《活着》小说读后，最大的感触是什么？

之前觉得自己的经历、生活悲惨的不能自已，对生活没有期盼与热情。自从看了《活着》觉得，比你苦的人都那么坚强的活着，自己为何这么脆弱呢！除了自己的生与死，一切都无所谓。所以我现在就是努力过好自己的生活，努力的生活！！！

这本书， 我看了两次，也被故事的内容看哭了两次，真的有这么苦的人吗？，现在的我们是如此的幸福，真的该珍惜当下。

看这本书时，有落泪过并为其中的情节难过，刻画的人物栩栩如生，故事具有真实性，并有很强的代入感，是本非常好的书。高中时期如今已经毕业了，那时候的自己只看看网络小说，在书荒看了这本非常庆幸，并且也一直在寻找此类别的书。

现在想来，《活着》这部作品里富贵这样子活着，会被多少人所不理解及不懈他的“活法”。我从这里看出余华先生的冷酷，让富贵接受一波又一波最亲的人离去，独留他一人存留这世间，床底下压十块钱，等死的时候有人给他收尸，我始终觉得对于富贵太过残忍，此时脑袋蹦出没有那只老牛，富贵还能否活着？同时我能懂人活着为了本身而活着，而不是为活着以外任何事物，因为对于苦难和痛苦，时间总是给予我们释怀，活着活着，就懂了，没有什么比活着更现实意义，无需赋予活着意义，已经解答在活着这两个字上。

读完余华的《活着》，觉得富贵的活着是一种折磨。起先有钱的时候富贵的活着是一种造，在我的理解这样一个连怀孕妻子的跪求都无视的人有活着的理由么？等到被抓完壮丁艰难回归时，符合了浪子回头金不换。当一切渐入佳境却亲人相继离开，孤独一人与老牛为伴，活着便是一折磨了，开始是他在折磨亲人，后面便是他在折磨自已，算是对前面的放浪生活的一种回报吧！活着不易，珍惜眼前人吧！

记得大学图书馆借来的书，宿舍的四个人都看了，轮流看，最后都痛哭流涕…人的命运一生波折，有好有坏，世上有好人也有坏人，人心难测，富不过三代，财多祸也多，我觉的做个普通人还是好的，生活在最底层看着自己一步一步打拼，尝尽人间百味……

家珍就是死心眼，富贵年轻时真混蛋，可怜了家珍。幸亏福贵把家败了，要不然就是地主阶级，肯定没啥好结果，龙二被枪毙的时候，福贵吓半死。有福烧的服不住，只有落魄才能好过，就那穷命。家珍命不好，一个女儿害三辈子。害了爹娘害后代！

富贵家还没没落的时候，富贵真是一个标准的地主家的傻儿子，恒古不变的规律就是，不管好姑娘还是坏姑娘都喜欢坏坏的男生，最后被骗了就说男人都不是好东西。有家珍这样好的女人，纵是吃千般苦遭万种罪也是值得的。就像家珍说的意思就好比，虽然跟着富贵过的苦受过罪，但是过的很幸福很开心。穷人有穷人的过法，平平淡淡才是真。

那个时代的人受了苦受了累，不离不弃不后悔。看的眼睛一阵朦胧，过去所有的苦难都是将来美好的回忆。曾经遗失的美好，能陪到生命最后一刻的爱情。这小说写的不错。命这么苦，他爹给他取错名了。可怜了富贵了。儿子女儿女婿老婆都没了。动荡的年代悲哀的年代，一个资产阶级的大少爷能苦撑下去。真的不容易……
福贵还是很长寿的命硬。富贵一生苦的是白发人送黑发人，幸福的是不管有多苦多累都有家珍陪伴。看的原著，太苦太可怜了。看的眼泪长流！电视剧有良心，结局没把苦恨写死！原著更悲惨，苦根吃豆子被撑死了，最后只剩下富贵和一头老黄牛。千万中国人呵，只要《活着》，都来看看《福贵》，这才是人生的必修课。

最大的感触就是，人生的变数实在是太多了，谁也无法知道下一秒会发生什么，会失去谁。

记得以前看过一句话，所谓悲剧，就是把世界上最美的东西毁灭给你看。

看完《活着》，我脑海中就只想到这句话。

福贵的一生，绝对是悲惨的。每当生活燃起一丝希望的时候，悲剧就来了。

看着至亲，一个个在眼前死去，福贵的心也跟着一次次死掉了。

联想到今天的新闻，西安一对夫妇出外旅游一周，回来后，家中一老人和1岁的小孩都死掉了。这对夫妇痛不欲生，悲痛欲绝。这是人间悲剧，现实版的《活着》。

如果死亡，才是最终极的归宿，那么，我们这么痛苦的生活，又是为了什么？

潘多拉魔盒：西方神话中说，潘多拉的盒子打开后，释放出所有苦难、贪婪、痛苦等，唯独在“希望”飞出之前，就锁上了盒子。

而《活着》，就是像我们展示了潘多拉魔盒打开后的景象。

但在结局，福贵看透人生，和老牛相伴，坦然面对终极死亡，他的“希望”，应该是在死亡后，和家珍、有庆、苦根相聚，这是他能想的到的美好。

死亡是我们的终极归宿，但活着的时候，我们虽然要经历无数苦难，但生活中还是有美好，值得我们去珍惜。

比如，《活着》中，福贵的家败了，但是家珍回来了，没有富贵，但有一个完整的家。虽然有庆去了，但是凤霞还能伴随在左右；后来凤霞去了，留下了苦根，也是希望。

我们无法改变死亡，但是，在活着的时候，珍惜每一次相聚，美好的回忆，能伴我们撑过去艰难的人生。

珍惜当下，珍惜眼前人，这是我得到最大的启示。

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活着，便是活着----再读余华《活着》

——这是前不久写的读后感，跟大家交流一下。

1、再多苦难，终归平淡

福贵的一生，除了苦难，还是苦难。

如果我们从旁观者的角度来讲述他的故事，差不多就是这个样子。

可当福贵从自己的角度来讲述自己的一生，他的苦难里立刻充满了幸福和欢乐，他有最好的妻子、儿女、女婿、外孙，还有陪他度过残年的那头也叫福贵的老牛。

作者余华说：生活是属于每个人自己的感觉，不属于任何别人的看法。

因此，本书采用的是双线第一人称的描述。

作为叙述者的"我"，遇到了一个叫福贵的老人，听他对着老牛吆喝："二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。"说是了为让老牛耕田更起劲。"我"在那棵茂盛的树下，在那个充满阳光的下午，听福贵讲述自己。

作为福贵的"我"，叙述起从四十多年前开始的故事，语气平淡，没有渲染，甚至为有人关注自己的身世，听自己的故事而欣喜。好像故事里的悲喜，都跟自己没有关系，连亲人们的名字（如上）都可以拿来与老牛嬉戏。

再多苦难，终归平淡。值得说明的是，余华的原著《活着》，并没有像张艺谋在电影《活着》里给安个光明的结尾，让人好像还可以有希望。小说里，亲人都已故去，福贵有些拖沓的人生在最后只有老牛相伴。

2、一生很长，几多苍凉

福贵苍凉的人生是从赌输全部家产后开始的。他先甜后苦，先是游手好闲，后面几乎连喘息的机会都没有。

输掉一百多亩田地及祖屋后，也曾是败家子的父亲，气愤之极，上厕所时跌下摔死。

搬到乡下茅屋，租了五亩田耕种，母亲却病了，揣着两块银元去城里请医生，被抓了壮丁。

在部队里呆了两年，见惯生死，差不多马上就要轮到他去死了，战斗却已结束，被俘、遣返。

回到家里，母亲已经去世，原本能说会道的女儿凤霞成了聋哑。

儿子有庆上学到五年级，为救县长的夫人被拉去抽血，血被抽干而亡。

女儿凤霞很幸运地找到个好女婿二喜，却在生产时大出血，没有救过来。

女人家珍得软骨病多年，熬过了儿子去世，在女儿去世后的三个月，终于也死了。

女婿与外孙相依为命，做工的时候却被压死了。

外孙苦根，七岁的时候，吃豆子被撑死。

最后，只剩下福贵。

再以后，他买下一头老牛，叫它福贵。

3、底色黯淡，不乏温暖

很多人说这部小说读起来很压抑，苦难如影随形，甚至看不到希望。

希望就是明天会更好吗？

如果一直把希望寄托在明天，等待天明时的光亮，那要举着怎样的火把，才能走过长长的暗道？

父亲在他输光家产后，并没有想像中的暴风骤雨，只是将还债的钱都换成铜钱，让福贵肩挑着去还，让他知道钱来得千难万难。

母亲一直说，"人只要活得高兴，穷也不怕"。

女人家珍吃了一辈子苦，却没有丝毫怨言，很满足福贵对她的好，而且说下辈子还要做夫妻。

儿子有庆下雪天都赤着脚跑去上学，只是为了省着鞋子。连到医院去献血，都跑在第一个，生怕不抽他的血。

女儿凤霞带大了弟弟，在娘病后成为家里挣工分的主力，不会讲话，却受人夸赞。

还有女婿二喜，成为这个家庭的亮光，点亮了苦命的凤霞。

甚至外孙苦根，五岁时就可以帮助外公干活。

从人性上说，都是好人。包括福贵，在输光家产后，也不再有恶习。

从生活上说，每个人都有过欢愉的时刻，不过生活不总是苦尽甘来，往往甘苦夹杂，不是滋味。

虽然小说《活着》的时代背景让人看到了底色的黯淡，有着特殊的印迹，但我觉得荒诞、悲凉从来不是哪个阶段所独有的，人性的温暖才是人们承受厚重生活的支撑。

4、生活何求，夕阳老牛

"往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这些年。"

"我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实。"

福贵在历经苦难后，又生活了很久。

暮年，与一头同样叫福贵的老牛走在夕阳里。

作者余华说：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

人活一世，没有什么胜利可言，活着，便是一切。

【原创作品，欢迎交流。跨平台，都是“在一个频道”】

《活着》是作家余华的代表作之一，讲述的是一个名叫徐福贵老人的故事：他是一个出身良好的富家子弟，因为游手好闲，被人下套败光祖业，从少爷变成佃户。他有悔改之意，想踏踏实实地用自己的双手养活一家人时，却被抓壮丁去当了炮兵。好不容易解放了，回到了亲人身边，开始艰难而幸福的生活时，妻子、儿女、女婿和外孙却一个个相继离他而去……仅剩下年老的他和一头老牛，"两个老不死"就这么相依为命地活着。

在人类的发展史上，普通人无论在哪个时代、哪个地方，都是如此的渺小，又是如此之脆弱。在大时代的背景下，在历史的洪流中，活着并不是你个人奋争就可以的得到，活着需要运气！

主人福贵，并没有象名字一样，又有福又有贵，他的一生先甜后苦，跌宕起伏，最后只留着他孤独地活着。虽然坎坷，可命运之神是眷顾他的，在绝境中总让他活着，一次又一次给了他活着的运气。

设套夺他家产的龙二，为了徐家的财产，机关算尽，而最终让他不能活着的，恰恰是这份财产！临死前龙二硬是回过头来，哭着鼻子对福贵喊道：“福贵，我是替你去死啊！”

失去了富贵却成就你活着，龙二的呐喊、命运的玩笑让福贵对活着有了深刻的体会。

可是，上天的眷顾并不是面面俱到的，活着需要勇气！

福贵活着，命运之神给了他活着的运气，同时也在不断地考验他活着的勇气。

福贵活着，其实无他，一是接受，二是念想。输尽家产时，他第一次想过死，但是“想着那一屁股债又不会和我一起吊死”，他接受了现实、面对着现实，正因为如此，此后的每一次遭遇，他都能在顺应历史的潮流下接受生活的艰难，直面各种折磨。而让自己的亲人活着、回家与亲人团聚、守着亲人这些简单的念想，让他有盼头地活着。他接受着现实，他揣着念想，让他总能找到活着的勇气，给予他艰难活着的信念。

与他出生入死的春生年纪轻轻就在死人堆里挣扎，九死一生才作为一个人上人活着，可偏偏熬不住大时代下年轻人的疯狂，选择了轻生。富贵感叹着：“一个人的命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。”没有勇气面对现实，没有念想支持内心，人是经不起活着的考验的。

活着的不易让福贵对生命有着异与常人的理解，当亲人都不在，简单的念想没有了，他平淡地找了头老牛陪着自己活着，不为别的，只因他懂得活着本身就不易，活着成为了一种习惯！

活着，听起来很幸福的两个字，活着，细想起来却是很沉重的两个字。

当今社会，听到过太多人念叨活不下去了，也时不时听到年轻的生命之花在自己手中凋谢了。无论在哪个年代，其实每个人活着，本身就是一个故事。一个时代有一个时代活着的不易，一个时代有一个时代活着的乐趣，不同的人不同的时代有着不同的生活乐趣和生活追求，但不同的时代不同的人活着的难处其实总归是一致，试着去接受现实处境，寻找自己最淳朴的念想，活着！

这世上唐宗宋祖有几人，更多是过着日子的普通人，没有那么多那么大的豪情壮志激励着自己为改变世界格局而活着，普通人就是简单地让自己明白：活着，才会有希望，活着，才会有另一个开始，活着、活着，活着才能成为一种习惯！

先说感触：对男人来说，娶个好媳妇，幸福后半生。对女人来讲，找错男人，受苦半辈子。

好媳妇是家珍，幸福后半生的是富贵。

富贵是家珍找错的男人，受苦是家珍的宿命。

不管你们信不信，我是相信，结婚是个艺术活儿。

除了感情，里面还有眼光、运气、双方原生家庭的比拼，性格磨合，财力等各种因素的磨合。

找对人了，就能得一人心，白首不相离。找错了人，就是余欢水遇见甘红，王宝强娶了马蓉。

和上面这些不幸的婚姻相比，家珍富贵要好太多，他们是相濡以沫一辈子。

当家珍人之将死，她对富贵说的话，让我等猛虎落泪。

但凡富贵有一点良心，他就应该远离家珍。

有一种爱叫做放手，为了爱情放弃天长地久。这应该成为富贵对家珍的祝福。

虽然，贤惠如家珍认定了富贵，给富贵当媳妇，生是富贵的人，死是富贵的死人。

但我们不得不承认，富贵不是家珍最好的命，家珍是富贵最好的媳妇。

富贵娶到家珍这样的女人，简直是祖坟冒青烟，上辈子积大德，这辈子有了在苦难中活着的金手指。

地主出身，富二代光环，让富贵娶到家珍的最要条件——有钱。

富贵和家珍结合地主与小商人家的资本游戏，本就是门当户对的结果。

门当户对的婚姻未必幸福，但富贵家珍都非比常人。

富贵是不作不会死的败家子，家珍是双商爆表贤惠的好女人。

很多婚姻都被苦难击溃，大难临头各自飞，他们非常反人类，证明了爱无坚不摧。

这段爱情故事，完全因为家珍是个战斗力爆表的奇女子。

富贵娶家珍，因为她漂亮，馋人家身子。

事实上，漂亮只是家珍的表面，智商能打才是她最有魅力的地方。

富贵吃喝嫖赌抽，家珍用自己的方式抗议。

对于富贵的嫖，家珍用厨艺提醒富贵，原著写道：

那四样菜都是蔬菜，家珍做得各不相同，可吃到下面都是一块差不多大小的猪肉。起先我没怎么在意，吃到最后一碗菜，底下又是一块猪肉。我一愣，随后我就嘿嘿笑了起来。我明白了家珍的意思，她是在开导我：女人看上去各不相同，到下面都是一样的。都是一样的肉。

这是大家闺秀的气派，吐槽也能绵里藏针。

可惜富贵配不上，搞到倾家荡产，才明白家珍的宝贵。

患难见真情的高光时刻来了。

富贵败光家产后，家珍老爸敲锣打鼓迎家珍，宣称与富贵家一刀两断。

大家且看家珍的反应，“提了个包裹”，回看了家人两人就走了，全程不哭不闹不争辩。

即便是凤霞追上来，她也把亲女儿推走。

乍一看，最毒妇人心，狠心是家珍。

先别下结论，因为后面有反转。

一年之后，家珍生下有庆，抱着娃就来到富贵这里。

这里面有家珍的聪慧。

大家想想看，富贵败光家产后，家珍怀有身孕，腹中胎儿急需营养。她面临两个选择，是与富贵吃苦受难当贫贱夫妻，还是回娘家好吃好喝养胎儿。

家珍选择了第二种道路。

当然，会有人问，如果是这样的考虑，为啥不把凤霞也带走？

个人之见，这是家珍给富贵的提醒，凤霞在，夫妻关系就在（张艺谋同名电影《活着》中让凤霞跟着家珍一起回娘家了）。她即便回娘家，依旧是富贵的女人。

等到有庆出生，身体结实了，家珍果断回到徐家。

不离不弃情比金坚。

家珍有释放爱的能力，她是富贵人生中的太阳。因为家珍的高智商，她能让徐家在濒死的边缘力挽狂澜。

大饥荒时期，徐家老少都饿晕。家珍患病在身，拄拐进城向亲爹那里化缘。

这么多年来，没有富贵老丈人的消息，也在暗示家珍当初回富贵家里，极可能与亲爹撕破脸。

家珍拿到一小袋米。

机智的时刻来了，为了成功拿回米，家珍将它放在胸口上，成功躲过难民对粮食的围剿。

即便回到家，大家吃到粥，家珍依旧没有放松警惕，将米放在胸口，顺利逃过队长和村民的搜查。

有庆死后，家珍能挺过去，是因为凤霞。

富贵就说了，“全靠你，全靠你心里想着你娘不死”。

事实上，家珍凤霞依旧是相互依存的关系，为了彼此，才用强大的生命意志面对人世无常。

患上软骨症后，家珍即便不能生活自理，依旧体面。

她会将头发梳得干干净净，也不许富贵邋遢。

富贵去城里看凤霞，家珍会让他穿上新鞋，鞋子上有了泥，家珍会要求富贵擦掉 ，并且告诉他。

“人老了也是人，是人就得干净一些。”

能够给富贵生命尊严的，是家珍。

家珍快要不行了，交代后事，要求软埋——节省棺材钱。

她始终牵挂着这个家。

我曾经想过，如果没有家珍，单凭富贵一个人，他不可能躲过苦难的一生。

而富贵对家珍的评价也足以服人。

嗯，可惜的是，富贵有能力疼爱的时候，没有好好珍惜。

等到他发现家珍的珍贵，却已经没有能力。

如果没有家珍，富贵早被生活的铁锤锤死了。

看完《活着》，心疼家珍，说好的，好人有好报呢？

余华《活着》是经典作品，小说篇幅不长，读来节奏很舒缓，我读时，记得很清楚，几次不得不中断，看着里面人物一个个死去，真是残忍，最好只有富贵和那头老黄牛。

仔细品味“活着”这两个字，我们每个人都渴望活着，每天面对多种压力，皆在挣扎拼命，想要改变现状，可多时是无奈的徒劳的，我们只是在付出一些劳动度过一些时间，把苦难痛苦慢慢拉长拉细拉得清淡，然后自己面对着逐渐忘却。老话就说“好死不如赖活着”，这是多么无奈痛苦之后才说出的话啊，我们活着总是为了什么，记得父母年轻时生活很艰难很不顺，有时吃了上顿没下顿，母亲咬着牙跟着父亲，给自己鼓劲，说，慢慢会好的慢慢会好的。在面对更大痛苦时，说，等两个孩子长大。孩子逐渐长大时说，看得给孩子们成家。成家了说，看着帮孩子照看孙子。就是这样，寄托一个个希望。

《活着》里富贵先是败光了家产，家珍跟着受苦，随着有了孩子有庆凤霞，有庆因为鲜血死去，凤霞逐渐长大，嫁了人，生产时大出血死去，女婿歪着脖子在干活时也死去，留下的孩子吃了豆子胀死，最终家珍也死了，富贵一个人承受着亲人一个个离去，生活中也是这样，总有一个人要看着家人一个个离去，尤为是白发人送黑发人，那种疼痛撕心裂肺却又无法说出。

富贵最后没有寻短见，和老黄牛在地里干活，与老黄牛说话，其实这还是把活着的希望寄托在老黄牛身上，他也老了，他没有办法选择死亡，只能选择活着，也就是不得不活着。

读完《活着》之后，感觉很压抑，作者没有给读者留下太多想象的空间，一笔到底，死亡接踵而至，让你无法接受却又不得不接受，生活不就是这样，该受的不该受的是无法选择的。

一、余华老师的作品《活着》，让我们所有活着的人看到了死亡，看到了死亡之后亲人的坚强和倔强，看到了显示的残忍，你不站起来就只能倒下去，倒下去你就失败了，所以为了可以一直站着只能忍辱负重。

二、贾平凹和三毛直接有过一段小故事，三毛非常喜欢贾平凹老师的作品，有一次到陕西，和朋友聊到了贾平凹，说有机会的话希望平凹老师带自己在陕西转一转，特别希望可以赠送几本书给自己，因为《天狗》和《浮躁》她已经看了几十遍了，希望可以拜读平凹其他的作品，可是在台湾买不到。

老贾知道此事之后就赶紧给三毛快递了几本书和一封短信，之后就兴奋的等待三毛的回信，可是等来的却是悲切的死亡消息“三毛自杀了”，平凹老师不解“为什么自杀？”“是完全理解了人生？”“还是太过孤独？”，我们不得而知，平凹也不得而知，这一对神交已久的朋友始终没能如愿见面，始终没能一起吃地方小吃，一起看地方戏曲。这是活着的人的悲哀。三毛是坚强的，只扑死亡，平凹也是坚强的，在悲恸中站了起来。

三、福贵就像一面旗帜，一面希望的旗帜，在战场上就是那面五星红旗，成千上万的人陆续倒下，这面旗帜是绝不会倒下去的，它是希望之光，可以忍受践踏和屈辱，不公和不平。

福贵的心在亲人一个一个离开的时候也慢慢枯萎了，就像最后与他为伴的老牛一样，本是待宰之牛，却被福贵花重金买回，福贵是可怜老牛也是怜悯自己，忍了一辈子，受了一辈子，到老了，没用了，连欺负自己的人都懒得欺负自己了，就只能被宰，福贵偏不，就要活着，就要老牛活着，看似福贵买的是牛，实则买的是也是希望，他需要说话，不吐不快，他可以把老牛看做死去的亲人，想谁了就和谁聊天，甚好；想说啥就说啥，甚好。

我们都在努力的活着，也有不少人想过放弃，如果有此想法的人请看看《活着》，想想福贵的倔强。

事实上，《活着》是一首闪烁其词的史诗，从福贵一家折射的历史。

只不过《活着》是从人和人生的角度(高度？)而非政治的角度去写的历史。

文学总是在形象化地感性地解答人类许多终极命题。

人生，说到底，“白茫茫大地”，这是《红楼梦》已经说过的；剩下福贵和一头牛，这是《活着》说的。无论贵族还是百姓，在命运面前都是何等渺小与悲凉！

哪些因素带来毁灭？

大家族的腐化、内斗，历史的错误、曲折？

人类能不能少犯些错误，少加重人生的悲剧？悲剧是否反衬出生命与情感、精神的宝贵？

《活着》，是我一直无法淡忘的一部小说。记得跟它初次的相遇，是在二十年前的一个晚上，而且现在回忆起来都很惊讶的是居然就在那个晚上把它读完了。从此它就伴生在我从青涩少年到如今俨然已成沧桑中年的记忆中，在我目睹周围亲友的"迎来送往"，或亲临人生的高低顺逆时，都不知不觉顽固又执拗地钻出来，哽在心上，也扎痛心底。《活着》中的福贵，经历了人生中最大限度的痛苦，饱受了一次又一次最撕裂人心的生死离别，但这些不重要，重要的是已经瘦骨嶙峋的老福贵并没有被摧毁，他和那条同样老迈的牛，这两个仅存的相依为命的人畜还是在田间和村下平静又顽强地活着。正如余华自己曾说，(好像是评述库斯图里卡，大意是)生活是多么强大，总能在悲伤中剪辑出欢乐，再以平凡的面貌呈现出来。的确，小到我们每个人的生活，总是多灾多难，大到整个中华民族，同样命运多舛。但无论多灾多难，还是命运多舛，人，都得坚韧地活下去。这种历经艰难、依然坚韧的信念，我想，就是《活着》传递给我们，并在我们心头虽唤起各种各样的痛感，但都生生不熄、甚至热泪盈眶的一簇火苗吧。