卷十

——(唐代李昉太平御览

  ○鲸鲵鱼

  《春秋考异邮》曰:鲸鱼死而彗星出。

  《左传·宣下》曰:古者明王伐不敬,取其鲸鲵而封之,以为大戮。(鲸鲵,大鱼,以喻不义之人。)

  《春秋后语》曰:楚威王问宋玉曰:"先生其有遗行欤?何士民众庶不誉之甚也?"宋玉对曰:"夫鸟有凤而鱼有鲸。凤皇上击九千里,翱翔乎窈冥之上。夫藩篱之鷃,岂能与料天地之高哉?鲸鱼朝发於昆仑之虚,暮宿於孟津。赤泽之鲵岂能与量江汉之大哉?故非独鸟有凤而鱼有鲸,士亦有之。"

  《唐书》曰:开玄七年,大拂涅靺羯献鲸鲵睛。

  《淮南子》曰:麒麟斗则日月食,鲸鱼死而彗星出。(鲸,海中鱼之王也。)

  《邓析书》曰:猎猛虎者不于后园,钓鲸鲵者不于清池。何则?园非虎处,池非鲸渊。

  《说苑》曰:昔南瑕子过程本子,程本子为之烹鲵鱼。南瑕子曰:"吾闻君子不食鲵鱼。"程本子曰:"乃君子不食,子何事焉?"南瑕子曰:"吾闻上比所以广德也,下比所以狭行也。陛甓善,自进之阶也;陛甓恶,自退之源也。"

  《魏武四时食制》曰:东海有大鱼如山,长五量蕊,谓之鲸鲵。次有如屋者,时死岸上,膏流九顷,其须长一丈,广三尺,厚六寸,瞳子如三升碗大,骨可为矛矜。

  《广志》曰:鲵鱼,声如小儿,有四足,形如鳢,出伊水也。司马迁谓之人鱼,故其着《史记》曰:"始皇帝之葬也,以人鱼之膏为其烛也。"徐广曰:"人鱼似鲇而四足。即鲵鱼也。"

  崔豹《古今注》曰:鲸,海鱼也。大者长千里,小者数千丈。一生数万子,常以五月、六月就岸边生子,至七、八月导引其子还入海中,鼓浪成雷,喷沫成雨。水族惊畏之,皆逃匿,莫敢当。其雌曰鲵,大者亦长千里,眼晴为明月珠。

  任昉《述异记》曰:南海有珠,即鲸鱼目瞳。夜可以鉴,谓之夜光。

  潘岳《沧海赋》曰:鱼则吞舟鲸鲵。

  左思《吴都赋》曰:长鲸吞航,修鲵吐浪。

  木玄《虚海赋》曰:其鱼则横海之鲸,突兀孤游,巨鳞刺云,洪鳍卜觎,颅骨成岳,流膏为渊。

  曹毗《观涛赋》曰:於是神鲸来往,乘波跃鳞,喷气雾合,噫水成津。骸丧成岛屿之虚,目落为明月掷觊。

  ○鲮(音陵)鱼

  《山海经》曰:鲮鱼吞舟。

  《临海水土记》曰:鲮鱼背腹皆有刺,如三角菱。

  ○〈鱼昔〉鱼

  《南越记》曰:〈鱼昔〉鱼,南越谓为瑰雷鱼,长一丈。子朝出食,暮还母腹,常从脐中入,口中出。腹内有两洞,腹贮水以养子,腹容二子,两腹则四子也。其〈鱼思〉鳞皮有珠文,可以饰刀剑口。

  孙绰《望海赋》曰:劲〈鱼昔〉扬鳍以排流。

  ○槌额鱼

  《临海水土记》曰:槌额,似〈鱼昔〉鱼,长四尺。

  ○海鱼

  《临海水土记》曰:海长丈馀。

  《金楼子》曰:鲸鲵,一名海,穴居海底。鲸入穴则水溢,溢为潮来。鲸既出入有节,故潮水有期也。

  《岭表录异》曰:海鱼,即海上最伟者也,其小者亦千馀尺。每岁,广州常发〈舟同〉舡过南安货易,路经调黎(地名,海心有山,阻东海,涛崄而急,亦黄河之三门也。)深阔处,或见十馀山或出或没。稿工曰:"非山岛,鳅鱼背也。"双目熌烁,鳍鬛若箕。朱旗日中,忽雨霡霖。舟子曰:"杆鳅鱼喷气,水散於空,风势吹来,若雨耳,"近鱼,鱼即鼓舡而噪,倏尔而没。(鱼畏鼓,物类相伏耳。)

  ○石蟊鱼

  《临海水土记》曰:石蟊(音矛。)附石以锯错。

  ○鳄鱼

  《吴时外国传》曰:鳄鱼大者长二三丈,有四足,似守宫,常吞食人。扶南王范寻敕捕取置沟堑中,寻有所忿者,缚以食鳄。若罪当死,鳄便食之;如其不食,便解放,以为无罪。

  《梁书》曰:扶南国于城沟中养鳄鱼,门外圈猛兽。有罪者辄以喂猛兽及鳄,不食为无罪,三日乃放之。鳄大者长二丈馀,状如鼍,有四足,喙长六七尺,两边有齿如刀剑。常食鱼,遇得獐鹿,及人亦啖之。苍梧以南及外国皆有。

  《唐书》曰:韩愈为潮州刺史。既视事,恂吏民疾苦,皆曰:"郡西湫水有鳄鱼,卵而化,其长数丈,食民畜产将尽,以是民贫。"居数日,愈往视之,令判官秦济炮一豚一羊投之湫,咒之曰:"今潮州,大海在其南,鲸鹏之大、虾蟹之细无不容,鳄鱼朝发而夕至。今与鳄鱼约:三日乃至七日,如顽而不徙,须为物害,则刺史选材伎壮夫操劲弓毒矢,与鳄鱼从事矣!"咒之夕,有暴风雷起於湫中。数日,湫水尽涸,徙于旧湫西六十里。自是潮人无鳄患。

  虞喜《志林》曰:方有鳄鱼,喙长八尺,秋时诸甚。人在舟边者,鱼或出头食人。故人持戈於舡侧而御之。

  《博物志》曰:南海有鱷鱼,状如龟。斩其头而乾之,断喙去齿而更生,如此三乃止。

  《交州记》曰:鳄好出沙上,卵大如鹅卵,可食。

  《广州异物志》曰:鳄鱼,长者二丈馀,有四足,喙长七尺,齿甚利。虎及鹿渡水,鳄击之,皆断喙去齿,旬日更生。

  《岭表录异》曰:鳄鱼,其身土黄色,有四足,修尾,形状如鼍,而举止矫疾,口生锯齿,往往害人。南中鹿多,最惧此物。鹿走崖岸之上,群鳄嗥叫其下,鹿必怖惧落崖,多为鳄鱼所得,亦物之相摄伏也。故李太尉贬官潮州,经鳄鱼滩,沉损舟船平生宝玩、古书图画一时沉失。遂召舶工昆仑取之,但枷醟咢鱼极多,不敢辄近,乃是鳄鱼窟宅也。

  ○鲛鱼

  《说文》曰:鲛,鱼也,皮可以饰刀。

  《山海经》曰:燕山,漳水出焉,其中多鲛鱼。(郭璞注曰:鲛,背上有甲,朱文,尾长三四尺,皮可以饰刀剑口。)

  《西京杂记》曰:尉陀,高祖时献鲛鱼、荔枝,高祖报以蒲萄锦四匹。

  《博物志》曰:东海中有鲛鯖鱼,既生子,子惊,还入母腹,寻复出。

  任昉《述异记》曰:虎鱼老则为鲛。

  ○鱕(音藩)鱼

  《南越记》曰:鱕鱼,鼻有横骨如轓。海中波浪为之涌,海舡逢植地断。

  ○石首鱼

  《临海异物志》曰:石首,小者名水,其次名春来。石首异种又有石头,长七八寸,与石首同。

  《岭表录异》曰:石头鱼,状如鳙鱼,随其大小,胆中有一石子,如乔麦粒,莹白如玉。有好奇者,多市鱼之小者,贮於竹器,任其坏烂,即淘之,取其鱼胫石子,以植酒筹。

  ○黄灵鱼

  《临海水土记》曰:黄灵鱼,小文,正黄,似石首。

  ○乌贼鱼

  《南越记》曰:乌贼鱼有矴,遇风浪便虬前一须下矴而住。腹中血及胆正黑,中以书也,世谓"乌贼怀墨而知礼"。故俗云:"是海若白事小吏。"或曰:"古掷觐生常自浮水,乌见以为死,便往啄之,乃卷取乌,故谓乌贼。今乌化为鱼。"

  崔豹《古今注》曰:乌贼鱼,名河伯从事小吏。

  《岭表录异》曰:乌贼鱼,只有骨一片,如龙骨而轻虚,以指甲刮之即为末。亦无鳞而肉翼,前有四足。每潮来,即以二长足捉石,浮身水上。有小虾鱼过其前,即吐涎惹之,取以为食。广州边海人往往探得大者,率如蒲扇,炸熟,以姜醋食之,极脆美。或入盐浑腌为乾,槌如脯,亦美。吴中好食之。

  左思《吴都赋》曰:乌贼拥剑。

  ○{佶鱼}(音佶)鱼

  《临海异物志》曰:{佶鱼}似乌贼而肥,炙食甘美。

  ○{制鱼}(音制)鱼

  《临海异物志》曰:{制鱼}鱼至肥,炙食甘美。谚曰:"宁去累世田宅,不去鱼额。"

  ○鳆(步角反)鱼

  《汉书》曰:王莽以关东兵起,忧懑不食,但饮酒食鳆鱼。

  《东观汉记》曰:吴良,字大仪,齐人,为郡仪卜靧。正旦,入贺太守,门下掾王望前上言寿,皆称万岁。良跪曰:"门下掾谄,明府无受其觞。盗贼未弭,人民困乏。"太守曰:"生言是。"遂不举觞,赐鳆鱼百枚,教署功曹。良耻以言受官,遂不肯谒。

  《后汉书》曰:张步遣使伏隆诣阙上书,献鳆鱼。(郭璞症《三苍》云:鳆似蛤,偏着石。《广志》曰:鳆无鳞,有一面附石决明,细孔杂杂,或七或九。《本草》云:石决明,一名鳆鱼。音步角切。)

  《魏志》曰:倭国人入海捕鳆鱼,水无深浅,皆沉没取之。

  《齐书》曰:褚彦回,时淮北属魏,江南无鳆鱼,或有间关得至者,一枚直数千钱。有饷彦回鳆鱼三十枚,彦回时虽贵而贫过甚,门生献计卖之,云可得十万钱。彦回变色曰:"我谓此是食物,非曰财货,且不知堪钱,聊尔受之?虽复俭乏,宁可卖饷取钱?"悉与亲游啖之,少日便尽。

  陈思王《求祭先主表》曰:先主喜食鳆鱼,前已表徐州臧霸送鳆鱼二百,足自供事。

  魏文帝《与孙权书》曰:今因赵咨致鳆鱼千枚。

  ○比目鱼

  《尔雅》曰:东方有比目鱼焉,不比不行,其名谓之〈鱼枼〉。(郭璞症曰:状如牛脾。一眼,两片相合乃行。江东呼王余鱼。)

  《史记》曰:管仲谏桓公:"古者封禅,东海有比目之鱼。"

  《搜神记》曰:东海名馀腹者,昔越王为脍,割而未切,堕半於水,化为鱼。

  《临海水土记》曰:两片特立,合体俱行,比目鱼也。

  《岭表录异》曰:比目鱼,南人谓之鞋屉鱼,江淮为之拖沙鱼。

  左思《三都赋》曰:双则比目,片则王馀。

  孙绰《望海赋》曰:王馀孤逝,比目双游。

  ○人鱼

  《山海经》曰:龙侯之山,决水出焉。其中多人鱼,状如〈鱼帝〉鱼,四足,其音如婴儿,食之无痴疾。

  《史记》曰:秦始皇冢中,以人鱼膏为灯烛。

  《临海异物志》曰:人鱼,似人,长三尺馀,不可食。

  ○虎鱼

  《范子》曰:虎鱼出东海。

  郭璞《江赋》曰:或虎状类人。(虎鱼,头似虎,腹背皆有刺。)

《太平御览》
太平御览《太平御览》是宋代著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。
《太平御览》热门篇章

【李昉】简介

  李昉生于后唐庄宗同光三年(925年)。其父李超,曾在后晋担任工部郎中、集贤殿直学士,他的伯父右资善大夫李沼没有儿子,就把李昉过继到自己膝下。李昉早年以荫补任太庙斋郎,选授为太子校书。


  后汉乾佑(948年—950年)年间,李昉登进士第,授职秘书郎。经宰相冯道引荐,与吕端一同任直弘文馆,后改任右拾遗、集贤修撰。


  后周显德二年(955年),李昉随宰相李谷出征淮南,担任记室。李昉掌管军中章奏,世宗览奏后,喜爱其文才,等到看了他写的《相国寺文英院集》,更加喜欢李昉的诗,称赞他说:“朕知道这个人已经很久了。”李昉因病请求先回朝,李谷看着他说:“你来日的官爵禄位应当像我一样。” 世宗率军回师后,擢升李昉为主客员外郎、知制诰、集贤殿直学士。


  显德四年(957年),加史馆修撰、判馆事。同年冬,世宗再次南征,李昉从征到高邮,适逢陶谷出使南唐,李昉在军中代理草拟诏书,被任命为屯田郎中、翰林学士。


  显德六年(959年)春,李昉遭逢母丧。同年,周恭帝继位,赐李昉金紫官服。


  北宋建立后,李昉加职中书舍人。


  建隆三年(962年),李昉被罢职为给事中。


  建隆四年(963年),朝廷平定荆湘地区,李昉受命祀祠南岳,就近担任衡州知州。


  乾德二年(964年),李昉被调回朝廷任职。陶谷诬告李昉替亲属谋求京畿令一职,太祖大怒,召吏部尚书张昭当面质问此事。张昭是名儒,性格耿直,在朝堂摘下自己的官帽,上前厉声说:“陶谷欺骗陛下。”太祖仍抱有疑意,将李昉外调任彰武军行军司马,住在延州以谋生度日。在三年内本应迁徙至内地,李昉不愿意。经宰相推荐,太祖在开宝二年(969年)将李昉召入朝,再次担任中书舍人。不久,任直学士院。


  开宝三年(970年),李昉奉命主持贡举。


  开宝五年(972年),李昉再次主持贡举。秋季,在大明殿参加宴会,太祖看见李昉坐次在翰林学士卢多逊之下,向宰相询问原因,宰相回答说:“卢多逊是学士,李昉只不过是个殿直罢了。”太祖于是任命李昉为翰林学士,让他坐在卢多逊的上位。


  李昉主持贡举时,他的乡人武济川预选。不久后,武济川在奏对太祖时失当,李昉受牵连被贬为太常少卿,不久改判国子监。


  开宝六年(973年)五月,李昉复任中书舍人、翰林学士。同年冬,判吏部铨选。当时,宰相赵普被卢多逊排挤,卢多逊多次向太祖告发赵普的过错,太祖在其后询问李昉此事,李昉回答说:“臣的职责是草拟诏书,赵普的所作所为,不是臣能知道的。”


  太平兴国元年(976年),宋太宗赵光义即位,加李昉为户部侍郎,命他与扈蒙,李穆,宋白等同修《太祖实录》。


  太平兴国四年(979年),李昉随太宗出征北汉。宋军回师后,李昉因功获授工部尚书兼翰林学士承旨。


  太平兴国八年(983年),李昉改任文明殿学士。当时宰相赵普、宋琪任职已久,朝廷寻找能接替他们任职的人,李昉于宿旧大臣中最为突出,于是被任命为参知政事。同年十一月,赵普出镇武胜军,李昉与宋琪都被任命为平章事。不久,加监修国史,他建言恢复将时政记先进呈皇帝而后交付有关部门的惯例。


  雍熙元年(984年),朝廷举行郊祀,任命李昉为左仆射,李昉再三辞让,便加任中书侍郎。宋军北伐幽蓟地区无法取胜,朝廷派使者分赴河南、河东,征发百姓参军,每八个壮丁中抽取一人为兵。李昉等相继对太宗说:“近来分派使者征发河南、河东四十多郡的百姓作为边境守备,是不得已的举措啊。但是河南的百姓一贯从事农业,不知战事,一旦征集起来,必然会导致动乱,如果百姓因此啸聚山林作乱,朝廷还必须剪除消灭。如果发生这种情况,那么河北的土地既被戎人(契丹)所困扰,河南百姓又作乱于民间,况且到了春季,此举妨碍农业耕作。陛下如果认为诏令已颁布,难以反悔,就应当再派使臣,严加戒令,所到之处少征发百姓,如果百姓情绪不安,就应该延缓此事,密令使者见机行事,才能免除后患。”太宗表示赞许,并采纳了李昉的意见。


  端拱元年(988年),百姓翟马周击登闻鼓上告,讼称李昉官居宰相,在北方有战争的时候,不作边备,只知赋诗宴乐。举行籍田礼完毕后,太宗立即召贾黄中草拟诏令,贬李昉为右仆射,并严加谴责。贾黄中说:“仆射,是百官的表率和上级,实为宰相之任,现在李昉从工部尚书而迁任此职,不是黜贬斥责。如果说文昌政务简少,以均劳逸为借口,较为得体。”太宗认为这个意见很好。恰遇契丹犯边,太宗令文武群臣各自进献防御策略,李昉援引汉、唐先例,坚持认为应委屈己方与敌修好,停止战争、休养百姓,此建议为当时舆论所称许。
淳化二年(991年),李昉以右仆射之职兼任中书侍郎、平章事、监修国史,再次拜相。


  淳化三年(992年)夏,天下发旱灾、蝗灾,又遇雨灾。当时李昉与张齐贤、贾黄中、李沆同为宰相,他们都以执政无能为由,上表请罪,太宗未加以怪罪。


  淳化四年(993年),李昉因为家中连遭不幸,请求解除宰相职任,太宗不允,并派张齐贤等宣谕圣旨,李昉才又上朝处理政事。数月后,李昉被罢为右仆射。之前,太宗召翰林学士张洎起草诏令,任命李昉为左仆射,将其罢相。张洎说:“李昉官居治理政务的重任,却阴阳不调,不能决意引退,让他位处百官师长之任,怎么能表示陛下劝勉之意呢?”太宗览奏后,便下令贬斥李昉,让他只任右仆射。


  淳化五年(994年),李昉年届七十,以特进、司空之职致仕归居,如遇朝会宴饮,令他居宰相班次之中,太宗每年对他的赏赐愈发厚重。


  至道元年(995年)正月十五,太宗在乾元楼观灯,召来李昉,命他坐在身边,把自己杯中的酒倒给李昉,并亲自拿水果点心赐给李昉。太宗看见京师繁华,手指前面的街坊小巷及官府衙门,命近臣开拓为通衢长廊,于是谈论道:“后晋、后汉君臣昏暗、相互猜疑,枉屈陷害善良,当时百姓民不聊生,即使想准备宴席,哪里顾得上呢?”李昉说:“后晋、后汉的事情,臣都经历过,哪里能与圣朝同日而语呢?像现在这样天下清平,人民富康,都是陛下恭勤政事所致啊。”太宗说:“勤政忧民,是帝王常事。朕不是因为繁华而高兴,而是因为百姓安居乐业而高兴啊。”于是对侍臣们说:“李昉奉事朕,两次进入中书省,从未做过伤人害物之事,今日应当如此享受,可以算作是善人君子啊。”


  至道二年(996年),李昉陪同太宗祭祀南郊,礼毕入贺,因为拜舞仆倒在地,被台吏扶着离开。李昉在卧疾数日后去世,享年七十二岁。获赠司徒,谥号“文正”。葬于今河北省饶阳县南12公里五公村东。

0

更多李昉作品
微信公众号 微信客服号 APP下载 返回顶部
顾文姬微信公众号

微信扫描关注

顾文姬微信客服号

微信扫描加好友

顾文姬app下载

扫描下载