大家都不喜欢假的东西，为什么喜欢虚假的小说？

因为人都是喜欢幻想的，小说他能用来打发时间也能用来提高情操，就像看电影一样好的电影能让你身临其境学会一些平时学不到的东西

小说取材于生活，生活比小说里的情节更真实更残酷，小说虽然虚构，但反映的是现实生活

假的东西存在于现实，这是人们所不能容忍的，虚假的小说，是虚拟的，给人以假想的空间

因为小说能给人精神的愉悦，从精神层面上，让人感受一些现实里无法实现的东西。

这个问题的两句话其实是同一个意思：所有人都想要对自己有益的无害的。

在真实生活中我们讨厌并设法避免假的，是因为假的东西会给我们带来直接或间接的伤害。直接的比如，一捆假电线会给你刚装修完没多长时间的新房带来火灾；间接的比如，一个错误的社会趋势分析会给你的人生规划带来不可挽回的损失。

所以我们在对自己需要用到的关键东西无论是实物还是信息都要鉴别真伪，取其真而去其伪，趋其利而蔽其害。

但是，为什么看小说喜欢那些“假的”情节呢？当然同样是因为受益的需要。因为这些“假的”情节其实是似“假”而实“真”。它让我们在虚幻的场景中得到我们在实际生活中得不到的东西，它是我们真情和理想的真正底本。

我们看《天龙八部》，我们会把自己想象成乔峰，这是因为我们心中都有一颗侠客的心。我们看《基督山伯爵》，我们会跟随爱德蒙的复仇脚步去实现一回反抗被侮辱被损害的命运，而我们在现实中很难反抗成功……生活迫使我们一步步失去理想，失去激情，失去爱，失去正直善良的方向……这些都是我们心中长久难以愈合的疮疤，我们需要在一个假想的幻境中密室疗伤，然后带着真正的梦想驰骋天下，而不是再一次重复体验曾经的痛苦和无奈，所以我们需要虚构的世界，那不是假，那不是蝴蝶，那是真正的庄生！

人是社会化的动物，永远生活在各种合理不合理的规则中，永远面临各种真假混杂的事物中，表面看各种行为互相矛盾，但实际上本质一点也不矛盾：都是真实的追求和现实的妥协互相折衷的反映。

首先，文学艺术来源于生活，虚构不等于虚假，不等于胡编乱造。所谓“世上有，戏上有”，世上没有，硬要说有，读者会一眼看破，谈不上喜欢甚至读都不愿意读的。真善美真是前提，小说无论怎样虚构，不能对生活说谎。

卡夫卡笔下的一个主人公很累，一觉醒来，发现累得变成了甲壳虫，这是说谎吗？不，主人公是一个旅行推销员，长年奔波在外，辛苦支撑着整个家庭的花销，拿网络话来说，就是累成了狗。

最明显的就是神话小说，所有故事情节并没有在我们身边发生过，但我们生活中却真实存在着神一般高尚且强大近于神的人和邪恶奸诈的妖一样的小人，我们生活中也有许多机缘巧合甚至不可思议的事。

小说情节无论怎样夸张、巧合，都得有生活的依据，有着人物性格的依据。

依据善良崇高的人的品质真实，他们可以超凡入圣，依据凶恶的人的品质真实，他们可以无恶不作。

雷锋、钟南山那样的助人为乐的人近于神；希特勒们却灭绝种族消灭人类，拉登们拿飞机撞大楼，名字都离奇的劳荣枝和名字都离奇的法子英又离奇地结合在一起。他们的所做的事，都犹如小说。

纯文学的后现代小说回归写实，甚至有的小说新闻化作者退出，更已经是用不着典型化的事实的真实了。

渺小到连肉眼都看不见的新冠病毒，却搞得人类手忙脚乱，是不是很《西游记》？

也可以写反面人物的嚣张疯狂，也可以写人类未来暗淡无光，但那是批判和警告，是代表善良人类对邪恶的控诉和对充满不确定性的人类未来的担忧、思考和关怀。

我曾经说过，“所谓文学，就是人们想要的生活，即使描写黑暗，也有着真相与是非”，这大概就是人们喜欢读小说的原因之一吧？

精彩生动的故事情节，可爱可憎的人物典型，可喜可悲的社会、自然环境，让人的精神得到休息与娱乐，让人的爱憎和负面情绪得以发泄。

读小说，不仅让人得到娱乐，而且让人活得更明白。

大家都不喜欢假的东西，为什么喜欢虚假的小说？因为小说并不“虚假”，只是“虚构”。

小说是社会事实的虚构，是作者根据社会上的真人真事编辑出来的。以周立波的《山乡巨变》为例。《山乡巨变》写的是二十世纪五十年代农业合作化运动，以邓秀梅受党的派遣到偏僻的农村清溪乡和农民一起建立合作社的故事情节为主线，从农村的经济体制的改变，引发了一系列关乎父子、夫妻、家庭、集体、社会矛盾、人情风俗，农民生活、人生际遇等等的心灵冲激暴发出来的一场暴风骤雨……，用妙趣横生的故事将新中国的农村的互助组→初级社→高级社串连起来，给人一幅山乡巨变的大画面，让人看到了该阶段农村变化的全部。

周立波是我们益阳人，据说他在写作《山乡巨变》时，总是到磕磕碰碰的家庭生活中去取材。有妇女相骂时他不去相劝，而是搬个凳子坐在旁边观察她们的表情，记叙他们的言语。所以，他能写作出妇女吵架时的对骂：“翁咯杂捞不着好死的家伙。” “翁咯杂不要脸的臭女人。” “……”他顶着烈日去看老农民用牛，写出了“对…起…，对…起…，翁嘎贼肏的还不快点走，老子一鞭子甩死翁”。然后画龙点睛的来一句：“他骂牛为贼肏的”，然后又自称自为牛的“老子”。周立波是驾驭语言的巨匠，《山乡巨变》中语言洗练流畅，清丽自然；人物对话幽默风趣，含蓄传神。特别是对湖南方言土语的运用，更见语言大家的风范。看《山乡巨变》就直接看到了湖南的乡土文化。

“后羿射日，嫦娥奔月”家喻户晓；“封神，西游”类大作，百看不厌；金庸的名字随着他的《射雕英雄传》等武侠小说在海内外闻名遐迩；熊出没·狂野大陆中的“光头强”成为了小孩子们口口相传的滑稽人物……

小说里的故事讲的是来龙去脉，不是空洞的理论和口号，是真真切切的生活，是我们不看书本不能知道的一些奇异的自然现象的组合。假说我们要去了解伟大的自然现象，想去探素未来，都会选择去看小说。因为小说饱含着丰富的思想，里面有太多的精彩，更重要的是我们还能从小说中去学习和体验作者的文风文采。人们为什么不喜欢虚假的东西，却喜欢小说？是因为小说并不虚假，只是一种添加了丰富内涵的真实生活的写照。

现实生活中“假”就代表着欺骗，没有任何一个人喜欢被欺骗。因为现实就是真实的，我们讨厌虚假，画饼充饥对于生活在现实的我们没有丝毫帮助，你在无论想象的多么美好，就如同纸上谈兵，在现实面前不堪一击。

我们看小说的前提是知道这本书是假的。我们理所应当的认为一切不合理，一切虚构都可以在这个人为制造的世界里存在。在小说里人们可以代入进主角的视角，是快意恩仇，拥有生杀予夺的权利，君临天下的地位都是现实中无法得到的。

小说，从另一个方面丰富了人们内心世界，精神上的生活。让人们从幻想中得到满足感。

对于大多数人来说无外乎，

男人渴望财富与权利，

女人渴望美貌与爱情，

然而这些在小说的世界里都是可以得到的。

不像在现实生活中，大多数人只是一名普通人，他们没有享受生活的权利，他们为了生活劳波奔命，他们唯有寄托于精神上的快乐，才可以体会到生活的乐趣。

因为小说里面的主人公可以说出作者现实中想说却不敢说的话。至于读者在小说中仁者见仁，智者见智。说到底就像鸦片一样，当然只是精神上的。你可以沉浸在作者为广大读者构建的一个虚幻的精神世界中，并且因为作品中的各类人物的各类感受产生共鸣。好的小说毫无疑问可以让人的精神得到升华，给人在现实生活中指引道路，比如《平凡的世界》。至于差的小说，估计出版社也不给你出。

小说不一定都是虚假的，也许你的生活里看到太多的“假”，让你反而忽略了小说中的“真”；你是用了你的尺度去看小说，当然不会满意的，因为你还不够了解什么是小说。

每一部小说作品的诞生，都不可能离开作者严肃认真的创作态度，以及作者生活的环境，他看到的、接触到的，各种各样的人与事。甚至有些作品本身写的就是作者自己亲身经历过的，活生生的生活而已。只是当一件高质量的文学作品，需要经过无数次的打磨时，这个创作的过程是读者看不到的，既然是没看到，亦真亦假就不可轻易地妄加判断。

一身惊人的功夫，一段梦幻的奇遇，一场绝美的爱情，一次暴富的机会；从未进入的奇特世界，从未有过的美妙经历，从未体验的愉悦情感，从未征服的理想目标；遇见心灵呼唤的伴侣，遇见深入契合的灵魂，遇见高山仰止的导师，遇见苦苦寻觅的挚友；引领人生的心智，引领情绪的渲泄，引领思维的启迪，引领脑洞的燃爆……这一切来自于人类自创的小说，假吗？是真的需要。

人的一生大都平凡而简单，但人的心灵却又敏感而充满色彩，过着最普通的生活，做着绚烂多彩的梦方使人生得以完整。小说就是人类创造的理想梦境和情感驿站之一，帮助你成就梦幻中的人生和寄托难以言述的情感，帮助你休闲放松抚慰紧张不安的心灵。

小说中的人物、情感和故事既有对现实生活的真实描画，还有更多的是对人生和自然想象、理想化甚至前瞻性的创造，对人类情感和情绪的梳理、抒发乃至自嘲、自嗨。阅读小说就是体验一种人生，满足一种普通生活下却渴望步入理想世界的精神享受。有些小说使人获得的激发、震撼、思索、感慨和眼界、境界的提升；有些小说让人放松身心，缓解压力，快乐有趣；有些小说让人奇思妙想，神游四海；有的小说让人寄生其中，耽于共情。

清楚现实和理想的距离，明晰生活和梦想的意义，小说会丰盈你的精神，让现实生活插上多彩的翘膀，带来绝不虚假的丰富人生。

虚假的东西任何人应该都不会喜欢的，但小说不一样的，每个人心中都有一个幻想，想着自己能像小说中的主角一样强大，无所不能。主要是能满足心中那颗跳动的心罢了，在无聊时打发一下时间。