《活着》小说读后，最大的感触是什么？

随着昨天最后一本在细雨中呼喊看完，我已经读完了他的中长篇全部小说，除了《活着》还有《兄弟》《许三观卖血记》《第七天》在细雨中呼喊等，而《活着》这本书，写得最为成功，也影响最大。

正如余华所说，活着是一种修行，前半生修的是嘴，后半生修的心，这是我读《活着》这本书最大感受。

福贵一个纨绔子弟，家财败尽，经历过各种运动苦难，一个个亲人离他而去，最后只剩下一一头老牛与他相依为命。

看完这本书后，我掩卷沉思：福贵身边的亲人都因为各种原因去逝了，那么为什么还让他活着呢？

我想我们人生路上，都有定数也有因果，这不是我迷信，而是人生规律。我们有句老话叫“前三十年睡不醒，后三十年睡不着”，同样的道理：

年轻时暴饮暴食，吃了很多山珍海味，但到了老了后，各种身体疾病诸如“三高”也就接踵而来，只能粗茶淡饭，所以说人生都有定数。反过来，亦然。

而福贵就是这样，年轻时荣华富贵享尽，到了后来必须遍偿穷困、孤独之苦，这就是他活着的原因，这才是人生的全部；人生经历过酸甜苦辣，才会真正理解人生的意义，老了终有所悟。

所以说，人前半生修的是嘴，后半生修得才是心，这就是一场修行；但不是每个人都会功德边圆满，毕竟还在于每个人反思与修为；因为有的人，一生执迷不悟，顽劣一生。

再来说一下《活着》最后结局福贵与老牛的寓意：记得我们奶奶说过，一个人前世的冤孽和债没有还尽，来世要做牛做马来再还的。

这可能有点迷信了，但是有他的积极意义：人生在世，诸恶莫作，诸善奉行，人生一场无非是活个明白，这就是一场修行而已！

其实我第一次看《活着》的时候，并不喜欢这本书，觉得余华有些太矫情了。非要把所有的人都写死，真是没有意义。

可是最近又重新读了一遍这本书，忽然有了更多的感悟。或许是因为年龄的关系，也或许是因为最近家庭事故多发，所有更有感触吧。看完这本书，就觉得人生最大的感受就是无可奈何。

很多人说，努力才能获得美好生活。可是很多时候，努力却常常化为泡影。而没有努力的人，却走了狗屎运。你生气吗？埋怨命运不公吗？没用的。

不得不说，运气也是人生的组成部分。谁也不能抛开。

除了运气之外，还有生老病死。我们哪一样都不能选择。我们选择不了自己的出身，也选择不了自己的死亡。很多人为了健康而锻炼身体，可是仍旧疾病缠身，或者意外身故。说起来，人生更多的是自己无从把握的。

可是既然我们根本无法掌控命运，那么为什么还在拼命努力，奋力向上的活着？其实就是在和命运抗争。我们希望通过自己的努力，可以换回一线希望，一个机会。

而且生命只有一次，就算有来世，我们也不会记得前世的事情。所以我们只能努力的活在当下，为现在而努力。

福贵的亲人纷纷离世，他为什么要孤独的活着？其实也是在和命运抗争。他不相信自己就真的逃不过命运。哪怕活着过去的回忆里，他也要笑着活着。因为只有活着才能够有机会感受人生。离开了，就永远也没有机会了。

我发现，虽然我们的人生也无能为力，但是我们仍旧不能停止向上的活着，因为我们只有尽力了，才没有遗憾。

《活着》也好，《生死疲劳》也好，《白鹿原》也好，我的感触都类似。

首先是农民太苦了。前两天还高高兴兴阖家团圆，转眼就被抓了壮丁。前两天还排着队去大队食堂吃羊肉，转眼就连树皮都啃不上了。前两天还身体健康，转眼就站不直了，还挣扎着拼命干活。太苦了，农民做出了巨大的牺牲。

其次是中华民族的传统美德在农民身上有集中体现。只要政策好，农民们就能靠辛勤的双手刨出一片美好的未来。只要还有一点希望，农民们就不会放弃。福贵一个老汉赶着一头老牛，依然在努力劳动，不怨天尤人也不自怨自艾，这种精神现在很难看到了。

最后是结合吴晓波《浩荡两千年》，我有一个感想。只要有三十年的稳定期，民众自己就能创造奇迹。文景之治也就是三十多年，国库里的铜币堆积如山以致生锈；唐初轻徭薄赋也就是三十年，一片焦土的洛阳就再次成为全国工商业中心；从自己编竹筐到市集去买都要受罚，到把非遗产品卖到世界各地，也就是三十年。

但看看《活着》、《生死疲劳》、《白鹿原》，好像又有哪里不对。

人活着有太多的变数

然而正是因为这些变数

让我们可以更加理解活着的意义

如福贵、家珍、长根、凤霞、有庆等等

他们生活在那个不安定的年代

就注定了悲苦的一生

而我们同样生活在充满变数的年代

也就注定了高负荷的运作模式

每个时代都有每个时代的悲哀与无奈

我们能做的

就是活在当下

只为活着

哎呀妈呀，看完后，把我哭得稀里哗啦的。人这一辈子，怎么能这么“苦”。

我相信，很多看完这本书的人都会有这样的感受。

俗话说，由奢入俭难，由俭入奢易。福贵出生在一个富裕的家庭，却在历史的大变革中，一步一步沦落成了一位孤独、艰难生存的人。

但是他的心境，却变得愈发强大，并没有因为生活的压力，而向现实屈服。其实，这就是所谓的生活磨练。

但话说回来，像福贵这种成长方式，换作是我，我也是不愿意接受的。自己的亲人、儿孙，一个个相继离世，我们很难想象，他是如何凭借着强大的内心，在这个世界上存活下去的。

这本书，读完后发现，其实是仿照着《活着》的风格，所写的一本书。

书里也是描述主人公在苦难的历史中，与亲人分别。而自己在成长过程中，又遭遇了各种磨练，最后终于长大成人。

这两本书主题很类似，写到最后，其实都是想告诉我们：生活的困苦，不管多么的巨大，我们人的内心都要保持着生生不息的希望。你要相信，未来可以变好。

完全没必要长篇大论，最大的感受就是：

《活着》真好，活着真好…

《活着》是我最喜欢的书之一，几乎每隔一段时间就会再看一次。每次读都会震撼，也许只有余华这样，在底层生活过的人，才能写出样子朴实又令人震撼的文字。

读《兄弟》的时候，我哭了；读《第七天》的时候我很难过；读《许三观卖血记》的时候我很无奈。而读《活着》的时候，我会震撼。

说实话，我不同情福贵，浪子回头，是因为作孽太多。年轻时的福贵是荒诞的，骑着胖妓女去岳父门口炫耀、动手打怀有身孕的亲子家珍、败光了所有家产，混蛋一般行径罄竹难书。

他爹拉屎的时候摔倒去世；他娘到死都坚信儿子没有拿着还赌债的钱与挥霍；他的妻子，独自一人养育了一双儿女；他的女儿因为一场疾病失去了声音；他的儿子从来不知道自己有个爹。

福贵从战场上回来，本以为一家人终于可以在一起，哪怕是大跃进，哪怕是人民公社，哪怕是3年自然灾害，只要人都在一起，家就在。

但上天似乎嫉妒这家人，家珍得了软骨病，疾病一点点的要了她的命。女儿凤霞，好不容易觅得如意郎君，却难产大出血去世，甚至没看到孩子一眼。生育，似乎是他们家过不去的坎儿，他的儿子友庆，死在县长老婆生孩子时，血都抽干了。

本以为，福贵要陪着女婿和外孙一起，直到生命的尽头，却不想女婿早亡，没几年外孙也跟着去了。

如此，该有什么感想呢？我很肤浅，没有找到底层逻辑，只想停留在表层，看到福贵，我就觉得生活原来这么美好。即使再难，也没什么大不了。

记得当年是在《小说月报》上读到《活着》这篇小说的。一口气读完，仰天长叹。之后打了个电话给一位熟悉余华的文友，表示一种惊讶，因为这篇小说完全不同于余华此前小说的路子，此前余华身上的标签一直是“先锋派小说家”，先锋小说的特点是晦涩难读的。而余华的《活着》的叙事风格是流畅连贯的。

与余华以往大部分小说相同的是《活着》的主题依然是对人生生死命运等重大问题的思考，特别是男主福贵不断遭受重大变故，身边的亲人一个个死去，福贵却坚强地活下来，这种生命的韧性和忍耐力是作者要彰显的，故事所发生的社会背景是大家熟悉的，事件的逻辑构成也是合乎情理的，特别是对一些细节的描写，达到了催人泪下的效果，由社会重大变化引发的人生悲观，由一个个活生生的个性人物，丰富了波澜起伏的社会画卷，人与社会，社会与人的相互作用中，既看到残酷，也读到了温暖。直击人心的细节有很多，难怪当时张艺谋看完小说后，长叹道:这部小说就是为我写的。

一部小说，能让你经历一次情感的旅行，一次严肃的人生思考，这样的小说就是好小说，只可惜这样的小说极少碰到。

好多年前看过书，后来看过电影。

印象中看完最大的感触就是:人生一世就是在修行！甚至是苦修！老天会给予你一些东西又会不停夺走你的一些宝贵的东西！相对于每一个人生的主角而言:只要活着、只有活着你就要勇敢面对、不轻言放弃、珍惜你拥有的、不奢求你没有的……

生活不易且行且珍惜！

《活着》给我最大的感受就是活着就是一切，它是一本赚足眼泪的书，我不是因为作家的笔法多么高超而震撼，也不是因为小说的人物多么不平凡而震撼，而是一个小人物为了活着的艰辛与苦痛让我感受到活着的力量，生命的美好。

读余华的《活着》，相信每个人心里都不好受，不禁会问，余华这么写会不会太过了，这么感觉不真实？其实仔细想来，在福贵那个年代多的是他那样的人，随着社会浮浮沉沉，自己不能掌握自己的命运。

在余华的笔下，福贵是一个悲惨的人，他虽然出生于富贵人家，吃穿不愁，可他偏偏是一个只会吃喝嫖赌的纨绔子弟，败光了家产，不为妻子儿女负责。他的一生几乎经历了所有的痛苦，亲人一个个地离世，就连他最小的外孙也早早离他而去。

福贵唯一幸运的事情就是将家产输光，都给了龙二，才保住了一命。可是之后的福贵太痛苦了，仿佛是上天故意而为之，一下子从天上掉到地上，这还不够，福贵在为病重的母亲求医问药的时候又被抓了，当他好不容易回去以后，发现母亲死了，可爱的女儿也变成了哑巴。

所有的惩罚才刚刚开了个头，随后的一切才是真正的惩罚。家珍患了软骨病，唯一的儿子因为救县长夫人而被抽血至死，女儿凤霞虽然已经是个哑巴了，可是老天还是没有放过她，在她结婚之后，却因为生孩子大出血死在了手术台上，家珍在目睹了凤霞的死亡之后，三个月之后也去世了。苦难依旧没有放过福贵，成为女婿的二喜，也在一次吊车事故中，被水泥板硬生生夹死，只剩了凤霞的儿子苦根，一个小小的孩子出生就没有了母亲，又经受了艰苦的生活，最后被豆子活活撑死，结果又只剩了福贵在地里守护着活着的意义。

从《活着》中，我们可以看到福贵的生活。这并不是完全的虚假存在，而是真真切切地存在过的生活。有人生活得幸福，就有人生活得痛苦，有人生活得顺遂，就有人生活得倒霉。或许福贵就是一个倒霉的人吧，一生中一直在承受着苦难，面对着强大的命运，只能默默接受其安排。这就是福贵们的一生，在这样的生活中，虽然快乐是短暂的，但还是会有，可是苦难太多了，那一点点地快乐就会被掩埋掉，表现出苦难的一生。可是生活就是这样，喜怒哀乐并不是完全均分的，正是这种失衡状态下的喜怒哀乐才使得生活具有多种意义。

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

这是余华小说《活着》的主人公福贵在暮年的晚风中唱的一首歌。

歌声苍凉，令人泪奔！

读了余华的小说《活着》，最大的感受就是，活着真难，活着真好。

我们先梳理一下福贵的生活轨迹：

福贵的前期生活，作为地主家的少爷，游手好闲，海嫖滥赌博，最终败光家业，气死老爹。

福贵的后期生活，灾难接踵而至。母亲病重，他去买药的路上被抓壮丁。当了两年窝囊兵，后来被俘、遣返。回家后，母亲已经去世。女儿凤霞因病成了聋哑人。儿子为救县长夫人有庆被抽干了血而死。女儿嫁给二喜，却因产后大出血而死，留下外孙苦根。女婿二喜干活时意外被压死。福贵带着苦根过活，苦根却因吃多了豆子而被撑死。最后，只有年老的福贵与一头老牛相依为命。

读罢小说，掩卷沉思，心头沉甸甸的。几点感受不能不说：

一、人如何去承受巨大的苦难。

余华冷峻而残忍地把笔下的人物福贵放在了一条苦难的河流之中。这条苦难之河由一个又一个的政治运动、战争和一个又一个的意外灾难组成。他让福贵的亲人一个又一个地相继死去。却让福贵来承受一重又一重的打击与痛苦。对于生活在底层的人来说，生活和幸存就是一枚硬币的两面。它们之间轻微的分界在于方向的不同。作者让福贵自己讲述自己的故事，福贵讲述出来的是自己的幸存。而作为读者，我们看到的则是福贵的不幸。于是，福贵超然飘飞于苦难之上，而我们则陷入深深的悲苦之中。这就是余华转嫁苦难之法。于是福贵就是“为了活着本身活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着”（余华语）。“活着”一词，在语言中是充满力量的。它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受。忍受生命赋予人的责任，忍受现实带给人的灾难与痛苦。可以说，福贵就是为了他生活中一个个幸存者活着。爹死后，他为娘活着。娘死后，他为家珍和孩子活着。家珍死后，他为孩子活着。有庆死后，他为凤霞活着。凤霞死后，他为苦根活着。苦根死后，他为所有死去的亲人活着。

这就是活着！别无他意。

福贵是一个存在的英雄。

二、人如何乐观地看待苦难。

家道在福贵手里一天天败落下来，就像他爹所说的那样：徐家由牛变成了羊，羊变成了鹅，鹅变成了鸡，最后鸡也没了。连鸡也没有了的福贵反而生出了理想，他要把这个顺序颠倒过来，让徐家再变成一头牛。这是福贵活着的一个理由，也是他乐观的一个来源。眼看着亲人一个个离他而去，那些后死者就成了福贵活着的理由。他的向前看、向将来看给了他无限的乐观。而作为读者的我们，则不自觉地向后看、向过去看，因此我们是悲观而痛苦的。等所有的亲人都相继死去后，福贵给买来的老牛也取名为福贵。他在驱牛耕地时，对老牛福贵说：“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七八分，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说你了，说出来你会觉得我是要羞你。话说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”

这是一段令人动容的话语。老人福贵对老牛福贵说的话，何尝不是福贵在对自己说话？他既自责又自慰，既活在过去又活在眼前。

美国民歌老黑奴中，那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去。而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨。

可以说，福贵就是中国的老黑奴，而老黑奴则是美国的福贵。

不同的国别，相同的乐观善良、坚韧顽强。这就是人性之美，人性之光。

三、历史的野蛮被顽强的人化解。

《活着》一书中描绘了从上世纪初开始到文革的一段历史画卷。这段历史中充满了野蛮与苦难。战争，饥荒，混乱，一直伴随着福贵和他的亲人。面对家道败落，老地主选择了接受。面对战争，福贵选择了忍受。面对儿子的意外死亡，家珍选择了宽恕。面对政治运动，福贵选择了庆幸。就是这样，福贵一家把所有的社会性野蛮和灾难一一化解。

可以说，《活着》就是一抹含泪的笑，就是一首带血的歌。

在笑与歌的温暖下，凄冷的历史成为了过去，而福贵依然和他老牛徜徉在田间地头，继续活着！

当这部沉重的小说结束时，活着的意志，在福贵身上依然屹立。这是他身上唯一不能被剥夺的财富！

读完《活着》，内心无比压抑。面对世事变迁，人世无常，福贵这样一个大背景下的小人物，在命运面前，无能为力。亲人一个一个离他而去，他一人独自承受一次又一次的丧亲之痛。故事最后，福贵买下来年迈的老牛，有一种惺惺相惜之感，同时又是对命运无力的抗争，让人看了心塞。

《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

难道人活一生，真的就无力与命运抗争？难道一生真的就和命运相依相守，像兄弟般无法抛弃和埋怨对方？那活着的意义何在呢？难道真如余华所言，人是为了活着本身而活着。那活着本身的意义又是什么？也许不同的人生经历会对此有不一样的认识。活着就是忍受，忍受人生赋予我们的一切幸福和苦痛。所以，人活一世，就是在追逐幸福的道路上不断历经磨难和苦痛。

于鄙人而言，活着，不愿像福贵那样与命运为伍，最终活成了命运安排额模样。活着，就是要追求幸福。我想要的幸福很简单又不简单，如海子所言，面朝大海，春暖花开。

和自己爱的人，组一幸福的家庭，生一胖娃娃。做自己喜欢的工作，让爱好成为生活的一部分。工作之余，读书看报，旅游写作。有三两好友，可以闲聊八卦。人生的旅途中，有追求的幸福，也必然伴随着不可避免的磕磕绊绊。命运的安排自有它的道理，但同时我们也自有理由去与它抗争。

每个人都有追求幸福的权利，苦难只能是幸福之路上的一只拦路虎，而不能是好朋友。所以，纵使生活虐我千百遍，也始终相信，幸福总在荆棘之后。活着，就要活出自我，活的幸福。

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余华的这部巨著《活着》第一次看的时候，曾让我一度无法继续看下去，不是因为余华把福贵的人生刻画的太过于惨，而是福贵身边的亲人，一个接一个的死去，不给读者喘息的机会！生命，是多么的宝贵，就这么一个个在余华的笔下死去，让我不能理解！

第二遍读《活着》也许是因为对本书的内容已经熟知，对福贵的境遇有所麻木，我一口气将其读完，细细的品味，领悟到了更深一层的意义。

可以说福贵是本书的灵魂，最触动我的不是他崎岖不平的生命轨迹，而是福贵本身，这样的一个人，在午后悲呛的残阳却如此平静的讲述着自己的一生，他对于生命的理解，已经异于常人，使我油然起敬！

身边的亲人一个个离他而去，甚至是白发人送黑发人，都没有将他击倒，他如此看开生命的精神，是否值得我们每一个学习？

《活着》用最朴实，最平铺直叙的语言向我们展示着人生的真谛，让我更加深刻的体会到了坚韧不屈的高贵品质，既然选择了活着，为什么要痛苦的活着！

《活着》像一支古老的歌谣，向我们讲述着生命的脆弱与顽强、欢喜和哀伤的真相，让我逐渐懂得卑微生命中孕育着如金子般不屈的光芒，我们都要好好的活着，无惧死亡和时代的局限，好好的活在当下！

活着就是见证。

福贵见证了龙二和春生的死。

福贵说：像我这样，越混越没出息，可寿命长。我认识的人一个个死去，我还活着。

但他的“活”，就是要见证一个个人的死，经过一次次生离死别。小说写一个接一个的死，都没有哭天喊地，悲伤都写得很节制，很含蓄。在余华的小说里，写温情的目的，好像都是为了表达随后到来的悲苦。

用余华自己的说法，一个家庭如果四世同堂都在，你用“活着”去写他们就毫无价值，只有一个个人都死了，只剩下福贵这样一个老人所凸显的活着，才特别有力量。

所以说，活着就是见证，但这种活法很残忍。