王冬龄对于批评他的人回应“别人笑我太疯癫，我笑世人看不透”。他真的是世外高人吗？

其实重点只有一点：这是书法！书即书写，法即章法，书写的目的是让人们认识这个字，并进而知道你要表达的意思，而章法就是为了保证人们会认识这个字。所以书法不是绘画，可以互乱涂鸦。

看到那多人回应，评论，老王乐得屁颠屁颠:认认真真写字练书法的人千千万万，比我努力的千千万万，自己吃饱没事做，乱涂一下，嘿!天天网红，幸福来得真容易。

明天可能出李冬龄，后天出赵冬龄…

感谢天天抬举各种冬龄的写手。

天外来客！世间凡人怎能理解神仙之作！

我个人观点，王冬龄先生确实是世外高人！不喜可喷！因为写过多次关于先生的文章，这里不再重复，也不愿啰嗦，直接进入主题，说说我认为他是世外高人的两大原因：

一，书法家首先要入古、学古，得高人指点！王冬龄先生书法入古、学古自然没有问题，在故纸堆里少说也浸泡了数十年，这一点从其作品中就可以看出，古元素一一俱全……高人指点，当然不用说了，当代草圣林散之是其老师！万万不可小瞧这一点！书法这东西，确实是不能自学的，自学的绝大部份成为了门外汉……一般的老师指导，也很难上高度！

二，入古学古的人也很多，高人自然更多，当今书坛每一次中书协入展者，都是入古学古的高手！但是，这些人是高手，却不是世外高人！世外高人得有自己的东西……这需要学识、文化、个性等等很多高品质的学养作为养分……这个时候，技术，不是重要的了……当今书坛，王冬龄、王镛、沃兴华等人做到了这一点，也许他们的作品入不了中书协当下的一般展览，但都是世外高人，有留史的可能……

三，破古的胆识。这一点不是一个技术高手能具备的，也许当下的技术高手可能一一不怎么待见他们，但是，历史却很有意思，历史不会按照技术高手的想法来取舍，历史会从中找出能与古人不同的那几个人，技术是基础，但不是核心！话又说回来，即使你技术高到极致，也不可能高过古人的……如果你技术好，文化又高不可攀，历史也会选择你！

当我们欣赏不了的时候可能是极品，还有可能是次品，历史至今，比王冬龄的书法资历高的太多了，有没有出现他这样的东西，难道古人就不懂艺术，那么几千年为什么产生不出这样的艺术效果？当代很多自称艺术家为了名和利，专搞些让人看不懂，想不明的东西，然后告诉世人，这个不是不好，是你水平不够，欣赏不了，忽悠世人，让世人琢磨不透，取得名利双收，才是他们本意！

王冬龄妹妹王诗龄向麻麻告状哥哥乱画，让麻麻一饭勺打成脑震荡，于是成了今天这幅疯样子！[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]

自我膨胀也好，自我安慰也吧，玩你自己的世界，陶醉于自己的舞台。把癫狂放在自我设计的世界里自娱自乐吧！

无非是一条道走到黑，即使坠入万丈深渊也无所畏惧，这种心态着实可怕，明知歧路不可为而为知，原因只有两种可能：一，受制于人，有钱有势“名利”双收，何乐不为？二，脱离实际以实现进入一种虚幻所谓“书法创新”下标新立异的效果。

不是看不透，是看不穿。

王冬龄的草书已经达到了登峰造极的地步，他确实是有底蕴的。他的书法作品看似是乱象，其实书法作品中有真相、真线（条）、真神。看一个人是不是达到书法的最高境界就看这个人写的草书如何？草书最能体现出一个书法家那个气势和书写过程中的那种神韵。我出版的伏羲文明一书就曾经得到王冬龄的大力支持，书中配图其中配有他的书法作品。能看懂读懂王冬龄的草书，需要思想境界很高，同时能理解和了解王冬龄的这种书法思想。王冬龄他能做到字在功夫外，完全在于他内在心已经达到书法思想的极高境界。正因为他在书法境界上突破了常人的认识，所以他的书法作品才具有极大的争议性。

古有欧阳峰，今有王冬岭，

《书谱》最后的结语很能说明问题！“苟兴新说”，古来有之，但传承下来的是传统，谁见过老祖宗留下的那堆乱麻？崭露头角，人中龙凤；别出新裁，人所不齿。当满纸乱絮，无异于从砚台逃出的虫子，留下一路盘盘旋旋，网网圈圈的墨迹！

中国的书画界一帮王冬龄，中国的中医界一帮张吾本，中国的传武界一帮严芳。中国的国粹就毁在这一帮帮人渣身上！是谁的悲哀啊！

当今社会处在一个颠覆阶段，很多不安分的“君子们”，企图玩弄“非其所谓是，是其所谓非”的伎俩来获取人们的眼球！非议岳飞推崇秦桧的，贬低卧龙而高抬魏延的，歌唱潘金莲而不齿孟姜女的，标榜西门庆而诽谤关云长的，诋毁鲁迅的...等等等等五花八门，把社会道德践踏得一塌糊涂，让人民弄不清善恶标准。王冬龄先生为适应这个潮流，为了增加其在书法领域的知名度，弄些不着边际的“丑书”招摇过市也是人之常情！毕竟，王冬龄先生年事已高，正统的书法造诣难能再上一个台阶，所以，整点旁门左道的东东，以补偿他脑壳中的缺陷，在王冬龄先生心中应该有一种莫大的成就感！即使这样的“丑书”不能登堂入室，最起码在网络引起不小的风波！

由于书法审美层次的特殊现象，客观上造成书法成就越高，普通大众越难理解的情况，因而近年来所谓丑书之论甚嚣尘上，实际反咉了传统书法的生存窘境，即少数精英垄断的书法很难走近普通大众，不能形成有竞争力的书法艺术产业。这是我们真正关心书法艺术的人所忧虑的。

客观讲，王冬龄系林散之弟子，也受教于沙孟海等书坛巨擘，是接受过系统书法训练的精英人士，其书法成就不应怀疑，但近年来对他的质疑不断，从本质上看，是针对乱书的。其实这恰恰证明了一个问题，即封闭思维的书法传统，很难接受新的审美形式。王冬龄在传统书法技巧的基础上，进行了抽象再抽象的创造，已经突破了传统书法审美范畴，是中国书法走向世界的一种探索，可以肯定的说，一旦这种书法被国人接受，必将掀起新的书法革新潮流。因此，我奉劝那些攻击王冬龄乱书的人，假如你有机会收藏一幅乱书，赶紧花大价钱买下来，传给子孙，至少可以富三代。

但书法艺术家应当实事求是地做好宣传工作，王冬龄教授不回应针对乱书的质疑，说明对宣传自己作品方法不够得当，殊不知当今演艺界为搏关注，露点、出轨、悲情无所不用其极，所用花费不菲，这方面张大千就是个中高手。试想林散之当年若非启功等老一辈书家极力提携，可能会淹没在历史中无人问津。