沈从文短篇小说《渔》是一部很值得回味的作品，写于1929年，正好是“从文成熟时”。它贯通“过去”和“现在”，连通人事中的“神性”和“魔性”，既有“斗争”又有“合作”，讲的虽是两个家族及两个兄弟的事，其所指却是两个民族的关系。开篇后，《渔》里面提到的湘西华山寨乌鸡河两岸“甘”、“吴”两族的争斗与鲁迅小说《药》里面华家、夏家的譬喻色彩如出一辙，直接指向便是苗汉两族的民族斗争，书中写道：“在那里，有两族极强，属于甘家为大族，属于吴家为小族。小族因为族小，为生存竞争，子弟皆强梁如虎如豹。大族则族中出好女人，多富翁，族中读书识字者比持刀弄棒者为多。象世界任何种族一样，两族中在极远一个时期中在极小事情上结下了冤仇，直到最近为止，机会一来即有争斗发生。”
长篇小说渔岛怒潮
提到的作品
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Fly-小飞侠
沈从文短篇小说《渔》是一部很值得回味的作品，写于1929年，正好是“从文成熟时”。它贯通“过去”和“现在”，连通人事中的“神性”和“魔性”，既有“斗争”又有“合作”，讲的虽是两个家族及两个兄弟的事，其所指却是两个民族的关系。开篇后，《渔》里面提到的湘西华山寨乌鸡河两岸“甘”、“吴”两族的争斗与鲁迅小说《药》里面华家、夏家的譬喻色彩如出一辙，直接指向便是苗汉两族的民族斗争，书中写道：“在那里，有两族极强，属于甘家为大族，属于吴家为小族。小族因为族小，为生存竞争，子弟皆强梁如虎如豹。大族则族中出好女人，多富翁，族中读书识字者比持刀弄棒者为多。象世界任何种族一样，两族中在极远一个时期中在极小事情上结下了冤仇，直到最近为止，机会一来即有争斗发生。”
“过去一时代，这仇视，传说竟到了这样子。两方约集了相等人数，在田坪中极天真的互相流血为乐，男子向前作战，女人则站到山上呐喊助威。交锋了，棍棒齐下，金鼓齐鸣，软弱者毙于重击下，胜利者用红血所染的巾缠于头上，矛尖穿着人头，唱歌回家，用人肝作下酒物，此尤属平常事情……”
“甘族”自然就是汉族了，“吴族”则为苗族，两族之间的斗争直至煮人为食，斗争之残忍想而易见，而这却并非短暂的刀兵相接，而是持久战，因为“相传在这地方过去两百年以前，甘吴两姓族人曾在乌鸡河荒滩上各聚集了五百余彪壮汉子大战过一次，这一战的结果是双方同归于尽……岸上还有司官所刊石碑存在。”而在“现今”两族合作时，虽然“野蛮的杀伐已经演变为‘渔’”，但离去的父亲还是交代下来了复仇之事，用祖传下来的刀去“流那曾经流过你祖父血的甘姓第七派属于朝字辈仇人的血”（《渔》）。
《渔》是一部主题很隐蔽的作品，但深入其中我们便能感觉到这部讲族与族之间斗争的小说其主题却是和平主义的，它显扬的明显是神武不杀柔情似水的“弟弟”龙朱一样的人物（送花之因），而不是那个拿祖传宝刀斫鱼杀蛇的“哥哥”，这其实就是用辨证的眼光看待民族的传统、家国的争斗等，是对民族未来的跨越式思考。
原贴：沈从文《渔》的赏析？
safen
战士督军，龙战士，英雄，副职业圣十字军狂战士，狂神，剑圣，副职业剑刃舞者盾卫武术家，护法武僧，宗师，副职业修行武者圣殿骑士，辉煌骑士，星芒骑士，副职业恐怖骑士游侠神射手，追魂猎人，风行刺客，副职业刺杀者火枪手，裁决者，魔射手，副职业审判官法师魔法师，元素祭祀，元素之灵，副职业幻灵师吉他手，吟游诗人，巨星，副职业演奏大师工程师机甲师，高能机甲师，远古机甲师，副职业星能技师术士通灵师，恶魔领主，噬魂恶魔卡牌师神圣大师，弧形大师，光辉大师黑暗大师，力量大师，堕落大师贤者光明祭司，神圣祭祀，守护天使黑暗战士黑暗剑客，梦魇骑士，梦魇恶魔傀儡师傀儡大师，傀儡专家，傀儡宗师
小不点乖乖
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郁渔的偏执狂老公小说片段
郁渔只有在陆沛最开始创业的时候才去过一次陆沛的公司，他下午就常去几个好友开的甜品店书店画画，陆沛工作结束之后再过去接他回家，陆沛的公司，郁渔从零钱袋里掏出一张陈年旧名片，递给出租车的司机大叔，师傅，我去这里。
司机大叔看着他乖巧，穿着白短袖和牛仔背带裤好嘞，你去这里实习啊，我儿子也在这家公司实习，好不容易才进去的，但好像不在庆阳区啊，在银湾角那边，这里可能是分公司，郁渔啊，他记得是总公司呀，等半个多小时到了目的地，郁渔付钱下车，上了写字楼大厦，才发现原本在这里陆沛的公司竟然不见了。
他焦急，改成装修公司的前台看他急的小脸红红，问他找哪家公司，郁渔说找与盛科技，前台说与盛科技总部还是分部，总部在银湾角呀，怎么可能在他们这里，外面大热天的，太阳毒辣辣，前台看他也就十七八岁，给他倒了杯水，郁渔喝了水，抱着便当，小熊零钱袋里只有一张刚才师傅找的二十块和几个钢镚了。
郁渔热的头蒙，没办法，只好低着头快哭了给陆沛打电话。
一片面包
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内容预览：
说起张三宝，那可以潳头村的名人。想想潳头村，一个北方濒临大海的小村庄，十几年没出过一个大学生了，而张家的三儿子一考就考上了，这不但考上了，还是个重点大学。这可乐坏了村里人，大学生在村里那可是一个宝啊。这也直接导致了三宝上大学出村口时，万象空前，人潮涌动，大叔、二叔、大婶、二婶等等都出动了，你一袋土家鸡蛋，他一袋自家腌的咸菜，送他出了这个村。
四年后，三宝回来了，还带了一帮城里的朋友，说是要到村里搞生态农业，这事当时可把一手拉扯他长大的阿公气坏在床。你说你好好的一个大学生不在城里找份体面的工作，现在回个破农村，这是干啥劲啊！你不觉得丢人，我这阿公还觉丢人。几个亲戚来来回回劝说了很多次，但三宝就是头倔驴，不管别人怎么劝都不回头，和几个哥们几个亿商量，一起凑了个钱，开始在村里搞起了养殖和种植。
这也幸亏社会主义国家政策好，这不支持大学生创业吗？这个税啊，那个税全免了，还给化肥补贴，这可给刚起步的……
♂葵花籽∮
朴恩芯のじoひe
谢谢邀请，萨哈林岛位于俄罗斯的西伯利亚远东地区，位于亚欧大陆的东北部，位于黑龙江入海口的东南部，西部隔狭长的鞑靼海峡与大陆相隔，东部隔鄂霍次克海与勘察加半岛、千岛群岛相望，南部隔宗古海峡与日本的北海道岛相望。萨哈林岛形态十分狭长，呈南北走向，南部长度达984千米，而东西宽度较窄，多数地区不足东西宽度不足100千米，岛屿总面积约为7.64万平方千米，是俄罗斯面积最大的岛屿。
萨哈林岛位置图
萨哈林岛是一个与周边多个国家有关联的岛屿，目前属于俄罗斯，俄语称为“萨哈林岛”，而我国历史上称为“库页岛”，另有苦叶、苦兀、骨嵬或黑龙屿等名称，此外日本对于该岛称为“桦太岛”或者“北虾夷地”。我们发现同一个岛屿不同的国家都对其有命名，那么很显然在历史上，萨哈林岛和俄罗斯、中国、日本之间存在着千丝万缕的联系，让我们回顾历史寻找答案。
库页岛风光
如果，我们往前追溯，在俄罗斯这个国家还没有形成之前，我国对库页岛已经进行了长期的直接或者是间接的统治了。在我国的西汉时期，我国的人类活动中心虽然在中原地区，但是对于库页岛的地理情况已经有了粗略的了解，在晋代的史书中就有对这个位于黑龙江河河口的岛屿有所记载。在库页岛上发掘出了很多隋代、唐代、宋代以及辽金时期的文物，说明当时岛上生活的人们和中原地区交流频繁。
清朝时期局部地区地图
从隋唐时期开始，我国对于黑龙江下游地区就进行了行政管辖，到了元明清时期，库页岛一直是我国固有的领土。到了1858年和1860年，沙俄迫使清朝政府签订了瑷珲条约和中俄北京条约等一系列不平等条约，至此包括库页岛在内的100余万平方千米中国领土就此割让给沙俄，至此库页岛从我国国土中分离了出去。不过，由于库页岛远离俄罗斯的经济和人口中心，所以对库页岛的管理其实并不十分积极，这样一来就给了日本可趁之机。
日俄战争示意图
日本从明治维新之后，国力上升很快，成为了东亚地区的强国，到了1904年爆发了“日俄战争”，战争以日本获胜告终，根据双方签订的朴茨茅斯和约，沙俄割让库页岛北纬50度以南的地区给日本，日本在割让地设立桦太民政署。实际上，在库页岛还属于中国的时期，日本由于地理空间上距离库页岛较近，就有日本人在库页岛活动，其活动历时可以追溯到13世纪末期。1918年日本趁俄国爆发十月革命，占领了整个岛屿，到了1925年才撤兵。到了，第二次世界大战，日本战败，战后苏联把库页岛南部、千岛群岛等地收归己有，俄罗斯继承了前苏联的主体，所以目前库页岛属于俄罗斯，称为“萨哈林岛”。
萨哈林岛
akiramaggiewang
地理
库页岛地理
库页岛位于黑龙江（阿穆尔河）出海口东部、东面和北面临鄂霍次克海、西隔鞑靼海峡与大陆相望、南隔拉彼鲁兹海峡（宗谷海峡）与日本北海道相对。南北长达984公里，东西宽6-160公里，面积7.64万平方公里。北部地势较低，中南部多山，最高点海拔1609米。岛上富有森林、石油、天然气、煤等资源，渔业资源发达。由于该岛处于环太平洋地震带因此地震频繁。
气候
库页岛属于大陆性气候，气候寒冷，夏季短暂，冬季长达六个月，冬天的平均气温都在-19℃至-24℃之间，较北方的地区气温可低到-40℃。若干港口长期冰封。北部封冻达八个月之久。年降水量500-1200毫米。
冰河时期
冰河时期的库页岛与大陆相连。岛上原住民是以爱努族和尼夫赫人，以及以赫哲族和鄂伦春族为代表的通古斯人，主要靠打猎、捕鱼为生。
元朝之前
640年：岛上原住民向唐朝朝贡。
12世纪：库页岛属于金朝管辖。
元朝
1264年：蒙古帝国派3,000大军攻占库页岛，当地住民骨嵬向蒙古人朝贡。
1284年：骨嵬反元。
1285年：元朝在奴儿干地方设置东征元帅府，随后隶属于辽阳等处行中书省，加强对黑龙江下游及库页岛等地的管理。
1308年：骨嵬向元朝降伏，并每年缴纳毛皮税，以海东青、貂鼠、水獭、海豹皮等为贡献。
1368年：元朝灭亡，蒙古统治者败走漠北，失去了对此岛的控制。
明朝
1412年：明朝征服苦兀，在库页岛北部近海处设立囊哈儿卫，在中部波罗奈河流域设波罗河卫，东部驽烈河流域设兀烈河卫，隶属于奴尔干都司。为了更有效地管理黑龙江下游以及库页岛等地区，明朝政府曾先后10次派太监亦失哈出巡奴儿干地方，在当地建立永宁寺，并树立永宁寺碑，以记载管理当地之事。亦失哈并于1413年视察了库页岛。
1430年：明宣宗派都指挥康旺、王肇舟、佟答敕哈等人前往奴儿干都司，抚恤军民。
清朝
1616年：根据魏源所著圣武记记载，“清太祖遣兵四百收濒海散各部，其岛居负险者刳小舟二百往取，库页内附，岁贡貂皮，设姓长、乡长子弟以统之”。清朝建立后，库页岛先被划归宁古塔副都统管理；1715年后，又归三姓副都统管辖。岛上居民需每年到黑龙江下游的普禄乡向清廷进贡貂皮。
1635年：江户幕府松前藩藩主松前公广派村上扫部左卫门巡视库页岛。此后又于1650年、1689年、1700年先后派家臣巡视该岛。
1644年：松前藩绘制全国地图正保御国绘图时，首次将北海道与库页岛等原住民居住地纳为日本领土。
1679年：松前藩在库页岛的久春古丹建造临时性的渔民居住所，并开始与当地爱努族居民进行贸易。
1689年：清朝与沙皇俄国签定尼布楚条约，规定外兴安岭以南为中国领土，但当时俄国人并不知晓库页岛的存在。
1709年：康熙帝派遣三位耶稣会修士测量全国版图，耶稣会士得知有一大岛，翌年第二支由满人组成的测量队成功地横渡鞑靼海峡到了库页岛。
1738年至1739年：探索日本航线的沙俄中尉什潘别尔克从虾夷人处得知了库页岛的存在。
1742年：俄国探险者舍利京克勘探了几近整个库页岛的东海岸，令沙俄意识到该岛在远东地区的重要性。
1783年至1787年：法国航海家拉彼鲁兹对黑龙江口和库页岛进行了勘察其间发现了拉彼鲁兹海峡（宗谷海峡）。
1785年：江户幕府派遣工部吏山口铁五郎等5人及随从人员分两路勘察千岛群岛和库页岛，得出结论：“库页岛的北部是隶属于中国清朝的”。
日俄领土争夺时代
1799年：沙皇俄国批准成立俄美公司，其任务是巩固沙俄在北太平洋地区的领土以及夺取黑龙江口、库页岛地区。
1806年10月10日：俄美公司军官赫沃斯托夫的舰队在库页岛南端的久春古丹袭击了松前藩藩主的税务所，焚烧仓库，并宣布将库页岛收归俄国所有。次年，江户幕府派远山景晋赶赴库页岛，将库页岛收归幕府直辖，又命令仙台、会津两藩派兵驻守库页岛，直到1814年才将对该岛的管辖权交还松前藩。
1808年：江户幕府发布“俄船驱逐令”，指令沿海各地，“今后无论在何处海面发现俄船，应即严加驱逐，如敢靠岸，应迅即逮捕或处死”。同年，江户幕府相继派遣最上德内、松田传十郎、间宫林藏到库页岛勘察，初步得出库页岛是一个岛屿的结论。松田传十郎在桦太最西端建立“大日本国国境”之国境标。
1809年：间宫林藏再次勘察库页岛，并沿黑龙江溯流而上，访问了清朝在黑龙江下游德楞设立的地方政府。
由此，日本人第一次确切地得知库页岛是一个岛屿，将之命名为“北虾夷”。
1850年8月1日：涅维尔斯科伊到达库页岛北部的库艾格达岬，升起俄国国旗，宣布：“现在阿穆尔河口、萨哈林和鞑靼海峡沿岸地带已纳入俄国版图，它们不可侵犯并受到武力保护”。
1853年4月：沙皇尼古拉一世命令俄美公司占领库页岛，并命令涅维尔斯科伊在库页岛东西两岸各建立一个哨所。同年8月，涅维尔斯科伊在库页岛东岸登陆，建立了以沙俄东西伯利亚总督穆拉维约夫命名的哨所，并宣布库页岛主权为俄国所有。
1852年5月：沙俄远东政策委员会派普提雅廷为代表赴日进行谈判。1855年2月7日，日俄双方在伊豆下田签订日俄和亲通好条约，规定“千岛群岛中择捉岛以南归日本领有，以北为俄国领有；库页岛维持原状，不另定国界”。
1854年：忙于克里米亚战争的沙俄暂时从库页岛撤军。克里米亚战争结束，沙俄趁英、法发动第二次鸦片战争之机，于1856年派兵重占库页岛，并将该岛划归东西伯利亚总督穆拉维约夫直辖。
1859年8月：沙俄远东总督姆拉维约夫率9艘军舰抵达日本，提出以北纬48°线划界，库页岛整体为沙皇俄国所有，江户幕府予以拒绝。
1860年11月14日：鸦片战争后，清廷走向衰落。在强迫中国签订瑷珲条约后，沙俄又以调停中英法第二次鸦片战争为借口，强迫中国签订中俄北京条约，将黑龙江以北、乌苏里江以东包括库页岛在内的共100多万平方公里的领土割让于俄国。
1862年：江户幕府派竹内保德使团赴圣彼得堡进行谈判，并提出以北纬50°线划分日俄边界，而俄方坚持以北纬48°线为界，谈判未获成功。
1866年：江户幕府再次派遣箱馆奉行小出秀实赴俄谈判。1867年3月30日，日俄双方签订日俄桦太岛假规则，其中规定：俄国把俄属千岛群岛中的得抚岛等四岛让与日本；允许日本渔民在库页岛居住；两国国界仍以北纬48°线为界，继续保持原来的杂居状态。
沙俄管治期间
1875年5月7日：日本与沙俄签订桦太千岛交换条约，俄国把千岛列岛北部给予日本，换取日本不再宣示对本岛的权利。日本宣布完全放弃本岛的领有权，全岛归由沙俄管治。
1905年：日俄战争爆发，日军全面占领本岛（桦太之战）。
南北分治时期
1905年9月5日：根据日俄战争后的朴茨茅斯和约，俄国需割让本岛北纬50度以南的领土与日本。日本在割让地设立桦太民政署。
1907年3月15日：桦太民政署升格成为桦太厅。
1908年3月31日：日本内务省发出告示桦太地名改正，指示地名的日本语式汉字表记的转变。
1909年：沙俄在库页岛北部建立州，首府为亚历山德罗夫斯克。
1915年6月26日：日本发表勅令第101號樺太ノ郡町村編制ニ關スル件，在南桦太设立17郡4町58村。
1918年：日本趁俄国十月革命发生时，再次向西伯利亚出兵，并占领本岛北部，直到1925年1月24日，在北京签订了日苏基本条约（也称日苏北京条约），日本才撤兵，两国建交，但苏联依照条约把北库页岛的石油开采与煤炭开采权限让渡给日本45年。即“北库页岛利权”。由日本五大企业巨头成立辛迪加“北辰会”开采。
1929年：日本设置拓务省，“桦太厅”编入拓务省。
1929年3月26日：桦太町村制进行公示，町村开始自治制。
1941年4月签订日苏中立条约前的谈判中，苏联要求日本书面承诺在数月内放弃“北库页岛利权”。随后苏德战争爆发，日本未履行承诺。1943年日本战局不利，为防止苏联放弃中立，日本主动要求与苏联谈判放弃“北库页岛利权”，1944年3月30日双方签署议定书，北库页的日方企业资产作价500万卢布，并于随后5年每年提供5万吨石油。
第二次世界大战
1942年11月1日：日本拓务省与其他省厅因为一元化计划而合并成为大东亚省。桦太厅改为隶属于内务省之下。
1943年4月1日：桦太编入内地，属于北海地方。
1945年8月8日：苏联发动八月风暴行动，进攻库页岛，于8月28日全面控制本岛。
战后
1946年2月2日：苏联发表宣言，宣布占有库页岛全岛及千岛群岛，又在岛南部和千岛群岛建立南萨哈林州。
1947年1月2日：苏联将库页岛北部与南萨哈林州合并为萨哈林州，并改由联邦直接管辖。
1951年9月8日：日本旧金山和会上发表宣言，宣布全面放弃对千岛群岛、1905年9月5日获得之库页岛（南桦太）部分，以及邻近各岛屿的一切权利、权利名义与要求。
1983年9月1日：大韩航空007号班机在库页岛西南方的公海被苏联国土防空军的Su-15拦截机击落，导致269人死亡。
补充资料：
现存可证实中国最早管理两块碑：一为明永乐十一年（1413年）的永宁寺记，一为宣德八年（1433年）的重建永宁寺记，均系明朝宦官亦失哈奉旨巡视奴儿干都司时竖立的。永宁寺碑是明朝政府对黑龙江流域及库页岛实行管辖的物证，也是研究明代东北的重要史料。清末曹廷杰重新发现永宁寺碑并将碑文拓下，使其得以流传于世；而这两块石碑则被俄国拆除并运往海参崴。
详细介绍：
永乐七年（1409），中国明朝设立奴儿干都指挥使司，作为管辖黑龙江流域及库页岛的最高军政机构。为了加强对这一地区的管理，明成祖朱棣以女真族宦官亦失哈为钦差太监，派他前往奴儿干都司巡视，宣谕抚慰当地人民。永乐十一年（1413），当亦失哈第三次巡视奴儿干都司时，在奴儿干都司官衙所在地附近原有观音堂的基础上，修建了一座供奉观世音菩萨的佛寺——永宁寺。为了纪念永宁寺的修筑，亦失哈又竖立了一块石碑，上刻永宁寺记碑文，记录了建立奴儿干都司的史实及亦失哈前两次巡视的过程。明宣宗宣德七年（1432年），亦失哈第九次巡视奴儿干都司时，见永宁寺已毁，便在第二年重建了永宁寺，并又立一块碑，铭刻重建永宁寺记碑文，以记其事。这两通碑被合称为“永宁寺碑”。
后代湮没
亦失哈在宣德八年（1433年）第十次巡视奴儿干并重建永宁寺、立重建永宁寺记碑以后，就再也没有明朝官方人员巡视奴儿干的记载了，而奴儿干都司也在正统年间撤废（其所辖卫所仍属明朝）。永宁寺随着时间的流逝而倾圮了（这座寺庙的建筑遗迹历经俄国人多次毁坏，直到1918年还能看见，之后才毁坏得无影无踪），但两块永宁寺碑却一直矗立在黑龙江岸的悬崖之上。自17世纪以后，中外史料就陆续出现关于永宁寺碑的记录。清朝时期，奴儿干故地隶属吉林将军管辖。清朝康熙初年绘制的满文注释地图胡尔哈入海图和清初人杨宾的柳边纪略是目前所知关于永宁寺碑的最早文献记录。但是由于满清统治者一心掩盖其祖先臣属明朝的事实，坚持认为明朝疆域“东尽于开原、铁岭”，并且在其主持编修的《明史》中也没有奴儿干都司的记录。所以清朝时期奴儿干都司不为人知，而关于永宁寺碑的记录和考察更是接近于空白了。
外国记录
这一时期，外国人也有不少关于永宁寺碑的记录。1808年，日本人间宫林藏奉德川幕府之命在进入黑龙江流域“探险”时，曾见到这两块碑，并写入他著的《东鞑纪行》一书中。他这样描述道：“众夷至此处时，将携带之米粟、草籽等撒于河中，对石碑遥拜” ，可见明朝的永宁寺碑对当地居民的影响非常深远。但由于他是在船上遥看的，所以没有对这两块碑有仔细观察。
俄国人最早知道永宁寺碑是在1676年，当时俄国来华使节尼古拉·斯帕法里根据哥萨克的传说，留下简单的记录：“二十年前，在阿穆尔河上和阿穆尔河口同中国人打过仗的我们的哥萨克人告诉我们，沿河上溯两天路程，有
曹廷杰所拓永宁寺碑拓片
一个悬崖上平整出来的地方，他们在那里发现了一个逾二十普特的中国吊钟。在那里，他们在三个地方发现有铭刻汉文的石碑。当地居民告诉我们：古时候有一个中国皇帝从海路来到了阿穆尔河，并且在那里留下了这个碑刻和钟作为纪念和标志。”
19世纪中叶以后，沙俄入侵中国黑龙江流域，1860年，俄国透过北京条约霸占了黑龙江、乌苏里江以东包括库页岛在内的40万平方公里的中国领土，永宁寺碑从此沦落异域。此后俄国人又对永宁寺碑不断进行记录和考察。
1856年，美国加利福尼亚律师、驻俄国商务代办佩里·麦克多诺·柯林斯横越西伯利亚，由黑龙江河源顺流而下，直至黑龙江口进行考察，1860年发表了阿穆尔河纪行一书，其中对永宁寺碑作了较为详细的描述，其中这样写道：“这些土著居民对这个地方（永宁寺碑）及其在古代的用途，怀有一种神圣、持久和强烈的信仰，这种木片制成的花朵无疑是一年一度的献礼，还可能加上一头牲畜作为向这个地方的神抵赎罪的牺牲。” 亦可见永宁寺碑对当地居民的巨大影响。
1861年，英国人拉文斯坦发表了俄国人在黑龙江上一书，对永宁寺碑的历史遗迹做过简明介绍：“在阿姆贡河（即亨滚河）口附近的黑龙江左岸屹立着一处高达百英尺的断崖，在其顶上发现有古刹的碑、塔二三处和其他遗物。碑石之一立于距绝壁大约二步远的地方，碑高五英尺。另一碑的碑座是花岗岩，碑身是纹理鲜明的灰色大理石。此二碑刻有铭文，记载着在此处建造寺庙之缘由。”
重现于世
1885年，中国学者曹廷杰奉吉林将军希元之命，到黑龙江东岸调查，也看到这两块碑，并拓下了碑文。他对永宁寺碑的考察在他的著作西伯利东偏纪要一书中有详细的描述。曹廷杰还根据碑文，首次确认这是中国明朝的永宁寺碑，并明确指出了这是明朝设置奴儿干都司时所立的石碑。这是历史上对永宁寺碑的第一次详细考察，并揭开了永宁寺碑和明代东北疆域的真相，碑文亦从此流传于世，并得到了重视。
1904年，沙皇俄国将两块永宁寺碑拆除搬走，转移到海参崴的博物馆中，他们还将永宁寺附近遗迹（如石经幢、八角塔）等全部毁坏。现在两块碑仍在海参崴，由于保存条件不佳（其中一碑甚至露天存放），碑文已经模糊不清了。
二碑全文
注：方框是已腐蚀不知内容的碑文。
永宁寺记
永乐碑
永乐碑
伏闻天之德高明，故能覆帱；地之德博厚，故能持载；圣人之德神圣，故能悦近而服远，博施而济众。洪惟我朝统一以来，天下太平五十年矣。九夷八蛮，梯山航海，骈肩接踵，稽颡于阙庭之下者，民莫枚举。惟东北奴儿干国，道在三译之表，其民曰吉列迷及诸种野人杂居焉。皆闻风慕化，未能自至。况其地不生五谷，不产布帛，畜养惟狗。或野□□□□□□□□□物，或以捕鱼为业，食肉而衣皮，好弓矢。诸般衣食之艰，不胜为言。是以皇帝敕使三至其国，招安抚慰，□□安矣。圣心以民安而未善，永乐九年春特遣内官亦失哈等率官军一千余人、巨船二十五艘复至其国，开设奴儿干都司。昔辽、金畴民安故业，皆相庆曰：“□□今日复见而服矣！”遂上□朝□□□都司，而余人上授以官爵印信，赐以衣服，赏以布、钞，大赉而还。依土立兴卫所，收集旧部人民，使之自相统属。
十年冬，天子复命内官亦失哈等载至其国。自海西抵奴儿干及海外苦夷诸民，赐男妇以衣服器用，给以谷米，宴以酒食，皆踊跃欢忻，无一人梗化不率者。上复以金银等物为择地而建寺，柔化斯民，使知敬顺□□□相□之□。十一年秋，卜奴儿干西有站满径，站之左山高而秀丽，先是已建观音堂于其上，今造寺塑佛，形势优雅，粲然可观。国之老幼，远近济济争趋□□高□□□□□威灵，永无厉疫而安宁矣。既而曰：“亘古以来，未闻若斯，圣朝天□民之□□□上忻下至，吾子子孙孙，世世臣服，永无异意矣！”以斯观之，万方之外，率土之民，不饥不寒，欢忻感戴难矣。尧舜之治，天率烝民，不过九州之内。今我□□□□□□□□□，蛮夷戎狄，不假兵威，莫不朝贡内属。《中庸》曰：“天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所坠，凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。”正谓我朝盛德无极，至诚无息，与天同体。斯无尚也！无盛也！故为文以记，庶万年不朽云尔。
永乐十一年九月廿二日立。
钦差内官：亦失哈 成昌盛 张童儿 张定安
镇国将军都指挥同知：张旺
抚总正千户：王迷失帖 王木哈里
玄城卫指挥：失秃鲁苦弟秃花哈妻叭嘛
指挥：彻里□□王谨
弗提卫指挥佥事：秃称哈母小彦同男弗提卫千户纳兰（以下不明）
千户：吴者因帖木儿宁□马兀良哈朱诚王五十六□□黄武王□君□（以下不明）
百户：高中刘官永奴孙□□得试奴□□李敬刘赛因不花傅□□□里帖□韩□张甫金□□原高迁叶胜□□（以下不明）赵锁古奴王官音保王阿哈纳崔三鬼三□□康速合阿卜哈哈赤白李道安□道闫三
总旗：李速右（以下不明）
所镇抚：王溥戴得贤宋不花王速不哈李海赤高歹都李均美
都事：席□
医士：陈恭郭□总吏：黄显费□
监造：千户金双顶撰碑记：行人铜台邢枢书丹：宁宪书蒙古字：阿鲁不花书女真字：康安钻字匠：罗泰安
来降快活城安乐州千户：王儿卜木答兀卜里哈卫镇抚：阿古里阿剌卜百户：阿剌帖木□纳所镇抚：赛因塔把秃不花付里住火罗孙
自在州千户：□剌□哈弗□的阿里哥出百户：满秃
木匠作头：石不哥儿金卯白揭英妆塑匠：方善庆宋福漆匠：李八回 □匠黄三儿史信郎烧砖瓦窑匠：总旗熊闰军人张猪弟泥水匠：王六十张察罕帖木
都指挥同知：康旺都指挥佥事：王肇舟佟答剌哈经历：刘兴吏：刘妙胜
重建永宁寺记
宣德碑
宣德碑
惟天之高覆，四时行，万物生焉；地之厚载，二气合没，万物育焉；圣人之至德，五常明，万姓归焉。故尧舜仁昭而□□□所化□，无为而治，后世□闻□者，恭惟我圣朝布德施惠，□而愈明，天下归服，隆盛久矣。是以蛮夷戎狄，闻风向化而朝□贡者，络绎不绝。惟奴儿干国远□□之表，道万余里，人有女直或野人、吉列迷、苦夷，非重译莫晓其言，非威武莫服其心，非乘舟难至其地，非□□难处其居，风俗之异，弗能备举。洪武间，遣使至其国而未通；永乐中，上命内官亦失哈等□，锐驾大航，五至其国，抚谕慰安，设奴儿干都司。其官僚抚恤，斯民归化，遂捕海青方物朝贡。上嘉其来，赐爵给赏，劳慰还之。朝廷尤虑未善，更命造寺，使柔化之。十一年秋，择地满径之左，创寺塑佛，曰永宁寺。国民所观，忻然皆曰：“我地亘古以来，未有□此□□也！”宣德初，复遣太监亦失哈部众再至，以当念圣天子与天同体，明如日月，仁德之大，恩泽之渥，谕抚之其民悦服。且整饰佛寺，大会而还。
七年，上命太监亦失哈同都指挥康政率官军二千，巨舡五十再至。民皆如故，独永宁寺破毁，基址有焉。究□之，其□人吉列迷毁寺者，绵悚惧战栗，尤之以戮。而太监亦失哈等体皇上好生柔远之意，特加宽恕。斯民谒者，仍宴以酒食，给以布物，愈抚恤。于是人无老少，踊跃欢忻，咸啧啧曰：“天朝有仁德之君，乃有启处之方，我属无患矣！”时众议西郭仍建原寺，敢不复治。遂委官重造，命工塑佛，不劳而毕，华丽典雅复胜于先。国人无远近。皆来顿首，谢曰：“我等臣服，永无疑矣！”以斯观之，此我圣朝聪明德博，道高尧舜，存心于天下，加惠于穷民，使八方四裔、多士万姓无一饥寒者。太监亦失哈、都指挥康政尤能宽仁厚恕，政治普化，服安蛮夷，懿欤尚矣！伟欤懋哉！正谓圣主布德施惠，非求报于百姓也；郊望褅尝，非求报于鬼神也。山致其高，云雨兴焉；水致其深，蛟龙生焉；君子致其道德，而福禄归焉。是故有阴德，必有阳报；有隐行，必有昭名，此之谓也。故为文记，万世不朽云。
大明宣德八年癸丑岁季春朔日立钦差都知监太监亦失哈御马监左少监三命内官范桂□□阮落□蓝阮通给事中□旦辽东都司都指挥康政指军高勖崔源高□李□（以下不明）金宝金□崔越（以下不明）高□□□马旺黄督马□（中间不明）医士□□（以下不明）□□王□□□□春陆□（以下不明）海西□□等卫指挥木答兀哈弗家奴李希塔木兀花□□□□剌木兀哈（以下不明）（以上不明）周□□□金海王全□□群英□□通事百户康安书丹□□张竞画匠□升孙义木匠□成石匠□□余海泥水匠□□铁匠雷遇春（以下不明）□□□都指军康福王肇舟佟胜经历孙□吏刘观
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在今天出版的中华人民共和国地图中，东北角落总是坐落着一个如今已经少为人知的岛屿。这个岛屿的名称也按照远东地区的地名划定原则，予以标注为”萨哈林岛（库页岛）“，用以表示此岛的俄罗斯称法和中国的传统称呼。那么这个岛屿为什么会在地图上有两个名字？又是什么原因造成的呢？
库页岛与古代中国有着很深的联系，目前的考古发掘中，岛上最早的人类生活遗迹已经距今三四千年之久。而考古发掘也表明，这些居民的人种和文化习俗上与与黑龙江下游和乌苏里江以东类似。而最晚成书于汉代的《山海经》中就有关于黑龙江地区乃至库页岛上的居民的记载。书中说:“毛民之国，为人身生毛”。汉代高诱将其解释为“其人体半生毛”。认为东海中的大岛上有“毛民”居住。晋代郭璞解释为这些部落生活在“在大海洲岛上”。显然是在说黑龙江出海口地区和库页岛上的费雅喀人。虽然文献中的内容较为玄奇，显然是汉朝得自于东北南部地区的渔猎族群的道听途说。但是这也表明汉代的时候已经对于库页岛有了比较基本的了解和认识。
虽然库页岛很早就为中原王朝所知晓，但是苦于距离遥远，古代和很长一段时间都没能够与岛上的居民建立起有效的联系。直到唐朝时期灭掉高句丽，将势力深入到东北地区之后，中原王朝才真正的将足迹踏上了库页岛。而“库页岛”这一名字也是得名于这一时期。因为库页二字是同属于黑龙江下游，直接受到唐朝控制的黑水靺鞨对于岛上的费雅喀人的称呼，因而唐朝沿用了这种说法，将该岛称作为库页岛。这个岛屿在元朝的时候被称为“鬼嵬”，在明朝称为“苦兀”，在清朝初年还是恢复了“库页”的称呼。但其实这些称法都是对同一个词语的不同音译，在实际意思上没有多少差别。
客观来讲，在清朝之前的历朝历代，都只是对库页岛有一定的通商联系，远达不到实际控制的程度。哪怕是唐代，明代这样的重视东北地区开发的朝代，也是在这一地区进行羁縻，以朝贡的方式要求周边部族效忠。这也为后来的清代守内虚外的边疆政策埋下了伏笔。
本属中国版图的库页岛，为何清末却被俄日两国激烈争夺？
清代对库页岛的管辖，是从它的前身后金政权开始的。早在努尔哈赤起兵的第二年，后金朝廷就派遣军队迅速接占明朝在东北原有的羁縻区域，其中就包括库页岛和黑龙江下游地区。岛上的居民费雅喀人也自此成为了清代版图中一支效忠于清廷的部落。然而清朝对库页岛上的费雅喀人实行的政策与执行严格军事组织制度的满人不同，在清朝早期的统治方式是“皆不编佐领，不列满洲八旗”。而是采用设置族长，乡长的方式来统计核定人口，要求他们向清朝的中央政府缴纳貂皮作为贡赋，并按时向费雅喀人赠送赏赐，以示“皇恩”。
在建立了全国的统治之后，面对俄国来自北方的威胁，迫使清政府在一定程度上加强了在东北地区的边防。原有的明朝在东北的羁縻地区，设置了吉林将军和黑龙江将军。费雅喀人生活的区域被划入了吉林将军下辖的三姓副都统辖区，在康熙年间抗击沙俄的哥萨克探险队的战斗中，清廷多次就地召集能征善战的费雅喀人拿起武器投入战斗，为保卫边疆作出了重要的贡献。
清朝中央政府与库页岛上费雅喀人的统治关系，在清朝中期就逐渐暴露了问题。由于黑龙江以北地区交通极为不便，清朝驻军往往是在边界设立哨所，然后一年甚至数年去巡视一次，这给早就觊觎这片区域的沙皇俄国以渗透的机会。早在雍正时期，费雅喀部落就受到了俄国探险队的侵扰，甚至还因为费雅喀部落把登上库页岛征收貂皮的清朝官员当作哥萨克探险队而引起了误杀事件。到了乾隆道光时期，黑龙江以北地区受到渗透的情况更加严重，当年雅克萨大战的地点，连乾隆皇帝本人都不能确定是否还在清朝版图之内，边政荒废的情况之严重由此可见一斑。
与我们印象中的1858年黑龙江以北区域割让俄国的历史略有出入的是，早在18世纪后期，清政府就开始逐步失去了对库页岛的控制。到了19世纪50年代，更是由于中俄瑷珲条约和中俄北京条约两纸文书，将库页岛和乌苏里江以东这一大片区域全部割让给了俄国。值得一提的是，虽然清朝历史上自始至终都没有在库页岛上直接统治过费雅喀部落，但是清政府实施的贡貂与赏赐制度却深得包括费雅喀人在内的东北边疆各少数民族的民心。他们生活着的土地虽然被签署的不平等条约划归俄国，但在一段时间之内仍然在自觉的遵守朝贡制度。曹廷杰所记济勒弥人的一番话，即反映了原属清朝的各族人民在被俄国侵占后的共同心愿。
又此辈自述，二十年以前，每年渡海至西山国穿官，即以木城所受衣物服饰贡于该国，该国命官至所止海滨，赏黄狐、水獭、白貂诸皮，彼此授赏俱跪，携皮回家，俟明年木城穿官卖之，亦至三姓城（今黑龙江省依兰县，因满语“三”读作“依兰”而译此名）。自罗刹（俄罗斯）来，不许我等穿官，见木像则焚，见弄熊则阻。又欲我等截发易服，心实不愿，女人畏忌更甚，惟望大国如数百年前将罗刹尽驱回国方幸。
现在公开出来的俄国资料也表明，乌苏里江以东的赫哲人与费雅喀人，仍“全部不服从俄国政权，而服从中国政权”，“仍然每家每户逐年”向清政府贡貂。由此可见，贡貂与赏乌林制度影响之深，也说明清廷对库页费雅喀等边疆民族的管辖是卓有成效的。在中国目前的档案材料之中，有案可查的库页岛最后一次贡貂皮的时间为同治十二年，也就是公元1873年，这已经是库页岛被正式侵占的第15个年头，在俄国人的领土内依旧向清朝称臣纳贡的情况，放在今天的国际关系中几乎是不可想象的。
到了清末，库页岛上的主权归属发生了好几次变动，然而早已不是中俄之间的争夺，而是日俄
两国的争夺。日俄战争之后，俄国战败，被迫签订了朴茨茅斯条约，库页岛被一分为二，南部成为了日本领土。二战之后，苏联出兵中国东北，将南部库页岛重新占据，并一直控制至今。客观来讲，近代以来库页岛上的费雅喀人的社会生活有了很大程度的进步，在俄国十月革命之后，更是直接从原始的渔猎生活直接跨越进了社会主义社会，俄国的语言学家也为这一部落创制了用西里尔字母拼写的文字。费雅喀人的生活习惯也渐渐俄化，俄罗斯远东地区的民族比例也由于俄国在近代大规模向东移民而有了很大变化。但是另一方面，库页岛在近现代历史上成为了日俄两国的争夺焦点，围绕着库页岛的主权归属问题双方也有着几十年的恩恩怨怨，真正受苦的还是库页岛上的本土居民。日俄战争和二战后，都有大批的费雅喀人因领土变动而被迫离开家园，开始了颠沛流离的生活，一路艰险的迁移到其他地区。库页岛与岛上的费雅喀人的归属历史变动反映了国家衰弱下的无奈与叹惋，也给现代人带来了无限的历史反思。
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库页岛位于黑龙江（阿穆尔河）出海口东部、东面和北面临鄂霍次克海、西隔鞑靼海峡与大陆相望、南隔拉彼鲁兹海峡（宗谷海峡）与日本北海道相对。中国称之为库页岛，而俄国称为萨哈林岛，日本称之为华太岛或北虾夷地。该岛南北长达984公里，东西宽6-160公里，面积7.64万平方公里。北部地势较低，中南部多山，最高点海拔1609米。岛上富有森林、石油、天然气、煤等资源，渔业资源发达。由于该岛处于环太平洋地震带因此地震频繁。
库页岛曾经一直是我国的领土，曾经是我国最大的岛屿，面积约76400平方公里。非常大，大约是台湾岛面积的两倍。在清代以及以前，都是置于我国管辖之下，岛上原住民是以爱努族和尼夫赫人，以及以赫哲族和鄂伦春族为代表的通古斯人，主要靠打猎、捕鱼为生。
唐朝时期，岛上原住民向唐朝朝贡；12世纪库页岛属于金朝管辖；1264年，蒙古帝国派3,000大军攻占库页岛，当地住民骨嵬向蒙古人朝贡。1412年，明朝征服苦兀，在库页岛设三卫，隶属于奴尔干都司管辖。
东北本来是清朝的龙兴之地，所以当然将库页岛列属于自己管辖之内，而且当时原住民本来就是女真三部之一的野人女真部。然而，由于当时东北不允许汉族进入，边防空虚，被俄国人乘虚而入。虽然日本人这个时候只能打鱼，但是库页岛离它近啊，也能够去晃晃。
一直到尼布楚条约库页岛都在清朝的控制之下，签尼布楚条约的时候，俄国人还不知道有库页岛这回事。
1635年—1700年日本人先后数次派人到库页岛摸地皮，并在库页岛南部逐次渗透。1738年，俄国人知道了库页岛的存在，通过多年探索，明确了库页岛在远东的重要性。
1799年沙皇俄国批准成立俄美公司，其任务是巩固沙俄在北太平洋地区的领土以及夺取黑龙江口、库页岛地区。1790年，松前藩派遣松井干藩和新井隆助到岛上窥探，并在库页岛南端的白主设置市集。另一方面，日本派人与沙俄讨论瓜分该岛。
然而，贪婪的俄国人肯定不愿意，和日本人在1806-1808年在库页岛打了起来，可惜这个时候却没有清朝人在中间掺和。日本人打不过就撤了，但是留下了不少日本人。1853年4月沙皇尼古拉一世命令俄美公司占领库页岛，宣布库页岛为俄国人所有。
1860年，通过北京条约，沙皇俄国将黑龙江以南，乌苏里江以东的40万平方公里土地划归俄国，库页岛正式落入俄国人之手。
1905年日俄战争后，日本挟战胜余威，夺占北纬50度线以南的萨哈林岛土地，从此以此线两国瓜分了库页岛。
为了报这一箭之仇，1945苏联二战战胜德国后，于8月8日撕毁之前和日本签订的为期5年的中立协定，对日宣战。并且发动八月风暴行动，进攻库页岛，于8月28日全面控制本岛至今。
所以，我们在1860年的时候就已经失去了对库页岛的控制权了。
补充资料：
现存可证实中国最早管理库页岛的有两块碑：一为明永乐十一年（1413年）的永宁寺记，一为宣德八年（1433年）的重建永宁寺记，均系明朝宦官亦失哈奉旨巡视奴儿干都司时竖立的。永宁寺碑是明朝政府对黑龙江流域及库页岛实行管辖的物证，也是研究明代东北的重要史料。清末曹廷杰重新发现永宁寺碑并将碑文拓下，使其得以流传于世；而这两块石碑则被俄国拆除并运往海参崴。
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Vivian__沈小靓
本人37岁，看了20年言情小说了，深受其骗，深受其害，各位小姑娘，千万别再看了。
一、能发生的就不会写小说了，言情小说中的事情就是永远不会发生。你只能在书中寻找点意淫。等到了现实中没有那么完美了，就会对比，失落。莫名找麻烦。
二、过去的言情，下半册才会牵手。现在的言情第二页就有私生子。编辑不断给作者加任务，要求吸引人气。满篇都是色情了，很黄很暴力。看过的人肯定会产生性欲，或多或少，你怎么解决？找身边人？自己解决？别忘 了，言情的女主是从来不会自己解决的，想想你多么可笑？
三、智商变低，能够写这个东西的都是快速产出的快餐，没什么营养，错别字一堆。没有任何文采可言。
四、伤害视力，消耗精气神，和宝贵的时间。甚至平时工作，上课时精力都不会集中，全部会想那些情节。
用曹雪芹在《红楼梦》中的话：取个男名，再取个女名，两人看对眼，然后中间必旁出一小人，从中作梗，如何怎样，最后结局一定是男女主人公合好，千百年的套路不变，永远可以骗这些小男孩小女孩
为什么年纪大的人不看言情，因为爸爸妈妈不会骗你们，言情小说会骗人，年纪大了就会清楚。
百度贴吧：戒言情小说吧，到里面去看下，大家控诉对言情小说的危害。
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