卷七

——(唐代李昉太平御览

  ○梅

  《尔雅》曰:梅,柟。(似杏,实酢。)

  《尚书·说命》曰:若作和羹,尔为盐梅。

  《毛诗·鹊巢·摽有梅》曰:《摽有梅》,男女及时也。摽有梅,其实七兮。(摽,落也。盛极则堕落者,梅也。)求我庶士,迨其吉兮。

  《诗义疏》曰:梅,杏类也。树及叶,皆如杏而黑。煮而乾为苏,置羹臛齑中。又可含以香口。

  又《谷风·四月》曰:山有嘉卉,侯栗侯梅。

  又《墓门》曰:墓门有梅,有鸮萃止。

  《大戴礼·夏小正》曰:正月,煮梅为豆实。

  《吴历》曰:孙亮出西苑,方食生梅,使黄门至中藏取蜜以渍。蜜中有鼠矢,侍中请付狱推。亮曰:"杆易知耳!"令破鼠矢,矢里燥,亮大笑曰:"久在蜜中,中当湿;今外湿里燥,必黄门为!"搆黄门,首服。左右莫不惊悚。

  《宋书》曰:武帝女寿阳公主,每日卧於含章檐下,梅花落公主额上,成五出之华,拂之不去,皇后留之。自后有梅花妆,后人多效之。

  《南史》曰:柳惲常与琅琊王瞻博射,嫌其皮阔,乃摘梅帖乌珠之上,发必命中,观者惊骇。

  《梁书》曰:任昉为新安太守,郡有蜜岭,及杨梅,旧为太守所彩。昉以冒险,多毒物,故即时停之。

  《唐书》曰:萧仿为岭南节度使。仿性公廉,南海虽富珍奇,月俸之外,不入其门。家人疾病,医工治药须乌梅,左右於公厨取之。仿知而令还之,促买於市。

  《淮南子》曰:百梅足以为百人酸,一梅不足以为百人酸。(喻众能济少,少不能有所成也。)

  《抱朴子》曰:绮里丹法:以铅百斤,合五石煮之,皆成银;以雄黄煮之,皆成黄金。金袒哉,以猪膏煮之;太柔,以梅煮之。

  《山海经》曰:灵山,其木多梅。(郭璞症曰:似杏而酢。)

  《说苑》曰:越使渚发执一枝梅遗梁王,梁王之臣韩子顾谓左右曰:"恶有一枝梅遗列国之君乎?"

  《论衡·实知》篇曰:使圣人空坐独思,则不知百世后有马生牛,牛生驴,桃生李,李生梅也。

  《世说》曰:魏武帝行失道,三军皆渴。帝令曰:"前有大梅林,饶子,甘甘酸可以解渴!"士卒闻之,口皆出水。

  《地理志》曰:南陵有梅根冶。

  《风俗通》曰:夏禹庙中,有梅梁,忽一春生枝叶。

  又曰:五月,有落梅风,江淮以为信风。又其霖霪,号为梅雨,沾衣服皆败〈黑宛〉。

  《桂阳先贤传》曰:有人谓苏统:"后园梅树下种药,可治百病。"

  《吴氏本草》曰:梅核,明目益气,不饥。

  《东方朔别传》曰:朔与三门生俱行,见一鸠,占皆不同。一生曰:"今日当得酒。"一生曰:"其酒必酸。"一生曰:"虽得酒,不得饮也。"三生皆到主人,须臾,主人出酒樽中,即安於地,羸而复之,讫不得酒。出门,问其故,曰:"见鸠饮水,故知得酒。鸠飞集梅树上,故知酒酸。鸠飞去,所集枝折堕地,折者,伤复之像,故知不得饮也。"

  《西京杂记》曰:上林苑有朱梅、同心梅、紫蒂梅、燕支梅、丽枝梅、紫花梅、侯梅。

  周处《风土记》曰:夏至之雨,名为黄梅雨。

  《广志》曰:蜀名梅为{艹獠},大如雁子。梅{艹獠}皆可以为油脯,黄梅以熟{艹獠}作之。({艹獠}音老。)

  伍瑞休《江陵记》曰:洪亭村下有白藉洲,东南得邴洲,上头有枚回村。旧云是梅槐合生成树,是以名之,音讹,谓之"梅回"。

  《荆州记》曰:陆凯与范晔相善,自江南寄梅花一枝诣长安与晔并赠花诗,曰:"折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。"

  《神异经》曰:北方荒外有石嘿可,方千里。中有横公鱼,夜化为人,刺之不入,煮之不世。以乌梅二七煮之,即熟,可已邪病。

  《述异记》曰:嘉兴县皋陶村朱休之,有弟朱玄。玄嘉二十五年十月清旦,兄弟对坐家中,有一犬来,向休蹲,遍视二人而笑,遂摇头歌曰:"言我不能歌,听我歌梅花。今年故复可,柰汝明年何!"其弟惊惧,斩犬,榜(音滂。)首路侧。至岁末梅花时,兄弟相忿,奋戟伤兄。官收治,并被囚系,经岁得免。至夏,举家时疾,母及兄弟皆卒。

  任昉《述异记》曰:邯郸,有故邯郸宫基存焉,中有赵王果园,梅李至冬而花,春得食。

  《岭南异物志》曰:南方梅,繁如北杏,十二月开。

  《语林》曰:范王至能啖梅,人常致一斛奁,须臾啖尽。

  潘岳《闲居赋》曰:梅杏郁棣之属。

  左思《蜀都赋》曰:梅杏罗生。

  《柏梁台太官令》曰:樗沔橘栗李桃梅。

  张协《七命》曰:燀以秋橙,酢以春梅,接以商王之箸,承以帝辛植淡。

  ○石榴

  《广雅》曰:若榴,石榴也。

  《晋隆安起居注》曰:武陵临沅县,安石榴子大如碗,其味不梳,一蒂六实。

  《宋书》曰:玄嘉末,魏太武征彭城,遣使求甘蔗、安石榴。张畅曰:"石榴出自邺下,亦当非彼所乏。"

  《北史》曰:齐安德王延宗纳赵郡李祖收女为妃,后帝幸李宅宴,而妃母宋氏荐二石榴于帝前,问诸人,莫知其意。帝投之,问魏收曰:"杆竟何意?"收曰:"石榴,房中多子。王新婚,妃母欲子孙众多。"帝大喜,诏:"收卿还剿愦。"仍赐美锦二匹。

  《唐书》曰:孔绍安,大业末为监察御史。时高祖为朔曛贼於河东,诏绍安监高祖之军,深见接遇。及高祖受禅,绍安自洛阳间行奔高祖,见之甚悦,拜内史舍人。时夏侯端亦常为御史监高祖军,先绍安归朝,授秘书监。绍安因侍宴,应诏咏石榴诗曰:"只为来朝晚,开花不及负。"时人称之。

  《神仙传》曰:刘冯者,沛人也,封桑乡侯。学道於楼丘子。常服石桂英,及中岳石榴。垂四百年,如十五幼童。

  《濑乡记》曰:老子祠堂北,有石榴二株。

  《邺中记》曰:石虎苑中有安石榴,子大如碗盏,其味不梳。

  《庐山记》曰:香炉峰头有大盘石,可坐数百人。石垂生山石榴,三月中作花,色似石榴而小淡,红敷紫萼,辉晔可爱。

  《襄国记》曰:龙岗县有好石榴。

  《博物志》曰:张骞使西域还,得安石榴。

  《广志》曰:安石榴,有甜〈酉乍〉二种。

  陆机《与弟云书》曰:张骞为汉使外国十八年,得途林安石榴也。

  李龙《德阳殿赋》曰:蒲桃安若,曼延蒙笼。

  应吉甫《安石榴赋》曰:余往日为中书,直庐上有安石榴,枝叶甚荗,故为之赋。

  傅玄《安石榴赋》曰:虎宿中而纤条结,龙辰升而丹华繁。其在晨也,灼若九日栖扶桑;其在夕也,爽若烛龙吐潜光。

  庾儵若《石榴赋》曰:远而望之,粲若樆缋被山阿;迫而察之,赫若龙辉耀绿波。

  夏侯孝若《石榴赋》曰:接翠萼於绿蒂,冒红牙於丹须。赩然含蕤,璀尔散珠。雪酲解饣肙,怡神实气。

  潘岳《闲居赋》曰:若榴蒲陶之珍,磊落蔓延於其侧。

  又《安石榴赋》曰:实有嘉木,名安石榴。彩条外畅,萦幹内樛。丹耀缀於朱房,缃的点於红须。煌煌炜炜,熠耀委累。似琉璃之栖邓林,若珊瑚之映流水。光明磷烂,含丹耀紫。味滋芳神,伤泠琼蕊。

  潘岳《安石榴赋》曰:若榴者,天下之奇树,九州之明妍也。是以属文之士,或婿狞蘘赋之。遥而望之,焕若随珠耀重渊;详而察之,灼若列宿出云间。千房同模,十子如一。御饥疗渴,解酲止醉。

  左思《吴都赋》曰:蒲桃乱溃,若榴竟裂。

  张载《重作石榴赋》曰:於是天回节移,龙火西夕,流风晨激,行露朝白。紫房独熟,赪肤自拆,剖之则珠散,含之则冰释。充嘉味於庖笼,极甜酸之滋液,上荐清庙之灵,下羞玉堂之客。

  张协《安石榴赋》曰:乃剖乃拆,金房缃隔。

  范坚《安石榴赋》曰:红须肉艳,赪牙外摽。似华灯之映翠幕,若丹琼之厕碧瑶。

  殷玄《安石榴赋》曰:余以暇日,散愁翰林。睹潘、张若榴二赋,虽有其美,犹不尽善。容复措辞,故聊为之赋曰:"或珠离於璇琬,或玉碎於雕觞。璘彬洒映,晔紫缨缃。璀若瑶英之攒钟巘,粲若灵蚌之含珠珰。"

  徐藻妻陈氏《石榴赋》曰:堆木之珍,莫美石榴。擢鲜葩於青春,结芳实於素秋。

  脱凶妻羊氏《安石榴赋》曰:振绿叶於柔柯,垂彤子之累衰。

  张载书曰:大谷石榴,木滋之最。肤如凝脂,汁如清濑。渴者所思,铭之裳带。

  曹植《弃妻诗》曰:石榴植前庭,绿叶摇缥青。翠鸟飞来集,拊翼以悲鸣。

  糜玄诗曰:苍苍陵上柏,参差列成行。童童安石榴,列生神道旁。

  ○柰

  《晋书》曰:成帝杜皇后崩。先是,三吴女子相与簪白花,望之如素柰,传言"天公织女死,为之着服。"至是而后崩。

  《三国典略》曰:杨愔一门四世同居,家裳小盛,昆弟就学三十七馀人。庭有柰树,实落于地,群儿咸争,愔独坐不顾。季父暐见之,谓宾客曰:"杆儿恬裕有我家风!"

  萧广济《孝子传》曰:王祥后母,庭有柰树,始着子,使守视。祥昼驱鸟雀,夜则惊鼠。时雨忽至,祥抱树至曙,母见恻然。

  《紫虚南岳夫人传》曰:夫人姓魏,孟存,性乐神仙。季冬夜半,有四真人,并年可二十,降夫人靖室。因设酒馔,陈玄云紫柰。夫人还王屋山,王子乔等并降。时夫人与真人为宾主,设三玄紫柰。

  《玄晏春秋》曰:卫伦过予,论及於时味。伦因命仆取糗进予,予曰:"麦也,有杏李柰味。"(具杏部。)

  杜恕《笃论》曰:日给之华,与柰相似也,柰结实而日给零落;虚伪之言,与真实相似也,虚败改而真实成。

  《西京杂记》曰:上林苑有白柰、紫柰(花紫)、绿柰(花绿)。

  《广志》曰:柰有白、赤、青三种。张掖有白柰,酒泉有赤柰。西方例多柰,家以为脯,数十百斛,以为畜积,如收藏枣栗。若柰汁黑,其方作羹,以为豉用也。

  《汉武故事》曰:上握兰园之金精,摘圆丘之紫柰。

  《释名》曰:柰油,捣柰实也,和以途缯上,燥而发之,形似油也。柰脯,切柰曝乾之,如脯也。

  卢谌《祭法》曰:夏祠,法用白柰,秋祠用赤柰。

  《晋太始起居注》曰:太始二年六月,嘉柰一蒂十五实,或七实,生於酒泉。

  王子年《拾遗记》曰:昆仑山上有柰,冬生子,碧色须玉纠戤水洗,方可食。

  郭子横《洞冥记》曰:有紫柰,大如升,甜如蜜,核紫花青。

  《虎丘山疏》曰:山下三面有春秋二柰。

  《本草经》曰:柰味苦,令人臆胀,病人不可多食。

  《晋宫阁名》曰:华林园有白柰四百株。

  左太冲《蜀都赋》曰:朱樱春就,素柰夏成。

  潘安仁《闲居赋》曰:二柰乙奓白之色。

  潘尼《东武观赋》曰:飞甘瓜於浚水,投素柰於清渠。

  曹植《求祭先王表上文帝》曰:乞请白柰二十枚。

  又《谢赐柰表》曰:即媳灶中,虎贲叙,赐臣等冬柰一奁,诏使温啖,夜非食时,而赐见及。柰以夏熟,今则冬至,物以非时为珍。甘以绝口为厚,实非臣等所宜。蒙荷诏曰:"杆柰乃从梁州来,道里既远来转暖,故柰变色。"

  张载诗曰:江南都蔗,酿液丰沛,三巴黄甘,瓜州素柰。凡此数品,殊美绝快,渴者所思,铭之裳带。

《太平御览》
太平御览《太平御览》是宋代著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。
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【李昉】简介

  李昉生于后唐庄宗同光三年(925年)。其父李超,曾在后晋担任工部郎中、集贤殿直学士,他的伯父右资善大夫李沼没有儿子,就把李昉过继到自己膝下。李昉早年以荫补任太庙斋郎,选授为太子校书。


  后汉乾佑(948年—950年)年间,李昉登进士第,授职秘书郎。经宰相冯道引荐,与吕端一同任直弘文馆,后改任右拾遗、集贤修撰。


  后周显德二年(955年),李昉随宰相李谷出征淮南,担任记室。李昉掌管军中章奏,世宗览奏后,喜爱其文才,等到看了他写的《相国寺文英院集》,更加喜欢李昉的诗,称赞他说:“朕知道这个人已经很久了。”李昉因病请求先回朝,李谷看着他说:“你来日的官爵禄位应当像我一样。” 世宗率军回师后,擢升李昉为主客员外郎、知制诰、集贤殿直学士。


  显德四年(957年),加史馆修撰、判馆事。同年冬,世宗再次南征,李昉从征到高邮,适逢陶谷出使南唐,李昉在军中代理草拟诏书,被任命为屯田郎中、翰林学士。


  显德六年(959年)春,李昉遭逢母丧。同年,周恭帝继位,赐李昉金紫官服。


  北宋建立后,李昉加职中书舍人。


  建隆三年(962年),李昉被罢职为给事中。


  建隆四年(963年),朝廷平定荆湘地区,李昉受命祀祠南岳,就近担任衡州知州。


  乾德二年(964年),李昉被调回朝廷任职。陶谷诬告李昉替亲属谋求京畿令一职,太祖大怒,召吏部尚书张昭当面质问此事。张昭是名儒,性格耿直,在朝堂摘下自己的官帽,上前厉声说:“陶谷欺骗陛下。”太祖仍抱有疑意,将李昉外调任彰武军行军司马,住在延州以谋生度日。在三年内本应迁徙至内地,李昉不愿意。经宰相推荐,太祖在开宝二年(969年)将李昉召入朝,再次担任中书舍人。不久,任直学士院。


  开宝三年(970年),李昉奉命主持贡举。


  开宝五年(972年),李昉再次主持贡举。秋季,在大明殿参加宴会,太祖看见李昉坐次在翰林学士卢多逊之下,向宰相询问原因,宰相回答说:“卢多逊是学士,李昉只不过是个殿直罢了。”太祖于是任命李昉为翰林学士,让他坐在卢多逊的上位。


  李昉主持贡举时,他的乡人武济川预选。不久后,武济川在奏对太祖时失当,李昉受牵连被贬为太常少卿,不久改判国子监。


  开宝六年(973年)五月,李昉复任中书舍人、翰林学士。同年冬,判吏部铨选。当时,宰相赵普被卢多逊排挤,卢多逊多次向太祖告发赵普的过错,太祖在其后询问李昉此事,李昉回答说:“臣的职责是草拟诏书,赵普的所作所为,不是臣能知道的。”


  太平兴国元年(976年),宋太宗赵光义即位,加李昉为户部侍郎,命他与扈蒙,李穆,宋白等同修《太祖实录》。


  太平兴国四年(979年),李昉随太宗出征北汉。宋军回师后,李昉因功获授工部尚书兼翰林学士承旨。


  太平兴国八年(983年),李昉改任文明殿学士。当时宰相赵普、宋琪任职已久,朝廷寻找能接替他们任职的人,李昉于宿旧大臣中最为突出,于是被任命为参知政事。同年十一月,赵普出镇武胜军,李昉与宋琪都被任命为平章事。不久,加监修国史,他建言恢复将时政记先进呈皇帝而后交付有关部门的惯例。


  雍熙元年(984年),朝廷举行郊祀,任命李昉为左仆射,李昉再三辞让,便加任中书侍郎。宋军北伐幽蓟地区无法取胜,朝廷派使者分赴河南、河东,征发百姓参军,每八个壮丁中抽取一人为兵。李昉等相继对太宗说:“近来分派使者征发河南、河东四十多郡的百姓作为边境守备,是不得已的举措啊。但是河南的百姓一贯从事农业,不知战事,一旦征集起来,必然会导致动乱,如果百姓因此啸聚山林作乱,朝廷还必须剪除消灭。如果发生这种情况,那么河北的土地既被戎人(契丹)所困扰,河南百姓又作乱于民间,况且到了春季,此举妨碍农业耕作。陛下如果认为诏令已颁布,难以反悔,就应当再派使臣,严加戒令,所到之处少征发百姓,如果百姓情绪不安,就应该延缓此事,密令使者见机行事,才能免除后患。”太宗表示赞许,并采纳了李昉的意见。


  端拱元年(988年),百姓翟马周击登闻鼓上告,讼称李昉官居宰相,在北方有战争的时候,不作边备,只知赋诗宴乐。举行籍田礼完毕后,太宗立即召贾黄中草拟诏令,贬李昉为右仆射,并严加谴责。贾黄中说:“仆射,是百官的表率和上级,实为宰相之任,现在李昉从工部尚书而迁任此职,不是黜贬斥责。如果说文昌政务简少,以均劳逸为借口,较为得体。”太宗认为这个意见很好。恰遇契丹犯边,太宗令文武群臣各自进献防御策略,李昉援引汉、唐先例,坚持认为应委屈己方与敌修好,停止战争、休养百姓,此建议为当时舆论所称许。
淳化二年(991年),李昉以右仆射之职兼任中书侍郎、平章事、监修国史,再次拜相。


  淳化三年(992年)夏,天下发旱灾、蝗灾,又遇雨灾。当时李昉与张齐贤、贾黄中、李沆同为宰相,他们都以执政无能为由,上表请罪,太宗未加以怪罪。


  淳化四年(993年),李昉因为家中连遭不幸,请求解除宰相职任,太宗不允,并派张齐贤等宣谕圣旨,李昉才又上朝处理政事。数月后,李昉被罢为右仆射。之前,太宗召翰林学士张洎起草诏令,任命李昉为左仆射,将其罢相。张洎说:“李昉官居治理政务的重任,却阴阳不调,不能决意引退,让他位处百官师长之任,怎么能表示陛下劝勉之意呢?”太宗览奏后,便下令贬斥李昉,让他只任右仆射。


  淳化五年(994年),李昉年届七十,以特进、司空之职致仕归居,如遇朝会宴饮,令他居宰相班次之中,太宗每年对他的赏赐愈发厚重。


  至道元年(995年)正月十五,太宗在乾元楼观灯,召来李昉,命他坐在身边,把自己杯中的酒倒给李昉,并亲自拿水果点心赐给李昉。太宗看见京师繁华,手指前面的街坊小巷及官府衙门,命近臣开拓为通衢长廊,于是谈论道:“后晋、后汉君臣昏暗、相互猜疑,枉屈陷害善良,当时百姓民不聊生,即使想准备宴席,哪里顾得上呢?”李昉说:“后晋、后汉的事情,臣都经历过,哪里能与圣朝同日而语呢?像现在这样天下清平,人民富康,都是陛下恭勤政事所致啊。”太宗说:“勤政忧民,是帝王常事。朕不是因为繁华而高兴,而是因为百姓安居乐业而高兴啊。”于是对侍臣们说:“李昉奉事朕,两次进入中书省,从未做过伤人害物之事,今日应当如此享受,可以算作是善人君子啊。”


  至道二年(996年),李昉陪同太宗祭祀南郊,礼毕入贺,因为拜舞仆倒在地,被台吏扶着离开。李昉在卧疾数日后去世,享年七十二岁。获赠司徒,谥号“文正”。葬于今河北省饶阳县南12公里五公村东。

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