在中国文化中，还有比《红楼梦》的残缺更遗憾的吗？

南北朝以后史书断代，编《二十四史》的时候开始修史，这都算遗憾吧

红楼梦真是中国传统文化的集大成者，多度几遍红楼梦，潜移默化中就受到传统文化熏陶。

远了说好多古书都没了，遗憾大了。

近了说永乐大典找不到了，遗憾大了去。

有！秦始皇焚书坑儒，几乎造成中国文化断层！

圆明园

易经应该算，连山、归藏二部缺失，对研究外星文明的遗憾不可小觑……????

有，《水浒传》的完整。

红楼梦从文学水平来看，说是中国小说之冠不为过。但相较于整个中华文明来说，萤火之于皓月不算多。

夏不见字，商不见史，

秦皇焚书，汉儒笔削。

老子出函谷，只留五千言。

龙树入龙宫，只取十万偈。

河图洛书不知何时出，

周易内经不知何人著。

甲骨散落，多在加拿大

羲之真迹，出于小日本

中国文化之深邃 远非红楼梦可涵盖。

读红楼必须以佛法化己戾气，以道法正己天然

人活一世，枉入红尘，不过区区几十载，在滚滚历史之中不过沧海一粟

一芹一脂也不过是述说了他们一生所见所闻所感，然我们各自活着自己的生活，谁不是在自己的“红楼梦”“石头记”中，各位看官谁又不是自己故事的“个中人”？

江山代有才人出，《红楼梦》终是血泪还债，黛玉泪尽而逝正映照了雪芹书未成却泪尽而逝

《红楼梦》没有终结，就写在这历史之中，让大家继续分析考证，可以还原故事的全貌

说红楼梦只写前八十回为残缺、为遗憾，而又死死否认诽谤高鹗后四十回的人是以俗眼俗理定性的。其实，红楼梦前八十回已将红楼梦真意阐述完毕且又有些许重复雷同，只是不能满足世俗人所喜好的对人物的刨根问底及追踪罢了。

红楼梦真意本沒有人物，是作者为了借假隐真和迎合世俗读者喜好而将真假代化推演而产生了书中的各个人物。这就是戚蓼生序中所概括的“一手二牍，一喉两歌”。真牍真文为造化人间万物的“无”情“无”理，即“无中生有”的“一理”“王理”，其否定对抗的是皮肉外感情理。假牍就是以人物为线索为铺垫世俗情理，世人对情理割舍不断而用情理轮回轮番教育后代子孙，在作者看来就是播撒情种而收获虚无，因此，将情视为情孽。作者就是“一手”的观点。“一”就是不凡不俗的人类生产制造技术，人造物品创新，就是人类开创奇迹的不断进步提升；“手”就是人类超越动物的独立存在，就是人类区别于动物的特长本性。

“鹗”字左上双口，就是表达的红楼梦是一喉两歌的“双口”写作技法；“亏鸟”就是“亏假”，就是言红楼梦是真压制假。“鸟”，本能在于嘴，而人在手。“九”，就是仓颉造字将人分为九种而“九”最差最坏（龙分九种，种种各别。）的原因。立人与“九”相对为“仇”，就是表达“九（传播虚文化不重手探索创新、劳动的鸟人）”就是立人的仇敌。由此可知，“鸟”“鸟人”就是红楼梦中的假。儒学文化就是不重视技术创新，不重视探索实践的虚情情理文化的传播者，就是不折不扣的播撒情种情孽的假。

感谢悟空小秘书的邀请，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。

在中国文化中，还有比《红楼梦》的残缺更遗憾的吗？

有，肯定有，谁让我们国家历史悠久，文化灿烂呢？家大业大啊，细数不过来。我想每个人关注点不同，那么结论也就不同，萝卜白菜各有所爱，但《红楼梦》不管怎么说也算是“有头有尾”了，比这世间的很多事物“完美”，也许不完美，残缺才是我们现实里的常态，也是一种美，也是一种遗憾。我们能做的就是：请珍惜它，不要叶公好龙，把现存的保护好，亡羊补牢为时未晚！

我们中华文化源远流长，是有信史最长的文明，当别人刻画泥板上的时候，也许我们的祖先在刻画龟甲贝壳；当别人书写羊皮卷的时候，也许我们的祖先在丝帛和竹简甚至草纸上笔走龙蛇；当别人在口口相传英雄史诗的时候，也许我们的祖先已经在钟鼎上记录下来他们的伟大功绩。。。。。。文明的源头到底是什么？是一个文明的结束，还是一个蒙昧的开始？这个我们就不得而知了。但是我们有绝对理由相信：在我们有记录的历史以前，必然有更久远的历史，我们的文明不可能是突然间来到这个世间的，这是常识。在这个文明传承的过程中，我们有很多遗憾，自豪的就不说了，因为这里谈谈遗憾。何止是《红楼梦》？

天下大事，分久必合，合久必分，每次浩劫，都是精英赴炬的一次悲剧，伴随着多少文明和文物消散。比如易经的古老版本连山易和归藏易、诸子百家的成果、焚书坑儒、靖康之耻、崖山之变、清的文字狱、日本的侵华。。。。。。多少文化宝库被毁呢？譬如敦煌莫高窟、西夏王陵、阿房宫等等。期间的文化典籍损失就更大了。那也不是一部红楼梦可以比拟的。就拿四库全书来说，真的全吗？保存下来的就真的保存了吗？

宝物被毁，伴随着的其实是人才的消逝，如果有了人才，那么宝物何愁不在？有了华佗，还愁青囊书，有了嵇康，就有广陵散，有了王右军就有《兰亭集序》。。。。。。说得有点远了，再说《红楼梦》，如果曹雪芹能够安生一段时日，那么红楼梦应该更完美。过去的就过去了，我们应该吸取教训，踏实现在，展望未来，那么就会少走弯路，少留遗憾，如果是叶公好龙，那么真龙就难在了。真龙、千里马都是一个物种，那就是我们的人才。只有我们真的尊重和爱护我们的人才，那么我们的家国才更繁荣昌盛，我们才能更安宁，我们的文明才会更灿烂，我们的物质和文化生活才能更高更美更优更强！其时何止一部《红楼梦》现世？

一家之言，多有偏颇，欢迎大家分享和交流！

残缺也是一种美，有一种残缺甚至是永恒的完美，《红楼梦》的残缺谈不上有什么遗憾，而它的这种残缺也成就了它的另一种伟大，更激发了无数文人墨客们对它的衷爱。

有。那就是焚书坑儒了。四海一，六王毕，秦统一六国，开创了封建制时代。其功至伟。然而焚烧了不少文化典籍，历史资料，便很多枝术失传。这比《红》的残缺更令人遗憾。然而，竹帛烟消帝业虚，……坑灰未绝山东乱，也就结束了秦的天下。

有啊。

如果从中华文明的历史上看，《红楼梦》残缺的遗憾也只不过是从小说史的角度上看罢了。

比起《红楼梦》的缺，从根本上影响中国文化的书残缺的遗憾更多。

比如齐论语。现存的《论语》是鲁论语，而齐论语更接近孔子原来的《论语》。

又比如说秦末汉初的文化断层，《山海经》类似的书籍等等！！！

第一：红楼梦一百二十回都在，披着高鹗续写的羊皮，其实都都是作者的原作，审美风格的差异和价值观的高下，全都是编纂者其实也就是作者【曹雪芹】的刻意为之！作者在书中刻意提到《红楼梦》又名风月宝鉴就是一个警告️和提示：

全书前八十回，是风月宝鉴令人沉迷难返的正面红粉，后四十回，是风月宝鉴令人无法接受的反面骷髅！

两者缺一不可，作者早说得如此明明白白，大批读者和【学者】却非要说《红楼梦》只有前八十回是真的后四十回是假的，这和只想看风月宝鉴真面 不看风月宝鉴背面的贾瑞何异?

贾瑞只看正面不看背面，把自己熬死了。

读者只认前八十回不认后四十回，等于书白看了，是书呆子，而且是和贾瑞一样的【死】书呆子，把红楼梦读【死】了（我也曾受续书说影响）

第二，说到中国文化遗憾的残缺，我想问敦煌莫高窟的壁画算不算?难道不比红楼梦更有价值?还有一直在挖掘的三星堆、还有只剩一堆破石头的万园之园……真的多了去了。

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