主角写诗有才气的小说

没有。

现在没人考这个赚钱。

对答如流

以下是建议投稿的期刊：

文学杂志投稿。主要是说线下书刊，如“读者”、“意林”、“青年文摘”等刊物，将文稿发送过去，一旦提交通过，即可获得相应的费用。

文学网站提交。晋江文学网、杂文网、散文网、青年文摘网等。

比较适合中小学生的优秀的文学网站：中国儿童文学网、青年文摘网、散文网等。

以下是简单介绍：

《读者》杂志发掘人性中的真、善、美，体现人文关怀。《读者》在刊物内容及形式方面与时俱进，追求高品位、高质量，力求精品，并以其形式和内容的丰富性及多样性，赢得了各个年龄段和不同阶层读者的喜爱与拥护。发行量稳居中国期刊排名第一，亚洲期刊排名第一，世界综合性期刊排名第四。被誉为“中国人的心灵读本”、“中国期刊第一品牌”。

《意林》始创于1979年，曾用刊名《春风》。已经成为一本人生导航、解秘心灵、激励斗志、探索生活的杂志。它生动、可爱、真挚而诚恳。读《意林》是一种人间享受。打开它，你能寻觅到人生的意义，感受到人间的友善，找到生活中的乐趣。它是一本有品味，值得信赖，不可多得的好杂志。

《青年文摘》由共青团中央主管、中国青年出版社主办，创刊于1981年1月，自2000年起改为半月刊，是中国发行量最大的青年杂志，单期发行145-150万册。 《青年文摘》是一本面向全国、以青少年为核心读者群的文摘类综合刊物，刊物集萃来自报纸、期刊、图书等大众媒体的名篇佳作，旨在为青少年打造一个丰富生动、健康向上的精神空间。

扩展资料：

课外阅读的好处：

课外阅读可以扩大学生们的智力背景，书读的越多，知识面就会更开阔。同时会让学生在阅读中丰富头脑，使他们的思维更活跃更具有灵活性。在遇到问题思考时不会特别费力，他们会从自己以往积累的知识财富中去探索，解决问题的方式也会比其他孩子多样。广泛的课外阅读是学生搜集和汲取知识的一条重要途径，通过这条途径学生的知识面开阔了，思维也相对灵活起来，这就为学生提供了丰富的智力来源。

参考资料：

关于诗:关于写诗的话题是一个颇多争议亦颇多争鸣的话题，按理说唐诗是中国诗歌创作的最高峰，后人的诗是无法超越的，但这并不影响后人对诗的痴迷、追捧，创作和创新，故才有了近现代和当代那么多优秀诗人和优秀作品的涌现。个人的观点和经历:喜欢文学创作的人很少没有写过诗的，记得自己最早写诗是从中学阶段开始的，起先则没刻意去搞什么诗歌创作，诗歌写作的基本知识和技巧也几乎很少，只是内心有一种写诗的冲动，于是就提笔写起，但韵律还是要有的，不能把诗写成大白话，要含蓄富哲理，最好能朗朗上口，有话则长，无话则短，意尽句断，不要没完没了，正如写任何东西一样总应该有个主题吧！把你想表达的想说的意思说清楚表达出来就可以了。开始写不要企求多么完美，也不要讲求什么意境，因为你做不到。学习什么都有一个从生到熟、从不懂到入门、从门外到门里的过程，开始不要对自己要求过高，否则会失去兴趣，会半途而废。从开始写到坚持写，从不会写到入门写，从入门到入行、入道是一个漫长的过程。自己集中诗歌创作（或称高峰期）是十几年前的事情了，那时的自己几乎到了痴迷的程度，饭可以不吃，但诗不能不写，就这样一路摸索一路写，一边学习一边写，究竟写了多少首，自己也不记得了，总数也应该上几千首了吧！其中很多都在省市的征文比赛中获过奖，也上过国家级媒体，这都是过去的事了。所以建议你还是从现代诗歌（长短句）写起，第一步先把押韵的问题解决了，别的慢慢来，有什么问题，我们共同探讨。（我贴几首多年前写的七言诗，仅供参考）

《凤霸天下》、笑梦、《前世今生》

感谢悟空问答的邀请。

如何学好写古诗，并非如问题的副题所说，会写文言句子，就等同于会写古诗。

如何学好写古诗，从方法，格式，技巧等因素来说，有太多关于这方面的书籍和讲座。也可以百度查询，探寻的途径很多。

在这里，不再搬运。仅就个人在学习实践的过程中，一点点心得和体会，与大家交流分享。

引玉之砖，管窥之见。

不喜勿喷，取长补短。

一：好诗皆宜唱

初学者也好，深谙此道者也罢。写出来的作品，首先要让人看得明白，看得懂所表达的内容。

白居易写诗念给老婆婆听。是老婆婆精于此道，还是白居易故弄玄虚，哗众取宠呢？很显然，是白居易对于好诗皆宜唱的理解，深入骨髓。

治学严谨，抽丝剥茧般的去深究，直到明白通透。这是一种求学治学的精神。在此基础上，深入浅出。千锤百炼之后，写出来的作品，读起来朗朗上口，一目了然。

这些耳熟能详的经典，没有谁看不明白。简单如白话，蕴含的，除了工夫在诗外的提炼，对于文字的把控和驾驭之外，没有丝毫的炫技和故作高深。

二：我笔写我心

言为心声。文为载体。

不论是古体还是新体，都是一种表达。为什么写，写的是什么？

表情达意状物，我笔写我心。

有了灵魂，再看皮囊。

写景的，你就用你自己的视角，去描绘你之所见。风景在你眼底笔下，在触动你心灵的那一刻，你，就是风景。一花一草，就在那一瞬间，是你的世界，是你的天堂。

写情，也是如此。酸甜苦辣，悲欢聚散。那一刻的情绪，都在你的笔端。断章取义，生搬硬套不来。难道，你的情绪，也是模仿来的？所以，你写的好不好，首先看你写的东西，是不是你自己的。

这个世界千奇百怪。你，却是独一无二的，不一样的烟火。

张爱玲那么才华横溢，那么孤傲。却在遇见胡兰成之后，写出了自己内心深处的，对于爱的甘愿和卑微。

三：师古再出古

个人喜爱文字。在今日头条和其他网络平台，都玩过文字类的诸如诗词对联等。

很多时候，迷惑不解。竟有那么多的文友，把自己当做大家大师一般，追求一些形而上的东西。

人云亦云，人写我写。东拼西凑之后，所看到的，是经典传承，是百度。看不见他自己。

更有甚者，自以为学了点皮毛，硬生生的把自己当成了承前启后的栋梁，发出黄钟大吕之声。

指责这个不合规，那个又逾距。对照着一些简单的工具书，削足适履。

在他们的文字里，看不到具体的主旨内容。驴子拉磨，原地踏步式的，画虎不成反类犬。

不要邯郸学步，东施效颦。

写出你自己。释放你自己。

不敢言技巧，我亦是学生。

个见粗鄙，其心率真。

恭请师长们斧正并包涵。期待大家的各抒己见。

附拙作一首，以期引玉。

腰板成弓从不怨，

披星戴月操劳。

积劳成疾患三高，

次生诠大爱，

虽苦乐陶陶。

儿在他乡娘挂念，

怎堪山水迢遥。

年来话语渐唠叨，

声声多保重，

让我泪滔滔。

______写在 2018年母亲节 词林正韵 第八部韵

感谢今日头条，感谢悟空问答。

只要有好的立意，平仄都可以不要，李白诗有这方面的例子。

学写诗,首先就要多多看诗,由看到品,由品到析〔分析〕,最后才是写。

我建议:第一步首先需要学习格律，因为这是最基本的，可以买一本简明诗词格律看看，还要有本平水韵，因为这本是查韵脚的工具书，另外再买一本《笠翁对韵》，这本是学习对仗的启蒙书，这样差不多就能学会作诗词了，但最重要的还是自己勤加练习。

怎样写一首现代诗

一首诗的诞生总是令人焦灼不安，欲所言却又无所言，有所感却又循无所迹。仿佛夜空一道闪，照亮只是一瞬。令人迷醉的情人就站在那里，伸出手却被一道道有质无形的门阻隔。每靠近她一些，她都无情的后退。她仿佛住在一个魔镜里，吸引有心人前往，最终也多是观望一眼而已。

就是这一眼，相互间的爱恋已经产生，一生的情缘也就定格在须臾间。可是，心心相印的情人如果不能再近一步，失之交臂也是可能。没错，在字句和诗人的互动中，诗已经孕育，但若想诗歌诞生，还需等那明亮的事物在心中落下。这期间不能有任何杂念，任何多余的动作都会引来无端猜忌。你将面对一个一会儿理性一会儿感性的人。

所谓现代诗，就是自觉的运用现代诗歌修辞方法和技巧写成的自由体诗。下面让我们看看，诗作者是怎样来写一首诗的。

一首诗在诞生之初，可能就在空气里飘着，它包围着你。直到你回眸一视，相遇毋须多言。在那些日子，你会经常遇见它，它给你困扰，给你慌惑，给你牵挂，给你勇气。你能感觉到周围都是它的影子，就飘在空气中，须臾不可分离。

那么，既然两情相悦，如何与她情定终身？第一句（中心句，作者遇到的第一句，它可以在一首诗的任何地方）很重要，重要到一首诗都为它牵引。这就是切入点，或曰入题，入题的方式方法决定一首诗的成败。你不得不小心谨慎，女王是个仪式感很重的人，她不轻易登临你的门，除非你把一切都准备好，否则她将无视你。

爱情

明亮的事物从心中升起，

然后慢慢落下，抽出哀怨的长笛。

它发出的声音不是很大，

但足以致命，幽曳令人神伤。

或许你不该拿出你的笛子，

你试着把它放下，无及于事。

它只是有形无质的虚无，

你不能把你的心放下。所以，

那笛声幽曳，足以令人神伤。

那明亮的事物不会落下，

直待你屈从的那一刻。

写这首诗时，先入脑海的就是：明亮的事物从心中升起。在傍晚，看着月亮东升，这一意象瞬间留存，并抓住我们。赶紧把它写上，稍微迟钝它就会遛走。这一句也奠定了本诗的基调，它偏重哲理，这是一首哲理诗。它试图诠释爱情的情感力量。

明亮的事物，是一种虚指，恋爱过的人会情感带入，知道那是什么，却又不可描述。它牵扯你的神经，让你一刻不得闲，这种九转百回的体验，付诸文字太难。也只有现代诗歌才能模糊的表达此类情感。

小孩子在刚学说话时会说：我想吃那。小孩吃过很多东西，他在说吃那时他明白那的所指，只是父母蔫了：那是什么呢？孩子的话太抽象了，抽象到那符号本身都不存在，依附于符号的语言也不存在。如果孩子不能说出＂那＂的具体形态，继续坚持吃那的话，可能要挨巴掌了。（小孩不能打）。

小孩坚持用模糊表达模糊（这是每个女人都善长的，让人抓狂的谜题），并非一无是处。诗歌作者要是能恰当的加以应用，写诗也基本入门了。诗歌最忌悔有话直说，非陌生化处理的语言聊无生趣。语言看似柔弱无力，实则是人类最强大的工具之一。现在假定小孩要吃苹果，父母会欣然应允。也就是说，只要＂苹果＂两个字，就足以抵消父母可能的暴力。

这也说明陌生化是有底限的，过于陌生的陌生，使人如坠五里雾中，会使诗歌陷入神秘主义。小孩要是不提“苹果”两字，也需要说出圆的，红的，甜的，并配合肢体语言，还要说出上次在哪儿吃过，父母也就会明白。因为孩子在上下文中把主要特征已经说清，父母会在和孩子共同的经历中提取有用片段，“哦，原来是苹果！”

明亮的事物，也应用了陌生化模糊化这一原则。在我们心里，向晚的明火虫，蛋糕上的一只蜡烛，夜空的月亮，火箭升空时的尾焰，居室里的LED灯泡，都是明亮的实实在在的事物。假使把原诗写成：月亮从东方的天空升起/然后慢慢的落下/抽出哀怨的长笛/……那月亮不会落下/直待你屈从的那一刻。

这样处理，诗的意义将被限定，艺术表现也弱了许多。反之，当我们看到“明亮的事物时”，大脑会依据经验，自动脑补场景，调动读者一同再创作这首诗。另外，月亮等意象都是人们熟知的，明亮的事物则相对陌生且趋向个人意象。事实上，联系上下文后，发现明亮的事物指向不一，它更多的隐喻了爱情，也可能在以诗论诗。既，明亮的事物可能是月亮，流萤等，也可能是诗歌诞生的一瞬间体验，更是爱情。爱情是所有人类情感中最难表达和达成的一种感情，也只有诗歌这种高度凝炼的语言才能有所接近。

现代诗歌的逻辑自洽往往比较内在，意象之间也注重内在联接，内在联接使一首诗更具诗意，也使得这类诗区别于那类诗。注重内在的逻辑，内在的联接，是现代诗歌的显著特征。你不在心底爱一个人，你不会和她过一辈子。心灵相交的两个人，不在意你用了什么词语，就能明确知晓对方的心意。没有什么能比精神的愉悦更让人愉悦。

一座精美的城堡建成以后，参观的人只需要享受这美就可以了，不必了解建造过程，用了什么材料，花了多少钱。但对其他建筑师来说，需要了解。有的建筑师只要一张图纸，有的建筑师还要了解材料，工程造价等。

可是诗歌不能与之完全类比。一首诗歌在完成之前，没人知道它的模样，它没图纸可依。具体作者调动了哪些有用的东西来完成这件事，因人而异。其中，情感，哲学观，个人字库，符号，修辞，技巧等，必不可少。当灵感送来第一句诗后，其它诗句会源源而来。你只需让意象跟随意识，让它随意流淌。甫一完成，趁未凝固，修辞混然天成时，名动形副也各安其位。冗余的拿掉，欠缺的补上，直到它改不动，直到它完全凝固在时空中，脱胎为一个明亮的事物。

一首诗就是这样，作为独立的个体站在作者面前，从此和诗人相看两不厌。诗歌在完成之前是已经完成的，即她本来在时空的某处冲诗人眨眼，她的美只向爱她的人展示，她的心也只有爱她的人才能抓住。诗歌一旦完成，同样作为语言的奴隶，和诗人关系平等。甚至它会成长，像一位知性美女，在时光的不同阶段展现不同自我，毋须担心光阴流转。

一首好的诗歌不应该轻视读者的智商。市面上的白话诗，利用扁平化的小说语言，事无巨细交待的清清楚楚，不给读者想象的空间。久而久之，读者的智力难免日益下降，有人帮忙思考，何必再费脑力思量呢。这种现象长此下去，流毒深远，对文化伤害很大。诗歌是拔高心智治愈心灵的艺术，是坚守心灵底限的文学，我们要善加对待。

简单的分析下这首诗，更有助于理解这首诗的写法。一，明亮的事物从心中升起，……那明亮的事物不会落下。后一句已发展变化，意义稍微不同，后一句意义更加丰富。另外，重复的词句也深化了情感表达。第一句对于自身所指之物构成隐喻，后一句在上下文中发展出象征意味，修辞得以成长，内容得到延伸。二，长笛在文中多次出现，每次包含意义不同。笛声在人心中往往和爱情，思念等相关。多次重复也为了加重情感色彩，为了攫取人心。笛子和文字，同属于符号。参考一理解。三，它只是有形无质的虚无，你不能把你的心放下。这类句子是一种逻辑悖论，在哲理诗中常用。

诗歌不是现实，它是一种远比真实还真实的真实。语言不是真实，但它代表真实行使权力欲望。我们得小心成为语言的傀儡。

诗是情感的宣泄，有情感的诗，才会感人，引起共鸣，格律学好有难度，亦不难，无格律有情感的《乡愁》，一样很感人

如何学好写诗?我来聊聊自已学习写诗的一点体会：

一、勤读。博览群书，“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”多读唐诗宋词，读书如采蜜，积累知识，储存信息，才能积淀深厚的文学底蕴。读书破万卷，笔下如有神。

二、勤思。要边读边想边悟，诗人是如何抓住人、事、景、物的特点的？有何意境？要表达的思想？字词的搭配组合？诗的平仄？押韵？

三、勤写。要多写多练，做到天天写，日日练。也就是说诗要天天写，句子日日精。

四、过程。初学写诗不要求过髙，过精。能表情达意就行。

A、先写顺口溜。

B、再写打油诗。

C、最后写成诗。

五、勤改。写完诗后不是马上了事，要多读几遍，多修改几遍，字字斟酌，用词精确，反复推敲，改到自已满意为止。

写作是一个漫長的过程，是一个艰苦的过程。冷冻三尺，非一日之寒。

只要多读多写多练，贵在坚持，持之以恒，用心专一，铁杵成针。

谢邀！

时下诗坛乱纷纷，

老农出来讲几句。

自古禾苗出土里，

那有半路嫁接成。

诗词歌赋本天成，

无须整天苦吟咛。

平仄韵律无所谓，

只要顺口事理明。

文彩字句平常人，

难字歪理要分清。

若是常人不分明，

后人如何来传承？

和蚯蚓一样生活

风很轻，我听的到；

阳光很暖和，我感觉的到。

适合睡觉，也适合运动，

如果愿意就在泥土里，

睡个懒觉，

想睡多久睡多久。

如果愿意，就运动运动，

给花草翻动翻动泥土，

花草舒坦了，我也吃饱了。

我容易满足，

泥土就是我的食粮，

土壤就是我的温床。

莫说天很黑，

莫说夜很暗，

我在泥土里酣睡。

我不用思，因为我没有心，

我不用想，因为我没有魂，

我不痛，因为我没有病。

我的身体里只有泥土，

泥土是我的生命。

或者小鸡儿叨了我，

我仍然是泥土。

风很轻，阳光很暖和，

如果愿意，

贪睡，或者贪玩；

或者翻动翻动泥土，

给花草松松筋骨，

自己撑撑懒腰。

夜很深，天很黑，

就在土壤里酣睡。

不用做梦，因为我只有宁静，

不用发愁，因为我只是泥土。

我的理解是，写诗可学也不可学，所谓可学是指通过学习一些诗词方面的知识可以为创作提供指导…不可学是指真正的好诗词可不是真正学出来的…它首先来源于诗人创作的灵感，其次又根植于诗人自身的文学素养，个人经历，情感经历，价值取向等…个人天分也是诗人水准的一个十分重要的东西…单纯的为作诗而学诗是学不好的，这是当前文化领域的一个误区…至于当前流行的偏执于研究所谓的平厌关系更是初学者的误区，有情就有句，再写出来再说…慢慢地就会有进步…

我写新体诗也有三十多年历史了。中间歇笔了一段时间，原因是诗是涌出来的，迸出来的，而我那些年琐事缠身，没有灵感，偶尔写一两篇应景之作，也完全不是自己的水平。这几年闲了，开始试着重操旧业，写一两首拙诗。在此献丑一篇，敬请达人们指教：

朝山

              苏智

孩提时你是一朵花

轻唱我的摇篮

青年时你是一颗星

闪耀我的额前

中年后你是一座山

寄托我的信念

也许

你的顶峰不算巍峨

也许

你的山路不算艰险

但你的星星之火

照亮无数攀登者的征途

你黄洋界的炮声

惊醒了一个沉睡的民族

你八角楼的灯火

把新世纪的曙光点燃

你的挑粮小道

荆棘丛生

崎岖蜿蜒

你挑起的何止是百斤重担

你渗血的双肩

承载了华夏祖祖辈辈的梦想啊

山道洒满先辈的血汗

今天

你的斧头镰刀

梭镖长矛

换来了

延安的步枪大刀

西柏坡的机枪大炮

和天安门广场的红旗飘飘

礼炮声声

万众欢笑

你是高山仰止的山

你是山外青山的山

你是洗涤灵魂的山

你是万众敬慕的山

你是让我魂牵梦绕

终身难忘的

井冈山

心中有歌就有词，

四句七言便成诗。

江山不是王维造，

風雲际会小心思。

其实很出名的，你到网站上一搜就有，百度上推荐来推荐去，无非都是这几本，瞎把分数浪费了！

本来不想说话的，但是那个江北第一才子倒确确实实是一本好书，一本埋没在起点的好书，真是想不通，作者竟然把这本书发到网上，可惜 可惜！

我也是看了网上人家推荐才去看的，作者确实有水平，能把搞笑小说写成那样，连我都忍不住要为这本书做广告，可恨的是现在网上排行榜全被垃圾小说占领，真正的好书倒受冷落。

楼主要是不相信，可以去起点下面看看此书的书评，此书书评虽然不多，人气也不怎么太旺盛，但是读者对于此书评价却是相当高，可以说起点上再也找不出第二部书，能有如此高评价的书评！

读书破万卷

下笔如有神

好诗童叟懂

喜怒哀乐痛。

若是学写旧体诗，得懂平仄和押韵。

推荐王力的《诗词格律十讲》。

此外，推荐中国文联出版社的快速写诗手册。可快速查某字属哪个韵部。

多读唐诗宋词，善于捕捉使你感动的意象，勤于动笔，终有成功之日。

看电影越剧《红楼梦》 1964年春

横挥热泪叹《红楼》，悲葬诗魂怨未休。

金玉良缘谁了愿？情天恨海泪空流。

这是我当年写的第一首诗。

下面是近年写的拙作:

咏桂花

岩下阶前乃汝家，一株清影少铅华。

轻黄正好留秋色，淡白适宜衬晚霞。

玉立亭亭堪入画，香浮细细可烹茶。

吴刚倘若勤挥斧，未必人间有此花。

这个标题问的太特别。首先你得爱写诗，爱写古体诗、近体诗还新诗？不管是那体类诗都要先去写，别想着一始就能写好诗，这决不可能，久而久之，熟练了就能写好了，但也未必能写出好的诗来。能不能写出好诗，那就看在从生活中的体验里与写诗的意境容合中的造化了。

新诗韵脚要求不严，古讲究平仄押韵。诗运用形象思维，切忌直白，·意境涨满，没有想像空间。除了这些，就是要求诗人有生活，有对事物的理解和感悟，不能无病呻吟，文字堆砌，言之无物，写景写情，必须融入自已的见解，否则，没有自我的存在，诗词再华丽也没有灵魂，不要为文字写诗，要有感而发，·多读唐诗宋词，背烂熟透，然后忘掉，一字不留，你就成功了。

诗说

五绝 春讯

朔风吹保定，仄平平仄仄

春雨润开封。平仄仄平平

紫燕衔泥过，仄仄平平仄

红梅不见踪。平平仄仄平

诗词一道，前人道之详矣。无论兴比起意，赋之陈铺，或典以雅，或直而白，然总不外乎情真意切，言为心声者也。用吾之笔，写吾之心。当以性情之真寓客观事物之真，寄世事沧桑，政教善恶于柔情侠骨中。若笔力所接，目之所触，皆以现实生活为焦点；讴歌时政，抨击时弊；抒情怀而豪迈，叙人情以冷暖。抑或追仰前贤，嘲咏吟颂，一寓于诗；赞高人之品格，唾市井之无赖；持健笔凌云，通衢广陌，纵横驰骋，惟意所往，不及其他。发一語于此而一共鸣者于彼；叹一声悲切而戚戚者于腑，方可谓言为心声，吐纳为诗之通窍也。故无病呻吟，矫情逶迤，皆诗词之大弊也。盖其无真情实感，虚于藻饰，仅文字游戏耳。故曰：诗必情焉，文必怀焉。

纯属个人观点，权当谈资:

首先，坚持学习思考，筑牢诗之根基。这是前提，也是重点。不能说一上来，就直接写诗。都不知道什么是诗，怎么写诗，如何写好，怎么能遑论诗歌？即或写了，也不知所云，词不达意，很可能不伦不类。写诗，必须先具备扎实深厚的文学功底。而学习，则是增长自己文学修养的主要途径。只有多读书，多思考，才会拥有自己对诗歌的理解。

第二，注重勤写锻炼，强化诗之感悟。诗是文学高峰，是浓缩的文字。绝不能以为诗歌字少、好写，那就把诗歌当成快餐了，那也是对诗歌的践踏和侮辱。诗歌是严谨的、真实的、美妙的文学创作，若想笔下生花，必须勤学苦练。就是既要善于借鉴，又要形成特点。这就需要经常写，并经常以严肃的态度、严苛的眼光审视和批判自己的习作。

第三，祛除功利色彩，敬畏诗之纯洁。诗言志，此“志”必须排除极端现实主义和功利性，杜绝低俗、邪恶、任何偏激的问题思想。诗歌是为生命与生活“服务”的，是围绕真善美而展现独特的艺术魅力。我们每一位爱诗、写诗的人，都必须对诗有敬畏的心态，把读诗、写诗，当做一种神圣的礼仪，而我们浸润其中，其实是洗礼我们自己的灵魂。

第四，开阔心境眼界，提升诗之修养。尽可能的多读一些经典、多走一些地方、多与真正的文朋诗友交流，学会在纷繁芜杂的世界中，发现生活的美好与诗歌的美好。通过敞开心扉、迈出脚步、擦亮眼帘，让自己的心灵更纯澈，让自己对诗的感悟与灵性越来越好，抵达:诗至心灵、渐入佳境。

灵感！境界！

江南春早——农民打油诗

细雨低温云压暖，

巫江春水去无还，

门前枫树早绿叶:

燕子结伴已成双。

你以为，从李白到海子，他们的诗都是写出来的？

相信你，读过很多诗，自己也试着写过。

写出来后，可能拍手叫绝，恨自己没能生在汉唐。也可能不太满意，觉得灵感还在路上。

可是，你有没有想过——

诗真的是写出来的？并不是！

其实，诗从来都存在，从李白到海子，他们所做的，只是把诗从身边找出来。

从一出生，我们便与世界密不可分。

空气，阳光，雨露，轻风，飞鸟……，大自然无私馈赠我们一切，我们的身体慢慢成长，心灵潜移默化孕育。

朝阳喷薄，令人欣喜。晚霞绚丽，使人怅然。惊涛拍岸让人激昂，渔舟唱晚给人安详。

大自然总是睿智，用一个个物质景象架构我们的精神世界，在我们心中播撒下多样的情绪，引导我们的认知。

最终，赋予我们思维的理性和感性。在独立思考中水乳交融，交相辉映。

我们开始尝试认识世界，认识自我。

这是一个穷其一生，也未必能够找到答案的过程。但人类世界因此前仆后继，得以生生不息。

当然，对个体而言，这更像是奇妙独特的旅行，未知感使人期待。

西方神话里说，上帝创造的世界本来完美，但有个叫潘多拉的美女偷偷打开一个盒子。于是灾祸降临，完美不再。

既然是美女犯错，我们也只好接受。

面对黑夜，与其恐惧，不如燃起蜡烛。面对不美好，亦然。

我们找到美好，在心中燃起希望，驱走阴霾，温暖执着，坚守自我。在认识世界时认识自己，在宏大叙事中找寻生命的本来模样。

诗，就是我们在找到诸多美好中的一束光，一烛火，是大自然赐予我们所有的集合。

大自然千变万化，本身就是一首首恣意流动的诗，她的表现手法和形式变化莫测。

她可能栖身于墙角静静绽放的花朵的蕊里，也可能藏身在正飞离湖面的鸟儿的翅中。

她是雪山，也是露珠，是山间瀑布，也是天降闪电。

她出现在孩童烂漫的自语里，也出现在人们甜蜜的梦呓中。

诗，无所不在。我们缺少的，只是找寻。

在找寻中，我们逐渐由反映客体真实，趋向于主体真实。由被动反映，趋向于主动创造。

在此过程中，我们总是会运用情感反应，通过个人视角和人生体验，进行充满个人色彩的联想和跳跃。

每个人眼中的世界，独一无二。

找诗，像探险寻宝，充满了未知的惊喜。

很多时候，诗在身边，我们擦肩而过。

因此，我们需要放缓脚步，静下心来认识世界。

通过感知具象的、微观的事物，来领略宏观的世界、长久的事物、人类的命运，并且和我们的本质、心灵发生某种联系。

外在的事物，经过我们内心情感的浸润和个人的经验思考，在展现客观生活时，也流露出我们主观的天性，揭示出我们对于生活，对于自然的感悟，和我们之间，或者我们和世界之间某种紧密的联系。

这样说来，提高对生活和事物的感受能力颇为重要。

在找诗时，我们需要善于发现的眼睛，一颗敏感的心，敏锐体味生活中任何微小的变化，找到不同之处，在悸动中，感受别致。

我们需要不时审视自我。主观意识往往在潜意识里影响着，我们对生活的态度，和采取的回应。

对世间万物，我们要有敬畏之心。一株树木，一只昆虫，皆是生命，众生平等。

只有心怀敬畏，才能用心去找，去感受流淌在大自然间的，徘徊在生活角落里的诗。

人类欲望无止境，尤其在当下，浮躁多于沉静。

诗就像怕闹的孩子，总是呆在安静的地方。

要想找到她，怀一颗知足感恩的心，聆听内心深处的声音，保持适合于自己的独有节奏。

这种知足并非不思进取，而是在不断认识世界和自己时，在物质和精神之间逐渐划出一道界限，在前行中敢于坚守，在珍惜中不断追求。

从古到今，无数名家留下璀璨的诗篇。去领会他们眼中的世界，对于我们自己的找寻，大有裨益。

能千古流传的诗篇，往往穿越民族国界时间的藩篱，表达出人类共同的纯真情感，获得了人们普遍的认同和共鸣。

我们找寻诗，也是在找寻曾经或者将要，被我们遗忘和遗落的，亘古不变的情感诉求。

在找寻中，我们得以完善对美好事物和情感的认识，提高感受平凡和精彩的阈值，丰富我们五彩斑斓的个人体验。

如此，诗歌即在我们身边，触手可及。

每个人的找寻体验，独一无二。

诗在心中流淌，我们渴望表达，或借助音乐，或通过绘画，或运用舞蹈。

但更多的，还是喜欢跳跃的文字，展现诗之美。

以现代诗为例。人们更多选用密集的意象，通过散射的想象，借助通感，众多体验刹那间创造出最佳的情感组合，由物体到心理，由自我到无我。

最终，借助个人视角和感受，表达出客观事物在自我心中的映射和回应。

在新诗的表现上，大量使用意象，是对客观世界的再认识，是对潜意识的再意识。

由于意象选用与作者个人成长和感受能力密不可分，人们审美的阶段性和标准不尽相同，新诗幽深的理念和叠加的印象产生的暗示性和象征性，给每个人的感触也不尽相同。

这并不奇怪，因为诗的表达在一定程度上就是自我的，排他的。

只是由于作者在表现瞬间的成效，在一定程度上会影响这首诗的传播和大众接受程度。

当然，这已经不重要了，她已经完成了使命。

况且，她所承载的情感诉求和情绪表达本身就是自我的，独特的。

在主题上，有人关注社会现实，有人抒发自然之美。

在词语上，有人喜欢口语，有人擅长文词。

在节奏上，有人急如惊雷，有人缓若抽丝。

这些，因人而异。

每个人的表达都闪现着自己的天性，呐喊着自己的声音。从这个角度来讲，在找到诗的同时，我们也在不断地审视自己，找到自我。

「兵无常势，水无常形。」

新诗并无固定的框架。她是精灵，在我们的心灵深处自由飞翔，在被表达的瞬间，呈现出千姿百态的定格。

「至人无法，无法有法，乃为至法。」

新诗创作也无固定套路，她依赖于我们对于世界和自我的独特认识，对生命和情感的别样感受，成长经历中与众不同的个体体验。

她所展现的，依然是我们最隐秘，最真诚，最纯净，最美好的对于世界的憧憬和期待。

在此过程中，每个人找到的自我，形态迥异。

每个人找到的诗，独一无二。

年轻人豪气冲天，激情四射，中年人有阅历、写作技巧和精力，老年人有内涵、修养和思想。

我国古典诗歌分类。

诗歌，古体诗，近休诗。

古体诗分。四言体。五言古体。称五古。七言古体。称七古。杂言体。称长短句。

近体诗。分绝句。律诗。排律。

绝句。五言绝句。称五绝。七言绝句，称七绝。

律诗，五言律诗。称五律。七言律诗。称七律。

排律。五言排律。七言排律。

七绝。春宵一刻值千金，花有清香月有阴。苏轼。

七律。一曲升平人尽乐，君王又进紫霞杯。王珪。

五绝。欲穷千里目。更上一层楼。王之涣。

五律。昔闻洞庭水 今上岳阳楼。杜甫。

要想写好诗歌，光有文字功底和诗歌知识是远远不够的。好的诗歌是作者崇高精神世界的产物。

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文学网站投稿。除了向传统线下刊物投稿，还可以尝试在网上投稿，对一些文学性网站，比较适合自己创造类型的网站进行投稿。比如晋江文学网、杂文网、散文网。这里的投稿限制低，只要按照程序注册账号便可免费发布，用户可在网络上搜索相应的作品，如此有利用原创作品的报告。对于高质量作品，官网采编会进行推荐并且到首页展现。关于稿费问题可具体咨询每个文学网站，不同的网站有不同的标准。

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母怀珠胎时兮，灵犀天降。

嬰儿方落地兮，屋腾紫光。

女啼第一声兮，燕音绕梁。

哺近三周岁兮，便爱诗章。

及至青春女兮，颜如海棠。

从容登学堂兮，岁岁上榜。

而今成大器兮，女中凤凰。

剩女慈母愁兮，热盼东床。

怎样学写诗？先牙黄洗脱了再问，2回去读多几年书。3，在网络中看看评客答诗。4，看看头条号出诗。5，看我一首教你写诗:作问之人如颠狂，牙黄末脱问文章。三岁小孩都会写，今日见你低智商。倘若不懂还再问，三巴两掌打你狂。

我就知道写古诗，尤其是近体诗要用字精炼，言简意赅，合符平仄格律。我读

我先从你问题描述那句话答。当然不等于啦！据史料记载清.乾隆一生所作诗词万首以上。但竟无一首能在文坛中流传下来。这解答清楚吧。至于如何学才，好写诗呢？第一要了解我国诗歌形体的发展简况，从大界别分为古体诗、格律诗和新体诗。它们的区别在那里，要阅读诗词写作入门普及本。第二你讲写诗泛指格律诗和新体诗？就要学习关于平仄格律知识。有人采用古音古韵，有人用今音今韵。我的主张，今人写诗词是现今人看的，没理由用绝大多数人已不熟的古音古韵，我赞成用今音今韵，去读上海古籍出版社《诗韵新编》研究。

第三要学习格律诗词最重要特点一“押韵”知识，关于诗律即诗平仄格式，就是五言绝，五言律；七言绝、七言律格式和填词格律要求。，我提醒初入门不要赶时毛，好高務远，读诗词格律常识书就看学富五车名教授王力汉语诗律学，李新魁《实用诗词曲格律词典有学术价值，毕竟太深才繁，初哥读不下去，耍打退堂鼓的。从普及本学起。第四关于对仗的知识，多读对联知识的书，它也是写好诗词必学基础。第五写格律诗要忌戒A平仄的失对与失粘，B押韵的出韵与重韵B对仗的同字和合掌用字忌重复。第五填词要掌握词谱要求第六最重要，诗以意为主，意在笔先，耍把新时代的新人、事、景、物和情引入诗词第六要锻句炼字，警语，佳句迭出。第七多读唐诗宋词。多读诗词通俗讲解书，如刘逸生唐诗小扎宋词小扎唐蔚《唐宋词百首浅析》等。读现代诗

词泰斗毛泽东的诗词集。

总之诗词博大精深，诗魂就是民族魂！愿我们为古典诗词继永和弘扬而共同努力学习。

一

牙

想写诗是很多人的梦想，古人短短几句诗词表达的意境深远，传颂千年不衰，这是传统文化的魅力所在。

想学习首先要多读，古人流传下来的方法是“唐诗学会300首，不会篇来也会溜”，其实现代人已总结古诗词的平仄规律、压韵方法、对仗要求等。对于初学者可利用网络平台提供校验工具来纠正出现平仄相反、出韵、失粘、三平尾、三仄尾等基本知识，多按照要求写慢慢就提高了，借用古人的经典词来提升诗句的意境，但是不可整名借用。

如果想学习苦于没有方法和路子可寻找免费的网络教育平台学习，只要用心学，相信您一定会成为一名合格的诗人！

想了解更多基础知识请关注互相学习交流。

我不是什么诗人，也没有好作品。只是喜欢写几筆，抒发内心此时此刻的感受，琅琅上口了，诗境出来了。我舒服了就行。除了必备的文学素养外，我重点是学习经典的名篇，其次是获奖作品。起初我是募仿，如临帖练书法。我把自已想表达的东西借用他的意象，在句式，节奏，意境上力求相似，初拟草稿后不着急一气呵成，进行多次修改。修改是很重要的环节。好诗就是反复修正出来的。即使发表时也要琢磨一下，总觉得不放心不踏实。平时突发灵感有个意象，有个切入点，好句子，好节奏等立马记在微信上备案。

我写诗图的是心情愉悦，每天不空虛有事必干。对治疗抑郁症有很好的作用，缓解了症状，病情趋于好转。

瞄了一下诸位答主的答案，没几位是写过诗的。有实践才有发言权嘛，接下来我的回答侧重近体诗。先来两首拙作。

水长东

梧桐未老已无梦，静看云和水俱东。

妄念悠然天地外，依稀往誓月明中。

哀远志

浮生足迹皆歧路，临死方知一事难。

四海风波堪冷眼，八荒鼎沸且旁观。

小河月影孤坟寂，大漠星光白骨寒。

背对人间哀远志，唐刀犹能点江山。

怎么学写诗？这是一个比较宽泛的提问，可以从许多角度切入去回答。我要说的是两个方面：技法和心法。

技法上，近体诗要学习的是平仄、押韵、对仗以及一些常用虚词、常用连接词、常用句式。这些花时间去搜集资料，深入学习，研究规律，不难掌握，是一个愿意花多少时间用多少注意力的问题。

心法上，是一些玄而又玄妙不可言的东西。陆游说：汝果欲学诗，功夫在诗外。掌握了近体诗的技法，算是入了门，要想写好，就需要诗以外的一些东西了。你需要对中国古代历史有所了解，对中国古典文化的方方面面都有所涉猎，对易儒释道都有所体会，对中国哲学、中国美学都有所研究。庄子说：水之积也不厚，则其负大舟也无力。诗是一个人生命情趣的自然流露，只有全面提高自身的文化素养，才能写出有诗味的诗。

以上。独学无友，孤陋寡闻。如有谬漏，诸位海涵。

要学写诗，首先就得了解什么是诗。

不是分行了的句子，就能称为诗。

对此，韩寒说过很经典的话：

行

你行

你就分行

不行

你行行好就别分行

别行不行就分行

免得分的行又不行

诗人决定你分的行行不行

行不行

你的行就不行不算行

但是，写诗，又不得不分行。这让它区别于散文。

写诗，就不得不谈到意境。

所谓的意象意境，就是除了直接议论外的描写，包括景，物，以及一些高超的描写。

而意境的不同，也是普通诗歌爱好者与大师的区别。

意境是为情感服务的，所以不能乱用，也不能不用。

其实，当你触景生情的时候，那就是诗在发挥作用的时候了。

情由心生，那个时候，写诗就是信手拈来之事了。

仅此共勉。

如情似景用心记，

何须刻苦念唐词。

写出意境细观察，

诗入人心方为奇。

年轻写诗，中年写小说，老年人写散文，这种说法是根据人的经历总结出来的。因为诗小说和散文所代表的个人经历和经验是不同的。

所有文体，写诗是最难的，尤其是创作出有品味、有水准、有文采、有高度、有深度、有意境的诗更是难上加难。(现在许多人似乎都在写诗，严格说那些都不叫诗，离诗的距离还相当遥远，自娱自乐罢了。)

谢邀请。

我没有正式发过诗，不知为什么邀请我回答。也许你在网上看到过我的一些小诗吧。那都是和朋友唱和，随意写着玩的。谈不上什么水平。我也在学习。就说一点学习心得吧。诗大体分散体诗和格律诗两种。散体比较自由，把自己的思想感情用比较优美精炼的语言写下来，再押上韵就可以了。格律诗即我们看到的唐诗宋词一类的诗。格律诗除押韵以外，还要求:音韵平仄和语言对仗。这些有专门的书，可以学一点。诗好写，但要写出好诗来却难。:办法有二条，一是多读好的诗词，二是热爱生活，热爱大自然，从生活和自然中去发现和捕捉美，:写进诗里去。

如何学好写诗？这个问题既然你提出来，我也就胡扯几句。我也不是诗人，在头条里烂芋充数。我就给你说说我的愚见。想写诗，而且想写好诗，这不是一气呵成的事。首先，得有基础文化。而且特别热爱诗词。想写好诗必须多读多看古今有名诗人的作品，如唐诗三百首，宋词，还有现代名诗人的诗词。从中仔细品味人家的主题内容，诗的格式，以及诗词的韵律。唐诗三百首是必读之物。如:李白的:床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。这首名诗家喻户晓，连儿童朗颂如流。短短四句，就把诗人远在他乡而思念故乡之情写的淋璃致尽。毛主席是当代诗厷。他的诗词不论在思想内容上及诗词的风格上都是手曲一指的。你要多看多读，我想收获一定不小。再就是平时对事物仔细观察，从现实生活中发现诗的内容，把它用生动的语言写入诗中。另外就是耐心的问题，要想写诗心须要有付出，不要急于求成。铁杵磨成针，只要功夫深。久有凌云志，何愁事无成？我想你一定会写出好诗来的。好了，我就胡扯到此，如有不妥之处请大家批评指正。

多读多思常写。

江北第一才子，很搞笑的哟 呵呵 ，作者很有才，不过是神仙穿越到凡间，还上了大学，是用章回体形式写的

相当好玩，信不信由你！

这个问题太复杂，需要写一本书，建议百度查王步高诗词格律讲座听听吧，免费的

【阅读欣赏类话题】

谢邀。中国是一个诗歌大国，古代汉语转成现代汉语的今天，以音韵讨论汉语言文学的诗词歌赋当属特大题目；换言之，古代汉语的音韵与现代汉语的音韵，完全不能同日而语。现如今京、津、沪、渝四城市，绝对倡导、法律规定的标准发音，差异性多大，该如何音准。

国学的跳出和古装的凸显，本该是一档怪异外化又非合乎情理的征兆。京剧艺术唱念做打只限于舞台表演；即使舶来品文明戏的话剧艺术，初来乍到于民国时，也是男扮女装才能粉墨登场。现当代人使用现代汉语表达现代思维交流当代情感，绝无可能需要返回古代音韵。

中国汉语的古体诗和格律诗的考究音韵，就在新文化运动之后，已经被现代诗、自由诗、白话诗的兴起，而大规模解放和大面积覆盖。尽管以文字为生的当代著名的小说家贾平凹、当代著名的书法家沈鹏，也都提笔忘字或很少写繁体字，应邀题写的匾额楹联竟多遭质疑。

现代诗大体有抒情诗、哲理诗、叙事诗、讽刺诗，每一小节或句末一字可不押韵，佳构一字不多一字不少，诗中不可以含散文；散文中呢，必须有诗，警句箴言。现代诗不讲韵，但整体韵律远比散文凝练，绝非散文分行；常有国际行走前后感性触碰和理性认知的足音。

注：以上副标题“一一A－Y.R.”为作者给又然。

注：艾青给李又然的诗集《归来的歌》和彩色的诗的书影和题签；艾青和李又然在广西（1952年3月），艾青、高瑛和李兰颂在哈尔滨（1979年9月）的合影。

注：左上为李又然；左下为丁玲。右上从左至右为戈扬、丁玲、艾青；右中为陈企霞；右下从左至右为李兰颂、鲁藜。

网上诗词浅近而落俗，却有很多人点赞，为什么？诗论与诗创作，若从古今中外放眼，总是相辅相成的，没有一时分开过。

诗创作的批评家本不好当，至少自己要能写诗也写过诗才好发言。一般的读者或听众，却不必背此包袱，开口就说便是理。

然而，对于诗的评论绝不在于说你的诗好与坏，最大的否定是说你写的根本不是诗。连李白也在《将进酒》中豪饮低吟：“与君歌一曲，请君为我侧耳听。”

无论放眼望，还是侧耳听，从介绍诗的种类入手，叙说诗对人类社会发展的至关重要，兴许容易些。首先要说，诗的种类。我理解，大致来看，诗可分为：

一、旧体诗（格律诗）很显然：

1，古体诗词，所谓唐诗宋词元曲，大多还有民风浸透。另有——格律诗词，只是格律诗顶峰凸显近代，且读清诗——文字狱之无以复加，岂能不出严苛之作。

2，古体诗词皆与书画同源。毛泽东的诗词为古体的诗和词——诗人词家，赋诗填词，作曲演唱，盛会无前。

二、新体诗（白话诗、现代诗）其中有：

1，抒情诗、叙事诗、哲理诗、讽刺诗、爱情诗等。艾青的诗，从大堰河——我的保姆到光的赞歌，他除了爱情诗以外，他其他的诗，都有上上品。

2，短诗，长诗。鲁藜擅长写质量诗，短诗，最著名的是那首泥土。长诗中还有：长篇叙事诗。《唐璜》般的诗体小说，16000行没写完毕，实在罕见。

3，也还有：诗报告、朗诵诗。如张永枚的西沙之战，四天即写成——电台播的诗报告。

4，莎士比亚的剧本，本质是诗。所以还有——诗剧叫法。而北京人民艺术剧院的京味话剧，更偏重于市井呈现。小剧场话剧，则归类先锋，不太讲诗意。

5，胡适写了许多的打油诗，多有幽默以及讽刺意味，白话风趣，神来之笔，属新文化。其原诗为《希望》，后改歌词兰花草，至今一再重新编曲翻唱。

6，红军中的快板诗属说唱曲艺类。肖华《长征组歌》就有，如“毛主席用兵真如神”句，虽有“战地黄花分外香”之俏，则非同于“西风烈”残阳如血。

7，散文诗、杂文诗。鲁迅杂文要当诗读：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。李又然一直这样写，如国际家书等，充满警句，散文即诗：“倾听人民的声音就是接受最高命令”。

这里，特别要说，诗的价值，“嘿哟嘿哟派”是人类有史以来先于文字的史诗；网上诗词浅近而落俗也好，蕴含深情与深意也罢，根本在于无可替代的同频共振：

一、诗是文学的王冠。诗之美，是诗的内质的定义。中国自古以来就是诗的国度，诗是中国的名片。1953年，世界和平理事会决定纪念国际文化名人就有屈原。

二、诗是历史的命脉。诗之广，涵盖社会各阶层，史诗是一个国家和民族的瑰宝，伟大的诗是史诗。孔子编订的《诗经》是我国古典文学现实主义传统的源头。

三、诗是民间的绝唱。诗之风，来自于老百姓，比雅和颂都普及也高级。造福一方的“仆”和祸国䘧民的“官”，常有民谣褒贬，或留芳千古或遗臭万年。

注：该译诗发表时恰逢普希金逝世100周年。

注：艾青赠李又然的煤的对话一一A－Y.R.一诗，由钱仁康谱曲。以上为该歌曲五线谱。

注：鲁藜赠李兰颂的泥土一诗的手书。

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诗，有古体诗，现代诗。学写诗有两个方面，一是艺术技巧方面，如格律，对仗，压韵等，二是文学，美学的修养，这是决定诗的意境和内涵的美键，也是诗灵魂。现代诗亦称自由诗，关键也在于表达的意境和思想情感。

对我来说，写诗纯属娱乐。怎样写好诗？老夫以为，a,爱好，b,多看诗书，c,多思考。首先要按格式写，还要有意境，以描写为主，不然就枯燥无味。还要有一点年龄，年纪越大，阅历越丰富，本人自称老夫，肯定不是五，六十岁了。许多评论家对诗说得头头是道，也举例说明，但是遗憾的是，举的例子是古人的，别人的，舍不得举自已写的诗来说明。我以前是写打油诗的，因被诗友潮笑，近来改行写格律诗来。现举自已的例子给大家，请各位看看老夫写的应景诗。

七律，七夕，仄起平收

有诗为证:

玉女金牛鹊路通，

晶星皓月彩云逢。

家人会面花摇艳，

爱侣明眸雨落红。

微信传播银汉梦，

芸生翘首楚河风。

银河滚滚悲常有，

世事茫茫喜泛空！

谢谢看完！

就一句话：胸有情怀，模仿习作。

真情流露，随意表达，没什么规矩，只有深情，，，

说二句，谢谢邀，请朋友在我答案找寻，谢谢！

非常赞同一绺春风的观点，我是个爱好者，偶尔写几首，最近写的多些。

在一绺春风的基础上补充一点:

我觉得写诗得有立意，一篇文章，一首诗，都得有中心思想，否则很容易让人感到无病呻吟。诗言志，如诗圣的”安得广厦千万间……，诗人关心百姓疾苦大格局，令天下人敬佩。

常见一些诗，只是将华丽的词藻堆凑起来，不知所言何事、何物？看这样的诗，实在难受。

举例:

春意

江南春来早，

婀娜柳枝条。

雨水催嫩芽，

绿意染池藻。

微风拂溪面，

柳枝秀窈窕。

燕子飞来时，

游人踏青到。

北竹.2019.2.20

注:正值节气雨水

《围棋》

黑白斗勇曰手谈，

运筹帷幄在棋盘。

布局落子竞优势，

中盘搏杀力争先。

弃子夺空精计算，

细棋取胜看收官。

纹坪对弈好雅兴，

知白守黑天地宽。

北竹.2019.2.22

注: 知白守黑，成语，意明白事理收敛自己；此为双关语，既讲做人，亦指围棋。

新疆兵团赞

北疆南疆游，

到处有兵团。

领袖大战略，

将军留史篇。

屯田自古有，

唯今胜古贤。

持枪百万兵，

挥锄万顷田。

荒漠开绿洲，

扎根建家园。

各族团结紧，

新疆安如山。

北竹.2016.9.22

麦积山石窟

黄土高原麦积山，

青山绿水似江南。

四大名窟有麦积，

佛祖菩萨崖壁观。

阅尽千年兴亡事，

禅宗佛意洒人间。

世间善恶终有报，

劝君处世多为善。

北竹.2016.9.25

2018年8月曾游神农架达神农架。

传说，神农氏（炎帝）为采草药来到这里，虽然神通广大，却也无法攀上悬崖峭壁，于是，他搭起36架天梯，登上了峭壁林立的地方。从此，这个地方就被叫做神农架。

《神农架》

千峰陡峭神农架，

万豁幽深植物园。

天梯攀壁尝百草，

提壶济世天下传。

青蒿抗虐举世名，

本草纲目有遗篇。

秘境野人何处寻？

林深雾蒙大巴山。

北竹. 2018.8.12

注: 神农架为大巴山山脉。

以上是我写的几首，我也不太讲平仄，但我力求有内容，有思想。

只是一种观点，不正确之处，欢迎指教

看看【花千骨】吧，不知道你是否满意

当代人去民间学学。

写好诗必须具备三点:其一，深入生活，感悟生活，感情充沛，富于激情，有感而发，扎根于生活的土壤。其二，要具备一定的文化知识，能够博古通今，尤其是要掌握写诗的基本常识，爱诗、赏诗、懂诗。其三，多读多写，常写常炼，勤于写作，笔耕不辍，善于学习，不断进步。

庆余年 还不错的一本书

文章本天成，妙手偶得之。容不得你回头看，容不得读书被万巻，下笔如有神。多读，多想，多写，多改……只是基本功。面对诗填词时才去补习，一切都晚矣。好诗就是一气呵成，容不得搜肠刮肚，再等三天。要相信灵感来之神速，逝去瞬间，容不得你吃饭，洗碗……。有时，转瞬间绝妙的佳句，再也寻它不见。说实说，我有数十年写作体会，灵感来了，势如喷泉。灵感去了，再写都难，非常生硬，也不连贯

，写出挺难看，七拼八凑，非常散漫。所以，我一直坚持一气呵成，那怕是废寑忘食，也要把‘灵感‘’写完。至于什么要灵感？以余之见，有一下几点：灵感是知识和智慧积淀后的升华。爱恨极点出灵感，没有尽心的爱与恨，灵感不会出现。灵感往往出现在刹那之间，象奇光，象闪电……。所以，我非常赞成文章本天成，妙手偶得之的说法。至于，多看，看写……等说法，持有异议。当然，我决不是否认多看，多想，多写，多改……四多说法。我是在这一前提下，好诗就是趁热打铁，一气呵成的，容不得你苦思冥想好几天。以上一管之见，仅供大家参考，不当之处，敬请批评批，我将虚心接受。

宫心计：失宠皇后

里面的女主角很有才华的。

但是可能会有点慢热。

古有称人文笔精彩，其‘’文‘’是有韵的诗，而‘’笔‘’是无韵的诗便为散文。所以人有才，定得诗略知一二。诗无非，懂宫商角徵羽，古乐律。古时，每一个字都可以配韵律，填词与曲中，长短句赋和成词。

感谢头条邀请，关于怎么学写诗，个人感觉，首先要有一定的文学和文字功底，在慢慢学习懂得诗词韵律的基础上多读古诗词。不有那么一句话么，读破万卷书，下笔如有神。再通过借鉴甚至借用名家手法或成句，这样才能融会贯通，并逐渐形成自己的风格。当然要想写出更多更好的作品，丰富的生活阅历也是必不可少的，它会帮助你创作起来更能得心应手。

謝謝受邀，寫詩其實不難如同歌詞一樣語句流暢，意思耐尋，抒發情懷而已。但是不要刻意去寫詩，詩詞不是把成語排順了。也不是把口號排順了，而是要把你的意思和感想表漏出來，同時不入俗套，與大眾有一個共鳴就是好詩，同時多看看詩詞格律和音律啟蒙這些好書。

写诗很简单，把你所要表达的情感用情绪化的词字连成简洁而整齐的句子，读着不仅仅要顺口，还要有所谓的意境，也就是说写的句子有画意，如身临其境。也就诗情画意了。成语典故神话传说皆可入诗，作诗最忌平铺直叙，通篇即要曲径通幽，又要峰回路转柳暗花明又一村。诗中的对偶或对仗句可天上一脚地上一脚来相连，整首诗句不能违背语言逻辑与意境逻辑。所谓的押韵应押在二、四、六等偶数句上，其它句也押上韵也是也是可以的。为了押韵，词意不变的情况下，如：三心二意也可写做二意三心。不违背诗的意境与逻辑，上下句也是可互换的。总之，写好后改到自己满意，关健在推敲用字用词对意境的准确性与浪漫性，毕竟大部分诗是个人的情怀写意。好了，放几天再改，一定会改上更美的字词，再放几天再改改，也就基本上完美了。其实，其它诗友的答案大多是爱诗之人平时的功课，颇为重要，也是要躬行的。悄悄告诉你，作诗是很受罪的，准备好吟安一个字，捻断数根须，绞尽脑汁觅诗句吧。

晚上好。

谢邀请:

题主问的第一个问题:“如何学好写诗？”不清楚问的是:《古体诗》或近体诗?或者是现代诗？如果是古体诗和现代诗，就没有近体诗格律诗那种声律即平仄，韵律即押韵，对仗等的条条框框的限制。就好写的多了，不必多说。

如果是问近体诗即格律诗如何写好就有的说了。由于时代的吏换，人事的变迁，连字的读音古与今也有所不同，古代四声跟现代汉语有所出入。如果设学过平、上，去，入的古四声，确实难弄懂平仄，因古四声即有一个平声，其余是仄声。而现代汉语四声有二个平声，即阴平阳平。对写好格律诗是一个比较难的问题。现代汉语阴平，阳平字中有231个字属于古汉语的入声字，即属于仄声。如果用现代汉语来分别平仄，其中阴平阳平除出231入声字其余都是平声，弄懂了就好学多了。

后一个付加问题:“会写之言文句子是不是等同于写古体诗?也不尽是，因为古体诗和现代诗还有个韵律的约来。个人见解。

感谢邀请回答

怎样才能学好写诗。

首先要说明的是，笔者只是初中毕业，而且还是文化大革命那个特殊时期的初中毕业。由于当时学习环境，农村学校老师的水平有限，和当时课程设置的限制。本人不曾受过系统的，关于歌词诗赋的一些教育。也未曾，学过什么韵律，平平仄仄之类的诗歌写作基础知识。

虽然是外行，但是这些年来，在心中，对于诗词，特别的喜爱，甚至到了痴迷的程度。总有一种创作的冲动，鼓励着我。

尽管为了生存，一直从事着低端的社会话动，诸如做一些小生意，或者是从事种植业、养殖业，以及，各种体力劳动的工作

自己并没有因此而放弃，对诗歌的喜爱。也曾尝试着，写一些并不成熟的现代诗小作品。

至于说到怎样才能写好诗，自己也只是有一些，粗浅的认识。也是自己一点点的写作心得。在这里只是根据自己朦朦胧胧的感觉，将它分享给大家，借此机会，恳请各位写作达人，各位老师也将自己的写作经验，分享给我。

由于自己不懂那些平平仄仄，仄仄平平，韵律。只能根据自己的感觉，总结出几条自己的经验来。

一、尽量多熟读一些，古典和现代诗词作品，你阅读学习的越多，你的知识和词汇储备量就会越大，这是你日后学习诗词写作的基本基础，和必备条件。

二、写作时，尽量利用有限的词汇，给读者提供更多的信息。比如，刘彦冲的江上

江上潮来浪淘天，

隔江寒树晚升烟。

北风三日无人渡，

寂寞沙头一缕船。

虽然，小诗仅有四句，二十八个字。但是，它却包括了，“江上”“朝来”“浪”“隔江”寒树”“晚”“生烟”“北风”“三日”“无人渡”“寂寞”“沙头”“一缕船”十三条重要信息，可见其给读者的信息含量之大。给人一种震撼和满足感。

三、巧用单字，为题作诗。也是一种很巧妙的写作方式。比如笔者的拙作一首《春》

春秀春天春至早，

春风春吻春芽生。

春雨春润春心动，

春花春风春娇容。

春雷春唤春山绿，

春燕春归春飞鸣。

春游春景春色美，

春客春赞春抒情。

其中八句诗，共五十六个字，里面镶嵌了，二十四个春字。充分体现出，小诗，别有一番情趣儿。

四、千万要注意。在不是特别的情况下。尽量做到在同一首诗里，不要有重复出现一个字的情况。因为重复的字越多，给读者提供的信息量相对就减少了。同时也使作品少了一些美感。

五、关于诗词的韵律问题，由于自己不懂得平平仄仄之类的韵律。只能根据，韵味感觉，找出轻重交替，抑扬顿挫来。以增加作品的通读性，艺术性和美感。我自己的几首如下:

泣前缘

一生有缘三世情，

千肠回转几重生。

悲喜曾约同船渡，

泣泪眺望君远行。

叹清照

名留清香墨生辉，

至痴才女照酒醉。

实为情伤恨命苦，

归诗诉怨倾与谁?

藏头：名至实归

六、利用有美感的词句作藏头，写出一些较好的作品来。

爱

夏荷含情欲说羞，

日盼水客捎温柔。

长思远爱求聚首，

香吻难忘暗泪流。

莲心总痴情难收，

碧波青山两相守。

水浮小船爱绵绵，

动情串串波悠悠。

风雨同舟生死共，

凉兄英台赴红楼。

藏头：夏日长香莲，碧水动风凉

炽爱

爱作永恒终不变，

你待春风花烂漫。

永将后生陪君度，

远航逆风我扬帆。

心怀炽火绘斑斓，

中意最是爱无眠。

惦你细微无不至，

念句阿弥保平安。

藏头：爱你永远，心中惦念。

赠哈文

悼咏

凉夜孤烛泣泪流，

人哀神伤悲难收。

西神召走文炽爱，

去将尘缘君命休。

咏叹此生何其短，

失如星火化灰走。

我哭咏郎英年逝，

爱你在心却难留！

知足常乐

2018年11月1日晨

注解：

“良人”，古代女人对丈夫的爱称。藏头，“良人西去，永失我爱”此前哈文曾发文最后一句“永失我爱”。咏在给参加自己的追悼会朋友留言中曾感叹“人生几十年，一晃就过…

赞蝶飞

梦魅红妆闺娇柔，

若许红颜欲还羞。

蝶舞绕艳双绝色，

飞鸿有书候风流。

藏头:梦若蝶飞。

以上是自己几首不成熟的作品。和自己不成熟的几点，写作体会。望各位友友和老师们，多多提携帮助，谢谢大家！

熟读唐诗三百首，不会写诗也会溜。

好好看看梨花体，你我他都可以……

心怀万物 用心观察 落于文字。

古诗词的学习需要一个循序渐进的过程。《红楼梦》中记载香菱学诗的，林黛玉表示，学诗不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”黛玉又表示，词句是未事，立意最重要。后来，林黛玉又把一王摩诘全集送给香菱，香菱照林黛玉的方法，很快就学会了作诗。这是一个学诗的例子，我们可以参考。

从个人经验来说，学诗歌需要四个步骤。

第一步，多读诗。中国古人说，熟读唐诗三百首，不会作也会吟。要学写诗，第一步也是先读诗歌。一个是多读一些选集，如《唐诗三百首》肯定要熟读。其次，也要读一些诗人的诗全集，比如杜甫、李白、王维、李商隐等诗人，基本都要读读的。

第二步，当我们对诗歌有了感性的认识以后，就可以学一些格律方面的知识。王力的《诗词格律》、平水韵部、《诗韵合璧》可以多看看。我们要看懂对偶、平仄、押韵等基础知识。对于韵部的比较常用的词，我们也要多读多看，达到熟悉的程度。

第三步，我们需要选一个诗人作为我们的老师，模仿他的诗法。最好选择杜甫的诗集作为参考。因为杜甫的诗歌格律精切，适宜我们学习。我们通过一边模仿，一边创作，逐渐提升我们对诗歌的掌握度。

第四步，当我们基本掌握诗歌的技巧和创作，就可以经常练习，最好一周写一两首，让我们的诗感更强烈。正所谓纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。写诗也是要躬行的。

首先诗是情感的流露，写诗一定要专注，身心投入，才能写出诗意或者意境。切入点的选择也很关键，可以引发内心的共鸣，将自己与事物关联。以自己的感知来渲染环境。比如写树，我临场发挥一下。树叶的故事己昏黄，等我穿过你黯沉的双眼，那棵树，所有的叶子己凋零。闭上的柴门里，一盆火，炙烤着你离別之后的黑

当然要读好多好多的书，积累丰富的词语。多读古人的诗词歌赋，正所谓熟读唐诗三百首，不会吟诗也会偷。掌握基本的写诗知识。如押韵，如平仄。如对仗。假以时日，多写多练，必会成为吟诗好手。

每个时期的想法不一样，爆发的魄力也会不一样，每个时期想要的生活也不一样，所以才有这样的说法。

对《儒道至圣》这本书，我要说实在很好

第二本推荐猫腻的《择天记》

可惜都在连载中，如果不过瘾，《儒道至尊》也可一看

这个问题问的有些泛泛，不具体，我就泛泛而谈吧。

不论是自由诗还是古体诗，都要有诗意，就是意境。这就需要学诗的人用敏锐的视角去发现人或自然的美感了。或名山大川，或小桥流水，或佳人一笑，或家国之思，情到浓处，都可以萌发诗意。

有了诗意，就需要选择题材了。既然有些拿着无知当个性的所谓诗人把格律诗定义为假和尚，就先谈自由诗吧。

写自由诗，可以押韵，可以不押韵，每一行的字数也不尽相同。

但也有要注意的地方：

1凝练语言，使你的诗句言简意赅，富于诗意。总不能和网传的乌青体一样：

白云，你真白，真白，真他妈的白啊。

这样的废话，自己都觉得没有意义，何况读者了。

更不能像某女诗人一样：准备一把菜刀，先切菜，再砍人。呵呵，呵呵，立意吗，不敢恭维。

这是立意要好。自由固然可取，但自由到废话连篇，甚至把账单当诗的地步，恐怕就失去了诗歌的意涵了吧。至于砍人，呵呵，诗人，抑或古惑女？

意境是要注意的。

2注意节奏。

你可以不押韵，但起码的节奏总该讲把。每一行需要多少拍，几个字一拍，都应该有些计划吧。应该有个大体整齐的节奏。每一拍之间音调要适当讲些抑扬顿挫，这样会提高你作品的可读性。

3注意建筑美。

一行几拍，每一章节几行，都要有个大体整齐的规划。

这些都做到了，你的现代诗也算毕业了。

另外，有志于学习格律诗，不怕被喷子们嘲笑为假和尚的童鞋，可以先找李杜的诗歌看几百首，领略其节奏感，欲练字之工。然后再读一些关于格律的著作。这些可以百度的到，不再废话。

需要注意的是，不要以辞害意，需要再意境和格律间找一个完美的平衡点。否则，只能做格律谱，毫无新意，也是舍本逐末的事。

学习一些格律诗的做法，以后自己填写一些古风歌曲的歌词时，就会多一些经验。合乎格律的句子，总要比散句唱着有美感，不信，各位可以试试。

怀孕妻子看到丈夫为写诗绞尽脑汁却无法落笔，呐闷而问 : 写诗难道比我生孩子还难？丈夫无奈回答 : 有可比性吗？你好歹肚子里有啊！可我肚子里没有！

你说的诗是近体诗还是自由诗，我想不管哪种诗都需要你大量去研读经典作品。

诗的最主要特点是思维的跳跃性，强烈的画面感，悦耳的音韵美，绵长的思想性。

近体诗的学习首先要学习平仄，去了解平水韵，中华新韵，看一看《声律启蒙》，《笠翁对韵》等，了解近体诗的结构。然后从字数最少的五言绝句开始训练，乃至七言，乃至律诗。这过程中要研读大量的唐诗，宋诗，了解诗内部的起承转合。

如果近体诗训练几年后，回过头来在写自由诗，那么你会觉得更加得心应手。

一收一放之间，你会领悟到汉字的魅力。

(一)文学就是人学，是人的情感、欲望、理智、记忆、知识等复杂因素的高度浓缩和抽象，人本身都没有一个百分之百的准确定义，文学更是没有一个绝对正确的真理，诗歌是人的终极抽象的表达，也不可能有一个放之四海而皆准的标准教学流程，你这个问题实际上没办法回答，因为没有准确无误的答案，总有漏洞和不足。我只能说给你建议。

（二）建议一:多看杂书，我这里指的是各种类型，不局限于文学，军事、政治、文化、历史等等都要读，功夫在诗外，诗歌就是人的浓缩，人的一切都可以用诗歌表达，那么人的一切都应该感受和体验，不给自己设置过多的限制，在你所能感受理解的知识世界里遨游，才能打开心，百无禁忌，才能自由，诗歌才有地方飞翔。

(三)建议二:用心看世界，很多人只用眼睛看世界，所以只关注刺激眼球的，诗歌是人内心的凝结，是情绪的涌动，你只有用心拥抱世界，承受世界的痛苦，感受一切的情感，哪怕只是石头，你也可以感受到它的沧桑和孤独，这对于一个人的内心是极大的考验，你需要承受太多正反两面的情感，这种压力很可能让你陷入思想的黑暗，因为感受到负面的情感太多，你更加敏感，感受的越多，受到的煎熬越多，你要抗住，不堕入黑暗，学会与光明黑暗共存，你才真正感受人的复杂和世界的美，才有诗歌的灵感。

（三）建议三:学会自由，很多人一生都臣服于规则，从来不去想不可能的事，诗歌就是穿透内心的剑，只有内心自由的人才能看见不可能，在写作时候不要纠结于格式和韵律，遵从内心的情感，像骑手和烈马的互动，放松，你引导着情感，情感也引导着你，信马由缰，才会有文字流淌，过度关注外在格式和词句对仗，就像在拼凑，情感断裂，永远不能感人。

(四)建议四:持续地写，诗歌就像铸剑，铁水很快就会冷，不可能边写边改，改多了你只会忘了写诗的情绪，最后又成了文字组装，只有匠气。一次成型是种奢望，只能持续写，每一次都在上一次的基础上实验调测，一点点接近，可能不够，可能过了，最好放在那里也许多年后突然你会有新的感悟，那首诗即使不改也会让你收获颇丰。

(五)建议五:别报太多期待，现在是个娱乐时代，是个读图的时代，关注内心是一件奢侈的事，大家太忙，压力太大，大家不会太多关注你的写作，职业化更不太可能，出版业都不赚钱，都喜欢畅销书，纯文字没市场，就当自己自娱自乐吧。

(六)建议六:适应孤独，诗歌是自己的事，能懂你的人少的可怜，人和人的内心差着无数个光年，没人在乎也没人想在乎你，你只能和自己交流，去书写你感受的世界，适当休息，调整自己，和孤独聊天，别被孤独同化，也要适当交流，感受人世间，毕竟诗歌是人的浓缩，只有人和人，人和世界碰撞，才有情感，带着孤独，去融入人世间吧。

作为一个文学爱好者，只能给点建议，欢迎大家交流，点评我的小诗，谢谢。

导读：有一首诗歌，难住了我，请你陪我一起写。前天晚上，我正在看一本书，叫《济公传》。就是随手拿着当睡前娱乐看看的。但我盯着封面时候的，我看到上面写着：佚名著。

有一首诗歌，难住了我，请你陪我一起写。前天晚上，我正在看一本书，叫《济公传》。就是随手拿着当睡前娱乐看看的。但我盯着封面的时候，我看到上面写着：佚名著。

不瞒大家说，高中时候我也经常看到过“佚名著”这三个字。我以为“佚名”是个名人。真实的，就是以为他是一个作家。后来才知道，是无名氏作者，或者说追溯不到作者是谁，所以就写了佚名著。

当我想到“佚名”的时候，我突然就好像有灵感了，就感觉可以以这个写一首诗歌。我想写一个短诗。可当我真正拿起笔，去写的时候，就把我难住了。然后就产生了一些搞笑的关于诗歌的联想。

我先问你，如果让你以“佚名”来写这首诗歌，你会怎么会？因为能写的点，特别多。

刚开始，我写了几个。觉得不行，要换写长诗歌，20行字以上的。可是又觉得初衷是写短的，精悍的。我把前面写的这几个列出来，大家看看。

1、佚名

——灵遁者

最熟悉的陌生人

2、佚名

——灵遁者

在历史的长河中连哭带笑的人。

3、佚名

——灵遁者

佚名——

恰如我只见你的回眸

却不知道你的名字

4、佚名

——灵遁者

佚名——

就分享这四个吧。我知道，很多人会吐槽，说这样也是诗歌？就好像吐槽赵丽华的诗歌：“我做的馅饼，是天下最好的馅饼。”

首先，我想说，确实不应该作“没有回味的诗歌。”“我做的馅饼，是天下最好吃的馅饼”有点干硬，无回味。但我相信赵丽华女士不是所有的诗歌，都是这样的。把握一个人作品，也应该从很多角度去。不是以一首诗歌。

但我觉得，我如果写佚名写成像第四首那样或第一首那样，就会被骂。因为同样模式的诗歌，会衍生出很多。

比如仿照第一首那样。还可以写成如下。

佚名

——灵遁者

最陌生的熟悉者。

佚名

——灵遁者

天地静默

万物无声

谁敢立名？

哈哈，是不是想笑了。这就是搞笑之处。

再比如第四首，模仿如下：

1、高尚

——灵遁者

高尚者——

2、活着

——灵遁者

活着——

哈哈，是不是可以模仿无数个这样的诗歌。所以肯定会被网友骂。我有时候我也在想，写诗10年，我写了些什么？肯定有垃圾诗歌。我从不否认。

但你说就写出的上面这四个。写一个思考一个。好像不是说，我随便拿来的。

就说第四个，是极短的诗歌了。

佚名

——灵遁者

佚名——

我这样写，是这样想的，佚名是无名者，在历史的长河中，有谁不是佚名者？既然题目是佚名，那你还要怎么写？所以只能是：佚名——。就加了一个破折号。表述延续和解释。但有趣的是，无论谁写这首诗歌，他都想署名自己的名字，就像我署名了我的笔名——灵遁者。可署名名字的人，就真的能做到不是“佚名”者吗？后面继续给出解释：佚名——。

就是佚名者，是不是最终的佚名者，是需要时间来证明的。所以佚名加这个破折号，表述延续和解释，意义深远。

我就这样思考的，才写了这样的诗歌。可是读者，真的能和你想的一样吗？就很难说了。

也许以“佚名”为题，应该写一首长诗歌，才能把很多点包含进去。但又觉得这样太啰嗦。

如果你来写，你会怎么写？可能有朋友，还会写古诗，如果你来写，你会怎么写？我自己是不会写古诗的。但我喜欢读古诗。但我始终认为，可能脱离文化环境【是与现在的文化环境相比而言的】，当代人要在古诗造诣方面，超越古人，是非常困难的。所以我一直只写现代诗歌。不过我着实也看到我，很多当代人写的故事，有些句子也是叫人拍案叫绝。

拿古诗来说，“佚名”这个题目，让我想到一个古诗就是陈子昂的。

登幽州台歌

作者：陈子昂 (唐)

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！

佚名就让我想起了这首古诗。所以你把题目一换。变成如下诗歌：

佚名

作者：陈子昂 (唐)

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！

就内容而言，一点不违和。所以说很难超越此种境界。这个时候，你就会发觉，什么叫：“文章本天成，妙手偶得之。”没有一定场景，和词句联想，还真得不来。

还是回到现代诗歌来说吧。真的以这个“佚名”为题的写了几个，但都犹豫不定。就说明，我这个所谓的灵感，是半途而废了。也许你看到这个题目，会有好的表达，你会怎么表达？

现代诗歌，短小精悍的诗歌很多。也给大家分享几个。

1、一代人

——顾城

黑夜给了我们黑色的眼睛

我们却用它来寻找光明。

2、生活

——北岛

网

【这绝对是最短诗歌。】

3、卞之琳断章

你站在桥上看风景，

看风景的人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

4、徐志摩沙扬娜拉

最是那一低头的温柔，

像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，

道一声珍重，道一声珍重，

那一声珍重里有甜蜜的忧愁—

沙扬娜拉！

5、小巷

——顾城

小巷

又弯又长

没有门

没有窗

我拿把旧钥匙

敲着厚厚的墙

6、隐喻

——郑尧

3点是个隐喻的时刻

3点不到，一切尚早。

就分享这6首吧。其实短小精悍的现代诗歌，特别多。我原来整理过一个文章，整理了大概40多首不错的国内诗人的短诗。喜欢的可以去看看，也已经发布在头条上了。

最后还是那个问题，以“佚名”写诗，你会怎么写？其实诗歌并不高冷，有感而发而已，只是有的人写的多了，措辞，造句，立意自然就高一等。当然这和整体一个人的学识和修养，格局也有关。但不能说小格局，小农思想，就没有好诗歌。

欢迎你尝试，写下你的作品，自古民间有高人。就像抖音看一个视频，一个流浪者画画，画的是真不错。网友评论：大师在流浪，小丑在殿堂。

确实，我也有看到拿针管喷书法的视频，照这样说，那么网友的评论，就很到位。大师在流浪，小丑在殿堂！

摘自独立学者，作家，国学起名师灵遁者作品。

“诗有别才，非关学也”。学是学不会的，你可以硬写，多写，再请名人指点，这里有个“开悟”的问题。

广东湛江有一种白戏仔，即木偶戏，方言诗，七言四句，六句，八句，十句以上，剧本版几百句，地方特色，流传五百年，以口述言传，唱段粤语，黎话，涯话，客家话为主流。多似顺口溜尾句。优美宛转柔顺自然。简洁明了。短悍有力。有此词句难用字表达，唯有方言。非物质文化遗产。

认认真真的学，老老实实的习，扎扎实实的练，规规矩矩的用，严严谨谨的写，明明白白的作。

这就够了！

人们往往努力的去学习一个东西，然而到了一定阶段后你会发现这些东西其实不用学，它是你生来具有的。只需要有个人在旁边轻轻一点你就通了。或许不用点你也会通。

然而有人十年寒窗，修得经纶满腹。只不过沉迷于形式，顽固不化，成了一个十足的书呆子。纵然博古知今，出口成章，但终究是部字典而已。其实他天生没有这个东西，以为通过学习可以拥有。但真实情况是有些东西东西你永远学不会。

书的作用不是让你明白什么道理，不是教你学习东西，而是让你和古人交流探讨而已。他不是事先指导你该怎么做事，更多的是事后你来验证它是否正确，是否还能适用。

所以卫青霍去病不读兵书，照样能打仗。赵括马謖熟读兵书也不免兵败身死。

我常常会看到有人想要学诗，我会很诧异。诗还要学吗？它不是与生俱来的吗？有诗心的人，生活中处处是诗，看见一草一木都能为之动容。没有诗心的人就算上尽重楼也只是为赋新词强说愁。能学的东西，往往都是最无关紧要的东西。但大多数人把这些皮毛当成珍宝来炫耀。却忽略了最珍贵的内含。

故黄庭坚之流以文才写诗，也只能到桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯为止了。此句无论对仗，文采，意境都被历来的“诗家”所推崇。但远不如王维的劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人深入人心。原因无非是有才无情，过于卖弄文采而忽略真实点情。更有杨慎之流沉迷于术的技巧而不能自拔，如出郊一诗：高田如楼梯，平田如棋局。白鹭忽飞来，点破秧针绿。就更索然无味了。作者比喻虽然非常恰当，构思虽然非常巧妙，观察虽然非常仔细。但就是了无诗意。而太白以纯真之眼观世界，以自然之情咏万物，一句小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。便不知胜杨慎几重。

许多人学了点格律，学了点技巧就到处炫耀，以为得到了真传。到处替别人修改指教。大有舍我其谁的架势，其实只不过是反裘负薪而已。把无用的东西视之为珍宝，真正有用的却弃之如敝履。

佛家说修行有三种境界，第一种看山是山，第二种看山不是山，第三种看山还是山。

可惜许多人自以为学了点皮毛就以为看山不是山白马非马了。就拿来指点江山，其实山还是山，白马还是马。

如何学好写诗！没什么技巧！第一：多读，古诗词，现代诗什么的！理解弄懂诗的意思！到了一定的程度可以想象诗人当时写这首诗的情感！二是多写，有感而发，随笔而就！然后再细读一下自己写的缺点在哪！逐句，逐字修改！做到自己念着顺眼，别人读着舒服！三是勤观察，如写景，冬天到田园野外，看何树有叶，何枝秃丫，甚鸟在鸣，啥凫在游！做到心中有底，莫要闭门造车，莫要从古诗中东拼西凑！虽然也能整出所谓的诗来！也许能一下子批量整出，但只是满足一下自己的虚荣心罢了！没有任何意义，这样的诗乍一看很华丽，但不值得推敲！

诗

原创作/刘志强

《春风》

当春风

走进我的

院子

轻轻的

敲开了窗帘

给我

带来了一股

春风

我

没有来的

急

和春风握手

我的

心

确闻到了

春天的

味道

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。对一个诗人来说，首先还是要打好基础，没有吸收何来输出，首先你得喜欢，然后就是坚持了，一年，二年，十年也不算多，反正是一辈子的事噢

逍遥房东

因为一个意外，方天风掌握了“气运”的力量。为了有更多时间增强力量，他接受一份照看别墅的工作。

不过小小露了几手，就被奉为大师，然后一发不可收拾。

那些相信他的人，个个得到解救，飞黄腾达。

那些不信他的人，哪怕是高官首富，也全都倒霉透顶，最终悔恨万分。

别墅太大，于是他发布招租信息，美女们陆续住了进来。

活泼的空姐、优雅的芭蕾舞者，清纯的校花，冷傲的美女总裁，体贴的女护士，妩媚的女秘书，红透半边天的网络美女，晚间新闻的女主持人，外国皇室的小公主等等一个接一个成为他的房客。

怎么学写诗？不敢班门弄斧，只能谈点体会。首先，要多读书，不仅仅是诗。多沉淀，厚积薄发。写诗当然需读诗。俗话说，熟读《唐诗三百首》，不会作诗也会凑。其次，多练。头回生，二回熟，三回四回轻车路，熟能生巧。写得多了，慢慢会品出点门道。再次，古诗讲究平仄押韵，平仄有规矩，韵要有韵律。绝句，七律都有一定的规格。最后，写诗要注意立意，有格调，不低俗。总之，多读书，多练习，坚持下去，必见成效！

儒道至圣 儒术

你只要拿具体生动的形象，去表达抽象的义理，感悟，就算入门了。至于诗的语言，诗的形式，诗的技巧，只有在多读多写中去摸索，认识，熟悉，练习，掌握。爱诗的人，会有兴趣一步步进入角色的。

写诗如讲话，

通顺不结巴。

语句须精练，

流畅呈奇葩。

初学写诗，要从写文章入手，文章写得好，自然就会作诗，诗是文章的精华。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。唐诗是我国的经典诗文化，多读多看，可从中领悟到写诗的窍门。诗可分为：七律，七绝，五言五绝，诗歌，叙情诗等。七律，七绝，五言五绝，压韵对仗要求严格，诗歌压韵对仗略简单一些。字数要相同，叙情诗，对仗压韵不严，句字长短不一。只有写好了叙情诗，诗歌，你才可以写七律七绝，五言五绝。写诗要有很好的文学功底，只有多学习，多写作，你才能写出受人欢迎的作品来。我是池州人，在安庆上班。写两首赞池州，安庆的诗。一，赞池州：皖南新秀池州城，绿水青山气象新。秋浦河畔美如画，杜牧写诗话清明。平天湖水穿市过，万罗山下树成荫。高楼林立环境优，蓝天碧水日蒸蒸。赞安庆：安庆自古叫宜城，安宁吉庆得此名。振风塔影迎江寺，黄梅飘香禅钟鸣。楼房耸立道路宽，桂花飘香吐芳芬。百年省会气象旺，人民幸福乐天伦。池州市：何满贵

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学习汉字，认识自然，塑造美～多思考～多观察～去感受～让你的每一件事，让你的每一个角落，都出现美！开始的时候，一定要好好学习格律诗的模式格式！～最终再在思想中放弃格律诗的束缚～先让心获得自由～融合你的所有美！这一切交织在一起的时候！诗，写出来了～

算是吧。打油诗和千古绝唱可是云泥之别。你说文言文那就是古体诗歌。最经典就是5言或者7言。还要讲究格律平仄等等。我说下我最喜欢。云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓，若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。