⑴外貌描写,写出了小杨科的瘦弱,暗示了他对音乐的痴爱。 ⑵环境描写,通过对环境的描写渲染出一种紧张的气氛。 ⑶环境描写,用白杨树的声响烘托出悲凉的气氛,使文章的结尾余味无穷。 (意近即可)
用性孝敬老人小说
流星
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原贴:剑道的使用性
屋顶上的陶罐
原贴:如何写纪实性小说?
太空鱼咪咪西亚
文学以语言符号描写世界,作用于人的想象,是语言的艺术。绘画以线条、色彩等符号描绘世界,作用于人的视觉,是视觉艺术。由此构成二者的区别。
文学与绘画作为两种不同的艺术样式,彼此之间存在着形态方面的差异。这种差异最清楚地表现在二者塑造艺术形象使用的媒介符号的不同。 德国学者莱辛(Gotthold Ephraim Lessing,1729-1781)对诗(文学)与画的界限做过专门的论述:“既然绘画用来摹仿的媒介符号和诗所用的确实完全不同,这就是说,绘画用空间中的形体和颜色而诗却用时间中发出的声音;既然符号无可争辩地应该和符号所代表的事物互相协调;那么,在空间中并列的符号就只宜于表现那些全体或部分本来也是在空间中并列的事物,而在时间中先后承续的符号也就只宜于表现那些全体或部分本来也是在时间中先后承续的事物。 ” [①] 绘画用的是“自然符号”即形体和颜色,文学用的是“思想符号”即语言。莱辛认为,因为绘画用的是自然符号,所以它适合表现在空间中并列的事物,即静态的事物;而文学用的是语言符号,因此适合于表现前后持续的事物,即动态的事物。 莱辛的观点揭示了文学与绘画之间的区别。 文学通过语词这种抽象的“思想符号”来充当艺术媒介,而“任何词(语言)都已经在概括” [②] ,所以,一般来说,文学缺乏绘画所具有的色彩、线条、形体等自然符号的具体性而带有一定的抽象性。
文学与绘画之间既有差异性,同时又有共同性,是可以相通的。例如古希腊西蒙尼底斯(Simonides,556~496 B。 C。)就说过:“画是无声诗,诗是有声画”。 宋代苏轼也说过:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”他们的意思都在强调文学与绘画是可以相通的。
首先,诗与画的相通集中体现在它们可以相互转化和配合。绘画的特点是善于描绘空间形象,作用于诗可以使其增强形象性;文学善于传达人的情意,影响到绘画可以使其获得画意的深刻表现。 诗可以转化为画,画也可以转化为诗。中国艺术历来讲究“诗情画意”,诗情可以转化为画意,画意也可以转化为诗情。诗情和画意之间的互动、转化和配合,可以塑造出更生动立体的艺术形象。 如宋代画院考试时就曾以“踏花归去马蹄香”的诗句为题,要求考生在绘画的二维空间画出时间,画出诗意。 一考生以夕阳和野花为背景,画一书生骑马缓缓走来,几只蝴蝶围着马蹄飞舞。这就把“归来”的动态,和富于诗意的“香”都通过画面体现了出来。 老舍也曾以“蛙声十里出山泉”为题请齐白石作画,白石老人在画中以奔流的泉水中嬉戏的蝌蚪生动地传达出了诗意。
其次,小说与绘画都属于“再现艺术”,它们的相通体现在小说可以表现绘画性。 波斯彼洛夫认为:“在各个时代的文学里都能看到作家与画家在风景画、室内装饰、静物写生、肖像画等方面的特殊竞争。 ” [③] 小说具有绘画性,在于小说自身的特点。小说可以把心理世界转化为物理世界,如鲁迅在纪念刘和珍君里说:“我将深味这非人间的浓黑的悲凉。”这样的描写使“悲凉”这种内心情绪体验以一种物理对象的画意方式被读者所把握。 小说还可以将想象的世界转化为现实世界。在对人的内心幻想的展示上,小说比绘画更胜一筹,因为小说描写的“画”具有一种间接性,它是通过欣赏主体的审美想象而实现的。
粉黛丶Amy
被人连累,然后世界大爆炸。因为世界大爆炸死的还是被连累陷害死的?没看过一脸懵逼,按现在常规套路都是被陷害多了多少年然后外面的配角努力洗清冤屈,或者死了穿越到另外个地方失忆了巴拉巴拉的
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金庸身为海宁查氏子弟、查慎行后裔,按理说他的家族应该特重旧学教育,实则不然,金庸当时接受的完全是新式教育,‘五四’以后,整个社会对传统文化的否定更进一层,旧学典籍,失去了以往的光辉。似乎当时查府颇能与时俱进,家塾早就取消了,金庸7岁入第17学堂就读,后来转入龙山小学堂。
毕竟是文化世家,金庸家族读书的风气仍是很盛,读的却已不是四书五经、诸子百家、唐诗宋词、竟陵桐城,而是《儿童画报》《小朋友》《小学生》等儿童读物,以及鲁迅、巴金等人的新小说,再就是读些以往被认为是‘闲书’的古典小说。
对诗词曲赋,金庸‘接触’的机会并不少。他的祖父查文清“编了一部海宁查氏诗钞,有数百卷之多,雕版未完工就去世了,这些雕版放了两间屋子”,幼年的金庸近水楼台,浸淫其中,他后来在连城诀。后记中回忆:“(这些雕版)都成为我们堂兄弟的玩具”。至于是否读过,金庸没说,似乎没读的可能性更大些。
金庸早年,因为时代的变迁家庭的忽视,根本没机会学习掌握诗词格律这门技术,不免见笑于梁羽生了。
近代以来的国学大家,绝大多数幼年就在父兄的督导鞭笞下掌握了今天看来深奥无比而在当时仅为最低基础的各种典籍。即以无锡钱氏父子为例:钱基博5岁即从长兄习经史,9岁读完《四书》五经和古文翼,10岁由伯父课以《史记》和唐宋八大家文选,并学习写作策论。13岁起阅读《资治通鉴》7遍,复精读读史方舆纪要〉,钱先生由族兄启蒙,稍不如意,即遭痛打,钱基博居然绝无怨言,甚至告语哲嗣钟书“不知怎么的,有一天忽然给打得豁然开通了”。
教育自己的儿子,钱基博当然如法炮制。钱钟书7岁附学于亲戚家私塾,学记《诗经,钱基博也不会闲着,对钱钟书时加鞭楚。杨绛“ 常见锺书写客套信从不起草,提笔就写,八行笺上,几次抬头,写来恰好八行,一行不多,一行不少。锺书说,那都是他父亲训练出来的,他额角上挨了不少‘爆栗子’呢。”
无锡钱氏与海宁查氏,家风不同,但更多是时代的流转,造成金、钱二人国学根基的轩轾:钱生于1910年,长金13岁。
至于现在四五十岁的文史学者,生长于‘以俄为师’的时代氛围,受教于‘破四旧’的喧嚣躁狂,对中国古代文化的相对隔膜,正无足怪也。我认同陈丹青的论断“我们的时代不可能出现大师!”
董健教授并非永远没有自知之明,他在与南大学生对话时也曾坦言:“我年轻时有过不少低潮和坎坷,1956年进大学时是俄语专业,一年后形势变化只得改学中文。之后,种种政治运动接踵而来,该读的书没读。因此,我这样的人是建国后高等教育煮成的夹生饭。”
董先生治学数十载,建树缺缺,不全是因为他天赋有限,更多是时代原因有以促成,对此,应给与同情的理解。
1937年,倭贼寇我,金庸随校南迁,千里流亡。断绝了家庭上经济、精神各方面的接济,此后70年,金庸有过几次短暂的回乡之旅,至于长期居住海宁,再也不曾了。离家时,金庸14岁。海宁查氏数百年来那种对于传统文化的温情与热爱,应该留存在金庸的血脉、基因里,但直接受益于家学渊源,金庸再没有机会。
乱世求学,谈何容易!此后的金庸可以说未入名校、未遇名师。他被西南联大(北大清华南开合并而成)、中央大学(现在的南京大学)录取过,却受限于经济窘困,未能赴读,他的老师中在文化上稍微有全国性影响的,是章克标先生,但章先生担任的课程,却是数学。这方面,金庸条件不及梁羽生远甚,梁曾受业于简又文、金应熙两位大学问家,不能毫无进益。
原贴:金庸小说的人文性内涵
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原贴:杀性重的玄幻小说
cindytourism
重生之娱乐圈女王by仕途之妖
娱乐文,讲述的是一个0男变成女人,然后重生到一个娱乐圈小助理体内,之后打造明星,被众美男巨星捧在手心里的爱情故事。
本文以爱情和娱乐为主,女强,男主有很多,不确定NP不NP,看心情而定。
另外:此文属于男变女,男变女这样不可思议的事情都出现了,所以,看文的宝贝请不要带正常的眼光去看待这篇文。里面会出现很多的知名歌词和电影电视剧本,请宝贝们抱着娱乐的态度去看,不要较真,谢绝没事找事型。
保证故事精彩,好看。
这篇文纯属自娱自乐,如果不喜欢的宝贝,请直接点X,莫要用那些乱七八糟的理由人身攻击。也别拿本文跟别的文比较。说了是自娱自乐。
喜欢的宝贝请踊跃支持吧!(*^__^*) 嘻嘻……让咱们一起去见证这个男变女的家伙如何凭着超前的娱乐资本横扫国际娱乐圈,打造无数大神,成为女王吧!
原贴:我要男变女性的小说???
痴鱼说梦-张小七
《太子妃升职记》
作者:鲜橙
简介:
这天上掉下来的是馅饼还是陷阱?
丈夫不喜,婆婆不爱,男人心女人身的张芃芃如何才能从“太子妃”一路顺利地升职为“太后”?
这是一个“女人”在后宫的奋斗史……
同时,也是一个“男人”在后宫的苦难史……
谁人不知这太子妃乃是天下最不好做的行当:
“太子妃”的职业分析:
太子妃升职记
太子妃升职记
第一:升职前景堪忧
太子妃—皇后—太后,时间跨度大,难度极高。
第二:劳动没有保障
三险一金没有,随时可能被辞退,辞退后不允许再就业!
第三:工作性质危险
随时都有死亡的危险,太子称不了帝,你得跟着一起倒霉,太子称了帝,你还得小心自己一个人倒霉。
第四:兼职性工作者
虽然劳动强度不会很大,但是,没有权利选择服务对象。
综上所述,太子妃这个工作真不是个什么好工作,没前途,压力大,劳动强度高……
好吧,其实这就是一篇喷文,简单概括为:
这是一个“女人”在后宫的奋斗史……
同时,也是一个“男人”在后宫的苦难史……
注:本文狗血小白文,无逻辑,无常识,就是个打发时间的东西。
楠竹就是太子殿下齐晟,这就是一先是渣男负女主,后是女主虐渣男的天雷文。
茅厕君,赵王等等均是浮云,均是炮灰
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