《封神演义》小说，燃灯道人等去破“十绝阵”的时候，为什么总要派他人去祭阵？

一个好像是说是给他们挡杀劫，不过我觉得应该是给破阵一个最好的理由，你看正常来看只要进阵只要破阵就好了没道理伤人性命对吧，可有人进阵死了就不同了，这就不是破阵了而是报仇了

把邓华、萧臻、韩毒龙、薛恶虎等阐教不成器的弟子或再传弟子送上封神榜成其神道是阐教教主元始天尊早就事先安排好的。这充分显示了元始天尊的精明，未雨绸缪，早早的就为门下弟子安排好了前程，能成其仙道的成其仙道比如十二金仙；能成其神道的成其神道比如邓华诸人；既成不了神道也成不了仙道的让他享受人间富贵比如姜子牙。

门人弟子们各就各位，各有归宿，井井有条，妥善处置，阐教能取的最终胜利不是没有道理的。反观截教掌门通天教主就显的缺乏前瞻性，没有规划，这么厉害的通天教主竟然没能起到保护弟子的作用。封神榜上的截教弟子既有披麟带角根基浅薄之徒又有根基深厚的大罗金仙，比如赵公明、三宵娘娘、金灵圣母、闻仲等。这些大罗金仙的上榜完全打乱了鸿钧老祖设立封神榜的初衷。

大破万仙阵之后鸿钧老祖曾当着老子、元始天尊和通天教主三个徒弟的面阐述过设立封神榜的目的，他是这样说的：

当时周家只因国运将兴，商数当尽。神仙逢此杀运，故命你三个共立封神榜，以观众仙根行深浅，或仙或神，各成其器。

按照鸿钧老祖的说法，三宵娘娘这些金仙根本就不应该进入封神榜。这里边固然有元始天尊作梗的因素，但通天教主不作为才是最主要的原因。当阐教对截教弟子大开杀戒时，通天教主起初不闻不问，当想管的时候为时已晚，截教已大势已去。截教金仙的被杀与截教的分崩离析溃不成军通天教主应负主要责任。

回过头来再说炮灰这事，像邓华、萧臻之流根基浅薄，无论怎么修行都不会成仙，那怎么办呢？元始天尊干脆就把他们送入封神榜等待姜子牙封神进入天庭听命于昊天上帝成其神道，这对邓华等而言不失一条出路。

元始天尊送这些炮灰进封神榜还有更多考量，一是要应付上面提到过的昊天上帝，因为当初昊天上帝看中的是十二金仙，但显然被元始天尊拒绝了，但昊天上帝毕竟是名义上的天地主宰，因此元始天尊送一些其他弟子给昊天上帝作为弥补，虽然这些弟子品质差一些，但多少能解决天庭人荒的问题，不至于跟昊天上帝撕破脸。

二是要应付通天教主，三教共立封神榜，老子与元始天尊、通天教主签字画押，大家商量榜上名单三教弟子都有份。元始天尊送一些不成器的弟子上榜显然有凑数的嫌疑，有应付通天教主之意。

结语：元始天尊安排炮灰上封神榜既能让炮灰们成其神道不至于让他们的修行荒废，又能解决天庭人荒问题，同时又忽悠了通天教主。可谓是一石三鸟，元始天尊棋高一招，他笑到最后是必然的。

十绝阵这个祭阵的情节的确不合理，很刻意，也很难解释。原著中没有交代具体原因，只能根据此后祭阵之人的结局来推测。

首先，祭阵之人如方弼、方相兄弟、萧升、曹宝等散人最后都被封神，神职大小不论，终归是进入天庭序列编制中了。按理，方弼兄弟这种人间普通将领是不可能有由人到神晋升资格的，所以猜测其实还是阐教对于有功于己者的变相激励。这一切是因为封神有一个重要规则：先死后封,封的是灵魂状态。

其次，封神是昊天上帝为健全天庭神职部门而起，他需要365位正神来担任各部门负责人。据此推测，封神榜其实是一个事先拟定的名单，其中的仙、神、人、妖具体对应者姓名都是由阐教高层早已提名商定的，十绝阵祭阵只是一次合适的机会。

最后，封神名单中绝大多数都是截教子弟，如果阐教方一个也没有，那这事的预谋性质就无法遮掩了，所以，阐教方也象征性地让自己的门人或功臣死几个来显示公平正义，死的都是修为很低的，就当是末位淘汰罢。

我们都知道《封神演义》中的十绝阵分别是 “天绝阵”、“地烈阵”、“风吼阵”、“寒冰阵”、“金光阵”、“化血阵”、“烈焰阵”、“落魂阵”、“红水阵”、“红砂阵”。

在《封神演义》中对十绝阵的描写是这样的天绝阵：玄机妙算、奥妙无穷。天地三才颠倒推，玄中妙算更难猜。神仙若遇“天绝阵‘’，顷刻肢体化成灰。 此阵乃吾师曾演先天之数，得先天清气，内藏混沌之机，中有三首幡，按天、地、人三才，共合为一气。若人入此阵内，有雷鸣之处，化作灰尘；仙道若逢此处，肢体震为粉碎。

地烈阵：地烈阵亦按地道之数，中藏凝厚之体，外现踊跃之妙，变化多端，内隐一首红旛，招动处、上有雷鸣，下有火起。凡人、仙进此阵，纵有五行妙术，怎逃此厄！再无复生之理，地烈阵中妙中隐，上雷下火绝无情。纵有五行神仙术，难逃骨化与形倾。

风吼阵：奥妙无穷、中藏玄妙。风吼阵中兵刃窝，暗藏玄妙布天罗。伤人哪怕神仙体，消尽浑身血肉多。此阵按地、水、火、风之数，内有风、火。此风、火乃先天之气，三昧真火，百万兵刃，从中而出。若人、仙进此阵，风、火交作，万刃齐攒，四肢立成齑粉。怕他有倒海移山之异术，难逃身体化成脓。

寒冰阵：玄功炼就号“寒冰‘’，一座刀山上下凝。若是人仙逢此阵，连皮带骨尽无凭。此阵非一日功行乃能炼就，名为‘寒冰’，实为刀山。内藏玄妙，中有风雷，上有冰山如狼牙，下有冰块如刀剑。若人、仙入此阵，风雷动处，上下一磕，四肢立成齑粉。纵有异术，难免此难。

金光阵：宝镜非铜又非金，不向炉中火内寻。纵有天仙逢此阵，须臾形化更难禁。此阵内夺日月之精，藏天地之气，中有二十一面宝镜，用二十一根高杆，每一面悬在高杆顶上，一镜上有一套。若人、仙入阵，将此套拽起，雷声震动镜子，只一二转，金光射出，照住其身，立刻化为脓血。纵会飞腾，难越此阵。

化血阵：狂风卷起黑砂飞，天地无光动杀威。任你仙人闻此气，涓涓血水溅征衣。此阵法，用先天灵气，中有风雷，内藏数片黑砂。但人、仙入阵，雷响处，风卷黑砂，些须着处，立化血水。纵是神仙，难逃利害。

烈焰阵：妙用无穷、非同凡品。燧人方有空中火，炼养丹砂炉内藏。坐守离宫为首领，红旛展动化空亡。此阵内藏三火，有三昧火、空中火、石中火，三火并为一气，中有三首红幡。若人、仙进此阵内，三旛展动，三火齐飞，须臾成为灰烬。纵有避火真言，难躲三昧真火。

落魂阵：此阵非同小可，乃闭生门，开死户，中藏天地厉气，结聚而成；内有白纸一首，上画符印，若神仙入阵内，白旌展动，魂魄消散，倾刻而灭，不论神仙，随入随灭。”有诗为证：“白纸旛摇黑气生，炼成妙术透虚盈；从来不信神仙体，入阵魂消魄自倾。”

落魂阵：此阵非同小可，乃闭生门，开死户，中藏天地厉气，结聚而成；内有白纸一首，上画符印，若神仙入阵内，白旌展动，魂魄消散，倾刻而灭，不论神仙，随入随灭。”有诗为证：“白纸旛摇黑气生，炼成妙术透虚盈；从来不信神仙体，入阵魂消魄自倾。”

红沙阵：红砂一撮道无穷，八卦炉中玄妙功。包罗万象为一处，方知截教有鸿蒙。阵内按天、地、人三才，中分三气，内藏红砂三斗——看似红砂，着身利刃，上不知天，下不知地，中不知人。若人、仙冲入此阵，风雷运处，飞砂伤人，立刻骸骨俱成齑粉。纵有神仙佛祖，遭此再不能逃。

在《封神演义》之中，十绝阵都是一等一的凶阵，每一个阵法从描写就可以看出阵法的厉害之初，之所以燃灯道人会让人祭阵就是为了泄了里面的凶煞。

阵法就相当于机器，我们都知道机器运行是有空隙的，阵法也是一样，燃灯道人之所以会用人祭阵就是为了在阵法刚运行过，还没有再次启动的这个时机破阵。

《封神演义》大概是小学、中学时读过几遍。到了成年，重读时感觉己然大不同，索性很少读了，因此感受不深。虽然故事背景设定为武王伐纣，但其实更像儒释道三家大比拼，尤其是彼此的国产道教更胜一筹。佛教其实是汉朝传入中国，但小说里的截教看看却有佛教的影子。《西游记》里有燃灯古佛，此书里还是燃灯道人，估计还没进化到层次。因此弱势的一方只能打头阵，为主角增加光环。打头阵的人不能太渣，否则主角就没光环可带了。

实际上，道教帮君主伸张正义，说明道教与世俗的融合，世俗占上风，虽然神仙很厉害，服务的还是政权，不像西方政权，一开始就政教合一，自带正义的政治光环。同时也正说明佊时教派正式的分化已经开始。燃灯打头阵，为以后教派的分化暗示理由。

让别人探路，这是一，封神榜不能光是截教弟子，多少也得有阐教弟子，这些小虾米正好上榜，堵通天教主得嘴

应该让燃灯去祭黄河阵

封神榜设定，送这些人去封神榜凑人数。

没有参照物，kpi怎么打分

我觉得是十绝阵太厉害，要破阵就要找破绽，但只有阵发动起来才能找到破绽，又不能我方重要人物冒险，只能找不重要的人物做替死鬼，这样做确实有点缺德。

十二金仙破十天君的十绝阵，燃灯道人为何要先派人去探阵送死呢？

小刘侃封神

十天君来到商周战场，摆下了十绝阵，让西岐一方来破阵。

这十绝阵十分厉害，姜子牙没能力破阵，元始天尊派来了十二金仙。

姜子牙想要把帅印交给十二金仙之一，让他们来主持破阵，但十二金仙互相推诿，没有一个人愿意承担责任。

也就在此时，燃灯道人来了，主动要求姜子牙把帅印交给他执掌。

燃灯道人主持破十绝阵，他左看右看，自思：此一劫，必损吾十友。

后来，破十绝阵，每一阵，燃灯都会派一个人去送死。

但是因为烈焰阵被陆压破了，所以他没能派人去送死。还有红沙阵用武王来破阵，所以也没有死人。

十绝阵总共是死了八个人。

那么破十绝阵之时，燃灯为何一定要派人去送死呢？毕竟像是烈焰阵，陆压道人就没有任何事还破了阵！

那么小刘跟大家分析一下，燃灯道人为何要派人去十绝阵内送死！

一 保证十二金仙的安全

封神大战的起因，一部分便是因为十二金仙有杀劫。

十二金仙一个都不能死。

但是燃灯道人对十绝阵并不了解，所以派人去十绝阵内送死，便是知晓阵内情况，方便随后的十二金仙来破阵。

二，让十二金仙光明正大的杀人来完成杀劫

十二金仙有杀劫，所以他们要杀人。

阐教扮演的角色是顺应天命的正道之士，所以他们不能无缘无故的杀人。

而且此刻的阐截二教并没有撕破脸皮，阐教更不能屠杀截教弟子。

所以，燃灯就先派一个道术不行甚至是普通的凡人去探阵送死，然后给十二金仙一个光明正大杀人的理由。

文殊广法天尊在破天绝阵的时候说道：“秦完，贫道今日放不得你，要完吾杀戒。”

三，与截教两不相欠

当文殊广法天尊杀了秦完之后，闻太师愤怒，催动墨麒麟要与文殊战斗，黄龙真人阻住闻仲说道：秦完天绝阵坏吾邓华师弟，想秦完身亡，足以相敌。

所以，燃灯道人派一个人去阵内送死，十二金仙就可以杀一个人。两不相欠。

四 获得天庭权利

燃灯道人派人去阵内送死，送他们上封神榜，然后封神到天庭来获得一部分权利。

燃灯派去送死的人，都是自己人，有阐教弟子，有己方阵营的大将，还有帮助燃灯得到赵公明定海珠的曹宝。

所以，送他们上封神榜获得悠久的生命，顺便还能获得天庭神位带来的权利，而将来他们一定会帮助阐教。

像方弼方相本就是普通凡人，但是时候封神拥有了神位，还能高高在上的获得人们的香火供奉，这是天大的好事，他们自然会报答燃灯与阐教。

阐教做许多事都不是无缘无故的，看似他们只是简单的派人去十绝阵送死，但其实他们都经过了详细的部署，目的就是为了达到最后自己所需要的结果！

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十绝阵是金鳌岛十天君布下的截教十大杀阵，分别为： “天绝阵”、“地烈阵”、“风吼阵”、“寒冰阵”、“金光阵”、“化血阵”、“烈焰阵”、“落魂阵”、“红水阵”、“红砂阵”。

破阵的就是阐教的燃灯道人为首的截教。燃灯也是元始天尊的徒弟，不过地位较高，十二金仙都称呼他为老师。不过这家伙虽然声望比较高，人品却很差，看不起阐教，说是旁门左道，又被人家追着打。萧升打落了赵公明的定海珠，燃灯一看拍掌欢呼，曹宝就送给他了，这一下燃灯就据为己有了，赵公明找他要还振振有词的说是佛门之宝，你没有福气压住，最后还是归了自己。再者这样身份的人竟然多次偷袭，在金灵圣母对战文殊、普贤、慈航的时候，燃灯拿着定海珠去偷袭打死金灵圣母。而另一件事就是破十绝阵让人去送死，选择了一堆炮灰。

燃灯为什么选择人去送死呢？

封神台上标名客，怎免诛身戮体灾。燃灯来破阵一算就是“此一劫必损吾十友。”这些人都是注定上封神榜的人，也就是应该死在这一劫的人。

破天绝阵的时候，燃灯看了看叛旁边的人却没有在劫的人，还没想完第一个倒霉鬼邓华奉师命来破阵了，燃灯一看就是你了，逃不过命运。邓华进去就被秦完给取了首级，随后就被文殊破了阵。这个不是燃灯的主意，是元始天尊送的炮灰。

地烈阵，这个是燃灯选的韩毒龙，被烧成灰，随后被惧留孙破阵。赵江也被惧留孙绑走吊起来。

风吼阵，燃灯一看又没有在劫的人。黄飞虎带着新收的方弼、方相来了，燃灯一看方弼，就是他了。这次过分的是借来了定风珠却不给方弼，方弼一戟打败董天君，进阵就被砍死了。随后，燃灯把定风珠给了慈航破了阵。

寒冰阵，燃灯选的薛恶虎，被冰块砸成肉泥，随后被普贤所破。

金光阵，元始天尊派的炮灰徒弟萧臻，被金光照死，随后被广成子所破。

化血阵，燃灯一看又没有人能去，散修的乔坤就自己进阵送死了，随后被太乙真人所破。

烈焰阵，直接被陆压道人破了。

落魂阵，燃灯让姜子牙去叫方相出阵，姜子牙就对方相说，你快点去破阵，功劳很大，方相进去直接被打死了。这一下连阵主姚天君都看不过去了，你派个凡人来破阵这不是送死吗。随后赤精子第三次进阵终于破了阵。

红水阵，燃灯让自己的救命恩人散修曹宝去破阵了，这太不厚道了。曹宝死后，阵主王天君出来又说燃灯这人不行，让无辜散修送死，不舍得让玉虚宫的门人前来。随后道德真君破阵。

红沙阵，燃灯是让武王姬发去破，哪咤、雷震子保护，三人在里面待了一百天，被南极仙翁所破。

就这样十绝阵破了，死了八个人，都是封神榜上的人，这就是劫难吧，他们八个应当死在这里，去给天庭打工。

十绝阵太厉害了，赤精子为了抢回姜子牙魂魄，两进落魂阵，第一次被打落足下二朵莲花，第二次进虽然拿走魂魄却把借来的太极图落到阵里了。但是第三次赤精子进去轻而易举的就破阵了。可能就是因为方相的死减淡了阵法的威力。

阐教和截教本来是同一祖师，说起来关系并不远，都是师兄弟的。十二金仙中有人有杀戒，必须杀人，又不好意思直接杀。所以只能派些没有能力的炮灰去当借口堵住截教的嘴。文殊在破天绝阵时就说过：“秦完！贫道今日放不得你，要完吾杀戒！” 秦完死后，闻太师大怒就要上来打一架，这时候黄龙真人跑上来说：“秦完“天绝阵”坏吾邓华师弟，想秦完身亡，足以相敌。” 就是说你们杀我们一个师弟，我们杀你一个，谁也不欠谁的。这一句话让闻太师无话可说了。

说到底还是自身能力的问题，十二金仙肯定是不能有损失的，直接动手又不一定能赢，就先让人就去当炮灰，减淡下阵法的威力。陆压破的烈焰阵也没有人去当炮灰，就直接破了。

话说燃灯一开始就说要损失十个道友，也是不对啊。《封神演义》主要就是为了封神，都不去死封谁呢，都把截教的打死也不好啊。封神榜估计都是已经安排好了人，这些人必须死。像殷洪临死时，求师父赤精子，赤精子多年的师徒之情也是难以割舍，不忍心杀他，这时候慈航喊道，天命如此，岂敢有违，别误了他进封神榜的时刻。如果没有慈航赤精子不一定狠心下来杀他，慈航这一喊，赤精子只能流泪杀了他。惧留孙也是一样，算出徒弟土行孙在门口要被张奎杀了，也没去阻止，知道这是应上天之数，救不得的。惧留孙估计这次也是很伤心，只是派了个道童下山，给姜子牙的信中也说只能望崖垂泣。清虚道德真君的两个徒弟黄天化、杨任都去封神榜了。这三个人都是极其疼爱徒弟的，却没法救下徒弟。而最惨的是道行天尊，两个徒弟韩毒龙、薛恶虎被燃灯当面给直接送去祭阵了，不知道道行天尊作何感想。他们这种仙人和徒弟都是自小在一起，感情都是挺深厚的，广成子、赤精子、太乙真人、道德天尊在徒弟下山时把所有法宝都给了他们，可见疼爱。不过最后终究抵不过封神榜啊！

十绝阵是封神四座大阵之一（另外三座大阵分别是九曲黄河阵、诛仙阵、万仙阵），它是由截教金鳌岛的十天君为对付阐教门人所设。一座十绝阵中包括了十座小阵，分别为 “天绝阵”、“地烈阵”、“风吼阵”、“寒冰阵”、“金光阵”、“化血阵”、“烈焰阵”、“落魂阵”、“红水阵”、“红砂阵”，每一座小阵都变幻莫测、奥妙无穷，并且各自都有一位天君在其中把守。

由于金鳌岛的十天君都是些散仙，因此，在破十绝阵时，元始天尊并没有亲自到场，而是派来了“十二金仙”里的几名精英，以及副教主燃灯道人前来帮助姜子牙破阵。对于燃灯的到来，姜子牙出于对“老师”的尊敬，将帅印交由了燃灯执掌，而燃灯也是当仁不让地接过了帅印。

虽然接过了帅印，但燃灯对于十绝阵的构造以及如何破阵却丝毫没有头绪，为了破阵，燃灯想到了一个残忍的方法，也就是先找人进阵探阵，在了解各个阵的构造以及阵主的实力后，再派人进阵破阵，于是乎，一批“炮灰”应运而生。

当然，对于“炮灰”的人选，燃灯也是下了一番功夫，十二金仙以及一些有能力的阐教三代弟子肯定都不在考虑范围之内，因为这些人都是元始天尊的“心头肉”，如果让这些人当“炮灰”，元始天尊肯定不会饶过燃灯，于是一些散仙以及没能力的三代弟子再加上两名凡人便成为了“炮灰”的人选。

在破阵时，燃灯先让“炮灰”进阵，在“炮灰”惨死后（或是化为齑粉、或是化为浓血，够惨吧！），燃灯再分别派十二金仙入阵破阵，此时各小阵的构造，以及把守各阵阵主的实力都已经暴露，而十二金仙们又在阵中都使出各自的绝招来对付各阵阵主，因此十二金仙们才能顺利破阵。当然，在破十绝阵时，也有一座小阵没用“炮灰”进阵，那就是“烈焰阵”，破阵的陆压道人是“火内之珍，离地之精，叁昧之灵”，因此不怕火烧的陆压以绝对优势破了此阵。

综合上述，燃灯之所以要派“炮灰”去祭阵，是因为他根本不会破十绝阵，再加上十二金仙的实力有限，因此，燃灯只能采取让“炮灰”探阵的方法来破阵，而这一切也证明了阐教门人的整体实力都不济！

很多人觉得燃灯道人这种做法，是让别人去祭阵，以成自己之功，非常卑鄙，非常不地道。但事实上，在破十绝阵这件事情上，他的做法并没有任何的不妥之处。

此书名为《封神演义》，无论阐教截教，还是人间文臣武将，只要名在封神榜上，就必定要应劫，无论修炼了多少年，无论是谁的弟子，更不管地位有多高，都逃不过。

在破十绝阵之前，燃灯道人首先做的一件事，就是左看右看，瞧瞧周围，说道：

“并无一个在劫，先破此阵之人。”

正在不知道派谁去破阵的时候，邓华奉师命前来破阵，主动向燃灯道人请缨。燃灯道人一看，嘿！好家伙，名在封神榜，正是想要的应劫之人。未等他回言，邓华就自己跳入了阵中。

燃灯道人知道邓华要在此阵中应劫，所以则未进行阻止。果然，邓华进到阵中，没多久就被斩了首级。书中写道：

然后是破地烈阵的韩毒龙，奉燃灯道人之命，闯入阵中，也没有多久，同样身死。书中写道：可怜韩毒龙不一时，身体成为齑粉，一道灵魂往封神台来，有清福神祇引进去了。

看见了吧，韩毒龙也是封神榜上有名之人。

接下来的方弼，被燃灯道人派去破风吼阵，一介凡夫，没多久就在阵中被砍成数段，灵魂也同样进入了封神台。在此之前，燃灯道人叹曰：“天数已定，万物难逃。”

可见，方弼亦是封神榜上之人。说到这里，对于凡夫俗子的方弼来说，能因此成为天庭之神，难道不是好事么？

往后的薛恶虎、萧臻、乔坤、萧升、方相、曹宝等人，无一例外都是封神榜上之人。他们死于十绝阵中，都是应劫所致，不管派他们去的人是谁，结果都不会改变。

反之，如果明知他们要应劫，却阻止了他们，那就是违逆天数，绝不可行的。

从书中的解读来看，是天意，那些祭阵的都是提前定好的榜上有名之人。当然了也可以认为是作者的安排。我想应该不会有人怀疑作者（许仲林）比鸿钧老祖的权利更大吧。