还包含有一些隐射当时官场的政治性和哲学性，小时候读和长大了读西游记完全就是两本书
夫荣妻贵只是传说小说
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![[作品小说]西游记](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
薛至君 J
从严格意义上来讲，《西游记》并不是完全是一部神话小说，作者借用玄奘赴印度学法及各时期流传的唐僧西天取经的各种传说，综合整理并加工为一部完整的小说。小说塑造的人物形象生动有趣，故事情节引人入胜。因此，在各个时期的社会上，影响很广泛。
表面上看，整部书重佛抑道。书中有不少宣传佛教的因果报应的事例，在书中，佛家的报应往往很严厉，使受报应者或生离死别或家破人亡。而过份的是，只要不敬佛，就有可能遭受报应。例如虎力大仙等三人，能保地方风调雨顺，有大善而无小恶，只因道不同，也就是不信佛，就被当做妖魔消灭。从这些事例来看，作者有明褒暗贬之意。
《西游记》以宣扬佛教为主，但其中描述的佛教徒却又多是些贪财好名之徒，如观音寺的老禅师，就连佛教之尊也因玉帝在安天大会请他坐了首席而沾沾自喜，对众弟子大肆宣扬，他的弟子在发放经书时索要钱财，他也觉得理所当然。全书的主要人物之一的唐僧，更是时时以御弟自称，在书中淋漓尽致地表现出了他自私、无能、听谗、懦弱的性格，完全一个婆婆妈妈的男人形象。
因此，《西游记》也可以算是一部具有一定讽刺意味的小说。
馬米琪爱旅行
最近我在红袖添香小说网上看见几部不错的，希望你喜欢。
斗爱：难逃酷男偷心计（全本+番外）文 / 灿烂如初
一个是“气质美?女”，一个是“高?干帅哥”
年龄的差距，不同的世界，不同的人生，
本没有交集的两个人，却因一个赌菊而“偶遇”
若说是有“奇缘”，为何两人都偏要“斗过他（她）”
一个善用“三十六计”，一个善长耍“太极”
明争暗斗中爱情却让两人王?八看绿豆“对了眼”
当她准备为爱心甘情愿“握手言和”
却发现原来一切的甜言蜜语不过是一个赌注
从燃战火的她将计就计，要让他丢盔弃甲
当理?智回归，她决然离他而去……
而他已经在“计中计”中，难以自拔~
他不相信，她能逃得开他的天罗地网，
三十六计，一切从头来过……
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吼，看来真的要挑个时间去拜拜才行。怎么就招上个阴魂不散的讨厌鬼，成天粘着自己！性格è劣不说，还成天管这管那。
他以为他是她什么人呀？！本拉?登，还是希?特?勒呀！就连那对早早就冲到上?帝跟前喝?茶聊天的老坝老玛都没他管的宽……
好吧，讨厌归讨厌，看在他帮自己赶走那些跟水蛭有得拼的qīn戚的份上，暂时就不那么讨厌他好了。
咳，至于能不能加分，那就要看他以后的表现了！
韩?囯遭?遇我的天才王子文 / 紫冰13舞
在外人眼里，几近完美的叶子纯，其实也有自己的悲痛，连她自己都不知道的神秘的身世，感觉像被一团谜包裹?着。
韩?囯，这个梦幻般的囯度。
邂逅了2大王子：
景安辰，帅气，坝道，韩?囯学?生组?织老大，家里是亚洲最庞大的企业。
凌翔轩，花?心，比女人还女人的脸，世界排名前五企业的继承人。
一位黑?道之王的转学，再次打破了宁?静。
章乐浩，天才型的智慧头脑，冷?酷，无情，管理着世界上最大的黑?帮。
熏衣cǎo的爱恋文 / 蓝色夭夭
他，英俊潇洒，多金有才哗。追他的女孩是一大片，而他这辈子就认定今?生今世只爱她一个人。
她，单纯，漂亮，独?立。她和相爱的人，几次相遇后，她决定跟定他，不离不弃。
一对相爱的情?侣，经历了几经波折，才走到一起。
而他要去面对，对他穷追不舍的妹妹·····
而她明明?心已所属，又要去面对离奇的身世,面对对她情有独钟的好友```
他和她会有什么样的抉择？几个人的爱情会有什么样的曲折故事？
他和她最终会走到一起吗？
Tulip
感谢！
西游记作为中国古典四大名著绝对不止是一部神话小说！
小说成书于明代，但民间流传甚广，最早元曲中流传甚多版本。
小说的本意也有借神话讽刺当时社会的意思，师徒四人取经的过程，也是人生百态，人情事故的历练过程。读万卷书 行万里路嘛！哈哈！
很多人觉得西游的故事是“仰佛抑道”，处处都在打击道教，本人不以为然，书中处处都表现了正宗道统的强大，从猴子学艺到入佛教工作，以及西行一路走路，即有成长，也有妥协，更有道家文化海纳百川的胸怀，反观佛教教化于民，又反对兼爱的心胸境界之小！
当然，时代的不同，价值观的差异也变化很多，早三十年，西游代表的是孙悟空的反抗精神，当今团队，合作又更为重要！
能成为明著，他本应在不同的时期，让人能品出不一样的味道，有不一样的收获！
An
西游记并不只是一部神话小说，西游记在神话小说的外表下暗含着对当时社会黑暗的揭露。
西游记的作者吴承恩生活在明朝的中后期，那个时代与明朝前期有很大的不同。社会各阶层矛盾激化，统治阶层内部矛盾也日益凸显，官场腐败，民众生活也日趋艰难。在这样一个时代背景下产生的作品多少会带有当时社会背景。下面举一个例子：西游记中唐僧四人遇到了许多妖怪，这些妖怪大致可以分为两大类，一类是自然修炼而成的，一类是与仙家、佛家与关系的，形象地说就是一类是无后台的的妖怪，另一类是无后台的妖股。这两类妖怪的结局是大为不同的。无后台的妖怪我们就以辟寒、辟暑、辟尘这三只犀牛怪为例。西游记第九十一回：金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状和第九十二回：三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪。这两回里的妖怪是典型的无后台的。第九十二回中太白金星说道:“那是三个犀牛之精。他因有天文之象，累年修悟成真，亦能飞云走雾。”他们捉唐僧的目的也和其他妖怪一样，想要长生不老。对待唐僧较其他妖怪也没更残忍。具体过程就不详细说明了，我们直接看结果。避寒直接被井木犴星宿给咬死了，犀牛角被孙行者锯下，剥了皮，把犀牛肉留与龙王父子享用。辟暑和辟尘的结局也很惨烈，原文这样写到“少顷间，八戒发起性来，掣出戒刀，将辟尘儿头一刀砍下，又一刀把辟暑儿头也砍下，随即取锯子锯下四只角来。”辟暑、辟尘的肉也是被分而食之，原文这样写道“一壁厢叫屠子宰剥犀牛之皮，硝熟熏干，制造铠甲，把肉普给官员人等”。这是无后台的妖怪的结局。
现在我们再来看看有后台的妖怪又是怎样的结局。西游记第七十四到第七十七回讲的是狮驼岭的故事。这里面也有三个妖怪，分别是青狮、白象和大鹏鸟，它们的行为也比犀牛精残忍许多。原文这样描述“骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门。”就这样三个无恶不作的妖怪只因它们有过硬的后台就免遭处罚。青狮的文殊菩萨的坐骑，白象是普贤菩萨的坐骑，而大鹏鸟则与如来有关系。它们这是被收了去，并未受到严厉的惩罚。
从这两类妖怪的结局可以看出后台的重要性，这背后暗含着那个作者那个时代的背景。明朝中后期政府吏治败坏、党争激烈。朝廷官员纷纷结党联朋、攀引门生、互相倾轧，无靠山的官员则纷纷被排挤。而平民百姓的处境更不用说了。从皇室到官绅地主兼并土地愈来愈猖狂，他们依靠政治权势大量地侵占官地和私田，农民生活困难却无处求助。
除了以上这个例子，西游记中还有许多地方暗含着对那个时代的背景，如：孙悟空代表着受够时代压迫想进行反抗，却又被“紧箍”所打败等等。所以说《西游记》并不只是一部神话小说，而且是一部反映和讽刺那个时代的小说。
伦敦fashiongirl
苏三离了洪洞县 挂了个牌子站在大街前 被那凶恶群众包围，稍微~~~~~~~~~~~苏三说 陶喆唱的
Asuka4J
本来不想写！网上这么多喷子真是看不下去，希望有良知的网友能看完我的评论！最可悲的是很多不明真相的人跟风！首先六小龄童世代猴戏，塑造了经典的美猴王，给几代人留下了美好的回忆！本来就值得尊敬和骄傲的！一边免费看着孙悟空，一边骂着给你们童年带来欢乐的老艺术家合适吗？六小龄童志立于传播猴文化，对中国名著的传承提出自己的看法有何不妥？理解过他几代人对猴戏艺术的情结吗？他多少次拒绝参演恶搞西游记的影视作品！他要是想发财早就发了，六小龄童老师因为想拍一部电影版的西游记，为之奋斗了十几年，多次因为剧本不合适还有投资问题而搁浅，而因此遭到喷子们的漫骂！他没有阻止过任何人拍西游记！允许网上喷子无耻的漫骂就不允许一个老艺术家发表自己的看法吗 ，喷六小龄童之前先想想杨洁导演！有的人要喷:为什么西游记不能让唐僧和孙悟空谈恋爱？现在的年龄人不了解！其实回答这个问题很简单，因为西游记为什么没有按原著拍，但是在中国几百年民间戏曲里，己经把西游记美化了，如果拍一个能吃人或者谈恋爱的孙悟空，观众是接受不了的，杨洁导演是最不同意恶搞西游记的，当年也有不同意见的改编，杨洁就是执意坚持在原著的基础上创作符合中国传统审美，传播正能量的西游记！关于杨洁导演！六小龄童很多节目里，很是尊重，病重时多次探望！杨洁导演逝世，他亲自发文悼念！在追悼会以后，记者采访，最后说了一句:只有演好电影版西游记来告慰杨洁导演的英灵，站在他的角度想一想，一个从23岁开始就指导和要求他怎样演好美猴王的老师死了！他把演好电影版孙悟空来告慰恩师的英灵有错吗？网上有视频可查！有什么不妥？关于在拍西游记时出国商演的事，早就辟谣了，当时出国是需要批文的，没有领导出面获得批文是出不了国的！至于吴承恩故居！喷子们了解过吗？是当地在吴承恩故居旁边建了个猴氏艺术馆！当地旅游部门都出来辟谣了！也要算在六小龄童的头上吗？他为了传播猴文化和艺术，把自己收藏的艺术品和文物都免费捐给了博物馆，没有任何盈利！签字授书怎么了？六小龄童老师给孩子们表演猴戏，给孩子们讲课，亊后又和师生合影留念，喷子们只看到一个签字快的视频就跟风，多少人写书，多少低级趣味的书都能出版！六小龄童老师写的自传式的猴戏世家的经历怎么了？传播的是正能量，不想买可以！想白给你吗？有什么好喷的！还有六小龄童的商演！为什么不可呢？他拍西游记几年下来才挣了2000块！六小龄童老师是孙悟空成就了他，也是孙悟空这个角色限制了他的发展！在电视剧连城诀里！六小龄童老师的演技是很高的！可以因为孙悟空的角色太深入人心，以至于他不好接到别的角色！多少四天6000万的小鲜肉都出去商演，他为什么不可呢？六小龄童老师全家世代演美猴王，给亿万人带来欢乐但它不是圣人，说的话也不可能完全正确，但是没有必要遭到网络暴力！六小龄童老师如果有新作品，照样有亿万人捧场！中国广电，文化部，早就发布，限制恶搞中国古典名著影视剧的通知！六小龄童老师说的是符合国内政策的！他的荣誉都是国家给的，是国家认可的！喷子们请注意你们的言行！对你说的话负责！
janice
本来不想写！网上这么多喷子真是看不下去，希望有良知的网友能看完我的评论！最可悲的是很多不明真相的人跟风！首先六小龄童世代猴戏，塑造了经典的美猴王，给几代人留下了美好的回忆！本来就值得尊敬和骄傲的！一边免费看着孙悟空，一边骂着给你们童年带来欢乐的老艺术家合适吗？六小龄童志立于传播猴文化，对中国名著的传承提出自己的看法有何不妥？理解过他几代人对猴戏艺术的情结吗？他多少次拒绝参演恶搞西游记的影视作品！他要是想发财早就发了，六小龄童老师因为想拍一部电影版的西游记，为之奋斗了十几年，多次因为剧本不合适还有投资问题而搁浅，而因此遭到喷子们的漫骂！他没有阻止过任何人拍西游记！允许网上喷子无耻的漫骂就不允许一个老艺术家发表自己的看法吗 ，喷六小龄童之前先想想杨洁导演！有的人要喷:为什么西游记不能让唐僧和孙悟空谈恋爱？现在的年龄人不了解！其实回答这个问题很简单，因为西游记为什么没有按原著拍，但是在中国几百年民间戏曲里，己经把西游记美化了，如果拍一个能吃人或者谈恋爱的孙悟空，观众是接受不了的，杨洁导演是最不同意恶搞西游记的，当年也有不同意见的改编，杨洁就是执意坚持在原著的基础上创作符合中国传统审美，传播正能量的西游记！关于杨洁导演！六小龄童很多节目里，很是尊重，病重时多次探望！杨洁导演逝世，他亲自发文悼念！在追悼会以后，记者采访，最后说了一句:只有演好电影版西游记来告慰杨洁导演的英灵，站在他的角度想一想，一个从23岁开始就指导和要求他怎样演好美猴王的老师死了！他把演好电影版孙悟空来告慰恩师的英灵有错吗？网上有视频可查！有什么不妥？关于在拍西游记时出国商演的事，早就辟谣了，当时出国是需要批文的，没有领导出面获得批文是出不了国的！至于吴承恩故居！喷子们了解过吗？是当地在吴承恩故居旁边建了个猴氏艺术馆！当地旅游部门都出来辟谣了！也要算在六小龄童的头上吗？他为了传播猴文化和艺术，把自己收藏的艺术品和文物都免费捐给了博物馆，没有任何盈利！签字授书怎么了？六小龄童老师给孩子们表演猴戏，给孩子们讲课，亊后又和师生合影留念，喷子们只看到一个签字快的视频就跟风，多少人写书，多少低级趣味的书都能出版！六小龄童老师写的自传式的猴戏世家的经历怎么了？传播的是正能量，不想买可以！想白给你吗？有什么好喷的！还有六小龄童的商演！为什么不可呢？他拍西游记几年下来才挣了2000块！六小龄童老师是孙悟空成就了他，也是孙悟空这个角色限制了他的发展！在电视剧连城诀里！六小龄童老师的演技是很高的！可以因为孙悟空的角色太深入人心，以至于他不好接到别的角色！多少四天6000万的小鲜肉都出去商演，他为什么不可呢？六小龄童老师全家世代演美猴王，给亿万人带来欢乐但它不是圣人，说的话也不可能完全正确，但是没有必要遭到网络暴力！六小龄童老师如果有新作品，照样有亿万人捧场！中国广电，文化部，早就发布，限制恶搞中国古典名著影视剧的通知！六小龄童老师说的是符合国内政策的！他的荣誉都是国家给的，是国家认可的！喷子们请注意你们的言行！对你说的话负责！
沁清
西游记并不只是一部神话小说，西游记在神话小说的外表下暗含着对当时社会黑暗的揭露。西游记的作者吴承恩生活在明朝的中后期，那个时代与明朝前期有很大的不同。社会各阶层矛盾激化，统治阶层内部矛盾也日益凸显，官场腐败，民众生活也日趋艰难。在这样一个时代背景下产生的作品多少会带有当时社会背景。下面举一个例子：西游记中唐僧四人遇到了许多妖怪，这些妖怪大致可以分为两大类，一类是自然修炼而成的，一类是与仙家、佛家与关系的，形象地说就是一类是无后台的的妖怪，另一类是无后台的妖股。这两类妖怪的结局是大为不同的。无后台的妖怪我们就以辟寒、辟暑、辟尘这三只犀牛怪为例。西游记第九十一回：金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状和第九十二回：三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪。这两回里的妖怪是典型的无后台的。第九十二回中太白金星说道:“那是三个犀牛之精。他因有天文之象，累年修悟成真，亦能飞云走雾。”他们捉唐僧的目的也和其他妖怪一样，想要长生不老。对待唐僧较其他妖怪也没更残忍。具体过程就不详细说明了，我们直接看结果。避寒直接被井木犴星宿给咬死了，犀牛角被孙行者锯下，剥了皮，把犀牛肉留与龙王父子享用。辟暑和辟尘的结局也很惨烈，原文这样写到“少顷间，八戒发起性来，掣出戒刀，将辟尘儿头一刀砍下，又一刀把辟暑儿头也砍下，随即取锯子锯下四只角来。”辟暑、辟尘的肉也是被分而食之，原文这样写道“一壁厢叫屠子宰剥犀牛之皮，硝熟熏干，制造铠甲，把肉普给官员人等”。这是无后台的妖怪的结局。现在我们再来看看有后台的妖怪又是怎样的结局。西游记第七十四到第七十七回讲的是狮驼岭的故事。这里面也有三个妖怪，分别是青狮、白象和大鹏鸟，它们的行为也比犀牛精残忍许多。原文这样描述“骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门。”就这样三个无恶不作的妖怪只因它们有过硬的后台就免遭处罚。青狮的文殊菩萨的坐骑，白象是普贤菩萨的坐骑，而大鹏鸟则与如来有关系。它们这是被收了去，并未受到严厉的惩罚。从这两类妖怪的结局可以看出后台的重要性，这背后暗含着那个作者那个时代的背景。明朝中后期政府吏治败坏、党争激烈。朝廷官员纷纷结党联朋、攀引门生、互相倾轧，无靠山的官员则纷纷被排挤。而平民百姓的处境更不用说了。从皇室到官绅地主兼并土地愈来愈猖狂，他们依靠政治权势大量地侵占官地和私田，农民生活困难却无处求助。除了以上这个例子，西游记中还有许多地方暗含着对那个时代的背景，如：孙悟空代表着受够时代压迫想进行反抗，却又被“紧箍”所打败等等。所以说《西游记》并不只是一部神话小说，而且是一部反映和讽刺那个时代的小说。
phoenixgirl
感谢！西游记作为中国古典四大名著绝对不止是一部神话小说！小说成书于明代，但民间流传甚广，最早元曲中流传甚多版本。小说的本意也有借神话讽刺当时社会的意思，师徒四人取经的过程，也是人生百态，人情事故的历练过程。读万卷书 行万里路嘛！哈哈！很多人觉得西游的故事是“仰佛抑道”，处处都在打击道教，本人不以为然，书中处处都表现了正宗道统的强大，从猴子学艺到入佛教工作，以及西行一路走路，即有成长，也有妥协，更有道家文化海纳百川的胸怀，反观佛教教化于民，又反对兼爱的心胸境界之小！当然，时代的不同，价值观的差异也变化很多，早三十年，西游代表的是孙悟空的反抗精神，当今团队，合作又更为重要！能成为明著，他本应在不同的时期，让人能品出不一样的味道，有不一样的收获！
銘玥訫^^
西游记一书每一章节内容皆有隐喻暗示，所指并非虚构。惜取有缘留待际遇：东部偶龙腾，西方配极乐，轮回间五隔千数百，大道成行浮徒出格，版主玄空浮相浮度，犬子种因肖马正果，游记西经宿主前身。话说西游记一书乃国之文库瑰宝也毫不过分。
红杉树
从严格意义上来讲，《西游记》并不是完全是一部神话小说，作者借用玄奘赴印度学法及各时期流传的唐僧西天取经的各种传说，综合整理并加工为一部完整的小说。小说塑造的人物形象生动有趣，故事情节引人入胜。因此，在各个时期的社会上，影响很广泛。 表面上看，整部书重佛抑道。书中有不少宣传佛教的因果报应的事例，在书中，佛家的报应往往很严厉，使受报应者或生离死别或家破人亡。而过份的是，只要不敬佛，就有可能遭受报应。例如虎力大仙等三人，能保地方风调雨顺，有大善而无小恶，只因道不同，也就是不信佛，就被当做妖魔消灭。从这些事例来看，作者有明褒暗贬之意。 《西游记》以宣扬佛教为主，但其中描述的佛教徒却又多是些贪财好名之徒，如观音寺的老禅师，就连佛教之尊也因玉帝在安天大会请他坐了首席而沾沾自喜，对众弟子大肆宣扬，他的弟子在发放经书时索要钱财，他也觉得理所当然。全书的主要人物之一的唐僧，更是时时以御弟自称，在书中淋漓尽致地表现出了他自私、无能、听谗、懦弱的性格，完全一个婆婆妈妈的男人形象。 因此，《西游记》也可以算是一部具有一定讽刺意味的小说。
王姑娘
古龙小说的故事情节推理性很强，逻辑性也很强，在没有看完之前，任何假想都可能不成立，等到看到最后，结果往往出人意料，但回头仔细想想故事情节发展，却又很有可能，这就是古龙小说的诱人和成功之处。一般古龙小说的主人翁都跟厉害，像陆小凤，楚留香，叶开等等
采玉流莲
戴笠的确生前是少将,其中将军衔是死后追授的。而且他就任少将也只有短短的一年。这是由于戴笠只是黄埔六期,资历很浅,而是军统成立之初并不是正式编制单位。他直到45年3月以前正式的职务只是军统的副局长,局长一直由资历较深的“侍从室”第一处历任中将主任贺耀组、林蔚、钱大钧先后兼任。 但由于戴笠深受蒋介石的信任,所以历任主任基本不过问军统事务,戴笠是实际的负责人,以至很多军统一般外勤特务，甚至不知道还有个局长，只知道戴笠是他们唯一的老板。而军统的一些大站负责人,如北京的马汉三等,资历其实很老,是少将也很正常。
原贴：戴笠为什么只是少将
阿比(rbee)
有小说狂战传说，而非狂热传说。
该书是在起点中文网上连载的玄幻小说，作者是尚坤，小说主要讲述了东南亚最年轻的一代黑道帝皇叶狂穿越到一个古怪世界引发的故事。
剧情简介
叶狂,雄霸整个东南亚,最年轻的一代黑道帝皇。古武界一代奇葩。莫名其妙的穿越到一个古怪世界。这里有所有历史上最强武将,个个惊艳卓绝的人物一一现世。 远古魔兽森林面积数倍于东西大陆总合。这里被人称作死亡魔森。但却不知道,大森深处却有一个天生就拥有狂化体质的族群。 叶狂的到来。在这个天才倍多的世界。是否还可以如前世那般,站在颠峰处掌生控死呢?个个惊天人物却始终无法迎来天劫,没有天劫的牵引。根本无法飞身上界。 当叶狂的力量强大到足以打破束缚。虚空后的世界又是什么样的……
原贴：狂热传说剧情？
yangchunbaixue
有巢氏上树栖居：人类从出现开始就和各种飞禽走兽居住在一起，当时人们睡在野外，醒来时，有时发现身上都是被小虫咬的包，有的发现自己身边的亲友被野兽要死、拖走使人心惊肉跳。为了躲避，住在山边的洞穴中，但洞穴阴暗潮湿，容易生病，如果有野兽进来，就无处可逃了。 这时，有一个人看到了树上的鸟巢，有所启发，就也像鸟一样，在树上筑了能住人的大巢，从此人们晚上就能安心睡觉了。 人们为了感谢他的功绩，就选举他为王，称他为有巢氏。 过了一段时间，人们感到在树上居住很不方便，爬上爬下，有时还容易从树上掉下来，于是就把“鸟巢”移到了地上，就是最初的房屋。 钟馗，是中国民间传说中驱鬼逐邪之神。民间传说他系唐初终南山人，生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑；然而却是个才华横溢、满腹经纶的风流人物，平素为人刚直，不惧邪祟。 在唐玄宗登基那年（唐先天元年八月初四，712年9月9日），他赴长安应试，钟馗作瀛州待宴五篇，被主考官誉称“奇才”，取为贡士之首。 可是殿试时，奸相卢杞竟以貌取人，迭进谗言，从而使其状元落选。钟馗一怒之下，头撞殿柱而死，震惊朝野。于是德宗下昭封钟馗为“驱魔大神”，遍行天下“斩妖驱邪”；并用状元官职殡葬。 传说唐明皇睡梦中见一小鬼偷了杨贵妃的紫香囊和唐明皇的玉笛，绕殿而奔，大鬼捉住小鬼后，把他吃了。 大鬼相貌奇丑无比，头戴破纱帽，身穿蓝袍、角带、足踏朝靴。自称是终南山落第进士，因科举不中，撞死于阶前。他对唐明皇说：“誓与陛下除尽天下之妖孽。”唐明皇惊醒后得病。病愈后下诏画师吴道子按照梦境绘成钟馗捉鬼图批告天下，以祛邪魅。 吴道子挥笔而就，原来吴道子也做了个同样的梦，所以“恍若有睹”，因而一蹴而就。 以下是童谣1． 灵 山 卫 灵山卫，灵山卫， 几度梦里空相会。 未曾忍心搁下笔， 满纸都是血和泪。 灵山卫，灵山卫， 一草一木皆憔悴。 闻说灵山高千尺， 难觅一朵红玫瑰。 灵山卫，灵山卫， 多少情系天涯内？ 日日空见雁南飞， 不见故人心已碎。 灵山卫，灵山卫， 一年一度寒星坠。 遥望去年星在北， 今年寒星又是谁？ 灵山卫，灵山卫， 灵山何处无血脉？ 且听夜半松涛声， 诉说昨日功与罪。 2． 周庆进 灵山客，灵山客， 独自去游天上月。 本欲带上花一朵， 无奈山上百花谢。 灵山客，灵山客， 群仙为谁来鼓瑟？ 遥闻天上鼓瑟声， 声声悲愤声声切。 灵山客，灵山客， 舍身忘情情益烈。 不闻雄舟从君走， 唯见潮起潮又落。 灵山客，灵山客， 从此相伴唯黄鹤。 昔日良弓和骏马， 至今无人能骑射。 灵山客，灵山客， 悠悠长恨何时灭？ 李波欲掬灵海水， 泪水和流到长夜。 3．花 语 吾本是，荷花女， 衷肠未诉泪如雨。 君若看到荷花泪， 可知荷花几多苦？ 吾本是，荷花女， 只是与君心相许。 今宵为君把歌唱， 句句都是伤心曲。 吾本是，荷花女， 朝朝暮暮为君舞。 看尽人间多少事？ 知己只有吾和汝。 吾本是，荷花女， 梦里与君做诗侣。 但愿天下有情人， 总有一天成眷属。 吾本是，荷花女， 一片芳心请记取。 他年荷花盛开日， 朵朵带去吾祝福。 3． 黍 离 风也奇，雨也奇， 风雨之中话黍离。 黍离声声不忍闻， 闻之含泪皆离席。 风也奇，雨也奇， 纵横四海无强敌。 看淡人间生与死， 坦然面对枪林逼。 风也奇，雨也奇， 甘以鲜血溅胡逆。 苍天为你唱挽歌， 大地为你致悼辞。 风也奇，雨也奇， 留下此恨恨无极。 来生亲率百万兵， 长白山下雪国耻。 风也奇，雨也奇， 神州因你而风靡。 振古铄金百万年， 今日风靡又一时。 4． 苇编五绝 芦苇高，芦苇长， 芦花似雪雪茫茫。 芦苇最知风儿暴， 芦苇最知雨儿狂。 芦苇高，芦苇长， 芦苇荡里捉迷藏。 多少高堂名利客， 都是当年放牛郎。 芦苇高，芦苇长， 隔山隔水遥相望。 芦苇这边是故乡， 芦苇那边是汪洋。 芦苇高，芦苇长， 芦苇荡边编织忙。 编成卷入我行囊， 伴我从此去远航。 芦苇高，芦苇长， 芦苇笛声多悠扬。 牧童相和在远方， 令人牵挂爹和娘。
原贴：求中国古代鬼神传说
冰魂魂
泼水节 (傣历六月十五日)泼水节是傣族同胞的节日，傣历六月十五日举行。节日期间，人们互相泼水祝福，并进行拜佛、祭祖和赛龙舟等活动。 传说很久以前，在傣家居住的地方，有一个凶恶残暴的魔王。 他法术神妙，水淹、火烧不死，刀剑不入。他独霸一方，胡作非为，傣家百姓遭受了无穷的苦难。 魔王又是一个好色之徒，抢来美女11人做他妻子。她们个个都恨死了他。一天，魔王又抢来了一个更加漂亮的姑娘。 这姑娘聪明机智，内心恨透了这个魔王，可表面上却若无其事。 在傣历六月的一天夜里，她趁魔王高兴的时候，就假意奉承道:“大王，水火刀剑都伤不了你，将来你永远活着该多好啊!”魔王听后得意忘形，不觉泄露了天机:“我只告诉你一个人，你可千万不能讲给别人知道。 我不怕水火刀剑，只怕我头上的头发，如拔下我头上的一根头发，勒住找的脖子，那时我就完了。” 夜深了，姑娘趁恶魔熟睡之际，投下恶魔的一根头发，往他的脖子上一勒，恶魔的头顿时滚落在地。 可这个头滚到哪里，火就烧到哪里，依然危害百姓。 于是，12位妻子决定轮流把恶魔的头抱在怀里。 日子一天天过去了，恶魔的头终于化为灰烬，百姓平安了。 但12位妻子已是浑身污垢，精疲力竭了。于是几个人互相泼水冲洗。“泼水节”就由此形成了。 如今的泼水节相与热闹，男女老少竞相泼水，有用瓢泼的，也有用盆、用桶泼的，到处都可以看到祝福的水花。人们在泼水之余还要放高升、赛龙舟、跳孔雀舞、敲象脚鼓。
原贴：少数民族的传说
AYUE吃天下
文艺版：前世，婀娜山天池宫宫主叶凝裳武功盖世放荡不羁，在江湖在武林做下了不少伤天害理诱拐、强迫美男的勾当，结下仇人若干，死时更上拉上了江湖各路豪杰陪葬，轰轰烈烈了无遗憾。今生，婀娜山天池宫宫主苏醒之文不成武不能，又当如何？雪神在上，我苏醒之发誓，今后无论如何，苏醒之若嫌弃阿然半分，就让苏醒之一个人孤孤单单的永世不得出婀娜山！叶凝裳将付初年钳制在怀中，一点点地解开了他身上的衣袍，调笑道：“付小侯倒真是细皮嫩肉，这一身的肌肤，让叶凝裳都羡慕呢。”清弦脸上露出了一抹有点伤感的笑容：“你身上有股浅淡又清冷的香味，那香味还带着几分甜腻，十分地好闻，我从未在别人身上闻到过……苏醒之，我不娶你了，你留下来好
原贴：婀娜传说的小说文案
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