为什么有人会怀疑《红楼梦》的作者不是曹雪芹呢？

这个在红学界里边，应该是有定论的。红楼梦里边描述的故事发生的那个时代，就算是曹雪芹亲身经历，他也年龄太小，根本不可能把它完全记住。而真正有资格去完整写下来的，应该是他的叔叔（或生父）曹頫。按我的猜测，他有可能是被剥夺了政治权利。即便自己写书，也不能署名发表。而曹雪芹没有受此罪罚，恰好又在文学方面，早早的就显示出了他的天分，具备帮助长辈的条件，所谓责无旁贷。所以红楼梦开篇就说十次批阅五次删改，唯独没有说“写”。当然，历史是没有真相的，而我们想要完全信任一个人或者某些人的判断也是很难的，成本太高了。比如我们相信红楼梦不是曹雪芹写的，然而哪天突然有个出土的什么证据证明就是他写的，心里面该怎么想？姑且欣赏好书吧，谁写的知道有争议就行了。

别说作者是曹雪芹，但凡看过《红楼梦》第一回，就知道作者另有其人，因为人生经历干涉朝廷，不得不隐去自己的姓名身份，书成后，让一个道人抄录了去，后几经转手，才到了曹雪芹手里。曹用了十年时间，做了一些增删，分章回，然后问世传奇。在曹披阅增删的过程中，一些批书人比如脂砚斋、畸笏叟等参与进来，显然是作者的故人，他们把作者和曹雪芹区别对待，也完全说明问题。这是书上给出的，现在说我的推理。简单说，就是有多个记载可查的明珠家事以及作者是明珠之子。不同的是，支持此说的，都把明珠长子纳兰性德视为贾宝玉宝二爷，我以为明珠次子纳兰揆叙才是贾宝玉，纳兰性德是贾珠。这个对应好简单不是吗？为什么会有人以长子对次子？看不懂。说一说纳兰揆叙其人。纳兰揆叙，也即纳兰性德的二弟，康熙权相明珠的次子。富二代官二代，富贵丛中温柔乡里长大的公子哥儿。不仅玉树临风一表人才，文章更写的好，学富五车才高八斗这些词放在他身上，都不是赞誉是写实了，所以二十几岁就被康熙赞为满汉文章第一，出任翰林院长，直至卒于任上。以其兄纳兰性德之才，连翰林院的庶吉士都不可得。就是这样一个不知道用什么词定义的人物，却因青梅竹马的姑娘被人害死，做了一辈子的在家和尚。当然，他的妻子耿氏，也就守了一辈子活寡。和宝玉、黛玉、宝钗三人的情形是不是一模一样？这不是关键，关键是，纳兰揆叙自云把少年时期的感情经历，写成了一部内容隐晦敏感的回忆录。但这部回忆录，并未出现在他流传于世的著作中，完全不知所踪。这不是《红楼梦》是什么呢？！“语言的海洋广阔无垠，辞典便是漂浮在这汪洋大海上的一叶扁舟。人类乘着以辞典为名的扁舟在海上漂泊，寻找能够确切表达心意的语言，那是发现独一无二的话语的奇迹。为那些想要渡过汪洋，去与他人结成羁绊的人献上的辞典。那就是大渡海。”电影《编舟记》里的一段话，本人非常喜欢。愿本人的纳兰揆叙与红楼梦，也能够成为那样的一叶扁舟，让人们渡过文字的汪洋大海，和一个伟大的灵魂相遇，所有人性深处的黑暗和伤口，都被照亮和治愈！

因为现在有很多人仿照红楼梦写白话文小说，名字也叫红楼梦，所谓萝卜青菜各有所爱，有些人看了翻译成白话文的红楼梦，觉得喜欢看，不喜欢看曹雪芹的文言文，有人就会觉得红楼梦的作者不是曹雪芹。但是红楼梦的作者确实是曹雪芹。还有些人喜欢后四十回高鳄所写，比较支持高鳄，觉得高鳄是作者的也有。还有可能有些人突发奇想，无中生有，觉得红楼梦的作者不是曹雪芹，制造话题，以讹传讹了之后，有些没读过几个书的就怀疑红楼梦的作者不是曹雪芹。还有的想制造话题，想上热搜，想红，故意说红楼梦的作者不是曹雪芹啊。还有的喜欢哪个人，喜欢到疯狂了，偏要说红楼梦是他写的你有啥办法。红楼梦确实是曹雪芹写的，前八十回是曹雪芹所写，后四十回是高鳄所写。现代人很喜欢突发奇想的，而且现代有些人爱写网文，名字就取叫红楼梦，然后按照他自己的思路写，有人读了，觉得还可以，就觉得红楼梦不是曹雪芹写的。

答：关于《红楼梦》的作者是谁，在很长一段时间内是没有定论的。乾隆年间程伟元、高鹗有收集整理《红楼梦》时，老老实实承认：“《红楼梦》小说本名《石头记》，作者相传不一，究未知出自何人。”有人猜测作者是冒辟疆、吴梅村，清世祖顺治、纳兰成德，曹寅的儿子曹雪芹，曹寅的孙子曹雪芹等等。其中，最有权威的是“纳兰成德说”。乾隆帝的宠臣和珅曾把《红楼梦》呈送给乾隆帝阅读。乾隆帝读后，抚须感慨道：“此盖为明珠家事作也。”明珠是康熙朝宰相，他的儿子就纳兰成德（后改名性德，字容若）。乾隆此语一出，则世皆传《红楼梦》为明珠之子而作。后来为什么会认定为曹雪芹呢？事情是这样的：一、《红楼梦》开篇中讲，女娲炼石补天，将剩余一块废石抛弃在大荒山中。此石经过锻炼，有了灵魂，成为了“石兄”，并进入红尘中经历了一番磨难。“石兄”回归大荒山，感怀戚戚，将自己在人间的经历记录下来刻在一块大石头上。空空道人抄录了石上故事，是为《石头记》，后改为情僧录。东鲁孔梅溪则题曰风月宝鉴。曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，再题为《金陵十二钗》。即《红楼梦》为“石兄”著作、“情僧”抄录、“孔梅溪”改书名、“曹雪芹”编次。二、清乾隆时期文学家袁枚在南京兴建大随园，为了吸引游客、收取门票，他利用《红楼梦》作广告，大张旗鼓地宣称：“康熙间，曹练亭为江宁织造，……其子雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，中所谓大观园者，即余之随园也。”三、民国初年，兴起了读红、论红热。其中，王梦阮和沈瓶庵合著出版了《红楼梦索隐》，蔡元培出版了《石头记索隐》，邓狂言出版了红楼梦释真……一时热闹非凡。刚刚回到国内胡适趁势“搏出位”玄机，其以袁枚的说法为证据，“考证”出了是曹寅的儿子曹雪芹撰写《红楼梦》的结论，从而一举成名。但是，成名不久，学生顾颉刚来信告知：“适之先生：今天在京馆看到两部的八旗氏族通谱，曹寅的家世查得了，颙、頫都做织造，想来不是曹雪芹。”曹寅只有两个儿子，亲生儿子曹颙早死；养子曹頫被朝廷法办坐牢，名字都不叫曹雪芹，也与胡适心中关于“曹雪芹”的人设完全不符。胡适非常着急。不过，与袁枚同一时代的诗人敦诚在四松堂集中有“寄怀曹雪芹”一诗，诗中有“扬州旧梦久已绝”之句，句下有注：“雪芹曾随其先祖寅织造之任。”即敦诚认为，曹寅的孙子曹雪芹曾跟随祖父曹寅在江宁织造任上享受过繁华，有“旧梦”可写。有了这一“蛛丝马迹”，胡适迅速把曹雪芹的身份改说成了曹寅的孙子。但是，上面说了，曹寅的亲生儿子曹颙早死，没留下后代；养子曹頫被朝廷法办坐牢，也没有儿子。而且，曹家档案家谱中也没有曹雪芹这个人。当然，最明显的是《红楼梦》根本不避“寅”字讳。所以，《红楼梦》作者是曹寅儿子、曹寅孙子的说法经不起推敲。近年来，主流“红学”已将此说抛弃。则“《红楼梦》作者是谁”的争论又起。先是闹腾起了声势浩大的“吴梅村作者说”；后来土默热又捣鼓出了“洪升说”，并在杭州搞了一个大会，聘请了不少专家前往参与。如皋也如法炮制，兴起了“冒辟疆说”。还有人猜测《红楼梦》的作者是明延宁王朱由梿、大画家石涛和尚、散文家张岱、康熙朝废太子胤礽、胤礽的儿子弘暟，甚至袁枚、和珅等等。种种猜测，不一而足。关于《红楼梦》的真正作者，又重新成谜。

红，真正作者为石兄，例，焦大骂咧，扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子。，下批，不如意事十八九，可与人言仅二三，，书此聊慰石兄，淫丧天香楼，本来有五页的，畸叟大慈悲，命删去，可能这于石兄有疚，所以批者写了聊慰=字，劝石兄心平气和些，因己去世，所以加一个聊字，首衅开端实在宁，照全书看，淫丧这情节不该删，可不删太有失家族颜面，权衡再三，还是命曹雪芹删去。这删去对石兄是聊慰，对曹雪芹是命删，完全是二种口气，说明一个是兄长，一个是下辈，一个编辑者，叫雪芹，另一个石兄也确实真实存在的，是原创者。

因为曹寅根本就没有叫“曹雪芹” 的孙子，是胡适的胡说红学，牵强附会，生拉硬扯，杜撰出一个“曹雪芹自传” 的红学派。退一步说，江宁曹氏后裔也不可能写出这种皇家的气势、背景、格局和排场，真实作者是皇室子孙无疑。

那是有些人故作惊人之语！显得自己与众不同！语不惊人死不休！其实就是一瓶不满半瓶晃！就想孔乙己里面，孔乙己说茴香豆的茴字有四种写法一样！显得自己有学问！其实很无聊！

我在读《红楼梦》之前就读了著名红学家周汝昌的《曹雪芹小传》。其中翔实的记实了曹雪芹的生平事迹。以后听好些人讲《红楼梦》是一本不可多得的文学巨著，才慢慢接触，但始终没读完整。曾记得有句话是这样说得：读了《红楼梦》，得个想死病。但时至今日，对曹雪芹非常敬重，没有怀疑过《红楼梦》的作者不是他。当然了，因为是名著，所以对它探讨无可厚非。但要有大量史实做为铺垫，不可唐突。

事实上，《红楼梦》的作者是不是曹雪芹，这个问题已经讨论了几百年，至今也没有定论——有的人信之不疑，甚至把怀疑者视为“别有用心”“亵渎”；有的人完全不相信，还能举出一系列的反证。不过说实话，那些反对者的所谓“证据”，连我看着都觉得荒谬。《红楼梦》的作者是不是曹雪芹？或者说，这位作者，是不是姓曹，号雪芹？这真是个问题。毕竟，名字是个代号。姓张姓李，与文才高低、人品优劣，其实没有必然联系。“雪芹”二字，更不足证。据说曹家家谱，并没有“雪芹”其人，这只是一个号而已。而古人可以随便取号，并不需要派出所的认可，也不止限于一个号——那么，不同的人，也可能取同样的号。我没有研究清史，更不可能细化到某大臣某后人的家族史，当然无法确定曹家败落之后，是不是真有一个子孙，花几十年的时间，写了一部没有公开出版、甚至没有最终完稿的作品。我只是读《红楼梦》多了，从中可以看出一些痕迹。作品中写到黛玉穿 “金挖云红香羊皮小靴”。裹脚的妇女，是不可能穿靴子的。所以黛玉肯定是天足。“小靴”是说少女的脚纤小。作品中又有鸳鸯掀起尤二姐裙子的描写。掀裙子是为了看脚，并且只能是看裹过的脚，大小脚样如何。也就是说，尤二姐是小脚。中国历史上，妇女裹脚，大致起于宋朝。并不是所有女人都裹脚，一般是贵族、富裕人家的小姐裹脚，平民、穷人家的姑娘不裹。因为风俗、文化不同而天足裹脚并存的，只有清朝前期：汉人裹脚，满人、以及汉军旗不裹。《儿女英雄传》里就写到“我们虽说是汉军旗人，那驻防的屯居的多有汉装，就连我们现在的本家亲戚里头，也有好几个裹脚的呢。”从这里可以看出，《红楼梦》的作者，肯定是清朝初年生人。当然，作者在写作中，刻意规避明确的朝代与地域，一方面是造成艺术上的美感，一方面是躲避文字狱的迫害。所以下笔非常有分寸，几乎没有明确地写裹脚与否，更不会具体写出满汉风俗。所以 “金挖云红香羊皮小靴”，并不能确定黛玉是满人，也许人家是宋朝以前的汉人呢？但是有尤二姐掀裙这个细节，可以确定作者的生活时代无疑。再就是对富贵生活的描写之细，可以看出作者经历过锦衣玉食、金堂玉马的生活，又经历了从富到贫的急剧变化。所以，作者一定是清朝早期某一个犯罪官员的后人，而这官员又一定是历经富贵，绝不是贾雨村那样的暴发户。这，就是我能从作者中看出的作者信息。至于这位伟大的写作人，是不是姓曹，是不是号雪芹，是不是原名霑——我想，对于欣赏作品来说，这些并没有那么重要。

红楼梦不光是学者对它情有独钟，更是看了红楼梦的读者对它赞不绝口。其实作家在开篇时就说了。真真假假假假真真。作者是已两个版本在写。一个是用书里所有人的诗词在写大清内宫争权夺利的一面。另外一面却是一个家族的兴衰史，和哪个时代的无奈。

因为证据不充分，有争议！

曹雪芹，被抄家时才7岁左右，从年岁，阅历看写巜红楼梦》这部巨作遭人怀疑是有理由的，从曹家的家事看，红楼梦无疑有曹家的家史的影子，我看过许多红楼梦考，我认为就是曹雪芹写的！

曹雪芹只是一个笔名。红楼梦作者为什么不用真名而用笔名？因为红楼梦（石头记）写的是明末历史的真相，作者无法披露自己的真实姓名（那是要杀头灭族的）。红楼隐史揭示了红楼梦的历史真相

如用路边文化爱好者糊弄的说法，只是多一个角度想法，就是建文帝朱允文所作了，朱允文出身超级富三代，突然天降大任做起皇帝上来，由于是娇生惯养的原因，或者因为与朱元璋不是直代儿子，朱元璋可能并没有用对儿子的教育方法去培养孙子朱允文，做成建文帝只有文才，而缺乏武才及管理国家的才能，建文帝朱允文以太子身份更容易结识超级能诗会词的文人，江南绝级花园更可能拥有多处，对超级富贵阶层生活状况肯定如数家珍了，及后被朱棣打败推翻皇帝宝座，那么建文帝就只有三个出处才有生存的可能，一有说是来了岭南广东地区做了一个戏子，这是广东民间流传最广的说法，写戏时顺便也写了红楼梦，二有说是藏在某大富户人家及入赘了大户家做女婿，终日不出门就有很多时间写红楼梦了，三有说是被朱棣软禁在某处，终日无所事事就写下了红楼梦一书，以打发日子，及后此书不知什么时候流传到市面，朱棣及后的皇帝当然要把红楼梦作禁书，不准臣民传播了，以免影响朱棣一脉传承的正当性。

当然是曹雪芹和高鄂。