学历史有什么用,你为什么喜欢历史?

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张宏杰

[作品]资治通鉴

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司马光

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艾娃ZJ

艾娃ZJ

学历史可以知道前人的对与错,功与过,为自己人生经验做决策。

和平时期不谈国家,只谈风月,人生。动乱时期,为人民谋福祉。

工作看的清同事和老板

但是单学好历史,看不清经济,学好历史可以从政,做人。经商的话,还要融入当地社会环境,风气。

林童鞋

林童鞋

批判,继承,学习,发展。没有历史,就没有现在,将来。[微笑][微笑][微笑]

cuiguanglian10

cuiguanglian10

学历史最大的用处是:鉴于往事,有利于治道。学习历史更能让我们了解历史,历史的经过,去体验历史,明白是古今非。学习历史不仅仅是记住所发生的时间,过程,结果,更应该用现代的唯物史观去看待,唯物史观现在也成为高考中考的热门考点。学习历史会让我的思想得到提升,明白过去的人们如何为国家努力奉献,学习历史可以借鉴古代成功和失败的事例,运用真理的实践相结合的方法提升生活的品质。

kouzikou

kouzikou

品读历史,以古为鉴,我是伯淸,谢邀回答

中华历史上下五千年,中华文明源远流长,在历史的长河中发生过很多有意义的事,涌现了无数人杰。给我们留下用之不尽的文化宝藏。学习历史对我们有很多帮助,总结下来,伯淸认为有一下三点

丰富自己的知识

这一点是最直接的好处,历史包含各个方面,比如政治、经济、文化、科技、法律、社会习俗等等, 历史本身是很有趣的,通过历史我们看尽人间百态,学习各方面知识,让我们大脑充满了知识。“书到用时方恨少”,每当我们黔驴技穷时总会发出这一生感叹,痛恨自己为什么不多读读书呢。学习历史可以增加我们知识储备,让自己成为一个满腹经纶之人,让自己在日常聊天中成为一个有谈资的人

以古为鉴

李世民曾经说过“以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。” 历史上发生过很多有意思的事情,也出现过很多名臣谋士,有的凭智慧一统六合,有的因为荒淫无道而葬送了江山,使百姓的生活陷入水深火热之中。也有为人处世之道,如何在危急时刻利用计谋反败为胜。这些活生生的例子就放在那里,我们学习历史,可以了解古人是如何做事、做人。再对比当下我们自己的状态,学习古人智慧让我们度过难关。

开阔人的眼界

古人云“修身齐家治国平天下”,古代出现过很多历史名人,这样的心胸和智慧值得我没学习,当我们在遇到什么苦难的是,用古人的智慧看待现在的问题,是不是就很简单了。

学习历史的好处除了我列举的这三点,还有很多,所以有时间的时候一定看看历史书 ,对自己会有很大的帮助。伯淸就是经常看历史书,也喜欢写历史,把他们的小故事分享给大家。如果你也喜欢,可以关注我,我们一起读历史。

大鹏

大鹏

谢谢邀请:历史是我最喜欢的一门科目,学习至今,我对历史最大的了解,以及学习历史到底有什么用?不过两个字——经验!四个字——经验之谈。

华夏历史,上下五千年,有着种种经验,以治国而言,有强国,如汉:犯我大汉者,虽远必诛!有富国,如宋:我穷的就只有钱了,以帝国名声而言,如唐:四海称臣,万国来朝,雄立东方,四夷臣服~还我天朝雄风!!!

有治国经验,也有亡国经验,错不在红颜祸水,错在君,在臣……等等。

经验之多,要看我们怎么学习这些经验,以史为镜,以史前行,不忘初心,方的始终。

我喜欢华夏历史古代的时候,不喜欢现在的时候尤其是清朝,喜欢华夏古代的伟大,不喜欢近代的耻辱,从明而始,到1840再到1949,几百年的历史,华夏好像不像以前的华夏了,我喜欢的是明,没有之一!

第一点:不和亲。

第二点:不割土。

第三点:天子守国门。

第四点:君王死……社稷!!!

情不知所起,一往而情深,我就是喜欢历史。

花小药_朵拉

花小药_朵拉

史能使人知识渊博。知兴替,识教训。追忆过去,憧憬未来。

Erwintm

Erwintm

首先学历史 会知道自己的得失,同时也有助于我们更好的观察世界的发展趋势和潮流,学习历史能够陶冶我们的情操,有助于我们形成大的世界观和历史观,非常有助于我们自身的发展,以及提升我们看待问题的全面性的能力,希望这个回答能帮助到你

selinazy

selinazy

作为曾经的一名文科生,我来说一下我个人的看法。历史又称“国学”,代表的一个国家、一个民族的“荣辱兴衰”;学好历史可以了解一个国家的文化;学好历史可以牢记历史的经验教训,作为今后行事的借鉴。唐太宗李世民就曾说过“以铜为镜,可正衣冠,以古为鉴,可知兴替”这个“古”指的也正是历史。古语云“前事不忘后事之师”,学习历史知道历史才能不重蹈覆辙。

是米青子总会花光的

是米青子总会花光的

不是所有的东西必须有用才要去学习,历史就属于这样一类,没有什么实质作用,赚不了钱,带不来收益,但读史使人明智。

因为历史总的来说是人的经历,古人犯过的错误,今人仍会犯,吸取历史的经验教训,可以避免走更多的弯路,人生旅途将更加顺利。

当然这是大的方面,如果真要讨论历史在生活中的作用,至少可以用于旅游、聊天(吹牛),可以让我们看懂历史剧。

参观古迹看到牌匾时,我们不会把“千古一帝”读成“帝一古千”;在饭店看到“宫保鸡丁”,我们可以知道是丁宫保家的私房菜,当然“宫爆鸡丁”就别吃了;看电视,我可以吐槽“我孝庄”“奉天承运,皇帝诏曰”。

历史是个任人打扮的小姑娘,本来面目已无法复原,但至少不能在我们这一代人手里湮灭。所以,读史是一种传承,让我们把人类的故事一代代讲下去。

老爵爷

老爵爷

设想一下:如果某一天你醒来之后,突然发现自己丧失了所有记忆,你会是什么感觉?我曾经问过很多人,答案几乎无一例外都是:惶恐不安、恐惧、迷茫,一脸懵逼之类的。说得再高大上一点,当我们丧失记忆时我们会产生出哲学的基本问题:我是谁?我从哪来?我将去往哪里?

其实,这里我们所说的记忆,就是我们个人的历史。当我们丧失个人历史的时候,我们会感到恐惧,惶恐不安,那么当我们把这个主体由个人扩大至整个国家和民族呢?如果一个国家或者民族丧失了自己的历史或者说记忆,这个国家如果有感觉的话,她同样会感到惶恐不安。她会不知道自己是谁,从哪里起源,前方的路怎么走,那么请问这个国家或者民族改如何自立于世界民族之林?

因此,我们每个人作为国家和民族的一份子,都有责任和义务去学习历史,帮助国家去保存记忆、传承记忆。只有这样,才会让我们的民族和国家不断前行,这就是我认为的学历史的作用。

kaixinniao

kaixinniao

知乎上,曾经看到过一个很有意思的提问:

“我喜欢读历史,但是读历史有什么用,谁给我总结一下?”

身边不乏这样的人,做什么事,都希望能看到立竿见影的效果。

或许是生活压力太大,不太能允许自己花时间在一些看似没有回报的事情上。

那读历史到底有没有用呢?

历史学者张宏杰老师:“读历史读多了,你就知道很多事不能着急,今天我们社会中发生的很多事情在历史上基本都能找到原形,所以多读历史可以让人更从容、更淡定一些。”

知道自己的渺小,知道自己所经历的已有人经历,对于眼下的境遇,或许就能多几分开阔的心胸。

是历史,让我们看到了世界的诸多可能,也是历史,让我们可以对人生有更深刻的思考。

点击观看读者·新媒体X张宏杰采访视频

张宏杰是谁?

那么,张宏杰是谁呢?

如果你没看过他在《百家讲坛》中,讲乾隆的系列节目,那你或多或少应该看过他的书。

大明王朝的七张面孔》、《曾国藩的正面与侧面》、《千年悖论》、饥饿的盛世:乾隆时代的得与失、历史的局外人等等。

如果你连他的书都没看过,那么作为《读者》杂志的读者,你一定很多次在杂志里读过他的文章。

有网友说,张宏杰是国内少有的能把“历史写得好看”的人,他虽不是科班出身,却能将历史抽丝剥茧,通过生动有趣的文字把它还原到你的面前。

他对历史人物的刻画是深入骨髓的,常常带给你新的认知和惊叹,而很关键的一点,是他能将历史人物有血有肉地表现出来。

他们不再是书上几几年发生的事件的主角,或者干巴巴的名字和简单地被标签化的性格。

他们是立体的,多维的,形象丰满的。

比如,除了已知的鲁迅文笔犀利和弃医从文的故事,你会发现,鲁迅的性格和其祖父十分相像。

都愤世嫉俗,且不太能处理好与上级和同僚的关系。可鲁迅偏偏从未正儿八经承认过这种联系。

而历史上的吴三桂也不是简单的叛臣,事实上,他在弃明降清的决策过程中,经历了很多煎熬与思考。

就连所谓的“冲冠一怒为红颜”亦夹杂了许多其他的考量。

其实,对于不是学历史专业的张宏杰来说,非科班出身反而是一种优势。

这让他更能够站在普通读者的角度,去思考,怎么把历史写得好读又有趣。

“我们读历史书的时候,有些书比较好读,有些书不好读,有些书我们感觉那个写法太不亲切了,实际上可以改进。”

“所以在写的时候,你只有把它写得比较好读,我们自己心里才感觉舒服。”

而在这次采访中,我们和张老师在历史及历史写作方面,也聊了许多话题。

希望能帮你解答一些读历史的困惑。

Q&A

问:历史是一面镜子吗?

答:历史,它不是一面准确的镜子,这面镜子可能很多时候都蒙着灰尘,或者是有水雾。历史如果能成为一面镜子,前提是大家对这一段时间的历史总结得比较到位,记录得比较客观真实,它就能成为一面镜子,否则它就是哈哈镜。

问:多读历史能为一个人带来哪些影响?

答:读历史应该说能带来两方面的影响。

历史是非常重要的一门学科。打个比方的话,就好比一个人在他的生活当中记忆力很重要,因为你丧失了记忆力或者记忆力很差的话,生活肯定会遇到很大的问题。一个国家也是这样,历史就是一个国家的记忆,一个国家一个民族正常往前走的基本前提是要记录自己的历史,你要梳理和总结历史上的经验和教训,所以有句话叫读史使人明智。

但有的时候读史也不见得使人明智,有的时候读史反而使人更加愚昧,比如明末清初的时候,明朝和清朝较量,明朝这边满朝大臣文化水平都很高,都是进士出身,包括武将文化水平也都很高,皇帝也是熟读二十四史,但是他出的每一招都是昏招。那边的满族人,努尔哈赤他们没读过什么历史,他们也不懂太多东西,但是你看他们在大敌当前时采取的每一个方针政策,基本上都非常符合当时的时局需要。

所以有时候好多文人读书、读史把脑子读坏了,这些知识当然能够帮助你去做更好的分析,但如果被成系统的东西限制住了,反而适得其反。

所以读史应该说有两种情况,一种可能让你聪明,另一种可能让你越来越笨。

问:为什么写的是这些人而不是那些人?

答:我写东西完全没有计划,比如说今天读胡适的东西,胡适提到他的某一个朋友,比如梁实秋,提的次数比较多,就再想看看梁实秋的资料,一看这个人挺有意思,读他的东西比较多,有些感悟足够写成一篇文章就开始写,因为我写东西也没计划,也没有什么目的,所以写着写着就放在这儿,过半年再拿起来写也有可能,所以完全是一个杂乱无章的过程。

问:收集资料会觉得无聊吗?

答:在整个写作过程当中收集和整理资料是最有意思的一个环节,因为我写作没有什么任务,我从来都是自己对什么东西感兴趣,我就去读一点跟它相关的东西,所以都是解决自己疑问的过程。

问:在描写人物心理的时候,会有过度揣测的情况发生吗?

答:应该说也有,因为这些人都是古人,谁也不能保证你对他的心理分析是正确的,但前提你这种心理分析还是要建立在史料辨析的基础之上,你分析的史料是要靠得住的。

这个实际上也很难,不光是大量的野史传说靠不住,实际上很多的正史也靠不住,你像《资治通鉴》当中对隋炀帝的分析,它的记录很多时候是明显带有偏见的,目的就是要把杨广塑造成一个十恶不赦的人。但是你要再多看一些资料,通过正常的人情物理,站在杨广的角度分析一下,你会感觉他不可能是那样一个人。

所以进行心理分析或者是复原这个人物的前提是你要进行史料辨析,史料辨析有的时候也没有太复杂的原则,就是你能够设身处地地站到这个人的角度去想,假想自己站在他那个环境之下,他受到那么多的压力会怎么做。

比如《资治通鉴》当中说杨广,在他父亲病重的时候,他在父亲病床前守着,有一次上厕所碰见他父亲的一个妃子,特别漂亮,就要非礼人家,然后那个妃子就很生气,大声呼叫,跑到他父亲那里告状,把他父亲气死了。我感觉这个就不太合理,为什么呢?从杨广在此之前的所有表现,他是一个做事非常有计划性,非常能隐忍的一个人,他的所有布局都是为了当皇帝。到了紧要关头,布局了很多年,父亲马上快死了,这时候要处理的事情非常多,根本没有闲心去做那个事。

所以史书中这些东西往往都是一些不太靠谱的传说,这些就需要你把这些资料都剔出去,在这个基础之上你进行各种心理分析,因为每个作者都有他的创作空间。

但我要是写东西的话,一般来讲这段东西完全是出自虚构的,我会在写作过程当中通过文笔让读者知道,这就是一个小说化的写法,这段东西完全是我虚构出来的、想象出来的,它不是历史资料。

问:怎么辨别好的历史读物?

答:其实甄别书这个事比较难,不是那么容易的,有点像搞收藏的去淘古董,或者喝茶的品一款茶,这个往往需要你有几年、十几年甚至几十年的时间在里头。

所以书也是这样的,有的书可能是漫画书,写得很随意,但是背后可能有很多真知灼见,也有的书作者的学术地位、学术身份很高,但是写的可能完全都是废话,这个东西也不能专看出版社、专看作者,专看这本书的题材体例,还是要自己去看。有的时候可能看一两段你就知道这个书靠不靠谱。

小愚小鱼

小愚小鱼

知兴替啊!再看看前人的成败得失,然后成感概评论一番!就这么简单粗暴!

howitzer

howitzer

可以探古寻今,可以窥一下那流逝的时间,可以验证心中所想,可以乘着时间的大船流连在历史的长河里触一下那人,那事,那物。与神交一往的大神把酒颜欢,听一听大神们的千古名句。亦或者站在那无人问今的角落里,静静的看着历史事件的进程,思考一番其中的因与果、得与失。缓缓的触摸一下岁月留下痕迹的事物,感受其中的沧桑。这何尝不是一种快乐,可以验证自己,可以提高学识,可以学习经验。路有很多,至少做到了少走错路。

为什么喜欢历史,这可能因为我是一个好奇的人,五千年的文明究竟有多少秘密?因为我想知道这些秘密,努力的了解我所不知道的秘密,解开一个秘密是何其的快乐。无论是人,还是事与物都可以很好的让人了解古与今。翻开厚重的历史书,细细的读取,了解一个王朝的兴衰,了解一个人的兴衰,了解一件事的兴衰。这也是不断的壮大自己。

未完待续

未完待续

简单举个例子。

众所周知,黄河几字形绕开陕西,西安没黄河。

西安关中是我国最典型的“马尔萨斯陷阱”存在地区。

纵观历史:

1、明末天下大乱,首先是从陕西(时属延安府)开始,这也从一个侧面反映出陕西的受灾之早,受灾之重。民不聊生无以延命,只得起身反抗,所谓“天降奇荒,所以资(李)自成也。”

万历在位48年间(1573-1620年)有灾荒记载的就占25年,崇祯年间几乎连年灾荒。

天启七年(1627年),陕西发生大旱,次年即崇祯元年继续大旱,其中陕北受灾程度最重。

崇祯三年,灾区扩大到全陕。到崇祯六年,旱蝗霜三灾并至,全省大饥。

2、果然,民国18年,陕西西安关中地区再次发生大饥荒。

民国十八年发生在陕西关中的大饥荒,又名“民国十八年年馑”。

陕西人把一年中一料未收称为饥年,两料未收称为荒年,连续三料未收称为年馑。

实际上民国十八年年馑从民国十七年就开始了,据近代大量史志和报刊资料记载,民国17年(1928年)陕西始露旱情,夏季二麦歉收,秋未下种,冬麦亦无透雨下播。民国18年(1929年)全省旱象更加严重,春至秋滴雨未沾,井泉涸竭,泾、渭、汉、褒诸水断流,多年老树大半枯萎,春种愆期,夏季收成不过二成,秋季颗粒未登,饥荒大作,草根、树皮皆不可得 ,死者日众、殍满道旁、尸腐通衢、流离逃亡,难以数计。

长安、武功、凤翔、扶风、乾县、岐山、眉县、兴平、咸阳、临潼、渭南、周至、蒲城、合阳、宝鸡、陇县、澄城、淳化、长武、褒城、礼泉等县为重灾区。全省940余万人口,饿死者达250万人,逃亡者约40万人,有20多万妇女被卖往河南、山西、北平、天津、山东等地。

没有人是傻子。这也是为什么,不说郑州、兰州,就是甘肃天水房价都比西安高的原因。

chibi_009

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以史为镜,可以照身上微尘,找准拍清的位置。

二月花海

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