人类在原始社会的历史时期，为什么会出现生殖崇拜？

同学们，今天铁锤老师很严肃的讲一讲生殖崇拜的话题，话题很硬，信息量很大，内容很深。简单来讲，今天的课程很硬很大很深，大家要有充足的思想准备。 早期人类有三大崇拜：自然崇拜，图腾崇拜和生殖崇拜。

这和原始社会的社会生产力水平和当时人类的思想认识水平密切相关。

当人类自身很弱小的时候，看见大自然的电闪雷鸣，洪水狂风，感受到自己力量的渺小，大自然力量的伟大，自然会产生对大自然，对老天的崇拜。

当原始人类看见豺狼虎豹拥有尖牙利爪，超人的速度力量，很自然会产生图腾崇拜。

至于生殖崇拜，那就更好理解了。奥地利诗人里尔克有一首诗，叫圣母哀悼基督，结尾的时候这么说的：

用生命创造生命，对于原始人来来说，无疑是一种人间的奇迹。

此外，在原始社会生产力低下，疾病灾害，猛兽饥荒种种恶劣条件伤害着人类，人类的寿命很短，对于一个宗族来说，生儿育女，繁衍后代是和寻找食物一样重要的事情。就像革命导师所说的那样，人类自身的生产和物质资料的生产是同样重要的事情。因此，对强大生殖能力的渴望和崇拜，是自然而然的事情。

此外在福建漳州以南100多里的东山岛的大海边，至今还有一个巨大的石女阴，十分写实，维妙维肖。对这石女阴，至今有些岛民仍然恭拜，常有人攀上去抚摸，所以石面被磨得十分光滑，磨得最光滑的是长圆形的阴道口。在阴道穴内还有一些小石子，这是求子者故意投掷进去的，根据当地的传统民俗，人们认为这具有一种巫术和预验的效用，求子者须将石子投进小穴，才有可能生子。在民间的装饰图案中，经常出现鱼的形象，实际上就是这种生殖崇拜在民间的形象化和暗指。

这方面的例证非常多，比如日本川崎每年都会有铁男根庙会。期间会有大批民众，其中以女性为主，簇拥着一个巨大的男性器官雕塑，场面让人不忍直视。

鉴于外在的形象过于辣眼睛，铁锤老师这里讲解一些中华文化层面非常重要的东西，让同学了解一下，即使在今天，我们生活中依然广泛存在生殖崇拜的文化遗迹。

汉字是华夏文明的最重要载体，许多汉字都有生殖崇拜的寓意。首先，中国人特别注重祭祀先祖。祖是什么，一个示字旁加上一个且字。同学们看见且字的形状，就应该想象出它指代男性的特殊部位了吧，而且是处于昂扬向上的状态。唐朝玄应在《一切经音义》中，有一句解释：

这个古文可以作为佐证。

而先字在甲骨文中间，下面的一撇一折，就是女性丰满的臀部造型。寓意女性器官。郭沫若先生在释祖妣这篇学术文章中，对汉字中的生殖崇拜做了充分的考证和解释。

中华文化崇拜天地就是崇拜祖先，根源就是生殖崇拜。因此周予同先生在论述中指出，儒家的生殖哲学完全是修改了原始的生殖崇拜宗教思想而成。从生殖器崇拜文化演化到生殖崇拜文化再演化到祖先崇拜再延伸到天地崇拜再流变到中国传统文化，这是一脉相传的演变源流。

学者杨昌鑫指出，中国古代三皇五帝都是“感龙而生”，所谓龙就是指的男根，崇拜龙就是生殖崇拜。闻一多先生明确指出，龙是以蛇为主体，加上马头鹿角鱼鳞等形象加工而成。蛇就是对男根的形象刻画，而龙擅长喷淋降雨，就是对男根射精的表现。

各位是不是觉得非常不可思议呢。

生殖崇拜的发展，催生了睾丸崇拜，这证明人类对于男性生殖功能有了更进一步的认识。在上古神话中，频繁出现女子吞卵而生孩子的神话。商朝祖先就是鸟生的“天命玄鸟，降而生商”，后来又有简狄吞鸟卵生子的传说。子的本意是孩子，因为睾丸有生子的功能，所以古代又把睾丸称为子或者卵子。

有的地方方言把鸡蛋就称为鸡子。

东汉张仲景有一个著名的经方“黄连阿胶鸡子汤”，里面就用的是鸡蛋。后来子字受睾丸崇拜的影响，竟然成为了敬意词，相当于“您”，指代尊贵的先生的时候，直接加在姓氏之后，所以才有孔子，老子，孟子等等的称呼。

中医里面把男子阴囊疾病叫做“绣球风”，所谓绣球指代的就是睾丸。古代戏剧里面，经常会出现女子楼上抛绣球选婿的桥段，包括今天很多地方结婚当天吃红鸡蛋的风俗，都是睾丸崇拜在今天风俗文化中残留的证据。

在原始社会里面，由于他们自身的知识匮乏，因此，他们完全没有今天这么完备的科学技术，也没有今天这么完美的知识教育，但这并不意味着他们不能做出正确的决定，比如说繁衍后代以及进行狩猎，繁衍后代和进行狩猎，这都是动物本能。

动物本能，我们很容易理解，可是在原始社会的文化中，我们发现它开始流行一种生殖崇拜，这很奇怪，因为其他动物当中并没有存在这样的情况，因此，这种崇拜很明显不是动物本能，那么到底是因为什么才会产生这种东西呢？

在今日考古研究发现中，我们可以发现大量的这种来自原始社会的生殖崇拜的图腾以及陶器。 很大的原因是因为原始人，他由于没有足够的知识，所以他们对很多现象都有自己的解释而这些解释往往是非常牵强，以及非常不靠谱的。

就比如说上文提到的生殖崇拜，一开始原始社会当中的地位，是女性地位最高因为这也是即是著名的母氏社会，这是因为我们可以发现，由于古代人对可以反映后代的女性表示足够的重视和尊敬，所以这一时期的甚至一崇拜很明显是因为他们对生命诞生的好奇而导致的，对于母性他们有一定认识。

因此，他们认为可以诞生和自己一样生命的女性生殖器可能就是一种神秘的神，因此，当然有必要进行崇拜与祭祀。

事实上，后来进入父系社会之后，我们以为生殖器崇拜就会停止，但是并没有，因为这个时候依旧是原始的社会，原始的社会当中的原始人并不存在足够的知识面，不明白生命诞生的奥妙，他们只是从一个极端走向另一个极端，以前认为女性在繁衍后代上面起到重要作用，后来历史进程中原始人突然发现，男性似乎起着主导作用，因此，这时期的生殖崇拜变成了崇拜男性的生殖器。

这种现象广泛存在，在自然界有很多他们不能解释的现象，因此，他们对自然界也会有自然崇拜，这都是由于古代人类不能理解自身的一些本能行为与自然现象，因而很自然的产生了一种神秘感和敬畏的心理。

举一个例子，在二战时期，有一架美军的飞机坠落在太平洋的一处岛屿之上，在那座岛屿生存着一群一原始人，这帮人看到飞机坠落之后，因为飞机是从天上掉下来的，于是就认为飞行员是神仙，对这个飞行员特别的崇拜，甚至还将飞行员和他的飞机，用泥巴筑成了一座雕像，这就形成了一种宗教，一种对飞行员和飞机的宗教，这完全是因为原始人无法解释这一超自然现象，只能自行解释加以宗教名号，同时形成崇拜。

有意思的是，后来这个飞行员在当地与当地一女子育有一子，当地人就把这个孩子看做是神之子，在那个飞行员被美军弄走之后，居然围绕着他留下的这个孩子，形成了一个宗教派系，因为这个孩子为神之子，所以由这个神之子的后代主管对飞机残骸以及泥巴筑成的飞机进行祭祀和崇拜，如果有人不遵从崇拜和祭祀的礼节，将会被残忍的处死。

因为在他们看来，这是对他们神灵的亵渎和不敬。 所以说在原始社会，之所以会产生甚至一种生殖崇拜，完全是因为原始社会人对性行为以及繁衍行为的无法解释，以及旺盛的好奇心。总而言之，这是一种在全世界范围内普遍存在的现象，因为原始社会就是这样。

在原始社会时期，人们的普遍寿命都特别低，30多岁都算高寿了，很多人十几岁二十几岁就死了；而一个部族想要活下去就得有足够的劳动力去寻找食物和抵御外敌，而平均寿命很低所以就多新生儿的数量报以最大的期待，越多的新生儿这个部落活下来的机会就更大。而新生儿从和而来，就得靠人类的生殖活动而来，所以才会出现生殖崇拜。

在人类的生殖活动当中女性的作用往往高于男性，所以古代的生殖崇拜以女性为主，正因为女性在人类繁衍过程中的重要作用，所以在原始社会往往是母系社会。由于生产力水平的极度低下，人类对劳动力的需求极为强烈，几乎每一天都有成年劳动力的逝去，所以急需新生劳动力的补充。

但是人类的生殖周期是很漫长的，新生命不可能无限制增多，所以新生命往往满足不了当时社会的需求。所以往往会有生殖崇拜，希望举行相应的生殖崇拜活动可以增加出生率。

后来随着生产力水平的提高，劳动效率提高，本来是对新生命的需求不再向之前那么大了，可是事情的真相却是对生命的需求更大了。因为这个时期私有财产的广泛确立，而继承自己财产的最佳人选就是自己的后代，所以对生殖的崇拜有增无减，只不过变成了以男性为主导的崇拜了。因为这个时期男性可以提供更多的财产，他们拥有更大的经济实力和拥有更高的社会地位。

对生殖的崇拜来源于对劳动力的需要，也来源于对私有财产的世袭制度，所以历史上才会有各种各样的生殖崇拜。

人要活下去，就得有食物，生的、熟的，能吃的、不能吃的，那是经验和进化造就。

食物从哪里来？土地里长出来！人类对自然认识越多，就越产生敬畏，泥土里长粮食，动物会下崽，而人也会繁衍。

对繁衍的过程体验和人类延续发展的认识，先民有了崇敬之情，并将山峰、溪谷、岩穴、石柱、缝隙、锐物等等形状用男、女器具就表现了出来，从而加以崇拜，并通过歌舞、巫术和祭祀予以体现。

从精陋到精致，从混沌到理性，就如上图初始诊病一样，都是一个过程，当人驾驭不了自然，就去崇拜，当人意识到“生的伟大”，就去崇拜，不正如懵懂孩子对耀眼明星的崇拜吗？

这个主要是和艰难的生存环境相关。

原始社会的人类，茹毛饮血，在整个大自然中并不具备今天的控制力，那时候猛兽横行，各种洪水，闪电，冰雪 ，火灾这样的自然灾害，以及疾病，在打猎或族群斗战中，也充满着高死亡率，严重的威胁着人类的基本生存。而人类本身的种群人口又非常的少，很多时候可能跟一个狼群或狮群，或者猴群的成员数量差不了多少。

在严酷的生存环境下，任何发生的意外都可能夺走人的性命，人口过小甚至还会在部落的斗争中被其他部落灭掉。但人要生存下去又必须得有足够的劳动力，足够的人能够打猎，能够抵抗自然灾害。所以，他们希望不断的生育，不断的产生更多人口，更多勇士，生育出，更有充满力量的人。

在这种诉求下，自然就会对生育之力进行崇拜，也就是所谓的生育崇拜。这种崇拜其实是对更多的生育的渴望，对部落壮大的渴望，对降低生存风险，扩大生存可能的渴望。

当然，人的本性当中也与生俱来有着强烈的性冲动，他们乐忠于交配带来的快乐，也渴望通过交配来带来新的人类。这个过程中，他们用诸多的图腾来表达性的冲动，性的热衷，于是这种生殖崇拜也自然而然的产生了。

需要先说明一点，在原始社会，生殖崇拜并不是诲淫诲盗的东西，而是十分神圣和庄严。只不过因为“饱暖思淫欲”，后世人把这个问题理解偏了，追求过分的欲望，因此，才产生了别样的想法。

(原始社会的膜拜仪式）

为什么原始人会出现生殖崇拜呢？

原始人死亡率非常高的原因。一是原始人很容易受到伤害。原始人虽然已经叫做“人”，但是，由于生产力水平极为低下，它们在大自然中生存，根本没有什么优势可言。他们没有老虎狮子那样锋利的爪子。也没有鹿子山羊那样矫健的步伐，也不能像鸟雀那样在天空中飞，也不能像猿猴那样在树上攀爬。所以，在和其他动物的博击中，经常处于劣势，死亡率非常高。二是原始人食物短缺，同时医疗缺乏，这也使得他们由于饥饿和生病，经常死亡。

因为死亡率比较高，就急需人囗的扩充。只有人口增加了，才可以利用人口数量上的优势，和其他动物抗衡，获取更多的食物，维系族群的生存。

扩充人口的方式。到了奴隶社会，可以通过战争获取俘虏，强制俘虏生产。原始社会是不行的，除了通过生殖获得人口以外，没有别的办法。

（落后的生产方式）

原始人的生殖能力不强，首先在于他们为了保护族群的利益，实行近亲结婚。因为近亲结婚，造成不能生育，或者生育产生畸胎或者是怪胎。同时，艰苦的生活条件也让他们怀孕率极低。怀孕以后，也会出现流产或者早产的现象。总之，这些都是生殖能力不强的表现。

由于生殖能力不强，就让生殖这件事具有很大的不确定性。

当原始人搞不清楚原因，找不到规律的时候，他们自然就会陷入迷信。就像他们并不知道风雨雷电是怎样回事，因而把风雨雷电当成是有神灵在操控一样。同样的，当生育也具有不确定性的时候，他们也认为是神灵在操控。掌管风雨雷电的神灵叫做风伯雨师雷公电母，掌管生殖的神灵也叫生殖神。

既然是有神灵的，敬拜神灵就是自然而然的事。

（生育能力低下的原始人）

人是从哪里来的？不管是在中国，还是在世界各地，都是一个神秘的问题。外国有上帝造人说，中国也有女娲造人说。总之，都是与神仙世界密切相关的。

现实情况是，当原始人有性行为的时候，就会出现生殖现象，人就会产生。因此产生性行为的人体的外部生殖器官，就让古人认为是人体里最神秘最神圣的器官。这就相当于，当古人在发现有情绪波动，在思考的时候，人体的心脏会加大跳动，因而人们以为心脏是人体神圣器官一样，生殖器官也被认为是神圣器官。

为了祈求多生育，人们虽然认为神灵在主宰生育现象。但毕竟神灵是无形的东西，要对其进行崇拜，又找不到实际的比照。因而，生殖器官就暂时代替生殖神灵，被人们所崇拜。希望外部生殖器官可以打通和神灵对话的渠道。

到了后世，随着生育能力的加强，不需要特别祈求的时候，生殖崇拜也就结束了。不过在一些文化符号中，生殖崇拜还保留着。比如说“祖”这个字，就是生殖崇拜的文字符号化。华表具有很大的生殖崇拜象征意义。

（参考资料：古代生殖崇拜）

生殖崇拜，广泛地出现在原始社会，不是在某一个区域，而是在全球各地都先后出现过。

生殖崇拜，也许在现代人看来，好像有点污，在那个时代，却一点都不污，人人都觉得很神圣。

为什么生殖崇拜出现在原始社会，为什么现代社会没有了所谓的“生殖崇拜”？

在原始社会，生产力非常落后，人的寿命也非常短暂，对于生命的诞生，在原始人看来是件十分神奇的事情，他们把生育孩子的通道当成是“生命之门”，在他们看来，一定是有神灵在操纵着一切。

于是，“生命之门”就成了大家非常看重的，因此有了生殖崇拜。起初，生殖崇拜都是相对女性而言的。人们对于生殖崇拜的对象定位在了乳房、臀部和生殖部位，这个可以通过当时的壁画和器物可以发现。

在那个时代，当女人要生产时，部落众人一起进行祈祷，生了孩子的女人就像个英雄，如果难产死了，也像英雄一样对其进行葬礼。

随着时间的发展，生育和丰收慢慢连在了一起，讲究渐渐多了起来。

（新疆呼图壁康家石门子壁画）

以前有句话叫“人丁兴旺，五谷丰登”，人们往往把孩子的孕育和丰收连在了一起。有地方直接将妇女的生育地点放到了田间地头，在他们看来这会让庄稼丰收。东普鲁士，让裸体的女子去进行播种；日耳曼人的播种工作则交给了已婚妇女，最好是孕妇来做；还有些夸张的地方，让女人往地里直接挤奶子。

但是，随着时间的发展，人们慢慢意识到，生孩子和男人关系也非常紧密，没有男人，就无法孕育出孩子，男人就像播撒种子的，于是生殖崇拜和男性有了关系，生殖崇拜也和一些动作有了关系。

发展到这一步时，有些地方开始注重男女之间的房事，有些地方刻意将房事地点放到了田间地头，以为这样会促使丰收。在非洲的乌干达等地区，非常注重这个，认为男女之间如果在田间进行房事，一旦怀孕，就象征当年的丰收，当事人就欢乐不已；如果努力很久，却迟迟不怀孕，认为当年丰收会受影响，对于女性的指责就多了。

原始社会的男女之间，发生一些事情后，女方会生育，生育的副产品是男女双方的快乐。

通过男女之事，能生育小孩，也能非常快乐，这太神奇了。于是，人们对“房事”的注重到了一定高度。在当时人的眼里，这个“行为”非常重要，因为不仅可以繁衍后代，还有副产品“快乐”，这事挺好。

在原始人看来，孩子的取得，和快乐的感受，都是上天赐予的，需要珍惜，需要重视，他们不觉得这是什么“污秽之事”，而是顶重要的事情。

于是乎，人们对生殖的崇拜，从女性生殖崇拜，到了男性生殖崇拜，再到了房事生殖崇拜，这是一个递进的过程。

只是人类到了所谓的文明时代后，房事成了羞耻之事，没有办法搞什么生殖崇拜了。到了近代，随着安全措施的更加到位，房事不再是以生育为目的了，而快乐成为了房事的最主要目的。

总之，生殖崇拜的出现，和人们的愚昧、浅薄有很大关系，因为无法解释孩子的出生，所以就有了所谓的生殖崇拜，他们认为这是神的旨意。

今天是个大日子。

阿虎一早就从家里出来打猎，他非常努力地寻找着猎物，上天今天也比较眷顾，很快他便射杀了一只野雁，两只野鸭。

他感觉差不多了，就没有像往日一样继续寻找，而是带着这些猎物回家了。

离家还有段距离时他就听到了妻子凄惨的叫声，他不惊反喜，快步走进自己的木屋。

“啊，啊......”他的妻子在床上惨叫着，羊水早上已经破了，生殖器中流出略带乳白色的液体。

旁边站着一个部落里有经验的妇女，她此时正不停地抚摸按压着孕妇的肚子，想让孩子快点生出来。

“啊......”孕妇的惨叫更加激烈了，此时阴道口已经打开，一个圆圆的婴儿头颅伸了出来。

阿虎并没有急得团团转，他此时正跪在妻子的生殖器前面磕着头，一边跪拜一边嘴里还不停念叨着。

接着孩子生了出来，那个妇女将脐带剪断，并没有将孩子交给母亲，而是走到木屋外面，将婴儿高高举起，嘴里也发出兴奋的呼喊。

全部落的人都跑了过来，大家也都像刚才阿虎一下，对着婴儿跪倒在地，像是在感谢上天对他们的恩赐。

原始人不懂得人类生殖的奥秘，他们见到一个新的生命从妇女的肚子中出来，感到无比神奇和震惊。

新生出来的生命会慢慢长大，最终变成跟他们一样的个体，所以他们对能创造出这种神奇事物的人体器官充满着崇敬。

所以男女生殖器无疑成了崇拜的焦点。

由于孩子是从女人的身体里出来的，在世界各国的历史上有关女神的传说和偶像比比皆是。中国历史上有女娲造人的神话；法国、奥地利等欧洲国家出土了许多原始女性偶像，这些偶像的共同特点是：不注意面部的刻画，主要强调肥大的躯干，突出表现的是硕大的乳房、大肚子和生殖器，体现原始人对生殖的巨大热情。

后来当人们发现了男性在生育中的作用以后，男性在生育和生产中的地位便日益得到加强。人们想到种子不再联想到女性，而是联想到男子。正是男性的播种，才使女性生育，也才能使土地丰收。

据此又产生了许多令人眼花缭乱的习俗。如在爪哇一带地方，当水稻孕穗开花的季节，农民总要带着自己的妻子到田间去看望，并且就在地头性交，目的是为了促进作物的长成。在印尼的安汶，当 丁香园的收成可能不好的时候，男人们就在夜里裸体到丁香园给那些树授精，跟他们要使女人怀孕的做法相同。在 中非的乌干达人强烈地相信性交与丰收之间的关系，如果他们的妻子不能怀孕的话，他们认为会影响果园的丰收而把她休了。相反，如果一对夫妻生了双胞胎，就表明他们的生殖力特别强。在孪生婴儿出生后不久，要举行特别的仪式，让妈妈在房屋附近的茂密草丛中仰卧，采下园内一朵大芭蕉花放在她两腿之间，然后请她的丈夫来用阴茎把花挑出去。其目的在于将他们旺盛的生育力传给园内的果树。

总之，生殖崇拜的根本目的是为了更好地繁衍后代，为了更好地收获粮食，为了更好地生存下去。

因为我们的老祖先们已经弄懂了一个道理——人口是第一生产力。人口代表着有更多的机会获得食物，代表着在部落冲突之中有更大的战斗力，代表着在面对天灾人祸的时候，有更多生存的机会……后来的人们慢慢淡化了生殖崇拜，但是对于传宗接代观念还是非常深刻的，很典型的一个就是养儿防老、多子多福的观念。

无论是东方还是西方，生殖崇拜都是一种很普遍的现象。生殖崇拜并非生殖器崇拜，后者只是前者的一种表达方式，对于我国的先民来说，生殖崇拜的图腾往往是以一种隐晦的形式表达出来的。

繁殖是动物的本能，让种族能在优胜劣汰的规则之中脱颖而出存活下去，就必须在数量上取胜。原始人不懂得人类生育的奥秘，刚来时看到一个新生命从母体身上产出觉得十分不可思议，她们将特别能生育的女人视为神，大约女娲就是一个光荣妈妈，而她生了一大批孩子的故事渐渐传成了造人的故事。

世界各国都有远古时期的女神传说，所以在母系社会，原始人们刚开始崇拜的是女性、母亲。这个时候最为典型的生殖图腾就是鱼和青蛙，所以生殖崇拜不能完全等同于生殖器崇拜。专家认为“女娲”本名应是“女蛙”，为什么崇拜这两种动物呢？很简单，因为他们产子非常多，而且原始人认为蛙的肚子大，就是子宫大，而双鱼的图腾象征的是女性的外阴，这种象征图腾最早可以追溯到7000多年前。

后来当原始人发现男性在生育之中的作用之后，不再一味地崇拜女性，加上男人确实在生产狩猎中占据重要的地位，所以原始社会逐渐从母系社会渐渐过度到了父系社会。从伏羲时代就已经出现了蛇图腾的崇拜，其中的意义不言而喻。

说到这里我们会发现其实中国从远古时期开始，生殖崇拜就没有西方那样具象、露骨。有学者认为那是因为中国母系社会停留的时间比较长，留下的母系文化对中国的影响比较深远。这就是为什么后来会出现“以柔克刚”“阴阳调和”的说法，让中国人的思想更加偏向于中庸，实际上就是一种母系社会文化的延续。

对于原始人的一生来说，食物、工具、地盘……这些都是要用自己的双手打拼才能得来的，只有下一代是以一种神奇的方式诞生。对于他们来说，这就像神明的赐予一样。所以生殖图腾是我们先民对自然的崇拜、歌颂和感激，也是对种族繁盛的一种祈祷。