齐己

生平

  齐己(约860~约937)唐诗僧,本姓胡,名得生,潭州益阳(今属湖南宁乡)人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。



  864年,齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭,家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛,一边放牛时一边学习、作诗,常常用竹枝在牛背上写诗,而且诗句语出天然,同庆寺的和尚们为寺庙声誉,便劝说齐己出家为僧,拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。



  齐己出家后,更加热爱写诗。成年后,齐己出外游学,云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳,望洞庭,又过长安,遍览终南山、华山等风景名胜,还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。



  齐己云游天下的时候,曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是:“万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜数枝开。风递幽香出,禽窥素艳来。明年犹应律,先发映春台”。郑谷阅读后,笑着说:“数枝”非早,不如“一枝”更佳。齐己听后,对郑谷肃然起敬,顶地膜拜。此后,人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。



  齐己游历天下回到长沙时,他的名声已经显赫天下,湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说:“我辈所作,皆拘于一途,非所谓通方之士。若齐己,才高思远,无所不通,殆难及矣”。



  921年,齐己在去四川途中路过荆州,被荆州节帅高季兴挽留,安置在龙兴寺,并任命为僧正。齐己在荆州,虽然月俸丰厚,但是他并不喜好钱财,于是写作了《渚宫莫问篇》十五章,以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗,76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。

社会地位

  齐己虽皈依佛门,却钟情吟咏,诗风古雅,格调清和,为唐末著名诗僧,历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》,王夫之评为“南岳诸作,此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名,其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友,时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷,谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”,遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作,又因他颈上有一痈瘤,戏谓之“此诗囊是也”。

著作

  著有《白莲集》十卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。《全唐诗》收录了其诗作800余首,数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齐己的学生西文辑印行世的《白莲集》,共收诗歌809首,以雕版刻印于938年(后晋天福三年),比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。所以它是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书。今人王秀林编有《齐己诗集校注》。

【齐己】古诗词大全

秋兴寄胤公

风声吹竹健,凉气著身轻。谁有闲心去,江边看水行。 村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。

寄郑谷郎中

诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。 神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。

谢人惠紫栗拄杖

仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。 雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。

村居寄怀

风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。 道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。

荆州新秋病起杂题一十五首。病起见秋扇

病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。 沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。

寄顾处士

半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。 项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。

送隆公上人

独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。 空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。

送王秀才往松滋夏课

松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。 江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。

荆门病中寄怀乡人欧阳侍郎彬

谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去, 黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。 可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。

渚宫谢杨秀才自嵩山相访

嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户, 道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。 惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。
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