历史三国小说

《三国王者》 这本非常好看，强烈推荐

《三国厚黑传》超级搞笑的三国小说，不是经典胜似经典！）

三国之风云猛将（讲的这本书就是猛将类的，主角很N！）

《恶汉》

守业最好的办法就是不断的发展

时间多反而容易使人懒散，缺乏动力，效率低

人生的价值就在于对自己负责

做人低三分，做事高三分

重生之盛世医女 这个是架空的 我觉得讲的还行 男主女主比较专一不虐

宫斗 这个也是穿越架空 女主也是在现在学医的 没有爱情 以女主在古代的生活为主线

还有一世风流写的【特工皇妃 皇上我要废了你】【凤临天下：王妃13岁】都是架空的这两本是属于女主强大的 男主专一 无虐的 不太喜欢虐的~~

回到系列啊，好多的

我是阿斗 不用人扶

天可汗

阿斗，三国风云之猛将传

重生三国之卧龙传人

我是阿斗，我不用人扶

“一个人可以傻，可以笨，但他不可以失去自己的目标和执着的努力。”－阿斗

三国，一个群星汇萃的时代。

三国，一个光华夺目的时代。

三国，一个令无数男儿热血奔涌的时代。

三国，一个让芸芸众生心醉神迷的时代。

三万里山河，五千年华夏，又有哪一段光阴能有它这样丰富多彩？

历史的长河，流到这里，忽然间变得跌拓起伏，波澜壮阔。

生命的乐章，奏到这里，忽然间变得辉煌摇曳，灼目生辉。

无数文人墨客，仰望而叹，恨生不逢时，未能与诸贤携手，甚或，为他们铺纸磨墨，扫地焚香也所甘愿。

无数豪侠壮士，仰望而叹，叹其生也晚，未能与群雄相会，甚或，为他们拉马坠镫，背剑执弓亦无不可。

那是一个无可比拟的时代，一提起就激情飞扬，一接近就难以自持。

没能生于那个时代，对于我们来说，是幸，亦或不幸？

谋定三国（推荐）

三国之我佐刘备

商业三国

《恶汉》是白话描述三国之最 让人看不厌烦 我很喜欢恶汉这本书的

我也是人家推荐我才看到恶汉这本书的

但是现在书架上也有了 很好的书

推荐两本给你看看

一统三国 明清文言文 前面 中间都很好看 但是到了后面什么台湾的时候就不知所云了

还有是《新三国策》 也很不错 属于纪事类 也很不错 但是缺憾是战争规模不够大

至于真髓 他们都说真髓好看 我看完感觉一般般 就是描写战斗的有点特色 其余的文笔一般

应该是恶汉。希望采纳

楼主您好~

您要的资源我有哦~

麻烦留下您的~

然后追问我，不然我看不到~

我会在第一时间内把您要的东西发过去。

调教初唐

《三国之宅行天下》、《重生三国之我乃曹昂》和《阿斗》三部都很不错。

先抛砖引玉，推荐第一本撼三国强盗夏侯元让的，主角是关羽下的小兵，然后..........自己看，文笔不错，算我比较喜欢的三国文之一，YY适度，也不种马，缺点就是，估计太监掉了

然后说第二本，我认为的神作，仙草乱臣贼子，奥丁般虚伪的，是穿越文章。奥大的优点很明显，从剧情上来说，代入感很强，很严肃，作为一个正常的现代人，也不懂什么高科技，也没有王八之气，不正义，不邪恶，但是很善良。从文笔上来说，奥大的基本可以说是把每一个配角都写得活灵活现，绝对没有很多小说里千人一面，2B主角配上更2B的配角的说法，不管是刘曹，都会让你感觉到活生生有血有肉，所有出场人物的文治武功都接近正常人，而非妖。女人可能不会太少（当然对于有些大种马来说，这里女人太少太少了），不过绝对没有种马嫌疑。当然，奥大的缺点，奥特慢，更新速度确实汗颜了点。

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本人非经典书不看，也没有太多可给你参考(异说三国和三国求生都看了2章，和乱臣贼子差距太远，甚是不喜)，就这两本，希望楼主重质不重量

《全球三国》 一本不以打内战为荣的三国书。

一本系统地征服全世界的三国群雄的书。

看很多书，觉得主角很累！一跑出来，就要战斗，战斗再战斗！

发动战争、政治改革、做科学家……，从头忙到尾！

这本三国与众不同，本书的主角，他在三国中尽情地享受生活，享受美女，过着舒服至极的生活，却依旧能一统三国，一统全球！

窃以为这本三国，主角是过得最滋润的了！看了包你们也以之为然！

看腻了三国群雄自相残杀，主角只想统率三国群雄去打下全球，那是件多么爽的事！在这里，口号就是:把黄祸引向全世界！

这本书不会是杀来杀去都是杀中国人！！！这本书已经统一中国！！剩下的，你将会看到张辽许褚黄忠这帮家伙去杀外国男人，而外国妞，当然是留给主角去杀的啦！！！

主角先统一了三国，然后统一了中东、罗马、非洲、美洲……消灭掉一切敢阻挡他的人，也消灭掉一切最漂亮的美女！

彼等铁甲猪，沿途杀戳一切，把一切该消灭的全部消灭！

是以本比较YY的书，看起来很爽的！！

《商业三国》 主要的经营类的有发展科技经济的。

《新三国策》重生三国之我是路人甲三国封禅真髓

简单啊。

第一，选好背景人物，比如张角的儿孙不能统一天下，建政帝国。就如刘备，得抱卢植的大腿才有点名望一样。

第二，注意历史环境，什么火枪，大炮，玻璃，水泥，白纸，印刷这些别太多。金手指不能随便开。

更不能主角王八之气一出，关羽张飞啊，荀彧郭嘉，周瑜甘宁都拜你为老大。

第三，美女不要太多。什么昭姬洛神，大乔小乔，甘糜都扑上来甘愿做妾。

第四，故事进展合理，什么主角振臂一呼，州郡景从，传檄而定，就不要来了。一骑当千百骑破万的战斗少一些，多一些合理剧情。

比如你开局占了扬州，孙策怎么起家？

袁术显然就不能再混淮南了，那怎么安排袁术就得有一个说得过去的地方，如果袁术不到淮南，继续在南阳，刘表肯定得和袁术争夺，那刘备就不会仓促丢失徐州。多待两年，刘备势力就会稳定，曹操的发展怎么办？

所以，剧情发展得合理。

既然是架空历史，那么历史事件可以对应相应人物，也可以不对应相应人物，虚构的天马行空的东西比较多，任由作者展开想象随便发挥。但是，故事还是要有主题的，能激发人的正能量的！

如果是三国架空历史小说，那作者发挥的空间很大呀，比如你可以让曹操铜雀春深锁二乔，你可以让周瑜娶曹操的女儿，你可以让孙策和周瑜各自算计，你可以让刘备和吴国太结婚…

只要你写不到的，没有你想不到的，展开想象的翅膀飞越思维的空间，上天入地任意驰骋，甚至你都可以那张鲁的五斗米道及张角的太平道大做文章，写出一部反映三国时期各个教派争霸武林争霸中国的像金庸的天龙八部一样的巨著！

总之，就是不拿三国历史当回事，胡思乱想胡编乱造，再加上优美多变的文笔，写出读者爱读的积极向上的大部头作品还是有可能的！注意，一定要积极向上有鼓舞人的力量！

看书呗。。三国志。。

《三国演义》、《三国志》、易中天品三国、《后汉书》……

《三国志》及裴松之注。《三国志》写的过于简略，而且对魏晋多有掩饰和溢美，结合裴松之的注解基本上就可以了解真实的三国历史了。

易中天品三国 通俗易懂，史书你可能看不懂

三国时代离我们太远了，我们怎么样都不可能知道真实的历史

陈寿是蜀臣投降魏国后来成了晋国的臣子，写三国志的时候应该是成为晋国史官的时候，这里面至少有两点他不敢提。

第一是国号问题，刘备称帝国号肯定不是“蜀汉”，而是“汉”，东汉也好，西汉也好，蜀汉后汉前面那个字都是后人加上去用以区别的。三国时期的人们说起来就是“八百年汉室将亡”，谁说过“东汉将亡”这句话？所以刘备的国号肯定是“汉”，可是陈寿敢提吗？晋国是接受魏国的禅让，魏国是接受献帝的禅让，虽然是强迫性质的，但是人家就是名义上的正统。如果陈寿写史书称蜀汉为汉，那么刘备这边就是正统，灭了刘禅的魏国就是乱臣贼子，所以他只能说刘备的国家是蜀而非汉，不然早就被晋国皇帝砍头了。

第二点司马懿。司马懿到死都是魏国的臣子，可是陈寿敢把他写进三国志里面吗？里面司马懿出现都是写的司马宣王。

以上只是三国志最明显的两点，并不是全部。史书都是由胜利者书写的，谁敢说史书就是史实？纠结在这个问题里干什么，自己觉得喜欢哪个就当哪个是真的啊。我现在喜欢把三国演义和三国志结合来看，只看演义或许有失真实，但是只看史书，又少了多少荡气回肠。

三国志和三国演义,

正史的话还有后汉书,资治通鉴,魏略,九州春秋,

最权威的还是三国志,

魏晋世语，续汉书，吴书，汉纪，魏氏春秋，杜氏新书，启蒙集

《三国志》。

《三国志》，二十四史之一，是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的魏、蜀、吴纪传体国别史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。

当时魏、吴两国先已有史，如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢魏略、官修的韦昭吴书，此三书当是陈寿依据的基本材料。

蜀国无史官一职，故自行采集，仅得十五卷。而最终成书，却又有史官职务的因素在内，因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。

三国志最早以《魏书》、蜀书、吴书三书单独流传，直到北宋咸平六年（1003年）三书才合为一书。

扩展资料：

陈寿毕竟是晋臣，晋是承魏而有天下的。所以，《三国志》便尊曹魏为正统。在《魏书》中为曹操写了本纪，而蜀书和吴书则只有传，没有纪。

记刘备则为先主传，记孙权则称吴主传。这是编史书为政治服务的一个例子，也是《三国志》的一个特点。

陈寿虽然名义上尊魏为正统，实际上却是以魏、蜀、吴三国各自成书，如实地记录了三国鼎立的局势，表明了它们各自为政，互不统属，地位是相同的。

就记事的方法来说，先主传和吴主传，也都是年经事纬，与本纪完全相同，只是不称纪而已。陈寿这样处理，是附合当时实际情况的，这足见他的卓识和创见。

《三国志》总起来说记事比较简略，这可能与史料的多少有关。陈寿是三国时人，蜀国灭亡时三十一岁。

他所修的《三国志》在当时属于现代史，很多事是他亲身经历、耳闻目见的，比较真切，按说是有条件搜集史料的。

但因为时代近，有许多史料还没有披露出来；同时，因为恩怨还没有消除，褒贬很难公允，也给材料的选用和修史带来了一定的困难。

从魏、蜀、吴三书比较来看，蜀书仅得十五卷，较魏、吴两书更简。这大概是魏、吴两国的史料多于蜀的原故。

陈寿写《三国志》时，魏国已有王沈的《魏书》，吴国也有韦昭的吴书可作参考，这给陈寿搜集史料提供了极大方便。

而蜀汉既没有史官，也没有现成的史书可借鉴，搜集史料就非常困难。陈寿费了很大气力，连一些零篇残文也注意搜寻，蜀书才仅得十五卷之数。

蜀书中的许多重要人物的事迹，记载都十分简略，可见蜀汉的史料是相当缺乏的。另外，因为政治上的原因，陈寿也可能舍弃了一些材料，如牵涉到司马懿的一些不光彩的事，不便写，只好舍弃了。

《三国志》取材精审。裴松之三国志注记汉魏交替之际的表奏册诏有20篇之多，陈寿在三国志·文帝纪中，只用一篇173字的册命就把这件大事写出来。

对孙策之死，舍弃《搜神记》等书上的妄诞传说，只记孙策为许贡的刺客所击杀。这些都反映了他对史实认真考订，慎重选择的态度。

参考资料来源：

1《三国志》（最好是带裴松之注释的，因为其注释中引用了大量当时记载三国的史书，而这些书到今天已有九成都失传了，只是在注解中保有信息） 2《后汉书》 3《三国会要》，是记载三国时期的典章制度的 4《资治通鉴》，因为是编年史，可以通过它知道三国时期每年都发生了哪些事 5汉晋春秋，《华阳国志》，魏略，九州春秋 6《晋阳秋》 7《三国志集解》，为注解三国志与裴松之注之作

魏晋世语，续汉书

，吴书

，汉纪

，魏氏春秋

，杜氏新书，启蒙集，

《晋阳秋》，山阳公载

，魏武故事

，献帝起居注

，襄阳记，魏末传，典略，华氏《汉书》，九州春秋，《资治通鉴》，三苍

，蜀记，曹瞒传，家戒，三辅决录，献帝纪，献帝春秋，傅子

，四体书势

，魏略

，异同评

，典论

，魏氏大事，资别传，楚国先贤传，魏世谱，魏名臣奏，笑林，金楼子，王朗王肃家传，异林，高士传，《战略》，先贤行状，文章叙录，三国评，晋纪，《搜神记》

，《博物志》

，逸士传

，异物志，孙资别传，《三国志》，《三国演义》，《资治通鉴》都有关于三国时期历史的记载。

＜＜三国演义＞＞

《三国演义》、《三国志》、司马光主编的《资治通鉴》、吕思勉的《三国史话》、裴松之注《三国志》

一，先看《三国演义》，把三国的趣味性提高，激发对三国的强烈兴趣。但是请注意，看的时候必须提醒自己，这是演义这是演义这是演义…………

另外值得一提的是，三国演义是半古文半白话文，读起来不费尽，没有古文经验的读者也能顺利读完。为后面看史书打一下一定的古文阅读基础。

二、再看《三国志》。三国志是晋人陈寿写的，离三国时代很近，而且作者治学严谨，他的三国志可信度较高，公认的研究三国历史第一史书。本书是纪传体的，也就是楼主说的“按人物写的”。分三大部分：魏、蜀、吴。其中再细分人物。基本上出名的人物都写到了。

三、接下来看裴松之的注。因为陈寿太严谨，所以很多他觉得可信度不是100%的资料全都不用。裴松之将这些资料整理归纳，写进了注里，并加了自己的是说明。比如这个材料来自哪哪哪，可信度如何如何，我个人看法是什么什么。所以裴松之的注是较为客观的，值得研究一下。

四、再下来可以看其他关于三国的史书。比如资治通鉴、魏书、曹瞒传、后汉书什么的。

五、接下来看百家观点。比如易中天品三国，周思渊讲三国等等。

一般来说陈寿的《三国志》还是比较真实的，但是写的比较简略尤其是蜀国部分，要看的话建议看由裴松之注的《三国志》

《三国志》

西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）六十年的历史

《三国志》全书一共六十五卷，《魏书》三十卷，蜀书十五卷，吴书二十卷。《三国志》名为志其实无志。魏志有本纪，列传，蜀，吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。东晋（汉晋春秋）则以刘备为正统。《三国志》为曹操、曹丕、曹睿分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪，而蜀书则记刘备、刘禅为先主传、后主传。记孙权称吴主传，记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传。均只有传，没有纪。

《三国志》位列中国古代二十四史记载时间顺序第四位，与《史记》（司马迁）、《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）并称前四史。