田伯光被不戒和尚阉了之后，为什么没有像岳不群那样阴阳怪气？他为何不练辟邪剑法？

如果仔细读就会知道，不戒和尚只是把田伯光害人的家伙剁去半截，让他以后不能采花，并没有去势，田伯光仍旧是个如假包换的男性，也就是因为这样，田伯光才没有对不戒恨之入骨，反而还拜他为师。

岳不群和林平之就不同了，他们是割了老二的，决定性别的器官没了，也不再分泌男性荷尔蒙，慢慢就会失去男性特征，男性心理也会逐渐消失。

针对题目中的两个问题，泡泡分别为您解答。

田伯光被不戒和尚阉了后，为什么声音没有变：

首先、从原文中可以看出，田伯光的家伙是被斩去了一半，也就是说海绵体被割掉了，但是睾丸和根部还是在的，从生理功能上来讲，睾丸分泌男性激素，对男性生殖器官的发育和成熟以及对男性第二性征的出现起重要作用。所以田伯光除了不能再继续采花以外，还是可以正常分泌男性激素的，这点不同于岳不群。岳不群为了修炼辟邪剑法，必须要先自宫，否则会欲火如焚，登时走火入魔，僵瘫而死，所以岳不群、东方不败和林平之是连睾丸一块给切除了，完完全全的变成了太监，所以他们说话会阴阳怪气，而田伯光不会。

其次、这也跟个人性格有关。田伯光虽然是个采花贼，但是也是条好汉。前期和令狐冲戏份多的时候可以看出，田伯光讲义气讲信用，做得坏事但是也有底线，并且是个光明正大的人。反观岳不群就是个伪君子，内心阴暗，一直在算计着别人，所谓内心阴暗的人，说话阴阳怪气的也就不足为奇了，而田伯光内心光明正大，说话自然可以阳气十足。

再次、岳不群并不是阉割后就变得阴阳怪气，而是修炼完辟邪剑法之后变成了阴阳怪气。辟邪剑法源自葵花宝典，而葵花宝典是前朝太监所著。由于太监作为阉人，不能享受男女之欢，使其心里又具有阴暗的一面，因此葵花宝典自带就有阴暗的属性，所以岳不群变成阴阳怪气也可以理解，而田伯光并没有修炼这样的武功。

那为什么田伯光不去修炼辟邪剑法呢？

第一：辟邪剑法源自葵花宝典，葵花宝典原本被红叶禅师烧掉了，而日月神教手中的残本亦被任我行毁去。岳不群在练成辟邪剑法后，为了不让自己老婆怀疑，将抄了辟邪剑谱的袈裟扔下山崖，刚好被潜伏在窗外偷听的林平之捡到了，林平之在练成辟邪剑法后，为了剑谱不落在其他人手上，就将袈裟烧毁了。此时世上就只有岳不群和林平之两人会辟邪剑法，田伯光想学也没地方学啊。

第二：田伯光并没有完全阉割，睾丸尚在，所以就算是他有辟邪剑谱，他也练不成，除非再彻底阉割一次。

第三：田伯光并非只是好色而已，并非要向左冷禅和岳不群一样，要一统江湖，他没有那个野心。相反田伯光还很可爱，他对仪琳十分好，对令狐冲很讲义气，甚至因为爱上了仪琳，不忍心仪琳难过，竟然让令狐冲对仪琳好一些。田伯光根本不是坏人，他不是什么“真小人”，他是“假坏人”。所以这样的一个人，就算是辟邪剑谱放在他面前，我相信田伯光也不会修炼的。

我是泡泡，欢迎关注！

《笑傲江湖》中，田伯光虽然在被不戒大师收为徒孙后，也曾被阉割过，但他的情况和岳不群、林平之、东方不败等人完全不同，不可同日而语，自然没有像岳不群那样连性格都产生了变化，变得阴阳怪气，甚至连取向都变了。

令狐冲被岳不群罚思过崖面壁时，田伯光曾来找他去见仪琳，那时的田伯光就被仪琳的父亲不戒大师收服，被收拾得服服帖帖。等到了令狐冲被岳不群逐出华山，在救了定闲师太后应她之请担任恒山派掌门后，作为仪琳的师父，不戒大师就带着一帮受任盈盈指示的三山五岳的好汉加入恒山，为令狐冲撑场子。

作为仪琳的徒弟、不戒大师的徒孙，田伯光自然也跟随来了。但他有前科在，恒山又多是年轻的女孩子，不戒大师考虑长远，为免除后患，干脆手起刀落，给田伯光来了个物理去除欲望法，使得田伯光纵使有想法也有心无力。

不戒大师

田伯光摇头道：「太师父是另有道理的。他说：『你这人太也好色，入了恒山派，师伯师叔们都是美貌尼姑，那可大大不妥。须得斩草除根，方为上策。』他出手将我点倒，拉下我的裤子，提起刀来，就这麼喀的一下，将我那话儿斩去了半截。」田伯光也摇了摇头，说道：「当时我便晕了过去。待得醒转，太师父已给我敷上了金创药，包好伤口，命我养了几日伤。跟著便逼我剃度，做了和尚，给我取个法名，叫做『不可不戒』。

金庸《笑傲江湖》第29章 掌门

辟邪剑谱是林远图在岳肃、蔡子峰所偷偷抄录下来的《葵花宝典》的基础上改编而来的。本质上两者是一样，都可以追溯到前朝宦官所著的真正《葵花宝典》。这门神奇的武功是由宦官所著，自然是符合宦官的身体特点的。

在《葵花宝典》的开篇有这样的记述：“欲练神功，引刀自宫。若不自宫，功起热生。热从身起，身燃而生。由下窜上，燥乱不定。即便热止，身伤不止。自宫以后，真气自生”。而这个“功起热生”中的热就由身体的欲望而来。

欲望产生的根源其实就是由男性特有的东西所产生，分泌出雄性激素。岳不群想修炼辟邪剑谱，自然会按照剑谱所言彻底地消除后患。而田伯光从原著就可以看出，他的情况和岳不群、林平之等人完全不同，只是切除了表面的东西，根源并没有切除，这就相当于治标不治本。从本质上讲，田伯光仍然是个完整意义上的男性，只是特殊部位受伤了导致有心无力而已。

既然只是受伤了，那自然原本是什么性格就还是什么性格，不可能一个人伤一次就性格大变。原著中田伯光虽然为人不堪，但性格还是十分大气，为人也豪爽，不然令狐冲也不会和他有任何交集。毕竟二人所处的立场还是有很大区别的。

田伯光

而岳不群之所以会在修炼辟邪剑谱后变得阴阳怪气，我想除了和为了修炼了辟邪剑谱切除了自己男人的自尊外，还和他的本性有关。他本身就是那种性格阴沉，喜怒不形于色，不够光明大气的人，一生都在伪装自己，压抑自己的本性，导致性格已经有了扭曲的先兆。在修炼了辟邪，武功大进，尤其是击败了左冷禅后，自觉已经无敌于天下，自然不会再压抑自己的个性，本性就开始暴露了。

就像辟邪剑谱的创建者林远图，本身有一定的佛法修为，禅定功夫了得，虽然尘缘未了，在听了岳肃、蔡子峰所讲的《葵花宝典》后就直接回家还俗，但不失为一个心存正义，光明磊落的人。他改编出辟邪剑谱后，即没有像岳不群那样阴阳怪气，也没有像东方不败那样变化明显，可见自己的本性还是起着决定性作用。

东方不败

首先一个决定性的因素就是上文讲的，田伯光只是受伤，并没有自宫，如何能练辟邪剑谱？想练恐怕得不戒大师再给他一刀才行。

其次是他也没有途径得到辟邪剑谱。真正的《葵花宝典》已经被红叶禅师在圆寂之前当着一帮弟子的面投进了火炉彻底毁去。精简版的《葵花宝典》在东方不败手中，谁有本事抢去？

唯一有希望的就是辟邪剑谱。然而我们在看书时，是站在上帝视角来看的，觉得这本剑谱得来极为容易，这是典型的站着说话不腰疼。看完全书我们就可以知道，真正经手过辟邪剑谱的只有有限的几个人。

青城掌门余沧海，精心筹划了许久，甚至连自己的独生儿子余人杰都搭进去了，然而仍然没得到剑谱，只凭空得到了一个恶名，可以说是赔了儿子又折名声。塞北明驼木高峰也是徒劳出手，未得到剑谱不说，还被林平之记恨上，最后落得个身死的下场。

真正接触过剑谱的只有少数几个人。令狐冲是在林震南夫妇临终前被托付，带话给林平之，告之“向阳老宅中东西不可轻动”。后来林平之和岳灵珊一起来到向阳老宅，在房梁上得到了写着辟邪剑谱的袈裟。然而没等两人细看，就被左冷禅派来的白头翁卜天江等人抢走，然后令狐冲出手又夺了回来，但刚抢手就被人打晕，剑谱被抢走，打晕的人就是岳不群。完美的上演了一出“螳螂捕蝉，黄雀在手”。

后来岳不群修炼后，弄了一份假剑谱，借劳德诺之手给了左冷禅。在被他的夫人宁中则发现他修炼剑谱的秘密后，假意答应不再修炼，将剑谱丢出窗外，被林平之得到。也就是说剑谱其实只是在小范围内传播的，岳不群、林平之和田伯光没有丝毫交情，又厌恶其为人，怎么可能将剑谱给他？

最后田伯光修炼辟邪剑谱也不符合常理。辟邪剑谱在书中的作用也只是推进剧情，塑造出岳不群、林平之这两位悲剧人物。田伯光修炼辟邪剑谱的意义何在？他只是一个无关紧要的小角色，对表现全书主旨，推进剧情并无明显的作用，写他修炼这门武功没有任何意义。

所以说田伯光只所以没有像岳不群那样变得阴阳怪气的，只是因为他的情况和岳不群截然不同，他只是单纯的受伤，只是受伤的地方比较特殊而已。而且田伯光也不是关键人物，没有得到辟邪剑谱的途径，也无法修炼。

一

田伯光一出场就是与令狐冲比武，五岳剑派听到田伯光的名声都是义愤填膺，可见万里独行的采花贼早已臭名远扬。但是田伯光武功着实不是盖的，他的刀法之快在江湖上不能说独步天下，也算是少有人能及。而且，田伯光甚为讲义气，为人处事说一不二，心胸坦荡，也有几分气概。

田伯光也算是倒霉，平时欺负女孩子欺负惯了，这次竟然看上恒山派的小尼姑仪琳，当然，仪琳虽然是小尼姑，可是姿色容貌绝对是很引人注目。不然田伯光阅人无数，怎么会被一个小尼姑吸引呢！

而令狐冲为了救五岳剑派的小师妹仪琳，就毅然决然与田伯光大斗一场，虽然令狐冲完全不是田伯光的对手，可是为了救人令狐冲真是舍命陪君子，不惜偷奸耍滑，最终赢了田伯光，让他放了仪琳，并拜仪琳为师。

说到这里，田伯光和岳老三真是有几分相似，都是明目张胆的恶人，本来另有目的，可是好处没捞着，反而稀里糊涂多了一个师父，而且拜师以后都处处维护和保护着师父。

正是因为田伯光身上有人性的光辉，令狐冲这才与之称兄道弟，这也导致他被岳不群责备然后被罚在思过崖面壁思过一年。

可是，田伯光自从招惹了仪琳以后，他的运气就急转直下，因为他不知道仪琳还有一个武功深不可测的酒肉和尚父亲不戒大师。田伯光在遇到不戒大师也算是倒了八辈子霉，算是真正遇到命中克星。

不戒大师轻松制服田伯光，命令他去思过崖请令狐冲见仪琳一面，最终田伯光未能完成使命。可是不戒大师反而对这个采花大盗的徒孙很感兴趣，时时刻刻将其带在身边，呼来唤去，田伯光也是没办法，技不如人只能被不讲道理的不戒大师欺压。

后来，不戒大师觉得田伯光天天跟着恒山派这群尼姑相当保险，就一刀下去直接将他的命根咔嚓了。

二

至少，田伯光还算是个男人，所以他并没有出现像岳不群林平之这般语气变尖细，胡子掉落的情况。

而他们修炼《葵花宝典》和辟邪剑谱的首要条件就是自宫，彻底放弃做男人的权力。

毕竟修炼《葵花宝典》最大的问题就是在修炼过程中如果不完全剔除双蛋会导致欲念大增，气血翻腾，最终走火入魔而死。只有将双蛋割去才能避免这个问题，为了将这门武功修炼成功，他们只有自宫，别无选择。

可见，修炼《葵花宝典》是彻底的断了根本，直接导致生理发生变化。

田伯光只是被不戒大师切断一截，并未改变他的生理，这就是田伯光并未变得阴阳怪气和出现掉胡须的情况。

当然，不戒大师之所以对田伯光动刀子，就是怕他再对黄花大闺女下手，只要能避免他祸害黄花大闺女，那就可以了，没必要真的让田伯光彻底断子绝孙。

不戒大师对田伯光的治理可以说是恰到好处，既保证了他不能再祸害姑娘，又保证了他男人的性征，这也让田伯光对其服服帖帖，不敢再对任何女人动心思。

看来这不戒大师也是粗中有细，想的挺周全，也算是给田伯光留下最后的尊严。而田伯光也是迫于无奈，只有跟在这个太师父，出家当和尚，法号更是有趣：不可不戒。

田伯光调戏仪琳，真是倒了八辈子血霉。

三

《葵花宝典》被东方不败修炼以后，就被东方不败绣在自己的衣服上，而东方不败被任我行除去以后，任我行就直接将《葵花宝典》给毁去，这就导致世上再无《葵花宝典》，无论是原本和残缺本，都被销毁。

在岳不群修炼辟邪剑谱以后，宁中则已然发现岳不群生理的变化，就劝导他不要再修炼这部剑谱，岳不群为了打消宁中则的怀疑，就当她的面将剑谱扔出窗外，而这一切都趴在窗外悬崖上的林平之听到，随后他将剑谱勾住，得到剑谱。林平之为了报仇，不惜一切代价修炼辟邪剑谱，剑法大成以后，他就将辟邪剑谱毁去，因为他也知道，这部剑谱害人不浅，只有毁去才能保证自己的安全。

也就是说，无论是《葵花宝典》还是辟邪剑谱，已经都被毁去，田伯光从来没有见过，更是无从修炼。

当然，田伯光虽然被割了一刀，但是以他的条件还是不能够修炼辟邪剑谱的，归根到底是他割的方式不对，并没有割彻底。

如果田伯光得到了辟邪剑谱，他也想修炼，那就必须再给自己一刀，彻底将那两个玩意儿也根除点，这才是修炼辟邪剑谱的最重要一步。

也就是说，田伯光修炼辟邪剑谱的条件是不够的，当然依照他的性格，对于武功的要求并没有太高，他对权力欲望也并没有，只是喜欢调戏女子。可见，虽然田伯光是一个恶人，但也只是一个小恶，相比岳不群东方不败这种，为了权势不惜一切代价，势必造成血流成河的局面，这才是大恶。

田伯光虽然花心好色，但也算是一个有情有义的汉子，反而是岳不群这种人，让人觉得不寒而栗。

*忠肝义胆岳老三聊武侠第371期*

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田伯光和岳不群的阉割程度是不一样的，岳不群的手术比较彻底，田伯光只是被阉割了部分而不是全部，自宫也不是促成岳不群阴阳怪气的主要原因，他隐忍的太久加上失去了男性的特征才变成这样。田伯光根就没有机会得到辟邪剑谱，当然是没有办法练习的。

同样是在男人最重要的部位来上一刀，田伯光和岳不群是有区别的。

岳不群为了练习辟邪剑法，遵从了剑谱上的指示：欲练此功，必先自宫。

岳不群肯定知道这句话是什么意思，也知道那一刀下去过后对于一个男人来说意味着什么。

他肯定是经过深思熟虑才下手的，也就是说他权衡轻重后认为只要能练成辟邪剑法，提升自己的武功就能实现自己的目的，做不成男人对他来说已经不重要了，毕竟女儿都已经长大成人了，自己也一大把年纪了，估计也没啥生理上的需求了。

岳不群自宫是自己动手丰衣足食，既然剑谱上说了必须自宫，当然是自宫的越干净越彻底才好，为了保证练成辟邪剑法的成功率，岳不群手起刀落阉割的干干净净的。

相信以岳不群的身手来说，这么近的距离不算太小的目标，应该是万无一失的。

岳不群是主动阉割，田伯光则是被动的。

田伯光遇到不戒大师，真是一点办法都没有，打不过别人只好任人宰割。

不戒大师为了防止田伯光在恒山派对女弟子图谋不轨，不管田伯光愿不愿意，就给田伯光来了这么一个手术。

不戒大师阉割田伯光只是想要防止他祸乱恒山派女弟子，并不是真的要田伯光断子绝孙，所以只是切除了田伯光部分的器官，也就是说还有部分器官保留在田伯光身上。

田伯光伤口恢复之后，想要继续当采花贼是不可能了，但估计一两次传宗接代勉勉强强应该是能办到的。

男人被阉割后会变得阴阳怪气，这个说法大概是参考了太监的情况。

但是太监之所以变得阴阳怪气并不仅仅是因为阉割，要知道他们长期在后宫服侍娘娘们，整天在胭脂堆里，哪怕一个正常人估计都会被潜移默化受到影响。

岳不群表面上是名声在外，是人人口口称赞的君子剑，实际上他就是个城府极深的伪君子。心里其实一直在谋划想要统一五岳派进而实现一统武林的目的。

哪怕是最亲近的人，他的老婆和女儿也不知道岳不群心底的真实想法，还以为丈夫(父亲)真的是一个顶天立地的好丈夫(好父亲)，是表里如一的君子。

岳不群一面要装出一副谦谦君子的表象，心里又有很多不可告人的想法，想想我都替岳不群觉得累。

虽说岳不群自宫前是经过深思熟虑的，但一旦真正失去了男性的特征，岳不群的心里肯定还是不舒服的。

两种情况结合之下，岳不群如果再没有点不正常的地方，估计也要被憋死。

再加上岳不群练习辟邪剑法之后，也看到了自身实力的确在进步，这也让他有一种就要出头的感觉。

小说中岳不群并不是自宫后就开始阴阳怪气的，而是在练习辟邪剑法一段时间后才这样的。

我想肯定是岳不群积攒在心口的那口淤气不得不出，但又不敢光明正大的出这口气，阴阳怪气是岳不群收敛但又无法控制而出现的情况。

田伯光可没有这么多想法，他以前就是个纯粹的采花贼，老本行做不成也就罢了，起码还有酒有肉，也还不错。

《笑傲江湖》中有多少人想要得到辟邪剑谱，但最后能够有机会练习的不过寥寥几人。

左冷禅费尽千辛万苦，提前说年在岳不群身边埋伏了间谍，最后到手的还不是一本山寨剑谱？

岳不群为了得到剑谱又谋划了多久，又是经历过多少艰难险阻最后才给他得到的？

就连林家传人林平之，辟邪剑谱本来是他家传的，结果全家死于非命，他自己更是像一头丧家之犬在华山派隐忍数月也才搞到手的。

田伯光就算是相练辟邪剑谱，那也要先有机会得到剑谱才行啊。

练成辟邪剑谱的条件是不但要自宫，更关键的是要有剑谱。如果卡擦一刀就能练习，那辟邪剑谱也就没这么吃香了。

所以辟邪剑谱不是田伯光想练就能练的，他压根就没机会得到剑谱。

我是萨沙，我来回答说。

问得好，关灯。

萨沙又来卖弄历史知识了。

下面的内容有些残忍，心理承受能力不佳的男同胞们，别看了。

古代的阉割，其实分为两种。

第一，割掉阴茎。

这是最早的阉割方法，优点是切割的器官较少，伤口较小。

尤其不要切除睾丸，手术难度低，感染的概率小，阉割后的生存率比较高。

田伯光就是这一种，他被不戒和尚一刀切掉了阴茎。

这种阉割方法，最初主要是用于宫刑，对付犯人的。

然而，古代最早的太监，都是这些宫刑后的阉人充当。

很快就出现了严重的问题，就是这些阉人其实还有一定性能力。

众所周知，阴茎其实只是用于排尿和射精。真正制造精子和分泌雄性激素的，是睾丸。

也就是说，切除了阴茎以后，男性只是不能进行正常的性生活，却仍然是男人，一样有雄性激素分泌。

最可怕的就是，万一阉割时候的技术不高明，割掉的只是部分阴茎，那么这个太监其实还是具有行淫的能力。

这会秽乱后宫的，是不得了的大事。

而田伯光就是这种，他的鸡鸡只是被割掉了大半截而已，睾丸还是存在。

所以，田伯光仍然是个男人，只是没有采花的能力了，所以他不会阴阳怪气。

而辟邪剑法之所以要自宫，是为了避免练习内功时候欲火焚身。

那么，田伯光既然还是男人，自然不能练葵花宝典的。

第二，这种阉割不但要割掉男性的阴茎，还要割掉睾丸。

后来太监的阉割都是如此，太监也就彻底不男不女。

其实，太监是很可怜的。

因为体内激素失衡，寿命往往不长。由于阉割手术本身就有危险，一些条件直接就感染而死。

即便没死，他们终生都有排尿困难的问题，而且只能蹲着排尿，就像女人一样。

皇宫的太监能够出头的，几千个里面只有几人，其余都是低三下四的奴才，甚至可以被皇帝、太后随意处死。

其实，不戒和尚做的很对。田伯光是个强奸惯犯，早就该没收作案工具了。

按照《笑傲江湖》原著中的说法，田伯光并没有被不戒和尚阉割成太监，而是被不戒和尚切掉了海绵体。由于田伯光的睾丸没有被切除，田伯光的身体仍然会分泌雄性激素，看到美女仍然会有“反映”。只是田伯光没有了海绵体，就算是美女投怀送抱，田伯光也做不了任何事情。

田伯光被令狐冲设计，拜仪琳为师父后，又遇到了仪琳的父亲不戒和尚。不戒和尚的武功高超，田伯光打不过不戒和尚，也跑不过不戒和尚，只能答应替不戒和尚请令狐冲上恒山。然而令狐冲练成了独孤九剑，田伯光也打不过令狐冲，只能被迫留在不戒和尚的身边。

令狐冲成为恒山派掌门之后，不戒和尚也想要加入恒山派。由于恒山派都是女尼姑，不戒和尚为了防止田伯光上山后奸污尼姑，便拿出戒刀手起刀落，斩断了田伯光的半截海绵体。田伯光的海绵体受损，失去了勃起的能力，也就无法再去奸污尼姑。

认真学习过生物课的朋友们都知道，睾丸是分泌雄性激素的主要器官，东方不败和岳不群自宫，都是切除了自己的睾丸。因为体内雄性激素分泌不足，岳不群和东方不败的样貌和声音都发生了很大的变化，成为了不男不女的太监。

田伯光被切掉了海绵体，只是失去了正常性交的能力。不过田伯光的睾丸仍然完整无缺，因此田伯光体内的雄性激素依然会正常分泌。练习辟邪剑谱需要彻彻底底的自宫，田伯光属于典型的没有阉“干净”，如果田伯光练习辟邪剑谱，肯定会走火入魔。

令狐冲遇到田伯光之前，田伯光已经是江湖上恶名远扬的采花大盗。田伯光能够成为恶名远扬的采花大盗，说明了田伯光肯定做过不少奸污妇女的事情。而且田伯光是一个从不挑食的采花大盗，即使是恒山派的尼姑，田伯光都不肯放过。

采花大盗是江湖人士最看不起的行当，然而田伯光却能够在江湖上声名远扬，还获得了“万里独行”的绰号。这主要是因为田伯光的轻功卓越，武功也非常的不错，能够跟青城派掌门余沧海打成平手。

一般良家妇女被田伯光盯上后，既跑不过田伯光，也打不过田伯光，最后只能屈服于田伯光。可以说在令狐冲遇到田伯光之前，田伯光肯定奸污了很多良家妇女，在重视女子贞洁的古代社会，被田伯光逼得自尽的女性肯定有很多。

田伯光是一个好色如命的人，失去了海绵体对于田伯光来说，比要了田伯光的命还要难受。如果不戒和尚把田伯光完整的阉割掉，田伯光的睾丸不再分泌雄性激素，也就不会再有性交的欲望。然而不戒和尚偏偏只阉了田伯光一半，田伯光每天看着恒山派的女弟子，却只能看不能碰，这种心情肯定十分的痛苦。

可以说田伯光被阉割后的下场，比东方不败和岳不群被阉割后还要惨。毕竟东方不败和岳不群在思想上已经成为了太监，不会再去考虑男女之事，而田伯光有着正常人的思想，却没有一个完整男人的身体，这种痛苦肯定十分难熬。

金庸小说中似乎每一部都有一个采花大盗，在《笑傲江湖》中也有这样一个采花大盗，他就是“万里独行”田伯光！

田伯光虽然是采花大盗，但是亦正亦邪，他从来不做打家劫舍的勾当，只是偏爱女子，才会让武林正派不齿，后来被桃谷四仙点了死穴，在生死之间被令狐冲劝说，终于决定洗心革面，重新做人。但是，上天还是跟他开了个天大的玩笑。

不戒大师是仪琳的父亲，为了让田伯光完成赌约，成为仪琳的徒弟，又害怕他一上山，恒山派的女弟子会被他侮辱，便手起刀落，让他成了太监，而这一切来的太快，田伯光根本没想到，再见到令狐冲的时候，他坦言是老天对自己的惩罚。

有网友就疑问了，为什么他阉割之后还像男人一样，不仅声音没变，连胡子也还有所保留，反而是岳不群、林平之等人变得阴阳怪气呢？其实，各种原因全因辟邪剑法而起。

辟邪剑法乃是前朝太监所创，一招一式全都按照太监的习惯，因为太监没有阳气，加上没有七情六欲，因此下手狠毒，身法极快，辟邪剑法能够扬名天下，就在于招式诡异，让人无法应对。

岳不群和林平之练了上面的招式，慢慢就习惯了太监的日常习惯，一招一式尽显媚态，自然变得阴阳怪气。而田伯光被阉割之后，已经一心一意地跟着仪琳，只想保护她一辈子的周全，对辟邪剑法根本没有想法，自然不会去练。

辟邪剑法只是原因之一，另一方面原因就是修炼者是否心怀歹意，像当年的林远图凭借辟邪剑法打败天下无敌手，也没有阴阳怪气，不然早就被别人发现，原因就是远图公虽然自宫练剑，但是心中始终有着善念，而且家中建了佛堂，一心向佛。

林远图没有歹念，而岳不群和林平之心中都有魔障，自然走入邪道，阴阳怪气就是堕入魔道的表现，田伯光虽然是采花大盗，但是心中还是有点正义的，所以，人是好是坏，与功夫关系不大。对此，你们怎么看呢？

金庸武侠有个特点，就是对那种纯粹的恶人比较宽容，比如射雕里的欧阳锋、裘千仞，天龙中的段延庆等等。像《笑傲江湖》中的田伯光，虽然他很讲讲义气，但实际上是个十足的大恶人，最后也得以善终。

为何这么说，因为田伯光是个采花贼，跟云中鹤、血刀老祖是一丘之貉。古代女子最注重名节，就算在今天，哪个女子如果被侮辱都是对身心极大的摧残，而在古代，这种侮辱往往都是致命的，性子烈点的可能被侮辱后直接就自尽了。田伯光侮辱了那么多女子，可以说是罪大恶极。实际上仔细想想看，岳不群虽然是伪君子，挺可恶的，但是他也不过杀了几个武林中人，并没有叨扰寻常百姓，真正作恶比田伯光小多了。

然而由于金庸作品的一贯风格，田伯光在《笑傲江湖》中的运气还是不错的，并且赋予了讲义气讲信用的品质，跟主角令狐冲交了朋友，一直到故事结束，他依然是江湖中一号人物。

幸亏里面有一个糊涂武林高手不戒大师，由于田伯光曾经试图侮辱不戒大师的女儿仪琳，不戒大师直接阉割了他，然后逼他做和尚，起名不可不戒，负责保护仪琳。

正常来说，像田伯光这种采花贼应该是品质恶劣的，完全可以给他穿插个剧情。比如说田伯光被不戒大师阉割以后，心理扭曲，伺机报复。然而他跟不戒大师武功相差甚远，后来为了报仇，跟岳不群勾结一起，伺机学得辟邪剑谱，最后被主角令狐冲杀死。

但是由于金庸先生对恶人有着特殊的宽容，田伯光在阉割以后就被洗白了，不仅不再作恶，还屡次帮助主角令狐冲，成了一个不完整的好人。

由于田伯光变成了好人，自然而然形象就是正面的，不会做出那些恶心的变态举动。相比之下，东方不败、岳不群、林平之就不一样了，东方不败已经阉割十几年，武功天下第一，早已不在乎世俗眼光，他除了某些部位不行之外，其他方面已经成了一个纯粹的女人。林平之本性阴柔，阉割练功以后，就丝毫不再掩饰这种阴柔，擦香抹粉，向东方不败方向发展。岳不群毕竟做了大半辈子君子，还在极力掩饰自己女性化的部分，不过有时候偶尔会暴露出来，也怪吓人。

这种变化，一方面是因为阉割，另一方面可能跟葵花宝典也有关系。最关键的是，他们都是反面角色，需要这种阴阳怪气的变态设定。

而田伯光已然洗白，又没有修炼葵花宝典，自然没有必要特别强调那种不男不女的设定。

不过有一点要说明，如果田伯光有机会看到葵花宝典，几乎肯定会修炼的。林平之得到辟邪剑谱的时候，实际上完全可以跟岳灵珊有过夫妻之实以后再修炼，好歹给林家留个后啊。但是他等不及了，一旦看过辟邪剑谱，就会忍不住想修炼，因为它对习武之人的诱惑力就好像毒品之于瘾君子。

田伯光本身武功不错，比林平之强多了，如果他有机会得到辟邪剑谱，倘若他没有被阉割，可能会犹豫一下，毕竟是个采花贼。可是后来他已经被阉割，碰不了女人，修炼辟邪剑谱简直不要太方便，所以他一定会修炼。

不过呢，他永远没有机会得到辟邪剑谱或者葵花宝典，葵花宝典在东方不败死去的时候已经被任我行震成碎片，而辟邪剑谱也随着岳不群的死亡和林平之的被废而灰飞烟灭。更关键一点，这两门武功代表着邪恶，已然改邪归正的田伯光是不会跟它有交集的。

就算去了势，也并非一定阴阳怪气。至于田伯光不练辟邪剑法或是《葵花宝典》之类，因为他没有秘籍嘛。

从现实角度来讲，有很多去了势的人物照样英戒豪迈。比如北宋时涌现的一大批宦官，秦翰、李神福、刘承规、张崇贵、卫绍钦、邓守恩、孙长卿、李公辅、韩德华等等，都是出色的武将，都是民族英雄。也就是说，现实中，即使去了势也未必就变娘炮。

岳不群，包括林平之、东方不败，他们的问题出在练习武功上。不论葵花还是辟邪，其所载武功的特征就是辛辣、诡异。这些人都是因为一心钻研如何令武功能够更进一步，故而在练习中变了本性，变得诡异、阴阳怪气的。

田伯光没有修炼那样的武功，没有钻研诡异之道，再加上他虽然原本是个采花大盗，但是胸怀颇为坦荡豪迈，性子就更不易变了。

更何况，不戒和尚也没有完全阉了他，只是砍掉半截而已。而岳不群他们，为了练武功，都搞得更决绝、彻底，这也是差距所在。

至于田伯光为什么没练邪功，也很简单，他没有秘籍嘛。

岳不群自宫练剑之后变得阴阳怪气，那是电视剧里演员的演绎，小说中并没有作这样的描写。而田伯光被不戒和尚阉割得并不彻底，自然也就更不会阴阳怪气了。至于他为什么不练辟邪剑法，那是因为他没机会接触到辟邪剑谱。

TVB96版的《笑傲江湖》，在原著改编、演员演绎方面取得了巨大的成功，其中很多演员，包括吕颂贤的令狐冲，罗乐林的任我行，何美钿的仪琳等等，都是一时之选，特别是王伟饰演的岳不群，由于金庸先生原著在岳不群自宫练剑等情节上的刻意留白，反而给了编剧和演员很大的发挥空间，王伟这位饰演过过耶律洪基（TVB1997版《天龙八部》）、完颜洪烈（TVB1983版（射雕英雄传））的老戏骨也不负众望，将岳不群的“伪君子”形象刻画得十分到位，使得他几乎和岳不群划上了等号。

这样一来导致的一个后果就是，一些没有看过原著小说的人，认为岳不群自宫练剑之后，就是王伟演的那种阴阳怪气的样子。事实上，根据原著的描述，岳不群自宫前后，说话的声音并没有太大的变化。一个有力的证据便是，在五岳剑派合并一战，岳不群被左冷禅击飞长剑之后，其鬼魅般的身法才使令狐冲和任盈盈想起了东方不败，后来才怀疑岳不群自宫练了辟邪剑法。至于岳不群的声音，根本就没有任何改变，没有引起令狐冲的一丝怀疑。

事实上，男性如果在没有成年的时候受到阉割，由于雄性激素降低，声带就会发育得不完善，导致成年以后声音变得高亢尖锐，听起来不男不女，就像香港电影里面的太监一样。但如果是成年以后受到阉割，由于声带已经发育完善，声音就基本保持不变。

TVB94版《笑傲江湖》中，岳不群闭关修炼辟邪剑法，出关时对前来迎接的妻女打招呼，第一句话就变得尖细，接着连忙调整过来，实际上只不过是演员的演绎而已。

《笑傲江湖》小说第二十九章掌门中，田伯光这样向令狐冲描述自己被阉割的过程：

田伯光摇头道：“太师父是另有道理的。他说：‘你这人太也好色，入了恒山派，师伯师叔们都是美貌尼姑，那可大大不妥。须得斩草除根，方为上策。’他出手将我点倒，拉下我的裤子，提起刀来，就这么喀的一下，将我那话儿斩去了半截。”

由此可见，田伯光“那话儿”只是被斩去了半截，并没有像太监一样进行彻底的阉割，只是丧失了寻花问柳的能力。就算在武侠世界中有被阉割之后就变得阴阳怪气的设定，田伯光这样的阉割程度，基本上也不会对声音有什么影响。

《笑傲江湖》小说第三十五章《复仇》中，林平之这样描述辟邪剑谱的魔力：

林平之哼了一声不答，过了一会，说道：“我见到剑谱之时，和你好事已近。我几次三番想要等到和你成亲之后，真正做了夫妻，这才起始练剑。可是剑谱中所载的招式法门，非任何习武之人所能抗拒。我终于……我终于……自宫习剑……”

由此可见，辟邪剑谱对练武之人的魔力如何之大。

而田伯光被不戒和尚擒下并阉割，对一个男人来说，是不能不报的奇耻大辱，只是他远不是不戒和尚的对手，才会忍气吞声，甚至拜仪琳为师，到后来渐渐的报仇的心就淡了。

按照正常人的逻辑，如果有机会让田伯光得到辟邪剑谱，剑谱本身的魔力和复仇的念头，导致他一定会迫不及待的修炼，然后找不戒和尚报仇。可惜的是，从令狐冲根据林镇南的遗言取出剑谱，到其受重伤昏迷之际被岳不群盗走，又在机缘巧合之下回到原主林平之手里。田伯光这个符合修炼条件，也有修炼需求的人，始终没有机会接触到辟邪剑谱。

总之，岳不群和田伯光阉割后的不同表现，只不过是电视剧的重新演绎。而田伯光被不戒和尚阉割，也是他罪有应得，所以即使田伯光符合了修炼辟邪剑谱的条件，金庸先生也没有安排他修炼辟邪剑谱，再起风浪。

笑傲江湖中，田伯光不算是真正的反派，他虽然行为不端，喜好女色，不过基本上不作奸犯科，一般在青楼厮混。因为他作恶不深，所以令狐冲才肯与他结交。后来因为他对仪琳师太言语上冒犯过，有过龌龊的举动，所以被仪琳师太的爹不戒和尚阉了。

需要明确的是，不戒和尚所谓的阉，并不是太监的那种，而是将田伯光的器官切掉一半，雄性的特征都保留着。用生物学的说法，是雄性激素正常分泌，依然是个男人，这与岳不群是完全不同的。

岳不群、林平之以及东方不败都是彻底阉割，成为了太监，不再是完整的男人。正因如此，所以才可以修炼辟邪剑法。辟邪剑法与葵花宝典同出一源，修炼这门邪功必须自宫，否则修炼时会欲火焚身，会走火入魔。左冷禅没有自宫，想要修炼这门剑法，就练不成。

因为田伯光依然是男人，所以是不可能修炼这门邪功的。按照田伯光的性格来说，他也不会练这种功夫。练习辟邪剑法的都是很变态的人物。要么是东方不败与岳不群这种，对权力充满了渴望。要么是林平之这种，被逼得走投无路，万般无奈之下才自宫练剑。

田伯光尽管是武林人物，但对武功没有那么热切，风清扬教令狐冲练剑时，他都不屑偷听。对权势同样没有追求，田伯光追求的是美人美酒，所以他这样的人，是绝对不会自宫练剑的。

对于田伯光被不戒和尚“废了”以后，既没有性情扭曲，如同岳不群那三人一样阴阳怪气，也没有去练习辟邪剑法的的问题，其实归根到底的原因是辟邪剑法的前世今生造成地，下面我们来分析一下。

首先我们来看看辟邪剑法的前世。辟邪剑法脱胎于顶级绝学《葵花宝典》，这部宝典是皇宫中一个宦官所著，武学理念精妙无比，是一部冠绝当世的武学宝典。后来，《葵花宝典》流落民间，为少林寺的红叶禅师保管，恰逢华山派的岳肃和蔡子峰前来拜山，他二人趁少林寺不防备，合计将这门绝学抄录下来，以备事后研习。时间紧迫，二人也怕对方藏私，于是他们采取了一人抄录上半部分，一人抄录下半部分的办法。后来，岳肃和蔡子峰二人离开少林寺回到华山派，比对各自记录的宝典经文，居然合不上，二人心生间隙，闹得十分不愉快，都以为对方不肯分享其中的经文。后来，二人协商以后，请下山赶来追究的渡元禅师讲解宝典中的秘密。

渡元禅师是红叶禅师的得意弟子，岳肃二人以为他对经文有所研究，于是请他讲解，其实渡元禅师根本不懂，但是他对这门绝学产生了兴趣，于是一边假装解析，一边把经文默默记录在脑海中，晚上又誊写在袈裟上。后来，渡元禅师改名林远图，凭借他所记忆的那些宝典经文，创研出闻名天下的辟邪剑法。而岳肃和蔡子峰手中的那些经文则被魔教中人抢去，被不怀好意的任我行赐给了当时的魔教左使东方不败。

从完整版的《葵花宝典》到林远图的辟邪剑谱，到东方不败的残缺版的宝典，这部至尊武学宝典已经残缺不全，其中的关键部分以及部分精奥基本丢失。我们知道，一部绝顶武学的武学练习系统是完整无缺，一定是环环相扣，如果缺了一点细节，传承者在修炼过程中就会出现滞纳之处，甚至练习到走火入魔的凶险地步。从无人能看懂的完整版《葵花宝典》到残缺版本的宝典，这部绝学传承到后来者的手中留下的精髓只有“快”，当速度快到极致，则天下无敌。

残缺版本《葵花宝典》的练习者们，无不是性情大变，阴阳怪气。岳不群从谦谦君子到手捏兰花指，性情扭曲的宵小之辈，就是受到了这部残缺宝典的影响。林平之从一个一心想要复仇，勤练武学的青年俊杰变成了一个擦脂抹粉，身戴香料的狡黠之辈，前后的转变令人心疼。练习了最多宝典经文的东方不败，性情变得更是与众不同，除了性别不是女性之外，其他的个人体态特征和爱好都与寻常女子一模一样，甚至他爱的人，也是个昂藏大汉，每天必做的功课，就是以针绣花。可见，这部绝学残缺后产生的负面影响极大。

所谓的性情大变和阴阳怪气都是残缺版本的《葵花宝典》造成的，而不是个人的原因。田伯光虽然身体体征有了练习这门宝典的条件，但是他始终没有机会去夺取这门宝典及残缺的宝典经文，自然没法去练习。

田伯光虽然被不戒和尚给“废了”，又成为他的徒孙，大部分时间都被拴在不戒和尚的身旁，保护着仪琳，没有时间和精力去接触辟邪剑法，自然不会如岳不群那样阴阳怪气了。

残缺版本的宝典是一块香饽饽，引得无数人不惜代价，不得不承认，创作《葵花宝典》的人物是个武学天才。不过完整版的《葵花宝典》固然厉害，如果要强行练习残缺不全的版本，只会带来无尽的烦恼和耻辱，也幸好田伯光没有练习，这才成为我们心中比较“可爱”的一个角色，各位朋友以为呢？

田伯光也没机会接触到辟邪剑法

这淫贼田伯光，行走江湖的时候，没少祸害良家妇女，只要被田伯光看上的美女，基本上都难逃他的毒手，这田伯光武功不厉害，只是轻功厉害，所以这家伙擅长跑路，尤其是得手之后，跑得更快，一般人也奈何他不得，这个下三滥也遇见了克星，被不戒和尚给阉了，让他当不成男人了，想干坏事，也没那本事了

这田伯光就算是给他辟邪剑法，他也练习不成，这个小毛贼的习武天赋，怎么能和一代宗师岳不群相比，所以这田伯光根本学不成辟邪剑法。

对于一个淫贼来说，被阉了，就等于要了他命一样，田伯光志不在称霸武林，田伯光只是好女色，所以这田伯光压根就是个没野心的人，也不会有练习辟邪剑法的想法

如果田伯光得到辟邪剑法，他也许还没等练习成了，就早就被人杀了，田伯光身手，也就是三流角色，能杀他的人太多了，田伯光在被阉了，武功更是打折扣了，所以这田伯光不练辟邪剑法，还能活得久点，要是练习辟邪剑法，早就死了。

田伯光最大的快乐不是耍剑，而是调戏小姑娘。人生最大的快乐没了，田伯光也没兴趣做其他事情了。再说了，哪去找剑谱啊？