田伯光被不戒和尚阉了之后，为什么没有像岳不群那样阴阳怪气？他为何不练辟邪剑法？

oTo，田伯光只切了T，oo还在，当然不会阴阳怪气，充分说明不戒和尚手法不专业！岳不群就不一样了，那个oTo全没了，唉！隆里个咚咚的！啥也没了，就阴阳怪气了呗！

为什么不练辟邪剑法？

他都得不到辟邪剑法，怎么练？

那你还不如问丐帮弟子为什么不练降龙十八掌更实际。起码降龙十八掌是丐帮帮主的武功，丐帮弟子可以有机会修练。而辟邪剑法是田伯光没办法得到的武功，就算他想练，也没法练。

田伯光那方面早就不行了，跟不戒商量好了借坡下驴。

岳不群阴阳怪气，那是练了辟邪剑法的原因，很明显这个剑法能极大的抑制雄性激素的分泌，并促进雌性激素的发育，比如同练葵花宝典的东方不败已经转化成女人了

田伯光没有辟邪剑法，也没有葵花宝典可以练，虽然也被阉割，但体内激素水平却不会激变，所以短期内是不会有明显的变声的

至于为什么不练辟邪剑法，答案是他根本就没有剑谱，你让他怎么练？

这个问题您得问他本人才行啊。

虽然每个人都知道武侠小说中都是虚构的情节，但这也不影响它的逼真性，如金庸先生的小说给人的感觉就是煞有其事。

田伯光被不戒和尚阉了之后，给他带来的变化为何与岳不群等人不同，可以像闲聊一样讨论一二，不必严谨地说一些科学分析，也不会无凭无据地胡乱推测。

不得不说金庸武侠很有现实感，即使是想象出来的故事情节，也能够经得起剖析，几乎没有漏洞。

田伯光在做采花大盗的时候，就表现得更加光明磊落。在令狐冲阻止他时，田伯光敬重他的勇气，但没有手下留情；不过，见令狐冲无力抵挡后，便宁愿收手。中了令狐冲的圈套后，也没有恼羞成怒，反而是遵守诺言。

田伯光不肯乘人之危，表现出来的是君子风度，比起伪君子岳不群，他更有君子风度。

总的来看，除了有好色的缺点，田伯光守信、讲义气，这样的性格，更像一个正人君子。

当然，按照正道的观点来看，田伯光不是一个好人，但这并不能说明田伯光没有一个健康的心理。

从前因后果来看，田伯光没有深仇大恨，也没有压抑不住的野心。他之前一直有着独特的“爱好”，后来被不戒和尚破坏，也没有因此记恨在心，或者变得心理变态。

如果要对此进行解释，那就是他比较容易接受现实，知道打不过不戒和尚，而且无法挽回，能够很快放下过去。

只从性格上的特点，就能比较出田伯光与岳不群、林平之两人的区别。

岳不群是野心勃勃，不惜牺牲亲人，已经近乎于变态；

林平之是纠结于父母血仇，又怀着被被迫被欺骗的怨恨，心理发生了扭曲。

更重要的一点，岳不群、林平之修炼了邪典辟邪剑法。没有练过时已经有些不正常， 修炼之后只会火上浇油。

而田伯光从来没有听说过辟邪剑法，更没有动机去关注。

从上面的讨论，也可以看出金庸先生的写作功底，即使是一个采花贼，在他的笔下也写得有几分可敬。

〈完〉

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不一样，岳不群是把自己的 oIo 变成了 _.._

而田伯光的 oIo 是被别人割成了 o..o，还留下了两个o，道理大不一样！

金先生不准他练。

《笑傲江湖》中，田伯光虽然在被不戒大师收为徒孙后，也曾被阉割过，但他的情况和岳不群、林平之、东方不败等人完全不同，不可同日而语，自然没有像岳不群那样连性格都产生了变化，变得阴阳怪气，甚至连取向都变了。

令狐冲被岳不群罚思过崖面壁时，田伯光曾来找他去见仪琳，那时的田伯光就被仪琳的父亲不戒大师收服，被收拾得服服帖帖。等到了令狐冲被岳不群逐出华山，在救了定闲师太后应她之请担任恒山派掌门后，作为仪琳的师父，不戒大师就带着一帮受任盈盈指示的三山五岳的好汉加入恒山，为令狐冲撑场子。

作为仪琳的徒弟、不戒大师的徒孙，田伯光自然也跟随来了。但他有前科在，恒山又多是年轻的女孩子，不戒大师考虑长远，为免除后患，干脆手起刀落，给田伯光来了个物理去除欲望法，使得田伯光纵使有想法也有心无力。

不戒大师

田伯光摇头道：「太师父是另有道理的。他说：『你这人太也好色，入了恒山派，师伯师叔们都是美貌尼姑，那可大大不妥。须得斩草除根，方为上策。』他出手将我点倒，拉下我的裤子，提起刀来，就这麼喀的一下，将我那话儿斩去了半截。」田伯光也摇了摇头，说道：「当时我便晕了过去。待得醒转，太师父已给我敷上了金创药，包好伤口，命我养了几日伤。跟著便逼我剃度，做了和尚，给我取个法名，叫做『不可不戒』。

金庸《笑傲江湖》第29章 掌门

辟邪剑谱是林远图在岳肃、蔡子峰所偷偷抄录下来的《葵花宝典》的基础上改编而来的。本质上两者是一样，都可以追溯到前朝宦官所著的真正《葵花宝典》。这门神奇的武功是由宦官所著，自然是符合宦官的身体特点的。

在《葵花宝典》的开篇有这样的记述：“欲练神功，引刀自宫。若不自宫，功起热生。热从身起，身燃而生。由下窜上，燥乱不定。即便热止，身伤不止。自宫以后，真气自生”。而这个“功起热生”中的热就由身体的欲望而来。

欲望产生的根源其实就是由男性特有的东西所产生，分泌出雄性激素。岳不群想修炼辟邪剑谱，自然会按照剑谱所言彻底地消除后患。而田伯光从原著就可以看出，他的情况和岳不群、林平之等人完全不同，只是切除了表面的东西，根源并没有切除，这就相当于治标不治本。从本质上讲，田伯光仍然是个完整意义上的男性，只是特殊部位受伤了导致有心无力而已。

既然只是受伤了，那自然原本是什么性格就还是什么性格，不可能一个人伤一次就性格大变。原著中田伯光虽然为人不堪，但性格还是十分大气，为人也豪爽，不然令狐冲也不会和他有任何交集。毕竟二人所处的立场还是有很大区别的。

田伯光

而岳不群之所以会在修炼辟邪剑谱后变得阴阳怪气，我想除了和为了修炼了辟邪剑谱切除了自己男人的自尊外，还和他的本性有关。他本身就是那种性格阴沉，喜怒不形于色，不够光明大气的人，一生都在伪装自己，压抑自己的本性，导致性格已经有了扭曲的先兆。在修炼了辟邪，武功大进，尤其是击败了左冷禅后，自觉已经无敌于天下，自然不会再压抑自己的个性，本性就开始暴露了。

就像辟邪剑谱的创建者林远图，本身有一定的佛法修为，禅定功夫了得，虽然尘缘未了，在听了岳肃、蔡子峰所讲的《葵花宝典》后就直接回家还俗，但不失为一个心存正义，光明磊落的人。他改编出辟邪剑谱后，即没有像岳不群那样阴阳怪气，也没有像东方不败那样变化明显，可见自己的本性还是起着决定性作用。

东方不败

首先一个决定性的因素就是上文讲的，田伯光只是受伤，并没有自宫，如何能练辟邪剑谱？想练恐怕得不戒大师再给他一刀才行。

其次是他也没有途径得到辟邪剑谱。真正的《葵花宝典》已经被红叶禅师在圆寂之前当着一帮弟子的面投进了火炉彻底毁去。精简版的《葵花宝典》在东方不败手中，谁有本事抢去？

唯一有希望的就是辟邪剑谱。然而我们在看书时，是站在上帝视角来看的，觉得这本剑谱得来极为容易，这是典型的站着说话不腰疼。看完全书我们就可以知道，真正经手过辟邪剑谱的只有有限的几个人。

青城掌门余沧海，精心筹划了许久，甚至连自己的独生儿子余人杰都搭进去了，然而仍然没得到剑谱，只凭空得到了一个恶名，可以说是赔了儿子又折名声。塞北明驼木高峰也是徒劳出手，未得到剑谱不说，还被林平之记恨上，最后落得个身死的下场。

真正接触过剑谱的只有少数几个人。令狐冲是在林震南夫妇临终前被托付，带话给林平之，告之“向阳老宅中东西不可轻动”。后来林平之和岳灵珊一起来到向阳老宅，在房梁上得到了写着辟邪剑谱的袈裟。然而没等两人细看，就被左冷禅派来的白头翁卜天江等人抢走，然后令狐冲出手又夺了回来，但刚抢手就被人打晕，剑谱被抢走，打晕的人就是岳不群。完美的上演了一出“螳螂捕蝉，黄雀在手”。

后来岳不群修炼后，弄了一份假剑谱，借劳德诺之手给了左冷禅。在被他的夫人宁中则发现他修炼剑谱的秘密后，假意答应不再修炼，将剑谱丢出窗外，被林平之得到。也就是说剑谱其实只是在小范围内传播的，岳不群、林平之和田伯光没有丝毫交情，又厌恶其为人，怎么可能将剑谱给他？

最后田伯光修炼辟邪剑谱也不符合常理。辟邪剑谱在书中的作用也只是推进剧情，塑造出岳不群、林平之这两位悲剧人物。田伯光修炼辟邪剑谱的意义何在？他只是一个无关紧要的小角色，对表现全书主旨，推进剧情并无明显的作用，写他修炼这门武功没有任何意义。

所以说田伯光只所以没有像岳不群那样变得阴阳怪气的，只是因为他的情况和岳不群截然不同，他只是单纯的受伤，只是受伤的地方比较特殊而已。而且田伯光也不是关键人物，没有得到辟邪剑谱的途径，也无法修炼。

按照《笑傲江湖》原著中的说法，田伯光并没有被不戒和尚阉割成太监，而是被不戒和尚切掉了海绵体。由于田伯光的睾丸没有被切除，田伯光的身体仍然会分泌雄性激素，看到美女仍然会有“反映”。只是田伯光没有了海绵体，就算是美女投怀送抱，田伯光也做不了任何事情。

田伯光被令狐冲设计，拜仪琳为师父后，又遇到了仪琳的父亲不戒和尚。不戒和尚的武功高超，田伯光打不过不戒和尚，也跑不过不戒和尚，只能答应替不戒和尚请令狐冲上恒山。然而令狐冲练成了独孤九剑，田伯光也打不过令狐冲，只能被迫留在不戒和尚的身边。

令狐冲成为恒山派掌门之后，不戒和尚也想要加入恒山派。由于恒山派都是女尼姑，不戒和尚为了防止田伯光上山后奸污尼姑，便拿出戒刀手起刀落，斩断了田伯光的半截海绵体。田伯光的海绵体受损，失去了勃起的能力，也就无法再去奸污尼姑。

认真学习过生物课的朋友们都知道，睾丸是分泌雄性激素的主要器官，东方不败和岳不群自宫，都是切除了自己的睾丸。因为体内雄性激素分泌不足，岳不群和东方不败的样貌和声音都发生了很大的变化，成为了不男不女的太监。

田伯光被切掉了海绵体，只是失去了正常性交的能力。不过田伯光的睾丸仍然完整无缺，因此田伯光体内的雄性激素依然会正常分泌。练习辟邪剑谱需要彻彻底底的自宫，田伯光属于典型的没有阉“干净”，如果田伯光练习辟邪剑谱，肯定会走火入魔。

令狐冲遇到田伯光之前，田伯光已经是江湖上恶名远扬的采花大盗。田伯光能够成为恶名远扬的采花大盗，说明了田伯光肯定做过不少奸污妇女的事情。而且田伯光是一个从不挑食的采花大盗，即使是恒山派的尼姑，田伯光都不肯放过。

采花大盗是江湖人士最看不起的行当，然而田伯光却能够在江湖上声名远扬，还获得了“万里独行”的绰号。这主要是因为田伯光的轻功卓越，武功也非常的不错，能够跟青城派掌门余沧海打成平手。

一般良家妇女被田伯光盯上后，既跑不过田伯光，也打不过田伯光，最后只能屈服于田伯光。可以说在令狐冲遇到田伯光之前，田伯光肯定奸污了很多良家妇女，在重视女子贞洁的古代社会，被田伯光逼得自尽的女性肯定有很多。

田伯光是一个好色如命的人，失去了海绵体对于田伯光来说，比要了田伯光的命还要难受。如果不戒和尚把田伯光完整的阉割掉，田伯光的睾丸不再分泌雄性激素，也就不会再有性交的欲望。然而不戒和尚偏偏只阉了田伯光一半，田伯光每天看着恒山派的女弟子，却只能看不能碰，这种心情肯定十分的痛苦。

可以说田伯光被阉割后的下场，比东方不败和岳不群被阉割后还要惨。毕竟东方不败和岳不群在思想上已经成为了太监，不会再去考虑男女之事，而田伯光有着正常人的思想，却没有一个完整男人的身体，这种痛苦肯定十分难熬。

我是萨沙，我来回答说。

问得好，关灯。

萨沙又来卖弄历史知识了。

下面的内容有些残忍，心理承受能力不佳的男同胞们，别看了。

古代的阉割，其实分为两种。

第一，割掉阴茎。

这是最早的阉割方法，优点是切割的器官较少，伤口较小。

尤其不要切除睾丸，手术难度低，感染的概率小，阉割后的生存率比较高。

田伯光就是这一种，他被不戒和尚一刀切掉了阴茎。

这种阉割方法，最初主要是用于宫刑，对付犯人的。

然而，古代最早的太监，都是这些宫刑后的阉人充当。

很快就出现了严重的问题，就是这些阉人其实还有一定性能力。

众所周知，阴茎其实只是用于排尿和射精。真正制造精子和分泌雄性激素的，是睾丸。

也就是说，切除了阴茎以后，男性只是不能进行正常的性生活，却仍然是男人，一样有雄性激素分泌。

最可怕的就是，万一阉割时候的技术不高明，割掉的只是部分阴茎，那么这个太监其实还是具有行淫的能力。

这会秽乱后宫的，是不得了的大事。

而田伯光就是这种，他的鸡鸡只是被割掉了大半截而已，睾丸还是存在。

所以，田伯光仍然是个男人，只是没有采花的能力了，所以他不会阴阳怪气。

而辟邪剑法之所以要自宫，是为了避免练习内功时候欲火焚身。

那么，田伯光既然还是男人，自然不能练葵花宝典的。

第二，这种阉割不但要割掉男性的阴茎，还要割掉睾丸。

后来太监的阉割都是如此，太监也就彻底不男不女。

其实，太监是很可怜的。

因为体内激素失衡，寿命往往不长。由于阉割手术本身就有危险，一些条件直接就感染而死。

即便没死，他们终生都有排尿困难的问题，而且只能蹲着排尿，就像女人一样。

皇宫的太监能够出头的，几千个里面只有几人，其余都是低三下四的奴才，甚至可以被皇帝、太后随意处死。

其实，不戒和尚做的很对。田伯光是个强奸惯犯，早就该没收作案工具了。

笑傲江湖中，田伯光不算是真正的反派，他虽然行为不端，喜好女色，不过基本上不作奸犯科，一般在青楼厮混。因为他作恶不深，所以令狐冲才肯与他结交。后来因为他对仪琳师太言语上冒犯过，有过龌龊的举动，所以被仪琳师太的爹不戒和尚阉了。

需要明确的是，不戒和尚所谓的阉，并不是太监的那种，而是将田伯光的器官切掉一半，雄性的特征都保留着。用生物学的说法，是雄性激素正常分泌，依然是个男人，这与岳不群是完全不同的。

岳不群、林平之以及东方不败都是彻底阉割，成为了太监，不再是完整的男人。正因如此，所以才可以修炼辟邪剑法。辟邪剑法与葵花宝典同出一源，修炼这门邪功必须自宫，否则修炼时会欲火焚身，会走火入魔。左冷禅没有自宫，想要修炼这门剑法，就练不成。

因为田伯光依然是男人，所以是不可能修炼这门邪功的。按照田伯光的性格来说，他也不会练这种功夫。练习辟邪剑法的都是很变态的人物。要么是东方不败与岳不群这种，对权力充满了渴望。要么是林平之这种，被逼得走投无路，万般无奈之下才自宫练剑。

田伯光尽管是武林人物，但对武功没有那么热切，风清扬教令狐冲练剑时，他都不屑偷听。对权势同样没有追求，田伯光追求的是美人美酒，所以他这样的人，是绝对不会自宫练剑的。

对于田伯光被不戒和尚“废了”以后，既没有性情扭曲，如同岳不群那三人一样阴阳怪气，也没有去练习辟邪剑法的的问题，其实归根到底的原因是辟邪剑法的前世今生造成地，下面我们来分析一下。

首先我们来看看辟邪剑法的前世。辟邪剑法脱胎于顶级绝学《葵花宝典》，这部宝典是皇宫中一个宦官所著，武学理念精妙无比，是一部冠绝当世的武学宝典。后来，《葵花宝典》流落民间，为少林寺的红叶禅师保管，恰逢华山派的岳肃和蔡子峰前来拜山，他二人趁少林寺不防备，合计将这门绝学抄录下来，以备事后研习。时间紧迫，二人也怕对方藏私，于是他们采取了一人抄录上半部分，一人抄录下半部分的办法。后来，岳肃和蔡子峰二人离开少林寺回到华山派，比对各自记录的宝典经文，居然合不上，二人心生间隙，闹得十分不愉快，都以为对方不肯分享其中的经文。后来，二人协商以后，请下山赶来追究的渡元禅师讲解宝典中的秘密。

渡元禅师是红叶禅师的得意弟子，岳肃二人以为他对经文有所研究，于是请他讲解，其实渡元禅师根本不懂，但是他对这门绝学产生了兴趣，于是一边假装解析，一边把经文默默记录在脑海中，晚上又誊写在袈裟上。后来，渡元禅师改名林远图，凭借他所记忆的那些宝典经文，创研出闻名天下的辟邪剑法。而岳肃和蔡子峰手中的那些经文则被魔教中人抢去，被不怀好意的任我行赐给了当时的魔教左使东方不败。

从完整版的《葵花宝典》到林远图的辟邪剑谱，到东方不败的残缺版的宝典，这部至尊武学宝典已经残缺不全，其中的关键部分以及部分精奥基本丢失。我们知道，一部绝顶武学的武学练习系统是完整无缺，一定是环环相扣，如果缺了一点细节，传承者在修炼过程中就会出现滞纳之处，甚至练习到走火入魔的凶险地步。从无人能看懂的完整版《葵花宝典》到残缺版本的宝典，这部绝学传承到后来者的手中留下的精髓只有“快”，当速度快到极致，则天下无敌。

残缺版本《葵花宝典》的练习者们，无不是性情大变，阴阳怪气。岳不群从谦谦君子到手捏兰花指，性情扭曲的宵小之辈，就是受到了这部残缺宝典的影响。林平之从一个一心想要复仇，勤练武学的青年俊杰变成了一个擦脂抹粉，身戴香料的狡黠之辈，前后的转变令人心疼。练习了最多宝典经文的东方不败，性情变得更是与众不同，除了性别不是女性之外，其他的个人体态特征和爱好都与寻常女子一模一样，甚至他爱的人，也是个昂藏大汉，每天必做的功课，就是以针绣花。可见，这部绝学残缺后产生的负面影响极大。

所谓的性情大变和阴阳怪气都是残缺版本的《葵花宝典》造成的，而不是个人的原因。田伯光虽然身体体征有了练习这门宝典的条件，但是他始终没有机会去夺取这门宝典及残缺的宝典经文，自然没法去练习。

田伯光虽然被不戒和尚给“废了”，又成为他的徒孙，大部分时间都被拴在不戒和尚的身旁，保护着仪琳，没有时间和精力去接触辟邪剑法，自然不会如岳不群那样阴阳怪气了。

残缺版本的宝典是一块香饽饽，引得无数人不惜代价，不得不承认，创作《葵花宝典》的人物是个武学天才。不过完整版的《葵花宝典》固然厉害，如果要强行练习残缺不全的版本，只会带来无尽的烦恼和耻辱，也幸好田伯光没有练习，这才成为我们心中比较“可爱”的一个角色，各位朋友以为呢？

田伯光也没机会接触到辟邪剑法

这淫贼田伯光，行走江湖的时候，没少祸害良家妇女，只要被田伯光看上的美女，基本上都难逃他的毒手，这田伯光武功不厉害，只是轻功厉害，所以这家伙擅长跑路，尤其是得手之后，跑得更快，一般人也奈何他不得，这个下三滥也遇见了克星，被不戒和尚给阉了，让他当不成男人了，想干坏事，也没那本事了

这田伯光就算是给他辟邪剑法，他也练习不成，这个小毛贼的习武天赋，怎么能和一代宗师岳不群相比，所以这田伯光根本学不成辟邪剑法。

对于一个淫贼来说，被阉了，就等于要了他命一样，田伯光志不在称霸武林，田伯光只是好女色，所以这田伯光压根就是个没野心的人，也不会有练习辟邪剑法的想法

如果田伯光得到辟邪剑法，他也许还没等练习成了，就早就被人杀了，田伯光身手，也就是三流角色，能杀他的人太多了，田伯光在被阉了，武功更是打折扣了，所以这田伯光不练辟邪剑法，还能活得久点，要是练习辟邪剑法，早就死了。

如果仔细读就会知道，不戒和尚只是把田伯光害人的家伙剁去半截，让他以后不能采花，并没有去势，田伯光仍旧是个如假包换的男性，也就是因为这样，田伯光才没有对不戒恨之入骨，反而还拜他为师。

岳不群和林平之就不同了，他们是割了老二的，决定性别的器官没了，也不再分泌男性荷尔蒙，慢慢就会失去男性特征，男性心理也会逐渐消失。