王冬龄对于批评他的人回应“别人笑我太疯癫，我笑世人看不透”。他真的是世外高人吗？

好多评论人都喜欢选择遮遮掩掩，犹言又止。但我却喜欢直话直说 一一

这帮炒作丑书的所谓文人，明知所写的东西是胡写乱画、疯癫之作，但有恃自已有文人底气，硬性地指鹿为马，糊弄观众，说这就是“皇帝的新装”。最后公然自欺欺人地举办书展。然而观众并非都是那些“怕被别人说成是看不见皇帝新装就是最愚蠢人”的“大臣”。更多的却是敢戳穿“皇帝根本没穿衣服”童言。所以在众人的嘲笑、指责和谩骂声中，欺世盗名的王冬龄之流，只有拿这句“我笑世人看不透"来遮羞……

王冬龄（打首个字母居然是“完蛋了”三个字，可乐）这句话说到了点子上，可谓一语中的，一针见血，一剑封喉。在一个思维不正常者的眼睛里，众人反而成了不正常。既然如此，众人还和他论辩什么是非。因为在他的眼里：众人是之，他自认非；众人非之，他则认是。和这样的人争辩道理，那我们大家岂不皆为失常之人了。这种人，走火入魔，不撞南墙不回头，等什么时候撞个头破血流了，也许才会反躬自省了。

看过几段"千里走单骑"大师的丑书表演视频，最后都有一句东北话一一"你说气人吧？！"，看丑书你若生气你就中招了。

王冬龄毕业于南京艺术学院，是正经科班出身，有底子，他是何时疯颠、为啥热衷乱书、丑书，我不清楚，但是经过认真思考后能理解，理解了就不会生气。

书法，在日本叫书道，近乎宗教了。中国有道教，道士都会画符，也真是书道的源头。道士的符咒一般人是看不懂的，但它能通神求仙，如果让你看懂了，人人照着写，道士还有何用？老子说，道可道，非常道，这六个字就能让你绕晕。

写人人认得的字，叫写字，不一定是书法。近现代的书家，如启功、沈尹黙，写字都很规整，能让人看懂，可是又有谁记得他们写了什么？写出看得懂的字，又不能记住，与看不懂又何区别？

记得小时候到处都能看到毛主席的草书诗词，根本认不得，但还是喜欢那磅礴的气势，后来学了老人家的诗词才渐渐对上号。

王冬龄、曾翔之流大概是玩书法，他们当然知道有人骂他们疯，但是他们不会因此停止"创新"，他们的使命是忍辱负重，挣脱传统书法的束缚，在随意涂抹中寻找强烈的视觉冲击。

规规矩矩写的毛笔字，如果内容高雅适用，挂在墙上也许能够装装门面，否则也是废纸。王、曾他们的大作应该是非卖品，只会出现在展厅，谁会花钱买？我是不会的。

书法作品大致分为两种，俗书、丑书，世人笑话王冬龄写丑书疯颠，王冬龄当然回应你喜欢俗书，看不透。在丑书家的眼里，二王、颜柳欧赵，都是俗书家。

世人看不透那就不能在世人面前写，你写的字是给谁看的，是为谁服务的。大方向你都弄错了，难道是为另一个世界看的？！

难得一个明白人、批他的人真的年青人居多、不理解他、不理解也不是什么坏事

我们都被这老头耍弄啦!

别一看“乱书"就以为王冬龄先生疯了，他明白得很。

王老先生正经八百的书法家。他成名多年，草书造诣颇深，全国前20名应该有。作为书法最高学府的教授，多年前的草书里就什么都有了。从下面1和2两幅字看，用墨，使笔，创意已经过了临贴、出贴阶段，进入自我创造、自成一体的境界了，

但是论知名度，书法作品价格并不十分理想，于是老头玩起了“乱书"、“狂书"。3和4图没人能知道他写的什么，其实他自己不知道，但是他可不是犯迷糊、精神病，这绝对的创新与疯狂就是吸人眼球。果然，一石激起千重浪，看客群起而喷之，瞬间成为众矢之的，王老先生果然声名大振，书价看涨。

这老头窃喜得不行，其情益于言表:“世界笑我太疯癫，我笑世人看穿”。这不是让人耍了又是啥。

其实，这也不是老先生的发明，草书之圣张旭、怀素的字就很疯狂，史上有“颠张狂僧"之说，相传酒醉后，张颠狂走写字，还用头发沾墨狂书。(看图4、5)不过，“颠张狂僧"的字虽疯狂，却张驰有度，奔放自如，激情饱满，意境悠远，成为神来之笔，传世佳作。

反观王老先生之作品，线条重叠，字乱如麻，不知所云，光腚拉磨，转圈丢人，大失书家之风度，丢尽教授之颜面。

丑书可休矣!

对王冬龄书法作品怎么看？社会上很多人对其是持负面评价，认为王是“丑书”的领军人物，甚至被列为十大丑书之首。

对此，我有不同意见。王冬龄有些作品炫技张扬，是有丑书的嫌疑。但他与曾翔，张旭光，胡抗美等人有所不同。论书法基本功，王冬龄应该是有比较深厚基础的。他早期行草书作品深得二王笔意，擅长章草，狂草.……。后来走火入魔，陷入所谓“书法创新”的怪圈，成为写丑书的“名人”。因此他与曾翔等人是有区别的，即不是写的太丑的丑王，也不是置身世外的高人，应是有一定水平的书法家。

（以下为本人的书法作品）

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古有欧阳峰，今有王冬岭，

王冬龄的草书已经达到了登峰造极的地步，他确实是有底蕴的。他的书法作品看似是乱象，其实书法作品中有真相、真线（条）、真神。看一个人是不是达到书法的最高境界就看这个人写的草书如何？草书最能体现出一个书法家那个气势和书写过程中的那种神韵。我出版的伏羲文明一书就曾经得到王冬龄的大力支持，书中配图其中配有他的书法作品。能看懂读懂王冬龄的草书，需要思想境界很高，同时能理解和了解王冬龄的这种书法思想。王冬龄他能做到字在功夫外，完全在于他内在心已经达到书法思想的极高境界。正因为他在书法境界上突破了常人的认识，所以他的书法作品才具有极大的争议性。

不是看不透，是看不穿。

无非是一条道走到黑，即使坠入万丈深渊也无所畏惧，这种心态着实可怕，明知歧路不可为而为知，原因只有两种可能：一，受制于人，有钱有势“名利”双收，何乐不为？二，脱离实际以实现进入一种虚幻所谓“书法创新”下标新立异的效果。

自我膨胀也好，自我安慰也吧，玩你自己的世界，陶醉于自己的舞台。把癫狂放在自我设计的世界里自娱自乐吧！

王冬龄妹妹王诗龄向麻麻告状哥哥乱画，让麻麻一饭勺打成脑震荡，于是成了今天这幅疯样子！[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]

当我们欣赏不了的时候可能是极品，还有可能是次品，历史至今，比王冬龄的书法资历高的太多了，有没有出现他这样的东西，难道古人就不懂艺术，那么几千年为什么产生不出这样的艺术效果？当代很多自称艺术家为了名和利，专搞些让人看不懂，想不明的东西，然后告诉世人，这个不是不好，是你水平不够，欣赏不了，忽悠世人，让世人琢磨不透，取得名利双收，才是他们本意！

我个人观点，王冬龄先生确实是世外高人！不喜可喷！因为写过多次关于先生的文章，这里不再重复，也不愿啰嗦，直接进入主题，说说我认为他是世外高人的两大原因：

一，书法家首先要入古、学古，得高人指点！王冬龄先生书法入古、学古自然没有问题，在故纸堆里少说也浸泡了数十年，这一点从其作品中就可以看出，古元素一一俱全……高人指点，当然不用说了，当代草圣林散之是其老师！万万不可小瞧这一点！书法这东西，确实是不能自学的，自学的绝大部份成为了门外汉……一般的老师指导，也很难上高度！

二，入古学古的人也很多，高人自然更多，当今书坛每一次中书协入展者，都是入古学古的高手！但是，这些人是高手，却不是世外高人！世外高人得有自己的东西……这需要学识、文化、个性等等很多高品质的学养作为养分……这个时候，技术，不是重要的了……当今书坛，王冬龄、王镛、沃兴华等人做到了这一点，也许他们的作品入不了中书协当下的一般展览，但都是世外高人，有留史的可能……

三，破古的胆识。这一点不是一个技术高手能具备的，也许当下的技术高手可能一一不怎么待见他们，但是，历史却很有意思，历史不会按照技术高手的想法来取舍，历史会从中找出能与古人不同的那几个人，技术是基础，但不是核心！话又说回来，即使你技术高到极致，也不可能高过古人的……如果你技术好，文化又高不可攀，历史也会选择你！