有什么书，书名平淡无奇，内容却很惊艳？

余华的《活着》、《兄弟》，读过会有意想不到的震撼！

看到大家好像都比较讳言网络小说，那我来补上这个空缺吧。说两本高质量但名字又不是很出色的网络小说。

这本书一开始看着这么中二的名字我是拒绝的，感觉有点像心智还不太成熟的小青年的口味。也是第一次接触风凌天下的作品，翻了前面几篇感觉一般般，没什么特别出彩的地方。

一般到这个时候，我就应该弃坑了，像《知北游》这种名气比较大的我也是看了几章，受不了第一人称就弃掉了。这次阴差阳错的就看了下去，越读越有滋味，故事也越来越精彩了。

有点像古典小说，有些情节用小说体诗词来推动，可以说算是对古典小说技巧的一种很成功的继承了。当然，小说里的诗词创作和正统诗词不能相提并论，但手法新颖，故事精彩，这就是一本好小说的精髓了。重生的题材写得人很多，神兵利器的拥有也属常态，所以，如果一个故事不把主要的精力浪费在众人常用的模式下，旧瓶新酒是很容易出现高质量高关注的小说的，这就是不落俗套。风凌现已完结的作品中质量还没有超过傲世的，算是一个小高峰。

要不是朋友力荐，我想我看到这个名字也不会去翻这本书。很武侠的一本书，迷过金庸作品的我对别的武侠提不起什么兴趣。同样，也是因为朋友的力荐，否则这个作品看了开头几章就会被我弃掉，写得有些混乱跳脱，实在是没有什么读下去的欲望。但是越看越感觉庆幸，也越感谢我那个朋友的极力推荐，否则就错过了这么好的一部作品。

虽然论故事的精彩和文笔的优秀，雪中可能不算最拔尖，但说起渲染力与感动，说起给人留下深刻印象，雪中绝对是在前列的。描写江湖与庙堂，雪中是我看过的这个时代最好的作品。（当然，各位如果有认为比它更好的作品欢迎推荐给我，感激不尽。）

其实很多人不太看得起网络小说，总会和低俗庸俗娱乐联系在一起，其实它们只是通俗小说在如今的发展，放在古代和当今的四大名著都是同一个性质。金庸也是通俗小说大家，但那句“侠之大者，为国为民”一样让我们感动。在过度吹捧小说文学性的时代，我认为还是需要这些通俗小说的，毕竟通俗才是小说的正统与初心。当小说没有了通俗也就意味着它开始远离读者，越来越成为狭窄圈子内一些自嗨型创作者的玩物了。

蔡述曾诗词，蔡述曾老先生已92岁，济南人，有“一门三烈"感人事迹，同时是华夏慈善联盟创始人，热心公益事业。其诗词比较客观地评价了我党的敌后战场和国民党的正面战场。作为华夏慈善联盟500余名的会员，蔡老先生离我最近，见人，见事，见诗，更能贴切地感受诗人的成长。应该说最了解的就是最好的！

《翻译乃大道》，作者余光中，它还有另外一个书名《余光中谈翻译》，也是土得可以。可见，自始至终出版商都将其归为翻译参考。但在我看来，却是上好的写作指南。余先生书中有句话概括了书的由来：我常常改的不是学生的翻译，而是中文。

读之真是着急加无奈，大有英语老师一推教案，愤而替语文老师执鞭之感。不过，这位“英语老师”可不寻常，诗有《乡愁》存世，翻译上，一句“心有猛虎，细嗅蔷薇” 也收割文青无数。

这本书的确被低估和误解，想想就不忿，滋润了一干外语系小哥靓妹，却成了写作者的沧海遗珠。多年前我有幸得知，并收之为枕边伴读。

这本书说什么呢？简单地说，一个学贯中西的大学者，向汉语书写的“堕落”开炮。

我们都经历过教育工厂绝对史观的浇灌，坚信新文化运动以来，白话文都是直线前进，取得多大的历史功绩云云。但总有一些微言大义，在警惕文字变革的伴生：中文的恶性西化。

文字演变与我们何干？关系可太大了。我们自觉写不好，句式缠绕、用词繁复、行文啰嗦、文气不足，大多与此有关。这个弊病，如果不弄清纹理和源头，我们的写作学习大多也只是小修小补，治标不治本。

《翻译乃大道》是余光中的文集，收集了从1960年代到1990年代末22篇评论。主题只有一个：为年轻人排文毒，重拾地道优美的汉语表达。

我们看看其中的代表篇章：哀中文之式微、论中文之西化、从西而不化到西而化之、横行的洋文、中文的常态与变态、论的的不休。单从标题看，就有大刀阔斧之势。

更可贵的是，看似高举高打，不仅溯源了白话文的缘起、变迁和迷茫，还深入到极细的层面，去抠出西化中文的“毒素”。

例如翻译腔、欧化的长句、代名词、连接词、介词、被动句的滥用，就连“的”字的泛滥，也被视作贻害无穷。

余先生非常耐心地用例句去掰文病。一个例子我印象至深，想起就笑——

西化青年：他是一位长期的素食主义的奉行者。
余光中：他吃长素。

我之所以喜欢这本书，不是他教你怎么写，而是告诉你不应该怎么写。与其说是写作指南，不如说是戒尺。

好玩的是，不像那些四平八稳的“好好先生”。余光中对一些传统名家一点也不留情面。其中对周作人、朱自清、冰心、徐志摩、艾青、曹禺、何其芳……都怼得明明白白。

余先生并非自觉高于他们，而是对一些青涩的白话文作品长期盘踞语文课本表示惋惜。这些“少作”，在特定历史时期有所贡献，但大多是试验品。后人不能无视瑕疵，全盘照收。

书里他引用了朱自清名作《荷塘月色》中的一段——

月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。

余光中这么点评：“短短一句话就用了七个‘的’，文笔这么冗赘，哪里称得上范文？许多作家或出于懒惰，或出于无能，把形容词和名词的关系，一律交给‘的’字去收拾。”

满纸仿佛两个字——就这？相当耿直可爱了。

这相信解答了很多人的困惑，为啥看当年语文课本，所选篇目都难称经典。如余所说，一是懒，再是无能。这既是说作家的，也是说教育者的。

如前所说，这本书更像戒尺。放在你触手可及的地方，时而翻一翻，就像气血淤积者，时不时针灸一下那般通爽。

余光中是翻译家，更明白西语东渐对现代汉语的作用。因而你在书里看到的不是迂腐守旧，而是从更历史、更未来的视角提出警告——

“语言诚然是活的，但应该活得健康，不应带病延年……谁要是不知（中文）常态为何物和贸然自诩为求变，其结果也许只是献拙，而非生巧。”

抛开这些大历史观，即使个人翻翻，也能立竿见影改善文笔。它几乎是座“文病”博物馆。

余光中

此书名巜推背图》，书名平淡，内容出乎你的预料，预言精谌，是一本难得的好书。

应该是《大学》吧，开始看一遍觉得是一篇修身治世的文章，但你越读越觉得里面的道理不管放在任何时代都适用。

有三本书，看名字，你不会想读；

但看内容，你会绝对忍不住想说3个字。

当年，我也是因为这本书的书名，就没有去看这书。第一反应以为是在修摩托车的过程中，领悟到了人生道理。

其实，人家讲的是爷俩骑摩托车旅行，在旅途中爷俩交流，实现了一次心灵之旅。有点和《小王子》是一个调性。

豆瓣上有1.3万人给打了8.3分，是一本值得阅读的好书。当然，如果你想把它当做一本讲修摩托车的书，也行。毕竟，读书是我们自己的事，与别人无关。

单看书名，很多人都批判这书。尤其是在刚出版的上个世纪，真的是有点开天辟地的意思。

不过，你看完这本书，会被书中那雄壮辽阔的历史场景，和厚重深沉的故事情节所震撼。

也更能理解，为什么莫言要起这么一个书名，真得很恰当。而且，他的写作风格有点像魔幻现实主义的《百年孤独》，可以算是东方式的吧。

这本书，就是一本“另类”的书了，真得有点“小奇葩”。

在四川，掏耳朵是一门职业，更是一种艺术。但挖鼻子为什么就不是呢？

掏耳朵需要注意一些手法和技巧，那挖鼻子的时候要不要呢？

你可以给别人掏耳朵，还能收费。那你能不能挖鼻人的鼻子呢，也提供收费服务呢？

……

都是一样的清理性工作，为什么掏耳朵就感觉，很金贵。而挖鼻子就有点三九流呢？

如果你也有这样的疑问，那这本书，你可以看一看。不过，要做好充分的心理准备。

我推荐的是，在上厕所的时候看，可能会好一点。

高等数学 内容不仅惊艳，还有惊吓呢！

张中行先生的负喧琐话是我看过的一本非常不错的散文集子。和季羡林先生撰写的《牛棚杂忆》一样都很有些嚼头。《牛棚杂忆》不知道是搬家遗失了？还是被哪个朋友顺手牵羊牵走了一直也没有牵回来？《负暄琐话》也只有我这个翻看并做了眉批的主人，多年来“糟糠之书不下架”，一直敝帚自珍了。

《负暄琐话》的封面看起来简单甚至略显寒酸，就像是一个打扮的清汤寡水的家庭妇女，一点儿也吸引不了眼球。薄薄一本翻开里面从头到尾除了文字还是文字，印刷用的纸张质量也是一般，老气横秋的米白色。感觉好像一个冷冷清清的酒馆里面，只是坐着几个百无聊奈的跑堂小二，吸引不了客人的驻足观望。

所幸知道张中行先生也是学贯中西的一代大儒，二十世纪末“未名湖畔三雅士”之一，与季羡林、金克木、邓广铭合称“未名四老”。季羡林先生曾称赞他为“高人、逸人、至人、超人”。我想他的书定然是值得拜读拜读再拜读的。果然也不负我所期望，张中行先生在书中谈古论今信手而拈，臧否人物娓娓而道。其才、其学、其识，木秀于林卓然而立。

负瑄琐话六十三篇主谈各种人物，有如雷贯耳的学界名流，也有街头巷尾的白衣奇士。听章太炎讲课那一篇尤其精彩，就像是木版雕刻画一样栩栩如生纤毫毕现。

读来就如同吃滋味醇厚飘香的狗肉火锅，配上爽口清脆的江南小菜。美哉！美哉！妙哉！妙哉！为先生浮一大白！

谢谢悟空先生的邀请！

悟空问答简直是五花八门。今日的问题是什么书名平淡无奇，内容却很惊艳？

在回答之前，我想与题主、与作家、乃至出版商，以及广大的读者，请教一个问题。是喜欢平淡的书名呢？还是喜欢有内涵的书名？毋庸置疑没有哪个作者不想为自己的作品取个好名。没有哪个出版商不想有一个叫得响的书名，否则不能取悦读者的吸引力，如何做到发行量。同样每一位读者看书或购书第一个印象就是书名，好的书名肯定能吸引眼球，以增加阅读的信趣。既然都是如出一辙，哪还来什么平谈无奇之说。

怒我直言，若真有平淡无奇的书名，内容肯定很一般。若有惊世骇俗的书名，实有八九是标题党在作怪。若书名与内容是名符其实，那一定是不错的书，既使没有神奇的的名字，内容上大致也做到让读者满意。譬如举世闻名的《红楼梦》，原名《石头记》。以《石头记》为名肯定不及《红楼梦》好，但平淡无奇没有形成。已经改了内涵丰富的名呀？如果没有改名正好迎合本题意思。还有张扬写的《第二次握手》，原名归来。属于上世纪八十年代初期一本很火的书。火就火在那个极左年代，此书以手抄本形式在民间流传，一经正式出版众人皆要一探究竟。但事实是归来没有用，改了一个名符其实的书名让该书得以加分。若用了原名，也正好符合题主的问题！这样例子还有许多，不在列举。

记得在八十年代还有一本书比较流行，就是湖南出版的《查太莱夫人的情人》中文译本。此书名是否平淡无奇，我不知道，但内容确实比较惊艳，好像属于一本禁书。如果译者改成查太莱夫人的艳史可能会永远被禁止永无出头之日。若此书拿到现在比较开放的氛围来出版发行，可能就会取查太莱夫人的淫史或冰与火的消融为名，将更加火爆和博人眼球。但事实上作者未敢如此造次，还是以平淡与理性直译了书名。这为善于舞动标题党大旗的人，肯定认为是一次重大失误。同样为喜欢挂羊头卖狗肉的人，要大呼此书名取得太小儿科了！

有两本书，看名字，很鸡汤；

看内容，很简单，因为是幼儿绘本；

看思想，之极你心底最柔软的部分。

这本书，是宫西达也小恐龙系列故事中的一本，5岁的女儿每次听，都忍不住流下眼泪，第一问：“妈妈，为什么良太不能和它妈妈在一起？”

第二问：“妈妈，我以后也会离开你吗？”

这个故事很简单，

对于第一个问题，我可以回答；因为良太是霸王龙，长大会吃掉慈母龙，所以必须离开。

但是小朋友会反复问：“为什么良太一定要吃掉妈妈，即使它是霸王龙，但那个是它妈妈呀，它肯定不会吃掉妈妈”。

我无言以对...

对于第二个问题，我不知道该怎么回答，虽然知道孩子以后大了，自然会离开家，但是，从情感上自然舍不得，孩子在妈妈心里，永远都是宝贝。

入选“中国60年来最具影响力的书籍”，影响力波及个人、家庭、企业、教育界及政府机构、军队等所有领域。

作者史蒂芬.柯维博士被时代周刊评为“影响美国历史进程的25位人物之一”。

看书，看作者，都很牛吧。

看书名，我一开始以为，他试讲，这七个习惯是什么，怎么培养这七个习惯。

私心里认为，这是一本言过其实的心灵浓鸡汤。

但是，翻开书，发现，他的确讲了七个习惯，但是他没有告诉你，怎么培养这七个习惯，而且很多语言，看着每一个字都认识，但是连起来，就不懂了。

也有可能谁我水平还不到，不容易理解。

这本书怎么读，其实作者在导言里已经说过了，就是要反复读，读完之后，在3-4个小时内分享给别人，这样才能深入理解。

我是每读一个习惯，就写一篇书评，整理作者想要表达的意思，再结合自己的实际，慢慢体悟。

如果不能静心阅读的人，不建议读这本书；

如果是要提升自己的人，建议多读多看多复述。

《天蓝色的彼岸》是一篇探讨生命与死亡的童话小说。是可以触动灵魂，引人掩卷沉思的一本书。

小男孩哈里因车祸去了另一个世界，他在等待去天蓝色彼岸的时候，化为幽灵去与他的亲人和朋友去告别。

本书用儿童视角去发现生命的真相，懂得爱与被爱，懂得宽容与谅解，珍惜阳光的柔软和温香，珍爱活着美好。

生命与死亡是永恒的话题，哲学意义上的探讨不胜枚举。有生必有死，这是自然规律不可抗拒，也必须坦然面对。死的必然是让我们珍爱生的阳光，生是起点，死是终点，不要等到达终点，有太多的遗憾。“决不要在你怨恨的时候让太阳下山”。

在人的一生中，要经历身边亲人朋友的逝去，无法割舍却又无能为力，想着生前的种种，婉惜、遗憾、痛心、悲悔，然而一切都在记忆中。为什么没与亲人多些陪伴，为什么没与朋友多些聊天，那一次的吵架已不能道歉，那一次的相助没来得及感谢。只有用泪水去告慰逝者，宽慰生者。

“你不存在了，但生活还在”。太阳光下鸟鸣花开，绿草地上孩童玩耍，有人举杯欢唱，有人低首啜泣。一切都平静如常，热闹如常。在生的时间里，珍惜和爱你的一切，在死的瞬间才会平静如水，不要让亲人流眼泪，因为你已很好活过。

死不是生的反义词，二者不是矛盾，而是统一。死是生的延续，是人生的另一面，在天蓝色的彼岸遥看这美丽的世界。

刚看过一本找食儿，看书名浅显又直白，读下来却觉得很惊艳，很喜欢！

白鹿原，不解释。