。所以，清代是一个武将封爵高于文官的朝代。

一等忠勇公傅恒

武将最高可以封王，可以封侯，公爵等等，如唐薛仁贵封为两辽王加一字并肩王，其子薜丁山是双辽王(小说)。文官也可以封王，如曹操、曹丕，丞相进封魏王。诸葛亮丞相封相父，掌握全国政权。文官也根据朝代和皇帝的实际情况，年幼的皇帝需要忠臣扶持，帮助和指导，才能成为有为之君。文官也分忠臣、奸臣和权臣，有些权倾天下祸国秧民，有些诚心为主精忠报国。

古代职爵是完全分开的两套体系，文臣武将是职务，王侯是爵位体系，两者互不影响。不仅是武将可以封王，比如郭子仪封汾阳王。文臣也是可以封王的，比如张柬之被封为汉阳王。

从总体数量上看来，武将封王确实多于文臣。因为掌握军队这一绝对控制力量，权力、爵位、官职都可以通过军队威逼得来，所以，武将得封异姓王是要多于文臣的。而且，中国历史上的特殊之处在于很多时候大臣都是允文允武的，所以文臣武将的区分有时是一个伪命题。比如丞相是文臣系统的最高职官，但是西汉的周勃、灌婴，东汉的吴汉、邓禹，唐代的李靖、郭子仪，明代的徐达都是武将出身，却也都担任过丞相。宋代更是以文官掌军事，很多的文官宰相都有披甲上阵的经历。所以说，文武之间的界限其实不是那么明显的。

还有太傅一职，也是文人毕生追求的“生为太傅，死谥文正”之一。但是，北周的尉迟迥，唐代的李克用，宋代的张俊、韩世忠也都曾担任过此职。所以，严格意义上说来，中国历史上并不存在文臣武将区分明显的特定官职，很多时候还是允文允武的。

对于文臣武将的分封，一般是在开国建元之际，其中以，汉、唐、宋、明最为突出。

一、东西两汉

刘邦建立汉朝时，文臣中功劳最大的当属萧何和张良！两人都被封了侯爵，有食邑，其中萧何还是丞相，统领百官。武将中有几个被封为王的，但是彭越和英布等人属于刘邦的合作伙伴，本身就是王；卢绾被封为王那是刘邦乱封的。所以他们的王与刘邦的分封意义相关不大！刘邦手下的大将韩信、曹参、樊哙、夏侯婴等人中，韩信的王位是胁迫刘邦的，后来被贬为淮阴侯，侯爵，其他武将都是列侯爵位！所以说，在刘邦麾下，文臣武将的分封都是差不多的，基本上都是侯爵。东汉光武皇帝刘秀的云台二十八将，分封最高的也是止步到列侯。

二、贞观大唐

唐朝的文臣武将分封，应该追溯到唐太宗时期。文臣武将最高爵位都是被封为公爵，但是区别在于，文臣的排名要比武将高！而且文臣的官职最高是位列三公或是左右仆射之类的，职位上都是文臣能达到的最高点。而武将的在朝廷职位大体是“大将军”或“总管”之衔。武将要比文臣弱势，像李靖还得出将入相，向文臣转换。

三、南北两宋

赵匡胤建立宋朝后，有功的文成武将，分封最高爵位也是公爵。文臣之首的赵普被封为许国公，武将中的石守信等人也是被封为公。但是有一点，赵匡胤分封出去的爵位是很少的，可能是他他取天下太容易了。北宋灭亡后，赵构建立南宋，一个偏安一隅的朝廷。文臣的分封没什么好谈的，武将中的韩世忠分封是可以一说的。韩世忠武将出身，晚年退休的时候被封为咸安郡王！以前的文臣武将被封为王基本都是死后追封的，韩世忠的“郡王”爵位是活着的时候封的。

四、大明王朝

朱元璋时期，文臣武将的最高爵位是公爵，文臣以韩国公李善长为首，武将以魏国公徐达为首。在朝廷的职位上，李善长是左丞相，徐达是右丞相，徐达压过李善长一头。徐达死后还被封为王，死前是没有的。中国历史上的文臣武将，死前都是很难封王的。朱棣“靖难”之后，功臣也是最高只能达到公爵。朱棣之后的文臣武将封爵难。英宗复辟时封了武将石亨为忠国公，文臣徐有贞为武功伯。之后的明朝，文臣最高不超过伯爵，像王阳明在世时就只得一个新建伯的爵位。

纵观古代历史，文臣武将建功立业的功臣有很多，并且能够获得不同的爵位，当然不同历史时期，他们能够得到的爵位也是不同的，相对而言武将往往可以封王，这样的事情在古代主要王朝都是存在这种情况的，当然这里说的是异姓功臣，比如汉初韩信、彭越等诸侯王，东汉的曹操获封魏王，曹魏的司马昭获封晋王，唐初的罗艺是燕王，杜伏威是吴王，中唐的郭子仪是汾阳郡王等等，就是宋朝也有童贯封王，成为古代宦官爵位最高的人，明朝的话主要是追封郡王，主要是明初的开国功臣徐达常遇春等人，至于清朝的话，也有吴三桂等藩王，可见这些异姓封王的人都是武将，所以在古代武将最高可以获得封王的爵位，那么文官有能够获得怎样的爵位呢？

其实，理论上古代王朝异姓功臣官方最高的爵位就是封侯，并不是封王，因为各大王朝对于王爵的授予是非常严格的，就算是开国功臣也不一定能够获得，比如汉朝开国功臣萧何、张良、曹参等人都是封侯的赏赐，东汉延续西汉刘邦定下的规矩，那就是“非刘姓不能封王”，所以我们能够看到“云台二十八将”都是封侯的奖励，唐朝开国功臣也是如此，只不过此时他们获得的爵位是国公，也是异姓功臣的最高爵位了，明朝的情况也是如此，而像徐达和常遇春、李文忠等人都是开国六大国公，可以说明朝时古代对于王爵控制最严格的王朝，抛开南明不谈，无论功臣多么大的功劳，最高也只能册封国公爵位，而王爵只能是去世后追赠而已，也就是说这是古代的常规操作，不过这份常规操作并不是仅仅指的是武将，其实也包含文臣，所以文官理论上最高的爵位就是封侯以及公爵。

而武将能够超高规格获得王爵，其实往往都是王朝处于特殊时期，比如说开国初期笼络地方割据势力，或者王朝中后期出现重大叛乱，汉朝刘邦为了联合各地诸侯王反抗项羽，所以才会存在汉初的八大异姓诸侯王，也就是韩信、彭越、英布等人，唐朝初期为了笼络地方割据势力，册封了罗艺为燕王，江淮杜伏威为吴王等等，安史之乱爆发后，对于平定叛乱的武将们给予郡王爵位，比如郭子仪被册封为汾阳郡王，李光弼为临淮郡王等等，也就是说在国家出现重大危机的时候，武将们才能够挽救国家社稷，自然也就能够得到超高规格的待遇，至于文官的话，就算是参与到军事行动中，担任的往往也是军师的角色，或者是负责后勤粮草的工作，他们并不能够像武将那样拼杀在战场上，所以自然也就不能够被破格赏赐爵位了。

纵观古代的历史，我们能够看到不同历史时期，文官们的最高爵位就是封侯以及册封公爵，也就是国家标准制度中的最高爵位了，下面我们分析一下不同历史时期文官最高爵位的变化吧！

先秦时期文官理论上能够获封公爵，比如周朝实行分封制，册封的诸侯有不同层次，最高等级的诸侯国是公爵，但是这些诸侯国往往都是宗室，功臣的话爵位最高只能做到侯爵，比如姜尚是武王伐纣的首席功臣，在周朝建立后册封为齐侯，而在战国时期，文官最高也是侯爵，最明显的就是秦国相国吕不韦，可以说是权倾朝野的人物，可是爵位方面只是文信侯而已，当然武将们能够获得的爵位往往和军功密切相连，想要在爵位上做到最高等级其实比较困难，比如白起最高只做到大良造，武安君而已。

而在汉朝的时候，延续的是秦朝的军功制度，也就是功臣最高爵位是彻侯，也就是列侯，不过列侯也是有等级划分的，最开始在西汉时期无论是上万户还是数百户都是县侯，也就是说西汉时期万户侯才是最高等级的爵位，当然武将们往往更容易获得这样的爵位，不过萧何和张良都是万户侯，也就代表着文官能够达到的极致了，而到了东汉彻侯有分为县侯、都乡侯、乡侯、都亭侯和亭侯等等，这种制度延续到西晋，最常见的就是三国时期，诸葛亮被封为武乡侯，这个爵位就是县侯，而张飞为西乡侯，关羽是汉寿亭侯等等，也就是说这一个历史时期，文官能够做到最高的爵位也就是县侯了，萧何、张良甚至诸葛亮都是这个时期爵位的最高峰，当然汉朝也有特殊情况，那就是王莽设立了公爵，位在彻侯之上，不过因为新朝在历史上存在时间太短，又因为东汉建立后实行西汉的制度，所以彻侯也就成为汉朝功臣最高爵位，只不过东汉末年曹操再一次恢复公爵，并且自立为魏公进而晋封魏王，其实暴露了他想要取代汉朝的野心了，因此才会出现荀彧反对曹操称魏公的原因了，不过公爵在这个时期属于特殊情况，属于权臣的标配，并不具备普遍意义上的作用。

等到隋唐时期，国公成为功臣们的最高爵位，我们能够看到历史上有名的功臣都是唐朝的国公，比如秦琼是胡国公，程咬金是卢国公，尉迟敬德是鄂国公，长孙无忌是赵国公，房玄龄是梁国公，魏征是郑国公，可见长孙无忌、房玄龄和魏征等人都是文官，而这也是唐朝文官爵位的最高峰了，只不过唐朝比较特殊，文官被封王的情况也出现了，这个事件就是“神龙政变”，后面张柬之等人被册封为郡王，这也是古代异姓文官功臣最高的爵位了。

其他历史时期的话，宋朝和明朝的情况基本上都是如此，文官能够做到最高的爵位就是公爵中的国公，宋朝的开国功臣，有着“半部论语治天下”称号的赵普的爵位是许国公和魏国公，主持变法的王安石的爵位是荆国公，欧阳修死后被封为楚国公等等，显然这也是宋朝文官爵位的常规操作，就是秦桧这位权臣也不能够例外，生前被册封为秦国公和魏国公，也只是死后才被封为申王，而明朝也是基本操作，李善长是明朝开国六国公第一名，就是力挽狂澜的于谦，也没有得到爵位，张居正也是如此，可见在明朝文官想要获得爵位也是很困难的，不要说文官了，就是武将即便是立下大功劳，想要获得国公爵位也是不容易的，比如平定东南倭患的戚继光一辈子也没有得到爵位，镇守山海关的吴三桂是平西伯，可见在明朝爵位是相当有价值的了。

至于清朝的爵位还是有些不一样的，开国武将们能够得到王爵的赏赐，比如平西王吴三桂是亲王，不过除了清朝初期的异姓封王，其他时期即便是武将们取得了极高的成就，依旧不能够封王，最明显的就是平定太平天国的曾国藩仅仅获封一等毅勇侯，左宗棠被封为二等恪靖侯,理论上文官最高的爵位是一等公，只不过文官想要获得这样高的爵位真的太难了，所以我们能够看到曾国藩是一等侯爵，左宗棠是二等侯爵，至于汉族大臣获得配享太庙的张廷玉仅仅是二等伯爵而已，所以文官想要在清朝获得最高爵位，尤其是汉族大臣更是难上加难了。

也就是说文官在古代除了机器特殊的情况发生，比如张柬之因为发动政变让李唐皇室重新获得皇位，从而获封郡王的爵位，至于其他王朝侯爵和公爵就是顶峰，只不过每个王朝获得这份爵位的难易程度不同而已，相对而言，明清对于文官的爵位管理是非常严格的，相对而言唐朝的爵位对于文官更加有利，也更加荣誉获得，从这一点上讲的话，无论是文官还是武将，唐朝的爵位都是相对更加容易获得，而唐朝的发达自然也就离不开文臣武将的贡献了！

从秦开始设立二十等爵位，汉依秦制，加封王爵，异性王除灭后白马之盟约定非刘不王。爵位都是给有功之人在官职以外的一种赏赐，文武皆可得（如萧何封酂侯，韩信淮阴侯）。当然，军功相对而言更容易获得一些，但风险也要高得多。

汉初，做官者以出将入相为荣，所以多能兼资文武。即便到了汉末三国时代也很少只能提笔的书呆子（为将者不等于冲锋陷阵，更重要的是指挥三军），因此建立军功对文人而言也不难。不过汉朝文武至高就是十九等爵的关内侯，再次的就是二十等爵的列侯（如关羽的汉寿亭侯，诸葛亮的武乡侯）。

到了隋唐及以后，基本也都只是本姓封王（汾阳王郭子仪是个特例，其他如鄂王岳飞、明朝开国的异性王都是死后追封的），异性则是公侯伯子男这样的爵位了（比如魏征、房玄龄、杜如晦就是妥妥的文官，皆封公）。但普遍也都是建国之初容易获得爵位，往后就难了。文官如秦桧也曾被追封申王，李鸿章死后追封一等肃毅侯。

不过文官有功者可能还会多个荣誉头衔:太师、太傅、太保（古之三公）。

金庸改成了黄老邪爱上了梅超风。（射雕英雄传）

杨过最后离开小龙女是为了给她找救命的药（神雕侠侣）

张无忌带着周芷若和赵敏去波斯找小昭，到最后都不知道他自己爱的到底是谁

完美世界好。凡人修仙传与完美世界侧重点不同，凡人修仙传重点在于各个凡人修仙，完美世界重点在于神仙下凡修炼，两者境界对比，完美世界更好。《完美世界》是发表在起点中文网的东方玄幻类小说，是辰东所著的第五部小说，又称遮天前传。一粒尘可填海，一根草斩尽日月星辰，弹指间天翻地覆。群雄并起，万族林立，诸圣争霸，乱天动地。问苍茫大地，谁主沉浮。一个少年从大荒中走出，一切从这里开始。2021年9月16日，《完美世界》被列入中国网络文学影响力榜，IP改编影响力榜。

删掉了捕蛇老人和他的女儿秦南琴

在旧版《射雕英雄传》中，郭靖与黄蓉因事分手，路见不平，救了捕蛇老汉，与他女儿 南琴相遇。但郭靖去后，老汉还是难逃毒手，而南琴亦被掳去献与杨康，遭他侮辱而杯孕。 南琴诞下婴儿不久即被毒蛇咬伤而死，临终把婴儿交蛤郭靖，取名“杨过”。

想起南琴，印象最深刻的一段是她初遇郭靖，深宵伴他到密林之中；捕捉专斗吃毒蛇胆 的血鸟。书中对南琴容貌描画无多，只记得说她终年不见阳光，肌肤了无半点血色；加上轻 盈沉静，在月下林中的南琴，与南琴身世暗合。新版删掉南琴，杨过改为穆念慈所生，大为 逊色、俪且穆念慈刚毅婀健，与杨过无半点相似。这一改，虽然使全书布局比较紧凑，却是 牺牲了感人的情节人物气氛。

南琴无母，自幼与父亲相依为命，郭靖是她平生所见第一个温厚可敬男子。然而郭靖一 心只牵着一个“蓉儿”，浑然不觉。在夜降血鸟的一段，黄蓉忽乘小红马至，双臂因行功出 了岔子而瘫痪，郭靖连忙扶她坐下助她打通血，两人双掌相抵，那时暴雨骤至，南琴持着雨 伞遮盖他俩，只见这黄蓉清丽绝俗，发束金环，颈垂明珠，端坐含笑，恰如“晨露新聚，奇 花初胎”，自己哪能相比？

再见郭、黄时，南琴已遭杨康污辱，为目睹此事的穆念慈救出，两人出家作了道姑，南 琴心如死灰，只因郭靖关怀，便将经历尽数，之后便返回故居产子，仍以捕蛇为活。 第三次再见，是郭、黄过昔日血鸟出现的树林、发现草丛中躺着一名婴孩，手中捏着一 条毒蛇，而南琴已被蛇咬将死。

南琴身遭百劫，却始终漠然由他，仿佛与己无关，令读者低回不已，金庸若再改写射 雕，定得让南琴复活！

你是指别人小说的通用境界还是你自己小说已经写过的？

两个都可以，但是如果不是因为写错了最好不要改（不要因为你觉得好听或难听之类更改，文是给读者看的）

如果写错了挑写得少的改吧，可以适当重排境界~

篮球之王

作者： 誓水无痕

简介：

连续一周的阴霾让武鹰感到浑身不适。刚刚结束中考，本应该痛痛快快的大玩一场，但考试并不理想，进重点高中看来是没有了希望，父母到没责怪，只是母亲的脸色和这连阴天一样，让武鹰觉得很压抑。

个人认为《死亡万花筒》较为恐怖，好看

死亡万花筒我觉得还好吧

康熙王朝，四库全书

上古风烟 原载名为纵论中西全史豆瓣评分9.0

找个切入点比较小的。。。。。。找到他们的相同点和不同点进行对比比如叙述的方法小说和电影肯定不一样的表达给读者和观众。哥没时间不然果断给你写一篇嘿嘿

剧情以外这部剧已经把中国古装剧拉升到了一个前所未有的高度，深入细致的历史考究，让服饰道具，场景布局、美术音乐、后期特效都是何其的真实和精致，一众主演精彩绝伦的演技将人物个性刻画的栩栩如生，与众多历史事件的遥相呼应也是点睛之笔。

然而以盛唐长安为背景，固然能引人入胜，唤起人们对古代中国最繁盛、最开放时代的憧憬。但是也不免要背上“不能篡改历史”的沉重包袱。

所以从一开始就注定了，不管怎么折腾，皇帝终究是不会死也不会醒悟的，奸臣依旧会当道，太子还需隐忍新法也难以实行，危机隐患仍旧在累计和扩大，盛唐的颓势还是无无法挽回，那么虚构这样一群人、这样一桩事到头来意义何在？

为了讴歌第八团的忠诚？张小敬的执着？还是萧规、李必、徐宾等人对变法图治的执念？......这些似乎都难以撑起整部剧的大旗。

而古装剧的另一个巅峰则可以彻底的架空历史，以获得一个相对圆满的结局，这大概也是无法完全被超越的原因吧。

张小敬对长安的热爱从西域的战场上就有了，一次次与死亡擦肩而过，看着战友们一个个倒下，他只有一个信念，就是回到长安，这是他活着的意义。当他回到长安，就坚定了保护长安的信念。九年不良帅，守着长安的和平，即使看着老闻死在他的怀里，他还是要保护他们心目中的长安。 当李必质疑张小敬时；当闻染对着张小敬大喊：“我爹爹守规矩，可他死了！”时；当他为了查出阙勒霍多，牺牲了兄弟时；他依然还是选择保护长安，他还是徐宾口中的那个张小敬：“这世上有一种人，只做自己觉得应该做的事情，别人左右不了，这就是张小敬。”他就是一个不守规矩，却守信念的人。

我觉得《长安十二时辰》这部历史小说更好。小说内容特别吸引人心，而且全篇流畅。

星辰变？遮天？