剑阵小说

都不是，他只是用诛仙剑阵而已。

一个好像是说是给他们挡杀劫，不过我觉得应该是给破阵一个最好的理由，你看正常来看只要进阵只要破阵就好了没道理伤人性命对吧，可有人进阵死了就不同了，这就不是破阵了而是报仇了

把邓华、萧臻、韩毒龙、薛恶虎等阐教不成器的弟子或再传弟子送上封神榜成其神道是阐教教主元始天尊早就事先安排好的。这充分显示了元始天尊的精明，未雨绸缪，早早的就为门下弟子安排好了前程，能成其仙道的成其仙道比如十二金仙；能成其神道的成其神道比如邓华诸人；既成不了神道也成不了仙道的让他享受人间富贵比如姜子牙。

门人弟子们各就各位，各有归宿，井井有条，妥善处置，阐教能取的最终胜利不是没有道理的。反观截教掌门通天教主就显的缺乏前瞻性，没有规划，这么厉害的通天教主竟然没能起到保护弟子的作用。封神榜上的截教弟子既有披麟带角根基浅薄之徒又有根基深厚的大罗金仙，比如赵公明、三宵娘娘、金灵圣母、闻仲等。这些大罗金仙的上榜完全打乱了鸿钧老祖设立封神榜的初衷。

大破万仙阵之后鸿钧老祖曾当着老子、元始天尊和通天教主三个徒弟的面阐述过设立封神榜的目的，他是这样说的：

当时周家只因国运将兴，商数当尽。神仙逢此杀运，故命你三个共立封神榜，以观众仙根行深浅，或仙或神，各成其器。

按照鸿钧老祖的说法，三宵娘娘这些金仙根本就不应该进入封神榜。这里边固然有元始天尊作梗的因素，但通天教主不作为才是最主要的原因。当阐教对截教弟子大开杀戒时，通天教主起初不闻不问，当想管的时候为时已晚，截教已大势已去。截教金仙的被杀与截教的分崩离析溃不成军通天教主应负主要责任。

回过头来再说炮灰这事，像邓华、萧臻之流根基浅薄，无论怎么修行都不会成仙，那怎么办呢？元始天尊干脆就把他们送入封神榜等待姜子牙封神进入天庭听命于昊天上帝成其神道，这对邓华等而言不失一条出路。

元始天尊送这些炮灰进封神榜还有更多考量，一是要应付上面提到过的昊天上帝，因为当初昊天上帝看中的是十二金仙，但显然被元始天尊拒绝了，但昊天上帝毕竟是名义上的天地主宰，因此元始天尊送一些其他弟子给昊天上帝作为弥补，虽然这些弟子品质差一些，但多少能解决天庭人荒的问题，不至于跟昊天上帝撕破脸。

二是要应付通天教主，三教共立封神榜，老子与元始天尊、通天教主签字画押，大家商量榜上名单三教弟子都有份。元始天尊送一些不成器的弟子上榜显然有凑数的嫌疑，有应付通天教主之意。

结语：元始天尊安排炮灰上封神榜既能让炮灰们成其神道不至于让他们的修行荒废，又能解决天庭人荒问题，同时又忽悠了通天教主。可谓是一石三鸟，元始天尊棋高一招，他笑到最后是必然的。

十绝阵这个祭阵的情节的确不合理，很刻意，也很难解释。原著中没有交代具体原因，只能根据此后祭阵之人的结局来推测。

首先，祭阵之人如方弼、方相兄弟、萧升、曹宝等散人最后都被封神，神职大小不论，终归是进入天庭序列编制中了。按理，方弼兄弟这种人间普通将领是不可能有由人到神晋升资格的，所以猜测其实还是阐教对于有功于己者的变相激励。这一切是因为封神有一个重要规则：先死后封,封的是灵魂状态。

其次，封神是昊天上帝为健全天庭神职部门而起，他需要365位正神来担任各部门负责人。据此推测，封神榜其实是一个事先拟定的名单，其中的仙、神、人、妖具体对应者姓名都是由阐教高层早已提名商定的，十绝阵祭阵只是一次合适的机会。

最后，封神名单中绝大多数都是截教子弟，如果阐教方一个也没有，那这事的预谋性质就无法遮掩了，所以，阐教方也象征性地让自己的门人或功臣死几个来显示公平正义，死的都是修为很低的，就当是末位淘汰罢。

我们都知道《封神演义》中的十绝阵分别是 “天绝阵”、“地烈阵”、“风吼阵”、“寒冰阵”、“金光阵”、“化血阵”、“烈焰阵”、“落魂阵”、“红水阵”、“红砂阵”。

在《封神演义》中对十绝阵的描写是这样的天绝阵：玄机妙算、奥妙无穷。天地三才颠倒推，玄中妙算更难猜。神仙若遇“天绝阵‘’，顷刻肢体化成灰。 此阵乃吾师曾演先天之数，得先天清气，内藏混沌之机，中有三首幡，按天、地、人三才，共合为一气。若人入此阵内，有雷鸣之处，化作灰尘；仙道若逢此处，肢体震为粉碎。

地烈阵：地烈阵亦按地道之数，中藏凝厚之体，外现踊跃之妙，变化多端，内隐一首红旛，招动处、上有雷鸣，下有火起。凡人、仙进此阵，纵有五行妙术，怎逃此厄！再无复生之理，地烈阵中妙中隐，上雷下火绝无情。纵有五行神仙术，难逃骨化与形倾。

风吼阵：奥妙无穷、中藏玄妙。风吼阵中兵刃窝，暗藏玄妙布天罗。伤人哪怕神仙体，消尽浑身血肉多。此阵按地、水、火、风之数，内有风、火。此风、火乃先天之气，三昧真火，百万兵刃，从中而出。若人、仙进此阵，风、火交作，万刃齐攒，四肢立成齑粉。怕他有倒海移山之异术，难逃身体化成脓。

寒冰阵：玄功炼就号“寒冰‘’，一座刀山上下凝。若是人仙逢此阵，连皮带骨尽无凭。此阵非一日功行乃能炼就，名为‘寒冰’，实为刀山。内藏玄妙，中有风雷，上有冰山如狼牙，下有冰块如刀剑。若人、仙入此阵，风雷动处，上下一磕，四肢立成齑粉。纵有异术，难免此难。

金光阵：宝镜非铜又非金，不向炉中火内寻。纵有天仙逢此阵，须臾形化更难禁。此阵内夺日月之精，藏天地之气，中有二十一面宝镜，用二十一根高杆，每一面悬在高杆顶上，一镜上有一套。若人、仙入阵，将此套拽起，雷声震动镜子，只一二转，金光射出，照住其身，立刻化为脓血。纵会飞腾，难越此阵。

化血阵：狂风卷起黑砂飞，天地无光动杀威。任你仙人闻此气，涓涓血水溅征衣。此阵法，用先天灵气，中有风雷，内藏数片黑砂。但人、仙入阵，雷响处，风卷黑砂，些须着处，立化血水。纵是神仙，难逃利害。

烈焰阵：妙用无穷、非同凡品。燧人方有空中火，炼养丹砂炉内藏。坐守离宫为首领，红旛展动化空亡。此阵内藏三火，有三昧火、空中火、石中火，三火并为一气，中有三首红幡。若人、仙进此阵内，三旛展动，三火齐飞，须臾成为灰烬。纵有避火真言，难躲三昧真火。

落魂阵：此阵非同小可，乃闭生门，开死户，中藏天地厉气，结聚而成；内有白纸一首，上画符印，若神仙入阵内，白旌展动，魂魄消散，倾刻而灭，不论神仙，随入随灭。”有诗为证：“白纸旛摇黑气生，炼成妙术透虚盈；从来不信神仙体，入阵魂消魄自倾。”

落魂阵：此阵非同小可，乃闭生门，开死户，中藏天地厉气，结聚而成；内有白纸一首，上画符印，若神仙入阵内，白旌展动，魂魄消散，倾刻而灭，不论神仙，随入随灭。”有诗为证：“白纸旛摇黑气生，炼成妙术透虚盈；从来不信神仙体，入阵魂消魄自倾。”

红沙阵：红砂一撮道无穷，八卦炉中玄妙功。包罗万象为一处，方知截教有鸿蒙。阵内按天、地、人三才，中分三气，内藏红砂三斗——看似红砂，着身利刃，上不知天，下不知地，中不知人。若人、仙冲入此阵，风雷运处，飞砂伤人，立刻骸骨俱成齑粉。纵有神仙佛祖，遭此再不能逃。

在《封神演义》之中，十绝阵都是一等一的凶阵，每一个阵法从描写就可以看出阵法的厉害之初，之所以燃灯道人会让人祭阵就是为了泄了里面的凶煞。

阵法就相当于机器，我们都知道机器运行是有空隙的，阵法也是一样，燃灯道人之所以会用人祭阵就是为了在阵法刚运行过，还没有再次启动的这个时机破阵。

《封神演义》大概是小学、中学时读过几遍。到了成年，重读时感觉己然大不同，索性很少读了，因此感受不深。虽然故事背景设定为武王伐纣，但其实更像儒释道三家大比拼，尤其是彼此的国产道教更胜一筹。佛教其实是汉朝传入中国，但小说里的截教看看却有佛教的影子。《西游记》里有燃灯古佛，此书里还是燃灯道人，估计还没进化到层次。因此弱势的一方只能打头阵，为主角增加光环。打头阵的人不能太渣，否则主角就没光环可带了。

实际上，道教帮君主伸张正义，说明道教与世俗的融合，世俗占上风，虽然神仙很厉害，服务的还是政权，不像西方政权，一开始就政教合一，自带正义的政治光环。同时也正说明佊时教派正式的分化已经开始。燃灯打头阵，为以后教派的分化暗示理由。

亲，没有迷仙阵。三霄娘娘的是黄河阵。

修真高手在校园 异界龙魂 此书禁读(没有NB的师傅，但认识的人物NB) 斗破苍穹

让别人探路，这是一，封神榜不能光是截教弟子，多少也得有阐教弟子，这些小虾米正好上榜，堵通天教主得嘴

应该让燃灯去祭黄河阵

封神榜设定，送这些人去封神榜凑人数。

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没有参照物，kpi怎么打分

我觉得是十绝阵太厉害，要破阵就要找破绽，但只有阵发动起来才能找到破绽，又不能我方重要人物冒险，只能找不重要的人物做替死鬼，这样做确实有点缺德。

十二金仙破十天君的十绝阵，燃灯道人为何要先派人去探阵送死呢？

小刘侃封神

十天君来到商周战场，摆下了十绝阵，让西岐一方来破阵。

这十绝阵十分厉害，姜子牙没能力破阵，元始天尊派来了十二金仙。

姜子牙想要把帅印交给十二金仙之一，让他们来主持破阵，但十二金仙互相推诿，没有一个人愿意承担责任。

也就在此时，燃灯道人来了，主动要求姜子牙把帅印交给他执掌。

燃灯道人主持破十绝阵，他左看右看，自思：此一劫，必损吾十友。

后来，破十绝阵，每一阵，燃灯都会派一个人去送死。

但是因为烈焰阵被陆压破了，所以他没能派人去送死。还有红沙阵用武王来破阵，所以也没有死人。

十绝阵总共是死了八个人。

那么破十绝阵之时，燃灯为何一定要派人去送死呢？毕竟像是烈焰阵，陆压道人就没有任何事还破了阵！

那么小刘跟大家分析一下，燃灯道人为何要派人去十绝阵内送死！

一 保证十二金仙的安全

封神大战的起因，一部分便是因为十二金仙有杀劫。

十二金仙一个都不能死。

但是燃灯道人对十绝阵并不了解，所以派人去十绝阵内送死，便是知晓阵内情况，方便随后的十二金仙来破阵。

二，让十二金仙光明正大的杀人来完成杀劫

十二金仙有杀劫，所以他们要杀人。

阐教扮演的角色是顺应天命的正道之士，所以他们不能无缘无故的杀人。

而且此刻的阐截二教并没有撕破脸皮，阐教更不能屠杀截教弟子。

所以，燃灯就先派一个道术不行甚至是普通的凡人去探阵送死，然后给十二金仙一个光明正大杀人的理由。

文殊广法天尊在破天绝阵的时候说道：“秦完，贫道今日放不得你，要完吾杀戒。”

三，与截教两不相欠

当文殊广法天尊杀了秦完之后，闻太师愤怒，催动墨麒麟要与文殊战斗，黄龙真人阻住闻仲说道：秦完天绝阵坏吾邓华师弟，想秦完身亡，足以相敌。

所以，燃灯道人派一个人去阵内送死，十二金仙就可以杀一个人。两不相欠。

四 获得天庭权利

燃灯道人派人去阵内送死，送他们上封神榜，然后封神到天庭来获得一部分权利。

燃灯派去送死的人，都是自己人，有阐教弟子，有己方阵营的大将，还有帮助燃灯得到赵公明定海珠的曹宝。

所以，送他们上封神榜获得悠久的生命，顺便还能获得天庭神位带来的权利，而将来他们一定会帮助阐教。

像方弼方相本就是普通凡人，但是时候封神拥有了神位，还能高高在上的获得人们的香火供奉，这是天大的好事，他们自然会报答燃灯与阐教。

阐教做许多事都不是无缘无故的，看似他们只是简单的派人去十绝阵送死，但其实他们都经过了详细的部署，目的就是为了达到最后自己所需要的结果！

小刘侃封神，请关注

书名:战龙临门

作者:白玉求瑕

内容简介

北境少帅陈宁听说自己多了个老婆，还多了个女儿，赶紧退伍回归都市，替老婆宋娉婷虐渣渣，守护女儿宋清清。原来六年前陈宁执行任务时中毒，救下宋家小姐宋娉婷的同时也玷污了她，这六年来，宋娉婷背负着未婚先孕坏女人的名声，宋清清背负着没有爸爸野孩子的身份，受尽屈辱。如今陈宁少帅归来，定要让这对母女荣耀加身，成为最为显耀的女人。

我去明明是九曲黄河阵。电视剧真有菜

不光改阵名 财神爷和三霄法力也被大大降低

没有没有

三霄摆的九曲黄河阵

封神榜。。。

书名：命运天盘

简介：

杨天问意外地得到了一个被封印的罗盘，每当他解开罗盘的一个封印，就可以获得一个愿望。这个奇怪的罗盘让杨天问拥有了一份特殊的本钱，也将杨天问从平凡的世界带向一个更高层次的存在！充满了奇幻色彩的修真世界，叙写一个传奇的诞生。

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黄河阵被电视剧改成迷仙阵了

你按TAB找找看

封神榜

屌丝道士

亲，没有迷仙阵。

三霄娘娘的是黄河阵。

黄河阵中，陷了阐教十二大罗仙。只因修道当初，三尸未斩，所以成为凡胎，需要日后重新修炼，再成正果。

采纳我哦，亲。

古典小说《封神演义》中，通天教主所摆阵法。诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑四剑连同诛仙阵图，即可组成盘古开辟以来第一杀阵-诛仙阵。

有诗述曰:"诛仙恶阵四门排，黄雾狂风雷火偕;遇劫黄冠遭劫运，堕厅羽士尽沈埋。剑光徒有吞神骨，符印空劳吐黑霾;纵有通天无上法，时逢圣主自多乖"。但进此阵:"腾腾黄雾，艳艳金光;腾腾黄雾，诛仙阵内似云迷;艳艳金光，八卦台前如气罩。剑戟戈矛，浑如铁桶;东西南北，恰似铜墙"。

通天教主曾在须弥山下炼得宝剑四口，一曰:诛仙剑;二曰戮仙剑;三曰:陷仙剑;四曰:绝仙剑;此四口宝剑非铜非铁非钢的特殊物质炼就，通天教主大弟子多宝道人于界牌关摆阵，通天教主亲自坐镇。

通天教主曰:"此剑有四名，一曰诛仙剑，二曰戮仙剑，三曰陷仙剑，四曰绝仙剑。此剑倒悬门上，发雷震动，剑光一晃，任从他是万劫神仙，难逃此难。昔曾有赞，赞此宝剑:非铜非铁亦非钢，曾在须弭山下藏;不用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒?诛仙利，戮仙亡，陷仙四处起红光;绝仙变化无穷妙，大罗神仙血染裳。

在朝歌找赏金猎人

灵阵属性：

十绝阵是金鳌岛十天君布下的截教十大杀阵，分别为： “天绝阵”、“地烈阵”、“风吼阵”、“寒冰阵”、“金光阵”、“化血阵”、“烈焰阵”、“落魂阵”、“红水阵”、“红砂阵”。

破阵的就是阐教的燃灯道人为首的截教。燃灯也是元始天尊的徒弟，不过地位较高，十二金仙都称呼他为老师。不过这家伙虽然声望比较高，人品却很差，看不起阐教，说是旁门左道，又被人家追着打。萧升打落了赵公明的定海珠，燃灯一看拍掌欢呼，曹宝就送给他了，这一下燃灯就据为己有了，赵公明找他要还振振有词的说是佛门之宝，你没有福气压住，最后还是归了自己。再者这样身份的人竟然多次偷袭，在金灵圣母对战文殊、普贤、慈航的时候，燃灯拿着定海珠去偷袭打死金灵圣母。而另一件事就是破十绝阵让人去送死，选择了一堆炮灰。

燃灯为什么选择人去送死呢？

封神台上标名客，怎免诛身戮体灾。燃灯来破阵一算就是“此一劫必损吾十友。”这些人都是注定上封神榜的人，也就是应该死在这一劫的人。

破天绝阵的时候，燃灯看了看叛旁边的人却没有在劫的人，还没想完第一个倒霉鬼邓华奉师命来破阵了，燃灯一看就是你了，逃不过命运。邓华进去就被秦完给取了首级，随后就被文殊破了阵。这个不是燃灯的主意，是元始天尊送的炮灰。

地烈阵，这个是燃灯选的韩毒龙，被烧成灰，随后被惧留孙破阵。赵江也被惧留孙绑走吊起来。

风吼阵，燃灯一看又没有在劫的人。黄飞虎带着新收的方弼、方相来了，燃灯一看方弼，就是他了。这次过分的是借来了定风珠却不给方弼，方弼一戟打败董天君，进阵就被砍死了。随后，燃灯把定风珠给了慈航破了阵。

寒冰阵，燃灯选的薛恶虎，被冰块砸成肉泥，随后被普贤所破。

金光阵，元始天尊派的炮灰徒弟萧臻，被金光照死，随后被广成子所破。

化血阵，燃灯一看又没有人能去，散修的乔坤就自己进阵送死了，随后被太乙真人所破。

烈焰阵，直接被陆压道人破了。

落魂阵，燃灯让姜子牙去叫方相出阵，姜子牙就对方相说，你快点去破阵，功劳很大，方相进去直接被打死了。这一下连阵主姚天君都看不过去了，你派个凡人来破阵这不是送死吗。随后赤精子第三次进阵终于破了阵。

红水阵，燃灯让自己的救命恩人散修曹宝去破阵了，这太不厚道了。曹宝死后，阵主王天君出来又说燃灯这人不行，让无辜散修送死，不舍得让玉虚宫的门人前来。随后道德真君破阵。

红沙阵，燃灯是让武王姬发去破，哪咤、雷震子保护，三人在里面待了一百天，被南极仙翁所破。

就这样十绝阵破了，死了八个人，都是封神榜上的人，这就是劫难吧，他们八个应当死在这里，去给天庭打工。

十绝阵太厉害了，赤精子为了抢回姜子牙魂魄，两进落魂阵，第一次被打落足下二朵莲花，第二次进虽然拿走魂魄却把借来的太极图落到阵里了。但是第三次赤精子进去轻而易举的就破阵了。可能就是因为方相的死减淡了阵法的威力。

阐教和截教本来是同一祖师，说起来关系并不远，都是师兄弟的。十二金仙中有人有杀戒，必须杀人，又不好意思直接杀。所以只能派些没有能力的炮灰去当借口堵住截教的嘴。文殊在破天绝阵时就说过：“秦完！贫道今日放不得你，要完吾杀戒！” 秦完死后，闻太师大怒就要上来打一架，这时候黄龙真人跑上来说：“秦完“天绝阵”坏吾邓华师弟，想秦完身亡，足以相敌。” 就是说你们杀我们一个师弟，我们杀你一个，谁也不欠谁的。这一句话让闻太师无话可说了。

说到底还是自身能力的问题，十二金仙肯定是不能有损失的，直接动手又不一定能赢，就先让人就去当炮灰，减淡下阵法的威力。陆压破的烈焰阵也没有人去当炮灰，就直接破了。

话说燃灯一开始就说要损失十个道友，也是不对啊。《封神演义》主要就是为了封神，都不去死封谁呢，都把截教的打死也不好啊。封神榜估计都是已经安排好了人，这些人必须死。像殷洪临死时，求师父赤精子，赤精子多年的师徒之情也是难以割舍，不忍心杀他，这时候慈航喊道，天命如此，岂敢有违，别误了他进封神榜的时刻。如果没有慈航赤精子不一定狠心下来杀他，慈航这一喊，赤精子只能流泪杀了他。惧留孙也是一样，算出徒弟土行孙在门口要被张奎杀了，也没去阻止，知道这是应上天之数，救不得的。惧留孙估计这次也是很伤心，只是派了个道童下山，给姜子牙的信中也说只能望崖垂泣。清虚道德真君的两个徒弟黄天化、杨任都去封神榜了。这三个人都是极其疼爱徒弟的，却没法救下徒弟。而最惨的是道行天尊，两个徒弟韩毒龙、薛恶虎被燃灯当面给直接送去祭阵了，不知道道行天尊作何感想。他们这种仙人和徒弟都是自小在一起，感情都是挺深厚的，广成子、赤精子、太乙真人、道德天尊在徒弟下山时把所有法宝都给了他们，可见疼爱。不过最后终究抵不过封神榜啊！

十绝阵是封神四座大阵之一（另外三座大阵分别是九曲黄河阵、诛仙阵、万仙阵），它是由截教金鳌岛的十天君为对付阐教门人所设。一座十绝阵中包括了十座小阵，分别为 “天绝阵”、“地烈阵”、“风吼阵”、“寒冰阵”、“金光阵”、“化血阵”、“烈焰阵”、“落魂阵”、“红水阵”、“红砂阵”，每一座小阵都变幻莫测、奥妙无穷，并且各自都有一位天君在其中把守。

由于金鳌岛的十天君都是些散仙，因此，在破十绝阵时，元始天尊并没有亲自到场，而是派来了“十二金仙”里的几名精英，以及副教主燃灯道人前来帮助姜子牙破阵。对于燃灯的到来，姜子牙出于对“老师”的尊敬，将帅印交由了燃灯执掌，而燃灯也是当仁不让地接过了帅印。

虽然接过了帅印，但燃灯对于十绝阵的构造以及如何破阵却丝毫没有头绪，为了破阵，燃灯想到了一个残忍的方法，也就是先找人进阵探阵，在了解各个阵的构造以及阵主的实力后，再派人进阵破阵，于是乎，一批“炮灰”应运而生。

当然，对于“炮灰”的人选，燃灯也是下了一番功夫，十二金仙以及一些有能力的阐教三代弟子肯定都不在考虑范围之内，因为这些人都是元始天尊的“心头肉”，如果让这些人当“炮灰”，元始天尊肯定不会饶过燃灯，于是一些散仙以及没能力的三代弟子再加上两名凡人便成为了“炮灰”的人选。

在破阵时，燃灯先让“炮灰”进阵，在“炮灰”惨死后（或是化为齑粉、或是化为浓血，够惨吧！），燃灯再分别派十二金仙入阵破阵，此时各小阵的构造，以及把守各阵阵主的实力都已经暴露，而十二金仙们又在阵中都使出各自的绝招来对付各阵阵主，因此十二金仙们才能顺利破阵。当然，在破十绝阵时，也有一座小阵没用“炮灰”进阵，那就是“烈焰阵”，破阵的陆压道人是“火内之珍，离地之精，叁昧之灵”，因此不怕火烧的陆压以绝对优势破了此阵。

综合上述，燃灯之所以要派“炮灰”去祭阵，是因为他根本不会破十绝阵，再加上十二金仙的实力有限，因此，燃灯只能采取让“炮灰”探阵的方法来破阵，而这一切也证明了阐教门人的整体实力都不济！

很多人觉得燃灯道人这种做法，是让别人去祭阵，以成自己之功，非常卑鄙，非常不地道。但事实上，在破十绝阵这件事情上，他的做法并没有任何的不妥之处。

此书名为《封神演义》，无论阐教截教，还是人间文臣武将，只要名在封神榜上，就必定要应劫，无论修炼了多少年，无论是谁的弟子，更不管地位有多高，都逃不过。

在破十绝阵之前，燃灯道人首先做的一件事，就是左看右看，瞧瞧周围，说道：

“并无一个在劫，先破此阵之人。”

正在不知道派谁去破阵的时候，邓华奉师命前来破阵，主动向燃灯道人请缨。燃灯道人一看，嘿！好家伙，名在封神榜，正是想要的应劫之人。未等他回言，邓华就自己跳入了阵中。

燃灯道人知道邓华要在此阵中应劫，所以则未进行阻止。果然，邓华进到阵中，没多久就被斩了首级。书中写道：

然后是破地烈阵的韩毒龙，奉燃灯道人之命，闯入阵中，也没有多久，同样身死。书中写道：可怜韩毒龙不一时，身体成为齑粉，一道灵魂往封神台来，有清福神祇引进去了。

看见了吧，韩毒龙也是封神榜上有名之人。

接下来的方弼，被燃灯道人派去破风吼阵，一介凡夫，没多久就在阵中被砍成数段，灵魂也同样进入了封神台。在此之前，燃灯道人叹曰：“天数已定，万物难逃。”

可见，方弼亦是封神榜上之人。说到这里，对于凡夫俗子的方弼来说，能因此成为天庭之神，难道不是好事么？

往后的薛恶虎、萧臻、乔坤、萧升、方相、曹宝等人，无一例外都是封神榜上之人。他们死于十绝阵中，都是应劫所致，不管派他们去的人是谁，结果都不会改变。

反之，如果明知他们要应劫，却阻止了他们，那就是违逆天数，绝不可行的。

从书中的解读来看，是天意，那些祭阵的都是提前定好的榜上有名之人。当然了也可以认为是作者的安排。我想应该不会有人怀疑作者（许仲林）比鸿钧老祖的权利更大吧。

我们先看看燃灯议破十绝阵时的情景，当时燃灯就自己在心里琢磨：

也就是说燃灯道人早就知道破十绝阵会死十个阐教弟子，只不过燃灯不清楚究竟会死哪十个弟子。首阵是秦天君主持的天绝阵，面对气势汹汹的秦天君，燃灯正琢磨由谁去阵里，结果这时候来了个炮灰：

结果邓华刚进阵就被秦天君取了首级。邓华死了之后文殊广法天尊才大摇大摆的进去正式破阵。后面的都是一个套路，赵天君的地烈阵，送死的是韩毒龙，破阵的是惧留孙；董天君的风吼阵死的是凡人方弼，破阵的是慈航道人；袁天君的寒冰阵，送命的是薛恶虎，破阵的是普贤真人；金光圣母的金光阵，充当炮灰的是玉虚门下萧臻，破阵的是广成子；孙天君的化血阵，送命的是乔坤，破阵的是太乙真人；姚天君的落魂阵，毙命的是方相，破阵的是赤精子；王天君的红水阵，送死的是曹宝，破阵的是清虚道德真君；张天君的红沙阵则困住了武王、哪吒、雷震子等人。

总体来看，十绝阵几乎每阵都要死去一个炮灰。但实际上这些炮灰完全可以幸免于难，因为凭借十二金仙的能力也完全可以破得了。那为什么阐教方面还要安排让炮灰送死呢？这就跟三教共立封神榜有莫大关系了。燃灯在跟赵公明对话时提及过三教共立封神榜一事：

也就是说当时人教的老子、阐教的元始天尊、截教的通天教主三位掌门人经过协商，封神榜上的人员名单无论是凡人还是阐教弟子和截教弟子都必须有人上榜，这样才公平公正。只不过后来元始天尊耍了花招，截教死去的都是通天教主门下最优秀的弟子，而阐教死去的则是一些根基浅薄没什么前途的弟子。比如十绝阵死去的这些弟子都是阐教可有可无的徒子徒孙，像十二金仙这种重要弟子都安然无恙。可惜，当通天教主琢磨过味来之后为时已晚。

结语：通过燃灯议破十绝阵就可以看出阐教的狡猾和阴险，阐教弄了些不成器的弟子上封神榜凑人数，而截教死的都是修为高深的大罗金仙比如赵公明。因此，截教的毁灭是必然的，只怪截教教主通天教主太实在太忠厚了。

我的回答很简单：凡属神话小说或武侠小说中的事物，大都是没有正常的原因结果。因为故事的情节和兴亡盛衰，完全是由作者安排的！！！作者叫谁武功第一谁就第一！作者叫谁道行第一谁就第一！作者叫谁死谁就得死，作者叫谁生谁就生，没有为什么！以上这些就是神话小说和武侠小说的基本特点。有不信的你就自己去品！

依照《封神演义》情节的设置，在十绝阵最开始的时候，燃灯道人已经“算”到了，这座大阵（组合大阵）会牺牲十位大将。

而再进一步，依照《封神演义》的故事核心目的，即“封神”，也需要为将要被封神的诸位角色有较为妥善的安排。

即，故事前，已经安排了一定的伏笔，而这个伏笔本身，也是为小说整体的核心内容服务的。

这个设置本身，是无可厚非的。

当然，故事情节的具体展开，斧凿的痕迹太过明显，给人的感觉，就好像故事中的人物完全就是提线木偶，完全被故事主线的“既定命运”牵着走，这种“被动消极”的情况，是小说作者对情节把控能力有限的体现。

毕竟，相对于典型的“四大名著”，《封神演义》的地位还是差了一档。虽然历史上有部分学者在某些情况下，对封神演义有不出错的，甚至是高于同为神话小说的《西游记》的评价，但毕竟，在绝大多数人的心中，还是自有公论的。

多说一点吧，从文学色彩的角度，相对于其他名著，《封神演义》也还是差了一些，而原著的情节又存在着明显的刻板。如果想要了解这个小说，不如直接听单田芳老师的评书，比原著精彩。

这是个好问题。燃灯道人主持破十绝阵，每阵都派人去祭阵，其实就是去送死。其实这也不是燃灯道人独自的决定，不过是执行元始天尊的旨意，因为有些祭阵的就是元始天尊不远千里调派过来的。派去送死的有玉虚宫门人，有散仙，甚至还有不会道术的凡人武将。这些人唯一的共同点是政治上同元始天尊及太上老君保持一致，同通天教主的截教敌对。那么祭阵的意义在哪里呢？在截教十天君看来，燃灯道人的做法简直是无端葬送同门和同道性命，简直禽兽不如。但真的没有意义吗？

笔者以为，祭阵的意义就是送死。而送死的意义在于平衡将来封神的人员结构。

读过《封神榜》的人都知道，鸿钧老祖主持三教共立封神榜，原因在于一是阐教门人面临杀劫，二是昊天上帝要补齐360正神之数，组成管制三界的天庭政府。也就是说送死的人是不白死的，死了也就成了神了。虽然原著中说的明白，神为仙之仆，就是为得道仙人服务的公务员，所以不论是阐教还是截教，都不愿自己门下有慧根仙性的仙人上榜封神，但不愿归不愿，毕竟还是要有人去充数的。这就有个问题，就是阐教和截教在封神人数上的平衡问题。说白了，虽然都看不上，但也不能都是一方的。

因此元始天尊和太上老君有意识的把一些不太重要的门人和道友牺牲掉，既代替主要的金仙应杀劫，也在将来的天庭中安排本方的力量，是顺理成章的事。被选中的人也并无异议。

首先说结论：阐教对阵法一道不是太擅长，燃灯算强一点的也大概只了解一点风吼阵和红砂阵的破解之道，其他的都需要人去试错，一方面当然是真的为了破阵，另一方面也是为了帮封神榜凑人头。

其实在破十绝阵之前，广成子就已经说明了破阵不是阐教所长，换句话说就是这事咱不会，其实不止是广成子自己不会，十二仙都不会，某种意义上来说，单纯从破阵的角度讲，阐教自己是认输的，毕竟是“左道”之术吗，摸摸鼻子，不会...

广成子曰：“吾等自身难保无虞，虽有所学，不能克敌此左道之术。”彼此互相推让。

但是这个十绝阵不是说摆个样子大家看看不会，认输就算了的，破不了就得被困死在阵前了，此时尚是三十六路伐西岐，破不了，西岐就得等死啊，所以破阵是势在必行的，付出再大代价都必须破阵！

于是，阐教老资格的燃灯道人当仁不让，毛遂自荐，我来吧！其实要说燃灯道人身为仙人班首，也就是阐教弟子头目，估计除了他也没别人能当此重任了，南极仙翁应该也可以，只是元始天尊不一定会让南极仙翁沾染这红尘因果，所以只有燃灯上了。

但是借广成子的口，实际上说明了阐教不擅长阵法之道，所以燃灯咋破阵？说穿了就是靠人堆！

燃灯曰：“吾此来，实与子牙代劳，执掌符印；二则众友有厄，特来解释；三则了吾念头。子牙公请了，可将符印交与我。”子牙与众人，皆大喜曰：“道长之言，甚是不谬。”随将印符拜送燃灯。燃灯受印符，谢过众道友，方打点议破十阵之事。

话说燃灯道人安排破阵之策，不觉心上咨嗟：“此一劫，必损吾十友。”

看看，其实一早燃灯就只有一个办法，每个阵死个人来看明白阵法奥秘！以将死之人来冲淡阵法的煞气，展示阵法的威力，阐教教众看明白之后再从容破阵，这其实是没有办法的办法，阐教之人不擅长阵法，这事实上是他们唯一的破阵之道，为什么？因为元始天尊也打算这么破阵。

燃灯道人看左右暗思：“并无一个在劫，先破此阵之人。”正话说未了，忽然空中一阵风声，飘飘落下一位仙家，乃玉虚宫第五位门人邓华是也。拎一根方天画戟，见众道人打个稽首曰：“吾奉师命，特来破天绝阵。”燃灯点首自思曰：“数定在先，怎逃此厄？”

你看，第一场天绝阵，燃灯都找不到炮灰，元始天尊派了个炮灰来，这意味着什么？这意味着，燃灯的破阵之法是得到元始天尊的首肯的，就算是掌教师尊来了可能也是这个破法，当然一方面是无可奈何，因为没啥别的办法，另一方面，的确可以给封神榜凑人数，所以燃灯得到了元始的暗示，就按照既定的破阵原则开始破阵了

天绝阵，邓华祭阵，看明白了秦完开启阵法后的情形，于是燃灯安排有法身的文殊广法天尊上，果然有法身护体，秦完的天绝阵奈何不得文殊广法天尊，于是文殊祭起遁龙桩，斩杀秦完，破了天绝阵。

有了第一场的胜利，燃灯第二场就比较有信心了，于是安排韩毒龙去祭阵地裂阵，知道了阵法运转的时序，惧留孙赶在阵法启动之前用捆仙绳制服了赵江，破了地裂阵。

第三场的风吼阵，燃灯知道一些根底，需要定风珠，好不容易借来了定风珠，也带回来了两个祭阵之人，两个凡人，方弼、方相，方弼祭阵风吼阵，而后慈航道人带着定风珠破了风吼阵，杀了董全。

第四场的寒冰阵，祭阵之人是薛恶虎，普贤真人以吴钩剑斩杀袁角破阵

第五场的金光阵，祭阵之人为萧臻，也是元始天尊派下来的，广成子以番天印了结金光圣母

第六场的化血阵，祭阵之人是散修乔坤，此人是自愿祭阵的，而后太乙真人以九龙神火罩烧死孙良破阵

之后十绝阵暂停，赵公明登场，十二仙和燃灯都拿赵公明没办法，黄龙真人还被赵公明以缚龙索抓住吊了旗杆，燃灯更是被赵公明追杀，差点挂了，后来在萧升曹宝的落宝金钱的帮助下才打退赵公明，获得了定海珠，而后横空出现的陆压以钉头七箭书拜晕赵公明，并以一人之力破了第七阵烈焰阵，以斩仙飞刀斩杀了百礼。

第八阵落魂阵，方相祭阵，赤精子第三次进阵，最终以阴阳镜杀死了姚宾，破了落魂阵。

第九阵红水阵，燃灯竟然派他的救命恩人曹宝祭阵，而后道德真君以五火七禽扇杀死王变破阵

之后就是姜子牙以钉头七箭书射死赵公明，然后十绝阵最后一阵红砂阵登场，这次燃灯觉得别人压不住红砂阵，得武王上

燃灯听见，谓子牙曰：“此红砂阵乃一大恶阵耳，须要一福人方保无虞。若无福人去破此阵，必有大损。”子牙曰：“老师用谁为福人。”燃灯曰：“破红砂阵，须是当今圣主方可。若是别人，凶多吉少。”子牙曰：“当今天子体先王仁德，不善武事，怎破得此阵？”燃灯曰：“事不宜迟，速请武王，吾自有处。”

然后哪吒、雷震子就陪着武王一起进了红砂阵，被困阵中百日方消

另一方面，被申公豹挑唆三霄登场，此时也算是封神演义的一个小高潮了，在对阵三霄的九曲黄河阵时，十二仙都被削去了三花，法力散尽，估计也是上天觉得他们破阵太赖皮了，所以加大了游戏难度，后在老子、元始二位圣人出马下，破了九曲黄河阵，救回了十二仙，并赋能金光纵地法术，十二仙就此开始了加大难度的游戏环节。

由于超能力消失，十二仙显然时指不上了，于是南极仙翁被迫上场，百日后携白鹤童子一同破了红砂阵，三宝玉如意打死了张绍，至此，十绝阵全部告破！

从破阵的过程来看，阐教安排人探阵祭阵其实也是逼于无奈，他们不擅长这个，所以必须丢车保帅啊，祭阵的八人最后五人入了太岁部，曹宝为纳珍天尊，秦臻为金府星，邓华为木府星，也算没有白死了。

闻仲率军，攻打西岐请来了截教的十仙君，摆下了十绝阵，由此将故事第一次推向了高潮。姜子牙对于十绝阵毫无办法，因此元始天尊派来的十二金仙，但是十二金仙也没有十足的把握，没有人敢接管帅印，最终燃灯道人来了，在破视觉中的时候，每一次破阵都要将一个没有修为或凡人放进去，这是为何呢？

这么做最直接的目的就是保全十二金仙，十二金仙对此十绝阵毫无了解，直接进去稍有不慎就会命丧黄泉，但是十二金仙还都不能死。

燃灯道人派人进去送死就是要为了打探清楚十绝阵的具体情况，然后再让十二金仙。这里极为讽刺的是，打着仁义道德的阐教弟子就是这么来践行他们的仁义道德。

封神榜的最终目的，就是要进行封神，燃灯派他们去送死，最终都是会获得封神权利的，因此他将自己的弟子和手下大将派进去。

让他们获得封神名额得到永久的生命，一来他们可以封神，二来可以壮大阐教在天庭将来的势力，两全其美的选择，何乐而不为呢？

在封神榜未确定之前，十二金仙有杀劫，这也成为了促进封神大业的一个原因。因为十二金仙有杀劫，所以他们需要杀人，这次机会正好来到。

此时的阐教和截教并没有到撕破脸的地步，因此在每破一阵之前让一个送死，这样就有个正大光明的杀人的理由，十二金仙也就可以凭此完美的度过杀劫，，所以燃灯会这么做。

在破十绝阵的时候，各种天庭宝物纷纷出现，都发极为热闹，给我们带来了极大的视觉享受，也就从那时起封神榜变得越来越热闹。现在来看燃灯为什么会这样做，根本上就是出于自己以及阐教的利益。

让祭阵者的进去探探路，知道了底细之后，找一个克它的进去破的

祭阵啊，让炮灰先去祭阵，后面的就好破了

燃灯道人这个老家伙，我很不喜欢他。从《封神演义》中记录他的所做所为来看，这家伙的品德实在是很有问题，也不知道这样的人后来怎么修炼成佛的。

做为地位尊崇的仙人，行事应该正大光明，他却屡次玩阴的。

燃灯道人与赵公明大战，被打得落荒而逃。路上遇到五夷山散仙萧升和曹宝。师兄弟俩为了救燃灯，与赵公明展开一场搏斗，打落了赵公明的法宝――定海珠。但萧升也因此付出了生命的代价。

燃灯趁机在旁边偷袭，打跑了赵公明。

人家萧升为他而死，他不关心，却关注起了那串定海珠，引诱曹宝拿出来给他看。一看到珠子，他眼珠子都绿了，鼓掌大呼：“今日方见此奇珍，吾道成矣！”

曹宝问缘故，燃灯胡编了一堆故事。曹宝见他眼珠子始终不离开那串珠子，就要送给他。燃灯又假惺惺地说“贫道无功，焉敢受此”，嘴上客气推辞，手却伸了过去。

人家五夷山师兄弟很够意思了，为了救燃灯，萧升丢了性命，曹宝还将定海珠送给他，燃灯应该知恩图报才对，但这家伙，居然设下诡计把曹宝送上了死路。

在《封神演义》的第四十五回中，燃灯道人安排众人攻打十绝阵，心上谘嗟：“此一劫必损吾十友”。

也就是说，其实燃灯已经准备好要安排十个炮灰去送死了。

也许有人说，要破十绝阵，就必须要安排人去祭阵，方能泄了阵气，方可攻破。

但其实并不是这样的。咱们看看有哪些炮灰死在十绝阵中。

天绝阵： 邓华

地烈阵 ：韩毒龙

风吼阵 ：方弼

寒冰阵 ：薛恶虎

金光阵 ：萧臻

化血阵 ：乔坤

烈焰阵 ：(无)

落魄阵 ：方相

红水阵 ：曹宝

红沙阵 ：武王（活）

十绝阵中其实只死掉八个炮灰，就算周武王陷在红沙阵中，但后来也被安全救出。

实际上破阵根本不需要炮灰去送死，比如破烈焰阵时候，陆压道人出战，迅速就秒杀了白天君。

所以，燃灯所说的破阵必须死人根本不成立。

但就在陆压道人已经证明了破阵不需要派人送死的情况下，燃灯道人仍然不肯放过救命恩人曹宝。

燃灯目光炯炯地盯住曹宝：“曹道友，你去破阵走一遭！”

曹宝奉命入阵，结果被王天君所杀。

王天君就一针见血地揭穿了燃灯这种虚伪的作派，“燃灯甚无道理，无辜断送闲人。”

为了光明正大地霸占定海珠，防止将来曹宝可能讨取，燃灯决定杀害他。但若亲自动手，万一事泄，必为众人所不齿，燃灯决定借刀杀人，破十绝阵就是个最佳的契机。

陆压的出场给了燃灯一记闪亮的耳光，揭穿了根本不需要牺牲无辜的炮灰。燃灯担心再发展下去，再有修为较高的仙人破阵，就没法搞死曹宝了，迅速安排曹宝出战送死。

事实就是这么残酷和阴暗，这些所谓名门正派的人士，并不能代表正直和光明。为了排除自己的障碍，什么事都干得出来。

让炮灰们在十绝阵中送死，就是为了除掉自己不喜欢的人。

在《封神演义》中，因为闻仲征讨西歧失利，闻仲的兵器不仅被毁断，就连他本人也被打神鞭所伤，商军因此士气大损。但虽是如此，闻仲对商朝忠心耿耿，他一心要稳商朝社稷，于是他就请来了金鳌岛十仙，之后这金鳌岛十仙又摆下了十绝阵了。

这十绝阵虽然不如后来的诛仙剑阵、万仙阵，但十绝阵还是很厉害的。在后来虽然十绝阵被阐教仙人攻破，但是在攻破之前阐教、周营还是有损失的。

因为在破阵的时候，燃灯道人则是先派人去打头阵，然后打头阵的就死在了阵中，而之后燃灯道人在派阐教金仙去破阵，从而其阵则破。

那燃灯道人等去破十绝阵的时候，为什么总要先派人去祭阵呢？

首先，十绝阵威力还是颇大的，如此则需要有人去打头阵，这也可以更加了解其阵，同时其阵再对付过打头阵的人后，阵势则就会稍弱。就如擂鼓，一开始士气大，然后士气开始衰，再之后就更加衰弱了。

其次，燃灯虽是和老子、元始天尊、通天教主比实力弱，但是却高于其他阐教中人。她在阐教的地位、实力还是非常高的。那他对天意、天数还是有些知道的。

要破十绝阵，则需要损伤，而损伤的都是根行低的人，根行低的进不了仙道，只能进入神道而封神。

燃灯道人派去打头阵的人，他们被派打头阵，这也是他们的命数，燃灯虽是知道他们的结局，但是也无能无力。

最后，封神榜上不仅有截教中人，还又阐教的，以及凡人。而十绝阵威力还是颇大的，总不能到十绝阵被破的时候，十绝阵主被杀的时候，死的都是截教中人。所谓只要有战争，总会有伤亡，故而阐教中根行低的只能死于阵中了。

金鳌岛十天君受闻仲太师之请助商灭周，摆下“十绝阵”，后来被燃灯道人带领阐教十二金仙所破，但每破一阵，几乎都要先拿一人祭阵，这是为什么呢？

《封神演义》中，十绝阵是西岐大军遇到的第一个硬骨头，别说姜子牙，十二金仙也都没什么把握破阵，所以阐教副教主燃灯道人亲自出马主持，破阵主力是十二金仙。

首先，十绝阵是大凶之阵，凶煞无比，所以要用一个活人精血去抵挡这阴煞之气，这也是为什么之前赤精子在落魂阵中匆忙而逃，难以抵挡；而在正式破阵的时候，先派一个小兵过去送死，然后就可以轻而易举的破了阵。

再者，截教弟子实力远超阐教，所以即使截教只出动了十天君这样不入流的人物，燃灯道人也不敢怠慢，几乎每破一阵都先派个炮灰进去探听虚实。如破“天绝阵”时，阐教炮灰邓华进去被劈晕倒地，然后被斩首。燃灯一看：哦，明白了，文殊广发天尊走一遭！文殊有金莲护身，秦完摇到手酸也奈何不了，反被遁龙桩遁住，一刀砍了脑袋。

从另一个角度来看，破“十绝阵”时阐教所谓的仁义道德，在这一刻显得虚伪无比，有种“一将功成万骨枯”的意味。在这一点上，截教可以说反而显得有情有义，他们前仆后继的去西岐送死，都只是为同门报仇而已。

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以封神演义的逻辑因为这些人该死啊！

原著党答一波。首先，这些炮灰不是去祭阵，而是去探路，原因就是阐教阵法水平实在太渣。其次，这事儿还真不能怪燃灯，因为元始亲传的两个高徒萧臻邓华也折在了阵中，其中邓华是玉虚宫第五位门人，地位超过十二金仙大多数。至于陆压破烈焰阵为何无需炮灰，很简单，陆压实力高强，能以力破局。

破阵有何损失，见图。

我们姑且称祭阵之为人探阵者，简单说一下他们的背景。

1、玉虚门人

天绝阵探阵者邓华，为玉虚宫第五位门人；金光阵探阵者萧臻，地位应在前十位之列。为何，因为封神中有双黄蛋定理，典型的如土行孙和张奎都有地行术，杨戬和袁洪都会七十二变，闻太师与赵公明都用双鞭等等。那么两人的这个地位代表什么呢？

玉虚宫一共十九位弟子，分别是副首燃灯1人，福禄之仙南极仙翁、云中子2人，十二金仙12人，另有邓华、萧臻、姜子牙、申公豹4人。

也就是说，倘若不被放弃，则邓华排名第五，超过十大金仙；而萧臻排名前十，位居中游，地位超过七大金仙。

两人可以说是阐教的中坚力量，燃灯虽贵为阐教第二人，也是绝不敢擅作主张让其成为炮灰的！

那到底是谁派两人下界的？

邓华自云：

萧臻亦云：

可见两人下山，都是奉元始之命。

而元始作为佥榜之人，是知道封神榜名单的，元始派最重要的弟子下山，就是在为封神榜输送人头。

2、三代弟子

地烈、寒冰二阵探阵者韩毒龙薛恶虎，全为金庭山王屋洞道行天尊弟子。

薛恶虎化为肉泥，道行见之大叹：

门人两个，今绝于二阵之中。

按说修到金仙之人，都已弃绝尘缘，道行天尊乃有此语，正印证了大道无情，而人有情。

但那又如何呢？

此二人依然是封神榜上有名之客，故此道行再是不舍，也只能送别。

而他也是聪明的，不像广成子和赤精子，殷洪殷郊一亡，便放声大哭，膝下再无嫡裔，本脉再无修真养道之人。道行的聪明之处在于，重点培养韦护作为本门利器，提前做好了两手准备。后来韦护肉身成圣，进入西方为佛前护法，封韦驮菩萨。

3、散仙

化血、红水二阵探阵者乔坤曹宝，都为五夷山散人。另外，杨戬收的两个金毛童子也出自五夷山，他们看守三尖两刃刀和淡黄袍，刀袍更化为怪物吃人，二童能看守宝物，应当也是散人境界。

散人就是散仙，指不在一宫三皇四教等正规编制之内的修真之士。

在阐截之争中，五夷山这样一个散仙势力是不可能置身事外的。

五夷山五大散仙，本该在世外修身，却卷入红尘，无不以帮助阐教为事。可见背后必定有双看不见的大手在拨弄五人的命运，此人征服了五夷山，勒令五人全部下山。

五人结局各不相同：

二金毛童子，靠着卖萌成功进入阐教，攀上杨戬这尊后封神时代最有前途的大神；

萧升死于赵公明之手，乔坤、曹宝成为十绝阵炮灰。

背后的大手是谁？

有两个可能。

一是阐教，二是龙吉公主。因为杨戬得袍之前，先见到了龙吉公主。此处不再展开。

4、凡人武将

风吼、落魂二阵探阵者方弼方相，二人本是兄弟。虽是凡人，却并非普通的凡人，方弼身长三丈六尺，方相身长三丈四尺，是不折不扣的小巨人。

两人是纣王镇殿大将军，因救殷洪殷郊叛出朝歌。其时二殷年幼，两人本当好人做到底送佛送到西，将二殷好好的护送到南都和东鲁借兵，可是他们却在半途将两人扔下，径直讨营生去了。

两人来到黄河边，做的是“到得江心，且问你要吃板刀面还是吃馄饨”的生意，如此十余年。

阐教要破风吼阵，大夫散宜生借来定风珠，被二人抢走。正逢黄飞虎打此过，收服二人。

方弼前脚刚到西岐，马上就被燃灯派去探风吼阵，秒死。方相多活了几天，被扔到落魂阵中，亦秒死。

二人之死，主要还是抢了定风珠，妄图将功赎罪。倘他们不来西岐，做个水贼何等逍遥自在，可惜。燃灯正愁无人可探阵，一见二人，完全没啥心理压力的将二人送了进去。

5、人王和两个阐三代

红沙阵探阵者有三人，分别是武王、雷震子与哪吒。

修士布下的恶阵为何要武王这个凡人入阵呢？

原来燃灯说：

世上之人谁有居天下大势的武王更有福，就这样挑中了武王。

雷震子哪吒乃是保武王入阵罢了。

三人为何竟得不死呢？

武王在阵里困了一百天，却有前后符印护持，又兼真命福体，得到天地护佑，故能不死。

雷震子哪吒借了武王之福，亦能不死。

一人探阵，则必死无疑。三人分担，则不过百日之厄罢了。

烈焰阵为陆压所破。

陆压之破阵，凭借的是强横无匹的实力，我们可以称之为“以力破局”。

正如《三体》中的二向箔，是最强大又最简单原始的降维打击类武器，一出则整个太阳系全部二维化。

圣人之下皆蝼蚁，准圣之下尽炮灰。

陆压乃是准圣巅峰，可以碾压十二金仙，更不用说显然没到金仙境界的十天君了。

十天君不到金仙，但靠着阵法加持，战力约在金仙中期。

然而正如老子元始入黄河阵则秒破之，四巨头入诛仙万仙则吊打万截，陆压进入烈焰阵，也是横扫之势。

如三维打二维，如成人与蝼蚁，在这样巨大的优势下，还用炮灰是很可笑的事。

事实上，祭阵之说本来就来得毫无理由。

它的提出，是因为燃灯代姜子牙掌印，安排破阵之策后所想：

它的实施，是由天绝阵开头。元始首先派邓华探阵，然后文殊破阵。由此开始，弃子祭阵、金仙破阵遂成为定式。

也就是说，这种破阵方式实际上只是元始和燃灯的一家之言，陆压都不需要遵循。

为何会如此？也不外乎以下的原因：

1、准圣太少

陆压属于散仙界中人，又是“火内之珍，离地之精，三昧之灵”，正好完美克制以三昧火杀人的烈焰阵。其时截教大阵尚未出现，十绝阵不过是一群二流弟子的小试牛刀，在元始不便出手的情况下，要么以准圣压上，要么以金仙破阵。但阐教的准圣却只有燃灯一个，所以不得不采取第二种方法。

2、元始阵法造诣极低

放眼全书，截教分别摆出了十绝、黄河、诛仙、万仙四阵，都是号称诛仙杀圣的大阵。

而阐教呢？

第68回，姜子牙练的十阵，不过是一字长蛇阵、二龙出水阵之类，只是凡人的智慧罢了。这也罢了，重要的是在伐纣过程中一次也没用过，看来就是不好意思见人。

后来万仙阵上，元始复制的诛仙杀阵不过是祭起诛仙四剑大杀四方，却没拷贝出诛仙阵的四门、八卦台，也证明了元始的阵法造诣。

在已经用炮灰探明路径的情况下，文殊及惧留孙破阵，仍然全无取胜把握，在阵门外踟蹰不敢进，直到听后面金钟催响，方才打起十二分小心进去。慈航有了定风珠，仍是心里没底，不敢擅入。

两下一对比，高下立判，我们基本可以确定阐教上下都属于阵法白痴。

3、炮灰探的是什么路？

事实上，尽管十天君牛皮吹得山响，又是什么先天之数，又是什么地道之数，又是什么地水火风之数，他们的阵就是靠一面幡发动的。

阐教阵法造诣太渣，最好的办法就是找出阵眼。

所以，那些牺牲者根本不是去祭阵，而只是去探路。

云中答题，相互学习。

好在游魂关窦荣屡胜东伯候，三山关邓九公又连败南伯候，于是面见纣王决定亲自带兵平叛西岐。而纣王又是巴不得太师离开，真是：我本将心托明月，谁知明月照沟渠。

三十万大军离了朝歌渡过黄河，一路上旗旛招展杀气腾腾，黄花山收了邓、辛、张、陶更是意气风发志在必得。不一日便到达了西岐南门，传令三军安营扎寨。三日后一声炮响姜子牙列五方对出城，左有登着风火轮的哪吒，右有骑着五色神牛的黄飞虎。龙凤旛下的闻太师坐着墨麒麟面如淡金，五柳长髯飘扬脑后，手提雌雄双金鞭。

一番唇枪舌战后，久经征战的闻太师举鞭连打众人，姜子牙鸣金钟退回城中。二次交锋是人狠话不多见面就打，双方厮杀的昏天暗地雾起云迷。金灵圣母赐给闻太师的蛟龙金鞭被姜子牙的打神鞭打成两段，杨戬趁机用三昧真火烧了大营粮草，闻太师在辛环的空中掩护下往岐山退去。收住人马后损兵折将二万有余，仰天长叹：一生南征北战从未有过败笔，今日却在西岐人仰马翻。真是：

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

一旁的门人吉立看着长吁短叹的太师，于是上前安慰的说：太师甭忧虑，咱三山五岳中那么多法术高强的道友，随便请上他一二个，还愁弄不死姜子牙？

闻太师听了后拍着脑门高兴地说：我咋把这茬给忘了。随后，骑上墨麒麟去了东海金鳌岛请来了十天君，摆下了愁云惨惨杀光闪闪的“十绝阵”。分别为秦完的“天绝阵”、赵江的“地烈阵”、董全的“风吼阵”、袁角的“寒冰阵”、金光圣母的“金光阵”、孙良的“化血阵”、白礼的“烈焰阵”、姚宾的“落魄阵”、王奕的“红水阵”、张绍的“红沙阵”。

姜子牙观阵后苦无良策满脸愁容，而另一头的姚天君正用“落魄阵”摄取姜子牙魂魄，幸得赤精子相救才转危为安。不久玉虚宫仙人纷纷赶来相助，灵鹫山的燃灯道人代子牙“指点江山，激扬文字”。

阐教参与破阵的仙人分别是：文殊广法天尊破“天绝阵”、惧留孙破“地烈阵”、慈航真人破“风吼阵”、普贤真人破“寒冰阵”、广成子破“金光阵”、太乙真人破“化血阵”、赤精子破“落魄阵”、清虚道德真君破“红水阵”、南极仙翁与白鹤童儿破“红沙阵”。

十阵之中除了西昆仑陆压破“烈焰阵”外，其余都事先安排了祭阵。什么是祭阵呢？就是在破阵的时候使用了“炮灰”。参与破阵的“炮灰”依次是：邓华、韩毒龙、方弼、薛恶虎、萧臻、乔坤、方相以及曹宝。其中曹宝与乔坤是五夷山的散人，方相与方弼是纣王麾下的武将，其余都是玉虚宫元的弟子。

这八个人似乎并没有什么道行法术，进阵都是被对方秒杀，纯粹属于自投罗网飞蛾扑火，却又是那么忠心不二头也不回。

下面我们来问题，燃灯坐镇破“十绝阵”为什么总是要派他人去祭阵？或许看过“封神”的朋友都会有这样的疑问，阐教仙人明明最后能破阵，为何要白白的牺牲那些“炮灰”呢？

杨戬接住，见赤精子面色恍惚，喘息不定。杨戬曰：“老师可曾救回魂魄！”赤精子摇头连曰：“好利害！好利害！‘落魂阵’几乎连我陷于里面！饶我走得快，犹把我足下二朵白莲花打落在阵中。”

——《封神演义》·四十四回

封神中有三个摆阵的人，分别是执掌截教的通天教主摆下的诛仙阵与“万仙阵”、“三仙岛”三宵摆下的“九曲黄河阵”，再一个就是金鳌岛十天君摆的“十绝阵”。每一种阵法都能让人、仙灰飞烟灭。

姜子牙请十二金仙代为坐镇，广成子说：“我们现在都是泥菩萨过江自身难保，虽心中说有所学，却也对付不了十天君的左道之术，爱莫能助是心有余而力不足”。正在互相推让听见半空中鹿鸣之声，异香满地遍处氤氲，灵鹫山的燃灯道人乘梅花鹿来了。而燃灯的到来也正好说明了“十绝阵”的确是厉害，起码难住了十二金仙。

燃灯与众人商议破阵之策，心里暗自嗟叹：此一劫必损吾十友。

莲子箍，头上着；绛绡衣，绣白鹤。手持四楞黄金鐧，暗带擒仙玄妙索。荡三山，游东岳，金鳌岛内烧丹药。只因烦恼共嗔痴，不在高山受快乐。

——《封神演义》·四十五回

第一阵是秦完的“天绝阵”，燃灯环顾左右并无一人在此劫之中，这时空中来了玉虚宫第五位门人邓华。燃灯点头自思：“数定在先怎逃此厄”！进阵顷刻间便去了封神台，随后燃灯安排文殊广法天尊破了阵。

十天君的“十天君”，虽然比不上通天教主的“万仙阵”，却也精心炼制威力强大。不仅仅是十二金仙包括燃灯在内，也不知道阵法的构造与原理。而“炮灰”邓华进阵，实际上就是一个探阵的过程，像排雷的工兵一样为后面的大部队检查雷区搬掉障碍，又像是侦察兵摸清敌人的套路与招式，这样燃灯才可以安排相应的金仙去破阵，后面的“炮灰”同样也是这个的道理。

燃灯说：“数定在先，怎逃此厄！”意思是邓华来破阵是天数已定逃不掉的。起初环顾四周没有人在此劫之中，这就说明玉虚宫犯劫的不光十二金仙，如果邓华破阵是逃不掉的劫，那后面的萧臻等人也是如此。既然也是犯下的劫数那就谈不上“炮灰”了，不同的是邓华等人的劫数是死劫，十二金仙是杀劫。是“炮灰”们的死劫成就了十二金仙的杀劫，为什么呢？因为十二金仙都是昊天上帝“钦点的状元”。

可又能怎么样呢？毕竟是人家元始天尊负责封神，常言说得好：近水楼台先得月，向阳花木早为春。

十二金仙都是犯了杀劫的人，又是向昊天上帝称臣的仙人，这些燃灯道人不可能不清楚。所以看似从元始天尊手中接了一份重任，实则也是接了一个雷，稍有差池弄不好还会炸了自己。这个差池是什么呢？就是如同大熊猫一样珍贵的十二金仙。一定程度上能不能破阵并不重要，重要的是百分之百的确保十二金仙安然无恙。

燃灯出色的完成了重任，将十二金仙毫发无损的送到了元始手中，而自己的愿望也得到了实现。古人云：德不配位必有灾殃。燃灯的德与所处的位置富富有余，因此没有灾殃还来了莫大的福分，而这一切都是靠自己挣来的。

综合上述分析梳理，燃灯指挥破阵安排他人先祭阵的原因总共有三点：

明白了吗？不同观点我们评论区见！

大家很，我是@云中之笔 。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！

俗话说得好，未知的事物是最可怕的，十绝阵对于阐教来讲既是如此。另一方面，有的人到了该进封神台的时候了，所以不得不去送死。

十绝阵是小说中很精彩的一个片段，也是漏洞超多的一段描写…闻太师征西失利，垂头丧气的去东海金鳌岛找帮手，与菡芝仙得知了截教众道友正准备了秘密武器去助他，接着就引出了十天君与十绝阵的戏份。双方还没开打，姜子牙的主角光环就又被展示出来了，姚天君捉了姜子牙的二魂六魄，亏得元始天尊相助自己才没被封神。由于十绝阵的构造十分神秘，前来相助的阐教大仙们在不明真相的情况下也不敢轻易试阵。

那怎么办，总得找替死鬼吧，不能让金仙们直接进去送人头啊…

于是燃灯掐指一算，此阵必损吾十道友阿。

记住，燃灯在这里算是立了一个不算flag的flag，因为后面并非每个阵都“祭”人了，不知道这算作者的失误，还是燃灯失算。截教方的阵法虽然神秘，但每个阵前都明晃晃的标着阵的名字，没看过小说的朋友我且问你，你猜猜“风吼阵”里是不是风最厉害？你猜猜“烈焰阵”里有没有火？你猜猜“寒冰阵”里冷不冷？

所以，截教的阵法虽然神秘，但光看名字就能把阵法里的内涵猜个差不多。等姜子牙方每破一阵，闻太师都要嚷嚷着替道友报仇，然后均被黄龙真人说退，每阵皆是如此（后来闻仲知道十绝阵不行了，索性道友死了也不出马了）。

当破了天绝阵和地裂阵后，众人站在了风吼阵前，燃灯此时突然变得很机智，说要破此阵得借到定风珠，结果散宜生等人去借定风珠被方家兄弟抢了。最终方家兄弟归顺了西岐，这时很恶心的一幕出现了，燃灯让方弼去挑战风吼阵，论武力董全打不过方弼，但一进阵内方弼就被风所杀。

这特么不是有定风珠么，为什么不给方弼用，或者说以方弼的资格不配用定风珠？

之后慈航道人顶着定风珠去破阵，耗发无损…

所以通过这一局我们能发现，所谓的让道友试阵并不是最完美的解释，作者为了封神而封神或许才是更加完美的解释。

后来实在找不到命数将近的人，西岐方就总会有散仙过去送人头，比如乔坤、萧臻之流。也有碰上老祖宗的情况，比如陆压去烈焰阵里洗了个澡。

还有一些人说话不算数，比如前文说过萧银会在十绝阵出场的，结果没来。

好了不管怎样我们来到了最后一阵红砂阵，此时燃灯又很诡异的说此阵得让一个有福之人去破阵，于是武王被推了出来，等到百日之后阵内的阴煞之气被武王的福气快消磨殆尽时，道德星君这才破阵。

虽然燃灯说武王有百日之劫，但私以为西岐大军可以不破阵直接和截教刚正面继续前进…

好了不扯淡了，爱咋咋地吧~

从道家的角度来看，阵法讲求的是“势”，所以布阵也讲究“借势”，若要破阵，就要先破其势，或者毁其法宝等方法。而某些阵法达到了一定的水平，光杀掉阵主并不能保证能够破势，更有阵法在受到损害后能够自行修复，所以有时破阵也不能耽搁，要一气呵成。燃灯派出的道友们并非白白送死，而是用他们的死去干扰阵势的正常运转。阵法或阵主杀人之后其天道的运转就会受到影响，这时我们就有机会在其修复之前派高手去消灭它，用人命换取阵势的运转，最终达到我们想要的效果，这样一说是不是更直接些呢~

文/逻辑文史游

所以《封神演义》不能进入四大名著也是有一定道理的。

在封神大战中，闻太师请来了截教的十位天君，分别是：秦完天君、赵江天君、董全天君、袁角天君、金光圣母、孙良天君、白礼天君、姚宾天君、王变天君、张绍天君。

摆下了“十绝阵”，即：天绝阵、地烈阵、风吼阵、寒冰阵、金光阵、化血阵、烈焰阵、落魂阵、红水阵、红砂阵。

十个大阵各有玄妙，姜子牙一时也无计可施。这时，元始天尊就派了燃灯道人带领十二金仙下山来破十绝阵。

在破十绝阵时，在破每一阵时，燃灯道人都会安排一个道行低下的人打头阵，等那人被阵法杀了以后，燃灯道人会再派十二金仙去破阵，这个时候阵法就会被破。

其实燃灯这样做也是有深意的，首先燃灯在破阵之前就曾说：“此一劫必损吾十友。”可见燃灯知道十绝阵必须有人要死，既然要死人，那这就要看死的是什么人了。要是没有人先探明阵内局势，十二弟子直接上去破阵，未必见得能够破掉阵法，为什么？

正式破十绝阵之前姜子牙因为落魂阵被拜掉了二魂六魄，只剩一魂一魄，这时候赤精子曾经闯过落魂阵，不想却被阵法所困，还把太极图落在了落魂阵里这才逃了出来，可见十绝阵并不是那么容易破的，要是没有探路之人，找到阵法的关键，十二弟子也是白搭。

虽然封神需要有一定的机缘，但是大多数人还是希望自己能够封神的，而且当时很多人他的觉悟非常的高，就算是不能封神为了天下的大义，也会牺牲自己的性命，十绝阵石是凶险之阵，只有先用活人的精血来堵住这阴煞之气，才可以派人去破阵，所以在破阵的时候先送人头，十二金仙才能下手破阵，可以说互为因果。

十绝阵之前先派一人送死，不是阐教的草菅人命，而是探路，也是封神需要，还是祭阵抵挡阴煞之力，更是阐教座下十二弟子的杀劫因果，不过这阐教的做法还是让人不敢苟同。