鬼谷子到底是何方神圣？

这位鬼谷先生到底是谁司马迁也讲不清楚，这就是个完全没有来历的人，既不见其形，也不见其事，只留下一个名号，还有一本讲解“阴谋术”与“纵横术”的书籍《鬼谷子》。而关于此人的其他故事，全部来自野史。在野史中这位老先生真名叫王诩，在道教圈子里又叫王蝉，也就是评书中经常提到的那个神通广大的王蝉老祖。

更夸张的是，在野史传说中，鬼谷子此人通天彻地，数学兵学星相占卜无一不精，纵横家道家入世出世的学问无一不晓，是个跨学科、划时代的学术带头人，更是中国古代儒道佛三家之外一切民间术数的祖师。别说兵家的孙膑庞涓了，就算剑侠中的毛遂，神仙学的徐福，道教的茅潆、黄石公，纵横家的名人苏秦张仪（史书上只有苏秦张仪明确记载是鬼谷子之徒），通通都是他的徒弟。甚至连墨家的始祖墨翟都成了他的好朋友。

图：鬼谷庐鬼谷子与众弟子塑像

这可真是乱套了，墨翟是楚惠王时期人（公元前488年至公元前432年），孙膑庞涓是魏惠王时期人（公元前370年-公元前319年），苏秦张仪则活跃于公元前338年-公元前284年之间，徐福更加是秦始皇时候的人（公元前210年左右），中间跨度将近三百年，简直整个战国时代都是他的身影，这怎么可能呢？难道鬼谷子真的是鬼？你别说，在道教的典籍里，鬼谷子还真成了一个神仙，位居第四座左位第十三人。被尊为玄微真人，又号玄微子。在杜光庭录异记里，甚至说他生于轩辕黄帝之时，历经商周，后随太上老君西行化胡，直到战国时代，才回到中国，开班收徒，本欲度化些有缘之人同归仙境，却没想无意中教出了几个军政奇才，鬼谷子神仙很生气，还痛骂了苏秦一番，说他功利心太重。

这些当然是胡说八道。照我看，“鬼谷”或许是一个神秘的学派，这个学派的历代掌门人都叫鬼谷子，该学派的主要工作，就是研究各类实用型学科，为七国源源不断的输送高精尖军政人才，借此影响天下大势。呵呵，越说越玄乎了，隐秘的山谷，诡秘的门派，神秘的高人，以出世之姿暗中操纵历史进程，再写下去就是一本猎奇小说了，打住。

鬼谷子，纵横家的鼻子，姓王，名诩，也叫王禅，玄微子，因 隐居于周阳城清溪之鬼谷，故称鬼谷先生。后人称之为，王禅老祖。鬼谷子是先秦诸子之一，春秋时期卫国朝歌人。鬼谷子曾在楚国任宰相，后归隐卫国授徒。据《战国策》记载，苏秦和张仪是他最杰出的两个弟子，又据孙庞演义记载， 孙膑和庞涓也是鬼谷子的弟子。鬼谷子通天晓地，精通数学，无人能及。他懂神学，精通象纬、八卦占卜、世故预算，他都推算得十分精确。他的兵法，鬼神难测，鬼谷子还擅长游学，他博文强识，审势明理，口才了得，除此之外，鬼谷子还懂出世学，他修心养性，研究祛病延寿之道。后人将鬼谷子的言论整理于《鬼谷子》一书中。其内容涉及军事、政治、外交等多个领域，主要讲的是谋略的理论。道教将鬼谷先生奉为，古之真仙，据说他在人间活了百岁，后不知去向！

鬼谷子可以说是先秦时期最神秘的人了，虽说他的生活年代是战国，可是后世能掌握的资料却比春秋时期的孔子还要少，就是孔子的老师老子，留下的资料都比鬼谷子多。

比如说我们都知道老子骑青牛过函谷关，但是鬼谷子最后的归宿却无人知晓。因此说鬼谷子是春秋战国最神秘的人，应该无人有异议。

鬼谷子姓王名诩，当然也有人说他姓王名禅，家庭住址是魏国邺地，也有人说是陈国郸城，后来隐居在清溪鬼谷，因此人称鬼谷先生。

每一个牛人都有不寻常的出生，鬼谷子自然不能免俗。据说他的母亲当年吃了一株神奇的稻谷然后怀孕，生下来的孩子就说鬼谷子。并且鬼谷子从小生活在深山老林，是喝虎奶长大的，因此骨骼清奇脑回路不一般，不仅自学成才还能看懂无字天书，最后德智体美劳全面发展，成为兵法家、纵横家、谋略家、名家、道教以及算命占卜界的达人，无数后人顶礼膜拜。

都说孔子是万世师表，但是他的学生真的没有鬼谷子的学生有名气。比如说孔门弟子七十二贤人，除了颜回子路，还有谁的名字能让后世张口就来。

即便是绞尽脑汁的想，能想起十个名字的都是牛人。鬼谷子就不同了，苏秦张仪、孙膑庞涓都是他的学生，除了这两对冤家，商鞅白起，李牧，王翦，乐毅，毛遂、赵奢、吕不韦、李斯、徐福等500多位战国精英据说都曾是鬼谷子的坐下高徒。

这些人，随便拿出一个都能让战国发生政治地震。但是他们都是鬼谷子的弟子，大家说孔夫子的地位是不是保不住了。

鬼谷子为何能教出如此多牛掰的学生呢？除了这些学生骨骼清奇天赋异禀之外，还因为鬼谷子因材施教。因材施教四个字虽然是孔老夫子提出的，但是鬼谷子也是践行者。他开办的鬼谷子私立学校有四门课程，分别为数学、兵学、言学和出世学。

言学兵学好理解，苏秦张仪孙膑庞涓就是这两科毕业的。数学与今天的代数几何没有关系，它讲授的是天文地理星象预测。出世学就是儒家的“学成文武艺货卖帝王家”，生逢乱世谁还有心思走终南捷径。

综合上诉资料，你知道鬼谷子是何方神圣了么？

恐怕还是一塌糊涂，或者可以换个词，不明觉厉。不说别的，就单说他的一大票星光闪闪的学生，咱们先不说鬼谷子有没有本事教这么多牛人，即便他是玩跨界的高手，他的超强大脑可以存储下这么多知识，但是他的学生年龄跨度也太大了，比如庞涓是秦孝公时期的将领，徐福则是为秦始皇寻找仙药的方士，两者中间相隔一百多年，即便鬼谷子有真才实学能教各行各业的精英，只怕他也不会如此高寿吧。

因为解释不通，所以后世对鬼谷子猜想众多。有人说他是穿越的，因此才能无师自通并且知识驳杂包罗万象。也有人说他只是一个普通的老师，只是后人不断神话才成为今天这个样子。当然还有人说他根本不存在，这些都是有人为了抬高自己的身价编造出来的，并且这个人还是苏秦。

为何是苏秦而不是张仪等人呢？因为唐代史学家司马贞在一本名为史记索隐、也就是为《史记》做注解的书中明确写道：“苏秦欲神秘其道，故假名鬼谷”。

也就是说贫寒出身的苏秦为了给自己镀金，就编造出一位鬼谷子这样的明星老师。但是他的推测可信度有多高呢？还是那句老话，见仁见智。

答疑人：今日头条年度历史自媒夜狼文史工作室特约撰稿人帘外西楼

鬼谷子是何方神圣这问题，可能无人能说清楚，更无人能拿出有效证据来证明。鬼谷子留下的资料很少，比儒家老子留下的都少。大家都只是根据他的弟子，苏秦、张仪、庞涓、孙膑等人都称之为鬼谷弟子，已这条根据线索来做推理。张仪、苏秦称之为鬼谷派，而庞涓、孙膑则为鬼谷兵家，他们都是鬼谷弟一。

我个人认为，鬼谷子他是一个人职业的称呼它不是一个人的名字。“鬼谷”应该是一个外界不为人知的地方，是个地名。鬼谷子就像是某一所军事大学的名字，纵横派就像大学的某一专业一样，一所大学分为多个专业，比如，庞涓、孙膑选择事军学，学习带兵打仗。苏秦、张仪选择政治学，学习治国之道。还有秦时明月里的，而鬼谷子就是这个学校的创始人校长，如果校长生老病死，又选一位德高望重的老师当校长（鬼谷子），这样就能把他们的学问一直延续下去。

根据记载，孙膑围魏救赵发生于前354年，庞涓死于前342年，之后孙膑隐退。史记记载张仪大概前310年死于魏国，他的政治生涯从前329年西入秦开始到前311年。而苏秦大概死于前284年，他的政治活动大概在前300年左右开始。也就说；苏秦的政治生涯要比张仪晚30年。围魏救赵发生于前354年而之前庞涓先于孙膑出道。墨子大概生于前468死于前376年，苏秦出道的大概前300年中间至少相隔70余年，所以庞涓、孙膑、苏秦、张仪，是不同时代的人，是同学的可能性不大。也就说；他们应该不是同一位老师，不是同时代的学生。只可能是同一所学样的学生。

可以肯定的说，鬼谷子其人的确存在过，而且集兵家，纵横家、谋略家、道家、阴阳家之大成于一身，其学术，能力、成就不客气地说，可以甩孔子几条街！

鬼谷子姓王名诩‘，魏国人，因居邺城清溪鬼谷，故世人称鬼谷子或鬼谷先生。

由于鬼谷子是隐士，故很有神秘感，对他的身世史书上的确没有详细的记载。几乎当成了神话人物，但其学术成就在其学生身上却大放光彩。

自诩师承鬼谷子的战国顶级名人中，苏秦丶张仪丶宠涓、孙膑等人，无不是把战国诸侯搅得天翻地覆的人物。这一点，孔子的七十二弟子中，无一人能及。

由于对于鬼谷子过于神话，所以许多人都来蹭这个热度，就象现在一些人蹭网红一样，椐说，战国时自称鬼谷子高徒的人竟有数百人，而且还不是一个时代的，如商鞅与白起，穿越感太强了，大概因为是神吧，所以也不足为奇了，反正也没人去考证，鬼谷子也懒得去追究，你爱认就认吧，反正少一个不少，多一个不断。

鬼谷子这个人，在中国古代历史人物中，是一个真实而又最具有神秘光环的人物，他的著作《鬼谷子》，是一部有独特价值而又最富于神奇色彩的书。

史记．苏秦列传和张仪列传说鬼谷子是苏秦和张仪的老师。隋书．经籍志在＂纵横家＂类著录了《鬼谷子》三卷，注解说：＂鬼谷子，楚人也，周世隐于鬼谷。＂《史记》和隋书认为鬼谷子是隐居在鬼谷的一位研究游说之术的隐士，生活在战国时代，没有留下真实的姓名。这说明鬼谷子是一位真实的历史人物。魏晋时代，道教把鬼谷子的著作《鬼谷子》列为经典。东晋初年葛洪抱朴子．叚览列道教经典137种，其中就有鬼谷经后来，道教进一步把鬼谷子列为道教的洞府真仙，号称＂玄微真人＂：甚至说他出生于黄帝轩辕氏时代，历夏朝、商朝、周朝三代，随老子西出函谷关：东周时代，重返中国，隐居鬼谷，培养弟子数百人，在人间数百岁，后来不知所终。后代关于鬼谷子的传说越来越多。明朝冯梦龙所编著的历史小说《东周列国志》第87回至90回，就讲了他收苏秦、张仪、孙膑、庞涓为徒弟的故事。还有的书说他带领徒弟范蠡帮助越王勾践复国，又说九天玄女是他的师妹，如此等等。这就给鬼谷子笼罩上了神秘的光环。

研究《鬼谷子》，首先必须弄明白《鬼谷子》的写作时代。鬼谷子的著作《鬼谷子》，今本分为内篇12篇与外篇9篇。有的学者怀疑《鬼谷子》是一部伪书。我们经过认真考证认为：《鬼谷子》内篇除了符言篇可能是从《管子》混入的以外，其他11篇都是先秦时代的著作，其写作者是鬼谷子先生及其弟子们。西汉大学者刘向，在说苑．善说中就已经引用鬼谷子的关于游说之术的话语，引文长达百字。可见至少《鬼谷子》的某些内容在西汉时代已经流行了。而且，《鬼谷子》的思想内容、语言文字都具有先秦著作的特点。《鬼谷子》外篇，则可能是唐朝人写作并编入这本书的。

历代对《鬼谷子》的褒贬很悬殊，我们应该客观地评价这部书。我们认为其主要价值有四个方面：第一，它总结了纵横游说之术，形成了自己的理论体系，而且是战国纵横家唯一保存至今的理论专著。第二，它提出了不同于儒家、道家、法家等其他学派哲学政治思想，可以说在中国思想史上独树一帜。第三，它开创了中国的游说修辞术。第四，它曾经被人们从不同的角度去理解或运用，对宗教家、军事家、术学家都发生过影响。他们见仁见智，得出不同的体会。这也可以启示今天的读者，启示人们如何认识本书在今日的价值。据说，日本人大桥武夫著《鬼谷子》一书，用军事、外交、政治、商业等方面人际交往的实事来印证鬼谷子的理论，颇能中为日用、古为今用。

《鬼谷子》这本书，有许多神奇的传说。如：《东周列国志》第87回已经说鬼谷子通天彻地，有各家学问：一是象数学，占往察来，言无不验：二是兵学，布阵行兵，鬼神不测：三是游说学，出词吐辩，万口莫当：四是出世学，修真养性，长生成仙。河南淇县云梦山至今流传着《鬼谷子》是一部＂天书＂的传说，它讲这部书属于阴性，白天看没有一个字，晚上就金光闪闪，内容变化万千。鬼谷子第一晚读它时，看到的是十三篇纵横游说之术：第二晚读它时，看到的是十三篇军事用兵之法：以后各晚，分别看到了货殖致富的方法、养性修真大法、推命相面的方术等等。这些传说显然是荒诞不经的，给《鬼谷子》染上了浓厚的神奇色彩。

【典藏版】，

＂鬼谷子＂

岳麓书社．长沙。

鬼谷子到底是什么人，谁也下不了定论。因历史久远，资料又不全，所以，可以开展讨论，广集众议，慢慢去认识历史上的一位神密人物鬼谷子。

鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子，战国时期的卫国朝歌人，也就是现在的豫北淇县朝歌镇南王庄村人，至今，当地还流传着很多鬼谷子的传说，尤其是他的出生传说。因他隐居云梦山鬼谷，称鬼谷先生。

鬼谷子，通天彻地，智慧卓绝，人不能及，他精通百家学问，无所不知，无所不晓。二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，谋略家尊他为谋圣，占卜家尊他为祖师爷，道家尊他为王禅老祖。他隐居云梦山讲学授艺，徒弟数百人，入山学习前都是无名小卒，学成后都成了战国时期的风云人物。他的弟子有:孙膑，庞涓，苏秦，张仪，毛遂，商鞅，李斯，吕不韦，白起，李牧，徐福等数百位。

有对鬼谷子感兴趣的朋友，可到河南鹤壁市淇县云梦山一游，那里是他隐居授艺的地方，称战国军校，即中华第一古军校。那里古迹甚多，有鬼谷洞，也叫水廉洞，深数十米，里面有一水井，水质清沏，是鬼谷子居住的地方。还有孙膑洞，庞涓洞，毛遂洞。舍身台(鬼谷子收弟子试胆量的地方)，八卦城(里面供奉王禅老祖)等古迹。

云梦山山门

云梦山大门

云梦山军坛

鬼谷子像

战国军校

云梦山一角

云梦山八卦城，里面供奉王禅老祖。

王禅老祖像(鬼谷子)

鬼谷子像前合影

海峡两岸鬼谷子文化交流会一一一云梦论坛

说起鬼谷子，可谓妇孺皆知，人们尊称"王蝉老祖"。古史名将贤相皆有出其门下，像孙膑、庞涓、苏秦、张议等人。招徒讲学处，现称为第一古军校。地址在原新乡市汲县(卫辉)云梦山，后移交给鹤壁市淇县管理。小时侯，每年正月村里男女老少凌晨起来，带上香烛供品，骑自行车赴北山烧香。来回约八十里地，山上有王蝉老祖等神灵塑像，还有庞涓洞，里面有泉水，据说可治病，多人以瓶装水。

谢谢邀请。

其实，我也不知道鬼谷子为何方神圣。

《史记》中确实提到过苏秦和张仪曾经师从鬼谷子。但是，苏秦学成后，游历诸侯还是一事无成。回到家中，他又攻读了一本周书阴符，据说是姜太公所著的太公阴谋，认为自己终于可以游说天下国君。然后重新遍访诸侯，终于被拜为六国相。

张仪刚出道时混得也不如意，还被楚相当作小偷，毒打了一顿。后来得到苏秦的资助，才成为了秦惠王的客卿。

回顾苏秦和张仪的发家史，就是想从另一个方面来看看鬼谷子有多神奇。

苏秦曾说过，张仪学得比他好。但是苏秦的帮助，或者说是苏秦的刻意安排，张仪才有机会出仕于秦国。张仪最大的功劳便是破了齐、楚两国的联盟，并且设计蒙骗楚怀王，使得楚国遭到重挫。

那时，楚国内部也不平静，主张改革的屈原派和旧贵族们争斗不停，屈原又是齐楚合纵大使，屈原遭到流放，旧势力获胜。在这样的情况下，张仪趁着主张合纵的人物的离去，贿赂楚国的旧势力，才有了机会破掉齐楚联盟。

所以，张仪虽然是一名优秀的纵横家，但是也得益于当时的国际环境。

苏秦这里就更明显了，学完鬼谷子的纵横之术，未得到诸侯的垂青，相反学完姜太公的阴符后，才成就了他的事业。

苏秦和张仪是正史上记载的鬼谷子的高徒，但从上面两人的经历来说，并不能看出鬼谷子旷世之才。

从《东周列国志》来看，鬼谷子为晋平公时代之人，师从老子。晋平公，公元前557年―公元前532年在位。鬼谷子无所不能，孙膑、庞涓、苏秦、张仪等四人皆是鬼谷子的弟子，孙膑、庞涓学兵法，苏秦、张仪习游说。

那么问题来了，鬼谷子到底活了多少岁？那四个弟子都为战国人士，张仪于公元前328年来到秦国，也就是毕业没多久。鬼谷子难道活了200多岁？如果是这样，为何强调他是晋平公时候的人呢？

文中还提及鬼谷子和墨子一起修道，而据《淮南子》记载，墨子曾从师于儒者，学习孔子的儒学， 称道尧舜大禹，学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。虽其后来舍掉儒家，自创墨家，但何时去和鬼谷子一起修道呢？

既然年龄长得惊人，本领通天，于是鬼谷子便成了录异记一书中的神仙。

如果认为他的年龄还不够大，那么上面对鬼谷子的评价绝对让人惊叹不已。他的弟子几乎囊括了战国时期的风云人物，而且还总是向诸侯们同时投放两个相同门派的学生，比如苏秦和张仪，孙膑和庞娟，王翦和李牧等。

难道鬼谷子是把战国当成学生毕业的考场了吗？是不是意味着战国是他手中的一张棋盘，而那些学生则是棋子，战国的局势都在他的掌握之中？

鬼谷子，王诩，正史上记载为苏秦和张仪的师傅，从两人仕途来看，难以看出鬼谷子的旷世之才。

但是，鬼谷子在《东周列国志》中开始大放异彩，师从老子，师弟墨子，学生又加了孙膑和庞涓。到了现代，鬼谷子的弟子队伍继续扩大：商鞅、吕不韦、王翦、李牧也加入鬼谷子学堂。

有人觉得不可思议，鬼谷子就成了神仙。

简而言之，不要问鬼谷子活多少岁?也不要问他到底有哪些学生？反正，战国都是他和徒弟们说了算。

参考资料《史记》、《东周列国志》等

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鬼谷子。

道号：玄微子。

尊称：谋圣。

战国时期著名人物。

一名王诩，一作王禅。

籍贯：不明。

师父：据说是老子。

弟子：

商鞅、苏秦、张仪。

王翦、白起、李牧。

毛遂、徐福、范蠡。

吕不韦、甘茂、乐毅。

范雎、田穰苴、邹忌。

历史身份：

著名的纵横家、道家、思想家、谋略家。

阴阳家、法家、名家、兵家。

伟大的教育家。

主要作品（后人整理）：

《鬼谷子》、本经阴符七术。

鬼谷子到底是什么样的人呢？

这位近乎全才的先贤，出神入化的表现，简直令人怀疑他的真实存在。

鬼谷子的特点如下：

1.神龙见首不见尾。

2.淡薄明志，宁静而致远。

3.大隐不现，仙气飘飘。

4.智慧超群，常人不能及。

5.即是世外高人，又能拨动战国大棋盘。无声胜有声，无为胜有为！

鬼谷子之谜：

鬼谷子的出生年月是什么时候？

鬼谷子什么时候离世的？

鬼谷子的家庭背景如何？

他出生于哪里？

他有什么兴趣爱好？

他的朋友有谁？

他的志向是什么？

……

一切未知，他把自己隐藏的太好了！

孙悟空离开师祖时，师祖教诲说：你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟……

我想鬼谷子在教诲那些已经成才，即将出山的弟子们时，可能也会说些类似的话。

可能是严苛的门规，阻断了我们对鬼谷子的了解。

他像风，我们只能感觉到，但却看不到。

鬼谷子来历

鬼谷子是齐国贵族之后。

由于齐国当时政治斗争过于严重，

鬼谷子先生，才游走天下的！。

这个时期很多很多英雄人物都和鬼谷先生有着或远或近的关系，

庞涓，出师后，回到家乡魏国，

便被当时的魏惠王授以上将军之衔，

称得上是魏国军事第一人了。

虽刚愎自用，

但庞涓又是一名顶尖的军事家，

带兵百战百胜！打的齐国不敢直视他

可谓风光无限了！

孙膑是孙武子后人，

家学渊源，

加上后来云梦鬼谷中的学习，可以说是天下难得俊杰啦

就这样，下山后的孙膑，

与师兄庞涓联手没有任何人可以抵挡他们攻击！！

但后来庞涓却设计坑让孙膑让他失去了双腿！

齐国当时是齐威王在世！

威王是齐国历史上少有的明主，

在听说过孙膑的才能后，

威王便派人把孙膑偷偷请回了齐国。

就这样孙膑和田忌成了最佳组合，

两人联手成功导演了桂陵，马陵之战，

也彻底把魏国从霸主地位打到日渐黄昏地步，

苏秦下山后，先去秦国大谈帝王之道，

可惜当时秦惠文王认为，秦国当时实力，还不足以兼并天下，便被拒绝苏秦了。

苏秦由此便在家中用功读书，

直到大有收获后他才出继续游说大业！

这次他成功了，身配六国相印

但同时苏秦也察觉到了如果自己执意要伐秦

那秦亡则富贵休也，

于是苏秦便做决定，他想让一人入秦，配合自己，各施本领，互相达到富贵长存的目的。

那这个人是谁呢？

师弟，张仪。

张仪此人才智之强甚至在苏秦之上。

他曾有次被楚国令尹怀疑偷东西。

结果被打着出来，他看到有人救他，首先不问别的，问的人吗：他的舌头可还在么？来人答在！

他便大笑着说:只要这张舌头在，那么这富贵于我如探囊取物般简单，

他的自信是来源于绝对的实力！

张仪被赶出来后，决心投奔身佩六国相印的师兄。

可去了之后，苏秦此僚居然羞辱于他，这让他如何不愤怒？

苏秦，今日你如此待我，那我就让你发富贵彻底烟消云散，看你能嚣张到几时？

张仪彻底中计。

他立刻前往秦国进行演讲

听到张仪的纵横之策后，

秦惠文王毫不犹豫的拜张仪为秦国相邦。

就这样师兄弟，各展才能！各取所需！

可惜，最终苏秦出使齐国中遇刺身亡，

也自那之后，秦国西出函谷关，威逼天下。

您看鬼谷先生没出山，一步，结果天下风云都在他了！厉害不厉害吧！

鬼谷子是春秋战国时期最具神秘色彩的人物，他既是纵横家的始祖，也是兵家的圣人，同时还是教育家的楷模，人称“谋圣”。

鬼谷子，本名王诩，又叫王禅，为何说他是个神秘的人物呢？因为不知其生于何年，也不知其卒于和年，关于他的出生也是个迷。只知他是隐居云梦山鬼谷，因而自号“鬼谷先生”，人称“鬼谷子”。鬼谷子从不见于庙堂之上，但其思想却大行于战国时期，一度左右战国时期各国的命运，那鬼谷子到底有多厉害呢?

据传，鬼谷子其人天生聪慧，上知天文，下晓地理，不但精通天文，通晓地理，并且还长于心理揣摩，军事谋略，可以说他是通天彻地，智慧卓绝，人不能及。他自己虽不见于庙堂，只隐于江湖，但是他的徒弟却成为各国的风云人物，据载，苏秦、张仪、孙膑、庞涓皆是他的徒弟，据传，商鞅、吕不韦、李牧、毛遂等人也可能是他的传人。

孙膑、庞涓这两个人大家应该都很熟悉，他们皆是鬼谷子的得益弟子，庞涓出仕魏国，任魏国大将，为魏国立下汗马功劳，为魏王所器重；孙膑，齐国军师，因受庞涓迫害遭受膑刑，后逃入齐国，被任命为军师，并辅佐齐国大将田忌，在桂陵之战和马陵之战击败魏将庞涓，使得齐国实力大增。

苏秦，纵横家杰出代表，以合纵的思想向后说动六国达成合纵盟约共同对抗强秦，而他自己也是挂六国相印，任六国国相，并担任合约联盟的盟主，他的这一计策，使得强秦，十五年不敢出函谷关。张仪，同样也是纵横家的杰出代表，与苏秦不同的是，他主张连横，合纵和连横正好相反，连横是“事一强以供重弱”；合纵是“合众弱以攻一强”，而张仪当时出仕于秦国，他向秦国传达连横的思想，为秦王所采纳，秦王对其尤为器重，最后，他也是替强秦破了六国的合纵之约。

俗话说得好，名师出高徒，鬼谷子的徒弟个个都是战国时期相当当的人物，可见作为师父的他该有多厉害。

鬼谷子是战国时期的神秘大佬，百家诸子之一，纵横家的创始人，兵家的集大成者，并且精通道家、阴阳家等学派，战国历史中赫赫有名的孙武、庞涓、苏秦、张仪、商鞅等人，据说都是他的弟子，可以说，他的学问和能力堪比老子、孔子等人，但史书上，从未为其立传，相关事迹也只是寥寥数语，后人对他的了解，大多来源于《鬼谷子》一书与民间传说。

关于鬼谷子到底是谁，其是否真实存在，千年来一直争议不断，综合各方面的资料分析，我认为，鬼谷子其人应该是存在的，其能力与成就也应基本属实，只不过，他到底姓甚名谁，又是哪里人，不能妄下定论。

关于鬼谷子最早也是最权威的记载非《史记》莫属了，史记·苏秦列传中明确记载道：

张仪列传中也有：

与司马迁同时代的杨雄，在法言中同样也写过这么一段文字：

到了东汉，王充同样在其书《论衡》里提到了鬼谷子：

到了后来，隋书等官方文献中明确指出：鬼谷子其人不仅存在，还是周代的一名隐士，而《鬼谷子》一书为鬼谷子所作。

司马迁所载《史记》，是除先秦史书文献以外，成书时间距战国年代最近的，而其可信度，从甲骨文、考古资料等各方面验证，都证明是很高的，司马迁也没有理由在鬼谷子的身份上撒谎，他虽然没有就鬼谷子本人做过多描述，但相关信息在两汉的其他史书文献中也得到了补充，因此，我相信，鬼谷子确有其人。

就如孔子本名孔丘，韩非子本名韩非，春秋战国时的诸子，后人都习惯在其名后加一个“子”表示尊敬，若以此类推，鬼谷子本名即为鬼谷。

不过，“鬼谷”看上去怎么也不像个正常名字，也从未听说第二位以“鬼谷”为姓氏的人，因此，很可能不是真名。

有人推测这是他隐居之地的名字，或取其谐音。

另外还有一种说法，说他本姓王，名诩，又名王禅，还有个法号叫玄微子（这一看就是后世道教的人给起的），其爹娘就跟梁山伯与祝英台一样是对苦命鸳鸯，被强行拆撒，以至于鬼谷子从小流落在外……总之说的头头是道，有模有样，不过，关于这种说法，正史中完全没有记载，包括东汉应劭的风俗通义·姓氏篇中关于他的名字也只提到：“鬼谷氏，鬼谷先生也。”如果他真的姓王，应劭不可能会把“鬼谷氏”作为他的姓氏，专门举例。

可见，所谓王禅等说法，极有可能后世之人杜撰之说，尤其他亲生父母的故事，太过狗血，实在难以令人信服。

主要有三种说法：

1.河北临漳县，主要理由：在邺城遗址东北十里外，有一个鬼谷子村，据说这个村子就是鬼谷子的老家，原名王家村，后来为了纪念鬼谷子才改名，不过又嫌有个“鬼”字不吉利，又换做“谷子村”。当然这个叫法不是现代才有的，至少清朝就这么叫了，当地县志有明确记载。村里还有一个“鬼谷子祠堂”，也是清代就有的，旁边有一个王圣母祠，据说奉祀的就是鬼谷子的母亲。

2.陕西石泉县，主要理由：石泉县制明确记载了鬼谷子在当地云雾山隐居的故事。

3.河南汝阳，主要理由：西晋的皇甫谧在注释《鬼谷子》时，提到鬼谷子是楚国人，据考证，当地在春秋时期曾经是戎蛮人聚居地，他们先祖很可能来自商朝时期的鬼方等部族，因此当地一些地名也习惯以“鬼”命名，鬼谷子隐居在此，因此也改名为鬼谷，当地也有鬼谷子讲学等传说。

“鬼谷子”也是“老天爷”的一个化名。他就是凡间的一个凡人，只是老天爷安排他的任务另有“特色”。

其貌不扬，却有奇才。天文地理，无不精通。人们为了传扬这个全知全能的绝对天才神密人物，对他各有崇拜之心，产生了兴趣，于是一代又一代研究着他的行踪处事来宣传，留传于世，以告诉世人：中国历史上曾经有个这样的事事精通的鬼谷子存在，胜似神仙。

鬼谷子，名王诩，战国时卫国朝歌人，殷商之后裔。

鬼谷子有通天彻地之学，知阴阳变幻之理，晓鬼神莫测之术。

鬼，人之所归为鬼。意为人生最终的归宿。

谷，山间水道为谷，意为时隐时现的形踪。

鬼谷子，意思就是：潜心探求那捉摸不定，亦真亦幻的人生最终的归宿。

就是“你从哪里来，要到哪里去”是鬼谷门最终所要探索的真谛。

鬼谷传人或问道，或求法，或知兵，或理政，或纵横于天下。

鬼谷传人研讨的是人与人之间的感知，人与事物之间的因果，事物与事物之间的联系。

鬼谷子的核心思想是：

如山间流水之势：权衡利害，趋吉避凶

如世间自然之道：天地万物，皆为我用

鬼谷门人追求证明自我，追求世功。杂合各家而求改变世界。

一人可以兴邦，一人可以灭国。

“观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。”

成就之途： 探索其因由、预知其结果、掌握其规律、运用于实践。

就是教育人去掌握，去控制！

掌握人心，掌握权势，掌握规律，掌握时机，从而达到控制事物发展的结果。

掌握了这些，你就知道何时应当勇或惧，何处应当进或退。 你就能够将凡尘诸人和世间万物，都为我所用。小则改变个人，大则改变世界。

言谈之术，观人之术，君臣职分，治国任人，游说方法，出谋划策，都是掌握与控制。

鬼谷子，来自于你的本心，伴随着你的奋斗，指引着你的方向，引领着你的归宿。

鬼谷子就潜藏在我们的内心最深处。