卷二十七

——(唐代李昉太平御览

  ○泾

  《书禹贡》曰:泾属渭汭。(属,隶也。水北曰汭,言治水注入渭。)

  《诗》曰:泾以渭浊,湜湜其沚。

  《传》曰:诸侯之大夫从晋侯伐秦,以报栎之役,济泾而次,秦人毒泾上流,师人多死。(以毒药投泾水之上流,晋师饮之多死。)

  《国语》曰:恭王游于泾水上,密康公从,三女奔之。其母曰:"必致之于王。夫兽三为群,女三为粲,粲美之物,汝何德以堪之?"康公弗许,一年,恭王灭密。

  《史记》曰:韩闻秦之好兴事,乃使水工郑国间说秦,令凿泾水,自中山西抵瓠口为渠以溉田。

  又曰:秦二世梦白虽虎啮左骖杀之,卜泾为祟,二世乃剂望夷宫而欲祀之。

  《汉书》曰:泾书不在大川之祀,以近咸阳,得比大川之祀。

  又曰:太始二年,赵中大夫白公(郑德曰:白姓,公爵,时人多相谓为公。)复奏穿渠,因名白氏渠,民得其饶,歌之曰:"田於何所?池阳谷口。郑国在前,白公起后。举锸为云,决渠为雨。泾水一石,其泥数斗。且溉且粪,(如淳曰:水停淤河以当粪。)长我禾黍。衣食京师,亿万之口。"

  《益部耆旧传》曰:汉武祀甘泉,至泾桥有女子浴于泾水,乳长七尺,怪遣问之。女曰:"帝后第七车知我。"时侍中张宽在第七车,对曰:"天星主祭祀,斋戒不洁,则女人见。"

  《水经注》曰:泾水导源安定朝那县西笄头山,秦始皇巡地,西出笄头山即是也,盖大陇之异名。

  ○渭

  《诗》曰:我送舅氏,于渭之阳。

  《史记》曰:秦武王三年,渭水赤三日,昭王十四年,又赤三日。

  《洪范五行传》曰:赤者火色,盖亦以火沴水也。渭水秦大川也,阴阳乱,秦用严刑,败乱之象。

  《史记》曰:西伯猎,遇太公渭之阳,与语大悦。

  《汉书》曰:武帝元光六年春,穿漕渠通渭。

  《山海经》曰:渭水出鸟鼠同穴山东,注河,入华阴北。(鸟鼠同穴山,今在陇西首阳县。渭水出其东,经南安、天水、略阳、扶风、始平、京兆,至弘农华阳县入河也。)

  《三辅黄图》曰:始皇兼天下,都咸阳,渭水贯都,以象天汉。

  《水经注》曰:渭水中旧有忖留神相。此神尝与鲁班语,班令其人出,忖留曰:"我貌丑,卿善图物容,我不能出。"班於是拱手与言曰:"出头见我。"忖留乃出首,班於是以脚画地,忖留觉之,便还没水。故置其象于水中,惟背以上立水上。

  《三辅决录》曰:项中山饮马渭水,日与三钱以偿之。

  《列子》曰:夸父逐日,渴,饮渭水不足,乃渴死。

  《淮南子》曰:渭水多力,宜黍。

  ○霸

  《水经注》曰:霸者,水上地名也。水东合浐水,过白鹿原,至秦虎圈北入渭。

  《汉书地理志》曰:霸水出蓝田谷,古曰滋水,秦穆公更名霸水,以彰霸功。

  《汉书》曰:汉王元年十月至霸上,秦王子婴降。

  ○浐

  《水经注》曰:浐水出京兆蓝田谷,北入于霸。

  《地理志》曰:浐水出南陵县之蓝田谷,西北流与一水合,水出西南莽谷,东北流注浐水,水又北历蓝田川,北流注于霸水也。又云浐水北至霸陵,入霸水也。

  《西京记》曰:西京东市平准署东隅有放生池分浐水,渠自道政坊东城西流注之,俗号海地。

  又曰:浐水西岸有阪,旧名浐阪。隋文帝恶阪之名,改名长乐坡。

  ○丰

  《汉书地理志》曰:漆沮既从,丰水攸同。颜师古注曰:丰水出鄠之南山,言沮水既从入渭,丰水亦同来也。

  《水经注》曰:渭水又东,与丰水会于短阴山,水会无他高山异峦,惟东原阜石墩而已。水上旧有便门桥。

  《毛诗·文王有声》曰:丰水有芑,武王岂不仕?贻厥孙谋,以燕翼子。

  《文子》曰:老子云:"丰水之深十仞,而不受尘垢,金铁在中,形见于外。"

  ○镐

  《水经注》曰:镐水上承镐池於昆明池北,周武王之所都也。故《诗》云:"考卜维王,宅是镐京。维龟正之,武王承之。"镐水又北流与滮池合,又北经清泠台,西经慈石门注于渭。郑玄曰:"丰镐之间,水北流也。"

  ○涝

  《说文》曰:涝,水出扶风鄠,北入渭。

  《山海经》曰:牛首之山,涝水出焉,西注于潏,水多飞鱼。

  ○潏

  《字林》曰:潏,水出杜陵县。

  《水经注》曰:潏水上承皇子陂,水经渐台,东入渭,亦名沈水,又名高都水,汉王氏五侯大治池宅,引高都水入长安城。故百姓歌之曰:"五侯初起,曲阳最怒,决坏高都,竟连五杜,土山渐台,象西白虎"是也。

  ○伊

  《水经》曰:伊水,出南阳县西荀渠山。

  《左僖·僖公二十二年》曰:初,平王东迁也,辛有适伊川,见被发而祭于野者,曰:"不及百年,此其戎乎?"

  《山海经》曰:独苏之山,伊水出焉,东流注于洛。

  戴延之《西征记》曰:伊水,上源经新城、陆浑二县,男女无少长皆病癭。俗云水土所致,伊水不可饮也。

  《吕氏春秋》曰:有莘氏女子采桑,得婴儿桑中,其母居伊水上,故命之曰伊尹。

  ○洛

  《水经注》曰:洛水,出京兆上洛县护举山。

  《地理志》曰:洛水,出冢岭山。

  《易上·系辞》曰:洛出书,圣人则之。

  《易乾凿度》曰:王者盛德之应,洛水先温,九日乃寒,五日变为五色。

  又曰:帝王将起,河洛龙见,察见首黑者人,正白者地,正赤者天。

  《尚书禹贡》曰:导洛自熊耳。(在宜阳之西也。)东北会于涧瀍,(会于河南城南。)又东会于伊,(合于洛阳之南。)又东北入于河。(合于巩之东也。)

  《尚书中候》曰:武王沉璧于河,礼毕退,至日旰,荣光幕河,青云浮洛。

  《毛诗》曰:瞻彼洛矣,维水泱泱。

  《春秋说题辞》曰:洛出熊耳山。雒之为言绎也,绎其燿也。(宋均注曰:水光耀也。)

  《国语》曰:灵王二十二年,穀洛斗,将毁宫室,王欲壅之。太子晋曰:"夫山,土之聚也;薮,物之归也;川,气之导也;泽,水之锺也。夫水聚于高,归于下,今吾执政无乃实有所僻而滑夫二川之神。"王卒壅之,王室大乱。

  又曰:伊洛竭而夏亡,河竭而商亡。

  《汉书》曰:武帝穿渠引洛水,岸遂崩,乃凿井深四十馀丈,往往为井,井下相通行水。

  谢承《后汉书》曰:沛国陈宣,建武十年,雒水出造津城门,或欲筑塞之,宣谏曰:"昔王尊正身金堤,水退,况圣主耶?"言未绝而水去。

  《水经注》曰:昔黄帝之时,天大雾三日,帝游洛水之上,见大鱼,杀五牲以醮之,天乃甚雨七日七夜,鱼流始得图书。

  《魏略》曰:汉火行忌水,故"洛"去水而加隹焉。

  《山海经》云:秦冒之山,洛水出焉,东注于河,其中有藻玉。

  《述征记》曰:洛水底有礜石,故上无水。

  ○瀍

  《水经》曰:瀍水,出河南穀城县北山东,与千金渠合,又东过偃师,入于洛。

  ○涧

  《水经》曰:涧水,出新安县南白石山。东南入于洛。

  又曰:《三辅决录》注云:"马氏兄弟五人共居涧穀二水之交,作五门客舍,因舍以为名。今在河南西四十里,以《山海经》推校,里数不殊仲治所记,水会尚有故居之处,斯则涧水也。即《周书》所谓我乃卜涧水东,言是水也。

  ○穀

  《水经》曰:穀水,出弘农渑池县南嶓冢林穀阳谷也。

  《山海经》曰:"傅山之西有林焉,曰嶓冢,穀水出焉,东流注于洛,其中多珉玉。"今穀水出于崤东马头山谷阳谷,东北流历渑池川。

  韦昭《国语》注曰:洛水在城南,穀水在王城北,东入于瀍。灵王时,穀水盛出于王城西,而南流合于洛,两水相格,有似于斗,而毁王城西南也。

  ○汉沔

  《尚书禹贡》曰:江汉朝宗于海也。

  《诗》曰:《汉广》,德广所及也,文王之化被于南国,美化行乎江汉之域。

  又曰:滔滔江汉,南国之纪。

  又曰:南有乔木,不可休思,汉有游女,不可求思。

  《左传》曰:蔡昭侯为两佩与两裘以如楚,献一佩一裘于昭王。子常欲之,不与。三年止之。蔡侯归及汉,执玉而沉曰:"余所济汉而南者,有若大川。"

  又曰:楚国方城以为城,汉水以为池。

  又曰:吴师伐郢,楚子常济汉而阵,自小别至于大别。

  《蜀志》曰:少府王谋等上言,前襄阳男子张嘉、王休献玉玺,玺潜汉水,於深渊晖景烛曜,玺光彻天。

  孙岩《宋书》曰:汉中成固县汉水岸际,有异声如雷,俄顷岸崩,有铜钟十二出自潜壤,体制既精,扣之清响。

  《韩诗》曰:郑交甫过汉皋,遇二女妖服,佩两珠,交甫与之言,曰:"愿请子之佩。"二女解佩与交甫而怀之,去十步探之则亡矣,回顾二女,亦即亡矣。

  《水经注》及《山海经》注云:汉水出陇坻道县嶓冢山,初名漾水,东流至武都沮县,始为汉水,东南至葭萌,与羌水合,至江夏安陆县名沔水,故有汉沔水之名。(即周昭王溺于此处。)又东至竟陵,合沧浪之水,(即屈原遇渔父处。)又东过三澨,水触大别山南,而入江也。(庾仲雍《汉水记》曰:汉水出广汉,漾水出陇西,东流至武都而与汉水合。沔水出武都沮县,亦与汉水相合。)又东为沧浪之水,过三澨,至于大别,南入于江,东汇泽为彭蠡,东为北江,入于海是也。(汇,回也。音胡贿反。言汉水合大江,回流入彭蠡泽,东北至南徐州,名为北江而入海。)

  又曰:沔水东经万山北,山下有潭,中有杜元凯碑。元凯好尚后名,作两碑并述己功,一碑立岘山,一碑沈此潭中。曰:"千载之后,何知不深谷为陵也。"

  又曰:汉东经西城县故城,为鳣湍,洪波漭荡,漰浪云颓,古耆旧言,有鳣奋鬐望涛直上至此曝鳃,因以名鳣湍焉。

  又曰:汉水经西城县故城南,又东为龙泉,泉上有胡鼻山,石类胡人鼻故也。下临龙井渚,泉深数丈。

  盛弘之《荆州记》曰:沔水隈潭极深,先有蛟为害,邓遐为襄阳太守,拔剑入水,蛟绕其足,遐自挥剑截蛟数段,流血丹水,勇冠当时。于后遂无蛟患。

  又曰:荆蕴玉以润其区,汉含珠而清其域。

  《梁州记》曰:汉水发源陇西氐道县之嶓冢山,东至于夏口合江,绵带四州之域,经途五千馀里,谓之沔水。

  《水经》曰:沔水出武都沮县东浪谷中。注曰,一名沮水,以其初出沮洳然也。

  《淮南子》曰:汉水重安而宜竹箭。

《太平御览》
太平御览《太平御览》是宋代著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。
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【李昉】简介

  李昉生于后唐庄宗同光三年(925年)。其父李超,曾在后晋担任工部郎中、集贤殿直学士,他的伯父右资善大夫李沼没有儿子,就把李昉过继到自己膝下。李昉早年以荫补任太庙斋郎,选授为太子校书。


  后汉乾佑(948年—950年)年间,李昉登进士第,授职秘书郎。经宰相冯道引荐,与吕端一同任直弘文馆,后改任右拾遗、集贤修撰。


  后周显德二年(955年),李昉随宰相李谷出征淮南,担任记室。李昉掌管军中章奏,世宗览奏后,喜爱其文才,等到看了他写的《相国寺文英院集》,更加喜欢李昉的诗,称赞他说:“朕知道这个人已经很久了。”李昉因病请求先回朝,李谷看着他说:“你来日的官爵禄位应当像我一样。” 世宗率军回师后,擢升李昉为主客员外郎、知制诰、集贤殿直学士。


  显德四年(957年),加史馆修撰、判馆事。同年冬,世宗再次南征,李昉从征到高邮,适逢陶谷出使南唐,李昉在军中代理草拟诏书,被任命为屯田郎中、翰林学士。


  显德六年(959年)春,李昉遭逢母丧。同年,周恭帝继位,赐李昉金紫官服。


  北宋建立后,李昉加职中书舍人。


  建隆三年(962年),李昉被罢职为给事中。


  建隆四年(963年),朝廷平定荆湘地区,李昉受命祀祠南岳,就近担任衡州知州。


  乾德二年(964年),李昉被调回朝廷任职。陶谷诬告李昉替亲属谋求京畿令一职,太祖大怒,召吏部尚书张昭当面质问此事。张昭是名儒,性格耿直,在朝堂摘下自己的官帽,上前厉声说:“陶谷欺骗陛下。”太祖仍抱有疑意,将李昉外调任彰武军行军司马,住在延州以谋生度日。在三年内本应迁徙至内地,李昉不愿意。经宰相推荐,太祖在开宝二年(969年)将李昉召入朝,再次担任中书舍人。不久,任直学士院。


  开宝三年(970年),李昉奉命主持贡举。


  开宝五年(972年),李昉再次主持贡举。秋季,在大明殿参加宴会,太祖看见李昉坐次在翰林学士卢多逊之下,向宰相询问原因,宰相回答说:“卢多逊是学士,李昉只不过是个殿直罢了。”太祖于是任命李昉为翰林学士,让他坐在卢多逊的上位。


  李昉主持贡举时,他的乡人武济川预选。不久后,武济川在奏对太祖时失当,李昉受牵连被贬为太常少卿,不久改判国子监。


  开宝六年(973年)五月,李昉复任中书舍人、翰林学士。同年冬,判吏部铨选。当时,宰相赵普被卢多逊排挤,卢多逊多次向太祖告发赵普的过错,太祖在其后询问李昉此事,李昉回答说:“臣的职责是草拟诏书,赵普的所作所为,不是臣能知道的。”


  太平兴国元年(976年),宋太宗赵光义即位,加李昉为户部侍郎,命他与扈蒙,李穆,宋白等同修《太祖实录》。


  太平兴国四年(979年),李昉随太宗出征北汉。宋军回师后,李昉因功获授工部尚书兼翰林学士承旨。


  太平兴国八年(983年),李昉改任文明殿学士。当时宰相赵普、宋琪任职已久,朝廷寻找能接替他们任职的人,李昉于宿旧大臣中最为突出,于是被任命为参知政事。同年十一月,赵普出镇武胜军,李昉与宋琪都被任命为平章事。不久,加监修国史,他建言恢复将时政记先进呈皇帝而后交付有关部门的惯例。


  雍熙元年(984年),朝廷举行郊祀,任命李昉为左仆射,李昉再三辞让,便加任中书侍郎。宋军北伐幽蓟地区无法取胜,朝廷派使者分赴河南、河东,征发百姓参军,每八个壮丁中抽取一人为兵。李昉等相继对太宗说:“近来分派使者征发河南、河东四十多郡的百姓作为边境守备,是不得已的举措啊。但是河南的百姓一贯从事农业,不知战事,一旦征集起来,必然会导致动乱,如果百姓因此啸聚山林作乱,朝廷还必须剪除消灭。如果发生这种情况,那么河北的土地既被戎人(契丹)所困扰,河南百姓又作乱于民间,况且到了春季,此举妨碍农业耕作。陛下如果认为诏令已颁布,难以反悔,就应当再派使臣,严加戒令,所到之处少征发百姓,如果百姓情绪不安,就应该延缓此事,密令使者见机行事,才能免除后患。”太宗表示赞许,并采纳了李昉的意见。


  端拱元年(988年),百姓翟马周击登闻鼓上告,讼称李昉官居宰相,在北方有战争的时候,不作边备,只知赋诗宴乐。举行籍田礼完毕后,太宗立即召贾黄中草拟诏令,贬李昉为右仆射,并严加谴责。贾黄中说:“仆射,是百官的表率和上级,实为宰相之任,现在李昉从工部尚书而迁任此职,不是黜贬斥责。如果说文昌政务简少,以均劳逸为借口,较为得体。”太宗认为这个意见很好。恰遇契丹犯边,太宗令文武群臣各自进献防御策略,李昉援引汉、唐先例,坚持认为应委屈己方与敌修好,停止战争、休养百姓,此建议为当时舆论所称许。
淳化二年(991年),李昉以右仆射之职兼任中书侍郎、平章事、监修国史,再次拜相。


  淳化三年(992年)夏,天下发旱灾、蝗灾,又遇雨灾。当时李昉与张齐贤、贾黄中、李沆同为宰相,他们都以执政无能为由,上表请罪,太宗未加以怪罪。


  淳化四年(993年),李昉因为家中连遭不幸,请求解除宰相职任,太宗不允,并派张齐贤等宣谕圣旨,李昉才又上朝处理政事。数月后,李昉被罢为右仆射。之前,太宗召翰林学士张洎起草诏令,任命李昉为左仆射,将其罢相。张洎说:“李昉官居治理政务的重任,却阴阳不调,不能决意引退,让他位处百官师长之任,怎么能表示陛下劝勉之意呢?”太宗览奏后,便下令贬斥李昉,让他只任右仆射。


  淳化五年(994年),李昉年届七十,以特进、司空之职致仕归居,如遇朝会宴饮,令他居宰相班次之中,太宗每年对他的赏赐愈发厚重。


  至道元年(995年)正月十五,太宗在乾元楼观灯,召来李昉,命他坐在身边,把自己杯中的酒倒给李昉,并亲自拿水果点心赐给李昉。太宗看见京师繁华,手指前面的街坊小巷及官府衙门,命近臣开拓为通衢长廊,于是谈论道:“后晋、后汉君臣昏暗、相互猜疑,枉屈陷害善良,当时百姓民不聊生,即使想准备宴席,哪里顾得上呢?”李昉说:“后晋、后汉的事情,臣都经历过,哪里能与圣朝同日而语呢?像现在这样天下清平,人民富康,都是陛下恭勤政事所致啊。”太宗说:“勤政忧民,是帝王常事。朕不是因为繁华而高兴,而是因为百姓安居乐业而高兴啊。”于是对侍臣们说:“李昉奉事朕,两次进入中书省,从未做过伤人害物之事,今日应当如此享受,可以算作是善人君子啊。”


  至道二年(996年),李昉陪同太宗祭祀南郊,礼毕入贺,因为拜舞仆倒在地,被台吏扶着离开。李昉在卧疾数日后去世,享年七十二岁。获赠司徒,谥号“文正”。葬于今河北省饶阳县南12公里五公村东。

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