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夏侯惇,一个政治能力,领兵能力都很齐全的将军。

夏侯尚,能独立抵抗一国的将军。

统统挖之。

PS:很好看的一篇文,就是声名不显~~·

亲,╭(╯3╰)╮~

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满意请采纳~

如有问题可追问或hi我~

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祝亲阅读愉快~

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ps:手打推荐,非抄袭禁止质疑。

发件人:小刁。百度ID:钓鱼鹰

——来自我爱电子书团队。

原贴:求造反的小说书籍,

西瓜与水稻

书籍介绍:

本文一对一,唯宠,男主干净.

精彩片段:

太监:太子,今天林相国的小姐嘲笑了太子妃.

太子头也没有抬道:她这么爱笑就去怡红院卖笑吧.(太监抽搐,一国宰相的千金当妓女?)

太监:太子,陈将军的嫡小姐要与太子妃比武.

太子漫不经心道:她这么爱打打杀杀,让她去边关守城吧(太监面瘫,一国将军的千金当卫兵?)

太监:太子,皇上想杀太子妃.

太子神闲气定道:他这么爱杀人,明天找几个杀手把他做了.(太监昏倒,这是皇上啊!)

太监:太子,太子妃养了个宠物

太子脸上笑了笑:养个宠物有什么稀奇的.(太监脸皮颤了颤,是啊,你要是知道这宠物是什么还能这么淡定么?)

太监:那个宠物是公的.

太子脸上僵了僵:算了养就养吧.

太监:可是那个宠物是个人,是个男人.

一阵风起,眼前没有了太子的影子,只听到磨牙声:莫离殇,你竟然敢养男人!莫诉离殇,不言离殇,一曲离殇。。。。。。

荣华富贵,完美爱人,让天下女人都为之羡慕嫉妒又如何?

到头来,血路漫漫无遥期,无穷恨意赴黄泉。。。。。。

人生若如初见,陪君醉笑三千场!

曾经她是昭国最尊贵的女人,她没有皇后的头衔却拥有皇后的所有。

她幸福么?其实连她自己都以为自己是幸福的,但是怀孕的惊喜跟一碗打胎药能画上等号么。。。。。。

一切烟消云散,曾经那个温婉可人,善解人意,更集三千宠爱在一身的她已不复存在,剩下的只是漠漠不归路。

---------------------------------------------------------那是曾经的她。

前世已离,今生莫离,缘来是你。。。。。。

风华绝代,潇洒走遍山川是重生后的她。

看遍人间,纤手挥舞间风云变色,已然居于山峰之巅.

用我三生烟火,换你一世迷离!

某人是在失去后才明白,可是时间不会等待任何人,当另一个他惊才绝艳,如仙如魔,执着她的手许诺时,过往已成追忆;往情亦已磨灭。

现在她是魔宫最神秘的少主,没有了负担,挥洒间肆意尽显,海阔天空才是她的目标。

前世错过的幸福,今生不会再遗失,一如既往的不是以前,而是重生的凤凰!

---------------------------------------------------------这是现在的她。

爱她的人很多,但是她只想执子之手,与子偕老,谁会是那个与她一生一世一双人的他?

前世她是贵妃,今生她为太子妃,爱情,这次她是否会得到!

谁为你倾尽年华,谁又为你海角天涯。。。。。。

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

她常说“知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。”

而他对她说“离儿,我以江山为聘,许你一生一世一双人。”女强男更强,女主狡诈腹黑,男主冷傲不羁,当男主遇上女主,就如彗星撞上地球,将演绎出怎样的一段轰轰烈烈缠绵徘恻的爱情故事是非常特别写的重生之美人凶猛

原贴:重生女强古代完结小说 女主前世是皇后,被皇帝逼死的时候,男主因带兵来救她而起兵造反

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毒后逆天重生:彪悍六小姐

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ten008

占山为王 史上第一暴君

原贴:回到秦末造反的小说 汉末、明末的都行 但只要造反起义的当官的不要

水蓝云烟

毒后逆天重生:彪悍六小姐,未完结但也差不多。 书籍介绍:女强,男更强。且看相府彪悍六小姐如何化身一代毒后。他初登大位,她却被陷“不贞”,被他绝情负义打入冷宫!昔日蓝颜为救她被斩首于午门,曾经的孩子也被嫡姐设计小产!她悲愤欲绝,不惜流尽身体每一滴血,施行逆天术重生。欠她的,她誓要一件件讨回来,拆阴谋,除异己,诛嫡姐,灭养母,她不惧被打上“十恶不赦”的罪名;血战路上,智谋无双的欧阳世子舍命相护,再续前世蓝颜情。面冷心热的昊王几次搭手相救,前世宿敌化身生死好友。还有天下第一美男,智勇双全的景王与她共进退,享荣辱,夺江山,战天下!一情一劫,生死不弃,到底谁才是那个与她牵手,走尽一世繁华,看尽一生风景的真命天子? 片段: 1:“为什么?我死不瞑目。三年夫妻,你就算要怎么对我,也该有理由吧?”

“理由,你还问朕理由?”

龙起津看着东方恋的眼光如同看一件恶心的脏物,“当你和欧阳秀谈情说爱,打情骂俏,甚至恶心苟合的时候……你有想过你会有今时今日吗?你有想过朕那时候的心痛吗?东方恋,你未免太无耻了吧,你这个荡妇!”

龙起津大声地骂了出来。

“你说什么?”

冤枉!

东方恋站不住脚步,几乎要跌倒!眼中满满都是不可置信。

“哈哈……”

龙起津一阵低笑,看着她就象看一个最虚假的戏子一样,“别装了。朕以前就是被你这张看似清纯,实则无耻的嘴脸骗到了。半年前,六月六,你和欧阳秀在什么地方?”

“我……欧阳秀,我们……我们出城为你借兵呀,这事你不是知道吗?”

“哈哈,你还在狡辩,那天你们根本就没有出城!”

龙起津双目欲裂,大手掐过来,紧紧掐着东方恋的脖子,“那天,你与欧阳秀在苟合,你们在来福客栈,天字二号房,朕都看见了,亲眼看见!”

他用力的掐,用力的收紧,立马就要将她掐死了。

“放——手!”她不能死,她的污名还没有洗去怎么能死?

:2:而后,东方恋摔碎了那个装着毒药的瓶子。

冷宫里传出一声声怨咒,【龙起津,我来了。】

【东方画,我来了。还有慕容以,我来找你们索命了……哈哈……】

【欧阳秀,你的仇,我来报。】

【还有,娘,大哥,你们的委屈,仇怨,也让我给你们一一讨回来。】

东方恋捡起最锋利的一片瓦片,凌利地,割破了自己的手腕。

顿时,疼痛袭来。

殷红的血沿着她细小的脉博流了出来,象条小溪一样,滴在地上……

东方恋咬牙彻齿,双眼含恨,望着冷宫上的房顶。

【龙起津,你永远不会知道我真正的能耐有多少,因为我自己都不知道,我居然可以走到这一步,流尽身体的每一滴血,施行逆天术……哈哈……逆天……】

是的,逆天!

上古邪术中最厉害的逆天术!

流尽身体的每一滴血,以最坚定的意志力,施行逆天,便能使时光——追溯! 3:“你为何这样对我?”

龙起津脸一沉。

东方丰远意识到什么,对慕容以和其他人使个眼色,所有人即使不愿意,但也退下了。

随后,东方丰远和龙安乐,也悄然的退下了。当然绿儿和柳儿也被带走了。

室内,只剩下东方恋与龙起津二人。

“如今没有别人了。六小姐有什么话,有什么不满,都可以说。”

龙起津一摊手,他想要个痛快。

他知人心复杂,但其实他最讨厌那些九曲十八转的心思了,只是人活在当下,却不得不时时刻刻都猜度人心。

他希望与她之间可以开诚布公的。

“我真的可以说?”东方恋笑了一下,看着龙起津的眼色,深深的。

“当然。”

不知道为何,面对她这样的眼光,龙起津会觉得……不解。

她为何用这样的眼神打量他,好象她很了解他似的,因为太过了解了,然后有一种深深的鄙视的感觉。

他很不喜欢她这样看他的眼神,很不喜欢。 “我不喜欢你。”

东方恋深吸一口气,用尽前生今生的力量,“我不喜欢你,龙起津,你以为你是什么?”

“你?”

龙起津没想到她会这样直截了当,而且完全的不考虑他的感受,不给他面子。他好歹也是凰国的皇子吧,她就不怕如此强硬地拒绝他,会有什么不好的后果?

就是她爹,在他面前都是一脸讨好,事事留了几分情面的。

“怎么?七殿下好象很生气?我就不能不喜欢你吗?”

“……”

龙起津的情绪一时起伏难定,他根本无法招架。为什么这个女人可以如此直接说不喜欢他?完全不考虑后果?

还有,他从小到大都不缺女人喜欢,她为何对他没有感觉?

“东方恋,我是真心的。第一次对一个女人上心……”

不在叫她六小姐,而他也不再称自己为“本殿”了,他只是用一个男人对一个女人的态度表白他的心思。

他向来不是个浮夸的,逮到姿色不俗的女人就示爱的男人。

他很挑的,他眼光很高。

他觉得东方恋就是他等了这么久,终于才看对眼的女人。

于是,他不想错过,他顺应自己的心,就对她表白了。他何错之有?

她为什么要如此糟塌他的心?

“我也是真心的。”

东方恋看着龙起津的眼睛,一抹嘲讽,“就许你真心,不许我真心?你可以继续对我真心,我不阻止你。我只是表达自己对你的感觉,表达我对你的‘真心’,懂了吗?” 4:湖面之下。

东方恋其实是会水的,她不会水是前世的事。

后来,她嫁入七王府后,为了使自己强大起来,没有弱点,她学了许多才能,其中也包括这游水一项。

这游水,还是龙起津教她的。

龙起津的水性极好,这与他小时候差点被水淹死有关。

一般人要是经历过这事,对水必然会产生了畏惧,可龙起津不是这种人。

越是害怕的事他就越会克服之。

他勤练水性,后来发展到通过游水来强身。

他的七王府有个很大的湖,他每天都要游水好几圈。是以,龙起津的水性极好。

东方恋正想游上来,就瞧见龙起津跳下了湖。

这男人,可是下来救她?

可惜,她不要他救。但他下来了也好,便教训教训他吧。

于是东方恋故意让自己的身体往水底的海藻里面沉去,那里还有许多枝蔓。

龙起津抓着她了,可是发觉自己的腿居然被湖底的枝蔓缠住了。

他把她往上拖,东方恋忽然诡异的朝他笑了一下,推开他,自己游了上去。

而龙起津的腿被枝蔓缠住了,一时挣不开。

看见她游得这么好,分明不象不会水,龙起津知道他被捉弄了。

这个女人是故意的。

东方恋慢慢浮出了水面,在上面等得焦急的柳儿一看见她,马上喜的掉下绳子,“小姐,快抓住,柳儿把你拖上来。”

柳儿一个人不够力,其他人也来帮忙了。

尤其欧阳秀的力气很大,别看他外表一派文弱的,事实上他文武双全。

欧阳秀用力一扯,东方恋整个人就顺着绳子上来了。

“七殿下呢?”

大家等了一会,没见龙起津随着东方恋上来而浮出水面,不觉有些急了。

“七殿下,不知道。”

东方恋摇了摇头。

“我刚才在水下脑袋一懵,自己扑腾扑腾就上来了。没看见他。”

“糟了,七殿下有危险。”

龙起津的两个手下齐平和齐令急了,他们顾不得多想,扑嗵一声跳进了湖中,潜入水里开始找寻起龙起津来。

湖水清澈,两人又熟水性,倒是很快就找到龙起津了,发觉他被枝蔓缠住脱不开身,两人赶紧救龙起津于危难。

龙起津救起来的同时,东方恋一身湿衣站起来,朝撑船的船家说,“往岸边驶吧,本小姐衣服都湿了,要回家换下。”

“谁敢?”

已经出水面的龙起津利用他的轻功,飞快上岸,站定在东方恋面前,一脸怒容。

这个女人差点就害死他了,她就这么讨厌他,恨不得他死吗?

她为什么要这么做?难道她跟自己有仇吗?

如果之前以为她对他是玩欲擒故纵的手段,那么如今他明白了,她根本就是恨不得他死。

“七殿下,我衣服湿了,我要回家。”东方恋受凉打了几个喷嗤。

“你要换衣服是吧?”

龙起津走近东方恋,一下子抓住她的手腕,他的脸离她很近,她可以感觉到他的怒意有多盛。

“喂,你弄痛我了。”

“你也弄痛我了。”

龙起津把她的手按在他心房的位置。

第一次用真心去对待一个女人,可是她怎么能如此回报他呢? 她是故意让自己沉入湖底,故意让他掉入众多枝蔓里脱不开身的。

原贴:重生女强古代完结小说 女主前世是皇后,被皇帝逼死的时候,男主因带兵来救她而起兵造反

Miss-aiko

我国古代最杰出的文言文短篇志怪小说是谁

解答:干宝 搜神记

《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集,作者是东晋的史学家干宝。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作,搜集了古代的神异故事共四百一十多篇,开创了我国古代神话小说的先河。

作者简介

干宝(?~336年),字令升,祖籍河南新蔡。明天启海盐县图经云:“父莹,仕吴,任立节都尉,南迁定居海盐,干宝遂为海盐人”。又云:“干莹墓在澉浦青山房。”明董谷碧里杂存云:“干宝……海盐人也。按武原古志云,其墓在县西南四十里,今海宁灵泉乡。真如寺乃其宅基,载在县志,盖古地属海盐也。”据史料记载,自西晋永嘉元年(307年),干宝初仕盐官州别驾(刺史的从吏官),后因刘聪、石勒之乱,西晋亡,东晋立,南北对峙,干宝举家迁至灵泉乡(今海宁黄湾五丰村与海盐澉浦六忠村的交界处)。永嘉四年(310年),父卒,葬澉浦青山之阳,干宝为父守孝。至三世时,迁至梅园(今海盐通元),自此,海盐成为干氏子孙繁衍的居住地。

名称由来

晋书·干宝传说他有感于生死之事,“遂撰集古今神祗灵异人物变化,名为《搜神记》。”

内容

《搜神记》为东晋初年史学家干宝编撰,全书凡二十卷,共有大小故事454个。作者在自序中称,“及其著述,亦足以发明神道之不诬也。”就是想通过搜集前人著述及传说故事,证明鬼神确实存在。故《搜神记》所叙多为神灵怪异之事,也有不少民间传说和神话故事,主角有鬼,也有妖怪和神仙,杂糅佛道。文章设想奇幻,极富浪漫主义色彩。“鬼神信仰”在中国有悠久的传统,它与山川祭祀、祖先祭祀并列。自商周以来,历代帝王无不亲登祭坛祭祀,而记载神鬼传说的典籍。除《楚辞》、《淮南子》外,《搜神记》称得上其中的集大成者。从这个意义上来说。本书为我们保留了不少珍贵的材料,是后人研究中国古代民间传说及神话不可多得的收藏珍本。标注读音,文中生僻字词标注,读音,让读者无查阅之苦。增加译文,让文字变得通俗易懂,易于为读者接爱。图文并茂,一百余幅古代珍稀版画,营造情境和氛围。

《搜神记》原本已散,今本系后人缀辑增益而成,20卷,共有大小故事454个。所记多为神灵怪异之事,也有一部分属于民间传说。其中干将莫邪、李寄、韩凭夫妇、吴王小女、董永等,暴露统治阶级的残酷,歌颂反抗者的斗争,常为后人称引。

故事大多篇幅短小,情节简单,设想奇幻,极富于浪漫主义色彩。后有托名陶潜的《搜神后记》10卷和宋代章炳文的搜神秘览上下卷,都是《搜神记》的仿制品。《搜神记》对后世影响深远,如唐代传奇故事,蒲松龄的《聊斋志异》,神话戏《天仙配》及后世的许多小说、戏曲,都和它有着密切的联系。

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网游之龙与地下城 作者: 李家四弟 简介: 卖啦!卖啦!未知世界头盔一个,低于2万的不卖啊!一个大汗淋漓的年青人双手举着一个大盒子,站在街边,对着人群扯着嗓子喊道。结果很显然,话音刚落,忽呀呀一片人便围了过去。这喊声仿佛是吸水的海绵一样

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志怪小说是指我国汉魏六朝的谈鬼神怪异的一种 旧小说。起源于古代神话和传说。如搜 神记。

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、《山海经》


《山海经》是中国先秦重要古籍,也是一部荒诞不经的奇书。


《山海经》全书记载了约40个邦国,550座山,300条水道,100多位历史人物,400多个神怪畏兽,如混沌:《山海经》第二卷西山经云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也。”浑敦即混沌,混沌的形象为识歌舞的神鸟;如穷奇:据山海经海内北经所载,指穷奇外貌像老虎,长有一双翅膀,喜欢吃人,更会从人的头部开始进食,是一头凶恶的异兽。


二、《搜神记》


《搜神记》是一部志怪小说,搜集了古代的神异故事共四百多篇,开创了中国古代神话的先河,作者是东晋史学家干宝。


《搜神记》内容十分丰富,有神仙术士的变幻,有精灵物怪的神异,有妖祥卜梦的感应,还有人神、人鬼的交通恋爱,等等。


其中保留了相当一部分西汉传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事,优美动人,深受人们喜爱。神话,如卷十四的“盘瓠神话”,是关于古时蛮族始祖起源的猜测;“蚕马神话”是有关蚕丝生产的神话。历史传说,如卷十一“干将莫邪”讲述的复仇故事;卷十六紫玉传说,讲吴王小女的生死爱情。民间故事,如卷十一“东海孝妇”,讲孝妇周青蒙冤的故事;韩凭夫妇的传说则歌颂了忠贞不渝的爱情;卷一仙女下嫁董永的故事也是如此。这些故事是《搜神记》的精华所在,历代长传而不衰。


三、《幽明录》


《幽明录》,亦作幽冥录、幽冥记,是一本神奇怪异的志怪小说集,为南朝宋宗室刘义庆集门客所撰,30卷。


书中所记鬼神灵怪之事,变幻无常,合于此意,故取此名。《幽明录》中故事的体裁有地理博物体、杂史杂传体、谈佛论道体几种。其中多数作品都短小简洁,缺少细节,但描写文雅细腻。水底弦歌、采菱女、 狸说经、郭长生、费升、陈阿登、鱼腹丹文和方山亭魅等篇章中还引用了诗歌。


幽明录》继承了传统的仙怪题材,但也有创新,尤其是在鬼怪的人情化方面取得了较大的进步,使作品更有现实感。


四、神异记


神异记,汉族神话志怪小说集。晋代王浮撰。原书已散佚,仅在鲁迅《古小说钩沉》中找到他约于1910年前后引于类书的神异记,共400多字,分为八则,前三则为小故事,后五则每则仅一句话。茶圣陆羽在《茶经》“四之器”和“七之事”和顾渚山记中,三处引述

原贴:中国十大志怪小说?

小灵霞

中国有十大神魔志怪小说,其排名如下:

一、《山海经》

《山海经》是中国先秦重要古籍,也是一部荒诞不经的奇书。

《山海经》全书记载了约40个邦国,550座山,300条水道,100多位历史人物,400多个神怪畏兽,如混沌:《山海经》第二卷西山经云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也。”浑敦即混沌,混沌的形象为识歌舞的神鸟;如穷奇:据山海经海内北经所载,指穷奇外貌像老虎,长有一双翅膀,喜欢吃人,更会从人的头部开始进食,是一头凶恶的异兽。

二、《搜神记》

《搜神记》是一部志怪小说,搜集了古代的神异故事共四百多篇,开创了中国古代神话的先河,作者是东晋史学家干宝。

《搜神记》内容十分丰富,有神仙术士的变幻,有精灵物怪的神异,有妖祥卜梦的感应,还有人神、人鬼的交通恋爱,等等。

其中保留了相当一部分西汉传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事,优美动人,深受人们喜爱。神话,如卷十四的“盘瓠神话”,是关于古时蛮族始祖起源的猜测;“蚕马神话”是有关蚕丝生产的神话。历史传说,如卷十一“干将莫邪”讲述的复仇故事;卷十六紫玉传说,讲吴王小女的生死爱情。民间故事,如卷十一“东海孝妇”,讲孝妇周青蒙冤的故事;韩凭夫妇的传说则歌颂了忠贞不渝的爱情;卷一仙女下嫁董永的故事也是如此。这些故事是《搜神记》的精华所在,历代长传而不衰。

三、《幽明录》

《幽明录》,亦作幽冥录、幽冥记,是一本神奇怪异的志怪小说集,为南朝宋宗室刘义庆集门客所撰,30卷。

书中所记鬼神灵怪之事,变幻无常,合于此意,故取此名。《幽明录》中故事的体裁有地理博物体、杂史杂传体、谈佛论道体几种。其中多数作品都短小简洁,缺少细节,但描写文雅细腻。水底弦歌、采菱女、 狸说经、郭长生、费升、陈阿登、鱼腹丹文和方山亭魅等篇章中还引用了诗歌。

幽明录》继承了传统的仙怪题材,但也有创新,尤其是在鬼怪的人情化方面取得了较大的进步,使作品更有现实感。

四、神异记

神异记,汉族神话志怪小说集。晋代王浮撰。原书已散佚,仅在鲁迅《古小说钩沉》中找到他约于1910年前后引于类书的神异记,共400多字,分为八则,前三则为小故事,后五则每则仅一句话。茶圣陆羽在《茶经》“四之器”和“七之事”和顾渚山记中,三处引述了神异记记载的余姚人虞洪瀑布山遇丹丘子获大茗之事。

五、汉武帝内传

汉武帝内传又名汉武内传、《汉武帝传》,神话志怪小说。共一卷。明清人有云为汉班固或晋葛洪撰者,皆无确据,实为后人伪托。《四库全书总目》云当为魏晋间士人所为,守山阁丛书集辑者清钱熙祚推测是东晋后文士造作,二说大致不差。

本书自汉武帝出生时写起,直至死后殡葬。其中略于军政大事,而详于求仙问道。特别对西王母下降会武帝之事,描叙详尽。

六、《酉阳杂俎》

《酉阳杂俎》唐代小说,作为笔记小说集,有前卷20卷,续集10卷。

这本书的性质,据作者自序,“固役不耻者,抑志怪小说之书也”。所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等,分类编录,一部分内容属志怪传奇类,另一些记载各地与异域珍异之物,与晋张华《博物志》相类。其所记述,或采缉旧闻,或出自己撰,“多诡怪不经之谈,荒渺无稽之物,而遗文秘籍,亦往往错出其中,故论者虽病其浮夸,而不能不相征引”(《四库全书总目》)。

其中不少篇目颇为隐僻诡异,如记道术的叫壶史,钞佛书的叫贝编,述丧葬的叫尸穸,志怪异的叫诺皋记等等。续集中有《寺塔记》2卷,详述长安诸佛寺的建筑、壁画等情况,保存了许多珍贵史料,每为后代编长安史志者所取资。

七、《太平广记》

《太平广记》引书大约四百多种,一般在每篇之末都注明了来源,但偶尔有些错误,造成同书异名或异书同名,因而不能根据它作出精确的统计了。书前有一个引用书目,共三百四十三种,可是与书中实际引出数目并不符合,大概是宋代之后的人补加的。

太平广记》是分类编的,按主题分九十二大类,下面又分一百五十多小类,例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目,查起来比较方便。

从内容上看,收得最多的是故事,实际上可以说是一部宋代之前的故事的总集。其中有不少书已经失传了,只能在本书里看到它的遗文。许多唐代和唐代以前的故事,就靠《太平广记》而保存了下来。

八、《封神演义》

《封神演义》一般俗称《封神榜》,又名商周列国全传、武王伐纣外史、《封神传》,亦是一部中国古代的神魔小说。为明代许仲琳(一说是陈仲琳)所著,约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。

《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》,可能还参考了商周演绎、昆仑八仙东游记,以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景,描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象,最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。

九、《西游记》

《西游记》是中国古典四大名著之一,是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。

主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天、取得真经的故事。取材于大唐三藏取经诗话和民间传说、元杂剧。

十、《聊斋志异》

《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名鬼狐传,是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。

全书共有短篇小说491篇(张友鹤聊斋志异会校会注会评本,朱其铠全本新注聊斋志异为494篇)。

材广泛,内容丰富,艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称文言短篇小说的巅峰之作。

原贴:中国十大志怪小说?

有道无理

我打生化浩劫的时候经常遇到开了无敌挂的小怪。怎么弄都弄不死,难道那次被一群开挂的小怪弄死了,最后全队团灭了。

原贴:[BUG]开挂的小怪?

heyjeans

都不是,楼主找到了么?我也在找这本小说。愁哭了。找到告诉我一声。

原贴:重生女强古代完结小说 女主前世是皇后,被皇帝逼死的时候,男主因带兵来救她而起兵造反

流浪/xs的猫

女主是不是叫秦青,男主姓白 公主威武

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雾霾3号

将门毒后 千山茶客写的 女主叫沈妙,男主叫谢景行。应该是这一本。

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/ka柔儿

重生之铁血嫡女:邪王毒妃 绝对是这个没错!!我一直找了好久!!今天终于找到了! 男主是皇叔,女主曾到男主军营里当过人质

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烟鬼

我国最早的志怪小说是东晋干宝写作的《搜神记》

南北朝时期,志怪小说特别兴盛。这类小说大都记录怪异奇闻,有的记述鬼魅,有的描写佛法,有的记叙人迹稀少地区的山川特产,有的编录虚幻的神仙方术,光怪陆离、荒诞不经是它们的共同特点。东晋干宝写作的《搜神记》,是这类作品中写作最早、成就最高的一部。最早神志怪话小说是山海经

原贴:最早神话志怪小说?

0pen女侠

最早的应该是,干宝的搜神记

原贴:最早神话志怪小说?

fallasleep

《搜神记》是中国最早的文言志怪小说,《搜神记》写的多是神灵怪异故事,也保存了神话传说和民间故事在其中。

原贴:最早神话志怪小说?

聪明的丫头

异界空间

原贴:怪盗小说起什么名字?

源源不断

是真人真事,不是小说。

原贴:小英雄雨来是什么题材类小说

东东猪爱旅游

《小英雄雨来》是抗日题材类中篇小说。

原贴:小英雄雨来是什么题材类小说

张力

你好,这里有看的 http://www.qidian.com/Book/2666174.aspx

原贴:怎么看史莱克七怪之子小?

yukiqueen

人们把那种记述神灵鬼怪或写神、鬼、人混杂等奇异故事的小说通称为志怪小说。志怪小

说形成于魏晋南北朝时期,鲁迅在《中国小说史略》中讲道,志怪小说的形成与宗教迷信有关。   魏晋南北朝时期,社会动荡不安,战乱频繁,社会上形成了侈谈鬼神、算道灵异的风气,人们常把

自己的反抗心理和对美好理想的追求,用奇异的幻想,借助神仙、鬼怪表现出来,于是就出现了 大量的形形色色的“志怪”小说。      这些作品大致可分为三种类型:



一是以控诉和揭露统治者的罪行为主的作品,如冤魂志中的弘氏,《搜神记》中的干

将莫邪等;二是以反映劳动人民忠贞爱情为主的作品,如父喻、白水素女等;三是写一些

怕鬼和不怕鬼的故事,如宋定伯捉鬼、赵泰等。  



魏晋南北朝的志怪小说数量很多,但现存很少,仅有30余种,其中以干宝的《搜神记》为代 表,还有托名东方朔的神异经、十洲记,东三汉郭宪的洞冥记等,志怪小说对后世文学的

发展影响很大。

原贴:什么是志怪小说?

zzc

凡是写文章者,无不以可使自己之文字得以发表,为最基本之心理与要求,而现今的作家之路却并不宽敞,特别有一些不得投稿、撰稿要领的文学朋友,虽各具漂亮、优质的文采却不能将自己的作品见诸公众,并因此而使吾国之文坛受莫大的损失。  

文学本来是一个很有魅力的艺术形式,它并不及音乐之于社会的高深,也不及美术之于大众的自闭。  文学首先是一个来自生活,并始终为生活服务的艺术概念。

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原贴:志怪小说 报应录

Hellofish

志怪,就是记录怪异,主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小



说,也包括汉代的同类作品。当时盛行神仙方术之说,从而形成了侈谈鬼神、称道



灵异的社会风气,志怪小说是在此种风气影响之下形成的。  志怪小说的内容很庞杂,



大致可分为三类:炫耀地理博物的琐闻,如东方朔神异经等;记述正史以外的



历史传闻故事,如托名班固的汉武故事等;讲说鬼神怪异的迷信故事,如东晋



干宝《搜神记》等。    志怪小说对唐代传奇产生了直接的影响,对后世小说也有影响:



一、为后世小说提供了丰富的素材;二、对后世小说中鬼狐一派有直接影响;三、



为后世小说发展提供了艺术借鉴。

原贴:什么是志怪小说?

爷们金秋诱惑

鲁迅的《中国小说史略》

原贴:志怪小说

忆往昔蹉跎岁月

《聊斋志异》

原贴:志怪小说

下一站,幸福

《搜神记》是一部记录古代民间传说中

神奇怪异故事的小说集,集我国古代神话传 说之大成的著作,搜集了古代的神异故事共 410多篇,开创了我国古代神话小说的先河。

为东晋初年史学家干宝编撰,全书凡20卷, 共有大小故事454个。  



鬼神信仰在中国有悠久的传统,它与山

川祭祀、祖先祭祀并列。  自商周以来,历代帝 王无不亲登祭坛祭祀,而记载神鬼传说的典 籍,除《楚辞》、《淮南子》外,《搜神记》称得 上其中的集大成者。  从这个意义上来说。本

书为我们保留了不少珍贵的材料,是后人研究中国古代民间传说及神话不可多得的收 藏珍本。



《搜神记》原本已散,今本系后人缀辑增

益而成。    故事大多篇幅短小,情节简单,设想 奇幻,极富于浪漫主义色彩。    后有托名陶潜 的《搜神后记》10卷和宋代章炳文的搜神秘

览上下卷,都是《搜神记》的仿制品。搜神 记对后世影响深远,如唐代传奇故事,蒲松 龄的《聊斋志异》,神话戏《天仙配》及后世的 许多小说、戏曲,都和它有着密切的联系,受

其泽被甚多。

原贴:我国最早的文言志怪”小说是哪部小说?

天琊向左

刺明,主要讲一货穿越到明未,反抗大明,杀满清杀小日本

原贴:求造反的小说书籍,

ginkoo

等下@( ̄- ̄)@

原贴:求《重生之捣乱》txt

時光日誌

我是日航君,为您解答。

其实造反的时候,往往会出现两方面情况,一方面的情况是大将一造反,手下的士兵纷纷响应;另一种情况是大将一造反,手下士兵直接倒戈将大将给抓起来了。究竟为什么会这样呢?下面请听日航君为您分解。

一、造反一定要有一个响亮的口号或者奇异的现象

说实话,在古代特别讲究一个名正言顺,即便是造反,也要讲究一个名正言顺。因此在造反的时候你不能直接跑去喊什么我要造反啦!大家跟我走!而是要想办法找一个比较好的名头,例如说“清君侧”之类的。这样下面的士兵就不会以为你在造反而是觉得你是在干一件很重要的匡扶社稷的大事情,就会纷纷效命了。

如果没有响亮的口号怎么办?那就需要依靠封建迷信帮忙了。例如说你可以假意宣传一下自己是真命天子,有天命加身之类的,或者制造一些祥瑞。毕竟在古代,科技并不发达,人们的迷信思想是非常重的。因此在这种封建迷信的加持下往往造反的成功概率是比较高的。这一点我们可以参考朱棣的造反事例。

我们看当时朱棣造反时候打出来的口号什么。《明史》是如此记载的:

“上书天子指泰、子澄为奸臣,并援祖训“朝无正臣,内有奸恶,则亲王训兵待命,天子密诏诸王统领镇兵讨平之”。书既发,遂举兵。自署官属,称其师曰“靖难”。”

也就是说朱棣打出的旗号是建文帝朱允炆身边有小人迷惑了他的眼睛,因此我朱棣就要上马去帮助皇帝打败小人,因此造反发兵。你看,朱棣虽然是造反,但是在祖训的加持之下似乎就显得名正言顺很多了,因此他造反时候士兵也是比较听话的。

二、造反时候不能吝啬用钱、升官的事情

有句话说得好,能花钱解决的事情都不是大事,这句话在造反的时候恰恰很有用。

很多人造反图的是什么?图的无非就是金银财宝、地位高升这些的。因此如果你满足了他们要钱、要官的愿望,那么这些人造反的需求就被提前满足了,就会愿意和你一同造反了。

我们举个例子,明朝正德年间的宁王朱宸濠曾经谋反,在谋反的时候朱宸濠的班底主要是什么?是以凌十一为首的鄱阳湖水贼以及附近的狼兵和山民武装。这批人本来就是亡命之徒,在朱宸濠的重金的忽悠下自然是愿意为朱宸濠效命,也因此成为了朱宸濠的班底。

但是不得不说,这种依靠金钱关系笼络起来的部队战斗力极差,打顺风仗可以,一旦战局不利,马上就四分五裂。具体我们也可见朱宸濠的战绩,他与王阳明在鄱阳湖大战一场,最终战局不利的情况下朱宸濠的部队四分五裂,最终大败。

三、控制了军官实际上就控制了军队

说实话,在军队之中每个人已经不是人了,尤其是对于底层士兵来说,他们仅仅是军队这个大机器上的一部分,因此控制一支军队最好的办法是什么呢?控制一个机器,不能从一个一个螺母来控制,应该找到各种重要的中枢位置,因此控制一支军队比较好的方式就是控制中下层的军官。

因此我们看那些比较成功的造反如朱棣造反、李渊造反啊,往往都有一个特征就是军队自上到下都是自己一手带出来的,因此军队从上级军官一直到中下级军官都是自己的人,这种军队用起来往往比较顺手,而且也比较好控制。

但是一般来说皇帝都不会允许有兵权的大将独掌兵权的,因此往往都会派自己的亲信去监控大将,因此大将造反之前往往都会先杀了这批人,如朱棣造反时候:

“秋七月癸酉,匿壮士端礼门,绐贵,昺入,杀之,遂夺九门。”

这时候这一批“监军”对于底层军官的渗透还不强,因此只要杀掉领头人就可以了。但是如果遇上了那种已经渗透到了军队底层军官的那种敌人的话,就要连带着底层军官一同清除掉,这样才能取得整支军队的控制权。因此我们看往往在造反的时候不缺少杀掉反对者的场面。

文:日航通鉴 图:来自网络与站内,侵删

原贴:为什么大将造反,部下士兵都跟着反?

sUsU--狂躁儿童

这个和军队制度有关,在古代不管是征兵制度、府兵制度或是募兵制度,大多都是将军们自己组织征募,军队组建起来以后也较为固定,将军们都会有自己的部队,这支部队一般不会随意变动,长期跟主将一起壮大、一起训练、一起征战,相互之间了解信任,主将的战术意图贯彻的彻底,士兵忠诚度也都很高,比如汉代的细柳营、南宋的岳家军,明代的戚家军。这些部队都带有明显的个人属性,这种忠诚和默契对战争来说具有积极作用。但同时也带来很多问题,那就是武将的号召力太强,军队对国家的归属感差,对将军忠诚度高,直接威胁中央政权。

这个问题一直困扰着每个王朝,但历史上有一个朝代把这个问题给彻底解决掉了,在三百多年里,从没出现过武将造反威胁中央政权,这个朝代就是宋朝。宋朝是怎么解决这个问题的呢?其实也不复杂,其他朝代也不是想不到,关键是这个办法存在着另一个弊病,什么事情都是这样,有有利的一面,同时也会有不利的一面,两面俱全就难了。

宋朝的办法很简单,国际统一招募军队,全部编入禁军,然后派教员专门训练,不归属任何一位将领。等国家有了战事,国家就在进军中抽调一部分军队交给将领指挥。战争打完了立刻交回去。下次在打仗,会从新给你派部队。这样一来,部队和将领之间无法形成稳定的从属关系,兵不识将,将不识兵,无法形成联盟,想造反手下不会为你卖命。这样就彻底解决了武将拥兵造反的问题。对一些长期驻防的部队和将领也有办法,那就是更戍制,一个将领在某地带兵时间长了,朝廷会把他调到别处,或者将军不换防,手下的部队换防。这个办法确实杜绝了武将造反的问题,但带来了另一个问题,这样的制度下,将领和军队根本无法达成默契,将领对自己军队的战力、擅长的战法都不了解,将领的战术意图无法贯彻执行,军队只能按照平时训练的阵法和打法去打仗,将领有再好的阵法和打法根本用不上,再加上忠诚度差,士兵对将领没感情,不愿意拼命。这样的队伍战力是大打折扣的。北宋对辽。对金,几乎是每战必败,就与此制度有关。

南宋初期,国家制度形同虚设,赵构只能任由将领自己组建军队,或招募,或收编都是自己想办法,越是岳飞、韩世忠、张浚等人迅速组织起属于自己的队伍,并长期稳定的配合作战,将军和士兵有感情,配合熟练,战力迅速提升,南宋接手烂摊子,但军队的战斗力逼北宋确高了一大截,这就是军队制度不同的结果。不过这样也很危险,军队将领底气都很足,像岳飞这样战神级人物,甚至敢对朝廷指手画脚,苗傅刘正彦对皇帝不满,干脆就让赵构退位做太上皇,让只有三岁的太子继位。在张俊韩世忠等人的帮助下,赵构又做回了皇帝,但他也意识到,老祖宗的军队制度真是好处多多,不需要恢复,于是局势稳定后立刻和金兵议和,加紧内部恢复军队制度的工作,结果大家都知道了,张浚让出大部分军权,韩世忠一点没剩都让出去了,还有一个人不愿意让,结果大家都知道。当然这只是原因之一,岳飞的死还有其他原因,但不在今天讨论之内。

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菜小紅

谢邀请!在古代,大将造反的不少,基本上都是带着部下一起起事的,因为(一)大将是直接统领士兵的头目,日常战斗和生活中和士兵直接接触,许多和士兵同甘共苦,很容易产生了感情,和亲人一样了。就像战国时卫国的大将吴起,亲自用嘴吸吮战士身上的伤口浓疮,战士能不誓死效忠跟随吗?



(二)大将作为统帅众多人的头目,自然有其超过一般士兵的能力、胆识和人格魅力,能取得部下的信任和爱戴拥护,就像汉朝飞将军李广,宋朝民族英雄岳飞,明代抗倭名将戚继光等都是让部下佩服敬仰之人。他们没有因为其他原因起兵造反,都是忠君爱国的典范楷模。



(三)特别是由于有些能力出众的大将在经常打胜仗后,军功很大,以致功高盖主,难免让上级、皇帝猜疑害怕,有些大将打胜仗后更是骄傲轻狂,谁都不放眼里,甚至做些坏事,如明代开国将军蓝玉,清朝的鳌拜、年羹尧等皆如此。



(四)汉军统帅韩信在临刑时感慨道:“狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏”,历史上许多皇帝也是昏庸无道,远贤臣而亲小人,听信谗言,猜忌妒恨大将军,特别是想法、意见不合时,找各种理由冤枉陷害忠良,撤职查办,难免让一些意志不坚定,思想动摇可手握重兵的大将生不二之心,造反自立。



(五)大将造反之时,一定会和部下士兵商议,部队是一个军纪严明的部门,古时也是军法严酷无情,许多士兵也是为吃一碗饭而参军,多数都是从众心里,和谁干都一样,特别是在铲除了部分不服造反的人后,大伙就跟着大将造反了。


原贴:为什么大将造反,部下士兵都跟着反?

柴米CM

1.乱世之时,士兵比大将更想造反

大将敢造反,肯定是在人心思变的时候,甚至就是天下大乱之时。否则,大将是吃错药了,敢去没事找事地去造反。

蒙恬握着整个长城军团,结果始皇帝诏书一到,立即收押。他怎么不造反?命都没了,还有比死更可怕的事情吗?因为有始皇帝这么个神一样的人物存在,有秦帝国的空前武功,蒙恬有再多的兵也没法造反?

但是,到了乱世就不一样了。别说大将敢造反,就是当兵的也敢造反,甚至就是想造反。因为造反的好处太大。

最极端的就是五代十国,基本上是个节度使就敢造反,而且一造反就要改朝换代。

赵匡胤龙袍加身、点检做天子,仔细思考一下,比赵匡胤更想造反的是谁?

首先是他手下的一众将领和幕府谋臣,造反成功就是开国功勋;其次就是那些当兵的,赵匡胤当了天子,得发多大的红包啊?即便赵匡胤不仗义,没有红包,造反的士兵也可以去抢啊,甚至直接抢劫一座都城,这诱惑真得太大了。

所以,五代十国,是一种底层民主的形式,皇帝听将军的、将军听士兵的。不是大将想造反而是士兵想造反。

2.盛世造反,往往有比国家更大的事情

安史之变,就是在开元盛世造得反。安禄山的士兵,为什么愿意跟着他造反?

阶级矛盾、朝堂矛盾、将领矛盾、将相矛盾,等等这些矛盾都是安史之变的诱因。但都是高层的矛盾,跟士兵没关系。所以,探讨士兵为什么跟着安禄山造反,就得在底层找原因。这个底层原因才是安禄山敢造反、能造反的关键所在,因为安禄山真得考虑当兵的听不听话。

底层原因就是河北胡化,而安禄山的部队又是以胡人为主。民族是一个比国家或政权更天然的合法性存在。

所以,底层的胡人士兵当然更支持胡人将领安禄山,而至于长安显贵是什么、至于唐玄宗李隆基是谁,他们不关心也不想关心。反正知道安禄山当皇帝,自己肯定能有好处。最底线也是安禄山能够带着他们打到长安,然后大肆抢掠一番。刀剑舔血的士兵,为了发财,有啥干不出来的。

五胡十六国以及南北朝,这段时期的造反,跟安禄山造反的动因都差不多,民族战胜了政权。

燕王朱棣造反,吴楚七国之乱造反,虽然没有民族的问题,但是却有利益。至于谁当皇帝无所谓,当皇帝的人能给好处,这才是核心关键。家国情怀也就让位于利益了。

3.传统中国始终解决不了的一个问题

这个问题就是:

建立一支既忠诚又精锐的中央军队。

历代王朝,开国之时,总是打遍地理视野内的全部敌人。而建国之后,立即堕落。

比如明朝建国之初,把横行欧亚大陆的蒙古骑兵打到了贝加尔湖。但是,明朝中期以及后期,又是什么样子?几十万人口的满清,竟然把大明帝国打得只有招架之力。

原因是什么?

原因是历代王朝都会在和平时期自废武功,他们不想长期保有一支精锐的军队,因为确保不了军队的忠诚。

和平王朝,一旦有了这样一支军队,皇帝和朝廷就不放心,也没法放心。

这支军队能够打残整个王朝,能够实现改朝换代,他们为什么不呢?

即便统军将军没有野心,但是皇帝和将军之间的猜疑链允许吗?将军幕府臣僚难道不想成为朝堂显贵?那些当兵的不想要红包吗?

这是古代王朝的一个无解的问题。

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Frank

大将造反一般都不直接说:我们要造反啦,大家跟我一起冲啊!一般都会找个借口,用的最多也就是“清君侧”这种,皇帝身边有奸臣,我们不是造反,只是想干掉奸臣而已,大家都是正义的。当然,等有一天真的杀到了皇宫,连带着把皇帝也干掉也不是什么大事儿。

在大将的这种政治宣传下,普通的士兵根本无从选择。服从命令是士兵的天职,谁要敢冒头说个不,那下场不难想象。

而武将在造反前,往往也会用些心理上的技巧。如果他问的是我要做这件事有人支持么?那估计响应的士兵不会多。但武将们往往会问:我要带头做这件事,谁反对?这样敢站出来反对的人就不多了。

士兵们就这样被武将裹挟着走上谋反的路。等到明白自己是在造反时,一切都晚了。即便是倒戈相向,也难保以后不被找后账。还不如放手一搏,万一成功了,也能封妻荫子,混一个开国之功。

虽然成功率很低,但人都是这样,往往只能看到成功人士。哪怕拿到今天来说,也是这样。就好像人们都知道马云做网购成功了,谁会在意当初互联网泡沫多少家互联网公司倒闭破产?在没有选择时,每个人都会强迫自己相信自己会是那个成功的人,至于造反的成功率,谁在乎呢?

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莹莹冰露

历来造反等同叛乱,当权者极为痛恨,在古代对应的便是诛灭九族、凌迟处死的极刑。造反,意味着与现有政权决裂,是一件风险极大的事情。然而,上下五千年,造反者大有人在,甚至有缕缕不绝之势。

汉文帝六年(公元前174年),西汉淮南王刘长让大夫但、士伍开章等70人,和棘蒲侯柴武之子柴奇商议,一面联络闽越、匈奴等处,一面密谋用40辆大车在谷口县谋反起事,掀起了历史上极为荒唐的一幕;

初平元年(公元190年),袁术联合袁绍、曹操等关东诸侯,共同讨伐董卓。后来,袁术与袁曹决裂,逃亡九江,割据扬州,建号称制,和汉献帝平起平坐起来;

天宝十四年(公元755年),节度使安禄山以诛杀宰相杨国忠为名,悍然发动安史之乱,战争后期参与人数达30万人之多;

明朝末年,李自成发动领导农民起义,参与者达百万之众,并建立大顺政权,推翻明王朝的统治。

……

以上起义或者起事,在当朝者看来无疑是造反。较为普遍的是,这些造反大都由一人或多人主事,士兵普遍参与,为什么会这样呢?综合看来,主要由以下原因:

朝廷已经民心尽失

造反者一贯的提法是气数已尽。如东汉末年,群雄逐鹿,大家熙熙攘攘,都说“东汉二百余年,气数已尽”或“历年四百,气数已尽”。之所以说气数已尽,是因为王朝末年,朝廷横征暴敛,官员贪污腐败,人民苦不堪言。在这种情况下起事,很容易就会有大量的跟随者。陈胜吴广起义时也说“天下苦秦久矣”。一个苦,道出的正是秦朝民心尽失的现状。

将领出身好或有威望

在古代一个人的出身非常重要,取得了身份认可才能聚集大量的士兵。陈胜吴广出身并不好,所以冒用公子扶苏和项燕的名义,来号召天下人。项羽虽然出身名门,但还是推立楚国后人熊心为楚怀王,这充分说明了出身的重要性。有了天下认可的身份,让大量士兵跟随也就顺理成章了。

普通士兵也有苦衷

一方面,普通士兵的想法很简单,当兵吃粮,为谁打仗都是打,不饿肚子就行。无论是屯田制,还是府兵制,抑或是募兵制,吃饭是首要解决的问题之一。在天下大乱之际,谁给我发粮饷,让我吃饱饭,我就跟谁干,管他造反不造反呢?另一方面,历来造反案例中,都少不了大量的裹挟者。换言之,军令如山,你不反就得死,普通士兵根本没有选择的余地。秦蕲年宫之变时,嫪毐谋反东窗事发,秦始皇只是处理了嫪毐及其死党,普通士兵并未作过多追究,或许就有这样的考虑。

值得一说的是,大将造反,部下士兵都跟着反,也不是绝对的。如明朝汉王朱高煦早年一直觊觎太子之位,就藩乐安州时仍有异心。后来,朱高煦联合山东都指挥靳荣,以英国公张辅为内应起兵造反,结果还未真正开战,就被人绑着送到明宣宗面前。

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晓花猫儿

这个说法有两面性!并不是所有大将造反士兵就跟着反,得分两种情况!在古代军队编制中存在雇佣军跟嫡系兵。在雇佣军中,军队由大将组建,大将对领主负责,领主保持雇佣军的军事任免权独立。打仗的时候由领主支付粮饷。比如,曹操曾经投靠过袁绍,曹操与袁绍就是这种关系。孙策投靠袁术也是这种关系(孙策所领部队是孙坚留下来的),部队本来就是大将自己组建的,这种情况下,大将谋反,士兵自然也就跟着谋反了,因为士兵跟领主没交情。也就是说,军长政委一个人干。但是还有一种军队编制是完全不同的那就是军队是君主自己一手拉扯起来的,提拔大将的时候是调过去任职的,比如,李世民,他的部队都是自己组建的,他任免将领的时候,将领调过去的时候是光杆司令,比如,秦琼程咬金等人。这种将领就算是大将谋反了,士兵也不会跟着谋反的。这也是李世民从来不担心将领谋反,不杀功臣的主因。

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岳阳

这个问题很简单..有三个原因

1:如果你当一把手了,你必定会扶持自己的亲信做二把手,三把手.然后你扶持起来的二把手三把手又会扶持自己的亲信做4.5把手...以此类推..

2:将士们长期的在一起生活,训练,打仗..必然产生了一种超越上下级关系的战友情..

3:有些领导会打仗,特别是威望极高犹如战神一般的名将..必然也树立了一些崇拜情节...老大就是对的,他叫干什么就干什么...

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熊宝宝熊抱

信陵君窃虎符,杀晋鄙救赵,有了完整的虎符,那兵不就都听信陵君了,虎符厉害!它代表了兵权!很多大将都有兵权,什么是兵权?就是部下指挥权,命令部下土兵的权利,命令指挥你什么都得听,不听就可以xx!不然何谈有兵权?!军令如山,对于士兵服从命令是一种必须的要求,是天职!反之不服从命令怎么去打仗?去死?从命令上看,造反和打仗有什么区别吗?不都是命令吗!不都危险吗 ?

能当上大将,又哪里有什么笨人?为了提高队伍的作战能力,他能不笼络手下吗?他能不强化自己命令的执行力?岳飞的岳家军,戚继光的戚家军,直接都称“家军”,士兵和大将都是“一家人”了,士兵的天职还是必须服从上级的命令!岳飞叫岳家军打金兀术,是命令,岳飞造反也是命令,对于士兵来说都是命令,难道赵构比金兀术还厉害,危险性还大?要是厉害赵构也不会被逼得逃跑来逃跑去了!当然岳飞没反,可赵构的太祖反了—不是陈桥兵变,黄袍加身,造反成功嘛!

大将造反,部下跟着反最主要原因就是军队一级服从一级命令,官高半级压死人的建设体系决定的!!

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vampire2

士兵以服从命令为天职,尤其是古代的时候,统治阶级不想让普通民众有思想,尤其是士兵更不能有自己的思想,说白了就是战争机器,因此有的时候大将造反的时候,底下的士兵就会跟着一起造反,那么这些士兵就算再怎么傻,也知道造反的成功率是很低的,只要失败就杀头,他们为啥还跟着大将去造反呢?

首先古时候大将的造反成功率的确是非常的低,皇帝和带兵将领之间是有很深的矛盾的,皇帝要保证军队的忠诚度,皇帝害怕将领带兵造反,将领也害怕皇帝不信任自己。因此皇帝会在军中安排自己的人,明面上的有参军和参谋,私下里还不知道有多少人在监督这个大将。

同时军队的旁边也会有其他军队的武将在制约,地方文官也在制约,因此一般来说大将是绝无可能造反的,一旦大将真的要造反,那他肯定是已经确保准备好一切才会这样做,先不说外部因素,首先他肯定会解决好内部问题,首先他会让军队内的高级将领跟自己是一条心。

先让高级将领都知道自己要造反的意思,如果有不同意的直接杀了,换自己的人,士兵都是服从命令,一级听一级的,只要上级说造反,他们便会跟着干,只要中层和高层不反抗,士兵也不会反抗的,只会跟着造反。

简单的解释就是,士兵是没有任何选择权的,他们能做的就是执行,而且虽说造反要杀头,可是即便是造反失败了,也不会牵连到普通士兵的。除了这一点还有一点就是,很多时候大将都能将朝廷的士兵养成家兵,甚至于军队里中高层都是自己家人,底下士兵跟着造反很正常。

以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴衰 喜欢历史的读者们不妨关注历史杂货铺,如果有不对的地方欢迎指出,请多包涵。

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无敌兔

中国历史上确实存在大将造反,部下也跟着造反的常态。那么为什么会出现这种情况呢?

其实这都和个人的自身利益有关。

一般大将是统领三军的,他们和部下经常在一起,时日一长,难免就会产生了感情。

这样那些表现积极的,对大将前呼后拥的人,就会得到大将的赏识。然后大将,对那些能力出众的,比较听话的人,就会加以奖赏。

当然大将也是要去皇帝面前,为他们请赏的,这样部下才能得到皇帝的奖赏和提拔。

你看大将对部下有着升迁赏罚权,拥有这样的权利,你说部下能不听他们的话吗?大将要造反,他们敢不反吗?

还有,就是大将在打仗的过程中,排兵布阵的时候,也会对听话的人,加以照顾的。大家都知道打仗的时候,一般都是分为前后左右几路大军的。

至于哪个将领,具体在哪一路,还是有大将说了算的。

汉朝卫青带着李广打匈奴的时候,就是因为让李广打了右路军,导致了他迷路,错失了和匈奴交战的机会的。

本来李广一直都是打前路的,但是,那一战卫青想让公孙贺立功,就让公孙贺和李广换了位置。

卫青这样安排就是为了自己的私心,因为公孙贺当年救过他,是他的救命恩人。他想报恩,毕竟只有打前锋,立功的可能性才是最大的。后来李广就是因为这件事,对卫青不满,所以才选择拔刀自杀的。

你看一个大将是不是决定着一个部下的命运呢?

还有就是跟着大将造反,利益是十分的可观的。可以说是一荣俱荣,一损俱损的关系。但是,总体来说,还是利益大于损失的。

因为中国一直有一个不成文的规定,那就是法不责众。

一般造反失败的话,也就是把几个领头闹事的,给杀了头而已。但是,一旦成功了,那就不得了,等待他们的就是封侯拜相。

你看宋朝的赵匡胤,不就是这样当上皇帝的吗?

当年拥护他当皇帝,给他黄袍加身的人,都被他封为了高官,他们最终也如了愿,想尽了荣华富贵。

宋朝建立,赵匡胤发现了这个弊端,他就发明了一种制度。一个将领在一个地方,任职不能太久,过一段时间,就换一茬。

这样大将和士兵,就不可能捆绑在一起了。

但是,弊端随之也出来了。这样就造成了兵不视将,将不识兵的尴尬局面,这也是为什么宋朝的军队比较弱的原因。

很显然赵匡胤发明的这个制度,也不怎么成功。似乎,如何调度,都不能达到让帝王最满意的状况。

但是,总体来说还是将和士兵长时间在一起,战斗力才会爆表的。这也就有了后来的岳家军,戚家军,湘军.......,再次出现的原因。

可是,这些军队的将领,无一例外,都受过皇帝猜疑的。

综上所述,就是为何大将一旦选择反叛,将领也会跟着反叛的具体原因。

你觉得呢?

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DreamHighApril

一般情况下,士兵都会跟着大将反的,因为士兵得服从自己直接上级的命令。

我们可以看看大将在什么情况下会造反。一是大将有野心,为自己的一已之利造反,这种例子历史上多去了。比如历史上著名的玄武门之变,握有重兵的李世民就是因为有当皇帝的野心而发动的。还有唐末的番镇割据情况。二是大势所趋,水到渠成。如赵匡胤的“陈桥兵变”。三是在迫不得已的情形下造反,比如自己的生命受到了威胁。如唐朝大将李怀光,唐德宗因为他救驾有功,赐他免死金牌,但他却觉得皇上不信任他的了,干脆起兵造反。最后一种比较特殊,即是为了正义造反。如近代张学良捉了蒋介石。从这几种造反的情形来看,可以分析一下士兵为何会跟着将领造反。

第一种为野心造反,这些有野心的大将造反,一定会事前做足准备的,其中一个准备就是让自己的部下只服从自己,让士兵认为自己才是最正确的。这样,士兵多半会跟着将领造反的。

第二种情况是大将最已掌握了一切,部下早已经认定自己的将领是真命天子了,跟着主将造反会得到更大的好处,当然会跟着造反了。

第三种情况大将造反是迫不得已的,准备工作自然会不足,这时要让部下跟自己造反,就要玩点权谋了。比如将自己的命运与士兵捆在一起,让士兵以为主将有危险,也意味他们也有危险,只有跟着主将一起造反才有出路。李怀光造反,就是这样。

第四种情况,为正义造反。这个应该很好理解,张学良发动兵变,是为了民族大义、为了抗日,这种情况下任何一个有点见识的士兵都是支持的。

综观这几种大将造反的情况,其实最大变量都掌握在大将手中,因为士兵从来都是被训练成要绝对服从上级的,上级要干什么就得干什么。所以历朝历代对将领的管理,都是中央政权的一件头等大事。宋朝就采取频繁变换各地将领的办法,不让一个将领在一地统兵太久,避免士兵成为将领的私人军队。但这也出现了将不知兵,兵不知将的情况。结果,大宋战力积弱不可避免。

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格尔燕依

造反是一件风险极大的事情,但同时也是一件收益极高的事情,大将造反通常会威逼部下跟着造反,而部下一般会也跟着上级造反。那么大将造反为什么部下会跟着造反而,笔者认为主要有以下几点原因:其一、部下认定大将是真龙天子,跟着大将造反有拥立之功,前途富贵不可限量;其二、受上级胁迫造反,因为不跟着上级造反,可能马上就会身首异处;其三、有侥幸心理,那就是造反失败的话,皇上一般不会屠杀造反的士兵,只有将官才会被诛杀。

一个将领要造反,必然有周密的准备,他首先会召集亲信将部商议此事,赞同者重赏则生,反对者必死无疑。亲信部将赞同后,必然会层层布置下去,士兵们都会跟着大将造反了,不跟着造反的人多数被杀了。宋朝以前,一个将领往往是一方诸侯(太守、刺吏、节度使),他们占据该地区的所有资源,士兵也多数是当地人,这种情况下大将造反其实就是一个地区造反,受到的牵制很少。比如东汉末年的十八路诸侯,他们相互攻伐,相互兼并,其实就是地方政权之间的相互兼并,中央政府除了派兵镇压外,别无他法。唐朝的安史之乱,明朝的靖难之役都是这种情况。

宋朝建立后,有签于前朝的军事割据导致的不断的反叛,宋皇朝将军权全部收归中央,精锐部队都是禁军,禁军从全国各地的精兵中选择而来,将领只有领兵指挥权,没有人事任命权与后勤补助权。宋朝的军制结果是将军造反的基本没有了,但是军队的战斗力却大幅度下降,政权虽然稳定了,但是战争的能力却下降了;明、清两朝都是采用的宋朝这种制度并且有加强。岳飞的军队、戚继光的军队,还有湘军、淮军,他们都是私家军,尽管战斗力强,但是受到皇室的猜忌,最终结果都是军队解散重组,将领非死既损。

宋、明、清三明还是有将军领兵造反的,只是情况没有宋朝以前多。按照各朝各代的法令,造反者诛灭三族甚至九族,一支军队造反,少则数千人,多则上万人,如果要诛灭九族,那么国家的人口会大量减少,这会动摇国本的。因此一般皇室平定叛乱后,除了主要将官将被斩首,直系男性被斩首,女眷没为官奴外,普通士兵一般是不追究责任的。当然有的情况下,会对参与造反的士兵进行惩罚,比如斩首、为奴等,但是一般不会大面积的诛杀。大面积处死造反士兵,会有伤天理,有损国德,一般的皇帝不会如此做。

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洛樱菲

强将手下无弱兵,能够做为大将军的士兵很不容易,通过层层选拔出来。做为大将,最高的领导者和决策者,不但要有其远大的志向,聪明的智慧和长远的谋略。而且还要训练出一支铁打的队伍。为自己部下做好榜样,让每个士兵都能够发挥自己长处,并且忠于自己!大将造反原因有二:

第一,功高盖主。做为一人之下万人之上,可谓是风光无限,再加上保卫国家安全的重任全部都落在大将军肩上。每当有战事时,就在出征前立下军令状,甘愿受罚!亲自到前线坐镇指挥,调兵遣将,抵御外敌的侵略,和士兵肩并肩作战,出生入死,也建立起深厚友谊。胜利凯旋而归的时候,班师回朝,心情无比开心!一旦战败而归,弄不好小名不保!当自己取得大量功绩时,内心也开始膨胀,取而代之,自己做天下,管理国家。这时,收下一起玩过命的士兵,不管是对还是错,都会一心一意跟随大将军!

第二,君王昏庸无道。作为一国之君,管理好一个国家,非常不容易。君王无能,自己不但受罪,自己收下的一帮兄弟跟着受苦受难,为了给自己和兄弟们选择一条明路。另择明君,为兄弟们及家人选择一个稳定居所,让他们平平安安!这时候手下一帮兄弟会死心踏地跟着将军,一起反抗!

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-皒.

引言

造反,这是一个风险和收益绝对成正比的事情。

成了那就是登基当皇帝,要是不成,那就是彻底完了,身败名裂,脑袋搬家。

分析

有一句老话,叫做秀才造反,三年不成。

这句话是在说,秀才们就是动嘴、动笔行,真到了节骨眼上,根本不敢去造反。

这句话基本上还是准确的,中国历史上,造反的领军者还真没有几个是秀才的。不是农民,就是盐商,或者是本朝大将自己造反。

可这就有人问了,不是说好了忠君么?怎么这大将一造反,部下们就不考虑忠君的事了,跟着一起反了。

长期带兵,让大将和士兵融为一体

宋太祖杯酒释兵权,把那些和他一同打江山的老兄弟的兵权都夺走。他之所以这么做,是因为他看到了唐末藩镇割据对中央统治核心的威胁。

所以,他在宋朝对兵制进行了重大的改革。

主力作战依靠禁军,禁军的权力由中央直接掌握。地方上,实行更戍制要做到“兵不知将,将不知兵”。他之所以这么做的原因,只有一个。

兵将相知,团结一心,就会导致地方军事集团的势力过于庞大。到时候,士兵只知道有将军而不知道有朝廷。

之所以会出现士兵只知道有将军而不知道有朝廷的原因有这么几点:

1、长期的军事作战,让将士们生活在一起。从情感上而讲,他们之间的感情也更为亲密。如果要是这个将军经常带领士兵们打胜仗,那就更是让将军成为了士兵心中的“神”。

2、当兵吃饷,是古人当兵的一个重要目的。谁给他们发军饷,让他们吃饱饭,谁就是他们的恩人。而在他们看来,给他们饭吃的是将军。可要是不给他们饭吃了,那就是朝廷中有人贪污了。

3、军队的权威性,让他们知道什么叫做服从。这种权威性,一方面可以组成有效的军事力量,而一方面让他们形成了一种听从将军命令的习惯。这种习惯一旦形成,即便将军是要造反,他们也依旧会听从。

4、儒家的“忠君”思想,是说给读书人听的。可士兵们没有读过书,在他们的视角来说,自己的“忠”就是忠于长官,而君是一个离他们和遥远的东西。看不见,摸不到,犯不上忠。

正是这几个原因,让军事主官成为了军队的精神领袖。可仅仅是精神领袖,是无法带着一个部队造反的。还需要一些其他的手段。

套路,一切都是套路

想要带着军队造反,仅仅是他们的精神领袖,那是远远不够的。

士兵们虽然对于将领的认可度,要大于对朝廷的认可度。但他们也知道造反是杀头的罪过,知道这是一个风险极高的事情。

所以,大将想让士兵造反会通过一些手段,来提高号召力,让士兵们支持他的行为。

一、“清君侧”

为了消除士兵对于造反后果所产生的恐惧心理,为了能够得到士兵的广泛支持。

地方军事集团在造反的时候,会把非法行为变成合法行为。

明明是自己要造反,想要推翻现在的中央朝廷。可他们不会直接告诉士兵自己要造反,他们会说是朝廷有奸臣,有人要造反,有人要害皇上。

借用“清君侧”的口号,把造反变得合理化,合法化,消除士兵的恐惧心理。

这样一来,士兵们就会觉得,我不是在造反,我是在做一件有益于朝廷的事情。

最为典型的代表就是汉景帝时期的七王之乱和明朝时候的朱棣。

二、“威胁论”

如果清君侧这种口号不能有效的让士兵消除恐惧,那么地方军事集团就会把恐惧加大。

他们会告诉手下的士兵,我并不想造反,我想要忠于朝廷,但朝廷他不信任我。

朝廷不仅不信任我,还要杀我。不仅要杀我,还要杀你们。

那咱们应该怎么办呢?造反吧。

反正不造反朝廷迟早会把咱们杀了,那还不如造反,起码有一条活路。

对死亡的恐惧,会激起士兵对朝廷的愤怒。为了保命,他们自然会支持大将造反。

这个做法,最为典型的就是郭威。他就是通过恐惧,激起了手下将士对朝廷的仇恨。

三、“授命说”

当清君侧和威胁论都不足以鼓动士兵支持自己的时候,那就会通过“天命”来获得支持。

很多将领在统兵时间长了之后,野心会随着权力的增大而增大。

这时候他们已经不满足于继续做一个臣子,而是想自己去当皇帝。为了实现自己的野心,他们得提前做出一些谋划。

这种谋划就是在军营中渲染一种气氛,通过这种气氛让自己的造反变得合乎天命。

这个时候,士兵们虽然知道造反有风险,但是他们却相信造反一定可以成功。因此,他们也就会支持自己的军事主官了。

赵匡胤的陈桥兵变,从本质上看,就是在使用这种方法。

所谓的“点检做天子”,就是在渲染自己合法化的气氛。再加上他军中的威望,所以顺理成章的黄袍加身了。

结语

不管是通过哪一种方式,来鼓动士兵参与到造反活动当中,军事主官都必须具备一个共性,那就是成为这个军事集团中的精神领袖。

只有成为精神领袖之后,才能让士兵们相信自己的行为会成功的,是一次收益大于风险的行为,才能获得支持。

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吴松坤

首先是诛连。大将造反,失败后部下也会受到清洗,与是否参与关系不大,一辱共辱、一荣俱荣。的即然一样是死,还不如拚一把。历史上大的冤狱或事变,往往诛连到几万人,例如闹剧般的天国南京之变,东王及部属被杀两万多人,北王及部属又被杀两万多人。

再则是军令。为把军队变成工具,军令被设计成行为很清楚,但目的很不清楚的方式。比如第一条命令是立刻集合,过十分钟第二条命令是到某个地点、再过一刻钟第三条命令是下一个地点、⋯第八条命令是包围某个府院、第十二条命令是抓住某个人⋯军士们只能一项项的去执行,并不知道行动的目的是什么,等明白这是造反,前面的一系列行为早成共犯,也只能一条道走到黑了。

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xtomorrow

小一想说说自己的想法。

一

大将的部下一般都是他的亲士兵,平日里操练无数,作战时共同患难,这种多年的战斗情谊、战友之情是极其深厚的,是可以执子之手,与子偕老的存在。



再加上那些妄图谋反的将军最会收买人心了,对部下定是广施恩德,士兵定是感恩戴德的。所以,只要将军一句话,刀山可以上,火海可以下!就像铁杆仆人一样对家主绝对忠诚,誓死服从,所以恶人也会有可靠得力的属下。

二



军队里铁纪如山,士兵对将领那是绝对服从,指哪打哪,不可质问,有功必赏,有过必罚,古往今来皆是如此!士兵没有是非观念,只有听令行动。一将功成万骨枯,士兵从事的是高危职业,过得是刀口舔血的日子,活一天赚一天,怕死?不存在的!

赤壁之战前夕,若是士兵们不听从命令重打黄盖,周公瑾的苦肉计如何行得通,虽然黄盖德高望重,待部下不薄,动摇军心,长官下令,该打还得打!有些计策谋略,将军没有必要向士兵解释,一是要保密,二是会累死。士兵不听将领指挥,行动起来如此掣肘,还能干成啥大事?无需过问,上面这样做,必有道理!

三


调兵遣将有一个重要的信物,那就是虎符。谁拥有虎符,谁就拥有了军队的领导指挥权,发号施令,士兵们即使生疑也必须无条件服从。

想当初,魏王没有下命令,信陵君窃得了虎符,杀了晋鄙老大,调动了魏国的军队,帮了姐夫,救了赵国。所以,士兵们是认物不认人的。这也是为什么奸人能够陷害忠臣良将可以得逞的原因,因为刀剑足够听话,想了结谁就了结谁,保证完成任务,见到信物如见人,立马行动,奉命行事。

有什么想法,欢迎大家来讨论!

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楚箫竹

这就是命运共同体,将无兵不成事,兵无将乱碰头!

将反兵随,士兵自知甚少,无非是在执行作战命令,这己是一种自然反应,如果不能积极想应,敌我双方都能要其性命。通常的情况下士兵头脑很简单,执行命令最重要。

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彼岸_claire

这一点我们仔细分析下 历史上的那些案例就能明白。

先分析一个 “大将造反失败”的例子。

钟会。三国后期曹魏重要谋臣和书法家,太傅钟繇之幼子

255年 司马师死于许昌,司马昭继承权力出现了重大危机。凭借着钟会的努力,司马昭和曹髦重新达成了权力平衡,在这种情况下,钟会的重要性凸显,逐渐产生了自立之心。

对啊,既然曹家能架空刘家,司马家又能架空曹家,那我钟家为何不能取代司马家呢?

于是机会终于等到了,在263年8月,十八万魏军分三路南下。西路邓艾率兵3万进攻沓中的姜维,中路诸葛绪率兵3万堵住姜维的后路,东路钟会率其他兵力万进攻汉中。

可以看出,钟会是主力部队。但是钟会的主力部队没有取得战果,相反却是原来的偏师邓艾偷渡阴平一举灭蜀。

钟会赶到成都后,逮捕了邓艾,然后举兵造反,企图说服军队回师,跟着他造司马昭的反。

钟会让众将士在版上写下同意作为凭证,委派亲信率领各路军队。 而手下的将士并不跟从。 于是钟会把他们都关在益州各官府中,派兵严加看守。钟会有一个器重的部下叫丘建,是胡烈旧属,他对钟会说,应派一名亲信为胡烈端饭倒水,诸牙门将也应按例备一员侍从。

胡烈趁机编造谎言说,钟会已挖好大坑,想把将官一个个打死,埋在坑中。”众牙门将的亲兵们也把这个谣言口口相传,一夜之间大家都有所耳闻,人心浮动。 有人对钟会建议:“应把牙门骑督以上的官吏全都杀死。”钟会犹豫不决。

于是264年正月十八日,钟会与姜维死于兵变,终年四十岁。

这个事例和 中国历史上另一个造反的经典---陈桥兵变结果完全不同,同样是带兵的大将,赵匡胤自己根本不需要做什么,下属已经把黄袍批到他身上拥他造反。而钟会却苦口婆心的劝说部下,最后部下不愿意跟着他反,反倒把他杀了,区别在哪里?


首先,相信大家都看出来了,大将造反这事,最关键的其实是中低层将领的意愿。这些将领虽然没有高级将领威风,但实际上在士兵中享有更高的威信。

说起来其实很简单,假设你是个普通士兵,十个人一个军帐,平时吃喝拉撒都听你的上级或者上级的上级的,至于更高的军官,你顶多是远远的看过几眼,统领千人以上的军官对你来说都是陌生的。

所以在关键的时候,那些统领几十人,上百人的基层军官们,才决定了士兵会不会跟着造反。

我们看赵匡胤的生平,他从公元948年就开始跟从后汉枢密使郭威帐下,屡立战功,到951年,郭威称帝,建立后周,赵匡胤补任东西班行首,拜滑州副指挥使。广顺三年(953年),郭威养子柴荣(后周世宗)为开封府尹,赵匡胤转为开封府马直军使。

一直是军官,步步高升,他也逐渐把他当年带着的那些老兄弟提拔上去,水涨船高。到960年发生黄桥兵变的时候,军队的各个层级都已经是他的人了,这种情况下,造反当然很顺利。

但我们看看钟会的早期经历,就完全感觉不到这种事,他是名士出身,父亲就是三公,于是入朝经历一开始就是高层,或者靠近高层,到了军队也是直接从高层军官做起,哪里有机会去掌握中低层军官的心?

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爱转角

造反分乱世与盛世,接下来我为大家一一解释。

乱世:



乱世中群雄相争,手下兵士就算是爱国,也只能跟随自己的直接领导人,当时自己孤身一人,你说你爱国,但又能怎么样呢?所以在乱世中只有保住自己的性命,再说爱国否。

例如:东汉末年造反的诸侯

1、董卓



董卓是否造反,显而易见他是没有的,这是为什么呢?就因为朝堂上虽然是他的一言堂,但他没有改朝换代,就凭这一点,只能说他是一个权臣,并不能说他造反,这就是评价造反很直观的一个判断。

2、袁术



袁术一定是造反了,就是因为他开国了,他没有本领废掉汉献帝,但其与汉献帝平起平坐,这就是造反,袁术的出生很好,四世三公的名号确实很唬人,由于这个原因很多人都追随他,但他能够让兵士追随他的原因只有一个,那就是他能够让手下人吃饱饭,这就是乱世有人支持其造反的原因。

盛世:

盛世时期很多人都不会选择造反,毕竟能吃饱饭,中国是一个农业大国,统治者一定要让手下人吃饱饭,他们才会为你卖命,不然说再多都是徒劳,这一点是毋庸置疑的,但也有一些镇守边关的将领,在军中人脉很广,所以就产生了更进一步皇权一步的做法,也就是造反。

例如:唐朝安史之乱



安禄山是一个边关的将领,起初李世民制定的方法很好,那就是一年让将领换一个地区,就是为了避免这些人结党营私,但唐玄宗由于好色对于这些国策斗忘到脑后,所以导致他有了这么一个机会开始霍乱唐朝。

手下兵士也都愿意与其造反,原因就是其造反之前笼络各部将领,许以高官厚禄,这些人才会跟随。

总结:盛世与乱世造反士兵都能够跟随最重要的一个原因就是人的贪欲,乱世能吃饱就行,但到了盛世谁都能让其吃饱餐,但如果没有钱这些人时一定会找一个能够舍得赐予金银给自己的主子造反的,这也就是李世民常说的:水能载舟,也能覆舟。对此大家是怎么看的呢?欢迎留言互动。

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甜美leah

最简单的一个道理。如果将领兵,兵识将。军营中就没有皇帝,只有上级。恩惠来自于谁就跟谁走

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似水流年

谁说的?钟会谋反,部下跟着谋反了吗?

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prettylife

大家好,我是知无不言的知言小胖。

之所以大将造反,手下的士兵通常会跟着造反,其实主要有以下几个原因。

士兵和武将之间形成人身依附关系

在宋朝以前,军队和将领之间的隶属关系基本上从始至终都不会改变。而在这样的情况下,士兵和将领在长期的训练、守备和作战的过程当中磨练出来的私人情感,成为了士兵对将领产生人身依附关系的基础。而在古代那种国家意识并不强烈的情况下,士兵极可能出现“只认将军、不认皇帝;只听军令,不听圣旨”的情况。

另外,在某些朝代,为了在拱卫政权的同时减轻朝廷的负担,甚至在某些时期允许诸侯和大将在辖区自行募兵、征粮,铸币。在这种情况下,所招募的士兵就完全隶属于武将的私人武装,也完全听命于武将个人。


所以,士兵和武将之间一旦形成了人身依附关系,士兵们通常就会唯武将之命是从,即使武将造反,手下的士兵也会跟着造反,历史上的七国之乱、八王之乱、安史之乱以及五代十国的武将谋反夺权,明朝靖难之役、清朝吴三桂造反等,大都属于这种情况。

武将在造反前的舆论准备

造反这件事,并不是一蹴而就,说起兵就起兵的,造反前的舆论准备非常重要。即使士兵和武将之间有依附关系,最基本的是非判断士兵们还是有的,如果直接提出造反,士兵的响应程度和士气都会受到不利的影响所以,为了争取绝大多数士兵的支持,造反的将领们通常会粉饰自己的造反行为。例如西汉的七国之乱,吴王刘濞打出的旗号就是“诛晁错,清君侧”;吴三桂起兵反清,打出的旗号是“反清复明,恢复汉人江山”等等,其实都是为了掩盖自己的造反行为,让底层士兵认同自己起兵的正义性。


另外,为了激励士气,想要造反的武将通常会向手下士兵许诺封赏,以获得士兵能够支持自己,为自己卖命。至于那些不愿意服从的士兵,则极有可能直接被干掉。在这种情况下,就算有不愿跟随武将造反的士兵,也都会被裹挟着参与。

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zhangjingyi_7788

大将造反,罪在将,责任在将,对于士兵是没有责任的,成也罢,败也罢,士兵应该都有活路,再者士兵哪有不听将的道理呢?应该是这样……

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泪水渲染眼眶

造反成功,开国功臣,造反失败,弃暗投明。怎么都不亏。死的只是几个主要头目,士兵还要保家卫国,开荒种地。没人会去找士兵麻烦。

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Janco_蝌蚪

1,古代通讯不发达,皇帝的旨意无法直接让所有士兵知道,传旨太监刚进营门就被干掉谁知道咋回事。2,皇帝又不经常露面,即使站在军队面前也无人认识。3,不经常轮调主将,导致主将对军队的掌控牢固。4,愚民政策。5温饱都是问题,士兵有饭吃,跟谁也一样。

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Escoplutopsy

因为穿同一条裤子,共渡在一条船上,加上士兵威信不足,如你知道大将造反,你去告密,人家压根儿就不信,再有造反这种事要层层上报,不能越级,你压根儿就没戏,没有上报完你就被我方或他方以莫须有罪处死了。其次,因为同一条船上,你压根儿就是个兵,大将造反,属于这个军营的,那你必须服从命令,听从指挥,不然军法处置,大将反你必须跟着反,或许这样可以改变命运,出人头地,如过你不反,大将带兵打输了,你毕竟是这个军营的,这样都是敌对势力,你也逃不掉对方势力的清算,被杀头被牢狱,肯定跑不掉,所以听从指挥,服从领导才是最好的归属,谁叫你是小兵的命。

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fermi

有三个原因,我来说说

一、士兵的天职就是服从,不服从立马就可能会死。

古代当将军的一般是由兵符调动,而士兵就是听从命令的,他们可不在乎和谁战斗,上级命令他们打谁就必须要打谁,要不然就要军法处置,谁还敢说一个“不”字。

二、士兵的信息不对等。

很多造反的情况下,士兵是不知道具体情况的,将军一般都会说成“勤王、平叛”或是编一个其它的理由,士兵接触不到上层人物,哪里知道到底是为什么打仗呀。

三、士兵根本不在乎和谁打仗。

士兵的梦想是和平,因为战争一定会有牺牲。但是,真要打起仗来,他们想的是能打赢,保住小命,就算知道是造反,那又能怎样?赢了会有封赏,输了有领头的将军顶着,除非是昏君,否则,对于造反的士兵一般是不会追究的。

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mag_babe

在中国几千年的历史上,可以说只有改朝换代的那一次造反是成功,而其他的基本全被镇压了,这一结果就说明,造反成功的概率确实非常低。如果造反失败,反叛者基本都是被杀头的,尤其是叛军的管理层,这一道理不仅是各位指挥官懂,部下的士兵也是各个心里清楚,那么为什么他们会在极低的成功率下,跟着一起造反呢?我认为主要有以下几点:

第一,服从是军人的天职

一支有战斗力的部队,基本是将领刀锋所指,士兵一往无前的冲锋。每一名士兵在加入军队后,都被接受严重的训练,不管你有什么样的才能,更不管你有什么样的个性,最后都必须变得服从,服从上级的一切指挥。就像《汉武大帝》里面的单于王子伊稚斜一样,为了训练服从命令的士兵,将箭射向自己最心爱的女人,其他士兵也必须跟着射箭。如果大将造反,长久以来形成的“服从”素质会让这些士兵仍然听从上级的指挥。

第二,虎符是军队的最高指挥官

在《汉武大帝》里面,年轻的汉武帝想调用会稽守军来评定东瓯国事件,但是没有虎符,会稽守军将领拒绝听命,在这些军人的眼中,虎符才是最高象征,即使是皇帝的诏书甚至是黄帝的本人也不好使,不听从手持虎符之人的命令,其后果往往很悲惨。造反的大将凭借虎符调动士兵,士兵不得不听从指挥。

第三,造反首领具有生杀大权

造反的首领在其造反之前都会做好充分的准备,确保愿意跟从自己的人,而一支军队的首领对于整个军队具有完全的生杀予夺大权,如果一些人不愿意跟着大将造反,那么在造反之前就会被处死。如果在造反中叛变,也照样会遭受首领的无情斩杀。迫于造反首领的生死之权,部下士兵别无选择。

第四,造反的回报是极大的。

所谓风险越高,收获越大,这是不变的真理。虽然造反成功率极低,但历史上仍不乏造反成功而改朝换代的事件,一旦成功了,那么这些跟着造反的部下士兵就会成为开国功臣,赏金赐爵自然是理所当然,就像当初跟着朱元璋造反的淮西集团一样,各个封公封侯,实现从平明百姓到国之重臣的飞跃,这对任何士兵都是不小的诱惑。在这样巨大利益的诱惑下,很多部下士兵也会选择拿命来赌。

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问的废话 大将为什么会造反 还不是有把握手底下会跟着一起干 没把握敢做这灭族的事?别说啥军队讲究服从之类的废话 没人是傻子 将军只要控制手下军官 士兵在战斗之前不会知道自己要造反的

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老薛家的娘子

这种事儿也没有绝对的。譬如一代兵仙韩信若是在身为齐王的时候造刘邦的反,项羽、刘邦、韩信会不会天下三分,这就是有疑问的。星火辰认为,他手下的将领未必会跟随他。

一、通常认为,韩信不听蒯彻(史书写做蒯通)的话,闹天下三分,是韩信最失败的地方。然而当时的韩信,真的能让手下将领、军士都跟随他造反吗?

韩信不听蒯彻天下三分的建议,冠冕堂皇的理由是“汉王对他有大恩,他不忍相负”,其实这其中大有问题。韩信屡次打了大胜仗,招合了大批士兵,却被刘邦两次单骑驰入韩信军中,夺了他的部队,这早说明了问题。说明什么?说明韩信手下的将领都是听刘邦的,刘邦一来,韩信就指挥不动这些人了。正因为如此,本属韩信手下的骑兵大将灌婴,后来成为了汉朝的太尉,他后来在汉朝军界的军权,远重于被贬为淮阴侯的韩信。为什么?因为灌婴本来就听刘邦的,是刘邦的老兄弟,只是暂时编制在韩信麾下而已。

其实历史的许多事实早就证明,主将起兵造反,并非部下都会跟随,甚至屡屡有反噬造反主将的事情发生。

二、至于说有些造反,为什么能得到手下士兵的广泛跟随,那也得具体问题具体分析

譬如说,赵匡胤陈桥兵变对后周的造反,得到了其军中人物的广泛支持,那是因为军中将领多是赵匡胤的义兄弟之类的,而且这些人通过拥立赵匡胤可以得到巨大的好处。至于那些小兵呢,其实也可以得到好处。从唐末分裂以来,武将通过造反夺权的,大多都会封赏士兵,给这些士兵以更好的待遇。所谓的“元从兵将”都是有特殊的待遇的。

又譬如说,一些起义人物屡屡招安后又降而复反,他手下的士兵都愿意跟随。那是因为当时朝政腐败、天灾流行,这些人手下的兵将大多都是没饭吃的流民,不得不造反求生。

再譬如说,唐末藩镇的士兵屡屡鼓动其主将造反,那是因为他们能从战争中获取更大的利益。这些人很多以打仗为职业,除了战争,他们似乎找不到其他快速获取财富的办法。

其实还有很多情况,此处就不列举了。

三、史书中被详细记载的造反,有些是成功的,有些至少造成了巨大影响的,其实绝大多数造反都是一萌芽就被扑灭的。有些造反实际上封建王朝高层派系间的军事斗争,失败后被冠以造反的名头

大多数造反,恐怕还来不及被记录,就已经烟消云散了。有些造反,有造反的名头,其实是原本就强大的势力间争权夺利的斗争。譬如说东晋的屡次造反,王敦、桓玄等人本就在上游就有强大的半独立势力,他们对东晋朝廷的造反,名义更多于实质,即便他们不起兵,早已经是东晋半壁江山的土皇帝。

(图片来自于网络,更多内容请关注星火辰头条号)

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落落

皇帝作为封建社会最具代表性的产物,因为其地位的特殊性引起过无数世人的垂涎,“天选之子”的荣誉无论冠于哪一人身上拥有的都是至高无上的权利,而历朝历代数百年的更迭变换间也诞生了许多帝王,但正如所有事物盛衰兴亡一样,哪一朝哪一位皇帝的统治并不会永久的持续下去,造成一朝灭亡的因素有很多,在这其中,古代将军造反的事例很是常见。

而想要推翻一朝统治,必然需要庞大的兵力方可达到目的,而将军在起义兵变之时,为何其麾下的将领和士兵们会毫无保留着跟着他一起造反呢?

制度缺陷,将军在士兵心中地位很高,使得士兵信仰发生改变

首先来说,其实古代军队制度的缺陷使得将军在士兵心中的地位十分之高,而在北魏时期所创建的府兵制一直被沿用到隋朝时代。

这种制度在平日里所招纳的士兵闲暇之时便是以农民的身份出现在社会上,而由于制度的特殊性,使得当时的士兵大部分都与将军有着些许的血缘关系,在长久的发展后,一支军队的组成大都是与将军出自同支或旁支的。

加上平日行军打仗时,士兵与将军之间的联系又较为密切,所以当时的士兵已经变得极度私人化,倘若此时面对将军的谋反号召,一方面有血缘关系的士兵们在家族的背景下显然愿意依从,而剩余的那些士兵一共有两个选择,第一个是为一辈子可能都见不到一面的皇帝继续卖力,可能将来在沙场战死也无人知晓,另一面是与自己出生入死,奋勇杀敌的将军,这两个选择其中哪部分士兵会选择哪一个也显而易见了。

除此之外,为了使士兵信服,不少将军也会做些当年陈胜吴广起义时“大楚兴,陈胜王”之举,来使自己麾下的将领和士兵们以自己为信仰,如此在起兵造反时指挥他们也就更加容易。

赏赐与威胁并下,使得士兵参与谋反

在起兵造反时,有些将军也会软硬兼施,一方面,他向麾下的士兵们做出许诺,承诺将来打下江山后会给他们实打实的好处,而有的士兵心思活泛,想着一旦起义成功了,那自己就是开国功臣呀,未来肯定有享不尽的荣华富贵。

不足为人道的是,有些将军为了彻底激发这些士兵们的积极性,还会放任他们四处烧杀抢掠,其中能够捞得多少油水,这些士兵们心里也是清楚的,于是便跟随将军起义。

另一方面,由于古代不像现代信息如此通畅,身处军营的士兵们对于实时信息的传达实在不到位,只会完全听从将军的指挥,这样一来,即便他们自己已经在参与一场谋反的活动,可能还觉得自己仍旧为皇帝卖命呢,可到那个时候发现一切就太晚了,已经登上了贼船可谓是骑虎难下,这时候将军就会站出来告诉他们:既然你已经是造反的士兵,此时尽管回去也是杀头之罪,倒不如一条路走到黑。

如此两个方法共同实施,很容易就会上一些士兵迷失自己的方向,然后死心塌地的跟着将军继续接下来的造反计划,这其实也侧面反映出将军的狡猾与奸诈。

即便兵变失败,士兵也不会被过多牵连

而最后一个更重要的原因就是即便将军兵变失败,如果不是参与谋反的重要人物,其实对这些人口众多的士兵们并没有太大影响。

宋明清三朝时期,将军造反的事情其实并不少,而在我们当下来看,根据历朝历代的法律法规,对于造反者会处以诛三族甚至诸九族等刑罚处理,而一个军队算下来少的话要有数千人,规模大一点的上万人都把不住。

倘若将每个士兵都严格按照法律法规进行处置的话,这样算下来一个朝代的人口基数必然遭受重创,而人数减少又会造成国力衰微,实在不是上上之计。所以倘若皇室在成功平定将军发起的叛乱后,除了将主要参与人员斩首,将与其相关的直系男性们连坐斩首外,剩下的那些普通的士兵其实并不需要承担太多的责任。

除了特殊的情况,比如造反计划是由整个军队谋划提出的等等,而这样的状况又是少之又少,对士兵们几乎不进行大面积的诛杀处理,倘若皇帝这样做了,势必也会引起民间百姓们的不满,长此以往下去造成国家动荡便得不偿失了。所以说,士兵们选择这么做,也是权衡之下的最好做法。

参考资料:

汉典等

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elena_si

为什么大将造反,下面的人也跟着造反?


古代军队,有一条忠诚链

在古代,由于信息传播不通畅,兵员素质参差不齐,对很多士兵来说,效忠自己的上级,就等同于效忠君王,效忠国家。


军队中的这条效忠链,是古时军队系统能够顺畅运转的保证。士兵认同一个底层军官,几个底层军官认同一个中层将领;几个中层将领认同一个高层统帅;统帅效忠君王。没有这层效忠链,古代军队连基本的行军都可能难以保证。


比如很多部队是来自一个地方的子弟兵,这个时候大家都会选择认同同乡的将领;比如这支部队从招募到训练最后成军,几个将领始终都参与其中,也会形成这种效忠链。比如某个将领在将士中威望特别高,大家都愿意交付身家性命。这种效忠链是环环相扣的,底层的士兵很难跳过基层军官或者中层将领直接受命听令于统帅。但是一旦忠诚链形成,也不会因为你是君王,就很难被改变,就算你是君王对一个底层士兵下令,也不一定好使。


这就解释了为什么古时统治者需要把统兵权和调兵权分开,尽量做到兵不知将,将不知兵。所以很多王朝到了中后期,国家的兵战斗力低下,反而地方团练战力超卓,和这点有很大关系。


将领和士兵,存在利益捆绑

这种捆绑可以是主动和被动的。


主动上的,比如将领在某地的权益因为高层内斗而被改变。将领一旦失势,其下部队权益同样受到损害。这个时候将领作乱,往往能够得到旗下部队的拥护;

被动上的,比如高层要处理一员将领,而将领为了维护自己利益,裹挟了自己部下,强行将其拉上自己的“贼船”,而使得底层将士不得不随同造反。就像后周太祖郭威。后汉皇帝要杀郭威,郭威知道消息后却告诉部下后汉皇帝要杀所有部下。于是大家群情激奋,造反了。


威逼

将领威逼部下听令造反。这种做法一般都是辅助的,因为纯粹靠威逼,以死亡威胁来驱使部下,底下将士思想存在疑虑,战斗力自然严重下滑。如果情况有变,很可能会导致士兵哗变或者大量逃亡。


以上就解释了为什么古代将领造反,会有底下兵士跟随的原因。


朝史暮想,总有些干货可以在历史中挖掘。

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瞌睡蜜蜂

造反是高风险,有可能要没脑袋,但又是高收益,最后成功了能够荣华富贵。而这些关士兵什么事?他们的目的只是吃得饱饭,可过一个安稳的日子,有婆姨的,夜晚和自家老婆睡个好觉。没有的,取个媳妇,给自己暖被窝!

(失败了的结果)

大将造反,一定事先和自个心腹将领谋划一通,该除掉的人除掉,控制各个大权,然后伺机而动。最出名的乃是玄武门之变,唐太宗李世民的翻身仗!再比如陈胜吴广的篝火狐鸣,鱼腹藏书。

士兵以服从上级为天职,该怎么做,就怎么做了,军令如山。

所以,士兵跟着反。而正是这样,若是失败,士兵反而是最无罪的,一般情况都是能被赦免的。

所以,赵匡胤要杯酒释兵权,宋朝要时不时调换将领。从古至今,无人不忌惮将领,比如白起之死,汉武帝不猜疑大将军卫青?雍正皇帝照样猜忌年羹尧。


最典型的莫过于大泽乡起义。之内有句非常经典的话:“失期当斩。”后来,从湖北云梦睡虎地秦墓出土的竹简发现,失期三五天,只是挨骂。超过十天,只是惩罚。

将领为什么要造反?

一,内心有野心,想成王称霸。南北朝,五胡十国比比皆是。比如成功了的王朱棣,失败了的寇明朝宁王朱宸濠。



二,帝王昏庸无道,另择他路,最典型是武王伐纣。

三,功高震主,受人猜忌。

四,最后一种,也很少,“陈桥兵变”。

总之,士兵无奈的跟着,敢吭声说不?

一壶浊酒喜相逢,这里是史小二记,欢迎您的关注!

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cat_cat_cat-love

将是兵的胆,乒熊熊一个,将熊熊一窝,一般情况下,将要反,都会先和亲信沟通好,这样一呼百应,百应千和,事就成了。将反成事,最著名的就是宋太祖赵匡胤,当然,将要反,肯定也要策划,一定要众人拥戴,被逼无奈,最后不得不反。

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xiky

自古以来军令如山,不反也得反,当逃兵也是个死字,当叛军也要死啊,不如跟着拼一下,也许有希望,鱼死网破的道理。

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雨野

这个不是士兵害怕与否就不跟着造反的。当时的士兵觉悟没有现代人高,谁给饭吃就跟谁。古代大将造反,部下士兵都跟着反。我分析有以下几种原因:

第一,跟军队的调配制度和带兵方式有关。自周到清朝,军队的调度都有相关文件,比如玺,虎符,兵符,或者皇帝的亲笔签名的授权书。但是调兵遣将的权利只有军队最高指挥官有资格行使。士兵听从的是兵权的拥有者而不管是不是皇帝或者大将。能造反的大将清一色的是手握重兵的人,军队跟随多年,很有默契。

赤壁之战剧照

第二,跟地缘有关系。宋朝的岳家军,清朝的湘军,淮军等,都有私家军队的特征。士兵基本都是将领自己招募的,都是自己乡亲父老。而且初期基本都是大将自己掏腰包发军饷。只是后期皇帝统一管理,一旦大将不满要造反,士兵肯定是跟随大将的。

第三,跟嫡系部队和杂牌军有关。古代有个政策是纳降和招安。比如明末的吴三桂,他降清后又造反,士兵是跟着吴三桂的。士兵本来对大清就没有认同感,主帅要造反,肯定是跟着的。三国时期曹操纳降张辽,张辽造反也是兄弟们跟着一起造反的。民国时期军阀冯玉祥也造反,跟蒋介石打仗。

第四,跟人性忠诚有关。忠诚是人性之一。士兵忠诚主帅这个很自然。士兵跟随主帅造反,担心怕死根本不是原因。打仗的谁都不怕死。

以上四点足以说明大将造反为什么士兵跟着了。

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billy07

但凡古代造反者,要么像朱棣那样自认是英才雄主、要么像王莽那般觉得德配天地、要么像安禄山吴三桂那种利欲熏心、要么如李世民那样有立身之患,蠢材庸将造反者又有几人?简单说,只有“能人”才会造反、鲜有“熊人”起事。

但不管属于哪种“能人“造反,部下士兵会相应追随的原因却普遍呈现以下特点:



主将人格魅力

部下是否愿意舍命追随,与主将个人魅力密切相关。主将的个人魅力直接关系其在将士中的忠诚度,这是将士是否追随的关键。这也会让主将与部下之间建立良好的双向信任度,像刘邦、朱元璋等,都在军中有着极好的个人影响,吸引了一大批有才干的文臣武将为其效命。



兵员构成背景

不同历史时期军队的构成方式也不同,比较多见的如募兵制、族兵制甚至私兵制。主将在构建势力时的兵源很多是来自同族、同乡,或者是自己出资招募扩建的私兵,这种结构往往会让将士具有强烈的趋同和归属感,在相当长的历史时期,人们对转换门庭的部下在心理和道德上都持一种轻视态度。



许以愿望承诺

古代战争频繁,很多黎民百姓流离失所而被迫选择投军,“重赏之下必有勇夫”的现象一直长期存在,因此计划造反或起事者往往都会以高额酬金来招募流民或百姓,往往许以某种利益承诺、或时机难得的投机引诱来换取信任。像吴王刘濞,就凭借手中有铜山铸币、海盐暴利积累的财富,花费数年广招天下流寇、盗贼和外地犯法的人来吴国扩充实力。



军法重责之威

造反本身巨大的成败风险、道义和良知带来的心理压力,不是每个将士都能承受并会为此去舍命,此虽人之常情,但却要面对军法的无情!将军一句话就可以定生死的古代军队,参加造反一旦失败,士兵未必一定死,但拒绝造反会当即处死!横竖都是刀头添血讨生活的军人式思维,渴望造反成功带来美好前途便成了一种被迫的心理寄托。



命运彼此捆绑

古代没有义务兵制,很多都是长达数年以军营为家,长期的军旅生涯彼此朝夕相处,将士之间结成的深厚战友情谊,在特殊的条件或氛围中会让军人做出舍生忘死的决定。一旦受情势所迫或巨利引诱而要造反时,这种群体会有种”一荣俱荣、一损俱损”的铁血情谊,乃至铤而走险!



上述这些原因往往是相互交织影响、彼此纠葛并存,常常难以理清。但军人的思维很简单、军人的世界更简单,既然难以理清,干脆快刀斩乱麻。所以很多我们常人不易理解的事情,在军人间却会发生。

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sunrains

遵守纪律是军人的天职,执行命令是军人的本分。战争年代,士兵的命运几乎掌握在军官手里,军官的命令就是军令,不执行就意味着被执行战场纪律。

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﹎宝ゞ宝oヤ

因为,如果不跟着的话,那些士兵当场就会被干掉了。

事实上,跟着将军造反的士兵不一定会死,中国历史上的造反,失败后,朝廷的政策都是首恶必究,余者不论。就算是士兵被屠杀很严重的太平天国运动,清朝的政策也是如此。

以前的士兵是没有信仰的,纯粹是一份混饭吃的职业。历朝经济发达地区,征兵都很困难,战斗力也弱,只有穷困地区,造反就很积极,战斗力也彪悍。

他们对是谁当皇帝不感兴趣,只要给饭吃就行。这样的士兵同时也有一个问题,就是打顺风仗特别溜,打硬仗就不行,伤亡达到百分之二十就会奔溃。打仗就是打士气,比如关羽在襄阳之战水淹七军威震华夏,士气如日中天,但是听说荆州被袭之后,部队马上就散了。

当权者们都不是傻子,知道将为首的解决掉,这些人就会散掉,回去以后又是一个良民。在古代,人口是稀缺资源,出来当兵的又都是青壮年居多,拿去干点什么不好,杀掉太可惜了。

有时候甚至为首者也不会追究,反而委以官职,像明末的张献忠,朝廷就多次给予招安。

原贴:为什么大将造反,部下士兵都跟着反?

美人鱼晴紫

服从命令是士兵的天职,况且当大部份人都跟随造反了,也只能随大流,听天由命了!造反是件风险很大的事,同时也是收益很大的事,只要有利,人自有胆……

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niuchenlang

军令如山,大将下面的所有人都得听令……所以才有“秀才遇到兵,有理讲不清”……一方面兵只听令,另一面秀才可能有理,但可能不一免是真理……️️️

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yishenyuqin

不造反会被杀死,而造反可能做江山

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小扁子游到东又游到西

因为当时北洋军系的畸形存在。袁世凯在小站练兵时,士兵只知袁世凯不知清廷。后来随着小站出来的将领都学会了这种练兵方式,因为当时有兵就是草头王。所以后来随着长官叛变,士兵也就跟着走了。

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ranjiahui

认牌,不认人,

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sheep~~she

从情感上来说:

为将者统率三军,多年征战使得将军和士兵培养出来一种叫做战友情的东西。古人以“义”行走江湖,将义气看的比自己的生命还重要。君不见管仲情,伯牙钟子期之情,而且世间最难捉摸透的便是人的情感。更有士为知己者死。

从制度上来说:

古代军队等级森严,这也会导致消息的闭塞已经失真。将军造反,然而由于消息的闭塞以及失真,士兵们大都不完全知道他们此次行动的真实目的。

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西夏

其实士兵才最愿意造反。你想啊,如果造反成功那可是从龙之功,从此飞黄腾达。如果失败,大将是死定了,士兵不一定死,说是被上级胁迫会得到网开一面也说不准。事情最坏也就是个死,既然当兵了打仗说不定那会就会死,还不如跟着造反的去搏一搏前程

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笑笑的谁

也未必全是这样的,像钟会造反,其手下很多士兵和幕僚、裨将没有遗他一起造反,导致钟会造反立马就失败了。

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zyy1778

所以自古以来就有,好男不当兵一说。兵只能随波逐流,就是个工具而已。兵只能服从,服从什么???服从命令,多么笼统。

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scottyx

“富贵险中求”,“不成功便成仁”说的应该就是打算造反时的一种想法吧,史上发生叛乱的例子也是很多的,我们来简单的介绍几个。

一,安史之乱: 安禄山是三镇节度使,掌握大唐边军的十分之三,少数民族骑兵雄冠天下。而且有庞大的义子军团与庞大的少数民族将领。从上到下都是自己的人。所以才在叛乱后,一路南下,长驱直入,连下长安洛阳。但第二年就被自己儿子砍死了,风险很大。

二,靖难之役:朱棣在朱元璋时期就是著名塞王,统兵几万人的战役参加多次,在北平都司从上到下都是他的人。他造反的时候,跟着他博个前途,胜利后之前的千户就成了之后的公侯。

三,三番之乱:吴三桂在明朝末年就掌握最精锐的部队,降清后入关作战20多年,天下精兵强将都在他手里。在康熙要削藩的时候,起兵造反,打了八年,失败了。

。。。。。。

这样的例子还有很多,总结一下我们不难发现,但凡大将造反的,部下士兵都会跟着造反,其原因有以下三点:

其一,军人以服从命令为天职

在军队,一个很明显的特征就是以服从命令为天职,古往今来,从未改变,上传下效,在军队必须绝对的服从,哪怕这是个错误的命令,依旧需要不折不扣的执行。只有这样,才能发挥部队最大的团结力量,除此之外,凡是部队的命令,都有一定的强制性,如果不执行,是要受到军法处置的。

其二,士兵的思想都被统一了

用我们现在的话,叫做战前动员,旨在告诉大家为什么要有这次行动,其目的是为了什么,并且反复高呼口号以坚定大家的信心,更有甚者,还要做出一些不达目的不罢休的举动。作为造反的将领,有些时候是实事求是,有些时候却是一种善意的谎言,其目的就是让大家不再有其它的想法,就算是有其它的声音,大家谁都不会相信。

其三,趋利避害,谁都想得到好处

路是自己选的,既然跟着主子了,那就相信他是不会坑自己的,反而会为自己谋划一条出路,一个将来,所以主子让干啥,自己就干啥,这一点大多数人都深信不疑,何去何从那是为将者要考虑的事情,那些小兵只要做到令行禁止就行,反正有了好处是少不了自己的,毕竟大家是在同一条船上。一旦造反成功,拜将封侯,加官进爵,封妻荫子自然少不了。

终上所述,才会出现只要大将造反,部下士兵都会跟着造反。

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高宁

大家对造反可能有所误解,以为造反就是大将统兵在外,将领一声令下,大军杀回京城看了皇帝。其实古代宫廷政变,京城附近的军队站了失败方的队也是造反。边关大将带着军队投降敌对势力也是造反。

下面说说原因。首先是底层士兵信息封闭,具体信息和决策都是将领做的,士兵不知道真实与否,只能按照惯例听从。我们有上帝视角,又是从未来看过去,知道谁输了谁赢了,当时的士兵不知道,只能将领说什么就是什么。将领赢了士兵就是有功,将领输了士兵就是造反。在最后没尘埃落定之前,谁也不知道会怎么样。

其次是将军既然打算造反,而自己不参与造反,可能马上就被杀了。但假如跟着,万一输了,也很少会有把全军从上到下都杀掉的情况,一般是领头的人狠狠处理,底层士兵或者闲置或者强制解散。

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veraha89

古代的士兵名义属于朝廷但是绝大多数是将领私有的兵,这些士兵对于朝廷没有丝毫的归属感,谁对他们好他们就为谁卖命,像许多的将领在造反以前都会 对这些士兵许下重利,比如封赏良田百亩,“万户侯”,这些士兵都是出身穷苦,也没有见过大世面,之所以选择来当兵就是为了改变自己的命运,有朝一日飞黄腾达衣锦还乡,他们很容易就相信将领的承诺,跟着他一起造反,搏一搏前途。

而且一个将领要造反,必然有周密的准备,详细的计划,他首先会召集亲信将部商议此事,赞同者重赏则生,反对者必死无疑。亲信部将赞同后,必然会层层布置下去,士兵们都会跟着大将造反了,不跟着造反的人多数被杀了。

在宋朝以前,一个将领往往是一方诸侯(太守、刺吏、节度使),他们占据该地区的所有资源,士兵也多数是当地人,这些人都是土生土长的人,对于国家和朝廷本事就没有太多的感情,这是在于自己的利益,这种情况下大将造反就很容易。

比如东汉末年的十八路诸侯,他们相互攻伐,相互兼并,其实就是地方政权之间的相互兼并,中央政府除了派兵镇压外,别无他法。唐朝的安史之乱,明朝的靖难之役都是这种情况。

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蜜呵沫地飘

跟着造反的话,

情况1,这个将军本身实力要很强,甚至强到碾压皇帝。

参考陈桥兵变。

情况2,这些兵本来就是自己带自己养的,老大说啥就干啥。

参考安史之乱,周武王起义

情况3,涉及到站队问题,并且士兵利益也受到影响,当然要结合情况1,2

参考朱棣起兵

情况4,布局好久,把皇帝家的人都杀了或者拉拢了

参考高平陵政变

总之,武将要自身实力过硬,皇帝那面要比较弱且最好没什么能人相助。士兵也会衡量下记一下再跟着干。

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yusiwang

通常造反的时候,只有几个骨干知道是造反,手底下的人以为是勤王。大将军出兵的理由也是冠冕堂皇的。士兵是不敢质疑大将军的,而且军队也是很封闭,没有信息来源。第二,在纪律严明的军队,你也别想着偷出军营去报信,你报信也逃不出去,逃出去也找不到门。

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JoyceSun

首先说中国古代的农民起义,你去查阅所有的农民起义爆发地点,无不是灾荒连年而朝廷催逼不绝的。以明末为例,陕西人饿死一批又一批,朝廷不仅不蠲免他们的赋税,反而愈发暴虐。这时候你让这帮屁民怎么办呢?只好揭竿而起了,你不能看着农民军暴力,就要求他们老老实实去死,骂他们“不作安安饿殍,效尤奋臂螳螂”。


王二,陕西白水县资深种地小能手,聚集饥民数百起义。
王二问:“谁敢杀知县?!”众人齐呼:“我敢杀!”
于是杀知县,开仓放粮。
李自成,陕西榆林人。
张献忠,陕西定边人。
为什么有人振臂一呼,就有人跟着他们干?就是没活路了,就缺一个人带头领导,一旦有人带头,便势不可挡。

其次是亲王、贵族造反。

这类谋反,基本都是打着好听的幌子,譬如“清君侧”。俺们不杀皇帝,杀的是皇帝身边的奸臣。


加之实权者对军队有着绝对的领导权,军士听命,天然正义,也就跟着干了。比方说安禄山,打的旗号就是“勤王”“打倒奸臣杨国忠”。他勤个鸟王啊,就是奔着弄死李隆基去的。


如果说安禄山的军士有民族之别,那么永王李璘造反也很有代表性。李白说“永王正月东出师,天子遥分龙虎旗”,赞扬永王东巡是为了维护国家统一。证明李白一开始根本没看出李璘要谋反。李白都没看出来,底下的小兵就更呆逼了,让你打你就打,完全处于被蒙蔽的状态。

还有明代燕王朱棣,他造反时,也说自己是清君侧,最后把君都给清了。

这有多重要呢?

譬如,我现在要带人去揍某人,我说“不为什么”“我就是要弄死他”,有几个人愿意跟我干?我说“这人穿了日本军装在烈士墓上撒尿”,一下就能号召起一堆人,非打死他不可。

这就叫事变的“正义性”。

高层军官知道这是造反,是需要衡量利弊的,有的就提前约定出逃或反水,有的则跟着继续干。谋反军队中的高级将领,人心是涣散还是聚合,取决于军队的实力与世道。而底下的小兵最关心的问题,通常是听命与报酬。攻破城池后能抢(即抄掠),是军纪涣散的军队(包括官军与贼军)底下的小兵最喜欢听到的话。

最后说下贺龙起义。

贺龙的军队中重用的必然是与贺龙政见一致者,贺龙不断表明自己态度,这就是一个筛选过程。各级军官都很服贺龙,称他为“神人”。起义的时候,贺龙召集大家,并对大家说:“我们大家在一块都是很久的,我今天起义了,愿跟我走的我们一块革命,不愿跟我走的可以离开部队。”这历来就是拉帮造反的必要过程,愿意干的跟我走,不愿意干的可以离开,这就保持了一种“纯洁性”。加之慷慨激昂的演说和对时弊的痛斥,众将心齐,起义就成了。

没有忠君思想的年代,如何凝聚心力?

贺龙的说法是,“蒋介石背叛了革命”。

中国人民正在受难,我们有责任解救他们,我们要努力奋斗。因此而做的事情,就叫革命。而蒋介石背叛了革命,所以我们要起义。“救民于水火”“革命理想”,成为那个时代最为正义的事情,没有之一。

这个世界永恒的话题,一个是生存,一个是理想。

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