东莞的袁崇焕故居曾经刻了这样一句话：“掉哪妈！顶硬上！”，有什么历史故事吗？

广西大部分地方还在说这句话

怀集话的口头顺！啴=顺！！刁那妈兮！悼那妈嘿！算是烂口话！刁那线！是同的！兮=嘿=义同啊！兮=傻兮兮！傻嗨嗨！兮双音！！悼那妈顶硬上！是感叹的语气！

这是两广人表示愤怒的开头白。在抗日战争中的桂林保卫战期间，广西兵都会喊：“刁那马，砍佢！”，成为广西兵的标记之一，当时的日本兵日记也写有。

掉哪妈，顶硬上，不单是东莞有这口头语，粤西也有这句口头语，(意思是干不过你，也去博一博，也是说自己无能力做的，也博命的干。并非是骂人的粗话。

这是河源龙川客家话，现在还有龙川人在骂人时讲这个口头语

口头语，同蒋介石口语娘希匹一样，都是道听途说一二句差不多，我倒觉得像学的客家粗话。讲客家话的都懂得！

作为广东人有责任翻释一下：广东话的"掉哪妈"和普通话的"草泥马"相同；广东话的“顶硬上”和普通话的"拼命上"差不多。

广西平南普通话

这是南方方言中用于骂人或在危急时刻情不自禁的吼出的口头婵词，意思是别掉链子，拼了命也要顶住，这是用于战场上或是日常的工作中，目的就要要督促和鼓操人员硬往上冲，也就是常说的“不要命的敢死队冲向前方”。

哈哈，丢那妈嘎嗨！广西也有这么说的

答：无比震惊！

东莞的袁崇焕故居会刻有这样的话啊？！

到底是官方刻的，还是无聊游客刻的？

如果是后者，我表示理解。

如果是前者，我只能说：这刻字的人，文化认知水平太低了。

因为，这句粤语发音里粗野的口头禅，是金庸大师在他的袁崇焕评传里给袁崇焕硬生生编造上去的，事实上，可能与袁崇焕一点儿关系也没有。

金庸大师给袁崇焕编造上这句话的依据，是他认为袁崇焕是广东东莞人，而广东东莞属粤语方言区。

他写：袁崇焕在宁远之战中，指挥士兵顶住后金一轮复一轮的进攻，多次面临危急，情不自禁地爆粗：“掉哪妈！顶硬上！”

什么意思呢？

就是“操，拼了命不要也要顶住！”

想不到，文学的力量太强大了！竟然有人把文学性的描写当真了。

话又说回来，东莞虽然有“袁崇焕故居”，但袁崇焕并不是在东莞成长的。

袁崇焕祖籍是广东东莞，他的曾祖父袁大郎是广东东莞县水南村人，生有二子，长子袁红瑁（字世祥），次子袁红珩（字耀祥）。

袁红瑁即是袁崇焕的祖父。

袁红瑁在东莞水南乡开木铺，由儿子袁子鹏出外采购木材。

袁子鹏即是袁崇焕的父亲。

袁子鹏经常到广西平南白马采购木材，随着生意做大，后来就在平南白马定居了下来。

乾隆二十一年修的平南县志记载：“袁崇焕，字元素，祖籍东莞，父子鹏徙平南白沙村，与藤县接壤，万历丙午，崇焕由藤县籍中式举人，己未进士”。

袁崇焕继嗣元孙袁炳在乾隆四十九年撰的袁氏家谱中也写：“（红瑁）公长子游粤西山川兼贸木材，定居平南白马”。

现在，袁崇焕在平南白马的故居遗址有两处：一处在白马圩江边码头，做住宅，也做商号；另一处遗址在白沙村。

袁崇焕在平南白马长大，在平南考童子试时，因为籍贯问题被人攻讦，失去考试资格。袁崇焕本人在游雁洲诗的诗跋也说：“予居平南，初应童子试，被人讦，今改籍藤县，故云。”

为什么改籍藤县呢？

因为广西藤县新白马莲塘村就和白马圩江边码头隔江相望，而该村村里生活着同在广东东莞迁居来的袁氏宗亲。

父亲袁子鹏为袁崇焕办了个藤县籍贯，袁崇焕后来即以藤县籍考上了秀才、中举人、中进士。补一下，袁崇焕中举人时为1606年，时22岁。该年，他回故乡东莞祭祖墓，写了谒墓诗一首，中有“少小离乡国，飘零二十年，敢云名在榜，深愧祭无田”之句，才22岁的他写了“飘零二十年”，即他的整个青少年都是在平南度过的。

那么，广东东莞的故居是怎么回事呢？

原来，天启七年，袁崇焕引咎辞职后，曾回到祖籍东莞水南村居住过一段时间。

由此可见，从严格意义上说，袁崇焕并不是广东东莞人，而是广西平南人。

我在2018年元旦曾写过一篇题为袁崇焕故里之争何时休？结论已出：既非东莞，亦非藤县，而是此地的文章，就发布在今日头条号里，感兴趣的朋友，可以搜来看一下。

是广西的方言不是广东

两广狼兵一个样，鬼叫你穷啊顶硬上。袁崇焕当时认为，北方兵在辫子兵面前不堪一击，只能用两广狼兵逆流而上。

广西白话来的

客家人的口头禅，叼那妈鲫瘪……