“文化属性”到底是什么意思？

文化属性小到每个公民，大到民族国家，都是属于所受传统和现代以及外来文化混合而多种文化属性的产物。

什么是文化？什么是属性？什么是文化属性？

任何文化、语言文字、艺术表现形式等，都会表现出民族特色，烙上民族烙印，它是民族的情感载体和民族性格塑造的表征。它的内涵和外延极其丰富。中华传统文化，体现了华夏民族的民族心理、地域特色、思维方式等。

中华语言文字形式，其中“文”字便能高度概括中华文化。“文”：从玄从爻，从玄即道文化，从爻即易文化，“文”就是宇宙全息“刻录仪”。文化就是以文教化众生。

属性：见于词典，指事物所具有的性质特点。

那么，华夏文化属性，有哪些性质特点呢？华夏文化，某种意义上可称易道文化。道文化中，“上善若水，和光同尘，满招损、谦受益，宠辱不惊，虚心实腹，见素抱朴，知人者智、自知者明，甚爱必大费、多藏必厚亡，图难于易，千里之行、始于足下等等；易文化中，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”等等，这些文化基因，深深注入中华民族的血脉，代代相传；深深烙上中华民族的烙印，深深地塑造了华夏民族的性格特征、人文特色。

中国的大一统思想，对增强民族凝聚力，维护国家统一，产生极其重要的影响（其理论来源于道家的万物得一而生，是以侯王自称孤、寡、不穀，其思想被韩非子吸收引申，始成秦之一统）

中国的韬光养晦，虚以待时，亦是易道思想在新时代的突出表现。

中国的太极养生文化风靡世界、中国的《孙子兵法》被奉为兵家圣典……这些特有的中华文化元素符号，正日益成为中国文化自信走出国门的一张张亮闪的名片。

寻文属性有位置

简言文化理性知，

屏幕属性见真诚，

泥土文化泥士情，

后山人嗳后山泥；

匠人汗香出诚香，

爱人苦自唯俳人，

苦到老家疯也哀，

情佳活果记非坚，

乐系亲戚朋友乐。

谢谢邀请，

一句话告诉你，文化属性就是某一个部落群体的文化特征。

人类受环境影响特别大，先天环境基本决定了人后天的性格特征，这种特征必然潜移默化地存在社会生活的各个方面，也就是先天特征的外在社会体现。

举个例子吧，一个小孩从小生活在狼窝，逐渐长大后勉强挺起身，但看到生肉内心里还是有扑上去的欲望，狼性就是他的文化属性。一个国家，地域狭小，没有资源，还在地震带，在这种环境下生活的人心胸不会宽阔，不同于生活在辽阔草原的人，整天就想着如何把自己的地方搞的大一些，生活的好一些，就去和邻居说，地主家也没有余粮呀，不给就抢，抢的意识在这个地方就盛行，生活在这个地方的都觉得抢是出路，那么“抢”就是这个国家的文化属性。

对人来说是人在特定环境被影响的思想，文化属性的强势对立必然要牺牲弱势群体，而文化的潜移默化是人们不能从本质了解自我的文化属性，对国家来说文化属性决定了大国博弈的输赢，在二战中俄罗斯被两大正营压迫是他们没发现自己是战斗民族，被动侵略，而中国千年文化属性中有人定胜天，神话故事都是人定能胜天，也有儒家的弱势文化，但君主专制就是强势文化，包涵整体文化属性而他才能生存千年，如现在战狼2释放的就是强势文化，大国思想，在与美国的文化思想对抗，文化属性的本质决定了意识形态对抗的胜利，输赢只是文化历史上的缩影，文化属性的意识形态本质上决定了无论是国家还是个人的成败，但对文化的了解高于生活，也要敢于面对生活，属性的本质决定了对自己文化的认知，改变自己的意识形态不一定成为强势文化，但绝对是自己的文化属性中会有一定的缩影，不是自己觉到悟到别人给不了你。文化也一样。

“文化属性”的说法，来自王志文主演的电视剧《天道》，这是一种比较学术性的表达方法，因为过于抽象，所以有点让人抓不住要点，《晏子春秋》里晏婴有段话说“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”

这段话讲的就是文化属性，其实所谓的文化属性，用一句俗得不能再俗的话讲，就是“什么林子出什么鸟”，不同的地域有不同的物候，这是天地造化自然匹配的结果，用西方文化的语境，也可以叫“物竞天择”，但不论怎么称呼，讲的都是这个意思。

《中庸》里面讲“人道敏政，地道敏树。”想了解一个地区的气候特点，只需要看那里的植被就可以了，如果遍地都是仙人类的植被，不用说，这个地区肯定非常干旱，如果长满了芭蕉、椰子等植物，那这个地区一年四季气温一定很高，这就是“地道敏树”，什么地方长什么草，什么林子出什么鸟，这是很简单的道理。

“人道敏政”的道理也一样，这句话就涉及到“文化属性”了，看一个地方的民风，人的特性，别的不要看，就看他们出台什么样的政令法规就行了，如果出台与刑事犯罪有关的规定很多，那就证明这地方的社会治安问题很严重，如果与邻里关系有关的细则很多呢？就证明这地方的民风不好，人与人之间矛盾很多，不容易相处。

所以什么是“文化属性”？一个地区特别推崇武士道精神，那就完了，这证明他们的人性很自卑、懦弱，缺少献身精神，“文化”就象是药，它治疗的是精神层面，或者说是灵魂层面的病症，若是人性普遍卑懦，那就要相应开出类似“武士道”之类的药方。

中国文化有什么特点，我们也要客观的分析，孔子提倡“仁”、“孝”，那就证明在当时，不仁不孝已经成了普遍的社会现象，在春秋.左传中这类案例很多，如果居上不仁，在下定然不孝，这是必然的，但只分析没用，这就象是看病，只知道得了什么病没用，还要能治好才行。

既然社会上不仁不孝很普遍，那就要相应的提倡仁和孝来加以纠治，仁、孝文化在中国传承了几千年，证明这个问题一直都存在，直到今天也同样存在，什么是“文化属性”？这就是。非常直观，文化中所透显出来的人的特性，就是“文化属性”。

研究文化的目的不是为了文化本身，而是为了人，文化是因人而异的，西方的“物竞天择，适者生存。”透出了西方的什么特性？生存环境艰难，生存资料有限。所以“拳头”就成了公理，谁的拳头硬谁“生存”，输者必须无条件接受，为什么？因为条件有限，所以只能争，也必须争。

中国文化不一样了，我们经常讲地大物博，这不是吹出来的，是我们的文化属性透显出来的，《中庸》里面讲“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”把这句话和西方“物竞天泽，适者生存。”放在一起一比较，两种文化属性上的差别马上就显出来了，我们国学经典中的这类表述太多太多了，这都是文化属性的体现。

所以，所谓的“文化属性”，其实讲的就是文化与地理环境、人文风貌之间的关联，这和看到前面有浓烟，从而判断出那里着火了的道理一样，看到一个地区的文化，就能大致判断出这个地区的人的特性，文化特性从属于人性，简称“文化属性”，这个道理，讲出来其实也很简单。

文化属性是人类在一个特定的群体和地域产生的一切矛盾和统一的精神烙印，在中国就有西方文化和传统文化，也有宗教文化和客观规律文化，唯物主义和唯心主义文化！

很高兴参与回答这个问题，谈谈自己的理解吧。“如何理解文化属性”？那就先从“文化”与“属性”的结构中找找吧。文化是由人类所创造，为人类所特有或进入人类文明社会特有的现象。

文化是智慧族群体的社会现象与族群体内的精神和物质传承，创造，发展和既有的总和。再说“属性”，属性的解释是，人类对于某一对象的抽象理解。凡具体事物的存在，都有许许多多的性质与联系，所谓事物的性质与连系就是事物的属性。文化的属性解释，应该具体到对其社会性，地域性，阶段性融合的存在。

简单的理解，文化是相对于经济，政治而言的人类全部精神物质活动以及产物。是极其广泛和最具人文意味的概念，笼统的说文化就是区域人类的生活要素形态的统称：即衣，食，住，行等民生必须产生的独特形式，太多了，不一而论。给文化下一个准确或精确的定义，是一件非常困难的事情。

当“文化属性”的社会性，地域性，阶段性划分后成立的一块或一部分的组成，这个组成就是比较精确或准确特定文化，如“新旧石器文化”，“体育文化”，“历史文化”，“旅游文化”，“美食文化”甚至“自媒体文化”等等。传统文化和现代文化的差异指的，历史发展实践中保存延续的文化叫“传统文化”；而“现代文化”则是刚萌生的新兴文化形式。二者的冲突或矛盾，一般在于生产结构和形式文化以及观念文化上。（感谢13號航拍工作室提供的技术支持）

文化，有着广博的范畴，是一个大题。因为，每一个国家、每一个民族都有着自己的传承文化。文化，记载了人类的进化与变迁、发展与文明，可以说它是人类社会得以传承的基石。文化之于人类社会既是如此的重要，那么我们该如何去发展、去延续文化呢？

曾一度或多或少地对文化时有忽视的我们，在文明接力已显断裂的今天，是该对文化给予认识与重视——什么是文化？文化的重要性在哪里？

文化的范围甚广，种类甚多，万汇难齐。但之于我们每一个人来说，文化就是一种使人精神上昂的东西，就是一种奋发向上的生活姿态，就是一种正确的道德、价值取向。说到底，文化就是一种升华的东西，之于我们每一个人就如同高山之脊梁、大厦之地基！

故此，我一直认为，在文化之于个人的功用层面上而言，不论是乡野老者、还是村边大娘，他们可能大字不识，但他们却是有文化的。从他们生生不息的乐观生活态式上可看到传承文化的支撑，在与他们交谈中更叹服那，口口相传的人文文化的博大精妙。反之认为，有些硕士、博士，甚至是专家、学者，他们有渊博的专业知识，但他们却不一定有文化。在现实中那些高才低俗的“精英”、信口胡言的“专家”身上可见其文化的匮乏。

文化，看似柔弱，故常被人们所忽略。但文化实则力量强大，它能在无声之中、潜移默化里改变着、塑造着、提升着每一个人的灵魂和精神！而人唯有文化的支撑才能变得高尚和可敬，其人生也才能蕴藉和隽永！

所以说，重视传统文化、发展现代文化，绝不仅是一些浅薄的文化形式，而是要通过文化的蕴藉和滋养，以其凝聚功能培植起大家的和谐发展观念，以其约束功能使大家共同遵守社会主义道德规范，以其导向功能使大家树立正确的人生价值观。

我们每一个唯有通过不断地学习传承文化、民俗文化、人文文化和现代文化等各种文化知识，不断地接受各种文化的滋养与熏陶，并使它作用于、体现于日常的工作生活中，这样才能逐渐地树立起正确的世界观、人生观和价值观，才能培育起文明和谐的核心观念，才能共同遵守社会主义道德规范，一旦优秀的文化思想转变在每一个人身上具体的表现出来，并形成一种共同的奋发上昂的工作、生活姿态，这就是文化功用的真正体现。

同时，我们还需要用良知来驾驭一切文化知识，这样我们才能创造出受之无愧的物质财富和精神财富，我们才能生活得更加自由和安全、更有权利和尊严。这才是文化的真正功用。

你之所以被称为中国人，就是文化属性决定的。

宗教有宗教的属性。比如教义、教规、教团、教法、教礼。都有本教一套完整的体系供人操作和指导思想行动。

同样相应的文化也有其相应的属性。比如西方基督教文化。阿拉伯穆斯林宗教文化。中华文明的以儒释道三家为核心的中国传统文化。其都有内在的核心价值观和外在的各种文俗习性。

人出生后接受什么样的文化知识教育就如同给大脑装了软件程序。你的思想行为意识形态就和文化相应。意识是人的主体。文化属性是意识的表现形态。故此，文化属性决定了人的生命形态！

我们是个中庸文化十分显著的民族，这点谁都无法否认，这种属性好不好呢，不一定，时好时坏，能改造吗，很难很难，我们曾痛心打倒过传统，打得倒吗，根本打不倒，每一种文化属性都有其长处，也有其短处，关键是怎么用，不存在谁强谁弱的问题，参透最重要，知道怎么驾驭，怎样扬长避短，天下没有完美的东西，这个定义必须站稳了，不必羡慕别人的文化多好多强势，即使我们不算最好的，能够敌得过我们的也不多，这个看法必须有，你所感受到的人家的好，那只是表面，人家的痛苦你体会不到，别人也不会轻易示人，或许人家自己都看不透，都没有找到破解之道

文化属性，吃喝住行言，油盐酱醋茶，作用下的红尘法相。或者说习惯或习性，又分强势文化属性和弱势文化属性。强势文化属性造就极少之单，弱势文化属性催生极多之众。前者自己做主，后者让前者做主。拙见见笑。

社会的进步立意于传统文化与现代文化的碰撞和结合，那么文化的属性应该怎么去理解？传统文化与现代文化的差异又怎么体现？

非要给定格个属性嘛，那好，我是这么理解的。

比妨说，“传统文化”好比昨天，“现代文化”好比今天，昨天好比死亡，今天好比生存，昨天好比阴，今天好比阳，阴阳的界线在哪呢？喔，可以这么理解吧，一个在土地上，一个在土地下，上面的是阳人活人，土地下面的是阴人死人。阴人走阴人之路，阳人走阳人之道。敬鬼神而远之。hh

不知俺这说法行不行，行不行，你自己定夺吧。

文化就是文化而已，是一个概念，而非两头蛇。还有昨天的文化今天的文化吗，那今天之谓明天，明天对于今天也是传统文化了吧。相对的吗，不是成了诡辩的讨厌货......

精神产物。也可以做为产品走向生活。比如说商标，广告，音像，书籍，还有最直观的曲艺戏曲舞蹈和武术表演等。都属于精神产品。……文化来源于生活，也时时影响着我们的生活，是人类生活当中密不可分的一部分。文化的属性，就是来源于生活的副产品。