大家怎么理解文化属性？

文化是看不见，摸不着的，却无时无刻不在影响着我们每一个人的日常行为。

要理解文化属性，得先理解文明。文明就是人类在社会活动中创造的所有物质财富，比如工业时期的大机器生产，信息时代的大数据。这些东西都有典型的时代属性。同样，这些时代属于人类文明前进过程中的不同阶段。

理解了文明之后我们再来理解文化，文化就是人类在创造文明的过程中形成的公俗良序，社会心理等思维里面的潜意识的共识。比如，在现代社会中，勤劳致富，人人敬仰，贪赃枉法，万民唾弃。这是因为这种文化已经深深地植根于人们的思维意识中。

我们中华民族之所以区别于其它民族，就是因为我们与其他民族不同的精神家园。我们中华民族自古以来就形成了以爱国主义为核心的勤劳勇敢，自强不息，艰苦奋斗的民族精神。这是我们优秀的文化之水浇灌了每一位中华儿女，才能使中华民族屹立于世界东方。

大家都听过原生家庭这个词，主要是想表达家庭对孩子的影响。

但奇怪的是，讨论原生家庭的影响，确没有给影响一个专用词，导致每次想讨论这种影响时，都要从原生家庭说起。其实给一个专用词就好了：原生影响。

其实除了原生家庭，国家，宗教，文化都对人有影响，这种影响主要分为：赋能（添加能力），赋性（添加属性）。

文化属性，就是文化对人的赋性的结果。它和原生影响一样，不可为人的意志所转移。文化属性会比原生影响隐藏得更深，更不易察觉。

没有使用文化影响之类的造词方式，应该是"文化影响"的词太空泛，不能直指最底层的影响。属性影响行为能力，这是我们习惯的科学思维。

文化属性就是要讨论文化的深层影响，讨论人除客观外在以外，回到自身最无力的层面。通过故事中人物的选择变化来反映选择变化底下不变的文化属性。

看《说文解字》，从训诂学角度就好理解了！弄清什么是"文"，什么是″化"。从根源上找，所有问题就近刃而解了。提示一下:″文化"是人的能力，可以用″水平″高低来衡量！

举个最最简单的例子，一个国家，一个民族，能够千年经久不衰，靠的就是文化的传承！

所谓文化属性，就是文化附加在事物上的性质，举个例子，任何物体的背后其实隐藏着三个东西，它们分别是人、人的行为和社会关系。一件物品除了功能属性这个“刚需”之外，还是人们彰显个性化的渠道，而这就得依靠物品的文化属性。 衡量一种文化属性，不是看它积淀的时间长短，而是看他以客观规律的距离远近。例如，瑜伽和健身的文化属性是健康生活方式；冥想的文化属性是精神禅修和静养保健；咖啡的文化属性是时尚生活等。

我眼中的文化属性
“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为”秘笈“，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。”
“比如说文化产业，文学、影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么它的功效就是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂，这就是众生所需，就是功德、市场、名利，精神拯救的暴利与毒品麻醉的暴利完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。”
“你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。觉悟天道，是名开天眼。你需要的就是一双天眼，一双剥离了ZZ、文化、传统、道德、之分别的眼睛，然后再如实观照政Z、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你能说的什么。”

文化是一个大到国家，一个名族，小到一个公司，一个工厂的生活习性。这个文化在国家，或者工厂里久而久之，感化每个人的理念。

文化属性这个词是带有一定的根基的。这里从历史层面来讲，我国有着5000年历史，美国等西方大部分国家仅两三百历史，在我们的历史长河中超过两三百年历史的朝代就好几个，所以对于文化的延续和传承，中华文化是值得骄傲的！

2019年的诺贝尔经济学奖颁发了给了一个作扶贫研究的团队，这引起了我们广大网友的非议，我国从改革30多年在扶贫上所取得的巨大成就不是一般国家所能媲美的，直接解决了全球近五分之一人口的温饱问题，要说扶贫模式与效果，我国就该得这个奖。

为什么没有颁发给我们呢？这就是文化属性的差异，西方主流经济学强调市场化机制，而不注重政府的作用，这就与我国的扶贫模式是完全相反的，他们不认同这样模式，所以也就不会把这个将颁发给我们，毕竟诺奖是西方人发明的。

拿近期的肺炎疫情来说，西方民主制度国家一直抹黑我国，说我们封城是限制自由，违反人权，但从疫情的治理的效果来说，全球没有第二个国家能够做到我们一样的效率和结果。

最近的许可馨事件闹得沸沸扬扬，许可馨本人曾提到过，自己只是把自己的想法说出来怎么国人就那么在乎，言论自由抨击国家的一些做法是西方文化所倡导民主自由的一个外在表现，对他们来说是一件很平常的事，但对我们来说是无法接受的。

上述仅仅从文化属性的差异做一些分析，怎么理解文化属性每个人有自己认识和理解，不能一概而论。如果把文化上升到一定国家的高度，我们经常会听到这样一句话，世界有两种国家模式，一是中国模式，一是外国模式！

文化属性，来源于传统文化，植根于人，植根于人性，植根于阶层，植根于教育及生长的环境，分类只是人为贴上的标签和符号。

文化属性是豆豆的长篇小说《遥远的救世主》中，男主角丁元英基于自己对社会的自我认知，提出的文化土壤差异化概念。

用丁元英的视角观察这个世界，依次分为三个不同的层次，技术，制度和文化。他认为这个熙熙攘攘的社会，不论哪一种人，都是某一种文化的产物。不同的文化孕育出了形形色色的人。而这种文化的差异性就是文化属性。

按照丁元英的说法，文化属性按照强弱的标准分类，可为强势文化和弱势文化。他把强势文化形象的比喻为秘籍，就是像武侠小说里的《葵花宝典》《九阴真经》一类的武功秘籍。强势文化难度高，专业性强，学习周期长，不易掌握，选择学习的人少，真正掌握的人更少。这就像《圣经》中的窄门。

美国诗人佛罗斯特写过这样一首诗:

一片树林里分出两条路，而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。

强势文化就是那人迹更少的一条路。

弱势文化就是易学，易懂，易用，能够被大众接受，迅速普及的文化。

丁元英这种强弱文化的划分，带有明显的个人劳动歧视色彩，不符合我国社会劳动平等分工的价值观，也不符合客观事实。老干妈就是个做辣酱的，难道就比做手机，做汽车的差吗？李佳奇就是个卖口红的，一年两个亿，谁敢说他弱？

强跟弱不在一个水平面上，不具备可比性。简单和复杂也不是强跟弱的标准。把简单的事做到极致，做成规模，弱也会变强。技术性很高的事，不坚持创新，不懂得运作经营，强的也会变弱。所以我不同意丁元英关于强势文化和弱势文化的分类。

文化属性是一个很新颖的概念，我是这样理解的。

文化属性没有高低之分，凡是自强自立，创新进取，有益于人的文化都是健康的，有希望的，大有作为的文化。文化属性的不同主要是由个人的家庭环境，受教育程度，成长经历的不同造成的。也就是说文化属性跟文化本身无关，跟人有关。所以文化属性归根结底是人对文化的认识，对规律的掌握。

所以文化属性是可以改变的，而不是一成不变的的。改变的途径就是学习知识，提高认知。所以丁元英关于救主文化唯救主可说，不依靠，不等待的扶贫理念是对的。

回到小说中，面对同一件事，格律诗和乐圣的官司，有人知难而退，有人抓住机遇，实现了人生价值。同一件事，没有强弱之分，因为人的判断不同，导致不同的结果。这也印证了上面所说的。

希望我的回答能帮到你！

透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。知道强势文化和弱势文化，怎么用呢?比如说文化业，文学、影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么它的功效就是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂，这就是众生所需，就是功德、市场、名利，精神拯救的暴利与毒品麻醉的暴利完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。

世界即我，我即世界！

“一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸这是人性”。

强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救世主的文化。强势文化在武学上被称为‘秘籍’，而弱势文化由于易学、易用，成了流行品质。

支配人的价值取舍行为的那个东西就是主，就是文化属性。

强势文化才能拯救贫穷落后，这就是天道。

“透视社会依次为三个层面：技术、制度和文化，小到一个人，大到一个国家，一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移”；“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化”；“中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了”。

“如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济？衡量一种文化属性不是看他积淀的时间长短，而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉的，是灿烂的，这个没有问题。但是传统和习俗得过过客观规律的筛子”。

文化属性，具体只内涵、修养。是从内而外的陶冶和情操。是通过逐步历练陶冶而成。文化包含很多方面，琴棋书画。吟诗作句，样样都要精通。

文化属性。