齐己

生平

  齐己(约860~约937)唐诗僧,本姓胡,名得生,潭州益阳(今属湖南宁乡)人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。



  864年,齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭,家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛,一边放牛时一边学习、作诗,常常用竹枝在牛背上写诗,而且诗句语出天然,同庆寺的和尚们为寺庙声誉,便劝说齐己出家为僧,拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。



  齐己出家后,更加热爱写诗。成年后,齐己出外游学,云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳,望洞庭,又过长安,遍览终南山、华山等风景名胜,还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。



  齐己云游天下的时候,曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是:“万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜数枝开。风递幽香出,禽窥素艳来。明年犹应律,先发映春台”。郑谷阅读后,笑着说:“数枝”非早,不如“一枝”更佳。齐己听后,对郑谷肃然起敬,顶地膜拜。此后,人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。



  齐己游历天下回到长沙时,他的名声已经显赫天下,湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说:“我辈所作,皆拘于一途,非所谓通方之士。若齐己,才高思远,无所不通,殆难及矣”。



  921年,齐己在去四川途中路过荆州,被荆州节帅高季兴挽留,安置在龙兴寺,并任命为僧正。齐己在荆州,虽然月俸丰厚,但是他并不喜好钱财,于是写作了《渚宫莫问篇》十五章,以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗,76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。

社会地位

  齐己虽皈依佛门,却钟情吟咏,诗风古雅,格调清和,为唐末著名诗僧,历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》,王夫之评为“南岳诸作,此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名,其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友,时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷,谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”,遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作,又因他颈上有一痈瘤,戏谓之“此诗囊是也”。

著作

  著有《白莲集》十卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。《全唐诗》收录了其诗作800余首,数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齐己的学生西文辑印行世的《白莲集》,共收诗歌809首,以雕版刻印于938年(后晋天福三年),比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。所以它是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书。今人王秀林编有《齐己诗集校注》。

【齐己】古诗词大全

居道林寺书怀

花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。 是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。

谢人惠紫栗拄杖

仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。 雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。

经安公寺

大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。 塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。

残秋感怆

日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。 楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。

宿江寺

岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外, 迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。 珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。

寄无愿上人

六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处, 还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。 会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。

寄怀钟陵旧游因寄知己

洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化, 长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。 终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。

水边行

身著袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。 禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。

春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》) 香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。 (《咏茶》) 园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》) 相思坐溪石,□□□山风。 夕照背高台,残钟残角催。(《落照》) 五老峰前相见时,两无言语各扬眉。 高人爱惜藏岩...

寄镜湖方干处士(一作寄方干处士鉴湖旧居)

贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。 岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。
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