宋仁宗驾崩，辽主为什么会哭？

敌国之主去世而自己为其嚎啕大哭，这确实是历史上少有的场面。哭的人是大辽皇帝道宗耶律洪基，而被哭的就是中国历史有名的仁君——宋仁宗赵祯

历史有庙号的皇帝不少，唐朝之前庙号还管得挺紧的，比如四百年大汉，有庙号的皇帝却寥寥无几。不过高祖李渊开国后，庙号就贬值了，因为后代的每一个皇帝都有自己的庙号，不过即便如此，以“仁”为庙号的，历史就只有宋仁宗等少数几人了。而且宋仁宗的庙号无疑是含金量最高的一个

史书记载，仁宗皇帝13岁（公元1022年）即位，初年由太后摄政，后亲政。在位期间勤政爱民，对下属友爱，对长辈孝顺，北宋经济繁荣，科学技术和文明也得到了很大的开展。《宋史》赞曰：“传曰：‘为人君，止于仁。’帝诚无愧焉。” 史家将其在位及亲政治理国家的时期概括为“仁宗盛治”。

为何耶律洪基会为仁宗的去世而十分悲伤，笔者认为还是因为耶律洪基的执政理念，他是辽国中少有的支持汉化的皇帝，不仅在位期间坚持与北宋通商，避免军事斗争，而且还叮嘱子孙后代切勿生事，深爱汉文化的他应该是挺佩服仁宗皇帝的，因此为其流泪也不是不可能的事情

对于宋仁宗死后，辽国国君痛哭，我们不要作过多解读，这最多是辽国一种外交姿态，作秀大于真情。何况这故事出现宋代文人笔记，真实性存疑的。

宋仁宗

自从澶渊之盟缔结后，宋辽保持了良好的外交关系，辽国君主是“兄弟”关系。

当初谁为兄，谁为弟，两国还有过争执，因为事关尊严国体。

宋仁宗去世后，北宋会及时通知契丹，契丹也会遣使悼念，这都是正常的外交礼节。

当北宋使臣道辽国告知辽道宗仁宗去世后，辽道宗必须要表现出难过伤心的表情。

宋仁宗剧照

不管是真心的，还是假意的，场面上的礼仪还是要讲究的。

所以辽道宗痛哭流泪，更多的是外交礼仪的需要，若是一味用这个故事来强调宋仁宗的仁那就偏了。

这种外交礼节在现代也是如此，邻国发生灾难，我们要第一时间致电慰问，还要给予支援鼓励。面上的工作总是需要的。

宋仁宗病死，辽主痛哭，这在《辽史》、《宋史》中都没有记载。

《辽史》中只有一句话：“三月辛未，宋主祯殂，以侄曙为子嗣位。”

而绘声绘色描写以上故事的多是宋代的文人笔记。

我们知道宋代的文人笔记几乎是海量的，其中有不少记载朝堂逸事是捕风捉影的，当然也有不好时较为可靠的。

按理说只有当时去告哀辽国的使者才是见到辽国皇帝痛哭的，若是如此，使者回来覆灭之后，这样的事应该报备朝廷，记载史册的。

此外还有一种可能就是有人“听说”此故事，而记载下来的，作为仁宗之仁感到他国之主的美德而记录下来。

如辽主为仁宗之死痛哭便出自宋人邵伯温的邵氏见闻录：

“仁皇帝崩，遣使讣于契丹，燕境之人无远近皆聚哭。虏主执使者手号恸曰：“四十二年不识兵革矣。”其后北朝葬仁皇帝所赐御衣，严事之，如其祖宗陵墓云。”

邵伯温是北宋末年人，这故事完全是他听来的。

宋代文人笔记对宋代前几代君王，大多是歌颂的，记录了很多帝王逸事、或盛德。

这里面的真真假假很难分辨了。

何况宋仁宗去世的时候，耶律洪基才三十多岁，继位不过八年，他能对宋仁宗有多少真情实感呢？

辽道宗父亲辽兴宗在位时期还逼着宋仁宗增加岁币，达成了庆历增币的事情。

这其实也是宋代皇帝与士大夫共治天下，士大夫对他们的一种回报。

这样的故事作为一种对史料的补充来看待就可以了。

总的来看，辽国皇帝为仁宗之死痛哭，更重要的原因是处于外交礼仪的需要（作秀大于真情），在加上宋代文人的不断的美化加工，这事越发广为人知。

宋仁宗驾崩后，辽国皇帝之所以会哭，其实是为了维护辽宋之间的和平而做出的一种姿态和政治手段。

关于宋仁宗去世后，辽国皇帝哭了，史籍中有多处记载，如邵伯温《邵氏闻见后录》载：“仁宗皇帝崩，遣使讣于契丹。燕境之人，无远近皆聚哭。虏主执使者手号恸曰：‘四十二年不识兵革矣。’其后北朝葬仁宗皇帝所赐御衣，严事之如其祖宗陵墓云。”

邵伯温的记载里，辽国皇帝不仅放声痛哭，并且将宋仁宗赐给他的御衣葬为衣冠冢，每年祭奠，如同对待自己的祖先。

另有陈师道后山丛谈也载：“仁宗在位四十年，边奏不入御阁。每大事，赐宴二府，合议以闻。仁宗崩，计于契丹，所过聚哭。既讣，其主号恸，执使者手曰：‘四十二年不识兵矣！’葬而来祭，以黄白罗为钱，他亦称是。仁宗崩，天下丧之如亲，余时为童，与同僚聚哭，不自知其哀也。仁宗既疾，京师小儿会阙下，然首臂以祈福，日数百人，有司不能禁。将葬，无老幼男女，哭哀以过丧。”

陈师道关于宋仁宗死后，辽国皇帝痛哭的记载，与上条大同小异。

仁宗在位时，大宋与大辽已经约为兄弟之国，当时的辽国皇帝耶律洪基对宋仁宗也是相当崇拜的，但是宋仁宗的优秀同样也给这位辽国皇帝带来了不小的压力。

虽然两国是盟友，但只有两国国力均衡时，才能维持两国之间的和平。但从大局来看，宋仁宗在位期间都能一直努力维护宋辽之间签订的和平盟约，使得宋辽两国四十二年不用兵戎相见，且宋朝的使臣就相当于传话筒，在宋朝使者面前，自然要表现的痛心疾首一些。

我们在史料中可以看出，不论是辽国的皇帝还是辽国的百姓，都不单单是为了宋仁宗而哭泣，他们担心的是宋仁宗去世后，宋朝会改变国策，会使宋辽两国再度开战。

总的来说，辽国皇帝之所以嚎啕大哭，肯定不是真的伤心到了这个地步，有很多演戏的成分在里面。

首先：耶律洪基担心的是两国之间和平的不确定性。

燕云十六州是后晋石敬瑭割让给契丹换取了皇位，宋建立后曾经试图收复燕云十六州，宋太祖曾经设置封桩库，希望用金钱收购燕云十六州，收购不成就作为军费武力夺取。可惜的是，宋太祖壮志未酬身先死。

宋太宗即位后，灭北汉，当时将士已经疲惫不堪，粮饷也后继不足。宋太祖执意前进，致有高粱河之败。相比于宋太祖，宋太宗在军事上还是稍逊一筹。此役宋太宗腿部中箭，差点丧命。

雍熙三年，宋太祖兵分三路进军燕京，东路军冒进，导致歧关沟溃败。西路军监军王侁对杨业（杨老令公）有成见，对于杨业暂避辽国锋芒的建议持反对态度，杨业由于是北汉降将忧谗畏讥，只得从命。临行前，杨业让潘美在陈家谷口安排弓弩手接应，潘美失约，杨业全军覆没，被俘后绝食三日而亡。宋收复燕云十六州失败。

景德元年，萧太后侵宋，宋真宗在寇准的坚持下，御驾亲征。宋真宗的到来，宋军士气大振，辽国主将萧达凛被宋军劲弩射死。宋辽在澶州城下签署澶渊之盟。宋以“岁币”换和平，宋辽各取所需，相安无事。

自澶渊之盟以来，宋辽之间一直保持着和平相处的状态。宋仁宗驾崩时，宋辽距离澶渊之盟的签订已经半个世纪。宋朝更换皇帝，就意味着宋辽之间的关系可能会有变化，宋仁宗朝与辽道宗朝因为没有战事，相对关系还是不错。

其次：耶律洪基是一位比较亲宋的皇帝

不要被《天龙八部》误导，那是小说。耶律洪基在《天龙八部》中是一位时刻想着侵宋的皇帝，其实不然。耶律洪基非常喜欢汉文化，他是一位亲宋的辽国皇帝。

耶律洪基去世前还曾嘱咐太子，与宋交好。宋仁宗是一个仁厚的皇帝，他去世耶律洪基也感到惋惜。

最后：宋仁宗的人格魅力

宋仁宗是第一个庙号称“仁”的皇帝，在他执政期间，宋朝的政治经济都得到了不错的发展。他的宽仁使名臣们有了一个发展的舞台，作为治世之君，宋的繁荣让耶律洪基倾慕。《宋史》给宋仁宗的评价是：

仁宗恭俭仁恕，出于天性。

宋仁宗驾崩后，耶律洪基哭一场，有出于真情的部分，也可能有作秀的成分。

如果将中国历史皇帝按照“仁君”进行排名，宋仁宗赵祯绝对名列前茅，正如后人所评价“帝宽厚钦恤之德如此,庙号曰仁，不亦宜乎”。

这个题目中另一个主角名为耶律洪基，就是传闻嚎啕大哭的那位辽主。

历史上确有辽主闻讯痛哭的记载邵氏闻见后录·卷一：

辽主耶律洪基到底有没有痛哭，我们通过几个方面分析一下

作者邵伯温生于公元1055年，宋仁宗驾崩是1063年，这时候邵伯温只是个八岁的孩子，所以辽主痛哭、燕境之人无远近皆聚哭，只是邵伯温听闻的，这就要对可信度打个折扣，因为传闻为了凸显仁宗之名，很可能会有曲解或者夸大。

耶律洪基在位四十六年，正是辽国由盛转衰的时期，政治上忠奸不辨朝政动荡，文化上笃信佛教，治下广建寺塔，造成了经济上的沉重负担，实在称不上一位合格的君主。

但是耶律洪基也不能算是暴君，格沉稳闲静，其人又深喜汉人文化颇为精通音律、善于赋诗作画，在位四十余年始终坚持对宋朝通好的策略，相传耶律洪基曾铸了一尊佛像在佛像背后书写“愿后世生中国”，可见其对中原文化的向往。

赵祯其人天性仁孝，对人宽厚和善，爱民如子，无愧于《宋史》中的评价‘为人君，止于仁。’帝诚无愧焉。后世历朝历代也给与了宋仁宗极高的评价，其人格魅力和胸怀格局千古以来，唯此一人也。

宋仁宗在位四十二年，北京经济繁荣、政治稳定，宋夏和宋辽之间的关系也是趋于缓和，维持了很长一段时间的和平，宋朝成为当时世界上最为强盛的国家。

我们可以设想一下”仁宗“驾崩时候，作为一个对中原文明十分向往又颇有文人气质的辽国皇帝耶律洪基悲痛欲哭是完全有可能的。

宋仁宗驾崩后，辽主耶律洪基号啕大哭的记载出自宋人笔记《邵氏闻见后录》：

如其祖宗陵墓，多少有点夸大。

辽主耶律洪基嚎啕大哭的记载真实性与否姑且不论，假设是成立的，原因有以下几点：

当年，辽国扶持石敬瑭建立后晋，并从他手中割占了燕云十六州。宋朝在平定南方后，开始致力于收复燕云十六州的努力，宋与辽展开了长达25年的战争。宋军在高粱河战败，之后的雍熙北伐也无功而返。

景德元年，萧太后侵宋，宋真宗在寇准的坚持下，御驾亲征。宋真宗的到来，宋军士气大振，辽国主将萧达凛被宋军劲弩射死。宋辽在澶州城下签署澶渊之盟。宋以“岁币”换和平，宋辽各取所需，相安无事。

自澶渊之盟以来，宋辽之间一直保持着和平相处的状态。宋仁宗驾崩时，宋辽距离澶渊之盟的签订已经半个世纪。宋朝更换皇帝，就意味着宋辽之间的关系可能会有变化，宋仁宗朝与辽道宗朝因为没有战事，相对关系还是不错。

不要被《天龙八部》误导，那是小说。耶律洪基在《天龙八部》中是一位时刻想着侵宋的皇帝，其实不然。耶律洪基非常喜欢汉文化，他是一位亲宋的辽国皇帝。

耶律洪基去世前还曾嘱咐太子，与宋交好。宋仁宗是一个仁厚的皇帝，他去世耶律洪基也感到惋惜。

宋仁宗是第一个庙号称“仁”的皇帝，在他执政期间，宋朝的政治经济都得到了不错的发展。他的宽仁使名臣们有了一个发展的舞台，作为治世之君，宋的繁荣让耶律洪基倾慕。《宋史》给宋仁宗的评价是：

宋仁宗驾崩后，耶律洪基哭一场，有出于真情的部分，也可能有作秀的成份。

要说耶律洪基会嚎啕大哭的情况，就先简单介绍一下这两位皇帝

耶律洪基是辽国第八位皇帝（1032～1101）在位期间，休养生息，人人得以安居，不好战争，朝廷内部和谐，与汉和平

宋仁宗赵祯是宋朝第四位皇帝（1010～1063），仁字就可以看出这位皇帝的优点，宽容柔和，政治经济文化等等都有所作为

当时宋辽已经签订了《澶渊之盟》，宋辽已经议和，以白沟河为界，双方保持着兄弟之国的关系。每年给辽岁币十万，绢二十万。百年间不再有战事，百姓得以安居乐业。

宋仁宗与耶律洪基两位皇帝为和平花了很大的力气。宋仁宗的驾崩了，辽方有点顾虑，担心下一位皇帝对辽的态度会不会发生改变。耶律洪基痛哭也可以传达一个信号，宋辽如兄弟，弟亡，哥很悲伤。当然也有可能因为宋仁宗自身魅力，让人惋惜。

大家好，我是装腔君。

最近电视剧《清平乐》热播，宋仁宗赵祯的事迹也成为热门话题，今天我们就来聊一聊仁宗驾崩后的那些“身后事”。

首先，提问中的“宋仁宗驾崩，辽主闻讯，嚎啕大哭”并未见于官修历史，辽史记载为“三月辛未，宋主祯殂，以曙为子嗣位”，所谓“辽主闻讯嚎啕大哭”的说法来源于邵氏闻见后录·卷一的记载：“仁皇帝崩，遣使讣于契丹，燕境之人无远近皆聚哭。虏主执使者手号恸曰：“四十二年不识兵革矣。”

《邵氏闻见后录》是宋人邵博创作的回忆录，《四库全书》收于子部小说家类。书中主要记载宋代著名文人轶事，如王安石、苏轼、欧阳修等，保存了不少文学史资料。可以看出这并不是一部史书，可以说是“小说家言”不足以采信。

当然，宋仁宗在历史上有着很好的声誉，可谓帝王中之君子，最著名的故事是说有一次，仁宗批阅奏章到深夜，忽感寒气袭人、腹中饥馁，很想喝碗羊肉汤驱寒充饥。仁宗放下御笔、转身吩咐身旁的内待出去传膳。内待遵旨正要出去。“回来，不必去了，给朕彻杯热茶来就行。”仁宗略一思虑，叫回了内待。

从这个小故事中也可以看出，仁宗的勤俭和宽仁。赵祯在位四十二年，数十次减免各地税赋，遇有天灾人祸必拨款赈济灾民，还开设“养民所”（类似今天的福利院）收容救助穷人；而且他还决狱严谨，全国的死刑案卷都要经过他的最后复审御批方能执行，仁宗对能从宽的决不重处，每年从他的笔下生还的死刑犯不下千人。

宋仁宗赵祯的仁德广布天下，也难怪会被人民怀念，写出“宋仁宗驾崩，辽主闻讯，嚎啕大哭”的记载也不足为奇了。

宋仁宗逝世后，耶律洪基为什么嚎啕大哭？从当时的宋辽形势来看，耶律洪基大哭主要有三方面原因，一是对宋仁宗的怀念和人品的敬重。二是对宋辽未来的关系走向感到担心和迷茫。三是哭给宋朝百姓看的，意思我耶律洪基对中原王朝还是很敬佩和尊重的，我辽国愿意和宋朝继续友好。

宋朝是中国历史上一个承前启后的重要朝代，中华文明在宋朝得到进一步繁荣发展。赵祯在位42余年是最能够代表宋朝特色的时代。

宋仁宗原名赵受益，宋真宗赵恒第六子。天禧二年（1018年），被立为皇太子，赐名赵祯。他在位初期，由章献明肃皇后刘氏垂帘听政，直至明道二年（1033年）才开始亲政。仁宗中期爆发第一次“宋夏战争”，经三年交战后，双方签订“庆历和议”。期间，辽国趁机以重兵压境，逼迫宋朝增输岁币，史称“重熙增币”。庆历三年（1043年），赵祯任用参知政事范仲淹等开展“庆历新政”，企图遏止日益严重的土地兼并及“三冗”现象，但因反对势力庞大，改革被迫中止。

仁宗年间北宋经济繁荣，社会发展很快。科学技术和文化也得到了很大的发展。赵祯性情宽厚，爱民如子，不事奢华，勤俭养德，难能可贵的是还能够约束自己。历史上有名的包青天就是出自仁宗朝。包拯经常就国家大事犯颜直谏，讲到激动处连唾沫都飞溅到赵祯脸上。但赵祯一面用衣袖擦脸，一面还接受他的建议，并没有怪罪他。

对于仁宗的品德《宋史》这样评价：‘为人君，止于仁，帝诚无愧焉。”历史学家将其在位及亲政治理国家的时期概括为“仁宗盛治”。可见仁宗的仁厚宽容确实是被世人所称赞，《宋史》记载，赵祯驾崩的消息传出后，“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”。洛阳市民们也自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，以致“天日无光”。他的死甚至影响到了偏远的山区，当时有一位官员前往四川出差，路经剑阁，看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩。

赵祯驾崩的讣告送到辽国后，“燕境之人无远近皆哭”，辽道宗耶律洪基也大吃一惊，冲上来抓住宋朝使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”又说：“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。”此后，辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。

由此可见，耶律洪基是真心的倾佩敬重赵祯的人品，认为他的道德水准为历代帝王之楷模，仁宗以“仁孝”治天下，历代历史学家，文人雅士都对此赞誉有加，推崇备至！另外一点是耶律洪基本人也对儒家文化极为欣赏，奉儒家思想为正统。仁宗的宽厚仁慈对他启发很大，耶律洪基在位期间和仁宗的个人关系也是不错的。所以仁宗去世让他感到失去了一个让人敬重的师长和朋友。他感觉到随着仁宗的逝世，中原王朝和辽国几十年的和平相处从此充满变数。“四十二年不识兵革”这一切得原于仁宗的仁厚。仁宗不在，宋辽两国自澶渊之盟以来，一直保持着和平相处的状态恐将打破。宋仁宗驾崩时，宋辽距离澶渊之盟的签订已经半个世纪。仁宗逝世宋朝更换皇帝，意味着宋辽之间的关系可能会有变化，一个时代就此落幕！

宋仁宗赵祯是北宋第四任皇帝，他在位四十二年，是宋朝在位时间最长的一位皇帝。这位皇帝在位期间虽然也屡有战事，不过当时的宋朝在宋仁宗在位期间经济文化达到了前所未有的繁盛，所以每年给辽国啊，还有西夏不少钱财，也让国家保持了多年的安定。总体来说，宋仁宗在位期间，宋朝的经济，文化，科技，人才，政治都达到了北宋的最高层次，所以宋仁宗可以说是一个有为的皇帝。我们可以从以下几点来综看看宋仁宗的作为：

1.宋仁宗的“仁”

一个“仁”字十分精炼，准确的概括了赵祯的性格特点。嘉佑六年（1057年），苏轼的弟弟苏辙在考卷里头骂皇帝：我听说皇宫中美女无数，整天负责和皇帝饮酒作乐，皇帝也不关心百姓，不和大臣们商量治国之策。这些话要是搁在清朝，这个人大概是凉了。可是宋仁宗却说：我设立开科取士，就是为了得到敢于直言的人才，这个苏辙只是个小官，就有如此胆识，应该得到嘉奖。包拯就是最能提现宋仁宗“仁”特点的人，包拯对于宋仁宗就想魏征对于唐太宗，整天在皇帝身边唠唠叨叨皇帝干个啥，他都能扯上社稷安危，国家兴亡，并且对皇帝的一言一行都要求严格。可是宋仁宗却并没有因此对他有多少责备。可见宋仁宗的宽厚和包容。

2.庆历新政

宋朝初期为了加强中央集权在军事，内政等都实行了一官多职，恩荫制，可以理解为一种变相的世袭制，如果上一代有功的话，下一代可以入朝为官。军队的规模则达到了一百四十万，光这两样，就花费了朝廷不少费用，更别说每年还要给那些少数民族国家花钱消灾。而且此时土地兼并，买卖的现象也十分严重，在这种情况下急需改革。于是由范仲淹、富弼等人为主的庆历新政就开始了，范仲淹向仁宗上答手诏条陈十事疏，包括了：明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信等限制官员数量，提高行政效率的措施，虽然最终失败，但也一定程度缓解了社会问题，也为后来的王安石变法提供了经验。

3.经济文化的繁荣

别的不说，就说唐宋八大家中就有六个都活跃在仁宗时期，这个时候不仅诗文大盛，而且在民间的许多带有娱乐性质的文学形式也在不断兴起，比如说书，小说等。在经济方面，仁宗打破了坊和市的界限，取消了宵禁制度，于是就有了夜市，鬼市等等。还出现了中国第一张纸币，中国第一个商标等，可见当时商业的发达。

总的来说宋仁宗的宽厚，包容，开明，一定程度上使得宋朝在各方面得到了充分的发展，而且和少数名族之间也很和平，许多老百姓都能安居乐业，少数民族也是这样的，对于他们来说，既不用打仗，又能从宋朝捞到不少油水，这当然是求之不得好事，毕竟能不打仗就不打仗，打仗无非就是为了更多的土地和资源。所以辽国皇帝在得知宋仁宗病逝时，很是伤心。

宋仁宗驾崩后，辽主耶律洪基号啕大哭的记载出自宋人笔记《邵氏闻见后录》：
仁皇帝崩，遣使讣于契丹，燕境之人无远近皆聚哭。虏主执使者手号恸曰：“四十二年不识兵革矣。”其后北朝葬仁皇帝所赐御衣，严事之，如其祖宗陵墓云
如其祖宗陵墓。多少有点夸大。笔记并不等于正史，可靠性有待商榷。

辽主耶律洪基号啕大哭的记载真实性与否姑且不论，假设是成立的，原因有以下几点：

燕云十六州是后晋石敬瑭割让给契丹换取了皇位，宋建立后曾经试图收复燕云十六州，宋太祖曾经设置封桩库，希望用金钱收购燕云十六州，收购不成就作为军费武力夺取。可惜的是，宋太祖壮志未酬身先死。

宋太宗即位后，灭北汉，当时将士已经疲惫不堪，粮饷也后继不足。宋太祖执意前进，致有高粱河之败。相比于宋太祖，宋太宗在军事上还是稍逊一筹。此役宋太宗腿部中箭，差点丧命。

雍熙三年，宋太祖兵分三路进军燕京，东路军冒进，导致歧关沟溃败。西路军监军王侁对杨业（杨老令公）有成见，对于杨业暂避辽国锋芒的建议持反对态度，杨业由于是北汉降将忧谗畏讥，只得从命。临行前，杨业让潘美在陈家谷口安排弓弩手接应，潘美失约，杨业全军覆没，被俘后绝食三日而亡。宋收复燕云十六州失败。

景德元年，萧太后侵宋，宋真宗在寇准的坚持下，御驾亲征。宋真宗的到来，宋军士气大振，辽国主将萧达凛被宋军劲弩射死。宋辽在澶州城下签署澶渊之盟。宋以“岁币”换和平，宋辽各取所需，相安无事。

自澶渊之盟以来，宋辽之间一直保持着和平相处的状态。宋仁宗驾崩时，宋辽距离澶渊之盟的签订已经半个世纪。宋朝更换皇帝，就意味着宋辽之间的关系可能会有变化，宋仁宗朝与辽道宗朝因为没有战事，相对关系还是不错。

耶律洪基在《天龙八部》中是一位时刻想着侵宋的皇帝，其实不然。耶律洪基非常喜欢汉文化，他是一位亲宋的辽国皇帝。耶律洪基去世前还曾嘱咐太子，与宋交好。

宋仁宗是第一个庙号称“仁”的皇帝，在他执政期间，宋朝的政治经济都得到了不错的发展。他的宽仁使名臣们有了一个发展的舞台，作为治世之君，宋的繁荣让耶律洪基倾慕。《宋史》给宋仁宗的评价是：

综上所述，宋仁宗驾崩后，耶律洪基哭一场，有出于真情的部分，也可能有作秀的成分。

因为他是勤政爱民的好皇帝