有没有古代关于孝道的民间故事？

小时候看民间故事，讲一个不孝子喂自己的孩子吃饭，他父亲想起小时候自己也是这么一口口喂大了自己孩子，可是这个孩子现在连一口饭都不想让自己吃，内心万分凄凉，感慨万千题诗一首:

隔窗望见儿喂儿，想起当年我喂儿。

我喂儿来儿饿我，当心你儿饿我儿。

这个故事还是小时候看的，这首诗却一直记忆犹新，从没忘记，也希望更多的家长看到吧。

又想起前几天轰动一时的亲儿活埋瘫痪亲妈的新闻。只想说，养而不教，不光是饿你，很可能还会活埋你。

有完整的二十四孝读本，还有现成的女孝经，其它诸如三言、二拍中都有着太多太多这样的故事！象你说的此类的民间故事，那可真就太多太多了！

很荣幸回答您的问题！

在晋国初期，有一个人因孝而闻名，官至太保，后爵封睢陵公，这个人就是王祥。

王祥，字休征，琅临沂（今山东费县）人。他的母亲生下他不久不幸病故了，后来父亲娶朱氏为妻，并生有一子叫王览。继母非常疼爱自己的儿子，对王祥怀有偏见，甚至是厌恶。常常在王融那说王祥的不是，说他懒惰、不知礼数、没有规矩。

而王融是个“听风就是雨”的主儿，他未曾花时间去了解自己的孩子，听朱氏对王祥的评价，信以为真。时间长了，对王祥也有了成见，对他的关心就更少了。 王祥从小生活在这样的家庭中，自然没少遭到朱氏的排挤。自己的父亲对他的态度也愈加冷淡。但是他始终相信自己和父亲血脉相连，父亲一定爱自己。而继母也是母亲，一样要像对自己生母一样待她。即便常常遭到不公平的待遇，他也从没一句怨言！

在王祥的观念里，无论父母如何对待他，他依然以孝相待！父母年纪大了，每次生病都是王祥精心照顾，衣不解带。有一年冬天，朱氏得场大病，突然很想吃鱼。王祥为了满足继母的要求，出门寻找鱼。那时候冰天雪地，河里结冰，去哪弄鱼呢？王祥看着河面上的冰，解开上衣，趴在冰上。希望用自己的体温化开冰，取得新鲜的鱼。 刺骨的冷气、钻心的疼痛，他冻得直打冷战，浑身红的发紫，快没有力气了。他有点坚持不住了，但想到继母想喝鱼汤的愿望，还是咬牙坚持了下去！

突然，他发现身体下面的冰面化出一块缺口，缺口越来越大，王祥为了不掉河里，赶紧起身坐在一旁。奇迹出现了，只见从缺口蹦出来两条大鲤鱼。王祥非常高兴，赶紧抱起它们！到家之后，给继母做了一顿鲜美的鲤鱼汤。朱氏如愿以偿，喝的津津有味。站在一旁的王祥看到此景，觉得特别的幸福，之前获鱼过程中经历的痛苦也不算什么了！ 自此之后，父亲和继母对他的态度也有了改变，左右邻里都称赞他为大孝子。

这个故事就是二十四孝中的卧冰求鲤！孝顺父母这件事情是由心出发的，而不是为了向他们索取什么！

我是@析木君 ，感谢您的阅读！

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一个关于孝道的故事。

说原来有个农家妇女，丈夫在外打仗，家里有碰上天灾，结果家里没有任何吃的，家里还有婆婆，这个媳妇就想呀，怎么办呢，正好地主家招长工，她就去了，她的工作就是给地主家和面，每次她和完面都不洗手，手上粘了很多面，等回家后她就去洗手，然后把洗下来的面水煮成面糊糊给婆婆吃，她自己舍不得吃，而且还忙活地把家里的家务全部做了。久而久之，婆婆被她居然养的白白胖胖的。 总算度过了这个艰难的一年。

突然有一天夜里，电闪雷鸣的，下着倾盆大雨，外面的闪电一道又一道，道道劈在这个媳妇家的院子里。媳妇说，婆婆呀，我偷地主家的粮食，上天要惩罚我了！婆婆说：你是为我偷粮食的，让我接受惩罚吧！说着要往外冲，媳妇立刻拦住她，哭着说：婆婆呀，是我偷的，应该我受到惩罚，您这么大年纪了，怎么能受得住，让我来吧！婆婆也哭，后面说：你是这双手偷的，要不就把这双手献给上天。媳妇就哆哆嗦嗦地把手伸到了窗户外面，又一声雷响，一道闪电而过，媳妇觉得手腕一沉，她哭着说，婆婆呀，上天惩罚我了，我的手没了。婆婆听闻，大惊，慌忙把媳妇的手拉进来，结果不仅手没有被闪电劈掉，手腕各多了一只金灿灿的大金镯子！

原来是上天感念她孝顺，特意奖励她。

其实还有一个故事，那家一对夫妻，欺负自己地父母，特别不孝顺，干了很多猪狗不如的事情，最后居然变成了两个猪头人身体的怪物，还被国家用大卡车拉走研究去了。 给我讲这故事的伯伯还信誓旦旦地说，他亲眼看到拉走的。

好吧，两个故事肯定是假的，但是我小时候触动很大，觉得一定要孝顺，上天会看到的，要不会被惩罚的！

孝女下海取父尸，孝感天地

在秦始皇时，有位朝臣，姓高名文简，仅生一女，名曰：钗女，自幼行孝，聪明伶俐。某日，秦始皇被不忠之臣奏曰：“东海有一种仙草，名叫灵芝草，乃是长生不老之药，如人能吃得到就可长生不死。”秦始皇闻奏大喜，即刻敕旨令一道，命高文简往东海采取灵芝草，高文简奉旨，退朝回府，对夫人说明皇帝旨意，命我前往东海取仙草之事说了一遍。高夫人就备酒筵，与相公饯行，饮至深更才睡。

第二天，高文简告别夫人，就登船前往东海。在途中忽然狂风大作，将大船倾覆沈没，高文简遭受狂风没死在海中。有些军兵抱船板而得保全性命。回府向高夫人禀报，说明高老爷遭风难死在海中，夫人闻此言，放声大哭不止。

高钗女出来，问母亲曰：“为何事如此伤心痛哭流涕？”高夫人曰：“你父亲死在海中，并无尸首回来安葬，不容子孙入香火堂。”高钗女答曰：“母亲且勿哭，让女儿前往东海，取父亲尸体回来安葬。”高夫人曰：“女儿痴呆，海水茫茫，你怎么去取你父身尸？此事断然不可懵懂行事。”钗女答曰：“父亲身尸若不取回，枉费在天地间为人子女也。”夫人言曰：“男子尚且不敢去，你年纪才十二岁，又是女流之辈，焉能去得。”高钗女发誓曰：“我此去若取不得，愿同父亲同死在海中。”

高夫人再三苦劝不听，钗女竟只身来到东海岸顶，看见海水万丈波浪，放声哀哭，哭了三天三夜，感动天神鉴察，看见钗女果有孝心，天神乃化一人，就来岸上问曰：“你这小小女子，在此岸边哭啼何事？”钗女答曰：“我父亲高文简，奉旨要往东海取灵芝草为药，船渡至海中，遭受一阵狂风，我父亲被淹死在海中，我今天要寻取我父亲的尸首回家安葬。”天神赞曰：“原来是人间孝女，你在岸边哭啼也是无益，吾今赐你二件宝物：一件是降水罐，一件是定海杓，你将海水收取三杓在罐中，但不可多取。”高钗女依言将海水连收三杓，果然海水干了一半。

再说水晶宫龙王，看见海水突然干了一半，龙王大惊，即命巡海差役到岸上查看。巡岸差役来到岸边，看见一位女子问曰：“你是何处妖怪，把海水收干了一半。”钗女答曰：“我父亲高文简，淹死在海中，我要寻取父亲身尸回家安葬。”差役即问：“你用何物收取海水的？”钗女曰：“我哭了三天三夜，感动了一位神仙，他赐我定海杓和降水罐，教我收得三杓，见海水就干了一半。”

差役曰：“原来你是人间孝女，待吾回转龙宫，朝见龙王。”启奏曰：“查得高文简之女，要寻取父亲身尸，感动天神，赐了她宝物收海水。”龙王闻奏大喜曰：“真是个贤孝女儿。”即敕命鱼兵虾将，将高文简身尸扶送上岸，给孝女收回。

钗女即将降水罐倒回海中，海水依旧。将降水罐、定海杓还送天神。天神接回宝物，回升天廷。高钗女将父亲尸骨扶回家中，高夫人与钗女，拜谢上天庇佑，实时安葬。作偈曰：“孝女高钗感动天。寻爹尸骨得安然。上苍眷顾鸿恩报。名列千秋志可圆。”

24孝了解下！

春秋时期，中原大地，诸侯割据，方国林立，据称当时共有一千多个国家！在今山东半岛一带，最大的国家首推鲁国。在鲁国周围，更有许多小国，郯国便是这许多小国中的一个。其位置大约在今山东省郯城县北不远的地方。

郯国的国君，其先祖可以追溯到上古时代的少。至于到了春秋末期，这个国君姓什么，叫什么，则无从考证，历史上通常称他为郯子。郯子很小的时候，非常孝顺父母，其孝名远近传播。后来，他的父母年迈，而且都患了眼病，于是便由他继承大位，当上了国君。

郯子当国君后的第一件事，照例是去朝见鲁国的国君。鲁国当时正值鲁襄公在位。《左传》记载：“襄公七年（前566），春，郯子来朝。”郯子为什么要朝见鲁襄公呢？因为郯国地小人少，鲁国地大人众，郯国需要鲁国的庇护啊！

鲁襄公设宴款待郯子，灯红酒绿，美味佳肴。可是郯子对这些不感兴趣，一心惦记着家中的父母。所以宴会一毕，他就急匆匆赶回家，想方设法治疗父母的眼病。

郯子请了最好的医生，给父母诊治。医生说，这种病关键是要去火，而去火的最佳办法是饮用鹿乳，并用鹿乳洗眼睛。并叮嘱说，时间一定要抓紧，否则老人家有双目失明的可能。

郯子听了医生的话，好生作难。要知道，鹿是野生动物，胆小怕人，极善奔跑，不用说取鹿乳，就是接近它也很困难。这鹿乳从哪儿才能弄到呢？

郯子为了治疗父母的眼病，带着几个侍从，整天钻深山，穿老林，渴望能寻着鹿群，并弄到鹿乳。可是鹿多机灵呀，不等他们靠近，早一溜烟儿、一阵风似地跑得无影无踪。郯子等望鹿兴叹，干瞪眼没办法。一晃过去了好多天，连根鹿毛也没捞着。郯子心像火烧似的，这样下去，父母的双眼非瞎不可啊！

郯子吃不下饭，睡不着觉，苦思冥想弄到鹿乳的办法。突然，他眼睛一亮：何不把自己化装成鹿去接近鹿群，随后再相机行事呢？他把这个想法跟侍从们一说，侍从们直摇头，没有一个同意的。他们说：“从古至今，没听说哪个国君装鹿的，再说，那样做多危险呀！万一有个好歹，怎么向郯国的民众交待？”郯子说：“人生在世，最重要的事情莫过于孝顺父母。现在父母有病，非用鹿乳不可，我哪能顾虑许多呀？”侍从们见国君态度坚决，提议说：“那好！装鹿取乳的事，就由我们去做吧。”郯子说：“不！我的父母理应由我供奉，让你们代劳，我心不安。”

于是，郯子开始化装，找来一张鹿皮披在身上，并在头上安了假角，然后趴在地上左蹦右跳，远看还真像一头调皮的小鹿。接着，他独自进入深山老林，模仿鹿跑，模仿鹿叫，心里说：“鹿啊！求求你们快来与我为伍吧！不然，我父母的眼睛就治不好啦！”

人着鹿装，不能站立行走，全靠在地上爬，还得跑，还得叫，那滋味可不好受啊！郯子想到孝子的义务和责任，硬是忍着撑着，不敢露出丝毫的破绽。两天下来，他的手烂了，脚胀了，口干舌燥，头晕眼花，浑身像散了架。可是一想到父母的眼病，他咬着牙，还是硬忍着硬撑着。有几次，他确实遇到了鹿群从身边经过，他摇头摆尾，“呦呦”啼叫，迎上前去与它们亲昵。鹿群当初以为他是自己的同类，也想前来与他热乎，可是靠近一看一嗅，发现不大对头，马上四蹄蹬开，飞也似地跑了。郯子急得眼红心跳，恨不得一把抓住一头母鹿，可是哪能呢？

多少天过去了，郯子还是没有弄到鹿乳。这一天，他又早早地进入了深山老林，焦急地等待着鹿群。从早上等到中午，从中午等到傍晚，连鹿群的影子也没有见到。他趴在地上左观右看，突然发现远处有一支箭正瞄着自己。他顿时意识到，那是猎人的箭，猎人把他当成一头小鹿，正欲射箭猎获。利箭在弦，千钧一发，郯子吓出一身冷汗。说时迟，那时快，他赶紧站起身来，迎着利箭大喊：“别射！别射！我是人！”

远处确实正隐伏着一个猎人。他正瞄准着小鹿，准备放箭，谁知“小鹿”却站立起来，对着自己喊话。他吓了一跳：这是怎么回事呀？这时，郯子已脱下鹿皮，愣愣地立在那里。猎人走上前，没好气地说：“你个大活人，装鹿干什么？找死呀！要不是造化大，早被我射死了！”

郯子抱歉而又恭敬地拱了拱手，向猎人表示谢意。接着，他表明了自己的身份，并把装鹿的缘由和苦衷叙说了一遍。猎人这才明白，眼前这个人竟是自己的国君，而且还是个孝子。郯子的孝心和孝行，使猎人很受感动。猎人朗声笑道：“不就是鹿乳嘛，你找我呀！”

郯子听了这话，喜出望外，忙道：“怎么？你有鹿乳？”

猎人告诉郯子说，自己是打猎的，头年猎得一头母鹿，那鹿乳多着哪！接着，猎人把郯子带回家，赠送给他满满一桶鹿乳，还说：“以后需要，尽管来取。”

郯子对猎人千恩万谢，携带鹿乳，告别下山。回到家，他把鹿乳分成两半，一半给父母饮用，一半给父母洗眼。几天以后，他父母的眼病果然痊愈，而且眼睛比原先格外清亮。郯子非常高兴，自己的孝心总算有了回报。他几次亲自去向那个猎人表示感谢，猎人憨厚纯朴，说：“用不着谢，你只需把咱郯国治理好就行啦！”

此后，郯子牢记猎人的话，精心治理国家，安抚百姓，提倡孝敬，使小小的郯国变得昌盛富裕。大圣人孔子小时候曾拜郯子为老师，受到许多有益的教诲。鲁昭公十七年（前525）秋天，郯子已当了40多年国君了，再次朝鲁，所受礼遇至为隆重。郯子死后，郯国在列国争霸称雄中又存在了半个多世纪，于战国初年被越国所灭。

?自有文明，即有孝道。孝是炎黄民族延绵不绝的道统，孝是中华文化持久不衰的根脉，孝是构建现代文明和谐社会的基石。“万事孝为先”更是中华传统美德之精髓。

从人类自身的发展规律看，每个人都是由少年而青年再进入中年、老年。先为人子女而后为人父母。在为社会和家庭贡献了毕生的精力以后，长辈、老人，理应不仅受到全社会的敬重，并且有理由得到优先的照顾。-

今日普遍流行诋毁圣贤的风气，怀疑古人，藐视伦常大道。尤其是基本的孝道 ，近几年来，更被视为隘板落伍。以下列举的为中国古代十大孝子孝感动天的故事，供大家阅读，希望大家能从中收获些什么。-

NO1：孝感动天——舜

相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛项的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快;然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。

舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避;稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得;即求，尝(常)在侧”身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系，这是他在传说故事中独具特色的一个方面。-

舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。他在历山耕耘种植，在雷泽打鱼，在黄河之滨制作陶器，总之生计艰难，颠沛流离，为养家糊口而到处奔波。-

相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。过了10年，尧向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选，四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。

舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，后来尧让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼，舜终于得到尧的认可。选择吉日，举行大典，尧禅位于舜，舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。-

NO2：亲尝汤药——刘恒

汉文帝刘恒，汉朝第5位皇帝，汉高祖刘邦四子，为薄太后所生，高后八年即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。-

有一次，，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。-

中国古代十大孝的故事有大孝感天、闻雷泣墓、亲尝汤药、丁兰刻木、鹿乳奉亲、江革背母、百里负米、卖身葬父、卧冰求鲤、以身喂蚊。

1、大孝感天

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

2、闻雷泣墓

王裒是魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到蓼莪篇，就常常泪流满面，思念父母。

3、亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第四子，为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

汉文帝刘恒在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

4、丁兰刻木

丁兰，相传为东汉时期河内（今河南沁阳一带）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。

久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

5、鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了 被误杀的危险。

6、江革背母

江革，东汉时人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

7、百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万种之多。

坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”

8、卖身葬父

董永相传为东汉时期千乘（今山东博兴县）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

9、以身喂蚊

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

10、 卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。