有人说,我国历史上有两次文化高峰,一是春秋战国的诸子百家,一是民国的各大家,你怎么看?

艾丹巴
春秋时期诸子百家距今近三千年了,所留文化人物老子庄子孔子孟子等等,思想仍为现世的人探索,不敢说超越。
民国时期文化人物过一千年试试?可能都不记得了

潺潺流水
如果说两次文化高峰,我认为应该是涌现出诸子百家的春秋战国时期和诗词创作达到顶峰的唐宋时期。

张工很忙
本质不一样,春秋出思想家,民国的都是搬运别人的思想,能称得上思想家的没有

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这个问题很好,两次文化高峰都是在儒家文化盛行之前和之后。这充分的证明儒家文化不是真正的文化,真正的文化就是开启人的智慧和促进人对事物的认知的,这才叫文化。儒家文化恰恰是僵化人的思维,局限人对事物的认知的文化。所以说,儒家文化就是中国的毒药,思想毒药。

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“春秋“和“民国“这两个时期,达到了中国文化的巅峰,这不是有人说,而是被世人公认的。
能达到这个程度的主要原因,是政策的开明和对教育的重视。
“春秋“时,“诸子百家“游历诸国,设馆讲学。均为各国君王的坐上宾。“孟子“更是说出了“民为重,社稷次之,君为轻“这种大逆不道的话。
而民国时期,不但有“鲁迅“对时政的猛烈抨击,更有“刘文典“飞踹“将中正“,结果是“拘留七天“这样的事情。而这个时期,政府对教育的投入,是不遗余力的。就连大文盲“韩复榘“,在其执政期间,也没有克扣一分钱的“教育经费“。在此期间培养的大批人才,对新中国科技、文化的发展,都做出过巨大的贡献。

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春秋战国时期中国社会第一次大裂变,旧的制度在瓦解,新的制度在孕育和诞生,旧的势力在消亡,新的势力在崛起。在一个激荡的时代,名种新学说的诞生往往迎合社会的剧烈变动而繁荣昌盛,民国时期的社会变动堪比春秋战国,使中国从漫长的前现代社会终于世入现代社会,影响是深远的。

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自由民主是文化和科学发展的动力,但是,自由民主必导致国家分裂战乱不断,而大一统则必须采用专制统治。

Tiamo℡
民国时期的文化最好,比现在好几百倍

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应该是难得的两次思想解放,但是仅仅是长期专制的一个意外的“空隙”,因无法顾及而被放逐了。又叫野百合也有春天。因为仅两次所以和西方文明一比只能是仅此而已不会有工业革命。

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民国的文化成就很难与春秋战国相提并论。春秋战国的思想多是原创的,影响中华文明数千年而不衰;民国原创不多,以借鉴和阐释东西方思想为主,极富意义,但不如春秋战国绚烂、伟大。

cs1220
有人说“我国历史上有两次文化高峰,一是春秋战国的诸子百家,一是民国的各大家。”春秋战国的诸子百家。 这一点我是认同的。
春秋战国时期的诸子百家,百家争鸣,他奠定了中华民族文化的根基,具有伟大的历史意义。造就一批影响深远的思想家。春秋战国的文化比以前是质变,影响更是持续到现在。各种思想交锋最激烈但时期。但文化不仅仅是思想领域。文艺、经济、科学技术领域也要综合比较。有些领域春秋战国和封建社会的两宋、晚明成熟时期相差比较巨大。
所以我还认为在春秋之后的唐宋经济高度发达上,也引发了中国文化的大发展,这个大发展主要体现在一个字--新,他都是超越了古人的框架,自成一格,不论是书法,还是水墨画,还是唐诗宋词。都有跨时代的意义。直到现在,我们也没能突破。这时期构筑了中华民族文化的伟岸身躯。
最后是新文化运动。由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育(当时称为新式教育)的人发起的一次"反传统、反孔教、反文言"的思想文化革新、文学革命运动。中外思想急剧碰撞事情,这是一场伟大的文化交锋,不论是康梁的维新派,还是胡适的自由主义,或是陈独秀李大钊的马克思主义,都已经突破的中国的传统。每个时期有不同的历史意义,他划拉出中华民族历史的轨迹,使我们民族生生不息。

juan_june
民国这些大家,不能与春秋战国比。
是流和源的区别。
只不过民国这些人读过私塾,学过经史子集。而他们却提倡:英语方式的语文。也就是我们说的白话文。
白话文只是口语,只是生活中的常识。没有文化历史,智慧的含量。所以我们学了十几年语文,却没有文化。
两种教育下的结果的对比,让我们感觉民国时代的人很厉害。
实际上,是我们太差的问题。(在文化上,不要老拿科学来说事。因为科学成就,基本上与我们无关,我们都是引进的)
严格意义上讲:民国时代这些大师,实际上,无论是见识还是学问水平,未必比得上中国古代,任何一个朝代的文人。
中国几千年的文化传统,是自然选择的结果。古代的书籍都是手抄在竹简上,不好,不能传下来。
我们现在书籍泛滥,造成选择困难症。并且读了许多无用的书。还不停的信誓旦旦地丑化古人。
经典之作,才是值得,我们一读再读的书。
中国人,不回溯经典,不可能这有文化上的大师了。因为这100多年的白话文教育已经证明了这一事实。

me小莙
春秋诸子百家对人类文明史有贡献:民国大师不过是信息垄断,对人类贡献很小,除了毛泽东

逸之竹
中央政府解体 文化就会大发展